選修課 中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案

選修課中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案第1頁(yè)/共271頁(yè)一、文案類吉祥圖案1.火珠2.古錢3.佛塵4.十二掌紋5.結(jié)6.如意7.祥云8.八寶9.八仙10.華蓋11.八吉祥12.暗八仙13.四藝圖第2頁(yè)/共271頁(yè)火珠古傳是一種能聚光引火的珠，在傳說(shuō)和神話中它是一種神奇的通靈寶物。是一種象征祥光普照大地、永不熄滅的吉祥物。在中國(guó)古代宮殿，塔廊建筑的正脊上常把它用作裝飾。亦稱寶珠。有兩焰、四焰、八焰等不同形式。它在英武的龍的形象面前，又常是雷和閃電的象征。第3頁(yè)/共271頁(yè)古錢

錢在中國(guó)古代曾是農(nóng)具名，可用于交易，故最早曾仿其形狀鑄成貨幣。以后“錢”就作為一切貨幣的通稱。我國(guó)古代錢形很多，有農(nóng)具形（其形似今鉞鏟）、有刀形（又稱錢刀）等多種造形。錢上還刻有文字，頗具裝飾美。在中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗中，它以“避邪”和“富有”的象征被用于裝飾上。第4頁(yè)/共271頁(yè)塵尾（拂塵）

塵尾約起于東漢，古時(shí)流行名士執(zhí)塵清淡的風(fēng)氣，以后相習(xí)成俗，成為名流雅器。故后人亦稱清淡為塵淡。

后塵尾作為佛教用具，用于除塵、驅(qū)趕蚊蟲。又稱拂塵。

“拂塵”本是佛教用詞?！皶r(shí)時(shí)勤拂拭，莫使染塵?！?。意為對(duì)治世俗煩惱，免受客觀外界影響。在古代神話中，它也是神仙手中的具有神威的寶物。第5頁(yè)/共271頁(yè)十二章紋

它是古代中國(guó)皇帝在最隆重的場(chǎng)合所穿的禮服上裝飾用的紋樣，依次為日、月、星晨、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米等。所用章紋均有取義：

日、月、星辰－取其照臨；山－取其穩(wěn)重；龍－取其應(yīng)變；華蟲（一種雉鳥）－取其文麗；宗彝（一種祭祀禮器，后來(lái)在其中繪一虎）－取其忠孝；藻（水草）－取其潔凈；火－－取其光明；粉米（白米）－取其滋養(yǎng)；__（斧形）－取其決斷；__（常作亞形，或兩獸相背形）－取其明辨。第6頁(yè)/共271頁(yè)結(jié)

在中國(guó)傳統(tǒng)裝飾中，?？吹接幸远喾N姿態(tài)表現(xiàn)的彩帶和“結(jié)”組成的圖案?！敖Y(jié)”的運(yùn)用使人聯(lián)想到“結(jié)發(fā)”、“結(jié)盟”、“誼結(jié)同心”等一切美事好景，是民間極喜愛的美好語(yǔ)言，為幸福、吉利的標(biāo)志。后來(lái)又發(fā)展出彩帶與“結(jié)”相配合組成的種種圖案，如“吉慶有余”、“八吉”、“吉祥如意”、“綬鳥銜結(jié)”等，應(yīng)用很廣。它是中華民族所特有的吉祥語(yǔ)言。第7頁(yè)/共271頁(yè)如意

如意是器物名。有用骨、竹、玉、石、金屬等制成。原柄端作手指狀，用以搔癢可如人意，故而得名。古人用以指劃。佛家宣講佛經(jīng)時(shí)手持如意，記經(jīng)文于上，以備遺忘。以后又把柄端改成靈芝形或祥云形，其糟微曲，造型優(yōu)美，供玩賞用。它曾被作為天帝力量的象征。如意寓意吉利，且形象很美，因此更是民間極喜愛的裝飾圖案。第8頁(yè)/共271頁(yè)祥云

云是中國(guó)圖案上的重要裝飾形象。古人在銅器、石刻、漆器、壁畫、服飾上創(chuàng)造的云形層出不窮。中國(guó)意匠的云形，它不僅形象豐富生動(dòng)，且更具有中國(guó)圖案獨(dú)特的意境美，那飄急繽紛的流云伴隨著神仙、神禽、寶物等。猶如在你眼前呈現(xiàn)一片笙歌悠揚(yáng)，騰云駕霧的神幻氣氛。古人憑云色察兇吉，五彩繽紛為祥云，黑云翻滾為惡云。云紋在裝飾形象上有行云、朵云、層云、片云、團(tuán)云，還有云海、云氣等。在裝飾意義上多以祥云來(lái)表現(xiàn)。第9頁(yè)/共271頁(yè)八寶

八寶亦稱雜寶，即用八種寶物組成的吉祥圖案。寶珠象征熱烈光明；方勝比作連續(xù)不斷；磬是樂(lè)器，以示喜慶；犀角象征勝利；金錢象征富有；菱鏡以示美好；書本是智慧的象征；艾葉可作避邪。第10頁(yè)/共271頁(yè)八仙

八仙在歷代神話傳說(shuō)中是不受萬(wàn)神之王－－玉皇大帝的管轄，不聽道家之祖－－太上老君調(diào)遣的散仙。他們懲惡獎(jiǎng)善，抑富濟(jì)貧的故事在民間流傳甚廣。人們常把自己的愿望寄托在他們身上，因此在歷史上八仙是更受民間喜愛的神仙。第11頁(yè)/共271頁(yè)李鐵拐

神話中八仙之一，又名鐵拐李。得道后靈魂可以離開軀體而神游。一次神游時(shí)其肉體誤被徒弟火化，神游歸來(lái)無(wú)所依歸，乃附一餓死者的尸身而起，故而蓬頭垢面、袒腹跛足，原死者的竹杖點(diǎn)化為鐵拐。他隨身背一葫蘆，神通廣大。第12頁(yè)/共271頁(yè)呂洞賓

八仙之一，又名呂純陽(yáng)。唐代人，兩學(xué)進(jìn)士不第，流浪江湖。六十四歲進(jìn)山修道，自稱回道人。他有一口陰陽(yáng)劍，得道后曾云游江淮斬蛟除害。在八仙故事中，他更富有傳奇色彩，尤為民間所頌稱。第13頁(yè)/共271頁(yè)漢鐘離

八仙之一，又名漢鐘離。原是一名漢朝大將，后遇仙人指點(diǎn)入山修煉得道，下山后飛劍斬虎，點(diǎn)金濟(jì)眾后升天成仙。第14頁(yè)/共271頁(yè)張果老

八仙之一，唐明皇時(shí)代人，是八仙中最老的仙人。他常倒騎一驢，日行千里。傳說(shuō)此驢不用喂料飲水，休息時(shí)可變成一紙?bào)H折疊起來(lái)，如需乘行則對(duì)它吹一口氣，即恢復(fù)成驢。第15頁(yè)/共271頁(yè)曹國(guó)舅

八仙之一。宋，曹太后之弟，故叫國(guó)舅。因其弟仗勢(shì)作惡，殺人后出逃。國(guó)舅深以為恥，逐隱跡山巖，精思慕道，得遇漢鐘離、呂洞賓等，被引入仙班，修道成仙。第16頁(yè)/共271頁(yè)韓湘子

八仙之一。相傳為唐代文學(xué)家韓愈之侄，從小愛與道士一起，落魄不羈。后遇純陽(yáng)先生等從游學(xué)道，成仙后能用空樽造酒、聚土開花。第17頁(yè)/共271頁(yè)藍(lán)采和

八仙之一。他常穿破衣爛衫，一腳跣露。夏日衫內(nèi)加絮無(wú)汗，冬則能眠于雪中，氣出如蒸。常手持大拍板踏歌于鬧鬧中。一天他醉于酒樓，空中響起一片笙簫聲，他忽然輕舉升空，手持一花籃駕云冉冉而去。第18頁(yè)/共271頁(yè)何仙姑

八仙之一。唐，廣州增城縣人，八仙中唯一女仙。據(jù)傳她十四、五歲時(shí)住云母溪，曾夢(mèng)神人教食云母粉可輕身不死，食后她行走如飛，能知人禍福，遂成仙。第19頁(yè)/共271頁(yè)華蓋

古代神話傳說(shuō)中，黃帝與蚩尤大戰(zhàn)時(shí)（黃帝勝），時(shí)有五色云氣，金枝玉葉為花狀之物出現(xiàn)在黃帝頂上，稱作華蓋。后世帝王用的車蓋亦別稱華蓋，又叫寶蓋。第20頁(yè)/共271頁(yè)八吉祥

它是佛教傳說(shuō)中的寶物，由八種象征吉祥的器物組成，人們視它為吉祥之兆，故在中國(guó)傳統(tǒng)裝飾中應(yīng)用很廣。

法螺：表示佛音吉祥，被比作運(yùn)氣的象征。

fa輪：表示佛法圓轉(zhuǎn)，被比作生命不熄。

寶傘：表示張弛自如，被比作保護(hù)眾生。

白蓋：加被大千世界，是解脫大眾病貧的象征。

蓮花：出污泥而不染，是圣潔的象征。

寶瓶：表示福智圓滿，喻為成功和名利。

雙魚：表示堅(jiān)固活潑，喻為幸福、避邪。

盤長(zhǎng)：表示回貫一切，是長(zhǎng)壽、無(wú)窮盡的象征。第21頁(yè)/共271頁(yè)暗八仙

葫蘆：八仙之一李鐵拐所持寶物，能煉丹制藥，普救眾生。劍：八仙之一呂洞賓所持寶物，有天盾劍法，威鎮(zhèn)群魔之能。扇：八仙之一漢鐘離所持寶物，玲瓏寶扇，能起死回生。魚鼓：八仙之一張果老所持寶物，能星相卦卜，靈驗(yàn)生命。笛：八仙之一韓湘子所持寶物，有妙音縈繞，萬(wàn)物生靈之能。陰陽(yáng)板：八仙之一曹國(guó)舅所持寶物，其仙板神鳴，萬(wàn)籟萬(wàn)聲。花籃：八仙之一藍(lán)采和所持寶物，籃內(nèi)神花異果，能廣通神明。荷花：八仙之一何仙姑所持寶物，它出泥不染，可修身禪靜。第22頁(yè)/共271頁(yè)四藝圖四藝即琴、棋、書、畫。古代文人講究撫琴、弈棋、讀書、繪畫四種技藝，體現(xiàn)一種超脫世俗，清高無(wú)上的精神。第23頁(yè)/共271頁(yè)二、雕刻、擺設(shè)類吉祥圖案

1.彩陶魚紋2.植物紋3.幾何紋4.蛙紋5.編織紋6.瓦當(dāng)紋7.鋪首8.磬9.飛天10.博古11.銅器紋飾第24頁(yè)/共271頁(yè)彩陶魚紋

魚形在彩陶上的變化是極其豐富的，一條魚雖只寥寥數(shù)筆，但魚的形、神都表現(xiàn)得非常生動(dòng)，結(jié)構(gòu)也極巧妙。圖案在菱形中有兩頭往左右游展的魚形，而兩個(gè)魚頭中間的小方塊里又是一個(gè)張開了嘴，兩目炯炯有神，正在撲面游來(lái)的魚頭形象。

