德育管理與德育管理者的基本素質(zhì)

德育管理與德育管理者的基本素質(zhì)觀看影片《首席執(zhí)行官》，思考以下問題：1、什么是管理？2、作為一名管理者應(yīng)該具有怎樣的素質(zhì)？3、作為一名下級(jí)管理人員怎樣與上級(jí)溝通？4、目標(biāo)對(duì)一個(gè)組織具有怎樣的作用？5、你還有什么體會(huì)。一、管理與德育管理的基本概念二、德育管理者的基本素質(zhì)要求三、德育管理目標(biāo)與德育計(jì)劃制定人本性上是要過社會(huì)生活的。馬克思說：“人是天生的社會(huì)動(dòng)物”。又說：“社會(huì)不管其形式如何，究竟是什么呢？是人們交互作用的產(chǎn)物”。我國(guó)的荀子也說：“人力不若牛，走不若馬，牛馬為用，何也？人能群，彼不能群也”。這些都是說明過有組織的生活是人的自然本性的要求。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人們都是生活在各種不同組織之中的，如工廠、學(xué)校、醫(yī)院、軍隊(duì)、公司等等，人們依賴組織，組織是人類存在和活動(dòng)的基本形式。沒有組織，僅憑人們個(gè)體的力量，無法征服自然，也不可能有所成就的；沒有組織，也就沒有人類社會(huì)今天的發(fā)展與繁榮。組織是人類征服自然的力量的源泉，是人類獲得一切成就的主要因素。然而，僅僅有了組織也還是不夠的，因?yàn)槿祟惿鐣?huì)中存在組織就必然有人群的活動(dòng)，有人群的活動(dòng)就有管理，有了管理，組織才能進(jìn)行正常有效的活動(dòng)，簡(jiǎn)而言之，管理是保證組織有效地運(yùn)行所必不可少的條件。組織的作用依賴于管理，管理是組織中協(xié)調(diào)各部分的活動(dòng)，并使之與環(huán)境相適應(yīng)的主要力量。所有的管理活動(dòng)都是在組織中進(jìn)行，有組織，就有管理，即使一個(gè)小的家庭也需要管理；從另一個(gè)方面來說，有了管理，組織才能進(jìn)行正常的活動(dòng)，組織與管理都是現(xiàn)實(shí)世界普遍存在的現(xiàn)象。

不過，當(dāng)組織規(guī)模還比較小的時(shí)候，管理對(duì)組織的影響還不大。組織中的管理活動(dòng)還比較簡(jiǎn)單，并未形成獨(dú)立的管理職能，因而也就顯現(xiàn)不出管理的特別重要性。如對(duì)于小生產(chǎn)企業(yè)來說，也可以憑借經(jīng)驗(yàn)，維持自身地發(fā)展。但隨著人類的進(jìn)步和組織的發(fā)展，管理所起的作用越來越大。

管理是一項(xiàng)非常普遍又古老的活動(dòng)。自從有了人類活動(dòng)就有了管理活動(dòng)。是在人類集體協(xié)作、共同勞動(dòng)中所產(chǎn)生的。人類進(jìn)行的管理實(shí)踐，大約已超過6000年的歷史。埃及金字塔、巴比倫古城、我國(guó)的萬里長(zhǎng)城等，都是古代人民勤勞智慧的結(jié)晶，也是歷史上偉大的管理實(shí)踐。“管理”的定義

至今為止,尚沒有一種能夠被理論界或者說管理實(shí)務(wù)界共同接受的管理學(xué)定義。下面列舉部分有代表性的定義，供大家細(xì)細(xì)分析。

*〈美國(guó)〉赫伯特·A·西蒙（HERBERTASIMON）1978年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者：管理就是決策.

*〈美國(guó)〉．丹尼爾·Ａ·雷恩：管理就是發(fā)揮某些職能，以便有效地獲取、分配和利用人的努力和物質(zhì)資源，來實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)。*３Ｍ：協(xié)調(diào)資金、物質(zhì)、人員等資源；管理是有目的的過程，是為了達(dá)到既定的目標(biāo)。

*〈美國(guó)〉小詹姆斯·Ｈ·唐納利：管理就是由一個(gè)或者更多的人來協(xié)調(diào)他人的活動(dòng)，以便收到個(gè)人單獨(dú)活動(dòng)所不能收到的效果而進(jìn)行的活動(dòng)。簡(jiǎn)言之，“管理就是通過其他人的工作達(dá)到組織的目標(biāo)”。

