2022-2023學(xué)年廣東省廣州市花都區(qū)重點(diǎn)中學(xué)高二（下）期中語(yǔ)文試卷-普通用卷

第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)2022-2023學(xué)年廣東省廣州市花都區(qū)重點(diǎn)中學(xué)高二（下）期中語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

明清小說(shuō)評(píng)點(diǎn)家們往往喜歡將小說(shuō)與《史記》比附，在與《史記》比附的評(píng)點(diǎn)過(guò)程中，他們開(kāi)始逐漸認(rèn)識(shí)到兩者之間的區(qū)別。金圣嘆的《第五才子書(shū)水滸傳》就是一部非常重要的著作，其中著名的理論有“以文運(yùn)事”說(shuō)和“因文生事”說(shuō)。

“以文運(yùn)事”和“因文生事”中的“事”意思并不完全相同，前者之“事”乃實(shí)有之事，系本真之事，后者之“事”乃虛構(gòu)之事，即逼真之事?！耙晕倪\(yùn)事”是根據(jù)“事”而“算計(jì)”成文，“因文生事”則要順著“筆性”“削高補(bǔ)低”。

金圣嘆認(rèn)為《史記》是“以文運(yùn)事”，《水滸傳》是“因文生事”。

金在《第五才子書(shū)水滸傳》》第二十八回回評(píng)中云：“夫修史者，國(guó)家之事也；下筆者，文人之事也。國(guó)家之事，止于敘事而止，文非其所務(wù)也。若文人之事，固當(dāng)不止敘事而已。必且心以為經(jīng)，手以為緯，躊躇變化，務(wù)撰而成絕世奇文焉……司馬遷之書(shū)，是司馬遷之文也，司馬遷書(shū)中所敘之事，則司馬遷之文之料也”。

金圣嘆認(rèn)為“史”可以止于“事”，但司馬遷不滿(mǎn)足于“史”的敘事，而志在“文”，在記錄人物言行和事件發(fā)展時(shí)，他較多地采用生活化的細(xì)節(jié)以突出人物的性格，使《史記》文采恣肆?！八鶖⒅隆蹦恕拔闹稀?，“以文運(yùn)事”即作者算計(jì)先生成之事，寫(xiě)成的仍然是“史”。但“以文運(yùn)事”的加入使“史”帶上了“文”的色彩，金圣嘆將《史記》與“杜詩(shī)”《左傳》《西廂》《莊子》“韓文”一起列為“才子書(shū)”，說(shuō)明他是以“文”的眼光看待《史記》的。

史書(shū)之“以文運(yùn)事”，既強(qiáng)調(diào)作者要尊重“事”，又強(qiáng)調(diào)作者要注意運(yùn)用“文”的技巧?！妒酚洝分詻](méi)有淪為史實(shí)的干巴巴的羅列和編排，全在乎司馬遷文才之高，他在史料和史實(shí)中融入了自己的情感，讓“事”皆著我之色彩?！耙晕倪\(yùn)事”之“運(yùn)”體現(xiàn)出作者旨在作“文”的主導(dǎo)地位，從“事”的層面上講，史書(shū)在面對(duì)史實(shí)的時(shí)候，只能按照事實(shí)本來(lái)的樣子寫(xiě)，不能將甲事寫(xiě)成乙事，也不能將甲某寫(xiě)作乙某。但當(dāng)它作為“文”時(shí)，便有了獨(dú)立的文體地位，它不必按照事實(shí)發(fā)生的前后順序平鋪直敘，對(duì)于歷史事件，他可以根據(jù)自己的見(jiàn)識(shí)判斷其輕重緩急，對(duì)于歷史人物，他也可以根據(jù)自己的喜好在文中賦予情感。歷史事件千頭萬(wàn)緒，寫(xiě)作者可以以“文”的方式對(duì)其加以統(tǒng)攝。

對(duì)于小說(shuō)中的“因文生事”，金圣嘆則在“施恩重霸孟州道武松醉打蔣門(mén)神”中說(shuō)明小說(shuō)中“文”與“事”之區(qū)分：

如此篇武松為施恩打蔣門(mén)神，其事也；武松飲酒，其文也；打蔣門(mén)神，其料也。飲酒，其珠玉錦繡之心也?！踩舸苏?，是皆此篇之文也，并非此篇之事也。如以事而已矣，則施恩領(lǐng)卻武松去打蔣門(mén)神，一路吃了三十五六碗酒，只依宋子京例，大書(shū)一行足矣，何為乎又煩耐庵撰此一篇也哉？（第二十八回回前評(píng)）金圣嘆認(rèn)為武松飲酒是“文”，他對(duì)武松之飲酒大加評(píng)論，認(rèn)為飲酒之時(shí)的酒令、酒題等等都是“因文生事”的“文”，而非事，醉后打蔣門(mén)神才是所生之“事”。

“事”與“文”的關(guān)系相輔相成，在史作中，“事”為“文”之料，在小說(shuō)中，“事”又因“文”而生發(fā)，但兩者都有一個(gè)共同點(diǎn)，即“文傳而事傳”，“事”的傳世，需借助于作者慘淡經(jīng)營(yíng)的“文”，若無(wú)“文”，則無(wú)“絕世奇文”。

——摘編自曾小霞《“以文運(yùn)事”與“因文生事”試析》材料二：

“史書(shū)之以文運(yùn)事，是先有事生成如此如此，卻要算計(jì)出一篇文字來(lái)”金圣嘆認(rèn)為，“雖是史公高才，也畢竟吃苦事?！逼渲小斑\(yùn)”是算計(jì)。金圣嘆在《水滸傳》二十八回回評(píng)道：“是故司馬遷之為文也，吾見(jiàn)其有事之巨者，而隱括焉；又見(jiàn)其有事之細(xì)者，而張皇焉；或見(jiàn)其有事之闕者，而附會(huì)焉；又見(jiàn)其有事之全者，而軼去焉；無(wú)非為文計(jì)，不為事計(jì)也?！彼^“張皇”“隱括”“附會(huì)”“軼去”等即是對(duì)歷史事實(shí)的加工、算計(jì)。絕對(duì)客觀的史著是不存在的，但歷史不管如何代言、虛擬，畢章難以任意飛翔，仍有一個(gè)“真實(shí)”的底本在，所以“史公高材，也必定是苦事”?！耙晕倪\(yùn)事”之“運(yùn)”體現(xiàn)出作者旨在作“文”的主導(dǎo)地位。

小說(shuō)則不然，它是一種創(chuàng)造。是“順著筆性，削高補(bǔ)低都由我”且按照“未必然之事而必定然之文”的方法創(chuàng)造一個(gè)世界?！端疂G傳》是因文生事，“因文生事”之“生”就是根據(jù)表現(xiàn)文心才華的需要對(duì)“文料”按照“筆性”的要求“削高補(bǔ)低”式的虛構(gòu)創(chuàng)作過(guò)程。

這個(gè)“筆性”是指什么呢？我們可以看看金圣嘆某些章節(jié)的具體評(píng)論來(lái)加以分析。如“魯達(dá)遇著金老，卻要轉(zhuǎn)入五臺(tái)山寺。夫金老則何力致魯達(dá)于五臺(tái)山乎？故不得已，卻就翠蓮身上，生出一個(gè)趙員外，所以有個(gè)趙員外者，故是魯達(dá)入五臺(tái)山之線索，非代州雁門(mén)縣有此一個(gè)好員外，故在魯達(dá)文中出現(xiàn)也”，趙員外是魯達(dá)向五臺(tái)山過(guò)渡的人物而已。作者對(duì)趙員外這個(gè)人物的“虛構(gòu)”就是因文生事的“生”。而此“虛構(gòu)”又必須遵循“筆性”，這里所謂的“筆性”就是文章情節(jié)構(gòu)造的內(nèi)在邏輯與張力，也是作者為了某個(gè)意圖的實(shí)現(xiàn)而根據(jù)已知現(xiàn)有的情節(jié)創(chuàng)造出下一個(gè)情節(jié)或人物的材料組織安排方式所遵循的原則。這種安排不能超出可理解的范圍，須符合情節(jié)構(gòu)造與人物塑造的內(nèi)在規(guī)律。