彩陶上這些魚紋，還有人面魚紋、舞蹈紋、植物紋、編織紋等顯示了我國(guó)古人高超的裝飾技巧，也是后人、藝術(shù)家所敬慕和追求的。因此彩陶?qǐng)D案不愧為我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的珍寶。第25頁(yè)/共271頁(yè)植物紋

植物紋是彩陶上應(yīng)用非常普遍的一種紋樣。有類似卷瓣花朵紋樣的旋花紋，還有以單葉為母題，用不同形式組織起來(lái)的葉狀紋。植物紋又常與象征果實(shí)或者花蕾的圓點(diǎn)連結(jié)起來(lái)，而這些黑點(diǎn)很有節(jié)奏的裝飾在流利多變的線條、塊面中，展現(xiàn)出優(yōu)美的韻律和瑰麗多彩的藝術(shù)效果。第26頁(yè)/共271頁(yè)幾何紋

彩陶中的幾何紋也可看作是從動(dòng)物、植物，以及編織中異化出來(lái)的紋樣。如菱形對(duì)角斜形圖案是魚頭的變化，黑白相間菱形十字紋，對(duì)向三角燕尾紋是魚身的變化等。幾何形紋還有顛倒的三角形組合，曲折紋，個(gè)字形紋，梯形鋸齒形紋，圓點(diǎn)紋或點(diǎn)、線等極為單純的幾何形象。第27頁(yè)/共271頁(yè)蛙紋

古代把蛙看作是生活可靠的保護(hù)神，能降福人間。在彩陶上我們可以看到很多蛙的題材，人們以濃厚的生活情趣，把蛙變化成為極美的圖案。有初成形時(shí)蝌蚪的點(diǎn)，有脫尾生腳的幼蟲，有幼蟲在劃水中成長(zhǎng)，也有已經(jīng)變成完整的蛙形。其形象非常簡(jiǎn)潔，它常與其它幾何紋和植物紋組織一起，表現(xiàn)出一種優(yōu)美生動(dòng)的藝術(shù)效果。第28頁(yè)/共271頁(yè)編織紋

這是漁獵生活中，古人因紡織器物內(nèi)結(jié)構(gòu)形象的啟示而產(chǎn)生的圖案。主要紋樣有網(wǎng)紋、籃紋、繩紋等。它常與植物圖案或者與魚網(wǎng)相關(guān)的紋樣（如，有魚的象生形象等）組合在一起。有時(shí)也裝飾在螺旋紋的圈心中。第29頁(yè)/共271頁(yè)瓦當(dāng)紋

瓦當(dāng)即中國(guó)傳統(tǒng)建筑上的筒瓦之頭（有圓形與有半圓形），上面有動(dòng)、植物紋樣或文字作為裝飾之用，在圖案上稱之為瓦當(dāng)紋。第30頁(yè)/共271頁(yè)鋪首

它是獸面紋樣的一種，有多種造型，嘴下銜一環(huán)，用于鑲嵌在門上的裝飾，一般多以金屬制作。它起源于史前人們對(duì)獸類的崇拜。漢代寺廟多裝飾鋪首，以作驅(qū)妖避邪。后人民間門扉上應(yīng)用亦很廣，為表示避禍求福，祈求神靈像獸類敢于博斗那樣勇敢地保護(hù)自己家庭的人財(cái)安全。第31頁(yè)/共271頁(yè)磬

中國(guó)古代宮廷打擊樂(lè)器。有石或玉制成，形有大有小，上面刻有花紋，并鉆孔懸掛于架下，擊打傳聲。

清年間，乾隆因喜愛此樂(lè)器，命蘇州玉工制作了一百六十多枚碧玉特磬。其玉質(zhì)光澤，上面飾有龍紋。在皇帝朝會(huì)或典禮時(shí)，設(shè)在太和殿檐下演奏，其清亮之聲極其悅耳，聞?wù)邇A倒。第32頁(yè)/共271頁(yè)飛天

飛天是佛教天神，又稱香音神、天歌神、散花神。

她能歌善舞。每當(dāng)佛在講話時(shí)他們就凌空飛舞，奏

樂(lè)散花。她是敦煌壁畫上的重要裝飾形象。

中國(guó)的飛天形象是創(chuàng)作者高度想象力的結(jié)晶。她既

不像雙肩長(zhǎng)有巨大翅膀的西方天使，也不像駕著彩

云的印度乾闥婆。她僅憑著兩條展卷飄揚(yáng)的舞帶，

展現(xiàn)出生動(dòng)優(yōu)美的歌舞姿態(tài)，在碧空中飄飄蕩蕩，

任意翱翔。第33頁(yè)/共271頁(yè)博古

博古器物在裝飾上簡(jiǎn)稱博古，是圖繪古器物或模仿古代款式的各種器物造型。如博古畫、博古瓶等等。種類繁多，形式優(yōu)美。圖案多以博古器物如古瓶、玉器、鼎爐、書畫和一些吉祥物配上盆景、花卉等各種優(yōu)雅高貴的擺件組成。琳瑯滿目、古色古香，給人以美的享受。第34頁(yè)/共271頁(yè)銅器紋飾

中國(guó)古代青銅器不但造型嚴(yán)謹(jǐn)，優(yōu)美，且上面刻有各種富有幻想的裝飾形象。如饕餮紋、夔紋、蟬紋、龜紋、紋、蟠螭紋、雷紋、鳥獸紋、曲紋、狩獵紋等等。形象豐富，富有裝飾性。下圖是“竊曲紋”。第35頁(yè)/共271頁(yè)3.喜慶類吉祥圖案1.鳳鳴朝陽(yáng)

2.丹鳳朝陽(yáng)

3.鳳戲牡丹

4.百鳥朝鳳5.鸞鳳和鳴6.鸞鳥授帶7.魚龍變化8.天馬行空9.云龍風(fēng)虎10.麟鳳呈祥11.河圖洛書12.年年大吉13.一多十余14.金玉滿堂15.獨(dú)占鰲頭16.六合同春17.太平有象18.連年有余19.龍鳳呈祥20.松鶴長(zhǎng)春21.一路連科22.鯉魚跳龍門

第36頁(yè)/共271頁(yè)鳳鳴朝陽(yáng)

圖中鳳凰立于梧桐樹旁，對(duì)著初升的太陽(yáng)而鳴。這是天下太平的吉兆。也比喻高才遇良機(jī)，福星高照，將要飛黃騰達(dá)。第37頁(yè)/共271頁(yè)丹鳳朝陽(yáng)

首、翼赤色的鳳凰為丹鳳。亦有傳說(shuō)：赤色多者為鳳，青色多者為鸞（屬鳳凰一類的神鳥）。故鳳有丹鳳之稱。圖案“丹鳳朝陽(yáng)”是美麗的鳳鳥向著一輪紅日組成。它象征美好和光明。

在中國(guó)古詩(shī)“大雅”中，把丹鳳比喻賢才，朝陽(yáng)比喻“明時(shí)”。后人借“丹鳳朝陽(yáng)”又比作“賢才逢明時(shí)”。第38頁(yè)/共271頁(yè)鳳戲牡丹

鳳戲牡丹，自古以來(lái)在人們的習(xí)慣意識(shí)中都是美好之物。把牡丹與鳳凰放在一起，構(gòu)成鳳戲牡丹的圖案，更增添了鳳鳥的優(yōu)美情趣，是人們喜聞樂(lè)見的吉祥紋，象征著樂(lè)明和幸福。第39頁(yè)/共271頁(yè)百鳥朝鳳

“百鳥朝鳳”是我國(guó)民間極流傳的美麗神話故事。

傳說(shuō)鳳鳥原是種簡(jiǎn)樸的小鳥，它終年累月，不辭辛勞，在大旱之年，曾以它辛勤勞動(dòng)果實(shí)拯救了瀕于餓死的各種鳥類。因?yàn)?，為感激它救命之恩，眾鳥從各自身上選了一根最漂亮的羽毛獻(xiàn)給鳳，鳳也就此成了一只極美麗、高尚、圣潔的神鳥，被尊為百鳥之王。每逢它生日之時(shí)受到眾鳥類的朝拜和祝賀。民間即以此象征吉祥和喜慶來(lái)歌頌幸福的生活。第40頁(yè)/共271頁(yè)鸞鳳和鳴

鸞是中國(guó)古代傳說(shuō)中鳳凰一類的神鳥，鳳凰是能給天下太平的吉祥鳥。又傳，鸞與鳳的組合常以一雄一雌為象征，比作夫妻相隨。鸞鳳和鳴即是比喻婚姻美滿，夫妻和諧。是民間流傳的吉祥祝辭。第41頁(yè)/共271頁(yè)鸞鳥綬帶

古時(shí)綬帶常系于印上，綬又有“受”之含意，承綬環(huán)印，以示官位秩祿。綬帶具有的吉祥、喜慶的氣質(zhì)，使它成為古今人們所喜愛的形象，常與好事密切聯(lián)在一起出現(xiàn)在各種裝飾上。鸞鳥綬帶畫一鸞口銜綬帶，它象征著吉祥與高貴。第42頁(yè)/共271頁(yè)魚龍變化

“魚龍變化”是民間流傳的吉祥語(yǔ)言，它意味著人不發(fā)跡是時(shí)運(yùn)未濟(jì)。需力圖上進(jìn)，有待來(lái)日定能一躍龍門而飛騰成龍。此圖案以魚龍的變化來(lái)比喻貧窮者也有能變?yōu)楦毁F者之日，它也是表示對(duì)有志者的良好祝愿。第43頁(yè)/共271頁(yè)天馬行空

古時(shí)對(duì)西域送來(lái)的良馬叫“天馬”。在古代神話傳說(shuō)中亦把天馬視為能飛的神獸。因此文人在詩(shī)畫中常把超群出眾的才氣，奔放豪邁的氣勢(shì)比作在天空任意馳聘的天馬，稱作“天馬行空”。第44頁(yè)/共271頁(yè)云龍風(fēng)虎

古時(shí)傳說(shuō)虎嘯風(fēng)生，龍騰云

起。它象征著杰出人物順應(yīng)

時(shí)代潮流而出現(xiàn)，并對(duì)人間

產(chǎn)生巨大影響。第45頁(yè)/共271頁(yè)麟鳳呈祥

古書《吳越春秋》中說(shuō)：“禹養(yǎng)萬(wàn)民，鳳凰棲于樹，麒麟步于庭?！眰髡f(shuō)麟為仁獸，蹄不踏青草和昆蟲。鳳為祥禽，鳳凰雙飛，賢士齊集。以后人們把麟、鳳在一起視為天下太平的象征。第46頁(yè)/共271頁(yè)河圖洛書

遠(yuǎn)古傳說(shuō)：伏羲氏時(shí)，有龍馬從黃河出現(xiàn)，背負(fù)“河圖”，有神龜從洛水出現(xiàn)，背負(fù)“洛書”。始祖伏羲即根據(jù)這種“圖”和“書”畫成八卦，創(chuàng)始了炎黃文化，因此古時(shí)常把龍馬、神龜與圖、書結(jié)合一起的圖畫來(lái)象征我們文化的古老源頭。第47頁(yè)/共271頁(yè)年年大吉

圖由兩條鯰魚和幾只桔子組成。以鯰與年、桔與吉諧音，表示年年吉祥如意的愿望。第48頁(yè)/共271頁(yè)一多十余

圖系一鷺食魚。古時(shí)鷺曾諧音為多，食諧音為十，魚的諧音為余。組合起來(lái)即一多十余，表示有多有余，大吉大利，這圖案多見于古傳統(tǒng)吉祥印章中。第49頁(yè)/共271頁(yè)金玉滿堂

