論讀書(shū)八得竊讀記

1、認(rèn)真讀讀課文，喜歡的句子抄寫(xiě)在下面的橫線上2＊3 2、本文在論述的結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？ 31、下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（A卿今當(dāng)涂掌事當(dāng)涂：處在道路中間 B但當(dāng)涉獵涉獵：粗略的C卿今者才略 D大兄何見(jiàn)事之晚乎見(jiàn)事：認(rèn) A呂蒙因?yàn)檐娭惺聞?wù)繁忙而告辭 B呂蒙借軍中事務(wù)多而推托C呂蒙因?yàn)檐娭腥蝿?wù)很多而 D呂蒙說(shuō)軍中事務(wù)太多了＊3柏柏楊,著名作家，人文大師。據(jù)柏楊自己推算，1920出生于輝縣。1949年去。自1950年代用郭衣洞之名開(kāi)始創(chuàng)作，1960年用筆名柏楊寫(xiě)雜文，中國(guó)文化的與社會(huì)的面。目前臺(tái)北。柏楊一生念過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)學(xué)校，從小學(xué)到大學(xué)，因?qū)覍冶粚W(xué)校，從沒(méi)有拿過(guò)一張文憑，為此還造過(guò)。一生中娶過(guò)五個(gè)妻子，每一次都伴隨過(guò)23年歷史。作為他的妻子，的評(píng)價(jià)是：他的雜文將他的文筆功力發(fā)揮得最說(shuō)是的，小說(shuō)創(chuàng)作講求故事性，應(yīng)該有的沉淀。柏楊太熱心腸了，往西斯·西斯．培根（FrancisBacon,1561-1626）——英國(guó)著名的唯物主義哲的人物。稱他是“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖?！钡谝?597年，培根了他的作《論說(shuō)隨筆》。他在書(shū)中將自己對(duì)社究對(duì)象的一部著作，是培根聲稱要以知識(shí)為其領(lǐng)域，全面知識(shí)的宏大理想和計(jì)劃的一部份。培根在書(shū)中猛烈了中世紀(jì)的蒙昧主義，論證了知識(shí)的巨1609年，在培根任副長(zhǎng)時(shí)，他又了第三本著作《論古人的劃，只了前兩部份，1620年的《新工具》是該書(shū)的第二部份?！缎鹿ぞ摺肥亲钪匾恼軐W(xué)著作，它提出了在近代所開(kāi)創(chuàng)的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)原則和經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)方法。這本書(shū)與的《工具篇》是相對(duì)立的。在結(jié)束其政治生涯后，僅用幾個(gè)月時(shí)間就完成了《亨本紀(jì)》一書(shū)，這部著作得到后世史學(xué)家的高度評(píng)價(jià)，被譽(yù)為是“學(xué)的里程碑”。大1623年，寫(xiě)成了《新大西島》一書(shū)，這是一部尚未完成的烏托邦式的作品，由羅萊在他去逝的第二年首次。作者在書(shū)中描繪了自己新追科學(xué)主宰一切，這是畢業(yè)所倡導(dǎo)的科學(xué)的“偉大復(fù)興”的思想信念的集中表此外，在逝世后還留下了許多遺著，后來(lái)，由許多專家學(xué)者先后整，包括《論事物的本性》、《迷宮的線索》、《各家哲學(xué)的》、《自（選自《中華讀書(shū)網(wǎng)》言吧，然后與同學(xué)，看看誰(shuí)說(shuō)得最有哲理性。12324456789、之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻1011、回避，未來(lái)將更不理想12、當(dāng)你感到痛苦時(shí)，最好是去學(xué)些什么東西。學(xué)習(xí)會(huì)使你立于13、所達(dá)到并保持著的高處，并不是一飛就到的，而是他們?cè)谕閭?415、兩粒，一片森林1617、如果你希望成功，以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以為兄弟，以1819202122、靠山山會(huì)倒，靠水水會(huì)流，靠自己不倒232425傲視群論 ）潸然淚下（）正襟危坐 ）全神慣注 ）煞有事）泛攬）運(yùn)籌 狡黠 繁瑣）咀嚼）玄耀）挑剔）沮喪 歃血 仿礙）尷尬）彈璜）2、選用“袁讀書(shū)者有幾？汗屋，富貴家之書(shū)，然富貴人讀書(shū)者有幾？其他祖父積、子，無(wú)論焉。非讀書(shū)為然，天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人所有，必高束焉，庋藏焉，曰：“姑俟異日觀。今貧類予，其借書(shū)亦類予。惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類。然則5① 屋 ②其他積、子，焉③非之物而焉 ④歸而形夢(mèng)6、下列加點(diǎn)字意義或用法相同的一項(xiàng)是（A、隨園主人授以書(shū)。是以謂之“文”B、而惴惴焉摩玩之不已。君子深造之以道。C、非夫人之物而強(qiáng)假焉。吾不得而見(jiàn)之矣。D、若業(yè)為吾所有。為一說(shuō)，使與書(shū)俱。7①汗屋，富貴家之書(shū)，然富貴人讀書(shū)者有幾而不拖沓，抒情而不做作，說(shuō)理而不枯燥，文章就算做好了。但時(shí)候是這訣”并用才能做成斑斕錦繡的五彩文章。試用這個(gè)來(lái)檢驗(yàn)一下名家名文，無(wú)不靈驗(yàn)。的《岳陽(yáng)樓記》是一篇“記”，但除用一二句謫守修寫(xiě)情，而最后推出一句震徹千年的大理“下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。的《為人民服務(wù)》從追悼會(huì)現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)起，是形；講燒炭，是事；沉痛哀悼，是情；為人民服務(wù)，是理；引的話，或重于泰山，或輕于鴻毛，是典?！拔逶E”俱全，如山立岸，沉穩(wěn)雄健，生機(jī)勃勃。有人說(shuō)的文章難讀，但是你看他在剖析勞動(dòng)力被作為商品的本質(zhì)時(shí)，何等的生動(dòng)透你只會(huì)勉強(qiáng)使用一種，對(duì)陣時(shí)怎能不捉襟見(jiàn)肘，氣喘吁吁。不要說(shuō)你想“虜”讀者，讀者輕輕吹一口氣，就的小稿吹到紙簍里去了。前面 免其淺，說(shuō)理可避其僵。9、文章第②自在論證時(shí)，采用了什么樣的結(jié)構(gòu)方式？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分12、本文的中心論點(diǎn)是什么？作者以什么方式？700《人民畫(huà)報(bào)》與西海地區(qū)一個(gè)牧童：“你放羊干啥？”“賣

論讀 讀書(shū)八得竊書(shū)二：12 2、B 1、傲視群．全神注 泛．耀 礙彈。其余的2二、4、①允修/借書(shū)，隨園主人/授以書(shū)。②非讀書(shū)/為然，天下物/夫人，此人，