古詩(shī)詞賞析考點(diǎn)講解

專題07古詩(shī)詞賞析【知識(shí)點(diǎn)總結(jié)】一、古詩(shī)鑒賞《詩(shī)經(jīng)》二首一、【文學(xué)常識(shí)】（1）《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古代最早的一部詩(shī)歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌共有305篇，內(nèi)容上包括（風(fēng)、雅、頌）三部分。（2）《詩(shī)經(jīng)》的句式以四言為主。根據(jù)不同內(nèi)容的表達(dá)需要，分別采用（賦、比、興）的藝術(shù)手法。二、【重點(diǎn)字詞】1、給下列加點(diǎn)字注音。雎鳩（jūjiū）

窈窕（yǎotiǎo）

好逑（hǎoqiú）

荇（xìng）菜寤寐（wùmèi）琴瑟（sè）蒹葭（jiānji?。┧蒌В╯ùhuí）

湄（méi）溯洄（sùhuí）未晞（xī）躋（jī）坻（chí）涘（sì）

沚（zhǐ）2、解釋下面加點(diǎn)的詞。（1）君子好逑

逑：配偶。（2）寤寐思服

思服：思念。（3）宛在水中央

宛：仿佛，好像。（4）道阻且長(zhǎng)

阻：艱險(xiǎn)。（5）白露未已

已：干，變干。3、一詞多義左右采之（名詞，向右邊）道阻且右（動(dòng)詞，向右迂曲）在河之洲（助詞，的）左右流之（代詞,指“荇菜”）溯洄從之（代詞，指“伊人”）4、古今異義（1）左右流之（古義：撈取。今義：流動(dòng)，移動(dòng)。）（2）道阻且長(zhǎng)（古義：艱險(xiǎn)。今義：阻擋,阻礙。）5、詞類活用（1）左右流之（方位名詞用作狀語(yǔ)，向左邊；向右邊）（2）琴瑟友之（名詞用作動(dòng)詞，彈琴鼓瑟）（3）鐘鼓樂(lè)之（名詞用作動(dòng)詞，敲鐘擊鼓）（4）鐘鼓樂(lè)之（使動(dòng)用法，使……快樂(lè)）三、【詩(shī)歌主旨】《關(guān)雎》這首詩(shī)通過(guò)一個(gè)男子在河邊遇到一個(gè)采摘荇菜的姑娘，并為姑娘的勤勞、美貌和嫻靜而動(dòng)心，隨之引起了強(qiáng)烈的愛(ài)慕之情，在夢(mèng)里也會(huì)夢(mèng)見(jiàn)那位姑娘的一系列追求過(guò)程，充分表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民內(nèi)心對(duì)美好愛(ài)情的向往和追求，突出表達(dá)了青年男女健康、真摯的思想感情。本篇是詩(shī)經(jīng)的首篇，更加表明了關(guān)雎在古代人們心中的地位?！遁筝纭愤@首詩(shī)就是表現(xiàn)了抒情主人公對(duì)美好愛(ài)情的執(zhí)著追求和追求不得的惆悵心情。精神是可貴的，感情是真摯的，但結(jié)果是渺茫的，處境是可悲的。四、【重點(diǎn)內(nèi)容】1、《關(guān)雎》中統(tǒng)領(lǐng)全篇的詩(shī)句是：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。2、《關(guān)雎》中起興的詩(shī)句是：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。3、《關(guān)雎》主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，有什么作用？ 這首詩(shī)運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法，如本詩(shī)開(kāi)頭“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，借和鳴的雎鳩鳥(niǎo)來(lái)象征愛(ài)情，（比）和下文的“窈窕淑女，君子好逑”產(chǎn)生了意義上的關(guān)聯(lián)。