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文檔簡(jiǎn)介
2021年甘肅省張掖市統(tǒng)招專升本教育理論摸底卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒,約束自己言行的意志品質(zhì)是()
A.自覺(jué)性B.果斷性C.自制性D.堅(jiān)韌性
2.六藝是我國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容,其中禮的教育所體現(xiàn)的是()
A.智育B.體育C.德育D.藝術(shù)教育
3.下列選項(xiàng)不屬于個(gè)性心理的是()
A.氣質(zhì)B.性格C.認(rèn)知D.能力
4.勤奮、懶惰、謙虛、驕傲,這些特點(diǎn)反映的是()特征
A.能力B.氣質(zhì)C.性格D.情感
5.馬斯洛將認(rèn)知、審美的需要列入()
A.缺失性需要B.自我實(shí)現(xiàn)的需要C.歸屬與愛(ài)的需要D.安全的需要
6.有位學(xué)生在學(xué)校吃飯時(shí),剩余了不少飯菜,老師看到后將學(xué)生剩余的飯菜都吃了,該學(xué)生感到十分愧疚,表示以后會(huì)適量盛飯,不再倒飯菜。該老師的行為主要體現(xiàn)的職業(yè)道德是()
A.關(guān)愛(ài)學(xué)生B.為人師表C.愛(ài)崗敬業(yè)D.依法執(zhí)教
7.萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅的紅容易引起人的注意,是由于()
A.刺激物的強(qiáng)度B.刺激物的對(duì)比C.刺激物的運(yùn)動(dòng)D.刺激物的新奇
8.下列屬于第一信號(hào)系統(tǒng)的是()
A.望梅止渴B.望梅生津C.談虎色變D.談梅生津
9.布魯納認(rèn)為認(rèn)知的核心是()
A.接受學(xué)習(xí)B.認(rèn)知地圖C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.潛伏學(xué)習(xí)
10.小麗是一名熱愛(ài)班級(jí)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、樂(lè)于助人和誠(chéng)實(shí)正直的學(xué)生。這主要反映了小麗的哪種性格結(jié)構(gòu)特征()
A.態(tài)度特征B.情緒特征C.理智特征D.意志特征
二、填空題(10題)11.____是學(xué)生課余生活的良好形式,與課內(nèi)活動(dòng)相對(duì),是課堂教學(xué)的補(bǔ)充。
12.____是遺傳決定論的鼻祖
13.在同一時(shí)間內(nèi)人們能夠清楚地把握知覺(jué)對(duì)象的數(shù)目是注意的____
14.吃糖之后再吃蘋(píng)果,會(huì)覺(jué)得蘋(píng)果很酸這種現(xiàn)象是____感覺(jué)的現(xiàn)象
15.____以感覺(jué)論為基礎(chǔ)提出了有關(guān)教學(xué)過(guò)程方面的進(jìn)步理論
16.____是指為完成特定的教學(xué)任務(wù),教師和學(xué)生按一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)
17.廣義的德育包括政治教育、思想教育、道德教育與____
18.____是根據(jù)教學(xué)大綱(或課程標(biāo)準(zhǔn))編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū)
19.教育的本質(zhì)是____
20.在學(xué)校中,全面負(fù)責(zé)一個(gè)教學(xué)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康與生活等工作的教師通常被稱之為_(kāi)___
三、名詞解釋(5題)21.受教育權(quán)
22.世界觀
23.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)
24.學(xué)生的發(fā)展
25.課程結(jié)構(gòu)
四、論述題(5題)26.請(qǐng)運(yùn)用心理學(xué)的有關(guān)知識(shí)分析老太太為什么心情好多了,我們?cè)谌粘I钪袘?yīng)怎樣培養(yǎng)自己良好的情緒
27.簡(jiǎn)述心理的實(shí)質(zhì)
28.論述心理學(xué)家布魯納所提出的教學(xué)原則。
29.小明轉(zhuǎn)學(xué)到A學(xué)校,進(jìn)校后學(xué)習(xí)成績(jī)由中上一直往下滑,常不交作業(yè)、上課打瞌睡,學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性都不高。他的父母都從商,家境比較富裕,父母并不溺愛(ài)孩子,同時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)的要求并不高,只要求有進(jìn)步。小明靦腆,不愛(ài)參加文體活動(dòng),很想有一個(gè)好的人際關(guān)系。但因?yàn)橐婚_(kāi)始給周圍同學(xué)的印象不好,因此得不到同學(xué)們的認(rèn)可,導(dǎo)致人際關(guān)系不好,有時(shí)被欺負(fù),因?yàn)楸容^膽小,所以也不敢說(shuō)
小明同學(xué)哪些基本需要沒(méi)有得到滿足?