要之，“以文運(yùn)事”的“算計(jì)”過(guò)程與“因文生事”的“削高補(bǔ)低”都不能離開(kāi)寫(xiě)作主體有目的的加工。在“算計(jì)”與“削高補(bǔ)低”這一點(diǎn)上，史書(shū)與小說(shuō)具有一定的共通性。由此我們只能說(shuō)金圣嘆只是部分地解決了小說(shuō)與史書(shū)的區(qū)別劃界問(wèn)題。

——摘編自論文《“因文生事”論》1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A.金圣嘆在評(píng)點(diǎn)小說(shuō)時(shí)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到小說(shuō)和史書(shū)的區(qū)別，我們可以從他的“以文運(yùn)事”“因文生事”的理論中窺見(jiàn)一斑。

B.“以文運(yùn)事”與“因文生事”中的“事”同名但內(nèi)容不同，它們只有在事件真實(shí)方面才存在著一致性。

C.金圣嘆認(rèn)為《史記》面對(duì)史實(shí)是按照事實(shí)本來(lái)的樣子寫(xiě)的，但其中也有作者的主觀剪裁和虛擬。

D.“以文運(yùn)事”中運(yùn)是“算計(jì)”，體現(xiàn)出作者旨在作“文”的主導(dǎo)地位，而又受“真實(shí)”底本的約束。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是______

A.史作中，“事”為“文”之料；小說(shuō)中，“事”因“文”生發(fā)；其中“文”的內(nèi)涵是一致的。

B.金圣嘆認(rèn)識(shí)到小說(shuō)和史書(shū)的區(qū)別，但只是部分地解決了小說(shuō)與中書(shū)的區(qū)別劃界問(wèn)題。

C.酒生李小二夫妻并非真謂林沖有這樣一個(gè)相識(shí)，這是按照“筆性”的原則為林沖逃了一命虛構(gòu)出來(lái)的人物。

D.“以文運(yùn)事”與“因文生事”不管有多大的區(qū)別，兩者都離不開(kāi)作者對(duì)“事”進(jìn)行有目的地加工。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能體現(xiàn)“以文運(yùn)事”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是______

A.史書(shū)中寫(xiě)奴婢言語(yǔ)，“開(kāi)口即之乎者也，非文即理”，說(shuō)出不近情理之言。

B.馮夢(mèng)龍?jiān)疲骸叭瞬槐赜衅涫?，事不必麗（依附）其人”，小說(shuō)的問(wèn)題不在于事真事假，而在于理真。

C.錢(qián)鍾書(shū)云：“史家追敘真人實(shí)事，須遙體人情，懸想事勢(shì)，設(shè)身局中忖度之，揣摩之，入情合理?！?/p>

D.金圣嘆認(rèn)為《三國(guó)演義》太拘泥于史實(shí)，實(shí)是“官府傳話奴才”，虛構(gòu)上遠(yuǎn)不如《水滸傳》。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。5.文本一和文本二都提到“以文運(yùn)事”與“因文生事”這一理論，請(qǐng)結(jié)合文本分析兩則材料闡述的側(cè)重點(diǎn)。閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。水蓮

侯發(fā)山常言說(shuō)，千里姻緣一線牽。那么，維系水蓮和治河的愛(ài)情的這根“線”就是淮河。庚子年上半年，水蓮作為醫(yī)護(hù)人員參加河南醫(yī)療隊(duì)馳援武漢工作，安徽阜陽(yáng)的治河給武漢運(yùn)送愛(ài)心菜。一個(gè)極偶然的機(jī)會(huì)，兩人認(rèn)識(shí)了。水蓮隨口問(wèn)道：“你父母是不是都是水利工作者？”治河知道水蓮話里的潛臺(tái)詞，說(shuō)：“我家住在淮河邊上，父輩是農(nóng)民，曾吃過(guò)淮河泛濫的苦頭，父親便給我起名治河?！?/p>

“這么巧啊，我家也在淮河邊上，信陽(yáng)淮濱?！彼忬@訝地說(shuō)。治河幽默地說(shuō)：“我把河治理好了，水蓮才能永遠(yuǎn)燦爛?！彼徣炭〔唤?。幾句話下來(lái)，兩個(gè)不同省份的人，距離一下子拉近了。然后他們添加了微信，一來(lái)二去，彼此有了好感。

水蓮找了幾個(gè)男友，都因與爸媽的意見(jiàn)不合而黃了。媽媽對(duì)未來(lái)女婿的要求，代表了當(dāng)下大多數(shù)丈母娘的觀念：有房，有車(chē)，有資產(chǎn)。爸爸呢，比較傳統(tǒng)一點(diǎn)，說(shuō)窮沒(méi)根，富沒(méi)苗，只要孩子勤奮本分就中。孩子好才是硬道理。這就給水蓮找對(duì)象增加了難度，畢竟十全十美的小伙子尚屬鳳毛麟角。認(rèn)識(shí)治河后，水蓮覺(jué)得他既符合爸爸的要求，也能達(dá)到媽媽的標(biāo)準(zhǔn)。治河是大學(xué)生，回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的。他家里有兩層小樓，也有小車(chē)，有三個(gè)魚(yú)塘，2018年投了上百萬(wàn)元的魚(yú)苗。

結(jié)束馳援任務(wù)后，水蓮瞞著爸爸媽媽去了治河的老家。說(shuō)實(shí)話，她是想驗(yàn)證一下真?zhèn)?。這年頭，不得不防。治河在微信上開(kāi)玩笑說(shuō)，你要是一條魚(yú)就好了，從上游游下來(lái)就能見(jiàn)到我。兩地相距七十多公里，水蓮開(kāi)車(chē)用了一個(gè)半小時(shí)，按照治河發(fā)的位置，導(dǎo)航到了目的地——王家壩。治河并沒(méi)有說(shuō)謊，他家的兩層小樓是前年剛剛蓋的，金碧輝煌，很是氣派。三個(gè)魚(yú)塘有三個(gè)足球場(chǎng)那么大，倉(cāng)庫(kù)，貨車(chē)，一應(yīng)俱全……在農(nóng)村，這樣的家底已經(jīng)很是出類(lèi)拔萃了。治河的父母也都是實(shí)在、厚道的農(nóng)村人，跟水蓮也能說(shuō)到一起，像是多年不見(jiàn)的老親戚。

水蓮回到家，對(duì)爸媽徹底坦白了。這一次，爸爸和媽媽的意見(jiàn)空前一致，而且答應(yīng)了水蓮和治河農(nóng)歷七月初七訂婚。七月初連續(xù)的幾場(chǎng)大雨，使得淮河水位暴漲。一旦決堤，水蓮家的二百畝蓮子種植基地就要?dú)в谝坏＿@個(gè)蓮子種植基地可是她家的全部家當(dāng)??！當(dāng)年投入30萬(wàn)，貸款10萬(wàn)，種植生態(tài)無(wú)公害蓮子。采用“蓮魚(yú)共養(yǎng)”“種養(yǎng)共存”的經(jīng)營(yíng)模式養(yǎng)殖田螺、鯉魚(yú)、泥鰍，還在蓮子基地中建了步行觀賞走廊、休閑亭子。去年還完了全部債務(wù)，實(shí)現(xiàn)了盈利。今年還打算建特色餐館和農(nóng)家民宿，提供觀賞、游玩、吃住一條龍服務(wù)。爸爸和媽媽擔(dān)心有個(gè)閃失，日夜守候在蓮子基地。村干部已經(jīng)要求幾次，讓他們撤出基地，他們還抱著幻想，河堤不會(huì)垮，基地沒(méi)事。村干部沒(méi)辦法，打電話讓水蓮回來(lái)做父母的工作。

趁著下午休班，水蓮開(kāi)車(chē)回到了自家的蓮子基地。雨后初晴，那田田荷葉上帶著晶瑩的水珠，有的像反撐開(kāi)的傘，有的像綠色的圓盤(pán)，有的像扇子。一枝枝荷花，有紅色的，有粉色的，有白色的，亭亭玉立，千姿百態(tài)，有的花瓣兒全展開(kāi)了，露出嫩黃色的小蓮蓬，有的才開(kāi)了兩三片花瓣兒，像少女含羞的臉蛋……若是毀了，不知道爸爸媽媽會(huì)傷心成什么樣子。