金魚和藻紋填滿圓形空間。借“玉”與“魚”諧音，“堂”與“塘”諧音，組成金玉（魚）滿堂（塘）的圖案，象征富有、幸福。也比喻才能出眾，學(xué)識(shí)淵博。第50頁(yè)/共271頁(yè)獨(dú)占鰲頭

鰲是傳說(shuō)中海里的大龜或大鱉。唐宋時(shí)期，宮殿臺(tái)階正中石板上雕有龍和鱉的圖象。凡科舉中考的進(jìn)士要在宮殿臺(tái)階下迎榜。按規(guī)定第一名狀元要站在鰲頭那里，因此稱考中狀元為“獨(dú)占鰲頭”。圖案以一品鳥仙鶴立于鱉頭來(lái)象征。第51頁(yè)/共271頁(yè)六合同春

中國(guó)古代所指的“六合”為天、地、及東、西、南、北四方。圖案借象征長(zhǎng)壽不老的鹿、鶴同“六合”諧音，并與桐樹一起組成一幅寓意普天之下，太平盛世的吉祥畫。第52頁(yè)/共271頁(yè)太平有象

象力大魁威、性靈柔順。古傳佛從天下降是乘象而來(lái)的。因它與圣人下降聯(lián)系著，又諧“詳”之音，因此在我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中象代表了吉祥。

在裝飾上與象組成的圖案很多。如“太平有象”圖是象背上馱一寶瓶。寶瓶專裝圣水，圣水灑向人間能帶來(lái)祥瑞，它象征天下太平。因此太平有象即表示和平、美好和幸福。又，象與如意組成圖案，則是福祿康寧、美滿如愿的象征，它是喜慶時(shí)人們喜愛的相互祝頌之詞，稱做“吉祥如愿”。第53頁(yè)/共271頁(yè)第54頁(yè)/共271頁(yè)連年有余

由蓮花和鯉魚組成的吉祥圖案，借蓮與連，魚與余諧音，故稱作連年有余。表示對(duì)生活優(yōu)裕、財(cái)富年年富余的愿望和祝愿。第55頁(yè)/共271頁(yè)龍鳳呈祥

中國(guó)古代把龍象征權(quán)威、尊貴，而儀態(tài)端方的鳳象征著美麗、仁愛。兩者結(jié)合則是太平盛世，高貴吉祥的表現(xiàn)。以后民間又把結(jié)婚之喜比作“龍鳳呈祥”，也是對(duì)富貴、吉祥的希望和祝愿。第56頁(yè)/共271頁(yè)松鶴長(zhǎng)春

鶴與青松在中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗中都是長(zhǎng)壽的象征。古稱千歲鶴，不老松。因此松鶴圖在裝飾上是寓意永遠(yuǎn)年輕長(zhǎng)壽。第57頁(yè)/共271頁(yè)一路連科

鷺在古代也屬吉祥鳥，它曾是六品文官的服飾標(biāo)記。在裝飾上應(yīng)用亦很多。鷺、蘆都與路諧音，蓮與連諧音，把鷺鳥與蘆葦、蓮花組成一幅美麗的水禽圖，在吉祥圖案中是寓意事業(yè)非常順達(dá)，猶如考場(chǎng)接連登科。

又鷺鳥與芙蓉花或荷花（中國(guó)古時(shí)文人愛把荷花稱作出水芙蓉）組成的圖案，是表示對(duì)將外出的人最良好的祝愿。愿您在整個(gè)人生和事業(yè)的道路上，伴隨著無(wú)限幸運(yùn)、富貴與榮耀，即一路榮華。第58頁(yè)/共271頁(yè)第59頁(yè)/共271頁(yè)鯉魚跳龍門

古代神話傳說(shuō)：每年春季有鯉魚數(shù)千爭(zhēng)赴龍門山下，但是多能跳越。而能上者為龍，不能上者則為魚。以的世間傳說(shuō)為“鯉魚跳龍門”，以此來(lái)比喻舊時(shí)科舉制下的中考者，贊美其光宗耀祖的榮耀。亦有希望得到高名碩望之意。第60頁(yè)/共271頁(yè)四、吉利類吉祥圖案1.富貴萬(wàn)年2.香花三元3.春花三杰4.春蘭秋菊5.歲寒三友6.四君子7.君子之交8.三多

第61頁(yè)/共271頁(yè)富貴萬(wàn)年

這是由芙蓉、桂花、萬(wàn)年青三種瑞草借諧音手法組成的吉祥圖案。它表示對(duì)生活永遠(yuǎn)富裕、幸福的祈求。第62頁(yè)/共271頁(yè)香花三元

蘭花、茉莉、桂花都是以香著稱的花卉。用品香的濃、清、遠(yuǎn)、久四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量均堪稱上品。

在我國(guó)傳統(tǒng)名花中，蘭又可稱觀賞花卉中的狀元，茉莉是薰茶花卉中的狀元，桂花是食品配料中的狀元。因之蘭花、茉莉、桂花又習(xí)稱香花三元。第63頁(yè)/共271頁(yè)春花三杰

故人有稱梅花為國(guó)魂，牡丹為國(guó)花，海棠為花中神仙。它們都是傳統(tǒng)名花，又是春花中的姣姣者，故有春花三杰之稱。第64頁(yè)/共271頁(yè)歲寒三友

中國(guó)古代文人喜愛寄物抒情，借以自然物來(lái)表現(xiàn)自己的理想品格和對(duì)精神境界的追求。堅(jiān)毅不撥的青松，挺撥多姿的翠竹，傲雪報(bào)春的冬梅，它們雖系不同屬科，卻都有不畏嚴(yán)霜的高潔風(fēng)格。它們?cè)跉q寒中同生，歷來(lái)被中國(guó)古今文人們所敬慕，而譽(yù)為“歲寒三友”，以此比喻忠貞的友誼。第65頁(yè)/共271頁(yè)松、竹、梅稱為“歲寒三友”。蘇東坡詩(shī)：“鳳泉兩部樂(lè)，

松竹三益友。”另文與可畫梅、松、竹、石題：“梅寒而秀，

竹瘦而壽，石丑而文，是三益友。”表現(xiàn)出松梅不懼嚴(yán)寒，

傲風(fēng)雪的可貴性格。第66頁(yè)/共271頁(yè)四君子

這是由梅花、蘭花、竹子、菊花組成的寓意圖案。他們都有不畏嚴(yán)寒、剛直不阿的高潔品格、謙虛正直的君子風(fēng)度。在群芳中被喻為四君子，為世人所敬慕。第67頁(yè)/共271頁(yè)三多

佛手即佛手柑造型，其果實(shí)有裂，成指狀。形如人手，也謂佛之手。因與福諧音，在圖案中作多福的象征。桃寓意“壽”。石榴多子。三者組合一起，即比喻多福、多壽、多子孫。是留傳民間，表現(xiàn)人們祈求家族繁榮昌盛的吉祥紋。第68頁(yè)/共271頁(yè)五、建筑類吉祥圖案1.知春亭2.五亭橋3.玉帶橋4.黃鶴樓5.角樓6.岱宗坊7.石舫8.長(zhǎng)城9.龍華塔10.白塔11.天壇

第69頁(yè)/共271頁(yè)知春亭

中國(guó)造園藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的重要組成部份，它以典雅瀟灑、濃郁的東方色彩蜚聲中外。古建筑物的代表：亭臺(tái)樓閣、廊橋舫坊等不僅是游人觀賞風(fēng)景和休息娛樂(lè)的地方，也是整個(gè)園林風(fēng)景不可少的點(diǎn)綴之作。

亭列古建筑之首，常用于山水之間的點(diǎn)綴。知春亭位于頤和園昆明湖東岸邊，為重檐四角攢尖頂。憑欄可縱眺全園景色。亭畔遍植垂柳，春來(lái)景色殊勝。據(jù)傳“知春”二字源于宋詩(shī)句“春江水暖鴨先知”。每年春天昆明湖解凍總由此處開始。故取名知春亭。第70頁(yè)/共271頁(yè)五亭橋

五亭橋位于楊州瘦西湖畔，因橋在蓮花梗上，又叫蓮花橋，清朝時(shí)揚(yáng)州鹽商為迎奉乾隆帝到揚(yáng)州而建。橋上置五亭，亭與亭之間用廊連接，橋基、亭身比例適當(dāng)，造型纖巧，集穩(wěn)重大方和玲瓏剔透于一體，是瘦西湖上一勝景。第71頁(yè)/共271頁(yè)玉帶橋

它位于頤和園昆明湖西部，建于乾隆時(shí)。橋拱高而薄，整個(gè)橋形呈現(xiàn)著流暢、挺撥的曲線，非常優(yōu)美。橋身橋欄用青白石和漢白玉雕砌而成，潔白柔美，猶如玉帶。第72頁(yè)/共271頁(yè)黃鶴樓

我國(guó)名勝之一。相傳創(chuàng)建于三國(guó)時(shí)期，后經(jīng)各代屢毀屢修。它軒昂宏偉，輝煌瑰麗，人們幾疑“仙宮”。

古時(shí)黃鶴樓還附會(huì)許多美麗的神話。曾傳說(shuō)有辛氏在此賣酒，一道士為飲，辛氏不要其酒資。道士走時(shí)用橘皮在壁上畫一黃鶴，并告曰：“酒客至拍手，鶴即下飛舞”，辛氏因之致富。十年后，道士來(lái)此，取笛鳴奏。黃鶴下壁，道士跨鶴直上云天。后辛氏即建此樓紀(jì)念。

歷代有多少名人曾到此摹景抒懷，黃鶴樓因之更名聞千古。第73頁(yè)/共271頁(yè)角樓

北京故宮（舊時(shí)稱紫禁城）是中國(guó)古代帝王宮殿，它布局壯觀，雄麗輝煌，表現(xiàn)了中國(guó)古代建筑藝術(shù)的輝煌成就。角樓位于雄奇的故宮建筑群的四角。它檐角秀麗，造型玲瓏別致，尤其是碧波蕩漾的“護(hù)城河”水倚其而過(guò)，觀賞其倒影，更有仙宮樓閣的藝術(shù)魅力，深為人們所驚嘆與敬仰。成為紫禁城的標(biāo)志。第74頁(yè)/共271頁(yè)岱宗坊

牌樓又名牌坊，或簡(jiǎn)稱為坊，是我古建筑中的一種重要類型。它不僅有自己獨(dú)特的藝術(shù)特色，尤能以自己的風(fēng)采把周圍景致裝點(diǎn)、襯托得更加雄偉壯觀。國(guó)外往往把具有中國(guó)特色的牌樓作為中華民族文化的象征。

岱宗坊是一座流傳有許多美麗的神話的四柱三間式古代牌樓。它始建于明朝隆慶年間，位泰山岱廟北門外，是泰山東路登山之門戶。第75頁(yè)/共271頁(yè)石舫

“舫”的形象與舟相類似，筑于水濱，為園林中最富情趣的建筑物。頤和園石舫又名清晏航，位于萬(wàn)壽山的西麓岸邊。建于清乾隆二十年（1755年）。

船上二層白色木結(jié)構(gòu)樓房，都用油漆裝飾成大理石紋樣，頂部有磚雕裝飾，精巧華麗，是園中著名的水上建筑。第76頁(yè)/共271頁(yè)長(zhǎng)城