*<美國(guó)>哈羅德·孔茨:管理就是設(shè)計(jì)和保持一種良好環(huán)境，使人在群體里高效率地完成既定目標(biāo)。

*<美國(guó)>斯蒂芬·羅賓斯：管理就是指與別人一起，或通過別人使活動(dòng)完成得更有效的過程。*<美國(guó)>杜拉克：管理事關(guān)人類自身。它的任務(wù)在于讓人們?cè)趨f(xié)同工作中取得成就，令他們的力量得到有效發(fā)揮，而他們的弱點(diǎn)則相互分散。這就是組織的全部要義。*<法國(guó)>法約爾:管理是有計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)及控制等職能為要素組成的活動(dòng)過程。世界大百科全書定義：管理就是對(duì)工商企業(yè)、政府機(jī)關(guān)、人民團(tuán)體以及其他組織的一切活動(dòng)指導(dǎo)。它的目的是要使每一個(gè)行為或決策有助于實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。*毛澤東：管理就是社會(huì)主義教育中國(guó)古代儒家：修身齊家治國(guó)平天下“假如世界上果真有所謂大師中的大師，那個(gè)人的名字，必定是彼得·德魯克”———這是著名財(cái)經(jīng)雜志《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》對(duì)彼得·德魯克的評(píng)價(jià)。彼得·德魯克生平1909年11月19日生于維也納，父親為奧匈帝國(guó)財(cái)務(wù)官員，曾創(chuàng)辦薩爾茨堡音樂節(jié)，母親是奧國(guó)率先讀醫(yī)科婦女之一。1938年父母因反對(duì)納粹，逃往美國(guó)，父親任大學(xué)教授，1967年逝世。1931年德魯克獲法蘭克福法學(xué)博士。1942年受聘為通用汽車公司顧問1946年出版《公司的概念》，對(duì)成功的大企業(yè)有細(xì)膩而獨(dú)到的分析。1954年出版《管理實(shí)踐》，奠定大師的地位，幷標(biāo)志著管理學(xué)的誕生。1966年出版《卓有成效的管理者》成為經(jīng)典之作。1973年出版《管理：任務(wù)、責(zé)任、實(shí)踐》巨著，該書被譽(yù)為"管理學(xué)"的"圣經(jīng)".至今已出版超過30本書籍，在哈佛商業(yè)評(píng)論發(fā)表文章已超過30篇，被譽(yù)為"Thefatherofmodernmanagement""Guru'sGuru"等。2002年6月20日，美國(guó)總統(tǒng)喬治·W·布什宣布彼得·德魯克成為當(dāng)年的“總統(tǒng)自由勛章”的獲得者，這是美國(guó)公民所能獲得的最高榮譽(yù)。2005年11月11日，有著“現(xiàn)代管理學(xué)之父”之稱的德魯克在美國(guó)以95歲高齡辭世。德魯克認(rèn)為，每個(gè)人都是管理者，管理的本質(zhì)就是自我管理，因?yàn)楣芾砗米约菏强梢宰龅降?，管理者能否管理好別人從來就沒有被真正驗(yàn)證過，但管理者卻完全可以管理好自己。這確實(shí)是一個(gè)顛覆性的思想?！肮芾碚摺狈褐钢R(shí)工作者、經(jīng)理人員和專業(yè)人員，無論其是否有下屬，不論職位的高低，只要是因?yàn)槠渎毼缓椭R(shí)，他們必須在工作中做出影響整體績(jī)效和成果的決策。德魯克說：“管理就是界定企業(yè)的使命，并激勵(lì)和組織人力資源去實(shí)現(xiàn)這個(gè)使命。界定使命是企業(yè)家的任務(wù)，而激勵(lì)與組織人力資源是領(lǐng)導(dǎo)力的范疇，二者的結(jié)合就是管理?！边@就是德魯克對(duì)管理的定義。管理的三大任務(wù)，即實(shí)現(xiàn)組織的特定目的和使命；使工作富有成效，員工具有成就感；處理對(duì)社會(huì)的影響與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。德魯克將經(jīng)理人的工作分為以下項(xiàng)：

1、制定目標(biāo)

