冶金文檔自我超越與價值實現(xiàn)

自我超越與價值實現(xiàn)王元豐2008年6月目錄1.人生的認(rèn)識2.人生的態(tài)度3.人生的方法1、人生的認(rèn)識1）對自身的認(rèn)識2）對社會的認(rèn)識3）對世界的認(rèn)識4）對歷史的認(rèn)識認(rèn)識的超越！1）、對自身的認(rèn)識成功的條件學(xué)歷：學(xué)士、碩士、博士、博士后知識：專業(yè)知識、計算機(jī)、外語……為人：善良、真誠、上進(jìn)、努力……

家庭：不一定能夠取得成功?。?！1）、對自身的認(rèn)識——美國科學(xué)史學(xué)家喬治·薩頓那些極端的專家們精通一個非常狹小的課題中的每一個細(xì)節(jié)，而對宇宙中其他事情卻一無所知。最專門化同時又最沒教養(yǎng)的人。1）、對自身的認(rèn)識用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育。他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。

——----愛因斯坦1）、對自身的認(rèn)識實踐經(jīng)驗表明

在工程工作中決定一個工程師成功的因素往往不是技術(shù)，而是非技術(shù)因素。接受本科及研究生教育掌握一定的科學(xué)技術(shù)知識不一定能夠取得成功！??！1）、對自身的認(rèn)識知識----無用？？？人自身的知識一旦與社會、人生相關(guān)聯(lián)，可以產(chǎn)生很大的控制能力。——FrancisBaconknowledgeispower！1）、對自身的認(rèn)識知識——不僅僅是自然科學(xué)知識！掌握一定的科學(xué)技術(shù)知識，是很不夠的！——社會、人生的知識政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文學(xué)、法律、藝術(shù)素質(zhì)教育???1）、對自身的認(rèn)識科學(xué)家的成功——牛頓、愛因斯坦

藝術(shù)家的成功——貝多芬、莫扎特

企業(yè)家的成功——比爾蓋茨

政治家的成功——鄧小平、華盛頓標(biāo)準(zhǔn)——以工作成績衡量人的成功！成功的標(biāo)準(zhǔn)與成功的模式1）、對自身的認(rèn)識

科學(xué)家——牛頓、愛因斯坦

科學(xué)家性格缺陷：。。。工作成功≠人生的成功1）、對自身的認(rèn)識藝術(shù)家——貝多芬、莫扎特

工作成功≠人生的成功1）、對自身的認(rèn)識藝術(shù)家的性格缺陷：。。。標(biāo)準(zhǔn)——以人的和諧發(fā)展衡量成功！戴爾·卡耐基——促進(jìn)人的發(fā)展、人的成熟成功的標(biāo)準(zhǔn)與成功的模式1）、對自身的認(rèn)識戴爾·卡耐基是美國著名的成功學(xué)家。美國《時代周刊》曾評論說：或許除了自由女神，卡耐基就是美國的象征。他的著作《人性的弱點》、《人性的優(yōu)點》、《語言的突破》等幾部著作，成為《圣經(jīng)》之后人類出版史上最暢銷的書。世界傳媒大王默多克說：“戴爾卡耐基的這些原則如魔術(shù)般令人震驚，他改變了3億人的生活?！?）、對自身的認(rèn)識1）、對自身的認(rèn)識戴爾·卡耐基----人的發(fā)展、人的成熟

健全的人格----智商+情商

1）、對自身的認(rèn)識感情控制力

能夠理性的處理生活中的事情

現(xiàn)代化就是理性化的過程接受高等教育就是接受理性教育人的現(xiàn)代化就是人的理性化

1）、對自身的認(rèn)識感情控制力案例：李光耀對習(xí)近平副主席的評價“具有強(qiáng)大的感情控制力”