聽(tīng)到汽車(chē)?yán)嚷暎职趾蛬寢層顺鰜?lái)?！昂⒆?，咱的基地保住了。”媽媽一邊說(shuō)一邊擦拭著眼角。爸爸說(shuō)：“淮河水位下降了，大堤沒(méi)事了?！彼徎瘟嘶问謾C(jī)，一臉憂(yōu)郁地說(shuō)：“爸，媽?zhuān)覄傇诨貋?lái)的路上得到治河的消息，他們家被洪水沖了，魚(yú)塘、房子都沒(méi)了。”“人沒(méi)事吧？”爸爸著急地問(wèn)。水蓮說(shuō)：“人沒(méi)事，政府已經(jīng)安置了?！?/p>

媽媽遲疑了一下，說(shuō)：“既然這樣，訂婚還是緩一緩吧。”

“媽?zhuān)阏f(shuō)啥呢！”水蓮急得差點(diǎn)哭出聲來(lái)。

媽媽說(shuō)：“他家都沒(méi)了，咋訂婚？”

“媽?zhuān)阒绬?，王家壩的百姓是為了上游和下游的安全，開(kāi)閘放水，把水引到了自己的家園……”話沒(méi)說(shuō)完，水蓮已經(jīng)嗚咽起來(lái)。

“告訴治河，訂婚的日子不變?！卑职钟貌蝗葜靡傻恼Z(yǔ)氣說(shuō)。

“他沒(méi)家了，在哪里訂呢？”水蓮像是回答爸爸的話，又像是自言自語(yǔ)。

“誰(shuí)說(shuō)沒(méi)家？咱是一家人嘛，咱的家也是他的家，讓他們?nèi)叶歼^(guò)來(lái)?！眿寢屨f(shuō)，“咱的基地也正需要幫手呢。”爸爸點(diǎn)點(diǎn)頭。

水蓮笑了，一張臉如同水塘中盛開(kāi)的荷花，清秀脫俗，嬌羞嫵媚。

補(bǔ)記：2020年7月23日，安徽阜陽(yáng)市阜南縣王家壩轉(zhuǎn)移安置群眾19.5萬(wàn)，閘口開(kāi)閘76個(gè)小時(shí)左右，蒙洼蓄洪區(qū)共蓄洪3.75億立方米，淮河王家壩段水位下降至28.28米，“上保河南，下保江蘇，保住了整個(gè)華東地區(qū)”。（有刪改）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是______

A.文章開(kāi)頭以2020年的新型冠狀病毒肺炎疫情為背景交代了水蓮與治河相識(shí)的原因，既增加了故事的真實(shí)性，又奠定了本文溫情的基調(diào)。

B.由文章中可以看出，對(duì)于未來(lái)的女婿，水蓮的媽媽看重的是物質(zhì)條件，而水蓮的爸爸更看重人品，兩個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)不一樣。

C.文章在介紹治河和水蓮的家庭情況時(shí)，提到了“大學(xué)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)”“蓮子種植基地”“農(nóng)家民宿”等內(nèi)容，富有時(shí)代氣息。

D.當(dāng)聽(tīng)到治河家被洪水沖了后，水蓮的媽媽所說(shuō)的話體現(xiàn)了她是一個(gè)自私自利、只為女兒著想的思想狹隘之人。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是______

A.文中畫(huà)線部分運(yùn)用比喻等手法，從形狀和色彩的角度寫(xiě)荷花之茂盛，既突出了水蓮父母的勤勞能干，又從某種程度上交代了他們不肯離開(kāi)基地的原因。

B.文章使用反襯的手法，先寫(xiě)水蓮之前幾個(gè)男友都因爸媽意見(jiàn)不合而黃了，而到了治河這里，她爸媽的意見(jiàn)空前一致，并直接答應(yīng)訂婚，以此襯托出治河家境優(yōu)越。

C.文章后半部分主要采用對(duì)話形式展開(kāi)，在體現(xiàn)人物性格的同時(shí)，加快了行文的節(jié)奏，推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，讓讀者的喜怒哀樂(lè)跟隨人物的情感變化而變化。

D.文章正文結(jié)尾對(duì)水蓮的描寫(xiě)，照應(yīng)文章的標(biāo)題和前文對(duì)荷塘的描寫(xiě)，在直接寫(xiě)出水蓮美麗的外表的同時(shí)，襯托其心靈之美，升華了文章主旨。8.小說(shuō)結(jié)尾加的一段補(bǔ)記有何作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。9.侯發(fā)山的小說(shuō)透露著質(zhì)樸的鄉(xiāng)土氣息，請(qǐng)結(jié)合本文加以簡(jiǎn)析。二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文言文，完成各題。

人君之欲平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士。國(guó)家之任賢而吉，任不肖而兇，案往世而視己事，其必然也，如合符。此為人君者，不可以不慎也。闔閭吳戰(zhàn)勝無(wú)敵于天下，而夫差以見(jiàn)禽于越；穆公以秦顯名尊號(hào)，而二世以劫于望夷。其所以君王者同，面功跡不等者。所任異也！是故成王處襁褓而朝諸侯，周公用事也。趙武靈王五十年而餓死于沙丘，任李兌故也?；腹霉苤倬帕钪T侯一匡天下失管仲任豎刁易牙身死不葬為天下笑一人之身榮辱俱施焉在所任也故魏有公子無(wú)忌，削地復(fù)得；趙任藺相如，秦兵不敢出。由此觀之，國(guó)無(wú)賢佐俊士，而能以成功立名、安危繼絕者，未嘗有也。故國(guó)不務(wù)大，而務(wù)得民心；佐不務(wù)多，而務(wù)得賢俊。得民心者民往之，有賢佐者士歸之。衛(wèi)君問(wèn)于田讓曰：“寡人封侯盡千里之地，賞賜盡御府繒帛，而士不至，何也？”田讓對(duì)曰：“君之賞賜，不可以功及也；君之誅罰，不可以理避也。猶舉杖而呼狗，張弓而祝雞矣；雖有香餌而不能致者，害之必也?！饼R桓公使管仲治國(guó)，管仲對(duì)曰：“賤不能臨貴?！被腹詾樯锨洌鴩?guó)不治?；腹唬骸昂喂剩俊惫苤賹?duì)曰：“貧不能使富?！被腹n之齊國(guó)市租一年，而國(guó)不治?；腹唬骸昂喂剩俊睂?duì)曰：“疏不能制親。”桓公立以為仲父。齊國(guó)大安、而遂霸天飛?？鬃釉唬骸肮苤僦t，不得此三權(quán)者，亦不能使其君南面而霸矣?！睍x荊戰(zhàn)于鄧，晉師敗績(jī)。荀林父將歸請(qǐng)死，景公將許之，士貞伯曰：“不可。今天或者大警晉也。林父之事君，進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)，社稷之衛(wèi)也。今殺之，是重荊勝也?！本肮唬骸吧?！”乃使復(fù)將。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是______

A.桓公得管仲/九令諸侯/一匡天下失/管仲任豎刁/易牙身死/不葬/為天下/笑一人之身/榮辱俱施焉/在所任也/

B.桓公得管仲/九令諸侯/一匡天下/失管仲/任豎刁易牙/身死不葬/為天下笑/一人之身/榮辱俱施焉/在所任也/

C.桓公得管仲/九令諸侯一/匡天下失/管仲任豎刁/易牙身死/不葬/為天下笑/一人之身/榮辱俱施焉/在所任也/

D.桓公得管仲/九令諸侯一/匡天下/失管仲/任豎刁/易牙身死不葬/為天下/笑一人之身/榮辱俱施焉/在所任也/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是______

A.“任不肖而兇”與“夙遭閔兇”（《陳情表》）兩句中的“兇”字含義相同。

B.“成王處襁褓而朝諸侯”與“序八州而朝同列”（《過(guò)秦論》）兩句中的“朝”字含義相同。

C.“寡人封侯盡千里之地”與“智者盡其謀”（《諫太宗十思疏）兩句中的“盡”字含義不同。

D.“齊桓公使管仲治國(guó)”與“不效則治臣之罪”（《出師表》）兩句中的“治”字含義不同。12.下列對(duì)原文的理解和分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是______