2、組織

3、激勵(lì)與溝通；

4、衡量；

5、培養(yǎng)他人（包括自己）目標(biāo)管理1.目標(biāo)管理的由來和含義目標(biāo)管理是在泰羅的科學(xué)管理和行為科學(xué)理論基礎(chǔ)上形成的一套管理制度。1954年，德魯克在他所著的《管理的實(shí)踐》一書中，首先提出了“目標(biāo)管理和自我控制”的主張。他認(rèn)為，通過目標(biāo)管理就可以對(duì)管理者進(jìn)行有效的管理。之后，他又在此基礎(chǔ)上發(fā)展了這一主張，認(rèn)為“企業(yè)的目的和任務(wù)，必須轉(zhuǎn)化為目標(biāo)”，企業(yè)的各級(jí)主管必須通過這些目標(biāo)對(duì)下級(jí)進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)，以此來達(dá)到企業(yè)的總目標(biāo)。如果每個(gè)職工和主管人員都完成了自己的分目標(biāo)，則整個(gè)企業(yè)的總目標(biāo)就有可能達(dá)到。與此同時(shí)，還有許多先驅(qū)者對(duì)目標(biāo)管理也同樣做出了重大貢獻(xiàn)，在此基礎(chǔ)上形成了目標(biāo)管理制度。由于這種制度在美國(guó)應(yīng)用非常廣泛，而且特別適用于對(duì)主管人員的管理，所以被稱為“管理中的管理”。目標(biāo)管理是指組織的最高領(lǐng)導(dǎo)層根據(jù)組織面臨的形勢(shì)和社會(huì)需要，制定出一定時(shí)期內(nèi)組織經(jīng)營(yíng)活動(dòng)所需達(dá)到的總目標(biāo)，然后層層落實(shí)，要求下屬各部門主管人員以至于每個(gè)職工根據(jù)上級(jí)制定的目標(biāo)，分別制定目標(biāo)和保證措施，形成一個(gè)目標(biāo)體系，并把目標(biāo)的完成情況作為各部門或個(gè)人考核的依據(jù)。我國(guó)實(shí)行目標(biāo)管理始于1978年，是伴隨著推行全面質(zhì)量管理而開展起來的。目前，我國(guó)各級(jí)組織中實(shí)行的計(jì)劃指標(biāo)層層分解、歸口管理的辦法，有些類似于目標(biāo)管理。2.目冰標(biāo)管理允過程每個(gè)組養(yǎng)織的性擁質(zhì)不同喉，目標(biāo)炸管理的河步驟也語不盡相她同。一蓬般地，籠可分為仙以下幾材步：(1)恐要有一于套完整摘的目標(biāo)捎體系。湊實(shí)行目理標(biāo)管理休，首先迫要建立纏一套完神整的目楊標(biāo)體系四。組織童的最高根管理層煙首先要求訂出年串度內(nèi)組僑織經(jīng)營(yíng)紗活動(dòng)要胞達(dá)到的籌總目標(biāo)遺，然后夢(mèng)經(jīng)過上懂下協(xié)商悶，訂出披下級(jí)以毯及個(gè)人朵的分目駱標(biāo)。組伯織內(nèi)部夾上下左涌右各自榨都有具怨體的目杠標(biāo)，從調(diào)而形成導(dǎo)一個(gè)目趣標(biāo)體系梁。目標(biāo)修也可由爐下級(jí)部伙門或職功工自行轎提出，茶由上級(jí)循批準(zhǔn)。海下級(jí)要態(tài)參與上蛋級(jí)目標(biāo)永的制定覽工作。贈(zèng)(2)組位織實(shí)施。輸主管人員揮應(yīng)放手把俊權(quán)力交給尊下級(jí)成員守，而自己誘去抓重點(diǎn)廟的綜合性嫩管理。完放成目標(biāo)主嗓要靠執(zhí)行律者的自主伴管理。上伯級(jí)的管理贈(zèng)主要表現(xiàn)值在指導(dǎo)、震協(xié)助、提效出問題、穩(wěn)提供情報(bào)制以及創(chuàng)造蠟良好的工解作環(huán)境。(3)檢禿驗(yàn)結(jié)果。攤對(duì)各級(jí)目酬標(biāo)的完成猶情況和取鎮(zhèn)得的結(jié)果訓(xùn)，要及時(shí)肌地進(jìn)行檢宋查和評(píng)價(jià)瓣。首先定土出檢查時(shí)值間，然后筒，在到達(dá)匙預(yù)定期限含后，上下橫級(jí)在一起史對(duì)目標(biāo)完遍成情況進(jìn)答行考核。永應(yīng)注意的背事項(xiàng)是：熱本人完成華后的結(jié)果驚要進(jìn)行自乞檢；對(duì)于斤本人的自終檢，上級(jí)務(wù)必須同職手工進(jìn)行商瞇談；要以使一定形式蘭（如獎(jiǎng)懲鍵）同成績(jī)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)結(jié)合幼起來。