1）、對自身的認(rèn)識處理人際關(guān)系的能力

交際能力被稱之為可持續(xù)發(fā)展能力。能否處理好人際關(guān)系,直接影響著工作的成敗。

1）、對自身的認(rèn)識處理人際關(guān)系的能力假如你已是一名公務(wù)員，在實際工作中，你將會怎樣處理同上級的關(guān)系?【解析】本題意在考察考生正確處理與領(lǐng)導(dǎo)之間關(guān)系的能力，回答要點如下：

1）、次對自身紛的認(rèn)識處理人際龜關(guān)系的能嚴(yán)力(1)領(lǐng)苦導(dǎo)者與被搭領(lǐng)導(dǎo)者在丙人格上是習(xí)完全平等躍的，但領(lǐng)測導(dǎo)者是代朱表組織或廈單位進(jìn)行裂領(lǐng)導(dǎo)工作欄的，尊重戒上級的正彎確領(lǐng)導(dǎo)，閥在一定意痛義上也就不是尊重和綢愛護(hù)整個果組織。1）、對排自身的認(rèn)醫(yī)識處理人愁際關(guān)系病的能力(2)應(yīng)很對上級領(lǐng)踩導(dǎo)的決策足進(jìn)行深入本的分析研抗究，反復(fù)剪領(lǐng)會其意侄圖，明確乘自己的工銳作在整個窯決策方案穿中的地位臟和作用，求以便自覺擺地、主動冷地而非盲未目地被動襖地予以實臭施。1）、未對自身怕的認(rèn)識處理人際野關(guān)系的能伯力(3)如蘋果上級是采靠關(guān)系爬跪上去的平循庸無能者漿，應(yīng)該顧燙全大局，艘在適宜時社機(jī)主動出迫謀劃策，煌在關(guān)鍵問隱題上及時濱予以協(xié)助由。如果上曾級是強(qiáng)橫敞霸道者，恰最好私下蒼據(jù)理力爭宣，切勿膽顛怯盲從，握唯唯諾諾沒，以免助吐長對方氣歌焰。如果饒上級是追丘求完美者膠，應(yīng)該予浮以提醒：拿工作不少甲，有個主體次緩急，潔樣樣追求騎完美可能爬因小失大藍(lán)。如果上挨級是嫉賢起妒能者，叛可在適當(dāng)務(wù)時機(jī)委婉絲式規(guī)勸之，贏可用虛懷屆若谷的誠披意感動之巴。1）、對使自身的認(rèn)假識處理人際菊關(guān)系的能金力(4)攏向上級駛?cè)〗?jīng)，甘學(xué)習(xí)有白益的領(lǐng)壘導(dǎo)經(jīng)驗居，同時甘從其失興誤中汲逗取教訓(xùn)蹲。1）、對除自身的認(rèn)攝識處理人際把關(guān)系的能更力案例：熔輔導(dǎo)員擋以及團(tuán)偏干部與董博碩士睜的發(fā)展棋比較。承受逆境葉的能力就落是面對挫顧折的容忍棒力，也就淘是當(dāng)一個犁人的目標(biāo)例遭遇阻礙若、干擾、潤打斷時，短能夠承受未的能力。承受逆境呀的能力1）、對下自身的認(rèn)倘識企業(yè)管理萌領(lǐng)域出現(xiàn)羨個新的名脈詞AQ渾(adv綿ersi顛tyq鄭uoti截ent)慘,中文為糟“逆境商難數(shù)”，它胃主要是指辦當(dāng)一個人僑面對逆境錦時的挫折天承受能力僑與反逆境撇的能力。承受逆境斃的能力or1997魯年，美國晃著名學(xué)者講、白宮知吧名商業(yè)顧等問保羅·帝史托茲博憐士寫就出規(guī)版了《A泛Q——逆獸境商數(shù)》足一書。1）、對翅自身的認(rèn)錦識1）、鑼對自身義的認(rèn)識承受逆聾境的能木力“苦難對極于天才是娘一塊墊腳甜石，對于胃能干的人家是一筆財膊富，而對襲于弱者則厭是一個萬祖丈深淵。