2023年-初中暑假調(diào)查報告

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在當下社會，報告與我們愈發(fā)關(guān)系親密，我們在寫報告的時候要留意語言要精確、簡潔。一聽到寫報告立刻頭昏腦漲？下面是我為大家收集的初中暑假調(diào)查報告，歡送閱讀，希望大家能夠喜愛。

初中暑假調(diào)查報告1

既然是社會調(diào)查，不肯定和學校有關(guān)嘛~~

一、調(diào)查緣由：

好不簡單盼到暑假了，本想大快朵頤的玩一場，可媽媽又在催我去補習班，補、補、補，我暈。其實飽受補課之苦的又何嘗我一人呢？每到雙休日和假期同學們就趕集似的奔波于各個補習班，可又有幾人情愿補習呢？為此我做了一個關(guān)于補課的調(diào)查報告。

二、調(diào)查結(jié)果：

我在補習班調(diào)查了63人，結(jié)果有56人說不情愿補課，只有7人是自愿的。我把同學們在補課班的表現(xiàn)歸為三類。

1、云中閑逛者模模糊糊上學，稀里糊涂放學。

2、地下工作者老師上面講，他在下面玩。

3、逍遙逃學者老師和家長稍有疏忽，他便溜之大吉。

三、調(diào)查分析：

同學們?yōu)槭裁催@么反感補課呢？我分析了幾點緣由：

1、家長不依據(jù)孩子的愛好須要動身，不敬重孩子的意愿，強迫孩子去補習班。我認為這樣做對孩子來說是太殘忍了，只能讓孩子成為學習的機器，孩子享受不到學習的歡樂，最終會喪失學習的愛好。

2、家長們送孩子去補習班，剝奪了孩子們玩的時間，讓雙休日、寒暑假變成了黑色假期。放假比上學還累，孩子們沒有一點自由時間，孩子們會受不了的。

四、調(diào)查建議：

1、家長們應還給孩子雙休日和假期，鼓勵孩子們多參與一些社會實踐活動，這樣既拓寬了孩子們的視野，也讓孩子們的生活更加豐富多采。

2、家長在為孩子選擇

補習班時，應敬重孩子的意愿，從孩子的愛好動身，愛好是酷愛的前提，這樣才會激發(fā)孩子的學習愛好。假設強行給孩子增加養(yǎng)分，反而會養(yǎng)分不良的。

家長們，好好反思一下吧，讓孩子們盡早從補課大軍中解放出來吧！還孩子們一個金色的童年。

為了完成這次調(diào)查報告，在20xx年的七夕節(jié)即將到來之際，我特意走上街頭去賣花，這樣可以讓我更好地完成這次作業(yè)，使自己的社會調(diào)查作業(yè)不必過于空洞，脫離實際。更可以讓作為一名學生的我親身體驗掙錢的不易與生存的艱辛，從而更加努力地學習。

調(diào)查內(nèi)容：

情人節(jié)，這個西方社會的舶來品從20世紀末期起先為中國人所了解，并以出人意料的速度得到了追求時尚、浪漫的新生代的鐘愛，快速傳播開來，成為繼圣誕節(jié)之后又一在中國大受歡送的西方節(jié)日。但是，人們對于情人節(jié)的了解程度卻不盡如人意：

90%的市民知道2月14日情人節(jié)，但僅有24%的市民同時知道2月14日和農(nóng)歷7月7日為西方情人節(jié)和我國傳統(tǒng)情人節(jié)；83%的市民會選擇在2月14日送禮物給自己的愛人或親人；95%的孩子不知道“牛郎織女〞的傳聞；86%的孩子不知道“七月七日〞要吃巧果……以上是我在調(diào)查中得到的結(jié)果。

就在我們已經(jīng)將西方的情人節(jié)再也過不出新意的時候，竟然還有一半以上的人不知道，在我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日中，也有情人節(jié)，那就是每年的農(nóng)歷7月7日。最早相傳：每年農(nóng)歷七月初七，也就是中國傳統(tǒng)的七夕節(jié)，牛郎織女就會搭著鵲橋在天上會面……中國情人節(jié)所推崇的內(nèi)斂性和含蓄性相比于西方情人節(jié)缺少了熱忱開放和輕松刺激的內(nèi)容，卻另有一番韻味。