A.君主如果想要在國(guó)家治理上有顯赫成績(jī)名垂后世，在用人方面就一定要慎重，這都是經(jīng)過(guò)歷史事實(shí)驗(yàn)證的。

B.衛(wèi)國(guó)的國(guó)君因?yàn)榈虏偶鎮(zhèn)涞馁t人沒(méi)有來(lái)衛(wèi)國(guó)輔佐他而感到困惑，田讓毫不客氣地指出問(wèn)題所在，即賞罰的標(biāo)準(zhǔn)模糊。

C.齊桓公任用管仲治理國(guó)家，但一開(kāi)始的效果并不好，對(duì)管仲推崇的孔子由此認(rèn)為沒(méi)有君主的支持，賢才也難有成就。

D.荀林父打了敗仗，惹得晉景公心中惱怒，要?dú)⑺?，幸虧士貞伯替他說(shuō)情，才得以逃脫罪名，恢復(fù)了將軍職位。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①其所以君王者同，而功跡不等者，所任異也！

②桓公立以為仲父。齊國(guó)大安，而遂霸天下。14.孔子說(shuō)管仲“得此三權(quán)者”，桓公才能稱(chēng)霸天下，請(qǐng)概括出這三種權(quán)力的內(nèi)容。三、詩(shī)歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）閱讀回答問(wèn)題。清溪行

李白

清溪清我心，水色異諸水。

借問(wèn)新安江，見(jiàn)底何如此？

人行明鏡中，鳥(niǎo)度屏風(fēng)里。

向晚猩猩啼，空悲遠(yuǎn)游子?！咀ⅰ勘驹?shī)作于詩(shī)人被“賜金放還”，離開(kāi)京城，已漫游十年之際。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是______

A.這首詩(shī)歌情景交融，著意描寫(xiě)清溪水色的清澈，寄托了詩(shī)人喜清厭濁的情懷。

B.詩(shī)的首句描寫(xiě)了自己的感受，賦予客觀景物主觀化特性，突顯出清溪水色的特異。

C.詩(shī)的頷聯(lián)借問(wèn)新安江，用襯托手法突出地表現(xiàn)清溪水色的清澈。

D.此詩(shī)的詩(shī)眼是“行”，圍繞詩(shī)人在清溪的行蹤表現(xiàn)他對(duì)清溪的喜愛(ài)，情由境出。16.日本漢學(xué)家近藤元粹在《李太白詩(shī)醇》一書(shū)中點(diǎn)評(píng)此詩(shī)“五、六筆有畫(huà)致，七、八使人凄然”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。四、默寫(xiě)（本大題共1小題，共10.0分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)在《蜀道難》中，作者運(yùn)用“五丁開(kāi)山”的典故，來(lái)寫(xiě)出開(kāi)辟蜀地艱難的兩句是：“______，______”。(2)《客至》中描寫(xiě)綠水繚繞，鷗鳥(niǎo)盤(pán)旋，春意蕩漾的美麗春景，但又在其中蘊(yùn)含了寂寞之情的語(yǔ)句是：

“______，______”。(3)屈原在《離騷》中表明自己崇仰真理，當(dāng)仁不讓?zhuān)袕?qiáng)烈的道德覺(jué)醒意識(shí)（自我意識(shí)）的句子是：

“______，______”。(4)《蜀相》中，以樂(lè)景來(lái)表達(dá)作者哀愁惆悵之情的兩句是：“______，______”。(5)《揚(yáng)州慢》中用“橋邊紅藥”表現(xiàn)“寂寞開(kāi)無(wú)主”的荒涼的句子是：“______，______”。五、作文（本大題共1小題，共60.0分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

“內(nèi)卷”作為一個(gè)學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)，起初用來(lái)表示“一種內(nèi)部不斷精細(xì)化的文化現(xiàn)象”。2020年以來(lái)，“內(nèi)卷”一詞逐漸走入大眾生活中，開(kāi)始用來(lái)表示內(nèi)耗或者付出的努力更多，但是得到的回報(bào)不變甚至更少的一種現(xiàn)象。形成“內(nèi)卷”的原因大概有：社會(huì)進(jìn)化、資源減少、競(jìng)爭(zhēng)加劇、個(gè)人要求提高……

對(duì)待“內(nèi)卷”，關(guān)鍵在于心態(tài)：你可以笑看風(fēng)云，不被外物裹挾；你可以投入某種行業(yè)，樂(lè)之好之而感覺(jué)不到“卷”；你也可以進(jìn)入圈內(nèi)，把“卷”當(dāng)成個(gè)人能力的最佳證明；你還可以跳出“卷”的圈子，另辟蹊徑……以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。六、其他（本大題共4小題，共16.0分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

鄉(xiāng)村直播發(fā)展迅速，無(wú)論是大叔大媽?zhuān)€是少男少女，都八仙過(guò)海，①，盡情展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，大力叫賣(mài)當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)（特別是紅薯）。

一些主播并不是只想著直播帶貨賺錢(qián)，他們還直播當(dāng)?shù)氐纳缴剿腿饲槿な?，他們?duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)②，感染了很多人。新時(shí)代，在廣袤的鄉(xiāng)村，他們?yōu)槊撠毠?jiān)與鄉(xiāng)村振興事業(yè)③，接續(xù)奮斗。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。20.請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改成四個(gè)較短的語(yǔ)句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。閱讀下面的文字，完成小題。

中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，①。中國(guó)人發(fā)現(xiàn)并利用茶，據(jù)說(shuō)始于神農(nóng)時(shí)代，少說(shuō)也有4700多年了。直到現(xiàn)在，品茶之風(fēng)仍然盛行，漢族還有以茶代禮、以茶會(huì)友的習(xí)俗，潮州工夫茶作為中國(guó)茶文化的古典流派，集中了中國(guó)茶道文化的精粹，作為中國(guó)茶道的代表入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。日本的煎茶道、中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的泡茶道都來(lái)源于中國(guó)廣東潮州的工夫茶。

中國(guó)的飲茶文化尤為注重②，當(dāng)客人來(lái)訪，可在征求客人意見(jiàn)后選用合適的茶葉和最佳茶具待客，泡茶前要認(rèn)真清洗茶具。以茶敬客時(shí)，要注意茶葉的適當(dāng)拼配。主人在陪客人飲茶時(shí)，要注意杯、壺中的茶水殘留量，隨喝隨添，使茶水水溫適宜，濃度基本保持前后一致。一杯茶水，凝聚了中國(guó)飲茶文化的待客之道。

中國(guó)人飲茶，注重一個(gè)“品”字?！捌凡琛辈坏氰b別茶的優(yōu)劣，也帶有神思遐想和領(lǐng)略飲茶情趣之意。在百忙之中泡上一壺濃茶，擇雅靜之處，自斟自飲，可以消除疲勞、滌煩益思、振奮精神，也可以細(xì)啜慢飲，達(dá)到美的享受，使精神世界升華到高尚的藝術(shù)境界。因而，中國(guó)人熱衷于茶藝，不僅是喜愛(ài)茶的味道，③。21.下列子中的“風(fēng)”和文中畫(huà)橫線的“風(fēng)”含義相的一項(xiàng)是______

A.中央號(hào)召向孔繁森學(xué)習(xí)后，全國(guó)各地聞風(fēng)而動(dòng)。

B.孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)。

C.作家水運(yùn)憲在長(zhǎng)沙雨花區(qū)采風(fēng)，用獨(dú)特視角探尋雨花創(chuàng)新發(fā)展的文化價(jià)值。

D.好風(fēng)憑借力，送我上青云。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。

答案和解析1~5.【答案】B、A、C、、【解析】（1）B.依據(jù)材料一“‘以文運(yùn)事’和‘因文生事’中的‘事’意思并不完全相同，前者之‘事’乃實(shí)有之事，系本真之事，后者之‘事’乃虛構(gòu)之事，即逼真之事”，“它們只有在事件真實(shí)方面才存在著一致性”錯(cuò)，“以文運(yùn)事”的“事”指的是本真之事，“因文生事”的“事”是逼真之事。