鳴”---坊---互巴爾扎風(fēng)克“苦難是富人生最好云的教育。詳”----歲--卡耐床基1）、對號自身的認(rèn)毀識承受逆境蠻的能力偉大的饒人格只蛛有經(jīng)歷陪熔煉和營磨難，穿潛力才絞會激發(fā)口，視野揭才會開簡闊，靈行魂才會飄升華，爭才會走壘向成功梢。一個劈燕人吃常嬸人不能錘吃的苦機(jī)，必然勢做常人幸不能做連的事。承受逆勝境的能且力鄧小平—列—三落三預(yù)起1）、綁對自身畜的認(rèn)識知識：任專業(yè)知娃識、社會、人追文知識為人：善遼良、真誠饒、上進(jìn)、江努力高的情撤商：感政情控制醒力處理人際橋關(guān)系的能補(bǔ)力承受逆釀境的能湊力成功的妻條件1）、男對自身崖的認(rèn)識成功的講條件家庭：政禿治家——夫政治世家美國布什君家族日本福田闖、安倍晉每三、麻生抗太郎1）、對抹自身的認(rèn)故識成功的條利件家庭：紐奉政治家感——政將治世家安倍晉懶三、麻鏟生太郎1）、對錫自身的認(rèn)甜識安倍晉筐三19擾54年咽9月2嫁1日生役于日本山口縣，出身政咳治世家。律其祖父是優(yōu)國會議員票，外祖父聾是20世速紀(jì)中期日育本首相岸信介，父親安倍晉雷太郎生前曾躬任中曾根坦康弘內(nèi)閣外切相。麻生家尼也是世藥襲議員蜓家庭。鬧麻生太迅郎的外口祖父吉茶田茂和源岳父鈴棕木善幸兼都曾任飄日本首境相。我們有優(yōu)怠勢，我們有首劣勢，我們在社朽會中能否勿成功？1）、對使自身的認(rèn)誤識對自身河有正確層的認(rèn)識桌！對社會甲有正確喘的認(rèn)識眾？1）、型對自身臉的認(rèn)識人是否是差平等的？人人生而究平等,每淋人都有生頸存、自由摘和謀求幸崗福的權(quán)利。The親De許cla爹rat舉ion絨of信In貍dep牌end挽enc涂e1776澇年7月4伐日2）、對社會礙的認(rèn)識自由、留平等、翠博愛做。藍(lán)色代匹表自由香，白色魚代表平泉等，紅母色代表抬博愛。這是法仍國國旗擊的顏色乓,是這燈個世界括上最早義對人權(quán)讀的解釋謎。178兼9年7迅月14朱日，法捏國大革姥命攻打移巴士底容獄。人是否灰是平等未的？2）、對社會的戶認(rèn)識現(xiàn)任美國您國務(wù)卿賴架斯3月2溫8日在一稻次訪談中飯指出，美盛國一建國尼就是一個躬帶有基因先缺陷（指儲種族歧視霸）的國家場。這個基棄因缺陷至?xí)灲袢詻]完槽全糾正過瞇來，不少盈白人對黑竄人的種族廳偏見依然鈴根深蒂固紅。人是否是辭平等的？種族2）、對社會傘的認(rèn)識馬丁·滲路德·橋金１９眠６８年域曾在林蝕肯紀(jì)念草碑前發(fā)突表了著男名的題弓為《我慮有一個違夢》的箏演說，墓他也為沃實現(xiàn)他原的夢想正獻(xiàn)出了促寶貴的墳生命。人是否么是平等厚的？種族2）、對社會壞的認(rèn)識Ih超ave殘a其dre煌am斧tha形to我ne文day弟th健is門nat撐ion尚wi抬ll夠ris借eu統(tǒng)pa蓋nd炕liv蠢eo顯ut霜the避tr伍ue置mea汗nin省go旁fi紗ts喘cre悔ed:鞏"W視eh器old摧th守ese麻tr懶uth義st綠ob冒es賤elf賀-ev閃ide蘿nt,軋th凈at究all嘗me村na掌re丹cre艇ate花de拳qua催l."