當(dāng)代校長(zhǎng)素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)課件

當(dāng)代校長(zhǎng)素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

齊魯師范學(xué)院研究員李甲奎

——《中小學(xué)校長(zhǎng)提高培訓(xùn)》專題研究

內(nèi)容提要第一講領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的基本特征第二講校長(zhǎng)崗位的時(shí)代要求第三講學(xué)校管理的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)第一講領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的基本特征

一、能級(jí)對(duì)稱性二、搭配融合性三、素質(zhì)全面性

一、能級(jí)對(duì)稱性（一）自身素質(zhì)要適應(yīng)級(jí)別領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)是一種后天素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)、位置素質(zhì)；領(lǐng)導(dǎo)干部必須滿足“能級(jí)”需要，服從“能級(jí)”原理。

能，即能力、能量、水平；級(jí)，即級(jí)別、職務(wù)、位置。

“能級(jí)躍遷”示意圖E1E２

△E＝E２

－E1（二）多種角色要隨機(jī)調(diào)控領(lǐng)導(dǎo)是靈魂，管理是基礎(chǔ)；領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)率管理，管理落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)側(cè)重方向原則戰(zhàn)略規(guī)劃；管理側(cè)重過程細(xì)節(jié)質(zhì)量效率。領(lǐng)導(dǎo)屬于軟科學(xué)，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)領(lǐng)性、全局性、協(xié)調(diào)性、權(quán)變性；管理屬于硬科學(xué)，強(qiáng)調(diào)科學(xué)性、層次性、公開性、規(guī)范性。領(lǐng)導(dǎo)總是代表集體，強(qiáng)調(diào)思想領(lǐng)先、情感溝通、民主決策。管理總是首長(zhǎng)負(fù)責(zé)，強(qiáng)調(diào)工作流程、運(yùn)行機(jī)制、量化評(píng)估。尼克松：領(lǐng)導(dǎo)代表未來或方向；而管理只代表今天或過程。

（三）中層管理要職責(zé)到位成功的管理=20%戰(zhàn)略+50%執(zhí)行+30%機(jī)遇

1、端正態(tài)度：職能部門要強(qiáng)化服從執(zhí)行落實(shí)2、剛性管理：中層管理要照章辦事制度為本3、相對(duì)獨(dú)立：充分發(fā)揮職能部門的特有功能

4、科學(xué)規(guī)范：高度重視執(zhí)行過程的細(xì)節(jié)質(zhì)量5、對(duì)上負(fù)責(zé)：主動(dòng)承擔(dān)執(zhí)行監(jiān)督和反饋職責(zé)

二、搭配融合性（一）正職的智慧引領(lǐng)和魅力輻射1、正派：講原則重理性，講團(tuán)結(jié)促和諧，講風(fēng)格樹正氣。2、公道：堅(jiān)持公正、公平、一視同仁；切忌“三習(xí)一弊”。3、民主：善于傾聽不同聲音和意見；重大問題集體決策。4、善學(xué)：先學(xué)一步，多學(xué)一點(diǎn)，學(xué)深一些，活學(xué)活用。抓班子：創(chuàng)設(shè)好環(huán)境、營(yíng)造好風(fēng)氣，謀勢(shì)不謀子、抓將不抓兵。帶隊(duì)伍：規(guī)劃有目標(biāo)、發(fā)展有思路，評(píng)價(jià)有標(biāo)準(zhǔn)、措施有保證。

（二）副職的積極配合和鼎力支持1、增強(qiáng)：助手意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)；務(wù)實(shí)精神、綠葉精神。2、切記：不耍小聰明、不搞小動(dòng)作；不拆臺(tái)、不扒豁。

3、做到：不越級(jí)匯報(bào)工作，不隨意發(fā)表意見。參與決策不拍板，職責(zé)明確不敷衍。4、堅(jiān)信：沉浮一體、榮辱與共、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、雙惠雙晉；內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)行、外戰(zhàn)外行、長(zhǎng)期對(duì)峙、兩敗俱傷。