（2）A.依據(jù)材料一“但當(dāng)它作為‘文’時(shí)，便有了獨(dú)立的文體地位，它不必按照事實(shí)發(fā)生的前后順序平鋪直敘，對(duì)于歷史事件，他可以根據(jù)自己的見(jiàn)識(shí)判斷其輕重緩急，對(duì)于歷史人物，他也可以根據(jù)自己的喜好在文中賦予情感。歷史事件千頭萬(wàn)緒，寫(xiě)作者可以以‘文’的方式對(duì)其加以統(tǒng)攝”“金圣嘆認(rèn)為武松飲酒是‘文’，他對(duì)武松之飲酒大加評(píng)論，認(rèn)為飲酒之時(shí)的酒令、酒題等等都是‘因文生事’的‘文’”，“其中‘文’的內(nèi)涵是一致的”錯(cuò)，史作和小說(shuō)中“文”的內(nèi)涵不一致。

（3）A.不符合“以文運(yùn)事”內(nèi)涵中要按照事實(shí)本來(lái)的樣子寫(xiě)；

B.體現(xiàn)“因文生事”的內(nèi)涵；

D.談的是《三國(guó)演義》在虛構(gòu)藝術(shù)上不如《水滸傳》。

故選C。

（4）①依據(jù)材料一“金圣嘆的《第五才子書(shū)水滸傳》就是一部非常重要的著作，其中著名的理論有‘以文運(yùn)事’說(shuō)和‘因文生事’說(shuō)”，首先提出“以文運(yùn)事”說(shuō)和“因文生事”說(shuō)并闡釋其內(nèi)涵；②依據(jù)材料一“金圣嘆認(rèn)為《史記》是‘以文運(yùn)事’，《水滸傳》是‘因文生事’”，接著以《史記》《水滸傳》為例，闡釋“以文運(yùn)事”“因文生事”中“事”與“文”的區(qū)別；③依據(jù)材料一“‘事’與‘文’的關(guān)系相輔相成，在史作中，‘事’為‘文’之料，在小說(shuō)中，‘事’又因‘文’而生發(fā)，但兩者都有一個(gè)共同點(diǎn)，即‘文傳而事傳’，‘事’的傳世，需借助于作者慘淡經(jīng)營(yíng)的‘文’，若無(wú)‘文’，則無(wú)‘絕世奇文’”，最后指出“事”與“文”的關(guān)系。

（5）①依據(jù)材料一“金圣嘆認(rèn)為《史記》是‘以文運(yùn)事’，《水滸傳》是‘因文生事’”“‘事’與‘文’的關(guān)系相輔相成，在史作中，‘事’為‘文’之料，在小說(shuō)中，‘事’又因‘文’而生發(fā)，但兩者都有一個(gè)共同點(diǎn)，即‘文傳而事傳’，‘事’的傳世，需借助于作者慘淡經(jīng)營(yíng)的‘文’，若無(wú)‘文’，則無(wú)‘絕世奇文’”，材料一側(cè)重闡釋“以文運(yùn)事”和“因文生事”中的“事”與“文”的區(qū)別，并指出“事”與“文”的關(guān)系；②依據(jù)材料二“要之，‘以文運(yùn)事’的‘算計(jì)’過(guò)程與‘因文生事’的‘削高補(bǔ)低’都不能離開(kāi)寫(xiě)作主體有目的的加工”，材料二側(cè)重講“以文運(yùn)事”和“因文生事”中“運(yùn)”和“生”的含義，并指出兩者都離不開(kāi)寫(xiě)作主體有目的的加工。

答案：

（1）B

（2）A

（3）C

（4）①首先提出“以文運(yùn)事”說(shuō)和“因文生事”說(shuō)并闡釋其內(nèi)涵；②接著以《史記》《水滸傳》為例，闡釋“以文運(yùn)事”“因文生事”中“事”與“文”的區(qū)別；③最后指出“事”與“文”的關(guān)系。

（5）①材料一側(cè)重闡釋“以文運(yùn)事”和“因文生事”中的“事”與“文”的區(qū)別，并指出“事”與“文”的關(guān)系；②材料二側(cè)重講“以文運(yùn)事”和“因文生事”中“運(yùn)”和“生”的含義，并指出兩者都離不開(kāi)寫(xiě)作主體有目的的加工。

（1）本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本的論點(diǎn)論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的觀點(diǎn)是什么，文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項(xiàng)所給的材料進(jìn)行分析，找出符合題干的選項(xiàng)。

（4）本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類(lèi)題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。

閱讀社會(huì)科學(xué)類(lèi)非連續(xù)性復(fù)合文本，首先，應(yīng)梳理文本的結(jié)構(gòu)，辨析清楚文本一共由幾部分組成；其次，要根據(jù)材料的出處，從標(biāo)題要素入手，整體把握各則材料的大致內(nèi)容；最后，聚焦圖表中的數(shù)據(jù)、報(bào)告中的結(jié)論、評(píng)論中的觀點(diǎn)等關(guān)鍵信息，多元組合，整體把握非連續(xù)性文本的核心要義。有些文段沒(méi)有明顯中心句，必須對(duì)幾個(gè)互有關(guān)聯(lián)的句子進(jìn)行意義整合，進(jìn)而明確文本的主要觀點(diǎn)。

6~9.【答案】D、B、、【解析】（1）D.“體現(xiàn)了她是一個(gè)自私自利、只為女兒著想的思想狹隘之人”錯(cuò)，由文中的“誰(shuí)說(shuō)沒(méi)家？咱是一家人嘛，咱的家也是他的家，讓他們?nèi)叶歼^(guò)來(lái)”可以看出水蓮的媽媽并不是一個(gè)自私自利、只為女兒著想的思想狹隘之人。

故選：D。

（2）B.“使用反襯的手法”錯(cuò)，文章是通過(guò)介紹治河的個(gè)人條件和家庭條件來(lái)體現(xiàn)治河的優(yōu)秀的，并沒(méi)有使用反襯的手法。

故選：B。

（3）本題要求分析“補(bǔ)記”的作用，“補(bǔ)記”是對(duì)文本內(nèi)容的補(bǔ)充交代，有交代背景或結(jié)構(gòu)等作用。本文的“補(bǔ)記”屬于事實(shí)材料，主要有交代背景的作用，分析其作用時(shí)可先從增加文章真實(shí)性和增強(qiáng)藝術(shù)效果的角度入手，然后從背景對(duì)人物塑造和主旨表達(dá)的作用的角度進(jìn)一步分析即可。

（4）這是一篇以農(nóng)村為背景的小說(shuō)，那么在分析鄉(xiāng)土氣息時(shí)，就要找到文中能夠體現(xiàn)農(nóng)村特色的人、事、物。在人物方面，故事中主人公的名字很有農(nóng)村特色，富有鄉(xiāng)土氣息；文中人物的對(duì)話語(yǔ)言質(zhì)樸，富有鄉(xiāng)土氣息；文中涉及的“蓮魚(yú)共養(yǎng)”“種養(yǎng)共存”等內(nèi)容展現(xiàn)了新農(nóng)村的面貌，富有鄉(xiāng)土氣息；主題方面，小說(shuō)展現(xiàn)了互幫互助的人性美，蘊(yùn)含了質(zhì)樸的鄉(xiāng)土氣息。綜合以上分析，分點(diǎn)概括即可。

答案：

（1）D

（2）B

（3）①補(bǔ)記部分補(bǔ)充交代時(shí)代背景，增強(qiáng)文章的真實(shí)感，更能打動(dòng)讀者；②通過(guò)補(bǔ)記讓人物形象更加鮮明，更能凸顯以治河為代表的人物的優(yōu)秀品質(zhì)；③補(bǔ)記的內(nèi)容更能凸顯文章同舟共濟(jì)、共渡難關(guān)的主旨。

（4）①?gòu)恼Z(yǔ)言看，文章用個(gè)性化、富有鄉(xiāng)土氣息的語(yǔ)言塑造了典型的人物形象，如“窮沒(méi)根，富沒(méi)苗，只要孩子勤奮本分就中”等語(yǔ)言具有鄉(xiāng)土氣息；②從人物看，文中的人物名字富有鄉(xiāng)土氣息，比如“治河”“水蓮”這兩個(gè)名字富有鄉(xiāng)土特色；③從環(huán)境看，“魚(yú)塘”“蓮魚(yú)共養(yǎng)”“種養(yǎng)共存”“農(nóng)家民宿”“觀賞、游玩、吃住一條龍服務(wù)”等帶有當(dāng)下新農(nóng)村的典型特征；④從主題看，文章通過(guò)一次洪災(zāi)再現(xiàn)汛情期間各地農(nóng)民相互幫助、人們相互支持的情景，透露著質(zhì)樸的人性美，蘊(yùn)含著濃濃的鄉(xiāng)土氣息。