凡按期完男成目標(biāo)任剝務(wù)、成果決顯著的單抱位和個(gè)人購(gòu)，應(yīng)給予叮表彰和獎(jiǎng)始勵(lì)，以便巷進(jìn)一步改昂進(jìn)工作，木鼓舞士氣夸，為搞好條下一期的坑目標(biāo)管理裕而努力。省對(duì)不按期秩完成目標(biāo)灰任務(wù)的單垮位和個(gè)人罪，給以必竿要的懲罰藍(lán)，甚至在鳳職務(wù)上給翠予降級(jí)。粱但在成果狀評(píng)價(jià)時(shí)，澡要根據(jù)目基標(biāo)的完成違程度、目鈴標(biāo)的復(fù)雜驚程度以及義工作的努冬力程度將角結(jié)果分為緣瑞四個(gè)等級(jí)壇。一般先藍(lán)由執(zhí)行者顏?zhàn)晕以u(píng)定邁等級(jí)，經(jīng)趨過評(píng)議，京最后由上魚級(jí)核定?？?4)新糧的循環(huán)。都再制定新菌的目標(biāo)，件開始新的刑循環(huán)。3.目標(biāo)旱管理的優(yōu)送點(diǎn)(1)有睛助于提高頑管理水平歷。即有利路于各方面久的管理(2)有爆利于暴露瀉組織機(jī)構(gòu)疤中的缺陷憲。目標(biāo)管突理可使主幅管人員把俘組織的作語用和結(jié)構(gòu)殿搞清楚，為從而盡可遣能地把主變要目標(biāo)所燭要取得的量成果落實(shí)夜到對(duì)實(shí)現(xiàn)緊目標(biāo)負(fù)有麗責(zé)任的崗貍位上。(3)有街利于調(diào)動(dòng)陪人們的積炎極性、創(chuàng)更造性和責(zé)要任心。目候標(biāo)管理使銜人們不再啞只是做工揮作、執(zhí)行啦指導(dǎo)和等底待指導(dǎo)與請(qǐng)決策，他臨們都是有咱著明確目奪的的個(gè)人伸。(4)淋有利于擇進(jìn)行更繡有效地負(fù)控制。確管理控條制的主鋸要問題儲(chǔ)之一是司要懂得銅如何進(jìn)您行監(jiān)督遼，而一喬套明確靈的可考乞核的目死標(biāo)就是繩管理者浮了解如陸何進(jìn)行拌監(jiān)督的聾最好指氣導(dǎo)。4.目標(biāo)食管理的缺標(biāo)點(diǎn)(1)閱目標(biāo)管洲理理論附還沒有系得到普鐮及和宣疾傳。目涌標(biāo)管理稈看起來服很簡(jiǎn)單夜，但要鎮(zhèn)把它付膝諸實(shí)施此還需要昏對(duì)它進(jìn)拉行大量燃的了解登和認(rèn)識(shí)貓。(2)編適當(dāng)?shù)膬€目標(biāo)不怠易確定答。不能池忽視真母正可考西核的目啊標(biāo)是很散難確定洞的，特犧別是有窗些定性跡目標(biāo)難趴于定量別化。(3)舅目標(biāo)一挨般是短辦期的。椒強(qiáng)調(diào)短藍(lán)期的目鼻標(biāo)，其遼弊病是裙顯而易較見的，運(yùn)可能會(huì)券使短期即目標(biāo)和政長(zhǎng)期目忠標(biāo)脫節(jié)哭。(4)不桿靈活。計(jì)倒劃是面向降未來的，洪計(jì)劃制定癥后還要不玻斷進(jìn)行調(diào)栽整，目標(biāo)芝隨之也要平改變。而簽?zāi)繕?biāo)的改曾變可能導(dǎo)百致目標(biāo)前落后不一致湊，從而給石目標(biāo)管理爭(zhēng)帶來困難鎮(zhèn)。21世駱紀(jì)管理飄的挑戰(zhàn)德魯克布在新著癥《21世紀(jì)的噴管理挑與戰(zhàn)》(19幸99)一書中傍的“知識(shí)工作胸者生產(chǎn)率”一章的坊引言中爪醒目地紡指出：“在20世紀(jì)，管慢理最重要較的、事實(shí)濁上真正獨(dú)兔特的貢獻(xiàn)鮮是制造業(yè)相手工工人綠生產(chǎn)率50倍的提高隆。在21世紀(jì)，肚管理需事要作出比的最重籃要的貢躍獻(xiàn)，同騾樣地是幼增進(jìn)知室識(shí)工作奏與知識(shí)罩工作者杯的生產(chǎn)萄率。20世紀(jì)一凍個(gè)公司瞧最寶貴撇的資產(chǎn)典是它的猾生產(chǎn)設(shè)破備。21世紀(jì)不論樓是企業(yè)機(jī)知構(gòu)還是非顫企業(yè)機(jī)構(gòu)郵，它的最通寶貴的資疑產(chǎn)是它的延知識(shí)工作飛者和他們惑的生產(chǎn)率未?！斌w力勞動(dòng)：任務(wù)模是由一遼個(gè)老板回交給員寬工去做臺(tái)的，比拘如說老懼板說了呼，你把鄰這個(gè)椅政子從這劇邊挪到剃那邊，嫁把那把我椅子再序從這邊醫(yī)挪到那恨邊，這尾個(gè)就是刮體力勞術(shù)動(dòng)，是副有人告滴訴你該批去做什洲么。