三、素質(zhì)全面性

（一）關(guān)于素質(zhì)的三種學(xué)說1、先天稟賦說1）人的素質(zhì)是生理的、自然的、先天的、與生俱來的。

弗朗西斯·高爾頓：1869年在《天才的遺傳》中指出：一個(gè)人的才能主要來自于遺傳，而非后天教育。2）20世紀(jì)30年代美國(guó)成立了遺傳學(xué)和優(yōu)生學(xué)委員會(huì)，出版了大量的宣傳家族方面的書籍。諸如《歷代望族史》……3）叔本華：人的智商往往取決于母親，性格往往取決于父親。

2、基礎(chǔ)動(dòng)力說1）素質(zhì)不是知識(shí)的多少，不是技能的高低，更不能簡(jiǎn)單量化。

素質(zhì)是一個(gè)人在先天基礎(chǔ)上經(jīng)過長(zhǎng)期積淀形成的基本品質(zhì)。

品質(zhì)好，發(fā)展才能健康持久；素質(zhì)高，才能經(jīng)住各種考驗(yàn)。2）素質(zhì)是人的未來發(fā)展的主體可能性；未來發(fā)展的動(dòng)力基礎(chǔ)。

生理素質(zhì)：是基礎(chǔ)，具有奠基功能。

心理素質(zhì)：是核心，具有輻射功能。社會(huì)素質(zhì)：是關(guān)鍵，具有導(dǎo)向功能。

3、發(fā)展差異說1）內(nèi)化功能：素質(zhì)的內(nèi)在性是動(dòng)態(tài)可變化、可教育可發(fā)展的。個(gè)體的生理和心理內(nèi)化功能差異導(dǎo)致發(fā)展差異。2）狀態(tài)位置：不同的生態(tài)心態(tài)職業(yè)位置年令性別有不同影響。3）環(huán)境經(jīng)歷：生存環(huán)境和后天經(jīng)歷是影響素質(zhì)的第三個(gè)因素。水土氣候：出生地域和成長(zhǎng)環(huán)境的自然條件差異。價(jià)值取向：人生追求和自我修煉的努力方向不同。文化氛圍：接受教育和社會(huì)熏陶的人文環(huán)境優(yōu)劣。古今論壇晏子：橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。孟子：富歲子弟多賴,兇歲子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。荀子：麻生蓬中不扶自直，白沙在涅與之俱黑，……故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必近士。

楊玉良：蛋白質(zhì)合成后的生命過程似乎與基因沒有直接關(guān)系。（二）領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的綜合全面性領(lǐng)導(dǎo)者不是專才而是通才；不是生鐵或純鐵而是合金鋼。1、有學(xué)歷，還要有才干有水平1）單一能力不代表領(lǐng)導(dǎo)才干，才干來源于對(duì)能力的綜合加工。計(jì)劃與組織能力、預(yù)見與判斷能力、分析與概括能力；布道與干預(yù)能力、應(yīng)變與轉(zhuǎn)化能力、移植與改造能力。2）學(xué)歷高低不決定領(lǐng)導(dǎo)水平，水平取決于智慧和謀略的結(jié)合。審時(shí)度勢(shì)的水平，大局掌控的水平，戰(zhàn)略思維的水平；組織協(xié)調(diào)的水平，知任善任的水平，運(yùn)籌決策的水平。2、高智商，還要有高情商1）智商IQ：觀察記憶分析判斷思維想象及解決實(shí)際問題能力方面的商數(shù)。領(lǐng)導(dǎo)的智商大約要在120左右。2）情商EQ：又稱情緒智力。是衡量人的情緒情感意志品質(zhì)、氣質(zhì)性格以及個(gè)性意識(shí)傾向方面的商數(shù)。3）情商之重：格林斯頓《總統(tǒng)的魅力》：總統(tǒng)的高智商如果沒有情商作補(bǔ)充，其政治影響力就將黯然失色。愛因斯坦：一個(gè)人在智力上的成就往往依賴于個(gè)性的偉大。加德納：最后在社會(huì)上占據(jù)什么位置絕大部分取決于情商。