種族人是否快是平等踩的？Ih陡ave仁a請dre設(shè)am栽tha惹to拉ne逝day竭on極th密er剩ed遮hil顫ls炸of鬼Geo鑄rgi周a,企the訴so滴ns竹of諷for服mer夠sl夏ave漫sa壟nd柜the咬so港ns鳴of晌for臺mer沃sl隨ave沫ow杰ner夕sw騰ill到be漏ab榴le致to薦sit發(fā)do廈wn年tog呈eth棚er熟at膊the新ta殼ble公of循br甚oth斜erh粥ood李.Iha勻vea聲dre贈amt朋hat餓one副day括even報the恨sta械teo龜fMi晚ssis贈sipp橋i,a括sta蹄tes級welt狹erin效gwi山tht館heh卡eat師ofi扛njus迫tice膽,sw挑elte松ring料wit澡hth照ehe權(quán)ato哄fop牌pres吸sion貍,wi粒llb怖etr烈ansf猶orme疼din版toa反noa棟sis違off礎(chǔ)reed貓oma哄ndj展usti叫ce.Iha豎vea刪dre墓amt但hat霉myf懂our啟litt必lec獨hild授ren炎will究one站day紛liv辱ein支an細(xì)atio遠(yuǎn)nwh拌ere腎they修wil喘lno舅tbe爹jud抬ged骨byt剪hec爸olor率of傘thei豪rsk醋inb谷utb挺yth為eco拍nten罰tof磚the齊irc樣hara鎮(zhèn)cter倦.2）、對社會碼的認(rèn)識我有一腿個夢想籮，我夢映想有朝避一日，揪在喬治蠻亞的紅夕山上，綠昔日奴五隸的兒荷子和昔狀日奴隸懷主的兒碼子能夠繩同坐一模處，共危敘兄弟感情誼。我有一肉個夢想姜，有朝泡一日，稀我的四堵個孩子荷將生活遺在一個饑不以膚笛色而是花以品行靈來評判例一個人探優(yōu)劣的玩國度里邊?！狈N族人是否埋是平等但的？2）、對社會秀的認(rèn)識美國勞敗工部2諸006雜年12鳴月8日漠公布的序資料：施20出06年討11月嘉，美國氣黑人的肌失業(yè)率甩為8.6廉%，而白人擋是3.9俘%。美國議平等就劃業(yè)機(jī)會揭委員會財每星期療都收到察超過5編00起斑關(guān)于種米族歧視加的投訴折。美國人口支普查局的踏統(tǒng)計顯示疾，美國白站人家庭年姻平均收入帥為5062飽2美元，相比座之下，光西班牙液裔家庭迷年平均意收入只魔有36掀278望美元，芹黑人家冒庭只有3094兆0美元，駝白人比黑坐人收入高猴出三分之厚二，比西錢班牙裔人脅高40%筑。種族人是否是昂平等的？2）、對社會治的認(rèn)識CNN若和觀點殃研究2段006屑年12懸月進(jìn)行匪的聯(lián)合恐調(diào)查稱糠，84縫%的美同國黑人錘和66犧%的美善國白人愧認(rèn)為，種族主燈義在美障國是一完個嚴(yán)重臂的問題廢，目前抱美國社肯會存在蜻著針對消不同群鴉體的不疤同形式捆的種族大主義。種族人是否是告平等的？2）、對社會的惜認(rèn)識希拉里戀日前對按美國《直華盛頓箱郵報》絹表示，吃很多攻堵?lián)粜匝詨赫撌菍M美國婦冬女的侮鑄辱，在美國籠，性別喇歧視現(xiàn)螺象比種達(dá)族歧視鋤更加普鎖遍。她覺得因政為自己是減個女人，陡所以在與暫奧巴馬的霞競選中受狡到異常猛穴烈地攻擊訂。性別人是否遍是平等稻的？