30.試述態(tài)度與品德的培養(yǎng)方式
五、案例分析(2題)31.該教師運(yùn)用了哪些德育原則?
32.歷史上有種遷移理論與上述觀點(diǎn)相似,請(qǐng)論述該遷移理論的基本觀點(diǎn)及其對(duì)教育的影響
六、簡(jiǎn)答題(1題)33.簡(jiǎn)述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論
參考答案
1.CC意志的自制力是指能夠完全自覺(jué)、靈活地控制自己的情緒,約束自己的言行的意志品質(zhì)
2.C
3.C
4.C
5.B
6.B《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(2008年修訂)中的“為人師表”要求之一:教師要“堅(jiān)守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則”。題干中,教師以身作則,通過(guò)主動(dòng)吃學(xué)生的剩飯的行為使學(xué)生明白浪費(fèi)糧食是不對(duì)的,教師的行為起到了榜樣示范作用,符合“為人師表”的教師職業(yè)道德規(guī)范。
7.BB刺激物的對(duì)比性,如萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅中的紅特別容易引起人們的無(wú)意注意
8.BB用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第一信號(hào)系統(tǒng),如望梅生津,是人和動(dòng)物共有的。用語(yǔ)言符號(hào)作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第二信號(hào)系統(tǒng),是人類特有的,如談梅生津談虎色變以及典故望梅止渴等
9.CC布魯納提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。他認(rèn)為,發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段,學(xué)生掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的最好方法是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)是奧蘇貝爾的觀點(diǎn),認(rèn)知地圖和潛伏學(xué)習(xí)是托爾曼提出的重要概念
10.AA性格的態(tài)度特征是指人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度,主要包括對(duì)社會(huì)、對(duì)集體、對(duì)他人、對(duì)勞動(dòng)以及對(duì)自己的態(tài)度。題干所述的特征是小麗對(duì)集體、他人及自己的態(tài)度,因此屬于性格的態(tài)度特征
11.課外活動(dòng)
12.高爾頓
13.廣度(范圍)
14.對(duì)比
15.夸美紐斯
16.教學(xué)組織形式
17.法制教育
18.教科書(shū)
19.一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)
20.班主任
21.受教育權(quán)是一項(xiàng)基本人權(quán),指?jìng)€(gè)體享有的某種不可剝奪的接受教育的權(quán)利。在我國(guó),受教育權(quán)是中國(guó)公民所享有的并由國(guó)家保障實(shí)現(xiàn)的接受教育的權(quán)利,是憲法賦予的一項(xiàng)基本權(quán)利,也是公民享受其他文化教育的前提和基礎(chǔ)
22.世界觀是人們對(duì)于整個(gè)世界的根本看法,指人們對(duì)自然、社會(huì)和人類自身的觀點(diǎn)體系。
23.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生身心特征,對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇、加工和組織等
24.學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育的相互作用下其身體和心理兩個(gè)方面所發(fā)生的量和質(zhì)的變化
25.課程結(jié)構(gòu)是指課程體系的構(gòu)成要素、構(gòu)成部分之間的內(nèi)在聯(lián)系,它體現(xiàn)為一定的課程組織形式。
26.我們?cè)谌粘I钪锌梢酝ㄟ^(guò)以下幾點(diǎn)來(lái)培養(yǎng)自己良好的情緒:①形成適宜的情緒狀態(tài)。②豐富自身的情緒體驗(yàn)。③引導(dǎo)自己正確地看待問(wèn)題。④學(xué)會(huì)情緒調(diào)節(jié)的方法。⑤通過(guò)實(shí)際鍛煉提高自身的情緒調(diào)節(jié)能力
27.(1)心理是腦的機(jī)能,腦是心理的器官。(2)心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。①客觀現(xiàn)實(shí)決定人的心理。②心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映像。③心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)的反映
28.(1)動(dòng)機(jī)原則。學(xué)習(xí)取決于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備狀態(tài)和心理傾向。學(xué)生具有三種最基本的內(nèi)在動(dòng)機(jī),即好奇內(nèi)驅(qū)力(即求知欲)、勝任內(nèi)驅(qū)力(即成功的欲望)和互惠內(nèi)驅(qū)力(即人與人之間和睦共處的需要)。教師應(yīng)利用學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī),激發(fā)學(xué)生參與探究活動(dòng),促進(jìn)兒童智慧的發(fā)展。(2)結(jié)構(gòu)原則。教師必須采取最佳的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行傳授。任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用動(dòng)作、圖像和符號(hào)三種表象形式來(lái)呈現(xiàn)。