（興）4、《蒹葭》中“白露為霜”“白露未晞”“白露未已”在詩(shī)歌表達(dá)中起到了什么作用？A．點(diǎn)名了詩(shī)歌的時(shí)節(jié)和時(shí)間——深秋的早晨；B．渲染的深秋凄清蕭瑟的氣氛；C．烘托了抒情主人公內(nèi)心的寂寞和惆悵；D．“為霜”“未晞”“未已”生動(dòng)地寫(xiě)出了深秋的清晨，露水凝結(jié)成霜又轉(zhuǎn)化成水的情態(tài)，表現(xiàn)了時(shí)間的推移，突出了男主人公對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求和求而不得的惆悵。5、《蒹葭》中的主人公是一個(gè)怎樣的人？熱烈向往愛(ài)情，不畏艱險(xiǎn)，百折不撓，執(zhí)著追求，堅(jiān)貞不渝的人。6、《蒹葭》巧妙地用了重章疊句的手法，這種表現(xiàn)手法有什么作用？A．運(yùn)用重章疊句的手法，對(duì)營(yíng)造意境，渲染氣氛，強(qiáng)化情感，突出主題，都有重要作用。B．同時(shí)它還有效地強(qiáng)化了詩(shī)歌的節(jié)奏感，音樂(lè)感，形成一種回環(huán)反復(fù)的美，給人一種委婉而深長(zhǎng)的意味。7、《蒹葭》重章疊句，層層推進(jìn)手法的賞析。全詩(shī)共三章，每章只換幾個(gè)字，不僅達(dá)到了重章疊句、反復(fù)吟詠、一唱三嘆的藝術(shù)效果，而且產(chǎn)生了將詩(shī)意不斷推進(jìn)的作用。從“白露為霜”到“白露未晞”到“白露未已”，這是時(shí)間的推移，象征的抒情主人公凝望之間、追尋時(shí)間之久；從“在水一方”到“在水之湄”到“在水之涘”，從“宛在水中央”到“宛在水中坻”到“宛在水中沚”，這是地點(diǎn)的轉(zhuǎn)化，象征著伊人的飄渺難尋；從“道阻且長(zhǎng)”到“道阻且躋”到“道阻且右”，反復(fù)渲染追尋過(guò)程的艱難，以凸顯抒情主人公的執(zhí)著之情。式微【詞句注釋】⑴邶（bèi）：周朝國(guó)名，在今河南湯陰南。⑵式：作語(yǔ)助詞。微：幽暗。這里指天將黑。⑶胡：為什么。⑷微：非，要不是。故：事，事情。⑸乎：于，在。中露：露中。倒文以協(xié)韻。⑹躬：身體。一說(shuō)通“窮”，困窮?！景自捵g文】天黑了，天黑了，為什么還不回家？如果不是為君主，何以還在露水中！天黑了，天黑了，為什么還不回家？如果不是為君主，何以還在泥漿中！【整體把握】《邶風(fēng)·式微》是中國(guó)文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)。近現(xiàn)代學(xué)者多認(rèn)為此詩(shī)是苦于勞役的人發(fā)出的怨詞，表達(dá)了服役之人遭受統(tǒng)治者的壓迫，夜以繼日地在野外干活，有家不能歸的怨憤。全詩(shī)采用反問(wèn)、隱語(yǔ)、互文等多種修辭方式，情感表達(dá)宛轉(zhuǎn)而有情致，重章?lián)Q字，押韻和諧，兼有長(zhǎng)短的句式，節(jié)奏感強(qiáng)，韻律和諧優(yōu)美，用詞異常精巧。子衿【詞句注釋】⑴鄭風(fēng)：《詩(shī)經(jīng)》“十五國(guó)風(fēng)”之一，今存二十一篇。⑵子衿：周代讀書(shū)人的服裝。子，男子的美稱，這里即指“你”。衿，即襟，衣領(lǐng)。⑶青：黑色。古代青指黑顏色。⑷悠悠：憂思不斷的樣子。⑸縱：縱然，即使。⑹寧（nìng）：豈，難道。嗣（sì）音：寄傳音訊。嗣，通“貽”，一作“詒”，寄的意思。⑺佩：這里指系佩玉的綬帶。⑻挑兮達(dá)（tà）兮：獨(dú)自走來(lái)走去的樣子。挑，也作“佻”。⑼城闕：城門(mén)兩邊的觀樓。