2）、對社會的層認(rèn)識美國《時耗代》周刊馬網(wǎng)站20盾08年5廣月1日播撤發(fā)一篇揭寧示美國社啄會普遍存普在的性別悅歧視、男液女同工不蔥同酬的現(xiàn)妨象的文章您稱：女性的工底資一般只勁是男性的傭77%。性別人是否紹是平等凈的？2）、對社會的竄認(rèn)識哈佛大擇學(xué)校長桿薩默斯朵200乓5年１糠月１４汽日在一邪次學(xué)術(shù)國會議上摟提出“先天性坐別差異可邀能是導(dǎo)致緞女性在科洪學(xué)領(lǐng)域內(nèi)種建樹甚少句的原因”的看法件后，旋姻即外引移起爭議跳。為平命息風(fēng)波嫂，薩默誕斯當(dāng)月醒即致公躲開信謝駝罪，但狼收效甚被微。性別人是否震是平等華的？2）、對社會的國認(rèn)識2月2盞1日突勢然宣布榜辭職，眾為他在忙哈佛短袋短5年叫但風(fēng)波候不斷的概任期畫占下句點繡。薩默斯2漠7歲成為箏哈佛大學(xué)稻現(xiàn)代歷史碑上最年輕棍的終身教雪授。19項91年薩棵默斯離開蹄哈佛，在錄世界銀行腔任首席經(jīng)陵濟(jì)學(xué)家。2001憑年3月，括薩默斯擊岔敗美國前侍總統(tǒng)克林隨頓等對手孝，當(dāng)選第溫27任哈血佛大學(xué)校脊長。性別人是否壤是平等獎的？2）、對社會的陶認(rèn)識剛剛進(jìn)入鄉(xiāng)豐哈佛任校啄長時，薩零默斯受到泉非常熱烈政的歡迎，依他被一部炒分人認(rèn)為撕是“一個世拼紀(jì)才會出四一位”的領(lǐng)導(dǎo)藍(lán)者，似帳乎有成淡為“哈佛允歷史上聰最偉大禁校長”的勢頭當(dāng)。同種族戚同性逃別讓˙雅克開˙盧梭日內(nèi)瓦印，171睬2十八世紀(jì)料法國資產(chǎn)偽階級民主孩主義者星，文學(xué)家瓣、哲學(xué)家人是否是嘉平等的？2）、對社會的激認(rèn)識貧困和奴贊役，亦即人類元不平等的釘產(chǎn)生是隨匹著私有制搭而來的，煩是建立在克私有制確沾立的唯一騎基礎(chǔ)上的徐。人在未雀開化的自搶然狀態(tài)中槍，本來是綿平等的；香可是當(dāng)人會們力求生驚活完整化撒，爭取科心學(xué)技術(shù)的逢文化發(fā)展惱時，人類撿則既在進(jìn)山步，又在膝退步，因為文廢明向前陷一步，覺不平等墊也就向榮前一步朋。到了專榴制暴君市統(tǒng)治之南下，不虛平等就預(yù)發(fā)展到妥極端，買達(dá)到頂施點。同種族歷同性別讓˙雅克脾˙盧梭人是否助是平等嚇的？2）、對社會的灰認(rèn)識每個人不雙僅生來就左有不同的肢身體和智勇力天賦，屠而且每個遺人的生活泊環(huán)境和發(fā)綱展機(jī)會也團(tuán)各不相同藍(lán)，有的人鍛得到了命貝運更多的模呵護(hù)，而椒命運女神剖對另一些幸人又是如再此殘酷。同種族捐同性升別人是否禿是平等股的？2）、對社會芹的認(rèn)識同種族習(xí)同性別這個社會緩才會有政震治家，藝礙術(shù)家，企判業(yè)家和體醬育明星，灣才會有身邁體殘疾者制，精神不腥健全的人曠以及眾多甚的普普通末通的腦力迫和體力勞底動者。人是否是條平等的？2）、對社會揚的認(rèn)識同種族救同性別人是否兵是平等羊的？不平等關(guān)納系：領(lǐng)導(dǎo)月關(guān)系、雇論傭關(guān)系等胃。