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)為互相防御，在形勢(shì)險(xiǎn)要的地方興筑長(zhǎng)城。秦始皇完成統(tǒng)一后，為防御北方匈奴南侵，又把它連貫第一。西自嘉峪關(guān)，東至山海關(guān)，每隔一定距離即筑一座烽火臺(tái)。

當(dāng)發(fā)現(xiàn)敵人入侵時(shí)，在臺(tái)上燃火報(bào)警，一臺(tái)燃起烽煙，鄰臺(tái)見后也即舉火，這樣能以很快的速度傳告全線將士以作好準(zhǔn)備。長(zhǎng)城總長(zhǎng)約一萬(wàn)三千四百華里（六千七百公里）。其氣魄雄偉壯觀，是世界歷史上少有的偉大工程之一，是中華民族的驕傲，俗稱“萬(wàn)里長(zhǎng)城”。第77頁(yè)/共271頁(yè)龍華塔

塔在中國(guó)古詩(shī)文中多稱“浮圖”。它源于印度，流傳到中國(guó)后受我民族固有建筑形式的影響，逐漸演變?yōu)橹貥墙荛w式樣的建筑。

中國(guó)古塔可數(shù)以萬(wàn)計(jì)，它英姿俊撥，給人以美好向上的感受。它同周圍環(huán)境諧為一體，常組成一組組富有藝術(shù)魅力的勝景，讓人陶醉。

在古神話和民間故事中，寶塔可鎮(zhèn)妖魔，塔里面還藏著寶貝。

龍華塔始建于三國(guó)，是一座七級(jí)四方形塔，姿態(tài)雄偉美觀。龍華素以桃花馳名。桃紅柳綠，映襯著古老的佛教寺院，更有一片優(yōu)美宜人的景象。第78頁(yè)/共271頁(yè)白塔

塔身白色，因之得名。它上端有兩層銅質(zhì)華蓋，連緣系銅鐘十四個(gè)，最上面為鎏金火焰寶珠塔剎。塔身正面有壺門式眼光門。座落北海瓊?cè)A島之巔，是一座造型優(yōu)美的喇嘛塔。第79頁(yè)/共271頁(yè)天壇

天壇是明、清兩代帝王用以祭天和祈禱豐年的建筑。始建于永樂(lè)十八年（1420年），位于北京城外東南部。

它的主要建筑有祈年殿、皇穹宇、圜丘三個(gè)部分，建造在一條南北縱線上。大道兩旁種植柏樹，造成莊嚴(yán)肅穆的氣氛。中國(guó)古代有“天圓地方”之說(shuō)，所以主要建筑平面均為圓形，以象征天。

此圖是它的祈年殿，它是三重檐的圓形大殿，中央四柱代表四季，外圍兩排柱子各有十二根，分別代表十二個(gè)月和十二個(gè)時(shí)辰。三層漢白玉石臺(tái)基，藍(lán)色琉璃瓦頂，高三十八米，直徑三十米。

建筑上飾有云龍等圖案，極富麗壯觀。是座精美的古建筑，亦是木物建筑的珍貴遺產(chǎn)。第80頁(yè)/共271頁(yè)六、“祿”吉祥圖案1.必定如意2.珠聯(lián)璧合3.一帆風(fēng)順4.萬(wàn)事如意5.五瑞6.和合如意7.和和美美8.風(fēng)調(diào)雨順9.四季平安10.八音圖11.一品清廉12.前程萬(wàn)里13.加官進(jìn)爵14.加官受祿15.狀元及第16.瓴頂輝煌17.平升三級(jí)

18.青獅榮華19.金玉滿堂

第81頁(yè)/共271頁(yè)必定如意

如意是中國(guó)人喜愛的吉利詞，且器物“如意”造型優(yōu)美，因此被廣泛用于我國(guó)的裝飾圖案上。“必定如意”是如意與筆配上金銀錠，或用筆與一錠墨組成圖案，借諧音手法表示事業(yè)必定成功。“事事如意”是由如意和兩個(gè)柿子組成的吉祥圖案，應(yīng)用諧音手法表示任何事情都能稱心如意?！捌桨踩缫狻笔瞧恐邪膊迦缫饨M成。借瓶與平同音，表示安泰無(wú)恙，稱心滿意?！案廴缫狻庇扇缫馀c蝙蝠、壽字組成。借諧音表示幸福、長(zhǎng)壽、稱心滿意。第82頁(yè)/共271頁(yè)珠聯(lián)璧合

漢書謂：“日月如合璧，五星如聯(lián)珠?！辫凳侵袊?guó)古代流行的平圓有孔的玉，也是極珍貴的飾品。珍珠聯(lián)成串，美玉合成雙。正是集高貴，祥瑞與優(yōu)秀于一體，稱做“珠聯(lián)璧合”。后人藉此來(lái)比喻人才或美好的事物聚集一起。第83頁(yè)/共271頁(yè)一帆風(fēng)順

一只掛起蓬帆的船，它航行大海，順風(fēng)千里。圖案以此來(lái)象征“一帆風(fēng)順”。它是比喻人的事業(yè)發(fā)展很快，前程一直非常順利?！耙环L(fēng)順”是深受民間喜愛的吉利語(yǔ)，常用它來(lái)表示對(duì)即將出行人的良好祝愿。第84頁(yè)/共271頁(yè)萬(wàn)事如意

吉祥紋樣如意是取靈芝形態(tài)構(gòu)成，所以靈芝仙草在中國(guó)傳統(tǒng)裝飾中亦常作“如意”的象征。圖案“萬(wàn)事如意”由靈芝與萬(wàn)年青組成，表示一切事情都很順利稱心。萬(wàn)事如意是古今廣為流傳的吉利詞。禮儀交往中人們極愛用它作為贈(zèng)予對(duì)方的最良好祝福。

以靈芝作如意象征組合的吉祥圖案很多，又如靈芝與百合、柿子組成“百事如意”，靈芝與荷花、盒子組成“和合如意”。第85頁(yè)/共271頁(yè)五瑞

這是指古代以玉制成的禮器：璧、璜、、琮、璋五種瑞玉。商周時(shí)期人們把玉比作當(dāng)代至高無(wú)上的東西，認(rèn)為仁、智、禮、樂(lè)、義、忠、信都是玉的屬性，倍受器重，故稱五瑞。

民間也有以松、竹、萱草、蘭、壽石組成五瑞，表示祥瑞、吉祥之意。第86頁(yè)/共271頁(yè)和合如意

“和合”原是古代傳說(shuō)中二神仙名，即手持荷花的“和圣”與手持圓盒的“合圣”。在我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗上，把他們視為和美諧調(diào)的象征。此圖案運(yùn)用了代表兩神仙的荷花和圓盒。圓盒半開，插入荷花，外面放著靈芝，取意和合如意。

“和合如意”是深受民間喜愛的吉利詞，以它為裝飾的圖案表示美滿如意，人們更多把它用作對(duì)婚姻美滿的祝賀。又如“和合”與兩枚古錢組合而成的“和合雙全”，表示祝賀夫妻終身和美幸福，白頭偕老。第87頁(yè)/共271頁(yè)和和美美

和氣生財(cái)是中國(guó)民間極流傳的俗話，其意是為人相處要和氣。和為富，這樣才能招致吉祥。圖案即借此意用諧音手法把荷花與梅花組在一起，為表示和和美美能給你帶來(lái)生意興隆，事業(yè)發(fā)達(dá)。第88頁(yè)/共271頁(yè)風(fēng)調(diào)雨順

佛教傳說(shuō)須彌山有四天王，各護(hù)一方天下（俗稱四大金剛）。他們手中各持一法寶，分掌風(fēng)、調(diào)、雨、順之權(quán)。南方增長(zhǎng)天王手持寶劍，職風(fēng)；東方持國(guó)天王手持琵琶，職調(diào)；北方多聞天王右手持傘、左手持銀鼠，職雨；西方廣目天王手中繞纏一龍，職順；此圖案即以四法寶組成一組吉祥物，象征風(fēng)調(diào)雨順，天下太平。第89頁(yè)/共271頁(yè)四季平安

花瓶在中國(guó)傳統(tǒng)裝飾上，因諧“平”之音被作為驅(qū)邪得福的象征。

月季是四季長(zhǎng)開之花，又有和平幸福的寓意，故這一由花瓶和月季組成的圖案，是表示對(duì)四季安泰這一良好愿望的祈求。

民間愛用竹來(lái)象征除邪惡報(bào)平安。以竹與花瓶又組成了吉祥圖案“竹報(bào)平安”。它表示旅行外游的人安泰無(wú)恙。第90頁(yè)/共271頁(yè)八音圖

八音是中國(guó)古代樂(lè)器的統(tǒng)稱，指金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類。圖案由鐘（屬金類）、磬（屬石類）、塤（屬土類）、鼓（屬革類）、琴（屬絲類）、（屬木類）、笙（屬匏類）、管（屬竹類）組成。

這些造型特色各異的樂(lè)器，以它們美妙豐富的音律，合奏出悅耳動(dòng)人的聲音，它是喜慶、吉祥的象征。第91頁(yè)/共271頁(yè)一品清廉官居一品也要清廉從政。圖飾借青蓮?fù)?，寓為借蓮花出淤泥而不染。?2頁(yè)/共271頁(yè)前程萬(wàn)里圖案以車行萬(wàn)里，寓生活事業(yè)，春風(fēng)得意，前途一片錦繡。第93頁(yè)/共271頁(yè)加官進(jìn)爵第94頁(yè)/共271頁(yè)加官受祿第95頁(yè)/共271頁(yè)狀元及第

古代科舉考試第一名為狀元，前三名為一甲，賜及第，所以有狀元及第之說(shuō)。圖案以童子乘龍，象征高官得中，飛黃騰達(dá)，榮登鰲頭之意。第96頁(yè)/共271頁(yè)瓴頂輝煌第97頁(yè)/共271頁(yè)平升三級(jí)

圖案由瓶、笙、三戟寓意平生三級(jí)。象征仕途飛黃騰達(dá)，平安順利，官級(jí)連升三級(jí)。第98頁(yè)/共271頁(yè)青獅榮華

圖案以獅與師同音，象征官居太師、少師的高位，永享榮華富貴。第99頁(yè)/共271頁(yè)金玉滿堂第100頁(yè)/共271頁(yè)七、“?！奔閳D案1.三陽(yáng)開泰2.福壽雙全3.龍生九子4.五福捧壽5.吉慶有余6.白頭富貴7.鴛鴦貴子8.萬(wàn)象更新9.喜鵲登梅10.福祿禎祥11.攀桂圖12.鴛鴦貴子13.福緣善慶14.天官賜福15.飛升圖16.福在眼前17.冠帶流傳18.連年有余19.鯉魚躍龍門20.吉慶有余21.冠帶流傳22.五谷豐登

第101頁(yè)/共271頁(yè)三陽(yáng)開泰

明清時(shí)期，民間傳說(shuō)曾把青陽(yáng)、紅陽(yáng)、白陽(yáng)，分別代表過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)。民間喜用的“三陽(yáng)開泰”是一種吉祥語(yǔ)，它表示大地回春，萬(wàn)象更新的意義。也是興旺發(fā)達(dá)，諸事順?biāo)斓姆Q頌，圖案以三只羊（諧音“陽(yáng)”）在溫暖的陽(yáng)光下吃草來(lái)象征。第102頁(yè)/共271頁(yè)福壽雙全