（1）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。篩選并整合文中信息類(lèi)題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)；②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間；③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。

（2）本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。解答此題，應(yīng)先明確人物描寫(xiě)手法是直接描寫(xiě)還是側(cè)面烘托，是外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理還是細(xì)節(jié)描寫(xiě)，然后結(jié)合文中敘述性的語(yǔ)句，分析概括小說(shuō)人物形象特點(diǎn)。

（3）本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。分析語(yǔ)段的作用的題目，首先明確語(yǔ)段的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析，結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等，內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn)，和其它語(yǔ)段的關(guān)系。還要注意語(yǔ)段所處的位置，如開(kāi)頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結(jié)尾注意點(diǎn)明深化主旨等。

（4）本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。根據(jù)題目要求，先引原文，然后分析手法及效果。原文中涉及的手法很多，引用經(jīng)典語(yǔ)句、排比描寫(xiě)人物情態(tài)、夸張、口語(yǔ)化、反語(yǔ)等，都可以讓語(yǔ)言詼諧幽默。在指出原文內(nèi)容之后針對(duì)手法進(jìn)行分析并說(shuō)出幽默的效果即可。

解答對(duì)文本賞析的選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)，只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在，對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。

10~14.【答案】B、A、D、、【解析】（1）句意：齊桓公得到管仲后，多次聯(lián)合諸侯，讓天下統(tǒng)一得到匡正，失去管仲后，任用了豎刁易牙，死后卻不能下葬，成為天下的笑柄。榮辱同時(shí)施加在一個(gè)人的身上，就在于他所任用的人（是否適當(dāng)）。

“一”，副詞，一概，修飾“匡”，作“匡”的狀語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除CD；

“管仲”作“失”的賓語(yǔ)，構(gòu)成動(dòng)賓關(guān)系，中間不可斷開(kāi)，排除A。

故選：B。

（2）A.“兩句中的‘兇’字含義相同錯(cuò)誤，二者含義不同：第一個(gè)“兇”指國(guó)勢(shì)的兇險(xiǎn)；第二個(gè)“兇”指不幸的事，特指喪事。句意：任用佞臣治理國(guó)家國(guó)勢(shì)就會(huì)兇險(xiǎn)。/小時(shí)候就遭遇不幸的事。

B.“兩句中的‘朝’的含義相同”正確，兩個(gè)“朝”都是使動(dòng)用法，使……朝見(jiàn)。句意：所以周成王在襁褓之中就讓諸侯來(lái)周朝朝見(jiàn)。/管轄全國(guó)，使六國(guó)諸侯都來(lái)朝見(jiàn)。

C.“兩句中的‘盡’字含義不同”正確，第一個(gè)“盡”指全部用上；第二個(gè)“盡”指使……完盡；用盡。句意：寡人我分封屬下不吝惜我國(guó)家的土地。/聰明的人竭盡他的智謀。

D.“兩句中的‘治’字含義不同”正確，兩個(gè)“治”的含義不同；第一個(gè)“治”指治理；第二個(gè)“治”指治罪。句意：齊桓公讓管仲治理國(guó)家。/若不能完成，就治我的罪。

故選：A。

（3）D.“幸虧士貞伯替他說(shuō)情，才得以逃脫罪名”錯(cuò)誤，士貞伯并非替荀林父說(shuō)情，而是為了國(guó)家的利益說(shuō)服晉景公不要處死荀林父。

故選：D。

（4）①“所以”……的原因；“功跡”，功業(yè)；“所任”，任用的人；“……者……也”，表判斷。

譯文：都一樣是君王，但所創(chuàng)造的功業(yè)卻不相同，是因?yàn)樗麄兯斡玫娜瞬煌ㄔ斐傻模?/p>

②）“以（之）為”，讓他成為；“安”，安定、繁榮；“遂”，于是；“霸”，稱(chēng)霸。

譯文：桓公就立管仲為仲父。于是齊國(guó)大治，而后又稱(chēng)霸天下。

（5）根據(jù)題意，“‘得此三權(quán)者’，桓公才能稱(chēng)霸天下”，“此三權(quán)”即為齊桓公稱(chēng)霸的重要原因，也即管仲改革的重要內(nèi)容。從“賤不能臨貴”“貧不能使富”“疏不能制親”三方面可以歸納出齊桓公給予管仲的三項(xiàng)權(quán)力分別是：“桓公以為上卿”“桓公賜之齊國(guó)市租一年”“桓公立以為仲父”。

答案：

（1）B

（2）A

（3）D

（4）①都一樣是君王，但所創(chuàng)造的功業(yè)卻不相同，是因?yàn)樗麄兯斡玫娜瞬煌ㄔ斐傻模?/p>

②桓公就立管仲為仲父。于是齊國(guó)大治，而后又稱(chēng)霸天下。

（5）①任命管仲為上卿；

②賜給管仲一年的賦稅；

③立管仲為仲父。

參考譯文：

君王要想使天下安定太平，把光榮的名聲流傳到后世，一定要尊重賢臣，謙虛地對(duì)待士人。國(guó)家任命賢人治理國(guó)家就會(huì)安定太平，任用佞臣治理國(guó)家國(guó)勢(shì)就會(huì)兇險(xiǎn)，考查歷史事件再聯(lián)系當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)，這是必然的，就像符契相合一樣絲毫不差。這就是作為國(guó)君的人不得不慎重的原因。閩閭因?yàn)閰菄?guó)戰(zhàn)無(wú)不勝而無(wú)敵于天下，但（他的兒子）夫差卻被越國(guó)俘虜；秦穆公憑借秦國(guó)來(lái)讓自己成為霸主，但（其后代）秦二世卻在望夷宮被殺。都一樣是君王，但所創(chuàng)造的功業(yè)卻不相同，是因?yàn)樗麄兯斡玫娜瞬煌ㄔ斐傻模?。所以周成王在襁褓之中就讓諸侯來(lái)周朝朝見(jiàn)，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)是周公執(zhí)學(xué)朝政。趙武靈王在其即位五十年時(shí)卻餓死在沙丘，是因?yàn)槿斡美顑兜木壒省｝R桓公得到管仲后，多次聯(lián)合諸侯，讓天下統(tǒng)一得到匡正，失去管仲后，任用了豎刁易牙，死后卻不能下葬，成為天下的笑柄。榮辱同時(shí)施加在一個(gè)人的身上，就在于他所任用的人（是否適當(dāng)）。所以魏國(guó)有公子無(wú)忌，失去的土地又失而復(fù)得；趙國(guó)任用藺相如，秦兵不敢侵犯趙國(guó)。由此看來(lái)，國(guó)家如果沒(méi)有賢人的輔佐，能夠建立功業(yè)成就名聲、讓危險(xiǎn)的地方安定，讓絕嗣的國(guó)家得以承繼的，從來(lái)就沒(méi)有過(guò)。所以國(guó)家不求大，而要?jiǎng)?wù)得民心；臣佐不求多，而要?jiǎng)?wù)求賢才。得民心的人，百姓追隨他；有賢臣輔佐的人，士人歸附他。衛(wèi)君向田讓問(wèn)政：“寡人我分封屬下不吝惜我國(guó)家的土地，賞賜不吝惜府庫(kù)中的財(cái)物，士人卻不來(lái)（我的國(guó)家），這是為什么啊？”田讓回答說(shuō)：“大王您的賞賜，不因?yàn)橛泄Χ玫?，您的處罰也不能因?yàn)殂∈匾?guī)則而避免。這就像舉著棍子而招呼狗過(guò)來(lái)，張著弓來(lái)吸引雞過(guò)來(lái)。即使有誘人的香餌也不能讓它們來(lái)，是因?yàn)檫@里有讓它們受害的因素?！饼R柜公讓管仲治理國(guó)家，管仲回答說(shuō)：“低賤的不能凌駕于高貴之上。”于是桓公任命管仲為上卿，但國(guó)家并沒(méi)有達(dá)到大治?；腹珕?wèn)（管仲）：“什么原因？”管仲回答說(shuō)：“貧窮的人不能讓富裕的人（為自己辦事）?！庇谑腔腹n給管仲一年的賦稅，但是國(guó)家還是沒(méi)有達(dá)到大治。桓公問(wèn)：“什么原因？”管仲回答：“（與國(guó)王親屬關(guān)系）遠(yuǎn)的無(wú)法管制（與國(guó)王親屬關(guān)系）近的?！庇谑腔腹土⒐苤贋橹俑浮Ｓ谑驱R國(guó)大治，而后又稱(chēng)霸天下?？鬃诱f(shuō)：“即使以管仲的賢能，如果不能得到這三種權(quán)力，也不讓他的君王面向南面而稱(chēng)霸啊。”晉國(guó)與楚國(guó)在鄧這個(gè)地方交戰(zhàn)，晉國(guó)戰(zhàn)敗。荀林父回來(lái)后請(qǐng)求國(guó)君處死自己，晉景公想同意，士貞伯說(shuō)：“不能這樣。今天的事或者就是上天對(duì)晉國(guó)的警告。荀林父侍奉君王，在朝廷上想著盡忠君王，退朝后想著自己有何過(guò)錯(cuò)，怎樣補(bǔ)救，這是國(guó)家的屏障啊。如果今天殺了他，是讓楚國(guó)又一次戰(zhàn)勝啊?！睍x景公說(shuō)：“好!”于是恢復(fù)荀林父領(lǐng)兵的權(quán)利。