國(guó)外研究：人生事業(yè)上成功的可能性80%取決于情商。

3、業(yè)務(wù)過硬，還要有良好的政治素養(yǎng)胡錦濤：領(lǐng)導(dǎo)干部要守信念、講奉獻(xiàn)、有本領(lǐng)、重品行。

1）獨(dú)善其身：信念堅(jiān)定、視野開闊，心系是非、不計(jì)得失。2）團(tuán)結(jié)多數(shù)：政治家的本分是善于和反對(duì)自己的人一起工作。

3）謙虛謹(jǐn)慎：謙虛是人的美德，謙虛是領(lǐng)導(dǎo)的智慧和胸懷。4）統(tǒng)籌全局：善于溝通，注重協(xié)調(diào)，營(yíng)造環(huán)境、強(qiáng)調(diào)和諧。5）銳意進(jìn)?。褐褐?、要事第一、積極主動(dòng)、雙贏思維。詹姆斯·弗林：聰明人更容易占領(lǐng)優(yōu)秀高地使自己變得更聰明。依靠聰明占領(lǐng)高地學(xué)習(xí)實(shí)踐繼續(xù)攀登第二講校長(zhǎng)崗位的時(shí)代要求一、探索教育創(chuàng)新二、提高文化品位三、堅(jiān)持持久發(fā)展

一、探索教育創(chuàng)新繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，適應(yīng)信息時(shí)代的需求，探索先進(jìn)的育人模式。（一）更新教育觀念1、教育學(xué)就是未來學(xué)；教育是為未知的世界培養(yǎng)未知的人才。

2、教育是引導(dǎo)不是左右,是影響不是支配；是開發(fā)不是控制。

3、教育是用知識(shí)刷新知識(shí)，技能提升技能，情感激勵(lì)情感。4、教育是用思維碰撞思維，心智啟迪心智，靈魂喚醒靈魂。5、教育的策略是尊重人格，彰顯個(gè)性，承認(rèn)差別，強(qiáng)調(diào)內(nèi)化。斯普朗格：教育絕非單純文化傳遞，還有人格心靈的喚醒。

（二）突出辦學(xué)特色特色學(xué)校：在先進(jìn)的教育思想指導(dǎo)下，從本校實(shí)際出發(fā)，經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐，形成了獨(dú)特、穩(wěn)定、優(yōu)質(zhì)的辦學(xué)風(fēng)格的學(xué)校。1、辦學(xué)理念有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)2、社會(huì)聲譽(yù)有良好的品牌效應(yīng)3、人才培養(yǎng)有先進(jìn)的育人模式4、校風(fēng)建設(shè)有深厚的文化底蘊(yùn)5、學(xué)校管理有獨(dú)特的治校風(fēng)格（三）開發(fā)創(chuàng)新思維1、哈佛理念：成功的關(guān)鍵并不是經(jīng)驗(yàn)和能力，而是思維方式。思維是智慧的源泉、情感的搖籃、創(chuàng)造的火花。2、優(yōu)化思維：經(jīng)驗(yàn)不能復(fù)制，特色不能模仿，方法不能盜版。崇尚獨(dú)立思考，力戒盲目服從、開發(fā)創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是一種獨(dú)特、新穎的、有價(jià)值的思維；是理性、邏輯的；有時(shí)又是非理性、非邏輯的。3、科學(xué)決策：既要依靠邏輯推導(dǎo)又要重視直覺審視靈感頓悟。理性思維占領(lǐng)常規(guī)陣地，直覺審視開辟新興領(lǐng)地穩(wěn)妥決策=51%以上的邏輯控股+49%以下的直覺補(bǔ)充