注重效率腦力勞絮動(dòng)：任務(wù)是給由做事婦情的本氣人來想性出來的彼。知識(shí)討工作的醒成果，汗往往是稻對(duì)其他痕人的貢嚇獻(xiàn)，也伐就是說潑，你所榮做的工期作會(huì)對(duì)招其他人掀產(chǎn)生直淋接的影余響。知識(shí)工作殼者生產(chǎn)的句是一些方恒法，一些灘新的思想碼，一些好聞的過程等今等，這些堅(jiān)東西可以要被他人利腳用來產(chǎn)生鄉(xiāng)豐他們的價(jià)桑值?！?1世紀(jì)的管罷理挑戰(zhàn)》驗(yàn)一共是六索個(gè)單元第一個(gè)貓單元紹管理的健新范式適合有關(guān)浩任務(wù)的組抗織形式管理不是毀管理人管理是貫領(lǐng)導(dǎo)人管理的目定標(biāo)是充分笑發(fā)揮和利旦用每個(gè)人徹的優(yōu)勢(shì)和置知識(shí)管理的梁范圍是姿由法律花和政治抱決定的廊。第二單戴元:菠五種新述的趨勢(shì)賭：越來與越低的恩人口出牽生率；躍可支配沸收入分啊配的變悉化；定匹義績(jī)效總；全球嘗競(jìng)爭(zhēng)力鎮(zhèn)；經(jīng)濟(jì)川上的全楚球化和第政治上掏的分裂逆顯得越忠來越不般協(xié)調(diào)。20世守紀(jì)保持增專長(zhǎng)發(fā)展的撈部門：政謠府衛(wèi)生婚保健教償育休閑醒.21世錫紀(jì)?第三單元盜:組織是區(qū)變革的引妖導(dǎo)者肆創(chuàng)造未來湊的原則駛系統(tǒng)地炮尋求和預(yù)憤見變革的皇方法在組織內(nèi)璃部和外部既推行變革沫的恰當(dāng)方各式拉在變慰革和連續(xù)榴性之間達(dá)倒到平衡第三單蛙元:信物息挑戰(zhàn)第四單掘元:知琴識(shí)工作精者的生糾產(chǎn)效率禍：六項(xiàng)因素村影響知識(shí)謙工作者的志生產(chǎn)率1、任務(wù)證是什么2、知識(shí)楊工作者必容須自我管嘆理3、知識(shí)傻工作者的被工作任務(wù)喂和責(zé)任必粘須包括不云斷創(chuàng)新4、知識(shí)磚工作者需究要不斷受蒼教育，不丑斷地指導(dǎo)先別人學(xué)習(xí)5、不能困只用數(shù)量要衡量知識(shí)版工作者的反生產(chǎn)率，脊必須注重陽質(zhì)量6、把于知識(shí)工帶作者看劍作“資巨產(chǎn)”，近而不是導(dǎo)成本，柔并給予你相應(yīng)的瞧待遇，燒能留住躲知識(shí)工掘作者3、知識(shí)筐工作者的弦工作任務(wù)筒和責(zé)任必綢須包括不勾斷創(chuàng)新4、知識(shí)皮工作者需班要不斷受放教育，不認(rèn)斷地指導(dǎo)候別人學(xué)習(xí)5、不能研只用數(shù)量蟻衡量知識(shí)燃工作者的甚生產(chǎn)率，統(tǒng)必須注重湖質(zhì)量6、把知經(jīng)識(shí)工作者悄看作“資拿產(chǎn)”，而畢不是成本樹，并給予羊相應(yīng)的待士遇，能留潑住知識(shí)工孔作者自我管界理猛—核—知識(shí)析工作者置面臨全今新的要退求我是誰群我的放優(yōu)勢(shì)是什超么稀我如何工殼作（反饋否分析法，改無論做什勁么樣的關(guān)印鍵決策和夢(mèng)措施，寫題下希望看延到的結(jié)果捧，9——帳12月后妄，將實(shí)際新的結(jié)果與娃預(yù)想的結(jié)掃果進(jìn)行對(duì)陸比。找出暴自己的優(yōu)禁勢(shì)，妨礙嗽優(yōu)勢(shì)發(fā)揮竊的因素是躲什么，劣乳勢(shì)在哪。結(jié)論：旱集中精矩力發(fā)揮旗你的優(yōu)年勢(shì)，努嚷力增強(qiáng)奮優(yōu)勢(shì)，捷找出知捎識(shí)缺陷賺和壞習(xí)愧慣、自亭己的禁肢區(qū)，改約進(jìn)弱點(diǎn)仗上少浪猜費(fèi)時(shí)間與）我屬于飄那里我能做出叔什么貢獻(xiàn)承擔(dān)維系裁人際關(guān)系炭的責(zé)任做好自己雪下半生的暗規(guī)劃妻(練驗(yàn)習(xí)個(gè)人程中長(zhǎng)期目泥標(biāo))對(duì)學(xué)校的予新規(guī)定如騾下：（1）轎我們所挖需要的灑學(xué)校必銹須提供射一種高水層次的低普適性節(jié)讀寫能研力，這李種能力盤應(yīng)當(dāng)大騙大超越精我們今砌天所說奸的“讀品寫能力蠶”。（2）它番必須激發(fā)唯各種層次洞和各種年宰齡的學(xué)生理的學(xué)習(xí)動(dòng)率機(jī)，并培爆養(yǎng)他們不慮斷學(xué)習(xí)的淘修行。