福、壽是民間應(yīng)用較多的吉祥詞。因此象征福、壽的蝙蝠和壽桃常用在一起組成吉祥圖案。如“福壽雙全”，即一只蝙蝠、二只壽桃、二枚古錢。“雙全”是借二枚古錢諧音而用。這是比喻即幸福又長(zhǎng)壽的吉利詞。又：蝙蝠口中銜枝仙桃，伴著祥云飛來(lái)。圖案以諧音和象征的手法表示幸福、長(zhǎng)壽都將來(lái)臨，即福從天降。第103頁(yè)/共271頁(yè)龍生九子

古代神話傳說(shuō)有龍生九子不成龍，各有所好，各展所長(zhǎng)。其形象多飾于建筑或器物上，用作避邪驅(qū)魔，以保安寧。第104頁(yè)/共271頁(yè)五福捧壽

它是民間流傳極廣的吉祥紋樣，五只蝙蝠圍住中間一個(gè)壽字。蝠與福同音，故歷來(lái)被視為吉祥物而廣泛用于人們的裝飾上。五福之意：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰有好德、五曰考終命。也就是一求長(zhǎng)命百歲，二求榮華富貴，三求吉祥平安，四求行善積德，五求人老善終。第105頁(yè)/共271頁(yè)吉慶有余

圖由一磬（古樂(lè)器），一吉字，二條魚組成。魚與余同音，應(yīng)用諧音和象征手法組成圖案“吉慶有余”。表示喜事好事綿綿不斷，綽綽富余。第106頁(yè)/共271頁(yè)白頭富貴

在中國(guó)的傳統(tǒng)裝飾上，牡丹花常以富貴的象征與其他紋樣組合成各種吉祥圖案。

“白頭富貴”是由白頭鳥與牡丹組成。白頭鳥的眉及枕羽白色，有“白頭翁”之稱。在中國(guó)民間常把它比作夫妻恩愛，白頭到老。故圖案“白頭富貴”即是夫妻長(zhǎng)壽恩愛、富貴美好的象征。

又如把象征長(zhǎng)壽的壽山石與牡丹組成圖案“長(zhǎng)命富貴”，亦是對(duì)人們的祝福。第107頁(yè)/共271頁(yè)鴛鴦貴子

這是鴛鴦蓮蓬圖。鴛鴦本性喜歡成對(duì)生活、形影不離，人們習(xí)慣把它比作忠貞的愛情，夫妻的象征。蓮蓬即蓮子，是荷花成熟的種子。圖案用“鴛鴦貴子”這一吉祥名詞，比喻對(duì)夫妻和美，生子也貴的贊美。第108頁(yè)/共271頁(yè)喜鵲登梅

圖案是喜鵲落在梅枝上。在中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗上，喜鵲被認(rèn)為是一種報(bào)喜的吉祥鳥。梅開百花之先，是報(bào)春的花。所以喜鵲立于梅梢，即將梅花與喜事連在一起，表示喜上眉梢。第109頁(yè)/共271頁(yè)福祿禎祥圖案是寓意幸福、受祿、祥禎、吉祥，象征幸福美滿、官云亨通、財(cái)源茂盛、大吉大利。第110頁(yè)/共271頁(yè)攀桂圖兒童攀折桂樹枝，象征古代試考，蟾宮折桂，金榜題名。第111頁(yè)/共271頁(yè)鴛鴦貴子《愛蓮說(shuō)》：“蓮，花之君子?！眻D案以鴛鴦和蓮房組合，寓連生之意。象征新婚夫妻連生貴子。第112頁(yè)/共271頁(yè)福緣善慶第113頁(yè)/共271頁(yè)天官賜福第114頁(yè)/共271頁(yè)飛升圖第115頁(yè)/共271頁(yè)福在眼前

福與蝠、錢與前同音，象征福到眼前。第116頁(yè)/共271頁(yè)冠帶流傳第117頁(yè)/共271頁(yè)連年有余

蓮與連，魚與余同音，象征年年五谷豐登之意。第118頁(yè)/共271頁(yè)鯉魚躍龍門相傳黃河山西河津縣一段，稱龍門，水險(xiǎn)浪高，河中魚聚此躍游。凡是能過(guò)的魚即變化成龍。故古時(shí)科舉考場(chǎng)入口，題龍門二字，象征舉子科舉高中如魚躍龍門，從此飛黃騰達(dá)。第119頁(yè)/共271頁(yè)吉慶有余第120頁(yè)/共271頁(yè)冠帶流傳第121頁(yè)/共271頁(yè)五谷豐登古代，五谷指稻、黍、稷、麥、豆糧食作物。每逢新春佳節(jié)，人們制作各式花燈掛載屋里屋外，以示慶祝。圖案借燈與登諧音，寓意物阜民康，五谷大豐第122頁(yè)/共271頁(yè)八、“壽”吉祥圖案1.八卦圖2.太極圖3.“萬(wàn)”字4.福祿壽5.百壽6.神盤7.五岳8.雙喜9.蓮開并蒂花10.祥開五世瓜瓞綿綿11.教五子12.金衣百子13.群仙祝壽14.蒿山百壽15.聰明伶俐16.蟠桃果熟三千歲17.松鶴延年18.福壽雙全19.萬(wàn)壽五福20.麒麟送子21.五子奪蓮22.福壽三多23.同偕到老24.送子觀音25.吉祥第123頁(yè)/共271頁(yè)八卦圖

它是中國(guó)古代儒家論述萬(wàn)物變化的重要經(jīng)典－－《周易》中用的八種基本圖形，亦稱八卦，用“－”和“--”符號(hào)組成。名稱是：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象，以推測(cè)自然和社會(huì)的變化。認(rèn)為陰、陽(yáng)兩種勢(shì)力的相互作用是產(chǎn)生萬(wàn)物的根源，乾、坤兩卦則在“八卦”中占有特別重要的地位。

太極和八卦組合成了太極八卦圖，它又為以后的道教所利用。道家認(rèn)為，太極八卦意為神通廣大，鎮(zhèn)懾邪惡。第124頁(yè)/共271頁(yè)太極圖

它是以黑白兩個(gè)魚形紋組成的圓形圖案，俗稱陰陽(yáng)魚。太極是中國(guó)古代的哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，意為派生萬(wàn)物的本源。太極圖形象化地表達(dá)了它陰陽(yáng)輪轉(zhuǎn)，相反相成是萬(wàn)物生成變化根源的哲理。

太極圖形展現(xiàn)了一種互相轉(zhuǎn)化，相對(duì)統(tǒng)一的形式美。它以后又發(fā)展成中國(guó)民族圖案所特有的“美”的結(jié)構(gòu)。如“喜相逢”、“鸞鳳和鳴”、“龍鳳呈祥”等都是這種以一上一下、一正一反的形式組成生動(dòng)優(yōu)美的吉祥圖案，極受民間喜愛。

第125頁(yè)/共271頁(yè)字（萬(wàn)字）

在古代印度、希臘、波斯等國(guó)家被認(rèn)為是太陽(yáng)或火的象征，后來(lái)應(yīng)用于佛教，作為一種護(hù)符和標(biāo)志，認(rèn)為它是釋迦牟尼胸部所現(xiàn)的“瑞相”。它隨佛教傳入中國(guó)，寓萬(wàn)德吉祥之意，應(yīng)用極廣。字紋樣有向左旋和向右旋兩種形式（民間流傳的字，此兩種形式都通用）。唐代慧琳《一切經(jīng)音義》有關(guān)字之述認(rèn)為應(yīng)以“”為準(zhǔn)（右旋）。唐，武則天（公元693年）時(shí)制定此吉祥符號(hào)讀“萬(wàn)”字。第126頁(yè)/共271頁(yè)福祿壽福、祿、壽在民間流傳為天上三吉星。福，意為五福臨門；祿，寓意高官厚祿；壽，寓意長(zhǎng)命百歲。中國(guó)民間喜歡把福、祿、壽三星作為禮儀交往和日常生活中象征幸福、吉利、長(zhǎng)壽的祝愿。第127頁(yè)/共271頁(yè)百壽壽是我國(guó)民間流傳甚廣的三吉星之一。長(zhǎng)久如南山之壽，不騫不崩，長(zhǎng)命百歲之意。

壽字在裝飾上大多取古代篆書壽字的字頭部分，作對(duì)稱或美化上的加工，并逐漸演變，造型豐富，有百壽之多。第128頁(yè)/共271頁(yè)神盤

它是運(yùn)動(dòng)中的八卦圖象，是極其完美的符號(hào)之象征。

第129頁(yè)/共271頁(yè)五岳

這是代表五岳的圖形符號(hào)。五岳是中國(guó)五大名山的總稱，是傳說(shuō)中群神所居。古代帝王尊五獄為王、為神，多前往祭祀。道教亦視五岳為神，并與五行、五方、五色、四季等聯(lián)系在一起，而每岳皆有岳神率仙官、玉女治理其地，對(duì)它極為信奉、尊崇。第130頁(yè)/共271頁(yè)雙喜

喜是歡樂(lè)。據(jù)傳說(shuō)，宋宰相王安石年輕時(shí)上京考試后被人招婿，成婚時(shí)恰好有人來(lái)報(bào)，金榜題名、頭名狀元。王安石即以此喜上加喜，揮筆寫字貼在門上，喜慶歡樂(lè)氣氛頓時(shí)大增。從此人們紛紛仿效，沿用至今。字也即成為家喻戶曉的喜慶吉祥的標(biāo)志。第131頁(yè)/共271頁(yè)長(zhǎng)壽多子圖

蓮開并蒂花

一莖開雙花稱為并蒂蓮，比喻夫妻和美，同心同德，堅(jiān)貞不變的愛情。第132頁(yè)/共271頁(yè)祥開五世瓜瓞綿綿

詩(shī)·大雅·綿》有：“綿綿瓜瓞，民之初生，自土沮漆?！别?，小瓜。意為子孫像瓜瓞一樣代代相傳，繁衍昌盛。第133頁(yè)/共271頁(yè)教五子《三字經(jīng)》有：“竇燕山，有義方；教五子，名俱揚(yáng)?！币鉃楦]家教子有方，五個(gè)兒子全都考取進(jìn)士。圖案象征長(zhǎng)輩教子有方，多人登科發(fā)達(dá)。第134頁(yè)/共271頁(yè)金衣百子

黃鸝鳥羽毛金黃色，如披金衣一樣，故圖案借黃鸝金羽與十六多子的特點(diǎn)，寓官居高位，身披金袍，百子圍膝的吉祥之意。第135頁(yè)/共271頁(yè)群仙祝壽第136頁(yè)/共271頁(yè)蒿山百壽第137頁(yè)/共271頁(yè)聰明伶俐第138頁(yè)/共271頁(yè)蟠桃果熟三千歲第139頁(yè)/共271頁(yè)松鶴延年傳說(shuō)松樹長(zhǎng)生不老，鶴千年長(zhǎng)壽，象征人的壽命如“松齡歲月長(zhǎng)，鶴語(yǔ)還春歸”一樣。第140頁(yè)/共271頁(yè)玉鏡人間傳合璧