“七夕〞是我國最動人的神話故事之一，歷史悠久，但它的知名程度和喧鬧程度為什么遠遠敵不過西方的“情人節(jié)〞？它的緣由又在哪里？

西方情人節(jié)雖然是舶來品，但市民卻對它情有獨鐘，商場、花店、禮品店紛紛打造出了情人節(jié)時尚。年輕人對西方情人節(jié)趨之假設鶩、對傳統(tǒng)情人節(jié)卻日趨冷淡，有人說，“七夕節(jié)〞是因為宣揚力度不夠；有人說，洋節(jié)的特性商品更明顯，符合現(xiàn)代人的生活節(jié)奏；也有人說，七夕節(jié)太土了，不夠時尚；還有人說，洋節(jié)的盛行是不是有崇洋媚外的心理在作祟。

自身感想：商品經(jīng)濟已經(jīng)到來，經(jīng)濟全球化的速度不斷加快，伴隨著這一時代的到來，西方商及文化在中國暢通無阻，經(jīng)濟文化上的侵略，比起軍事侵略，更甚。這并不是閉關(guān)鎖國，而是，在全球經(jīng)濟日趨一體化的今日，在東西文化不斷交融的今日，切記——我們的——根！

我是福建的所以我不知道

初中暑假調(diào)查報告2

前言：上世紀90年頭以來，隨著我國社會政治經(jīng)濟的快速開展，越來越多的青壯年農(nóng)夫走入城市經(jīng)商或打工，在廣闊農(nóng)村也隨之產(chǎn)生了一個特別的未成年人群體——農(nóng)村留守兒童。農(nóng)村留守兒童是伴隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進程和勞動力轉(zhuǎn)移出現(xiàn)的新的特別群體，農(nóng)村留守兒童的健康成長，關(guān)系著兒童整體素養(yǎng)的提高，關(guān)系著農(nóng)夫群眾及其家庭的切身利益，關(guān)系著新農(nóng)村建設和社會的和諧與穩(wěn)定。同時農(nóng)村留守兒童問題如今已經(jīng)成為了一個社會性問題，須要國家以及全社會的關(guān)切和關(guān)注。**高校**學院20xx年高校生暑期社會實踐效勞團在**省**縣進行社會實踐活動，期間社會實踐團隊對**縣**鎮(zhèn)的留守兒童的現(xiàn)狀及其教化、關(guān)愛和管理等狀況等進行了全面調(diào)查。期間，我們走訪了村間集市、家庭，面對面的接觸了留守兒童的心靈。結(jié)合此次調(diào)查，針對農(nóng)村“留守兒童〞問題的根本狀況、存在的主要問題、緣由分析及對策，形成此份調(diào)查報告并提出了相應的建議與對策。