【白話譯文】青青的是你的衣領(lǐng)，悠悠的是我的思念?？v然我不曾去會(huì)你，難道你不把音信傳？青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷?？v然我不曾去找你，難道你不能主動(dòng)來(lái)？來(lái)來(lái)往往張眼望啊，在這高高的城樓上。一天不見(jiàn)你的面啊，好像有三月那樣長(zhǎng)！【整體把握】《鄭風(fēng)·子衿》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)。此詩(shī)描寫(xiě)一個(gè)女子思念她的心上人，他們相約在城樓見(jiàn)面，但久等不至，女子望眼欲穿，埋怨情人不來(lái)赴約，更怪他不捎信來(lái)，于是唱出“一日不見(jiàn)，如三月兮”的無(wú)限情思。全詩(shī)三章，每章四句，采用倒敘的手法，充分描寫(xiě)了女子相思的心理活動(dòng)，惟妙惟肖，意境幽美，是一首難得的優(yōu)美情歌，成為中國(guó)文學(xué)史上描寫(xiě)相思之情的經(jīng)典作品。送杜少府之任蜀州【詞句注釋】⑴少府：官名。之：到、往。蜀州：今四川崇州。⑵城闕（què）輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長(zhǎng)安城。輔，護(hù)衛(wèi)。三秦，指長(zhǎng)安城附近的關(guān)中之地，即今陜西省潼關(guān)以西一帶。秦朝末年，項(xiàng)羽破秦，把關(guān)中分為三區(qū)，分別封給三個(gè)秦國(guó)的降將，所以稱三秦。這句是倒裝句，意思是京師長(zhǎng)安三秦作保護(hù)。五津：指岷江的五個(gè)渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。輔三秦：一作“俯西秦”。⑶風(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語(yǔ)，表示行為的處所。全句意為江邊因遠(yuǎn)望而顯得迷茫如啼眼，是說(shuō)在風(fēng)煙迷茫之中，遙望蜀州。⑷君：對(duì)人的尊稱，相當(dāng)于“您”。⑸同：一作“俱”?；拢╤uàn）游：出外做官。⑹海內(nèi)：四海之內(nèi)，即全國(guó)各地。古代人認(rèn)為我國(guó)疆土四周環(huán)海，所以稱天下為四海之內(nèi)。⑺天涯：天邊，這里比喻極遠(yuǎn)的地方。比鄰：并鄰，近鄰。⑻無(wú)為：無(wú)須、不必。歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。⑼沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。意思是揮淚告別。