（3）給它必須殘是一種狐開放的投系統(tǒng)，藥即向享軋受過高察等教育膽的人開勤放，也府向無論換出于何材種原因后而未能幫在早年膏接受高旨等教育從的人開維放。（4）它添必須既傳拜授知識(shí)內(nèi)惠容也傳授臣知識(shí)過程晝，德國(guó)人蓋分別把他評(píng)們叫做w勉isse呼n和ko泊nnen幣。（5）伙最后，啞教育不鼠在是學(xué)揚(yáng)校的一必種專利喜。后資按本主義姿社會(huì)中堪的教育衛(wèi)必須遍猜及整個(gè)鍛社會(huì)。澡各種雇紀(jì)用性的犯組織，察如企業(yè)柴、政府朱機(jī)關(guān)、塑非營(yíng)利掏性組織廊等，都錫必須成墾為學(xué)習(xí)亮和教導(dǎo)冠的機(jī)構(gòu)陸。學(xué)?？仨毴占岩娉蔀殡y雇員和鞏雇傭性職組織的公合作伙荒伴。練練你的拌觀察力數(shù)數(shù)有架多少個(gè)川三角形中小學(xué)豆德育管僵理的任榆務(wù)和內(nèi)況容1、德跑育的概櫻念：德悟育是教千育者根撕據(jù)一定醉的社會(huì)問和階級(jí)慘的要求勺，根據(jù)裂人的品想德形成閘的規(guī)律柜，通過長(zhǎng)有目的貍、有計(jì)遲劃、有巾組織的添道德、蛙政治、鄰思想等僅方面的膚傳授影診響，同努時(shí)引導(dǎo)革受教育朋者及基胡地認(rèn)識(shí)恢、體驗(yàn)布和身體崖力行，疊已形成員受教育改者的良謎好品德認(rèn)和自我掃修養(yǎng)能法力等的丟教育活銳動(dòng)。對(duì)概念的喚理解：1）德摔育是按椒社會(huì)的宴要求培京養(yǎng)人，嶺是為社咳會(huì)培養(yǎng)翅人的活滾動(dòng)。2）德育閑通過教育頁(yè)者有目的塘、有計(jì)劃鈴、有組織牢的傳授與敘影響活動(dòng)界來實(shí)施，虎這是形成姐受教育者拌良好個(gè)性狐、正確世碰界觀、科干學(xué)人生觀擋的必要外貼部條件；帽而受教育嫁者積極的輝心理思維繁和實(shí)踐活梅動(dòng)是個(gè)人深進(jìn)步的內(nèi)丸因，它是聾德育效果借得以落實(shí)知的根本條樹件。3）德育牲的“產(chǎn)品帆”是掌握膚了社會(huì)的包道德、政棵治、思想并、法律、嫂宗教等規(guī)碰范，形成銹了一定的著道德能力坊的德性高彎尚的人。教育者、限受教育者蠟、德育內(nèi)祖容與德育伴手段是構(gòu)珍成德育的灘基本要素第。德育是我宋國(guó)中小學(xué)窩全面發(fā)展倡的重要組便成部分。德育是遼學(xué)校管趙理的基矮本對(duì)象迅。2、中小稿學(xué)德育管疏理的概念中小學(xué)絲式德育管膊理是學(xué)隔校管理礙者對(duì)學(xué)謹(jǐn)校德育暢各要素凍的適度猴狀態(tài)和握良好的勻運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)挖能，從餃而有效溜地完成盜現(xiàn)代化蒸學(xué)校教庫(kù)育的活呢動(dòng)。3、中帳小學(xué)德伍育管理度的任務(wù)通過科學(xué)片的管理，憶提高德育膊工作的效曬率與質(zhì)量樣，圓滿完瓜成學(xué)校德途育的育人毫任務(wù)，滿內(nèi)足對(duì)年輕盼一代德性員素質(zhì)的要襪求，改進(jìn)敏改革德育誰工作，創(chuàng)級(jí)造學(xué)校德捏育工作的親新格局。4、中稠小學(xué)德陸育管理究的內(nèi)容1）決策煤目標(biāo)，掌姜握德育方茶向目標(biāo)是個(gè)敵體或團(tuán)體褲在未來一講段時(shí)間內(nèi)排要完成任驚務(wù)的項(xiàng)目句規(guī)格達(dá)到請(qǐng)的境界水種平。目標(biāo)應(yīng)是肢分層次目臺(tái)標(biāo)系統(tǒng)。2）設(shè)置塘機(jī)構(gòu)，組曬建德育隊(duì)?wèi)K伍3）健全味制度，優(yōu)享化德育環(huán)漆境4）制秒定計(jì)劃覽，組織騎德育活便動(dòng)5）評(píng)碗價(jià)成效杏，提高熄德育質(zhì)貞量6）組勵(lì)織科研州，辦出曬德育特笨色德育管理格者的素質(zhì)竿要求德育目字標(biāo)與管去理1、我國(guó)表的德育目煮標(biāo)初中階段麻德育目標(biāo)姻：熱愛祖遣國(guó)，具有標(biāo)民族自尊踩心、自信滑心、自豪自感，立志趣為祖國(guó)的霸社會(huì)主義陶現(xiàn)代化努據(jù)力學(xué)習(xí)；泛初步樹立臺(tái)公民的國(guó)的家觀念、統(tǒng)道德觀念公、法制觀母念；具有熱良好的道到德品質(zhì)、宮勞動(dòng)習(xí)慣擾和文明行尺為習(xí)慣；宗遵紀(jì)守法骨，懂得用陷法律保護(hù)與自己；講旋科學(xué)，不菠迷信；具睛有自尊自壁愛、誠(chéng)實(shí)蛾正直、積喇極進(jìn)取、是不怕困難施等心理品喬質(zhì)和一定農(nóng)的分辨是瞇非、抵制村不良影響村的能力。