二、提懲高文化有品位（一）有榨品位才有徐魅力1、研究證明紹：領(lǐng)導(dǎo)的永水平靠祝能力，途魄力靠溉膽量，犁魅力靠存文化。2、廣義內(nèi)涵：文化是冬人的社膨會(huì)化所壩必需的落時(shí)代的喝精神軟艘件。3、基旱本特征努：區(qū)域性柜、民族從性、傳慌統(tǒng)性、話穩(wěn)固性裂、發(fā)展戰(zhàn)性。4、文除化管理：繼經(jīng)驗(yàn)管斗理、科學(xué)仰管理之后殺發(fā)展到的有第三階段春；是管理的縮慧柔性權(quán)力雕、無(wú)形命夏令和多維歡度的指揮特。強(qiáng)調(diào)制你度約束瞧與情感睛溝通的仗情理并怠舉，保持科學(xué)福管理與人團(tuán)格魅力的絞雙向同步額。（二）弘扒揚(yáng)中華傳統(tǒng)倍文化司馬兔遷：究天人園之際，跟通古今妻之變，光成一家述之言。1、天人團(tuán)合一：重人事劇輕天道齡；適應(yīng)嫩自然適抖應(yīng)社會(huì)祥和諧相師處。2、變通倍思維：易傳：窮敵則變，變尚則通，通鏡則久。3、剛魔柔相濟(jì)果：剛健有為掙、自強(qiáng)不邀息，外圓衫內(nèi)方、外放柔內(nèi)剛。4、中庸舊之道：中者，賠天下之筐正道，牙庸者，悠天下之漏定理。5、通會(huì)之什術(shù)：薈萃中蟲外、涵燈浸古今流，統(tǒng)攬吧文理、背海納百權(quán)川。6、繼塊承嬗變守：哲學(xué)思款想文學(xué)美藝術(shù)既跑繼承傳指統(tǒng)又能歪獨(dú)領(lǐng)風(fēng)派騷。1、注重形象氣質(zhì)：嚴(yán)肅而育不拘謹(jǐn)坑，灑脫拒而不隨咬便；親切而橋不造作助，風(fēng)趣勸而不庸環(huán)俗。待人處事遵文雅，言斤行舉止大島方；衣著樸政實(shí)得體還，愛好葬健康時(shí)自尚。2、堅(jiān)持長(zhǎng)期積披淀：涉獵知識(shí)膠積累經(jīng)驗(yàn)銜，豐富閱雞歷提升品踩位；陶冶情操激啟迪心智攏，磨礪意贈(zèng)志錘煉思太想。（三）杰提高文乖化品位三、堅(jiān)持液持久發(fā)展（一）腦馬克思守關(guān)于人肉的發(fā)展傾觀馬克思：人的發(fā)丑展的基暢本原則依是全面滴而自由穿的發(fā)展嫁。1、人的協(xié)銅調(diào)發(fā)展雞是健康欺持久發(fā)吹展的重誤要前提洞。2、人的自某由發(fā)展溜是個(gè)體開終身發(fā)仁展的最敢高境界防。3、人的全面游發(fā)展是人暗類自我完租善的歷史結(jié)使命。（二）人便的可持續(xù)玻發(fā)展的哲剩學(xué)思考1、發(fā)展的情階段性賢與連續(xù)孔性1）關(guān)注發(fā)伯展的周信期性，訊尤其是獻(xiàn)階段中晌潛能開扁發(fā)的有蜜限性。別林斯基誰(shuí)：凡事各仔有其序脾。勉強(qiáng)嘉過早成河熟是精衫神的畸送形兒。秦文君：早熟的果注子是生澀蛋不甜美的拳，人類需接要漸漸長(zhǎng)吩大。新京報(bào)橋：人生不是祖短跑比賽崇。高考狀兄元未必是獨(dú)職場(chǎng)狀元趁。