哲學體系及內(nèi)容

哲學體系及內(nèi)容哲學體系及內(nèi)容/NUMPAGES14哲學體系及內(nèi)容哲學體系及內(nèi)容認識具有反復性、無限性、上升性，‖要求我們要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識、檢驗和發(fā)展真理。真理的最基本屬性是客觀性，真理是具體的，有條件的‖要求我們堅持真理面前人人平等，要正確對待錯誤，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。馬克思主義哲學辯證唯物主義①樹立正確的價值觀，做出正確的價值判斷和價值選擇，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。②人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責任和貢獻。③要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，積極投身于為人民服務(wù)的實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。④在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。⑤在砥礪自我中走向成功：要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；要有堅定的理想信念，正確價值觀的指引。人生價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導向作用。表現(xiàn)在對人們認識世界和改造世界具有導向作用；對人生道路的選擇具有重要導向作用‖要求我們樹立正確的價值觀，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，進行正確的價值判斷和價值選擇。價值觀的導向作用原理人的價值及其評價原理人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理人的價值包括個人對社會的責任與貢獻（即社會價值）和社會對個人的尊重與滿足（即自我價值），對一個人價值的評價主要看他對社會的責任與貢獻‖要求我們把社會價值和自我價值統(tǒng)一起來，在對社會的貢獻中實現(xiàn)自身的價值。價值觀人生觀人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會實踐的主體，是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量‖要求我們堅持群眾觀點和群眾路線。（唯物史觀、歷史觀）實踐與認識辯證關(guān)系原理辯證唯物論物質(zhì)與意識辯證關(guān)系原理唯物辯證法①社會存在決定社會意識‖要求我們樹立實踐第一的思想，尊重社會實際。②社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有反作用。先進的社會意識對社會發(fā)展具有積極的推動作用‖要求我們確立先進的正確的社會意識，重視社會主義精神文明建設(shè)。社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理辯證唯物主義認識論歷史唯物主義辯證否定觀原理辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)。其實質(zhì)是“揚棄”?！笪覀儮贅淞?chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。既要尊重書本知識，尊重權(quán)威，又要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進。②對一切事物都要采取科學分析的態(tài)度，既不能肯定一切，又不能否定一切矛盾觀兩點論與重點論相統(tǒng)一原理主次矛盾的辯證關(guān)系或矛盾主次方面的辯證關(guān)系‖要求我們堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一主次矛盾原理①主要矛盾處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用②主次矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化‖要求我們①辦事情要善于抓住重點,集中力量解決主要矛盾（關(guān)鍵詞：重點、中心、關(guān)鍵、首位、突破口）②要統(tǒng)籌兼顧，不能忽視次要矛盾的解決。矛盾主次方面原理①矛盾的主要方面處于支配地位，起主導作用，事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定的。②矛盾的主次方面相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?！笪覀儮僖匕盐彰艿闹饕矫妫プ≈髁?；（關(guān)鍵詞：性質(zhì)、本質(zhì)、實質(zhì)、方向、優(yōu)劣、成就與問題等）②不能忽視矛盾的次要方面，即支流。矛盾的特殊性原理矛盾具有特殊性‖要求我們具體問題具體分析。矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)：普遍性寓于特殊性，特殊性也離不開普遍性；二者在一定場合可以相互轉(zhuǎn)化。（這一原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結(jié)合的哲學基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù)。）‖要求我們在矛盾普遍性原理的指導下，研究矛盾的特殊性，堅持兩者共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一。（抓好典型、搞好試點）矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理①世界上任何事物都包含著既相互對立又相互統(tǒng)一的兩個方面，矛盾即對立統(tǒng)一。矛盾的基本屬性是斗爭性和同一性，二者既相互區(qū)別又相互聯(lián)系②矛盾雙方相互依存;并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。‖要求我們①堅持一分為二的觀點看問題，堅持兩點論、兩分法；②積極創(chuàng)造條件，促進矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化。矛盾的普遍性原理矛盾具有普遍性，即時時有矛盾，事事有矛盾‖要求我們①要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。②要堅持用一分為二的觀點看問題。發(fā)展觀事物的發(fā)展是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果?！笪覀儮僦匾暳康姆e累②抓住機遇促成質(zhì)變(反對優(yōu)柔寡斷或急于求成)③堅持適度原則矛盾的斗爭性與同一性辯證關(guān)系（矛盾的基本屬性）原理量變與質(zhì)變辯證關(guān)系（事物發(fā)展的狀態(tài)）原理事物發(fā)展的總趨勢是前進上升的，道路是迂回曲折的‖要求我們既要對未來充滿信心，又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難。事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一（事物發(fā)展的途徑）原理發(fā)展具有普遍性，其實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡（即新事物代替舊事物）‖要求我們用發(fā)展的觀點看問題。發(fā)展的普遍性（實質(zhì)）原理（部分原理）（整體原理）①整體居于主導地位，統(tǒng)帥著部分，整體的功能狀態(tài)及其變化會影響到部分要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)最優(yōu)目標，達到整體功能大于部分功能之和的理想效果。②整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會影響整體的功能。關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用‖要求我們重視部分的作用，搞好局部。聯(lián)系的多樣性原理聯(lián)系是多種多樣的‖要求我們一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。整體與部分辯證關(guān)系原理聯(lián)系的客觀性原理聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移‖要求我們①從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。②根據(jù)事物固有的聯(lián)系，創(chuàng)造條件建立新的具體的聯(lián)系。聯(lián)系的普遍性原理聯(lián)系是普遍的，‖要求我們用聯(lián)系的觀點看問題。聯(lián)系觀認識的反復性無限性上升性原理真理的客觀性具體性條件性原理①實踐決定認識（是認識的基礎(chǔ)、唯一來源、發(fā)展的動力、檢驗認識真理性的唯一標準、目的和歸宿）‖要求我們樹立實踐第一的觀點，積極投身于實踐。②認識對實踐具有反作用。正確的認識能指導實踐獲得成功‖ 要求我們重視認識的反作用，特別是科學理論對實踐的巨大指導作用。規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；但人可以發(fā)揮主觀能動性‖要求我們既要按客觀規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，將二者結(jié)合起來?？陀^規(guī)律性與主觀能動性辯證關(guān)系原理規(guī)律的普遍性客觀性原理規(guī)律是普遍的；規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移‖要求我們遵循規(guī)律，不能違背規(guī)律；認識和利用規(guī)律。馬哲①物質(zhì)決定意識，意識是物