高中階段砌德育目標(biāo)紅：熱愛祖嘆國(guó)，具有穗報(bào)效祖國(guó)利的精神，亡擁護(hù)黨在仙社會(huì)主義匪初級(jí)階段柄的基本路治線；初步草樹立為建雄設(shè)有中國(guó)煎特色的社盞會(huì)主義現(xiàn)謀代化事業(yè)虎奮斗的理往想志向和鈴正確的人話生觀，具楊有公民的搶社會(huì)責(zé)任；辨自覺遵守指社會(huì)公德全和憲法、礎(chǔ)法律；養(yǎng)擔(dān)成良好的根勞動(dòng)習(xí)慣貫、健康文或明的生活很方式和科病學(xué)的思想默方法，具庭有自尊自暈愛、自立或自強(qiáng)、開嗎拓進(jìn)取、亡堅(jiān)毅勇敢紐奉等心理品翠質(zhì)和一定襲的道德評(píng)牛價(jià)能力，板自我教育菊能力。小學(xué)階夏段培養(yǎng)葬目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生尤初步具有備愛祖國(guó)、道愛人民、遇愛勞動(dòng)、期愛科學(xué)、逮愛社會(huì)主纏義的思想懷感情和良廚好品德；怖遵守社會(huì)掌公德的意置識(shí)和文明深行為習(xí)慣加；良好的行意志、品在格和活潑曉開朗的性糊格；自己俯管理自己蟻、幫助別講人、為集夫體服務(wù)和甘辨別是非饒的能力，蔑為使他們埋成為德、興智、體全夠面發(fā)展的坊社會(huì)主義限事業(yè)的建挑設(shè)者和接顫班人，打剖下初步的燭思想品德缺基礎(chǔ)。2、社央會(huì)生活絲式對(duì)德育前的影響1）政兵治生活泊對(duì)德育基的影響什么叫政職治呢？舉惕個(gè)例子，紛有個(gè)人看智你一眼，耀你沒有什識(shí)么感覺，曲那就不是車政治；但候如果他看興你一眼，冶你覺得他涂腦子里有臺(tái)很多陰謀紹，那你的環(huán)思維就是貴政治了，返即兩個(gè)人耳一直處顯于一種禍沖突的睬狀態(tài)就是就剪意味著敬他們倆想處于政煉治狀態(tài)巾，我們提可以以炒這個(gè)事杜實(shí)出發(fā)恩推演出蟲很多道運(yùn)理。政治生活汪是以國(guó)家燥政治體制迷為中心形枝成的人們祝的階級(jí)關(guān)潛系，以及姐人們治理筒國(guó)家、管仔理社會(huì)的感活動(dòng)方式呼的總和。政治生活蛙始終是社污會(huì)的中心緣瑞。政治是旱經(jīng)濟(jì)的專集中表散現(xiàn)。首先，政惑治生活制別約德育的兼性質(zhì)；其次，政兆治生活制呈約德育培僵養(yǎng)目標(biāo)；第三，政專治生活制冶約德育的盾內(nèi)容與方迎法；中國(guó)學(xué)校勵(lì)德育的政冷治傾向性斧傳統(tǒng)《大學(xué)鋪》為學(xué)役生個(gè)人坦修養(yǎng)進(jìn)慚步提出糞八條：“格物、還致知、誠(chéng)遷意、正心雞、修身、隱齊家、治不國(guó)、平天夾下”自身修養(yǎng)撈——步入砌仕途——股執(zhí)掌大印2）經(jīng)濟(jì)愁生活對(duì)德作育的影響經(jīng)濟(jì)生配活之在詠一定生屆產(chǎn)力水目平條件啊下，社迅會(huì)的經(jīng)烘濟(jì)制度繩、生產(chǎn)程方式以覽及社會(huì)標(biāo)成員的撞物質(zhì)生鵝活方式安。首先，世經(jīng)濟(jì)生他活影響曲德育的貪培養(yǎng)目植標(biāo)。其次，經(jīng)啄濟(jì)生活影怒響德育的降內(nèi)容和方方法。3）文化睡生活對(duì)德超育的影響3、德綱育目標(biāo)已的價(jià)值兄取向德育目標(biāo)先的兩大特西性即：國(guó)叔家意志和漏客觀制約井性客觀制約悔即受社會(huì)烏發(fā)展現(xiàn)狀棵和水平的伍制約，受躺個(gè)體水平浙的發(fā)展的筆規(guī)律和階盲段的制約惱。一個(gè)故事晝柯覺爾伯格的忠一個(gè)重要廁方法是“從故事評(píng)價(jià)咐”肚有一位婦涌女因患罕師見的癌癥鑼而瀕臨死鍋亡，醫(yī)生噴認(rèn)為有一駁種可以救屢她的藥，躁即該市一僚位藥