二月河蜜：要有勇氣優(yōu)承認(rèn)人生香是個(gè)拋物忠線。2）關(guān)注發(fā)愚展的連皂續(xù)性，源使每一皮個(gè)階段閣都與長(zhǎng)未遠(yuǎn)目標(biāo)覽保持關(guān)撒聯(lián)。2、發(fā)供展的協(xié)神調(diào)性與妹全面性1）發(fā)展個(gè)性鄰、關(guān)注共健性：個(gè)性是人研的整體面授貌也稱為提人格。強(qiáng)制壓光抑情緒伐情感或頓過分張星揚(yáng)個(gè)性悼都不利屢于健康濕發(fā)展。2）增膀強(qiáng)體質(zhì)融、愉悅鐵精神：精神好有利于毒體能和復(fù)智能的循發(fā)展。斯賓塞寫：快樂是呼人體健誓康的最冰重要的次催化劑喪。情緒與五旋臟：喜傷心、撕怒傷肝、價(jià)思傷脾、默憂傷肺、?？謧I。3）追求自由字、監(jiān)控自種我：自由發(fā)話展是人某類發(fā)展穗的最高飾境界。自由發(fā)展吼不能隨心延所欲不能訪以犧牲他材人的利益師為代價(jià)。馬克思盆：每個(gè)人的館自由發(fā)展鍬是一切人粘自由發(fā)展概的條件。亨廷頓遞：人類可以耕沒有自由染，但是不隔能沒有秩休序。1）有序性：強(qiáng)調(diào)遞變策性、漸進(jìn)乖性、臺(tái)階堅(jiān)式、嬗變裹性。2）突變性：重視或識(shí)然性、冰跨越性崇、機(jī)遇毀性、不脫確定性下。機(jī)遇是不客觀存碌在的；品機(jī)遇可鵝能猝不校及防也關(guān)可能稍傭縱即逝祖。事業(yè)成亦功智=咳能力棟+扶勤奮飛+綁機(jī)冶遇人的跨越診式發(fā)展是渠一種特殊扭的非線性消發(fā)展形式纏。要求人梯們：善于把握嗓機(jī)遇、敢旱于挑戰(zhàn)風(fēng)等險(xiǎn)、敏于摧撲捉信息伯、精于揚(yáng)長(zhǎng)開補(bǔ)短、勝烤于技?jí)喝函彿肌⒂掠跉q脫穎而出詢！3、發(fā)展的有序儀性與突灶變性（三）耽影響領(lǐng)遼導(dǎo)自身惠發(fā)展的房誠(chéng)因素分金析1、客觀：時(shí)代：經(jīng)濟(jì)基廊礎(chǔ)、社運(yùn)會(huì)發(fā)展崗、科技潤(rùn)水平、盛政策導(dǎo)級(jí)向單位：行業(yè)特點(diǎn)柜、崗位需致求、組織何安排、領(lǐng)賢導(dǎo)態(tài)度人脈：家庭背景綁、群體關(guān)蠻系、人劫際交往、舅社會(huì)輿論2、主破觀：實(shí)棋力：天賦個(gè)性雞、年齡閱辨歷、能力欺智慧、理脾想抱負(fù)潛力：初期適積應(yīng)、中梨期稱職筑、后期蘿成熟、隔持之以叛恒魅力：學(xué)識(shí)才奴華、氣府質(zhì)風(fēng)度市、品位頃涵養(yǎng)、漂魄力膽威略第三講現(xiàn)學(xué)校管復(fù)理的領(lǐng)導(dǎo)漫藝術(shù)一、提高決策萬(wàn)水平二、劃強(qiáng)化角事色意識(shí)三、擾注重辨贊證思維一、提瘡高決策水自平（一）謀防事：重在將調(diào)研，貴維在膽識(shí)1、調(diào)研察研究燦：把握實(shí)予際情況蘇，挖掘味現(xiàn)有資旬源。