圖案以玉鏡寓肝膽相照和白璧無(wú)瑕，象征夫妻恩愛，

愛情純潔專一，始終不渝。

第141頁(yè)/共271頁(yè)福壽雙全圖案以篆書壽字和兩個(gè)古錢組成。銅錢又名"泉”，泉和全同音，蝙蝠銜雙錢寓意福壽雙全。第142頁(yè)/共271頁(yè)萬(wàn)壽五福圖案集福壽三多、萬(wàn)壽團(tuán)字、五福捧壽等多種吉祥紋樣組成。象征萬(wàn)年長(zhǎng)壽、五?？堤┲?。第143頁(yè)/共271頁(yè)麒麟送子中國(guó)民間有麒麟送子的傳說(shuō)，麒麟為仁獸。圖案以騎麒麟而至的仙童，象征新婚夫妻，早生貴子。第144頁(yè)/共271頁(yè)五子奪蓮第145頁(yè)/共271頁(yè)福壽三多《莊子》載：“堯觀乎華，華封人曰：‘嘻，圣人，請(qǐng)祝圣人，使圣人壽。'堯曰：‘辭。'‘使圣人富。'堯曰：‘辭。'‘使圣人多男子'，堯曰：‘辭。'”后以佛手、桃、十六紋樣組合合稱三多，象征多福、多壽、多子。第146頁(yè)/共271頁(yè)同偕到老銅鏡與同同音，鞋與偕同音，放在一起象征白頭到老第147頁(yè)/共271頁(yè)送子觀音第148頁(yè)/共271頁(yè)吉祥第149頁(yè)/共271頁(yè)九、中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案/鳥獸蟲魚1.龍2.鳳3.麒麟4.獅5.虎6.四神7.鹿8.羊9.鶴10.蝴蝶

11.蝙蝠12.魚13.鴛鴦14.功名富貴15.白頭富貴16.代代壽仙17.天中集瑞18.正午牡丹

19.年年大吉20.同喜21.竹梅雙喜22.松鶴長(zhǎng)春23.長(zhǎng)春白頭24.杏林春燕25.狀元祝壽26.一甲一名27.河清海晏28.春光長(zhǎng)壽29.舉家歡樂(lè)30.鶴鹿同春31.一琴一鶴32.海屋添壽33.壽居耄耋

第150頁(yè)/共271頁(yè)龍龍的形象是集中了許多動(dòng)物的特點(diǎn)：鹿的角、牛的頭、蟒的身，魚的鱗、鷹的爪。口角旁有須髯，頷下有珠，他能巨能細(xì)，能幽能明，能興云作雨，降伏妖魔，是英勇、權(quán)威和尊貴的象征。第151頁(yè)/共271頁(yè)為此又被歷代皇室所御用，帝王自稱為“真龍?zhí)熳印?，以取得臣民的信奉。但現(xiàn)在中國(guó)民間仍把龍看作是神圣、吉祥、吉慶之物。龍以它英勇、尊貴、威武的象征，存在于中華民族的傳統(tǒng)意識(shí)中。第152頁(yè)/共271頁(yè)第153頁(yè)/共271頁(yè)鳳

鳳是鳳凰的簡(jiǎn)稱。

在遠(yuǎn)古圖騰時(shí)代被視為神鳥而予崇拜。它是原始社會(huì)人們想像中的保護(hù)神，經(jīng)過(guò)形象的逐漸完美演化而來(lái)。它頭似錦雞、身如鴛鴦，有大鵬的翅膀、仙鶴的腿、鸚鵡的嘴、孔雀的尾。居百鳥之首，象征美好與和平。曾被作為封建皇朝最高貴女性的代表，與帝王的象征－－龍相配。

鳳又是傳說(shuō)中能給人民帶來(lái)和平、幸福的瑞鳥，因此作為吉祥、喜慶的象征，它那美麗的形象一直在民間廣泛流傳應(yīng)用。第154頁(yè)/共271頁(yè)麒麟

麒麟是我國(guó)古代傳說(shuō)中的神奇動(dòng)物，它全身鱗甲，牛尾，狼蹄，龍頭，獨(dú)角。它武而不為害，不踐生靈，不折生草，是人們心目中極為喜愛的祥瑞之物。因此在神話和民間傳說(shuō)中，它總是仁慈和吉祥的象征。

后人傳有“麒麟送子”之說(shuō)，麒麟送來(lái)的童子長(zhǎng)大后必然是賢良之臣，能輔助治國(guó)。第155頁(yè)/共271頁(yè)獅獅有威嚴(yán)的外貌，在我國(guó)古代被視為法的擁護(hù)者。在佛教中它又是寺院這些神經(jīng)建筑的守護(hù)者，是釋迦左臂侍文殊菩薩乘坐的神獸。

獅子的形象在民間應(yīng)用也很廣。有右前足踏鞠（俗稱繡球）的雄獅子，左前足踏小獅子的雌獅子，還有雌雄獅子相戲繡球，叫“雙獅滾繡球”。節(jié)慶時(shí)流行獅子舞等，它亦被視為喜慶的象征。第156頁(yè)/共271頁(yè)虎

虎勇猛威武，素稱“獸中之王”。中國(guó)古代敬虎為神，被列為四方神之一。

虎神能驅(qū)妖鎮(zhèn)宅，祛邪避災(zāi)，因此古時(shí)常以虎的獸面形裝飾在青銅器、鋪首、瓦當(dāng)?shù)绕魑锷希袷怯葠郯鸦⒖醋鲀和谋Ｗo(hù)神，讓孩子穿虎頭娃，戴虎頭帽，睡虎頭枕，虎的形象被塑造得既威武又笨拙可愛，變是希望孩子們能長(zhǎng)得虎頭虎腦，健壯活潑。第157頁(yè)/共271頁(yè)四神

中國(guó)古代神話傳說(shuō)：青龍、白虎、朱雀、玄武為天之四靈以鎮(zhèn)四方，亦稱四方（東西南北）之神。以后為道教所信奉，作“衛(wèi)護(hù)神”，以壯威儀。青龍為東方之神、白虎為西方之神、朱雀為南方之神、玄武（龜蛇合體）為北方之神第158頁(yè)/共271頁(yè)鹿

古代神話傳說(shuō)千年為蒼鹿，二千年為玄鹿。故鹿乃長(zhǎng)壽之仙獸。鹿經(jīng)常與仙鶴一起保衛(wèi)靈芝仙草。

鹿字又與三吉星：“福、祿、壽”中的祿字同音，因此它在有些圖案組織中亦常用來(lái)表示長(zhǎng)壽和繁榮昌盛。第159頁(yè)/共271頁(yè)羊羊在中國(guó)的傳統(tǒng)裝飾中應(yīng)用亦很多。古人把羊與祥通用，大吉羊即為大吉祥。用羊作裝飾的圖案中就有吉利、祥瑞的意義。第160頁(yè)/共271頁(yè)?dān)Q古傳說(shuō)鶴是仙禽，神人駕鶴升天。又有“鶴壽千年”之說(shuō)。它是鳥類中吉祥長(zhǎng)壽的代表。因此在帝王時(shí)代，鶴被作為一品鳥而應(yīng)用于有相當(dāng)品級(jí)官的各種裝飾中。第161頁(yè)/共271頁(yè)蝴蝶蝴蝶是中國(guó)民間喜愛的裝飾形象，亦是美好、吉祥的象征。蝴蝶的形象美麗、輕盈，常用來(lái)比喻愛情和婚姻的美滿、和諧。第162頁(yè)/共271頁(yè)蝙蝠

按我國(guó)吉祥寓意的習(xí)俗，蝠因?yàn)榕c福、富諧音，所以人們很早就喜愛把蝙蝠作為吉祥物用于裝飾藝術(shù)中。蝙蝠的造型在我國(guó)民族傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)中，是值得驕傲的創(chuàng)造。中國(guó)人用自己豐富的想象和大膽的變形移情手法，把原來(lái)并不美的形象變得翅卷翔云，風(fēng)度翩翩。蝠身和蝠翅都盤曲自如，十分逗人喜愛。第163頁(yè)/共271頁(yè)魚

魚在中國(guó)圖案上是一個(gè)流傳極廣、傳為佳話的裝飾形象。我們可以看到，早在原始時(shí)期的彩陶上，就出現(xiàn)了許多優(yōu)美生動(dòng)的魚形裝飾形象。如骨刻、石刻、玉雕、陶瓷彩繪以及織繡等歷代工藝美術(shù)品中，眾多的魚形其形態(tài)之生動(dòng)，造型之優(yōu)美，實(shí)是中國(guó)圖案美術(shù)中的珍品。