劑討師最近發(fā)謀明的一種礎(chǔ)鐳。藥劑乞師以十倍南于成本的趴?jī)r(jià)格20氧00元出叉售該藥。贊得病的婦倡女的丈夫終Hei蜂nz向每巷一位熟人糖借錢，但該總共只湊搞夠了一半溪左右的錢皇，他告訴曠藥劑師，景他的妻子俯危在旦賊夕，請(qǐng)他秀便宜售藥權(quán)，或是遲罩些日子付好款，但藥喚劑師拒絕章了。He鑰inz絕蔬望了，闖桶進(jìn)藥店，蛋為妻

子癥偷了藥。棚丈溫夫是否應(yīng)棚該偷藥，餅為什么？柯爾伯格茫提出的兒頭童道德發(fā)蒸展的三個(gè)焦水平、六朋個(gè)階段如紀(jì)下：1．前盆習(xí)俗水茂平這一水乓平的兒河童的道刑德判斷陰著眼于鎮(zhèn)人物行帥為的具斷體結(jié)果狂和自身紡的利害貝關(guān)系。名包括兩周個(gè)階段匯：(1)受服從與臥懲罰的蘇道德定景向階段這一階授段的兒抄童以懲棚罰與服諒從為導(dǎo)麗向，由幟于害怕哄懲罰而疾盲目服乘從成人換或權(quán)威種。道德評(píng)判斷的獎(jiǎng)根據(jù)是既是否受艇到懲罰略，認(rèn)為括凡是免填受懲罰工的行為滋都是好涉的，遭湖到批評(píng)伐、指責(zé)附的行為暢都是壞仇的，缺胡乏是非松善惡的耐觀念。他治道堪德對(duì)社會(huì)菠視角：肌自我中封心的世使界觀，嘴不能考屬慮不同瞧行動(dòng)者扭在利益夫與視角室方面的圍差異。荷道德判鹽斷：行攔善避惡沾的原因壩是避免調(diào)來自權(quán)胖威的較浙高權(quán)力堪的懲罰尚偷竊問且題：為極什么不呀：因?yàn)橛蜁?huì)有人殃看見，增叫警察萌He燈inz集困境：拴問題是月，他去描藥店偷衣藥對(duì)不轎對(duì)，如輔果對(duì)，梅為什么脈？：只騾要他不柜被警察阿抓住，鼠就行，傻因?yàn)檫@受樣他可羽以幫助枯他的妻掉子；如屠果他被戚警察抓按住，就竹不行，殘因?yàn)檫@布樣他就怕幫不了午他的妻威子。(2)勤相對(duì)的釀功利主捷義的道勁德定向飄階段這一階朗段的兒賓童對(duì)行每為好壞姿的評(píng)價(jià)勿首先是豆看能否壯滿足自教己的需際要，有沉?xí)r也包活括是否敗符合別套人的需累要，稍遣稍反映緒了人與疏人之間閃的關(guān)系濃，但把煌這種關(guān)刑系看成旬類似買讓賣的關(guān)共系，認(rèn)揪為有利確益的就棗是好的誰。個(gè)人主義晝、工具性賠目標(biāo)和交憤換仗社會(huì)視角蛇：個(gè)人學(xué)偏會(huì)不同的尺人有不同諷的利益和鑰世界觀，升因此他們互處于沖突節(jié)之中，因敗此必須進(jìn)冶行利益調(diào)鴿適；刻道德判庭斷：只要喇遵守規(guī)則伯有助于個(gè)癢人利益，厘個(gè)人就應(yīng)功該遵守規(guī)伐則。但他軟也必須讓鐘別人遵守失規(guī)則。因此，虎交換、士交易和無協(xié)議應(yīng)座該為涉引及到的件各方利蠻益服務(wù)扎。植偷竊索：商店壤老板不俊喜歡這肅樣的做析法，而澇當(dāng)你想迷要?jiǎng)e的慢東西，全老板會(huì)射把你攆保出商店緒。妄H雄ein雪z：對(duì)撐于海因從茨來說傭，他妻鍋?zhàn)拥纳闹爻裕橐葘?duì)儀于藥劑嘉師藥的姐重要性際重要。2．習(xí)俗橫水平這一水平養(yǎng)的兒童的尊特點(diǎn)是：同能了解、深認(rèn)識(shí)社會(huì)歪行為規(guī)范座，意識(shí)到礙人的行為士要符合社膝會(huì)輿論的脊希望和規(guī)宜范的要求鍋，并遵守捐、執(zhí)行這結(jié)些規(guī)范。寇包括以下環(huán)兩個(gè)階段禾：(3)遠(yuǎn)人際和矛諧(或取好孩子棵)的道數(shù)德定向醒階段此階段始的兒童英以人際查關(guān)系的棒和諧為供導(dǎo)向，慎對(duì)道德玻行為的貫評(píng)價(jià)標(biāo)晨準(zhǔn)是看調(diào)是否被辨人喜歡連、是否帶對(duì)別人鴉有幫助床，是否唐會(huì)受到縫贊揚(yáng)。貓為了贏敬得別人產(chǎn)的贊同干，當(dāng)個(gè)爛好孩子既，就應(yīng)蠶當(dāng)遵守范規(guī)則。人際的蛾相互期斑待，關(guān)耳系和人斷際遵從犬社會(huì)視隸角：個(gè)隆人開始枕意識(shí)到耐他所屬右于的群負(fù)體，以茅及他與屑別人分病享的情木感、期珠待和異峰治。個(gè)勻人能夠愁使自己務(wù)的利益援服從那洲些他與瘦別人分趨享的利愉益，并描站在別幻玉人立場(chǎng)嘉考慮問姿題政道德彩判斷：挖做正確現(xiàn)的事，不就意味么著滿足堂個(gè)人的狡期待，公特別是錘來自朋愿友和家架庭的期笑待。偉偷儲(chǔ)竊：你辛的家人耳或朋友填會(huì)對(duì)你枝評(píng)價(jià)很移糟。膝海討因茨困堤境：應(yīng)憐該，否質(zhì)則就對(duì)瞞他的妻翠子不好耀。(4)賀維護(hù)權(quán)修威或秩聲序的道旅德定向度階段此階段的去兒童以服類從權(quán)威為歲導(dǎo)向，服常從社會(huì)規(guī)持范，遵守桿公共秩序斧，尊重法綱律的權(quán)威托，以法制悲觀念判斷容是非，知刑法守法。社會(huì)系統(tǒng)屑和良知峽社會(huì)犧視角：個(gè)色人能夠采杜納整個(gè)社宇會(huì)系統(tǒng)的戰(zhàn)視角，超藍(lán)出與朋友肺和同伴的耀人際視角爪來看待問男題。個(gè)人依之間的關(guān)細(xì)系被放在糕了社會(huì)的刻整個(gè)社會(huì)撥系統(tǒng)中來額理解。覺道德逗判斷：行堅(jiān)為正確就丟意味著做皮社會(huì)的法憂律所規(guī)定鼻的事。如明果人人為被所欲為，提社會(huì)的秩腫序就會(huì)崩鵝潰。纏偷竊：歪這違反法尺律。準(zhǔn)海因茨準(zhǔn)困境：偷問竊是違法鑰的。但它舅也如果不誦幫助垂死耀的人也同鞋樣是違反啞法律的。奏因?yàn)閷?duì)于沿任何社會(huì)彩來說，社丘會(huì)成員的抽生命都重愉于任何物士質(zhì)財(cái)產(chǎn)，艱所以海因輝茨做得沒腎錯(cuò)。3．后習(xí)陜俗水平該水平特缸點(diǎn)是：道唇德判斷超盆出世俗的哭法律與權(quán)主威的標(biāo)準(zhǔn)洞，而以普譯遍的道德滲原則和良臘心為行為宇的基本依煙據(jù)。包括巴以下兩個(gè)基階段：(5)孟社會(huì)契風(fēng)約的道降德定向紛階段這一階續(xù)段的兒石童認(rèn)識(shí)晚到法律傅、社會(huì)主道德準(zhǔn)濫則僅僅塵是一種測(cè)社會(huì)契壓約，是盤大家商魚定的，笨是可以醬改變的幟。一般享他們不疲違反法途律和道登德準(zhǔn)則者，但不相用單一綿的規(guī)則鴨去評(píng)價(jià)逢人的行爬為，表爹現(xiàn)出一氧定的靈下活性。社會(huì)契冊(cè)約或效走用和個(gè)棗人權(quán)利表社會(huì)視咬角：個(gè)緩人將社聾會(huì)關(guān)系睜看作是龜由人們舞基于平才等的權(quán)應(yīng)利與社倦會(huì)機(jī)會(huì)客自愿達(dá)限到的契坑約性協(xié)幻玉議來調(diào)演控的。顆道德判箭斷：做俘正確的晚事要求抵考慮他猜人的權(quán)曬利。人抓們必須檔彼此達(dá)杯成協(xié)議完，以確鑼保所有膜人的權(quán)暢利。這羊樣做的身原因是雄所有的德人都生恭而平等寄。緩?fù)蹈`靠：偷竊與冒犯了曲他人的媽財(cái)產(chǎn)權(quán)煌利。單海析因茨困涌境：每哲個(gè)人都謝有生命