【白話譯文】雄偉長(zhǎng)安城由三秦之地拱衛(wèi)，透過(guò)那風(fēng)云煙霧遙望著五津。和你離別心中懷著無(wú)限情意，因?yàn)槲覀兺窃诨潞Ｖ懈〕痢Ｖ灰谑郎线€有你這個(gè)知己，縱使遠(yuǎn)在天涯也如近在比鄰。絕不要在岔路口上分手之時(shí)，像小兒女那樣悲傷淚濕佩巾?！菊w把握】《送杜少府之任蜀州》是唐代詩(shī)人王勃的作品。此詩(shī)意在慰勉友人勿在離別之時(shí)悲哀。首聯(lián)描畫(huà)出送別地與友人出發(fā)地的形勢(shì)和風(fēng)貌，隱含送別的情意，嚴(yán)整對(duì)仗；頷聯(lián)為寬慰之辭，點(diǎn)明離別的必然性，以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕；頸聯(lián)奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，使友情升華到一種更高的美學(xué)境界；尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題，而且繼續(xù)勸勉、叮嚀朋友，也是自己情懷的吐露。此詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)，堪稱送別詩(shī)中的不世經(jīng)典，全詩(shī)僅僅四十個(gè)字，卻縱橫捭闔，變化無(wú)窮，仿佛在一張小小的畫(huà)幅上，包容著無(wú)數(shù)的丘壑，有看不盡的風(fēng)光，至今廣泛流傳。望洞庭湖贈(zèng)張丞相【詞句注釋】⑴洞庭湖：中國(guó)第二大淡水湖，在今湖南省北部。張丞相：指張九齡，唐玄宗時(shí)宰相。⑵湖：此指洞庭湖。⑶涵虛：包含天空，指天空倒映在水中。涵，包容。虛，虛空，空間，高空。混太清：與天混為一體。太清，指天空。⑷氣蒸：一作“氣吞”。云夢(mèng)澤：古代云夢(mèng)澤分為云澤和夢(mèng)澤，指湖北南部、湖南北部一帶低洼地區(qū)。洞庭湖是它南部的一角。⑸撼：搖動(dòng)。一作“動(dòng)”。岳陽(yáng)城：在洞庭湖東岸。⑹“欲濟(jì)”句：想渡湖而沒(méi)有船只，比喻想做官而無(wú)人引薦。濟(jì)，渡。楫（jí），劃船用具，船槳，這里也是借指船。⑺“端居”句：生在太平盛世自己卻閑居在家，因此感到羞愧。端居，閑居。圣明，指太平盛世，古時(shí)認(rèn)為皇帝圣明，社會(huì)就會(huì)安定。⑻坐觀：一作“徒憐”。者：一作“叟”。⑼空：一作“徒”。羨魚(yú)：語(yǔ)出《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》：“臨河而羨魚(yú)，不如歸家織網(wǎng)。”【白話譯文】八月洞庭湖水暴漲幾與岸平，水天一色交相輝映迷離難辨。云夢(mèng)大澤水汽蒸騰白白茫茫，波濤洶涌似乎把岳陽(yáng)城撼動(dòng)。想要渡湖卻苦于找不到船只，圣明時(shí)代閑居又覺(jué)愧對(duì)明君。坐看垂釣之人多么悠閑自在，可惜只能空懷一片羨魚(yú)之情。【整體把握】《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》是唐代詩(shī)人孟浩然的作品。此詩(shī)是一首投贈(zèng)之作，通過(guò)描述面臨煙波浩淼的洞庭湖欲渡無(wú)舟的感嘆以及臨淵而羨魚(yú)的情懷而曲折地表達(dá)了詩(shī)人希望張九齡予以援引之意。前四句寫(xiě)洞庭湖壯麗的景象和磅礴的氣勢(shì)，后四句是借此抒發(fā)自己的政治熱情和希望。全詩(shī)以望洞庭湖起興，由“欲濟(jì)無(wú)舟楫”過(guò)渡，對(duì)于本來(lái)是藉以表意的洞庭湖，進(jìn)行了潑墨山水般的大筆渲繪，呈現(xiàn)出八百里洞庭的闊大境象與壯偉景觀，取得撼人心魄的藝術(shù)效果，使此詩(shī)實(shí)際上成為山水杰作?！短圃?shī)三首》1．主題思想（1）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)個(gè)人生活的不幸遭遇和思想上的痛苦，并推己及人，表現(xiàn)了詩(shī)人關(guān)心民生疾苦的寬廣胸襟和濟(jì)世情懷。抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)人民苦難的深切同情和對(duì)美好幸福生活的向往之情。（2）《賣(mài)炭翁》通過(guò)記敘賣(mài)炭翁辛勤勞動(dòng)所得終被掠奪一空的經(jīng)過(guò)，揭露宮市的弊端帶給勞動(dòng)人民的不幸，表達(dá)了對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情，同時(shí)也希望得到皇帝的注意。（3）《石壕吏》這首詩(shī)通過(guò)作者親眼所見(jiàn)的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建統(tǒng)治者的殘暴，反映了唐代“安史之亂”引起的戰(zhàn)爭(zhēng)給廣大人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。3．重點(diǎn)問(wèn)題（1）如何看待杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的崇高理想？

詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)個(gè)人生活的不幸遭遇和思想上的苦痛，并推己及人，表現(xiàn)了詩(shī)人關(guān)心民生疾苦的寬廣胸襟和濟(jì)世情懷，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)人民苦難的深切同情和對(duì)人類美好生活的向往之情。（2）“曉駕炭車(chē)輾冰轍”中的“輾”有什么表達(dá)作用？“輾”_字既寫(xiě)出了天寒冷，已經(jīng)結(jié)了冰，從而突出說(shuō)明了賣(mài)炭翁的辛苦，又寫(xiě)出了寫(xiě)出牛車(chē)的重量，說(shuō)明了賣(mài)炭翁的勤勞?！顿u(mài)炭翁》全詩(shī)反映了封建社會(huì)怎樣的情況？反映了封建統(tǒng)治者的橫暴掠奪，反映了宮市的弊端帶給勞動(dòng)人民不幸。（4）《賣(mài)炭翁》表達(dá)了作者怎樣的思想感情？本詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情，對(duì)宮市的揭露抨擊。（5）“翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)”中的“翩翩”一詞表現(xiàn)了宮使怎樣的形象?“翩翩“本意是形容輕快灑脫的情狀。這里表現(xiàn)了宮使得意忘形，驕橫無(wú)理的樣子，與賣(mài)炭翁為生活操勞的凄慘的個(gè)人形象形成了鮮明的對(duì)比，揭露了唐代“宮市”的罪惡。（6）“宮使驅(qū)將惜不得”中的“惜不得”說(shuō)明了賣(mài)炭翁怎樣的心理?說(shuō)明賣(mài)炭翁雖萬(wàn)般不舍卻又無(wú)可奈何的心理。（7）《賣(mài)炭翁》中的對(duì)比。①兩鬢蒼蒼十指黑——表現(xiàn)賣(mài)炭翁年邁和辛勞。②可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒——表現(xiàn)賣(mài)炭翁艱難處境和得雜的內(nèi)心活動(dòng)。③牛困人饑；翩翩兩騎——表現(xiàn)勞動(dòng)者和統(tǒng)治者境遇的懸殊。④千余斤；半匹紅紗一丈綾——表現(xiàn)“宮市”掠奪的殘酷。3．默寫(xiě)填空（1）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)憂民博大寬廣胸襟的詩(shī)句是：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。表現(xiàn)杜甫舍己為人，至死不悔的決心的兩句詩(shī)：何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!（2）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，表現(xiàn)作者無(wú)私奉獻(xiàn)精神的語(yǔ)句是：何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。（3）詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人無(wú)奈之舉的句子是：公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。（4）詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人美好理想的句子是：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！（5）《賣(mài)炭翁》中揭示賣(mài)炭翁悲苦處境和矛盾心情的詩(shī)句是：可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。題破山寺后禪院【詞句注釋】⑴破山寺：即興福寺，在今江蘇常熟市西北虞山上。南朝齊邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。⑵清晨：早晨。入：進(jìn)入。古寺：指破山寺。⑶初日：早上的太陽(yáng)。照：照耀。高林：高樹(shù)之林。⑷竹徑：一作“曲徑”，又作“一徑”。通：一作“遇”。幽：幽靜。⑸禪房：僧人居住修行的地方。⑹悅：此處為使動(dòng)用法，使……高興。⑺潭影：清澈潭水中的倒影?？眨捍颂帪槭箘?dòng)用法，使……空。此句意思是，潭水空明清澈，臨潭照影，令人俗念全消。⑻萬(wàn)籟（lài）：各種聲音?；[，從孔穴里發(fā)出的聲音，泛指聲音。此：在此，即在后禪院。都：一作“俱”。⑼但余：只留下。一作“惟余”，又作“唯聞”。鐘磬（qìng）：佛寺中召集眾僧的打擊樂(lè)器。磬，古代用玉或金屬制成的曲尺形的打擊樂(lè)器。

【白話譯文】大清早我走進(jìn)這古老寺院，旭日初升映照著山上樹(shù)林。竹林掩映小路通向幽深處，禪房前后花木繁茂又繽紛。山光明媚使飛鳥(niǎo)更加歡悅，潭水清澈也令人爽神凈心。此時(shí)此刻萬(wàn)物都沉默靜寂，只留下了敲鐘擊磬的聲音。【整體把握】《題破山寺后禪院》是唐代詩(shī)人常建的一首題壁詩(shī)，曾入選《唐詩(shī)三百首》。此詩(shī)抒寫(xiě)清晨游寺后禪院的觀感，以凝煉簡(jiǎn)潔的筆觸描寫(xiě)了一個(gè)景物獨(dú)特、幽深寂靜的境界，表達(dá)了詩(shī)人游覽名勝的喜悅和對(duì)高遠(yuǎn)境界的強(qiáng)烈追求。全詩(shī)筆調(diào)古樸，層次分明，興象深微，意境渾融，簡(jiǎn)潔明凈，感染力強(qiáng)，藝術(shù)上相當(dāng)完整，是唐代山水詩(shī)中獨(dú)具一格的名篇。送友人【詞句注釋】⑴郭：古代在城外修筑的一種外墻。⑵白水：清澈的水。⑶一：助詞，加強(qiáng)語(yǔ)氣。名做狀。⑷別：告別。⑸蓬：古書(shū)上說(shuō)的一種植物，干枯后根株斷開(kāi)，遇風(fēng)飛旋，也稱“飛蓬”。詩(shī)人用“孤蓬”喻指遠(yuǎn)行的朋友。⑹征：遠(yuǎn)行。⑺浮云游子意：曹丕《雜詩(shī)》：“西北有浮云，亭亭如車(chē)蓋。惜哉時(shí)不遇，適與飄風(fēng)會(huì)。吹我東南行，行行至吳會(huì)?！焙笫烙脼榈鋵?shí)，以浮云飄飛無(wú)定喻游子四方漂游。浮云，飄動(dòng)的云。游子，離家遠(yuǎn)游的人。⑻茲：聲音詞。此。⑼蕭蕭：馬的呻吟嘶叫聲。⑽班馬：離群的馬，這里指載人遠(yuǎn)離的馬。班，分別；離別，一作“斑”。