2）、對社會棍的認(rèn)識2）、對社會牌的認(rèn)識人是否是撒友愛的、霧道德的？汶川大坦地震，共撼動了寧大半個監(jiān)中國，穴牽動了督整個神腳州。這維些天，陽我們無這不為抗緣瑞災(zāi)一線稼奮不顧則身的干片部群眾勺子弟兵西所感動怎，我們階無不為海來自四偶面八方享的踴躍指捐助而魂欣慰，我們無律不為深煉處困境閣積極自救隊互助的垃災(zāi)區(qū)人昌民所震撼肢。2）、對社會的形認(rèn)識人是否劣是友愛千的、道訴德的？短短十財幾天里劇，人性筋的復(fù)蘇器和回歸伏、人心鈔純凈和庸民族凝蝕聚力增秒強(qiáng)，也籌讓人在其中國市評場經(jīng)濟(jì)騾大潮的抬多年迷伐茫之后材，感到袋一種久圖違的的料情愫在狐心中涌抗動。----蹤蝶----賊---邱椒震海，香牙港資深時忘事評論員社會是剩否是平蘇等的？根據(jù)世界河銀行的統(tǒng)叫計，在2嗎0世紀(jì)末循，世界人廟口的六分之一耕（16.囑6％）占有世踏界收入業(yè)的近80％，而地球上紅60億人跟口的57％生活在6企3個最窮被的國家，糧他們只占甚有世界收乞入的6％。2）、對社會總的認(rèn)識現(xiàn)在世克界銀行拜承認(rèn)，但在世界波上有10億人在為他們誕的生存而蹦苦苦掙扎羨，他們每貝天的收入汪不到1美元。聯(lián)合國濟(jì)開發(fā)計術(shù)劃署（塵UND縱P）委斤托中國有發(fā)展研證究基金離會組織陸撰寫的腿《中國耳人類發(fā)暴展報告壁二00代五》報掘告顯示葬：社會是欣否是平即等的？中國經(jīng)癢濟(jì)增長受奇跡中撥的受益愉者與落筍后者之辯間的鴻背溝正逐巧漸拉大另，這種劫不公平普尤其在地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、性別之疑間及不同人群棄之間表現(xiàn)得極禿為突出。2）、對社會的敵認(rèn)識中國的潑弱勢人艱群，尤斧其是無拒地農(nóng)民獄、民工米、下崗研職工和斤農(nóng)村人偉群，處渠于極端燒貧困的北生活環(huán)筒境中，較他們正艱是這種昌正在不神斷增加鏡的不公乘的受害尸者。在肚城鄉(xiāng)差洲距方面鄭，目前吸中國城停市人口征的人類蠢發(fā)展指蹲標(biāo)為0.8俗1，而農(nóng)您村人口曲的人類擾發(fā)展指暑標(biāo)為0.6畢7，僅是膚前者的83%。不公平瓶在東西部頓之間和不芳同省份之拒間同樣顯孤著體現(xiàn)。社會是過否是平仰等的？2）、對社會太的認(rèn)識基尼系數(shù)游以0.4為警戒嬸線，當(dāng)屋一國或蕉一個地票區(qū)的基防尼系數(shù)巡壽大于0.4時，便認(rèn)帶為收入分胃配差距過趕大，出現(xiàn)膚了社會不百公平。報素告顯示，夾目前中國寒的基尼系任數(shù)已超過0.4，甚至可毀以達(dá)到0.4傅5。社會是否笛是平等的能？2）、對社會艦的認(rèn)識經(jīng)濟(jì)學(xué)家鮮基尼提出逝的關(guān)于判聯(lián)斷分配平見等程度的擁指標(biāo)，是濫在全部居廚民收入中對用于不平參均分配的逮百分比。送該系數(shù)可最以是0和1之間的具任何值毛。收入分紗配越是專趨向平泉等，基蝴尼系數(shù)呆也越小宋，反之章則越大桂。聯(lián)合國有挖關(guān)組織規(guī)田定：若低折于0.2表示收入互絕對平均蚊；0.2渾-0.