漢字和古代的婚姻家庭

關(guān)于漢字和古代的婚姻家庭第1頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月婚姻的重要中國古代重視家庭和夫妻之義，因此對婚禮非常重視?！抖Y記》中對婚禮婚儀在開篇即說明其意義：“婚禮者，將合二姓之好。上以事宗廟，而下以繼后世也。故君子重之。”“男女有別而后夫婦有義，夫婦有義而后父子有親，父子有親而后君臣有正，故曰婚禮者禮之本也?！钡?頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月和婚姻家庭等有關(guān)的漢字直接表現(xiàn)婚姻關(guān)系的字有很多從女旁，如婚、嫁、媾、娶、姻、媒、妁、姘等。表現(xiàn)非正常婚或性結(jié)合者有奸、姦、嫖、娼、媟等。其他有關(guān)婚俗的，如巹、髻；有關(guān)倫理、家庭、親屬關(guān)系的，如家、妻、妾、嫡、庶、翁、姑、婿、媳、姒、娣、妯娌；有關(guān)產(chǎn)育的，如孕、妊、娠等。表示姓氏的有：姓、姜、姬等。第3頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月古代社會經(jīng)歷的幾種婚姻階段路易斯·亨利·摩爾根《古代社會》認為婚姻家庭經(jīng)歷了五個順序相承的階段：血婚制、伙婚制、偶婚制、父權(quán)制（一夫多妻制）、專偶制。第4頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月中國文獻的有關(guān)記載唐·李冗《獨異志》：“昔宇宙初開之時，有女媧兄妹二人，在昆侖山，而天下未有人民。議以為夫妻，又自羞恥，兄即與其妹上昆侖山，咒日：‘若天遣我我兄妹二人為夫妻，而煙悉合；若不，使煙散?！跓熂春?，其妹即來就兄，乃結(jié)草為扇，以障其面。今時人取婦執(zhí)扇，象其事也?！薄秴问洗呵铩な丫[》:“昔太古嘗無君矣，其民聚生群處，知母不知父，無親戚、兄弟、夫婦、男女之別?！薄读凶印珕枴罚骸袄嫌變娋?，不君不臣；男女雜游，不媒不聘?！钡?頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月漢字反映的中國古代社會婚姻形態(tài)1、從“姪、姓”等字看“伙婚制”。2、從“妻、妾、媵、姒、娣”等字看古代多妻制。3、從“娶、妻”等字看古代搶妻風(fēng)俗。4、從“家、室、歸、嫁”等字看婦女的從屬地位及婚俗的演進。5、從“昏”字看古時的婚禮時間。6、婚姻家庭稱謂：婚姻、夫婦、父母、妯娌、姑舅（近親結(jié)婚）、婿媳、祖孫7、生育：身、孕、包、育、毓、娩第6頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月1、從“姪、姓”等字看“伙婚制”伙婚制亦稱“族外群婚”，它禁止了具有血緣關(guān)系的兄弟姊妹之間的通婚。雖然仍是一群男子和一群女子集體相互結(jié)婚，但男女之間已無血緣關(guān)系。要求男子從女子居住，死后則買回自己的祖墳，所生子女歸屬女方，子女死后歸于母族的墓地。此時以母系為中心，人們只知其母而不知其父。古代“玄鳥生商”“后稷出生”等的傳說就說明了這一點。反映在漢字上主要有：姪（侄）、姓、后等。第7頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月姪女子稱兄弟的子女為姪.《說文·女部》:“姪，兄之女也.’朱俊聲通訓(xùn)定聲:“受姪稱者，男女皆可通，而稱人姪者，必婦人也。”以后，男子也稱兄弟的子女為姪?！额伿霞矣?xùn)·風(fēng)操》:“案，《爾雅》、《喪服》經(jīng)、《左傳》，姪名雖通男女，并是對姑立稱.晉世以來，始呼叔姪.今呼為姪，于理為勝也.”《爾雅·釋親》：“男子謂姊妹之子為出，女子謂昆弟之子為姪，謂出之子為離孫，謂姪之子為歸孫?！钡?頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月郭沫若《中國史稿》第一冊27頁：古代文獻關(guān)于親屬稱謂制度的記載中，也保留了母系氏族婚姻關(guān)系的遺跡?！稜栄拧め層H》記載：“男子謂姊妹之子為出，女子謂昆弟之子為侄。”母系氏族公社實行族外婚，一個氏族可以同其他許多氏族通婚，或在兩個氏族同級的男女（即所謂結(jié)婚組）之間通婚，《爾雅》中所說的就屬于后一種情況。