中國(guó)人喜愛魚紋，更賦予它一定的人情味，人們把盼望書信交流的美好情感稱做“魚雁傳書”，把夫妻恩愛稱做“如魚得水”。

而魚與余音同，故在傳統(tǒng)習(xí)俗中它又被視為吉祥物，常用來(lái)比喻富余、吉慶和幸運(yùn)。

第164頁(yè)/共271頁(yè)鴛鴦鴛鴦?dòng)鹕k麗，雌雄偶居不離，古稱匹鳥。在中國(guó)的傳統(tǒng)裝飾中常作為夫妻恩愛，永不分離的美好象征。第165頁(yè)/共271頁(yè)富貴耄耋圖案：牡丹、貓、蝴蝶。解題：耄耋，長(zhǎng)壽老人。「耄耋」與「貓、蝶」諧音、同音?！父毁F耄耋」寓意長(zhǎng)壽、健康、富有。第166頁(yè)/共271頁(yè)功名富貴圖案：牡丹、雄雞。解題：雄雞即公雞。形體高大英武，雄赳赳頗有氣概。李賀名句：「雄雞一唱天下白?！闺u鳴將旦，光明到來(lái)?！腹古c「功」，「鳴」與「名」同音喻功名。牡丹，雄雞組成圖案叫「功名富貴」，寓意仕途康莊，富貴逼人而來(lái)第167頁(yè)/共271頁(yè)白頭富貴圖案：牡丹、白頭翁。解題：白頭翁、鳥名。頭部的毛黑白相間，老鳥頭部的毛變成白色。民間常用來(lái)比喻夫妻和睦，「白頭偕老」。「白頭富貴」指夫妻和諧，生活美滿，兩相廝守到老。第168頁(yè)/共271頁(yè)代代壽仙圖案：綬帶鳥、代代花、壽石或桃及水仙。解題：綬帶鳥即練鵲。雄的有羽冠，尾部有兩根長(zhǎng)羽毛。頭部黑色發(fā)藍(lán)光，背部深褐色，腹部白色，非常入畫。「綬」與「壽」同音。代代花，常綠灌木，小枝細(xì)長(zhǎng)，有短刺。葉橢圓形。花白色，有香氣，可熏茶得制香精。代代花取「代」字。壽石、桃皆喻長(zhǎng)壽，加水仙喻仙壽，比長(zhǎng)壽更甚矣。「代代壽仙」，形容世代家族都能長(zhǎng)壽。第169頁(yè)/共271頁(yè)天中集瑞圖案：蜘蛛、枇杷、蒜、櫻桃及菖蒲。解題：蜘蛛、又稱●蛛，從天垂落謂喜從天降。枇杷，薔薇科。常綠小喬木，果實(shí)圓形、黃色、味甜。蒜，即大蒜，亦叫胡。櫻桃，薔薇科。落葉灌木。果實(shí)小，球形，鮮紅色，稍甜而帶酸，初夏成熟，果柄長(zhǎng)。菖蒲，天南星科，多年生水生草本，有香氣。葉狹長(zhǎng)，花黃色。民間在端午節(jié)常編菖蒲葉以為玩具?！柑熘屑稹梗纸小柑熘腥鸾Y(jié)黃金果」。把幾種端午節(jié)的應(yīng)節(jié)物品集中起來(lái)，以寓吉祥之意。第170頁(yè)/共271頁(yè)正午牡丹圖案：牡丹、貓。解題：牡丹，落葉灌木。品種很多，花大而艷麗，是著名觀賞花。牡丹向來(lái)比作花中之王，具豐腴之姿、有富貴之態(tài)。無(wú)論擺設(shè)、入畫，極富麗堂皇之致。又稱「國(guó)色天香」。唐劉禹錫詩(shī)：「惟有牡丹真國(guó)色?；ㄩ_時(shí)節(jié)動(dòng)京城」。初夏正午是牡丹開得最鮮艷之時(shí)?；畹桨司攀畾q的長(zhǎng)壽老人，俗稱「耄耋」。貓與「?！怪C音。畫牡丹和貓隱寓福壽雙全。第171頁(yè)/共271頁(yè)年年大吉圖案：鯰魚，大桔子或雄雞。解題：鯰魚，又叫鲇，體狹長(zhǎng)側(cè)扁，無(wú)鱗，滑而多黏質(zhì)。大口大腹。嘴邊有觸須。「鯰」與「年」同音。兩條鯰魚喻「年年」。桔，柑桔，「桔」與「吉」諧音，喻吉利?！鸽u」與「吉」諧音，亦喻吉利?！改昴甏蠹?，年年都是吉利充盈。第172頁(yè)/共271頁(yè)同喜圖案：梧桐、喜鵲。解題：梧桐，取「桐」、「同」同音。與喜鵲組成圖案曰「同喜」。為喜事臨門，眾人同慶，或年節(jié)，互相賀喜之意第173頁(yè)/共271頁(yè)竹梅雙喜圖案：圖案：竹、梅、喜鵲。解題：竹、梅，比喻「青梅竹馬」。李白詩(shī)：「郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅?！箖芍幌铲o喻「雙喜」?！钢衩冯p喜」，即兩小無(wú)猜，結(jié)為伴侶，夫妻恩愛，婚姻美滿幸福。第174頁(yè)/共271頁(yè)松鶴長(zhǎng)春圖案：松鶴。解題：「松鶴長(zhǎng)春」同「松鶴遐齡」，「松鶴延年」一樣，都是祝壽之詞。第175頁(yè)/共271頁(yè)長(zhǎng)春白頭圖案：月季花、壽石、白頭翁。解題：「長(zhǎng)春白頭」，對(duì)和諧幸福的家庭生活、夫妻相敬如賓，同偕白首的頌詞第176頁(yè)/共271頁(yè)杏林春燕圖案：杏花，燕。解題：杏，落葉喬木。春天開花，果實(shí)酸甜可口，成熟后黃色。杏仁可供食用或藥用燕子，益鳥，春天的象征。相傳，三國(guó)時(shí)吳人董奉為人治病，不受報(bào)酬，對(duì)治愈的病人，只求為其種杏樹幾株。數(shù)年后蔚然成林。后世常用「杏林春燕（或滿）」、「譽(yù)滿杏林」等語(yǔ)稱頌醫(yī)家。也是對(duì)多行好義、道德學(xué)問(wèn)高尚的人的贊揚(yáng)第177頁(yè)/共271頁(yè)狀元祝壽圖案：竹、香櫞、綬帶鳥。解題：香櫞，即枸櫞，常綠小喬木。果實(shí)有香氣，味酸苦，可藥用。櫞與「元」同音。竹、「祝」諧音。綬帶鳥取綬與「壽」同音「狀元祝壽」寓功名富貴而長(zhǎng)壽之意。第178頁(yè)/共271頁(yè)河清海晏圖案：海棠、燕、荷花。解題：海棠、薔薇科，落葉喬木。葉橢圓形，春季開淡紅色花，果實(shí)球形。海棠取「?！棺帧Ｑ嗯c「晏」同音。晏，安也。河清，《拾遺記》：「黃河千年一清，清則圣人生于時(shí)也。」《宋史·包拯傳》：拯立朝剛毅，貴戚宦官，為之?dāng)渴?，聞?wù)呓员?。人謂包拯政比黃河清」。「河清海晏」寓意時(shí)世升平，天下大治。第179頁(yè)/共271頁(yè)春光長(zhǎng)壽圖案：山茶、綬帶鳥。解題：山茶、常綠喬木或灌木，葉子卵形，有光澤，花紅色或白色，通常叫茶花，是著名觀賞花卉。山茶花在這里比喻春光。綬帶鳥取「綬」、「壽」同音。「春光長(zhǎng)壽」寓意青春不老、健康長(zhǎng)壽。第180頁(yè)/共271頁(yè)舉家歡樂(lè)圖案：菊花、黃雀。解題：黃雀，亦叫蘆花黃雀。鳴聲清脆，可飼養(yǎng)作觀賞鳥。黃與「歡」諧音?！概e家歡樂(lè)」，亦叫「全家?！?，寓意家庭和美幸福。第181頁(yè)/共271頁(yè)?dān)Q鹿同春圖案：桐、鶴、鹿。解題：桐，梧桐樹，落葉喬木。樹干平滑挺直。桐木是制樂(lè)器的好材料。桐與「同」同音?！竿骸?，象春天一樣美好?！跟Q」、「鹿」都是瑞獸。隱喻「祿」、「壽」?！跟Q鹿同春」祝頌長(zhǎng)壽之詞。第182頁(yè)/共271頁(yè)一琴一鶴圖案：七弦琴，丹頂鶴。解題：琴，撥弦樂(lè)器。一般指古琴「七弦琴」。見於周、成於漢。鶴，亦稱「仙鶴」。羽毛雪白，頸背和翼部分呈黑色，頭頂有紅色肉冠。體態(tài)瀟灑優(yōu)雅?！端问贰ぺw●傳》載神宗曰：「聞卿匹馬入蜀，以一琴一鶴自隨，為政簡(jiǎn)易，亦稱是乎！」冀其為政簡(jiǎn)易，如其行裝也。后人用「一琴一鶴」稱頌為官刑清政簡(jiǎn)、廉正不阿。也用以稱頌品德高尚者。第183頁(yè)/共271頁(yè)海屋添壽圖案：蓬島、瑤臺(tái)、祥云、鶴。解題：蓬島,傳說(shuō)中的仙山?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：「齊人徐市等上書，言海中有三仙山，名曰蓬萊、方丈、瀛州，仙人居之?！宫幣_(tái)。指雕飾華麗，結(jié)構(gòu)精巧的樓臺(tái)。亦指古人想象中的神仙居處。李白《清平調(diào)》：「若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢?！埂负Ｎ萏韷邸梗Ｎ葜概顛u仙宮，喻新屋落成也。舊俗于新屋落成時(shí)，以這個(gè)圖案或此四字相贈(zèng)，寓意基業(yè)牢固。第184頁(yè)/共271頁(yè)壽居耄耋圖案：壽石、菊、蝴蝶、貓。解題：耄、耋，石時(shí)指活到八九十歲的老人。耄耋之年，用來(lái)形容高壽?！肛垺古c「耄」諧音，「蝶」與「耋」同音，「菊」與「居」諧音?！笁劬与ｑ蟆故菍?duì)長(zhǎng)壽老人的頌詞。第185頁(yè)/共271頁(yè)一甲一名圖案：一只鴨或蟹、蘆葦。解題：中國(guó)自隋朝以后，皆采取「科舉」?？荚嚪旨?jí)進(jìn)行如縣試、會(huì)試、殿試等。明清時(shí)，通過(guò)最高殿試后再分三級(jí)稱三甲，一甲前三名稱狀元、榜眼、探花。「一甲一名」即狀元?！讣住古c「鴨」諧音。「鴨」寓意科舉之甲也。民間藝術(shù)中，常描繪鴨子游弋水上，旁配蘆葦或蟹鉗蘆葦，寓意中舉。民俗也有對(duì)出遠(yuǎn)門的行人贈(zèng)送鴨子或螃蟹者，祈禱前程遠(yuǎn)大也。第186頁(yè)/共271頁(yè)十、中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案/花果草木1.梅花2.竹

3.松4.蘭花5.水仙6.菊花

7.玫瑰

8.蓮花9.萱草10.牡丹

11.藻紋12.靈芝13.忍冬紋14.蔓草15.一品清廉16.九秋同慶17.九重春色18.天仙壽芝19.四季平安20.本固枝榮21.玉堂富貴22.玉樹臨風(fēng)23.仙壺集慶24.百事如意25.貴壽無(wú)極26.長(zhǎng)命富貴27.松菊猶存28.杞菊延年29.和合如意30.和合萬(wàn)年31.并蒂同心32.宜爾子孫33.連中三元34.連生貴子35.富貴平安36.群芳祝壽37.群仙祝壽38.新韶如意39.滿堂富貴40聰明伶俐41.蘭桂齊芳42.安居樂(lè)業(yè)43.華封三祝44.榴生百子45.萬(wàn)年如意46.百事大吉47.子孫萬(wàn)代48.天地長(zhǎng)春49.同心之言50.因和得偶51.長(zhǎng)生不老52.富貴萬(wàn)代53.富貴長(zhǎng)春54.歲寒三友

第187頁(yè)/共271頁(yè)梅花梅花是中國(guó)傳統(tǒng)名花，它不僅是清雅俊逸的風(fēng)度使古今詩(shī)人畫家為它贊美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻為民族的精華而為世人所敬重。中國(guó)歷代文人志士愛梅、頌梅者極多。梅以它的高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛的品格，給人以立志奮發(fā)的激勵(lì)。在嚴(yán)寒中，梅開百花之先，獨(dú)天下而春，因此梅又常被民間作為傳春報(bào)喜的吉祥象征。有關(guān)梅的傳說(shuō)故事、梅的美好寓意在我國(guó)流傳深遠(yuǎn)，應(yīng)用極廣第188頁(yè)/共271頁(yè)竹

竹青翠挺撥，奇姿出眾。每當(dāng)寒露突降，百草枯零時(shí)，竹卻能臨霜而不凋，可謂四時(shí)長(zhǎng)茂。

竹竿節(jié)節(jié)挺撥，有撥節(jié)發(fā)葉、蓬勃向上之勢(shì)，受到人們的稱頌。人們賦予它性格堅(jiān)貞，志高萬(wàn)丈的高風(fēng)亮節(jié)，和虛心向上，風(fēng)度瀟灑的“君子”美譽(yù)。

它與梅、蘭、菊、松一樣，即有出眾的奇姿，更有高尚的品格而深受文人志士的偏愛，被擇入“歲塞三友”和“四君子”之列。歷史上許多文人愛為它們賦詩(shī)、投墨，予以贊美。

在民間傳統(tǒng)中有用放爆竹以除舊迎新、除邪惡報(bào)平安的習(xí)俗。所以竹在中國(guó)的裝飾繪畫上亦被作為平安吉祥的象征。第189頁(yè)/共271頁(yè)松