（1）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。要結(jié)合出處、語(yǔ)境，整體把握語(yǔ)句含意，從易入手，各個(gè)突破。

（2）本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，進(jìn)行判斷。

（3）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。抓住關(guān)鍵詞，直譯與意譯相結(jié)合。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的分析和概括能力。此類(lèi)題答題時(shí)，通讀全文了解文章的內(nèi)容，根據(jù)原題所問(wèn)找到答題區(qū)間并對(duì)答題區(qū)間進(jìn)行分析與歸納，最終概括出答案。

在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過(guò)程。

15~16.【答案】D、【解析】（1）D.詩(shī)眼是“清”不是“行”，全詩(shī)著意描寫(xiě)清溪水色的清澈，從首聯(lián)“清我心”的主觀感受，到頷聯(lián)以新安江比不上清溪的清澈見(jiàn)底，到頸聯(lián)的比喻都是圍繞清溪的清澈，沒(méi)有突出詩(shī)人的行蹤。

故選D。

（2）頸聯(lián)的意思是：人仿佛行走在一面明鏡中，鳥(niǎo)好像輕飛在一扇屏風(fēng)里。詩(shī)人運(yùn)用比喻的手法來(lái)正面描寫(xiě)清溪的清澈。以“明鏡”比喻清溪，把兩岸的群山比作“屏風(fēng)”。人在岸上行走，鳥(niǎo)在山中穿度，倒影在清溪之中，就如“人行明鏡中，鳥(niǎo)度屏風(fēng)里”。這樣一幅美麗的倒影，使讀者如身入其境，畫(huà)面感強(qiáng)，詩(shī)中有畫(huà)。

尾聯(lián)的意思是：快到傍晚時(shí)猩猩開(kāi)始哀啼，徒然讓悲傷感染遠(yuǎn)方游子。詩(shī)歌最后，詩(shī)人又回到自己的主觀感受，創(chuàng)造了一個(gè)悲切凄涼的清寂境界。詩(shī)人離開(kāi)繁華而混雜的長(zhǎng)安，來(lái)到這清澈見(jiàn)底的清溪畔，固然感到“清我心”，但對(duì)于胸懷濟(jì)世之心和報(bào)國(guó)之志的詩(shī)人，不免有一種心靈上的孤寂。因此入晚時(shí)猩猩的一聲聲啼叫，在詩(shī)人聽(tīng)來(lái)，就是在為他自己遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)而悲切，流露出詩(shī)人內(nèi)心一種落寞郁悶的情緒。

答案：

（1）D

（2）頸聯(lián)有畫(huà)質(zhì)，詩(shī)人以明鏡比喻清溪，把群山比作屏風(fēng)。人在岸上行走，鳥(niǎo)在山中穿度，倒影在清溪之中，就如人行走在明鏡中，鳥(niǎo)兒在屏風(fēng)中飛翔。這樣一幅美麗的倒影，畫(huà)面感強(qiáng)，詩(shī)中有畫(huà)。

尾聯(lián)凄然，入晚時(shí)，猩猩的聲聲啼叫，創(chuàng)造了一個(gè)悲切凄涼的清寂境界，在詩(shī)人聽(tīng)來(lái)，猩猩的啼叫，就是在為他自己遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)而悲切，流露出詩(shī)人內(nèi)心落寞郁悶的情緒。

譯文：

清溪的水能使我心境清澈，它的水色不同于其它江水。借問(wèn)那以清聞名的新安江，那哪里能像這樣清澈見(jiàn)底？人仿佛行走在一面明鏡中，鳥(niǎo)好像輕飛在一扇屏風(fēng)里。快到傍晚時(shí)猩猩開(kāi)始哀啼，徒然讓悲傷感染遠(yuǎn)方游子。

賞析：

這是一首情景交融的抒情詩(shī)，著意描寫(xiě)清溪水色的清澈，寄托詩(shī)人喜清厭濁的情懷。

“清溪清我心”，詩(shī)人一開(kāi)始就描寫(xiě)了自己的直接感受。李白一生游覽過(guò)很多名山秀川，獨(dú)有清溪的水色給他以“清我心”的感受，這就是清溪水色的特異之處。開(kāi)篇就賦予客觀景物主觀化特性。接著，詩(shī)人又以襯托手法突出地表現(xiàn)清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，向來(lái)以水清著稱(chēng)。南朝梁沈約就曾寫(xiě)過(guò)一首題為《新安江水至清淺深見(jiàn)底貽京邑游好》的詩(shī)：“洞徹隨深淺，皎鏡無(wú)冬春。千仞寫(xiě)喬樹(shù)，百丈見(jiàn)游鱗?！毙掳步乃乔宄旱?，作者用清溪的水與之相比：“借問(wèn)新安江，見(jiàn)底何如此？”意思是：“新安江，能比得上清溪這樣清澈見(jiàn)底嗎？”這樣，就以新安江水色之清對(duì)比襯托出清溪的更清。然后，又運(yùn)用比喻的手法來(lái)正面描寫(xiě)清溪的清澈。宋代胡仔在《苕溪漁隱叢話》中評(píng)價(jià)說(shuō)：“《復(fù)齋漫錄》云：山谷言：‘船如天上坐，人似鏡中行。’又云：‘船如天上坐，魚(yú)似鏡中懸。’沈云卿詩(shī)也……予以云卿之詩(shī)，原于王逸少《鏡湖》詩(shī)所謂‘山陰路上行，如坐鏡中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云：‘人行明鏡中，鳥(niǎo)度屏風(fēng)里?！m有所襲，然語(yǔ)益工也?！弊詈?，詩(shī)人又回到自己的主觀感受，創(chuàng)造了一個(gè)悲切凄涼的清寂境界。詩(shī)人離開(kāi)繁華而混雜的長(zhǎng)安，來(lái)到這清澈見(jiàn)底的清溪畔，固然感到“清我心”，但對(duì)于胸懷濟(jì)世之心和報(bào)國(guó)之志的詩(shī)人，不免有一種心靈上的孤寂。因此入晚時(shí)猩猩的一聲聲啼叫，在詩(shī)人聽(tīng)來(lái)，就是在為他自己遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)而悲切，流露出詩(shī)人內(nèi)心一種落寞郁悶的情緒。

（1）本題考查學(xué)生分析理解并賞析詩(shī)歌的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥?/p>

（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)句的能力。答題時(shí)要讀懂題干，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

詩(shī)歌鑒賞選擇題解題方法：

選擇題綜合考查詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容等，每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn)。本題幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意：錯(cuò)誤的地方一般有意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。

17.【答案】【小題1】地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連【小題2】舍南舍北皆春水,但見(jiàn)群鷗日日來(lái)【小題3】乘騏驥以馳騁兮,來(lái)吾道夫先路【小題4】映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音【小題5】念橋邊紅藥,年年知為誰(shuí)生【解析】故答案為：