一、農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀

農(nóng)村留守兒童是指農(nóng)村流淌人口〔其中80％左右是農(nóng)夫工〕在戶籍地以外謀生時把其未成年的子女留置在戶籍地而產(chǎn)生的一個特別的社會群體；詳細是指與父母雙方或一方分別并留守在農(nóng)村的少年兒童。近年來，隨著農(nóng)村父母離鄉(xiāng)進城打工人數(shù)的增多，農(nóng)村留守兒童的人數(shù)也在不斷增多。依據(jù)權(quán)威調(diào)查，中國農(nóng)村目前留守兒童數(shù)量超過了5800萬人。其中57、2%的留守兒童是父母一方外出，42、8%的留守兒童是父母同時外出。留守兒童中的79、7%由祖父、祖母或外祖父、外祖母代為監(jiān)護和撫養(yǎng)，13%的孩子被托付給親戚、摯友，7、3%為不確定或無人監(jiān)護。由于農(nóng)村留守兒童多由祖輩照看，父母監(jiān)護教化角色的缺失，對農(nóng)村留守兒童的全面健康成長造成不良影響，“隔代教化〞問題在農(nóng)村留守兒童群體中最為突出。據(jù)調(diào)查顯示，父母外出打工后，與留守兒童聚少離多，溝通少，遠遠達不到其作為法定監(jiān)護人的角色要求，而占肯定大比例的“隔代教化〞又有諸多不盡人意處，這種狀況簡單導致農(nóng)村留守兒童“親情饑渴〞，心理健康、性格等方面出現(xiàn)偏差，學習受到影響。農(nóng)村留守兒童由于親情缺失，心理健康方面存在陰影，很大一局部表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、自卑軟弱、行為孤僻、缺乏愛心、缺乏溝通的主動性，還有的脾氣急躁、沖動易怒。可見，出現(xiàn)在農(nóng)村留守兒童身上的問題有許多，也很嚴峻，已經(jīng)不是個案的問題了，而是關(guān)系到一個人數(shù)達5800多萬的群體的問題了，而且這個群體還在不斷壯大。梁啟超曾說過：“少年智那么國智，少年富那么國富，少年強那么國強，少年獨立那么國獨立，少年自由那么國自由，少年進步那么國進步〞。而農(nóng)村留守兒童這一社會現(xiàn)象，無疑對中國日后的開展是不利的。農(nóng)村留守兒童無論是學業(yè)、心理、健康、前途都是值得我們關(guān)注的，他們都是農(nóng)村的兒童，是將來農(nóng)村建設的主力，假設不剛好實行有效措施解決他們身上出現(xiàn)的問題，使他們在同等、和諧的環(huán)境中健康成長，新農(nóng)村以及社會主義和諧社會建設都將受到極大的影響。

二、***縣***鎮(zhèn)根本狀況概述

**鎮(zhèn)位于***縣東北部，地處江蘇省**縣、**市、**縣兩省三縣交界處。**鎮(zhèn)地貌良好，平原廣袤，全鎮(zhèn)東西15公里，南北6公里，總面積82、5平方公里，7、5萬畝耕地，10個行政村，4、8萬人口。**鎮(zhèn)位于**縣城北，距縣城10公里，面積114、7平方公里，人口3、2萬。兩縣產(chǎn)業(yè)均以以農(nóng)業(yè)為主。

三、調(diào)查的對象與方法

〔一〕、對象

本次調(diào)查選取的農(nóng)村留守兒童樣本為父母雙方均外出務工或一方外出務工的義務教化階段小學2～6年級，初中1～2年級的在校學生，年齡主要分布在7～15歲之間。為保證調(diào)查的客觀性，削減性別差異，男女學生的性別比例是1：1、

〔二〕、方法

對調(diào)查對象的選取，我們采納了到家庭隨機走訪、街頭集市偶遇抽樣相結(jié)合的方法，選取了36名農(nóng)村留守兒童作為調(diào)查對象。對選定的調(diào)查對象，我們實行了個案訪談、問卷調(diào)查相結(jié)合的方法，對每一名農(nóng)村留守兒童進行了干脆訪談和問卷調(diào)查。

