高中政治唯物論知識點

中學(xué)政治唯物論學(xué)問點中學(xué)政治唯物論學(xué)問點一

1、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理

【原理內(nèi)容】：辯證唯物主義認為，自然界的存在與開展是客觀的，人類社會的存在和開展是客觀的，人的意識是社會的產(chǎn)物。世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界上先有物質(zhì)后有意識。世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。

【方法論】：①成認自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關(guān)系的根本前提。②我們在利用自然、改造自然的時候，務(wù)必要敬重自然、順應(yīng)自然、愛惜自然，學(xué)會與自然和諧相處。

2、物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系原理

【原理內(nèi)容】：

(1)物質(zhì)確定意識，意識是客觀事物在人腦中的反映。

(2)意識對物質(zhì)具有能動作用：①意識能夠正確反映客觀事物。人的意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，世界上只有尚未相識之物，而沒有不行以相識之物。②意識能夠反作用于客觀事物：A。正確的意識促進客觀事物的開展;歪曲反映客觀事物及其開展規(guī)律的意識，那么會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的開展。B。意識對于人體生理活動具有調(diào)整和限制作用。昂揚的精神，可以催人向上，使人奮進;萎靡的精神，那么會使人悲觀、消沉，丟失斗志。

【方法論】：(1)一切從實際啟程，實事求是(2)重視意識的作用，重視精神的力氣，樹立正確的意識，克制錯誤的相識。

3、規(guī)律的客觀性和普遍性原理

【原理內(nèi)容】：所謂規(guī)律，就是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、勢必的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被締造，也不能被殲滅。規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變更和開展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)運動是不存在的。

【方法論】：規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必需遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違反規(guī)律。一旦違反客觀規(guī)律，人們就會受到規(guī)律的懲罰。在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以在相識和把握規(guī)律的根底上依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。

4、敬重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合的關(guān)系原理

【原理內(nèi)容】：(1)敬重客觀規(guī)律離不開發(fā)揮主觀能動性(2)發(fā)揮主觀能動性要以敬重客觀規(guī)律為根底。

【方法論】：既要敬重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，實事求是;又要充分發(fā)揮主觀能動性，把敬重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。

5.如何做到一切從實際啟程，實事求是

(1)堅持一切從實際啟程，實事求是，要發(fā)揮主觀能動性。它要求我們不斷解放思想，與時俱進，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和開展真理。這是我們做好各種事情的根本要求，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路途、方針、政策的前提和依據(jù)。

(2)堅持一切從實際啟程，實事求是，要把發(fā)揮主觀能動性和敬重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱忱同嚴謹?shù)目茖W(xué)看法結(jié)合起來。既要反對夸張意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀，因循守舊，無所作為的思想。

中學(xué)政治唯物論學(xué)問點二

1、留意哲學(xué)上的物質(zhì)概念與物質(zhì)的具體形態(tài)、以及物理化學(xué)上的物質(zhì)的區(qū)分。

2、物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，物質(zhì)的根本屬性是運動。兩者是不同的，前者是區(qū)分于意識而言的唯一特性。后者是指物質(zhì)具有的屬性中最根本的是運動。

3、世界的本原是物質(zhì)，這提示了世界的來原。世界的本質(zhì)是物質(zhì)，這提示了世界的共同屬性和本質(zhì)特征。物質(zhì)第一性，是相對意識其次性而言的。意識是物質(zhì)的反映，提示的是物質(zhì)確定意識。

4、意識的能動作用，首先表此時此刻人的意識能正確反映客觀世界，其次集中表此時此刻意識能反作用客觀事物。前者不排斥意識對物質(zhì)的反映有錯誤的方面，但強調(diào)能正確反映，要求人類不斷探究，追求真理。后者在前者的根底上得出兩方面：正確的意識促進事物的開展，錯誤的意識阻礙事物的開展。

5、物質(zhì)確定意識是一切從實際啟程的哲學(xué)理論依據(jù)。從實際啟程簡潔地說就是從客觀存在的事實啟程，從物質(zhì)啟程，就是路途方針政策和理論與客觀存在的事實相相同。因此要反對從主觀啟程。

6、從實際啟程要實事求是。但從實際啟程與實事求是又不是等同的。前者的理論前提是物質(zhì)確定意識，后者的理論前提是按規(guī)律辦事。

7、規(guī)律的客觀性與人的主觀能動性是唯物論、辯證法和相識論的統(tǒng)一。人的主觀能動性的發(fā)揮必需以遵循客觀規(guī)律為前提，不能違反客觀規(guī)律。敬重客觀規(guī)律必需發(fā)