這樣，因姊妹之子必離己族出嫁到對方氏族中去結(jié)婚，故曰出?！蛐值艹黾薜綄Ψ绞献?，與對方氏族女子所生之子由于“結(jié)婚組”的規(guī)定，一定要嫁到己族中來，故曰侄。侄是至的意思。（何九盈《漢字文化學(xué)》）第9頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月姓《說文》:“姓，人所生也。古之神圣母感天而生子，故稱天子，從女，從生，生亦聲.《春秋傳》曰:‘天子因生以賜姓.’”徐灝《說文解字注箋》:“姓之本義謂生，故古通作生，其后因生以賜姓，遂為姓氏字耳?！钡?0頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月2、從“妻、妾、媵、姒、娣”等字看古代多妻制一夫多妻制是典型的父父權(quán)制的婚姻形式，它是在偶婚制基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。偶婚制有一對配偶結(jié)婚而建立，但不專限與固定的配偶同居，婚姻關(guān)系只是在雙方愿意期間維持。這一階段正是由母系氏族社會向父系氏族社會過渡的階段。早期以女子為中心，婚姻形式有兩種：一為走婚，我國南方的納西族、四川的普米族曾有過的“阿注”婚，就是這種形式。二為對偶婚，但不限于固定的交合對象，男子從女方而居，子女歸女方。后期男子地位提高，就有了“掠奪婚”等形式。第11頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月《永寧納西族的母系制》：由于納西族實行走訪婚，所以婚齡男子在自己的母系親族內(nèi)沒有專門的住處，晚土都住在女方，如果婚齡男子回家住宿，就要受到恥笑。因為當(dāng)?shù)丶{西族認為，連一個阿肖都找不到的入，是最沒有本事的人。倘若他回家。也只能在草棚內(nèi)居住，或者與年邁的舅舅們住在上室。反映多妻制的漢字主要有：妻、妾、媵、姒、娣等。第12頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月媵《爾雅·釋言》：“媵，送也?！薄稄V韻·證韻》：“媵，送女從嫁?！薄秲x禮·士昏禮》：“媵御餕?！编嵭ⅲ骸肮耪呒夼貖╂窂?，謂之媵。姪，兄之子。娣，女弟也?！薄豆騻鳌でf公十九年》：“媵者何？諸侯娶一國，則二國往媵之以姪娣從?！薄对姟ば⊙拧の倚衅湟啊贰扒鬆栃绿亍！碧瓶追f達疏：“媵之名不專施妾，凡送女適人者，男女皆謂之媵?！眲⑽酢夺屆罚骸半簦幸?，承事嫡也?！钡?3頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月姒、娣同嫁一夫的女子年長者?！稜栄拧め層H》：“娣婦謂長婦為姒婦?！薄夺屆め層H屬》：“少婦謂長婦曰姒?！焙髞淼芷薹Q兄妻為姒，兄弟之妻亦互稱為姒?！逗槲湔崱ぜ堩崱罚骸版?，杜預(yù)曰：兄弟之妻相謂皆曰姒。蓋妯娌相呼，自以年長少為名，年長為姒，少為娣?！迸埽抟环虻呐幽暧渍??！稜栄拧め層H》：“女子同出，謂先生為姒，后生為娣?！惫弊ⅲ骸巴鲋^俱嫁事一夫。”也泛指妹妹?！墩f文·女部》：“娣，女弟也?！钡?4頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月3、從“娶、妻”等字看古代搶婚風(fēng)俗搶婚習(xí)俗的由來，一般認為是古老的掠奪婚(也稱劫奪婚、搶劫婚)的遺存或變異。典型的例證見《周易·屯》爻辭：“屯如邅如，乘馬班如，匪寇婚媾?！笔钦f一支似寇非寇的馬隊搶來不從的女子，被搶女子拼命呼喊，血淚汪汪。(陶毅、明欣《中國婚姻家庭制度史》，東方出版社，1994)。梁啟超就《易經(jīng)》屢言“匪寇，婚媾”推測，占代婚媾與寇無大異，以致兩者易于混淆而要加以區(qū)別(見其《中國文化史》第2章)。第15頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月娶、取男子迎接女子過門成親為娶。《說文·女部》：“娶，取婦也。從女，從取，取亦聲?！倍斡癫米ⅲ骸叭”酥瑸槲抑畫D也?！比?，古作取?！对姟R風(fēng)·南山》：“取妻如之何？匪媒不得。”《史記·吳起傳》：“吳起取齊女為妻?！比。玖x指古代的戰(zhàn)爭中殺死或俘虜敵人后，割取其左耳以為憑證。