胞3表示比軍較平均化；0.3-亞0.4表示相對昂合理；0.4距-0.昆5表示收入神差距較大毅；0.6以上表嚼示收入剛差距懸工殊。社會是否繼是平等的柳？2）、對社會的紡認(rèn)識2）、對社會的塞認(rèn)識社會是菊否是平士等的？胡錦濤旱：建設(shè)當(dāng)?shù)纳鐣灾髁x和惰諧社會民主法層治、公平正察義、誠信友菊愛、充滿活泉力、安定有序很、人與自鋒然和諧熊相處的性社會。2）、對社會的善認(rèn)識社會是虎否是平相等的？胡錦濤斤：建設(shè)嶄的社會姑主義和淡諧社會民主法謎治，就是社像會主義礎(chǔ)民主得稿到充分主發(fā)揚，怠依法治銜國基本蓋方略得漫到切實規(guī)落實，面各方面商積極因較素得到車廣泛調(diào)錯動；公平正義忍，就是社會蹄各方面的棒利益關(guān)系貪得到妥善睛協(xié)調(diào)，人執(zhí)民內(nèi)部矛蛛盾和其他觸社會矛盾鋤得到正確津處理，社侵會公平和犁正義得到希切實維護(hù)銀和實現(xiàn)；2）、對社會的暮認(rèn)識社會是否資是平等的揭？胡錦濤：邀建設(shè)的社殘會主義和西諧社會誠信友姐愛，就是全叼社會互難幫互助搏、誠實賊守信，白全體人欄民平等閥友愛、陡融洽相剛處；充滿活力，就是能虜夠使一切襲有利于社刑會進(jìn)步的鋤創(chuàng)造愿望涼得到尊重臂，創(chuàng)造活咬動得到支旗持，創(chuàng)造誼才能得到食發(fā)揮，創(chuàng)宇造成果得棄到肯定；安定有序患，就是社帖會組織擁機(jī)制健萌全，社炮會管理晶完善，致社會秩游序良好剝，人民努群眾安莫居樂業(yè)花，社會辮保持安暖定團(tuán)結(jié)進(jìn)；人與自然親和諧相處關(guān)，就是生產(chǎn)亮發(fā)展，生梯活富裕，段生態(tài)良好殿。2）、對社會的津認(rèn)識構(gòu)建和諧族社會面臨刊哪些突出存矛盾和問膠題中共中終央黨校姓社會主樂義和諧費社會研妹究課題客組臨的突賠出矛盾碼調(diào)查統(tǒng)量計表(墳調(diào)查總潛人數(shù)為忙300準(zhǔn)人)配突圖出矛盾道人數(shù)績%惰1、人梯民內(nèi)部包物質(zhì)利許益矛盾酬1滿46園51辨.0棉2糧、社會袖階層之口間的矛榨盾贈7堡9汽27記.6照3軍、干群鑄矛盾望58顆20伙.3講4六、區(qū)域模矛盾棕49脈17蝦.1睜5視、城鄉(xiāng)恭矛盾謠130助4巡壽5.5終6、不閉同部門塞之間的任矛盾詠5居1險.7旺7雀、不同闊所有制美之間的狹矛盾民1瓜5躁5.糞2緩8、括中央和冤地方的鹽矛盾棕12蔥4.2環(huán)9、政捷府宏觀服調(diào)控與迅市場經(jīng)猴濟(jì)的矛鬧盾漏4海7威16都.4鹿1本0、其悟他鍛2接0.抱7游未填半29縫1凈0.12）、對社會的封認(rèn)識關(guān)于哪些耕是當(dāng)前和鞭今后一段則時期構(gòu)建海社會主義悔和諧社會漿要重點解鍛決的社會虹問題，從右調(diào)查結(jié)果音來看，被英調(diào)查者對討社會問題城的看法則諷相對明顯苦地區(qū)分為掘四個層次貴:第一層銅次是“噸社會保胖障問題村”，51％的暗被調(diào)查者親認(rèn)為這是訪當(dāng)前和今釣后一段時稼期構(gòu)建社將會主義和煉諧社會要