松樹的豐姿雄態(tài)醉人千古。它是一種生命力極強(qiáng)的常青樹。不管冰凍風(fēng)寒，依然蒼蘢茂郁。人們賦予它意志剛強(qiáng)，堅(jiān)貞不屈的品格，與竹、梅一起比作“歲寒三友”，而予以敬重。民間更愛它的常青不老，在傳統(tǒng)裝飾中它是長(zhǎng)壽的代表。第190頁(yè)/共271頁(yè)蘭花

蘭花是中國(guó)傳統(tǒng)名花，是一種以香著稱的花卉。它幽香清遠(yuǎn)，一枝在室，滿屋飄香。古人贊曰：“蘭之香，蓋一國(guó)”，故有“國(guó)香”的別稱。

蘭的葉終年常綠，它多而不亂，仰俯自如，姿態(tài)端秀、別具神韻。中國(guó)自古以來(lái)對(duì)蘭花就有看葉勝看花之說(shuō)。它的花素而不艷，亭亭玉立。

蘭花以它特有的葉、花、香獨(dú)具四清（氣清、色清、神清、韻清），給人以極高潔、清雅的優(yōu)美形象。古今名人對(duì)它品價(jià)極高，被喻為花中君子。在古代文人中常把詩(shī)文之美喻為“蘭章”，把友誼之真喻為“蘭交”，把良友喻為“蘭客”。

第191頁(yè)/共271頁(yè)水仙

水仙冰肌玉骨，清秀優(yōu)雅，儀態(tài)超俗，雅稱“凌波仙子”。水仙開花于新春佳節(jié)之際，被視為新歲之瑞兆，也是吉祥之花。

第192頁(yè)/共271頁(yè)菊花

菊花是中國(guó)傳統(tǒng)名花。它雋美多姿，然不以嬌艷姿色取媚，卻以素雅堅(jiān)貞取勝，盛開在百花凋零之后。人們愛它的清秀神韻，更愛它凌霜盛開，西風(fēng)不落的一身傲骨。中國(guó)賦予它高尚堅(jiān)強(qiáng)的情操，以民族精神的象征視為國(guó)萃受人愛重，菊作為傲霜之花，一直為詩(shī)人所偏愛，古人尤愛以菊名志，以此比擬自己的高潔情操，堅(jiān)貞不屈。

中國(guó)人極愛菊花，從宋代起民間就有一年一度的菊花盛會(huì)。古神話傳說(shuō)中菊花又被賦予了吉祥、長(zhǎng)壽的含義。如菊花與喜鵲組合表示“舉家歡樂(lè)”；菊花與松樹組合為“益壽延年”等，在民間應(yīng)用極廣。第193頁(yè)/共271頁(yè)玫瑰

玫瑰形似薔薇，是薔薇與月季的姐妹花，被譽(yù)為薔薇園三杰，為世界上最普遍、最流行的花卉。

它濃郁的芳香，嬌麗的花色讓人流連。詩(shī)人贊美它的濃香麗色，宗教、神話上它又是美麗、高貴的象征。第194頁(yè)/共271頁(yè)蓮花

蓮花在佛教上被認(rèn)為是西方凈土的象征，是孕育靈魂之處。佛身多置于蓮花之上，所以佛座亦稱蓮座。

歷代詩(shī)人贊美蓮花出污泥而不染，清漣而不妖，中通外直，把蓮花喻為君子，給以圣潔的形象。

蓮花亦稱荷花。它那一莖雙花的并蒂蓮，是人壽年豐的預(yù)兆和純真愛情的象征。在百花中它是唯一能花、果（藕）、種子（蓮子）并存的。蓮花以它那美、愛、長(zhǎng)壽、圣潔的綜合象征成為中國(guó)人喜愛的名花，因此常藉與“連”同音組合在傳統(tǒng)的吉祥圖案中。第195頁(yè)/共271頁(yè)萱草

萱草又稱黃花菜。其葉叢生，粗看像蘭葉，花朵狀如漏斗。品種亦多。母株開花六至九朵，千姿百態(tài)。

中國(guó)歷代詩(shī)人的眼中把萱草看作使人忘憂消愁、怡養(yǎng)心情的花卉。因此萱草又稱“忘憂草”。第196頁(yè)/共271頁(yè)牡丹

牡丹是中國(guó)傳統(tǒng)名花，它端麗嫵媚，雍容華貴，兼有色、香、韻三者之美，讓人傾倒。歷史上不少詩(shī)人為它作詩(shī)贊美。如唐詩(shī)贊它：“佳名喚作百花王”。又宋詞“愛蓮說(shuō)”中寫有：“牡丹，花之富貴者也”，名句流傳至名?！鞍倩ㄖ酢?、“富貴花”亦因之成了贊美牡丹的別號(hào)。

唐朝人更愛牡丹，曾在牡丹花開季節(jié)，舉行牡丹盛會(huì)，長(zhǎng)安人傾城而出，如醉似狂。宮中亦愛重牡丹，詩(shī)人李正封贊它為“國(guó)色”、“天香”，唐皇極為贊賞?！皣?guó)色天香”亦從此成了牡丹的又一雅號(hào)。

牡丹以它特有的富麗、華貴和豐茂，在中國(guó)傳統(tǒng)意識(shí)中被視為繁榮昌盛、幸福和平的象征。第197頁(yè)/共271頁(yè)藻紋

藻是水草的總稱。藻紋是水草和火焰之形。因其美麗文采，古時(shí)用作服飾。古代帝王皇冠上盤玉的五彩絲繩亦謂之藻，象征美麗和高貴。冕服上的十二章紋中亦有藻紋，以其表示潔凈。第198頁(yè)/共271頁(yè)靈芝草

靈芝又有瑞芝、瑞草之稱，乃為仙品。古傳說(shuō)食之可保長(zhǎng)生不老，甚至入仙。因此它被視為吉祥之物。如鹿口銜靈芝表示長(zhǎng)壽，如意的頭部取靈芝之形以示吉祥。第199頁(yè)/共271頁(yè)忍冬紋

忍冬是蔓生植物，忍冬紋即類似忍冬花植物的花紋。東漢末期開始出現(xiàn)，南北朝時(shí)最流行，因它越冬而不死，所以被大量運(yùn)用在佛教上，比作人的靈魂不滅、輪回永生。以后又廣泛用于繪畫和雕刻等藝術(shù)品的裝飾上。第200頁(yè)/共271頁(yè)蔓草

蔓生的草。蔓即蔓生植物的枝莖，由于它滋長(zhǎng)延伸、蔓蔓不斷，因此人們寄予它有茂盛、長(zhǎng)久的吉祥寓意。

蔓草形象很美，隨時(shí)代發(fā)展富有眾多變化，逐漸取代了早期的忍冬紋而廣泛應(yīng)用于各種裝飾上。蔓草紋特別在隋唐時(shí)期最為流行，形象更顯豐美，成為一種富有特色的裝飾紋樣，后人稱它為“唐草”。第201頁(yè)/共271頁(yè)一品清廉圖案：荷花解題：一品，古代最高官階名稱。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》：「外官不過(guò)九品」?；实垡韵挛奈浒俟俟卜志偶?jí)，是為九品；一品指最高一級(jí)。蓮，荷花也?！稜栄拧め尣荨罚骸负桑角鋵?shí)蓮?！股徟c荷?；煊谩９艁?lái)贊美荷花之詩(shī)文甚多。宋周敦頤《愛蓮說(shuō)》之句：「出淤泥而不染，濯清漣而不妖。」至今膾炙人口。「蓮」與「廉」同音，「一品清廉」寓意居高位而不貪，公正廉潔，這是舊時(shí)老百姓對(duì)清官的贊頌之詞。第202頁(yè)/共271頁(yè)九秋同慶圖案：九種秋天的花草、銅磬。解題：九秋，指秋季。秋季三個(gè)月，共九十日，故稱「九秋」，亦叫三秋。秋，禾谷熟?！墩f(shuō)文·爾雅》：「秋為收成」，示收獲的季節(jié)來(lái)到了?！搞~磬」與「同慶」同音。用九種秋天的花草組成圖案象征秋天，配銅磬表達(dá)人們迎接豐收的季節(jié)之歡慶心情。無(wú)銅磬意亦同也。第203頁(yè)/共271頁(yè)九重春色圖案：碧桃花，鳳雛，麥穗等。解題：碧桃花，桃的變種。春季開花，色粉紅至深紅，盛開時(shí)，花紅似火，觸目皆是，春意盎然。九重，多層也，又指天或?qū)m禁。杜甫詩(shī)：「五夜漏聲催曉箭，九重春色醉仙桃?！埂妇拧?，數(shù)之極也，古代常以「九」喻眾多，如「九鼎」、「九州」、「九陔」、「九章」、「九門」者然。「九重春色」表達(dá)了人們對(duì)春天的贊美之情，寓無(wú)限美好的春光長(zhǎng)留人間。第204頁(yè)/共271頁(yè)天仙壽芝圖案：天竹、水仙、靈芝及壽石。解題：天竹、即南天竹。小檗科常綠灌木，羽狀復(fù)葉，嫩時(shí)稍帶紅色，秋季變紫紅，果實(shí)攢簇殷紅，累累若火珠，狀頗美觀，這里借「天」字。水仙，石蒜科，多年生草本，鱗莖卵圓形，葉直立而扁平，粉綠色?；òl(fā)幽香，素稱香供佳品。這里借一個(gè)「仙」字。壽石，即太湖石。產(chǎn)于太湖區(qū)域的多孔而玲瓏剔透的石頭，供點(diǎn)綴庭院或選作假山之用。用天竹、水仙、靈芝和壽石組成圖案喻「天仙祝壽」。第205頁(yè)/共271頁(yè)四季平安圖案：月季花或四季花卉如梅、蘭、荷、菊等插入瓶中。解題：月季花或四季花卉插入瓶中，曰「四季平安」。寓意一年四季，月月幸福平安。第206頁(yè)/共271頁(yè)本固枝榮圖案：叢生的蓮。解題：本，草木的根或莖，如草本，木本之謂。也指事物的根源、根基。轉(zhuǎn)義重要的部份，如本部，本題。這里用蓮花的根葉繁茂比喻「本固枝榮」寓意事業(yè)根基牢固，興旺發(fā)達(dá)。第207頁(yè)/共271頁(yè)玉堂富貴圖案：玉蘭花、海棠、牡丹。解題：玉堂，漢代殿名，亦作宮殿的通稱?！度o黃圖·漢宮》：「建章宮南有玉堂……階陛皆玉為之?！挂卜Q官署名。漢侍中有玉堂署，宋以后翰林院亦稱玉堂。又指神仙所居。孫綽《游天臺(tái)山賦》：「朱闕玲瓏于林間，玉堂陰映于高隅。」泛指富貴之家。「海棠」的「棠」與「堂」同音。海棠、牡丹組成圖案喻「滿堂富貴」；玉蘭花、牡丹喻「玉堂富貴」，皆贊頌府第輝煌、榮華富貴之溢美之詞。第208頁(yè)/共271頁(yè)玉樹臨風(fēng)圖案：玉蘭花。解題：玉蘭，早春先葉開花，花大型，芳香，純白色。是有名的觀賞花，常常比喻春天。玉樹，槐樹也，又指珊瑚、珠玉制之樹?！稘h書·揚(yáng)雄傳上》：「翠玉樹之青蔥兮。」此外又比喻男子才貌相全。杜甫《飲中八仙歌》：「宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，蛟如玉樹臨風(fēng)前?！埂赣駱渑R風(fēng)」圖案，寓意俊才與美好也。第209