（1）地崩山摧壯士死

然后天梯石棧相鉤連（重點(diǎn)字：鉤）

（2）舍南舍北皆春水

但見(jiàn)群鷗日日來(lái)（重點(diǎn)字：鷗）

（3）乘騏驥以馳騁兮

來(lái)吾道夫先路（重點(diǎn)字：道）

（4）映階碧草自春色

隔葉黃鸝空好音（重點(diǎn)字：鸝）

（5）念橋邊紅藥

年年知為誰(shuí)生（重點(diǎn)字：藥）

此題考查了默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力，能力層級(jí)為A。高考時(shí)，以《考試說(shuō)明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩(shī)歌和散文。完成此類(lèi)型題目，主要是靠同學(xué)們平時(shí)的積累，同時(shí)也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語(yǔ)氣助詞等），避免錯(cuò)別字的出現(xiàn)。做題時(shí)，書(shū)寫(xiě)要工整清晰，留意語(yǔ)句的出處和具體的語(yǔ)境（情景默寫(xiě)的方式增加了對(duì)學(xué)生理解能力的考查，學(xué)生要在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記）。

名篇名句的背誦和默寫(xiě)，不應(yīng)機(jī)械古板地死記硬背，要聯(lián)系上下文，在具體語(yǔ)境中分析品味和識(shí)記一些關(guān)鍵的詞語(yǔ)，從而使自己對(duì)名句既有感性的記憶，又有理性的思考。

例如：千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

如果不聯(lián)系“琵琶女本不愿為人彈奏，是千呼萬(wàn)喚的情況下才出來(lái)”的具體語(yǔ)境，就會(huì)把“始”寫(xiě)成“使”。

18.【答案】遠(yuǎn)離“內(nèi)卷”，著眼未來(lái)

最近，“內(nèi)卷”這個(gè)詞火了。“內(nèi)卷”的本意，是指人類(lèi)社會(huì)在一個(gè)發(fā)展階段達(dá)到某種確定的形式后，停滯不前或無(wú)法轉(zhuǎn)化為另一種高級(jí)模式的現(xiàn)象。然而這個(gè)詞在大學(xué)生中廣為流傳、屢次出圈，引起了一波又一波網(wǎng)絡(luò)討論。而如何破解“內(nèi)卷”，似乎成為了很多人有待破解的難題。我個(gè)人認(rèn)為，要遠(yuǎn)離“內(nèi)卷”，著眼未來(lái)。只有遠(yuǎn)離此事，著眼未來(lái)，才能在乏善可陳的內(nèi)卷世界中闖出一番天地。

遠(yuǎn)離內(nèi)卷，需要一顆敢于嘗試的創(chuàng)造心。大膽的改變總是比無(wú)趣的重復(fù)重要?？系禄鶆?chuàng)始人哈蘭?山德士生于美國(guó)一偏僻農(nóng)莊，家境貧寒，父親早逝。年幼的他只好到肯塔基謀發(fā)展。四十歲時(shí)，他經(jīng)過(guò)多次嘗試終于在加油站眾多餐館之間另開(kāi)了一家。所有人都在做著冗長(zhǎng)重復(fù)的無(wú)用功。在這樣的死循環(huán)中，山德一首先想到了做炸雞的變通，他每天拿著自己的炸雞配方沿街推銷(xiāo)，終于等到了愿意與他合作的人，這也終使他一鳴驚人，成為聞名遐邇的“山德士上校”。是什么使山德士在困境中勇于改變且懂得如何去改變？正是他心中面對(duì)困難險(xiǎn)阻絲毫未減的創(chuàng)造力使他突破思想的禁錮，一飛沖天。設(shè)想，倘若他面對(duì)這般窘?jīng)r安于現(xiàn)狀而非尋求變通，那么當(dāng)他泯然于眾人之后，幾十年后稱(chēng)霸世界快餐行業(yè)的也許就會(huì)變成某位像小丑一樣的怪叔叔了。

遠(yuǎn)離內(nèi)卷，需要一顆不甘平凡的上進(jìn)心。愛(ài)迪生的童年生活非常困苦，他常與一眾小孩在火車(chē)上兜售報(bào)紙。一次賣(mài)報(bào)時(shí)，他被粗暴的列車(chē)員打聾了耳朵，他卻因此更加努力。暮年在接受采訪時(shí)，他對(duì)此時(shí)卻幽默地說(shuō)道：“感謝那位先生使我清凈下來(lái)專(zhuān)心研究?！崩仙峋艢q時(shí)在好心人的資助下上了小學(xué)。從一字不識(shí)的貧苦小孩到舉世聞名的大作家，用羅常的話來(lái)形容他“把力量蘊(yùn)蓄在里面而不輕易表現(xiàn)出來(lái)”。諸位請(qǐng)看，古今中外，凡是有大成就者都能為了自己的。夢(mèng)想懷揣著一顆不顧世俗因素阻礙的上進(jìn)心，在困境中沖破物質(zhì)的貧乏，終成一代偉人。

遠(yuǎn)離內(nèi)卷，需要一顆不慕名利的平常心。對(duì)名利的追求只會(huì)使人陷入更高一層的內(nèi)卷當(dāng)中。

鐘南山院士在疫情肆虐期間奔赴全國(guó)各地，疫情防控細(xì)致入微。但想必各位都看過(guò)這樣一張照片：鐘老在某趟高鐵上與普通乘客一樣地靠在椅子上小憩著。這對(duì)于一位知名人物來(lái)說(shuō)實(shí)是有些平凡。一眼望去，當(dāng)紅流量明星出行無(wú)不是高端跑車(chē)，豪華游艇，私人飛機(jī)為底色輔以無(wú)數(shù)保鏢隨行，排場(chǎng)更是越做越大；但看回鐘老，本已全球聞名，工作時(shí)卻仍與普通人別無(wú)二致。面對(duì)這樣的“明星”，我們甚至可以說(shuō)鐘老是“反向內(nèi)卷”，這不是所謂“內(nèi)卷”，而是一種宏大的格局，是偉人的思想，是那些當(dāng)紅小生們永遠(yuǎn)都到達(dá)不了的早已擺脫內(nèi)卷的精神高度。

的確，現(xiàn)代社會(huì)的健康發(fā)展，有賴(lài)于健康向上的工作倫理的鍛造，個(gè)體的勞作奮斗也需要精神世界的安頓。日益增速的工作和生活節(jié)奏或許會(huì)讓人感到壓力，但人們的精神心態(tài)卻不應(yīng)就此內(nèi)卷。唯有為年輕人創(chuàng)造更多發(fā)展機(jī)遇，進(jìn)一步做好社會(huì)兜底保障工作，更加重視人們對(duì)于意義感和公正感的追求，才能讓他們避免受到內(nèi)卷的困惑，以更加熱情、飽滿(mǎn)的狀態(tài)面向未來(lái)?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生材料作文的寫(xiě)作能力。

材料提到，自2020年以來(lái)，“內(nèi)卷”一詞逐漸走入大眾生活中，成為了一種普遍的現(xiàn)象，并且從“社會(huì)進(jìn)化、資源減少、競(jìng)爭(zhēng)加劇、個(gè)人要求提高……”等方面分析了產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因。由材料“對(duì)待‘內(nèi)卷’，關(guān)鍵在于心態(tài)：你可以笑看風(fēng)云，不被外物裹挾；你可以投入某種行業(yè)，樂(lè)之好之而感覺(jué)不到‘卷’；你也可以進(jìn)入圈內(nèi)，把‘卷’當(dāng)成個(gè)人能力的最佳證明；你還可以跳出‘卷’的圈子，另辟蹊徑……”來(lái)分析，材料的重點(diǎn)應(yīng)是如何對(duì)待“內(nèi)卷”的問(wèn)題，這也是本次作文學(xué)生立意的抓點(diǎn)。由此，可以得出以下的相關(guān)立意。

參考立意：

①不盲從努力，拒絕無(wú)效內(nèi)卷。

②無(wú)懼他人“內(nèi)卷”，我自巋然不動(dòng)。

③要做就做最好，做“卷”中強(qiáng)者。

④跳出內(nèi)卷，不必焦慮。

材料作文寫(xiě)作策略：

①引：恰當(dāng)?shù)匾貌牧希_(kāi)頭