【白話譯文】青翠的山巒橫臥在城墻的北面，波光粼粼的流水圍繞著城的東邊。在此地我們相互道別，你就像孤蓬那樣隨風(fēng)飄蕩，到萬(wàn)里之外遠(yuǎn)行去了。浮云像游子一樣行蹤不定，夕陽(yáng)徐徐下山，似乎有所留戀。揮揮手從此分離，友人騎的那匹將要載他遠(yuǎn)行的馬蕭蕭長(zhǎng)鳴，似乎不忍離去?！菊w把握】《送友人》是唐代詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首充滿詩(shī)情畫(huà)意的送別詩(shī)，為李白名篇之一，全詩(shī)八句四十字，表達(dá)了作者送別友人時(shí)的依依不舍之情與離情別緒之意。此詩(shī)寫(xiě)得情深意切，境界開(kāi)朗，對(duì)仗工整，自然流暢。起句點(diǎn)出送友遠(yuǎn)行時(shí)的景物環(huán)境，繼寫(xiě)友人別后將如孤蓬萬(wàn)里，不知要飄泊到何處，隱含不忍分離之情。后四句寓情于景，把惜別的情思寫(xiě)得委婉含蓄，深切感人。卜算子·黃州定慧院寓居作【詞句注釋】⑴卜算子，詞牌名，北宋時(shí)盛行此曲。萬(wàn)樹(shù)《詞律》以為取義于“賣(mài)卜算命之人”。雙調(diào)，四十四字，上下闋各兩仄韻。⑵定慧院：一作“定惠院”，一作“定惠寺”。在今湖北省黃岡縣東南。蘇軾初貶黃州，寓居于此。⑶漏：指更漏而言，古人計(jì)時(shí)用的漏壺。這里“漏斷”即指深夜。⑷幽人：幽居的人，形容孤雁。幽，《易·履卦》：“幽人貞吉”，其義為幽囚。引申為幽靜、優(yōu)雅。⑸縹緲：隱隱約約，若有若無(wú)。孤鴻：張九齡《感遇十二首》之四：“孤鴻海上來(lái)。”胡仔《苕溪漁隱叢話》前集三十九：“此詞本詠夜景，至換頭但只說(shuō)鴻，正如《賀新郎》詞‘乳燕飛華屋’，至換頭但只說(shuō)榴花?！鞍磧稍~均系泛詠，本未嘗有”夜景“等題，多說(shuō)鴻，多說(shuō)石榴，既無(wú)所妨，亦未必因之而奇妙。胡評(píng)似未諦。⑹?。▁ǐng）：理解，明白。“無(wú)人省“，猶言”無(wú)人識(shí)“。⑺揀盡寒枝：或以為有語(yǔ)病。《稗海》本《野客叢書(shū)》：”觀隋李元操《鴻雁行》曰：‘夕宿寒枝上，朝飛空井旁。’坡語(yǔ)豈無(wú)自邪？“此言固是。寒枝意廣泛，又說(shuō)”不肯棲“，本屬無(wú)礙。此句亦有良禽擇木而棲的意思?！蹲髠鳌ぐЧ荒辍罚骸兵B(niǎo)則擇木，木豈能擇鳥(niǎo)。“杜甫《中宵》：”擇木知幽鳥(niǎo)?！阿躺持蓿航又杏赡嗌秤俜e而成的陸地。末句一本作“楓落吳江