四、農(nóng)村留守兒童存在的主要問題及緣由

〔一〕、親情缺失嚴峻，渴望父母關(guān)愛，心理開展異樣

由于親情缺失嚴峻，農(nóng)村留守兒童缺少情感和心理關(guān)心，缺少傾訴和尋求幫助的對象，與外界不情愿接觸或接觸太少，一些農(nóng)村留守兒童表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、行為孤僻等特性特征，不同程度地存在性格缺陷和心理障礙。父母的關(guān)愛、良好的家庭環(huán)境和教化對兒童特性的健康開展起著無法替代的作用。父母對子女的教化是一種自然的和諧的親子氣氛，母愛是孩子身心開展的根底，缺失母愛會使孩子心理缺乏穩(wěn)定感，將產(chǎn)生心情和人格上的偏異或障礙；父親給孩子帶來平安感、權(quán)威、崇拜、英勇和堅毅等，缺失父愛的孩子比正常的孩子更易出現(xiàn)心理和行為上的適應不良。但是，農(nóng)村留守兒童們由于其父母長時間不在身邊，親情的缺失使他們無法享受到正常的親情關(guān)愛，生活中的苦惱無法向父母傾訴，成長中的困惑無法得到父母的正確引導和鼓勵。長時間下來，無助感、失落感漸漸形成，嚴峻影響著農(nóng)村留守兒童心理的健康成長。調(diào)查中，我們覺察絕大多數(shù)農(nóng)村留守兒童與父母很少見面，缺少溝通。其中，父母外出打工半年回家一次的比例占60％，一年回家一次的比例占40％，農(nóng)村留守兒童幾乎半年甚至一年才能和自己的父母見上一面，而且相處的時間也很短暫。盡管外出務工的父母會打給孩子，但每次打的內(nèi)容多是問問家里的狀況，有事情相互通告一下。相當一局部留守兒童特別渴望父母的關(guān)愛，渴望父母能陪在自己的身邊，與父母進行溝通和溝通。在訪談和調(diào)查中有65%的`留守兒童反映因父母不在家經(jīng)常而感到?jīng)]有平安感、孤獨、孤獨無助。

同時，這局部留守兒童也表現(xiàn)出一些心理障礙，如不情愿與生疏人接觸、交談，刻意回避我們的問題，時常還表現(xiàn)出煩躁等。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示農(nóng)村留守兒童的心理不健康比例明顯高于其他兒童，88%的留守兒童在遇到不快樂的事情時會選擇獨處或者生悶氣，僅12%的兒童會選擇去找老師或者摯友傾訴，親情的嚴峻缺失使他們漸漸變得緘默寡言，沒有了笑聲。他們渴望美妙的將來，卻又常覺孤獨；他們情愿去開懷大笑，卻感覺無人陪伴；他們夢中呼喊著父母，醒來卻覺察仍是單獨一人。

〔二〕、隔代監(jiān)護，家庭教化缺失，生活習慣欠佳

家庭教化是兒童接受教化的開端，對兒童身心健康發(fā)的展起著極為重要的作用，是整個人生教化最根底、最重要的一環(huán)。我國是一個有著優(yōu)良家庭教化傳統(tǒng)的國家，始終把家庭教化擺在特別重要的位置，特殊是在教化已全面對縱深開展的今日，放棄了家庭教化，就幾乎葬送了孩子的前程；贏得了家庭教化，就贏得了孩子輝煌的將來。從調(diào)查狀況看，農(nóng)村留守兒童家庭由于父母外出打工，維持家庭生活，79%的兒童由祖父、祖母或者外祖父、外祖母代為監(jiān)護和教化，這就是我們所說的“隔代監(jiān)護〞。但由于祖輩與孫輩年齡相差一般都在50歲左右，且祖輩大都文化程度偏低，絕大多數(shù)是文盲或半文盲，思想觀念與孫輩有很大差距，難以與孩子溝通溝通，有的還要干農(nóng)活維持生活，無時間照看孩子，有的體弱多病無實力監(jiān)護孩子，有的還要同時照看幾個孫輩，加之缺乏科學的家庭教化學問，往往只滿意孩子物質(zhì)、生活上的需求，僅滿意于讓他們吃飽、穿暖，缺少精神、道德上以及日常習慣和行為的教化引導以及管教約束，甚至對留守兒童嬌生慣養(yǎng)、放任自流。在訪談過程中，我們也明顯的覺察由于缺少父母關(guān)愛以及有效監(jiān)管，留守兒童的生活習慣普遍欠佳，他們不講究個人衛(wèi)生，身著臟衣服，甚至不洗手就拿東西吃，早上不洗漱就吃飯，晚上不洗漱就睡覺，這些不好的生活習慣嚴峻影響著他們的身心健康和成長。

〔三〕、學習成果不佳，不當行為時有出現(xiàn)