2、實(shí)事困求是：既要解儉放思想狐，又要鐮遵循規(guī)憑律。3、多伸謀善斷階：善于集思珠廣益，敢溪于當(dāng)斷立女?dāng)唷＃ǘ┏嵊萌耍狠p善舉賢跑才，敢折用能人1、唯英賢是舉蜜：聽其言引觀其行寒，重實(shí)突際講實(shí)僅效。2、揚(yáng)長(zhǎng)芬避短：人盡其睜才才盡良其用，案優(yōu)化互片補(bǔ)。3、用養(yǎng)驢并重：信賴支字持、放寺手鍛煉奧、培養(yǎng)找考驗(yàn)。二、強(qiáng)化角派色意識(shí)（一）健全精疊干高效火的組織翼機(jī)構(gòu)，完善健亞康合理播的運(yùn)行晚機(jī)制。（二）構(gòu)建科懸學(xué)的目屋標(biāo)管理仿體系，提高管理觸隊(duì)伍的整湯體素質(zhì)。（三）增強(qiáng)“書樂隊(duì)總?cè)鲋笓]”漫的功能布，淡化演純奏成員叮的角色挑意識(shí)。三、注重活辨證思維（一）盡把握分頁(yè)寸、掌陽(yáng)握尺度孟子：權(quán)，然后綱知其輕重好；度，然臂后知其長(zhǎng)園短；物亦然，蠅心甚然。“權(quán)”，議用秤桿帝秤砣稱量績(jī)輕重、權(quán)柔衡利弊；“度”，戒揣摩形損勢(shì)、掌握炸火候、分蠟辨良莠。（二）堅(jiān)恭持原則、血注意靈活1、堅(jiān)持持原則侄：對(duì)于上畫級(jí)的方壁針政策講要堅(jiān)持扇堅(jiān)定地滑依賴性順；對(duì)于本部珍門的規(guī)章經(jīng)制度要保宵持相對(duì)穩(wěn)蹄定性。2、注狼意靈活因：具體問價(jià)題具體改分析；刷因地制崇宜靈活天機(jī)動(dòng)；上下溝通唉內(nèi)外協(xié)調(diào)鵲；智慧引娃導(dǎo)彈性調(diào)鐘控。3、不可距偏廢：尋找可靠的依蠶據(jù)是堅(jiān)持原青則的尚方嫁寶劍；開啟自己的智活慧是注意靈拆活的根本堤保證。堅(jiān)持實(shí)事求是作好以躲上兩條什的思想扯靈魂。（三）糖激勵(lì)進(jìn)秘取、安衰撫落后1、激勵(lì)為主青：管理的基勵(lì)本原理就過是要不斷獸地完善激種勵(lì)機(jī)制。管理的根潛本目的就禍?zhǔn)且獌?yōu)化惰組織、開去發(fā)資源。2、以柔克書剛：管人不改是把人綿管住管經(jīng)死，而絹是要管謹(jǐn)好管活坡。李戀瑞環(huán)算：開銹鎖要寫先膏油。娘轉(zhuǎn)化落后微不要急于眉求成。韋甜爾奇啦：信息時(shí)代看要多一點(diǎn)訪領(lǐng)導(dǎo)，掘少一點(diǎn)管槽理。3、剛?cè)釐u相濟(jì)：內(nèi)存陽(yáng)宴剛之德徒，外用域柔順之姐道。外圓內(nèi)方瘦，外柔內(nèi)丘剛；寬嚴(yán)渣相濟(jì)，情鴉理并舉。感情是持一朵云績(jī)，理智魚是一棵鳳樹。（四）自軟信有為、醉敢于無(wú)為1、儒家義思想：執(zhí)著追唱求：有抹作為才好有地位絞，有研痰究才有亦成就。2、道緣瑞家思想傭：借力超露脫：學(xué)效會(huì)“無(wú)閑為而治傾”，