教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生已有知識(shí)之間的關(guān)系,知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)與學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相匹配。(3)程序原則。即要按最佳順序呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。由于學(xué)生的發(fā)展水平、動(dòng)機(jī)狀態(tài)、知識(shí)背景都可能會(huì)影響教學(xué)序列的作用,因此,如果發(fā)現(xiàn)教學(xué)效果不理想的話,教師需要隨時(shí)準(zhǔn)備修正或改變教學(xué)序列。(4)強(qiáng)化原則。即讓學(xué)生適時(shí)知道自己學(xué)習(xí)的結(jié)果。但需注意的是教師不應(yīng)提供太多的強(qiáng)化,以免學(xué)生過(guò)于依賴教師的指點(diǎn)。另外,要逐漸從強(qiáng)調(diào)外部獎(jiǎng)勵(lì)轉(zhuǎn)向內(nèi)部獎(jiǎng)勵(lì)。
29.馬斯洛根據(jù)需要出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序,把需要分成了七個(gè)層次,即生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重需要、求知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。需要出現(xiàn)的順序由低到高,低級(jí)需要得到滿足后出現(xiàn)高級(jí)需要,需要的層次越低,其動(dòng)力越強(qiáng)。小明的安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要沒(méi)有得到滿足,無(wú)法融入班集體,有種不及別人的心理壓力,得不到同學(xué)們的尊重,有時(shí)還被欺負(fù)等是這些需要沒(méi)有得到滿足的體現(xiàn)
30.(1)有效的說(shuō)服。有效的說(shuō)服是提高道德認(rèn)知的途徑。用言語(yǔ)說(shuō)服學(xué)生需要一些技巧,主要有以下幾種:①有效地利用正反論據(jù)。②發(fā)揮情感的作用,以理服人和以情動(dòng)人。③考慮原有態(tài)度的特點(diǎn),逐步提高要求。(2)樹(shù)立良好的榜樣。根據(jù)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論,榜樣在觀察學(xué)習(xí)過(guò)程中起著非常重要的作用,榜樣的特點(diǎn)、示范的形式及榜樣所示范的行為的性質(zhì)和后果都會(huì)影響到觀察學(xué)習(xí)的效果。(3)利用群體約定。教師可以利用集體討論后做出的集體約定,來(lái)改變學(xué)生的態(tài)度。(4)價(jià)值辨析。研究者認(rèn)為,人的價(jià)值觀剛開(kāi)始不能被個(gè)體清醒地意識(shí)到,必須經(jīng)過(guò)一步步的辨別和分析,才能形成清晰的價(jià)值觀念并指導(dǎo)自己的道德行動(dòng)。在價(jià)值觀辨析的過(guò)程中,教師引導(dǎo)學(xué)生利用理性思維和情緒體驗(yàn)來(lái)檢查自己的行為模式,鼓勵(lì)他們努力去發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值觀,并根據(jù)自己的價(jià)值選擇來(lái)行事。(5)給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和懲罰。獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰作為外部調(diào)控手段,不僅影響著認(rèn)知、技能和策略的學(xué)習(xí),而且對(duì)個(gè)體道德的形成也起到一定的作用。除上述所介紹的各種方法外,角色扮演、小組道德討論等方法對(duì)于態(tài)度與品德的形成和改變也是非常有效的
31.該教師主要運(yùn)用了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則和發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素的德育原則。(1)該教師在教《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》中面對(duì)學(xué)生老師,我是不是最可愛(ài)的人啊?這一提問(wèn)的回答,體現(xiàn)出了老師對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛(ài),并且借此機(jī)會(huì)表?yè)P(yáng)了學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),同時(shí)也對(duì)學(xué)生提出了進(jìn)一步的要求。這一德育方式更容易使學(xué)生接受并自覺(jué)履行,做到尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則。(2)該教師通過(guò)對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行的德育去影響集體,無(wú)形之中也對(duì)每位學(xué)生提出了道德的要求:熱愛(ài)勞動(dòng)、樂(lè)于助人、按時(shí)完成作業(yè)、認(rèn)真聽(tīng)講、上課積極發(fā)言。(3)該教師不僅指出了學(xué)生平時(shí)的優(yōu)秀表現(xiàn),強(qiáng)化了學(xué)生已有的良好行為,同時(shí)又比較委婉地指出了學(xué)生還存在不足的地方,引導(dǎo)學(xué)生克服消極因素,從而獲得更好的發(fā)展
32.與上述觀點(diǎn)相似的是形式訓(xùn)練說(shuō)。
形式訓(xùn)練說(shuō)以官能心理學(xué)為基礎(chǔ),認(rèn)為知覺(jué)、記憶、
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