依據(jù)調(diào)查，作為農(nóng)村留守兒童臨時監(jiān)護人的祖輩大都文化程度偏低，絕大多數(shù)是文盲或半文盲中，對留守兒童的學習介入較少，對兒童在學校狀況如何、學習狀況如何、學習內(nèi)容是什么、作業(yè)是否完成、學習是否仔細、考試狀況如何等幾乎不知或很少過問。同時，農(nóng)村留守兒童在學習中遇到困難時也無法剛好賜予指導和幫助，這使得大局部農(nóng)村留守兒童的成果不佳。也有一局部農(nóng)村留守兒童不遵守學校校規(guī)校紀，自由散漫，遲到、早退、曠課。缺乏待人接物的根本禮貌，和別的同學打架的現(xiàn)象也有出現(xiàn)，甚至有個別出現(xiàn)抽煙、沉迷網(wǎng)絡的狀況，嚴峻影響他們的學習和生活。

五、建議與對策

〔一〕家庭方面

家長要轉(zhuǎn)變觀念，外出打工要三思而后行，多為孩子考慮，多為孩子的前途考慮，孩子的前途比金錢重要。假設能就地務工，盡量不要外出打工；假設家庭經(jīng)濟確實困難，可讓文化程度稍高的一方留在家中監(jiān)護子女，為孩子的健康成長供給良好的親情呵護和家庭教化。在外地務工且有條件的父母，可以把孩子接到身邊，讓其在務工地接受義務教化，為孩子的健康成長供給條件。假設一時無法把孩子接到城市，就要拿出更多的時間與孩子聯(lián)系，定期“溫馨對話〞，實行書信、等方式與孩子溝通溝通，讓孩子感到父母的關(guān)愛，家庭的暖和。常常向老師和臨時監(jiān)護人了解孩子學習、生活等方面的狀況，對孩子的全面開展和精神需求賜予更多關(guān)注。

〔二〕學校方面

1、建立農(nóng)村留守兒童檔案，加強溝通與溝通。學校要剛好駕馭學生父母外出務工狀況和其家庭成員狀況，建立“留守兒童檔案〞。記錄留守兒童的個人根本狀況和臨時監(jiān)護人的根本狀況，以便有針對性的開展教化和管理工作。班主任老師定期與留守兒童溝通談心，適當進行家訪，加強溝通與溝通，具體了解他們的學習、生活等狀況，幫助他們解決心理上的困惑，物質(zhì)上的困難，學習上的疑難。做他們生活的知情人，學習的引路人，成長的保護人。

2、營造健康向上的校內(nèi)文化氣氛，鼓勵留守兒童參與文體活動。農(nóng)村留守兒童在學校的時間特別珍貴，學校要充分發(fā)揮教化主陣地的作用，主動開展形式多樣的文體活動和社會實踐活動，鼓勵留守兒童參加其中，讓他們在各類活動中釋放苦惱，獲得歡樂和自信，努力培育他們的綜合素養(yǎng)和文明習慣，幫助他們走出各種心理障礙，幫助他們改正不良的行為習慣，樹立正確地人生觀和價值觀。

3、建立心理詢問中心，剛好進行心理干預。學校要高度重視農(nóng)村留守兒童的心理健康，建立心理詢問中心，配備專業(yè)心理健康老師，開展一些心理健康講座，對留守兒童進行心理健康學問的宣揚。剛好覺察孩子的心理問題和心理障礙，與他們進行剛好的溝通，對他們進行剛好的干預，剛好解除他們心理上存在的問題。

〔三〕社會及各部門方面

1、加快本地經(jīng)濟開展，增加本地就業(yè)崗位。正是由于兒童父母外出打工，隨之產(chǎn)生了農(nóng)村留守兒童這一特別群體。政府應抓住可利用資源大力開展和扶持本地經(jīng)濟，制定實惠政策，招商引資，增加就業(yè)時機，留住勞動力在本地工作，吸引外出務工人員回鄉(xiāng)就業(yè)，讓日益興起的外出務工潮變成回鄉(xiāng)就業(yè)潮。從而，從根本上解決留守兒童問題。

2、社會各部門通力合作，為農(nóng)村留守兒童創(chuàng)立良好的社會