據(jù)劉師培等研究，這就是遠古時期搶劫、掠奪婚姻之見證，劫掠必于昏時乘人之不備，故娶婦可曰取。第16頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月妻《說文》：“妻，婦與夫齊者也。從女，從屮，從又。又，持事，妻職也?！薄稄V雅》、《廣韻》均釋“妻，齊也?！彼麄兯尅捌蕖钡暮x是很可嘉的。但甲骨文字反映的現(xiàn)象卻并非如此?！都坠俏淖值洹罚骸吧瞎庞袚锫計D女以為配偶之俗，是為掠奪婚姻，甲骨文妻字即此掠奪婚姻之反映。后世以為女性配偶之稱?！钡?7頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月魏晉以后，我國爨族仍實行劫奪婚的制度。清人曹樹翹《滇南雜志》：“將嫁女三日前，(女家)執(zhí)斧入山伐帶葉松，于門外結(jié)屋，坐女其中。旁列米淅數(shù)十缸，集親族執(zhí)瓢、杓，列械環(huán)衛(wèi)。婿及親族新衣黑面，乘馬持械，鼓吹至女家，械而斗。婿直入松屋中挾婦乘馬，疾驅(qū)走。父母持械，杓米淅洗婿，大呼親友同逐女，不及，怒而歸。新婦在途中故作墜馬狀三，新婿挾之上馬三，則諸親族皆大喜。”或以為今婚禮之背新娘、蓋蓋頭、鬧新郎等婚俗即為劫掠婚的孑遺。第18頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月4、從“家、室、歸、嫁”等字

看婦女的從屬地位及婚俗的演進從一些漢字上我們也可看出婚姻家庭中。男女深灰地位的變化，不少漢字都能反映出婦女在家庭社會所處的地位，一些具體的婚姻形式也反映了古代婚俗的演進。這些漢字主要有家、室、歸、嫁等第19頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月家、室《說文》：“家，居也。從宀，豭省聲?！薄稘h語大字典》：“甲、金文多作省(牡豕，即豭)在宀下之形，后省去牡器變?yōu)轷?，《頌鼎》家字，一作家，一作可證?！薄抖Y記·曲禮上》：“三十曰壯，有室?！编嵭ⅲ骸坝惺?，有妻室。妻稱室?！薄蹲髠鳌せ腹四辍罚骸芭屑?，男有室，無相瀆也。謂之有禮。易此必敗?！笨追f達疏：“家者，內(nèi)外之大名，戶內(nèi)曰室。但男子一家之主，職主內(nèi)外，故曰家；婦人主閨內(nèi)之事，故為室也?！钡?0頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月夫、婦《說文》：“夫，丈夫也。從大，一以象簪也。周制以八寸為尺，十尺為丈，人長八尺，故曰丈夫?！备啉櫩N《中國字例》：“夫，成人也。童子披發(fā)，成人束發(fā)，故成人戴簪，字倚大(人)畫其首發(fā)戴簪形，由丈大(人)生意，故為成人意之夫。童子長五尺，故曰五尺之童;成人長一丈(周尺)，故曰丈夫，偉人曰大丈夫。許言漢八寸為周一尺，人長漢八尺也。至妻之對曰夫，或丈夫，皆是借用。”第21頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月《說文》：“婦，服也。從女持帚，灑掃也?！薄夺屆め層H屬》：“婦，服也，服家事也?！薄稄V雅·釋親》：“女子謂之婦人?！奔住⒔鹞膵D、帚混用。第22頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月歸、嫁歸《說文》：“歸，女嫁也?！薄兑住u》：“女歸，吉?！笨追f達疏：“女人生有外成之義，以夫為家，故謂嫁曰歸也?！薄墩f文》：“嫁，女適人也。從女，家聲?！薄秶Z·越語上》：“女子十七不嫁，其父母有罪?！被蛞詾榧抻匈I賣婚之嫌。第23頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月5、從“昏”字看古時的婚禮時間《說文》：“婚，婦家也。禮，娶婦以昏時。婦人陰也，故曰婚。從女，從昏，昏亦聲。”《正字通·女部》：“婚，古作昏?！薄对姟ぺL(fēng)·谷風(fēng)》：“燕爾新婚，如兄如弟?！薄栋谆⑼x》：“婚姻者，何謂也?昏時行禮，故日婚?！钡?4頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月《儀禮·士昏禮》：“昏禮：下達，納采，用雁。”鄭玄注：“士娶妻之禮，昏以為期，因而名焉。必以昏者,取其陽往陰來之意?！薄段褰?jīng)類編》：“親迎，則于日入三商之時，以其用昏，故曰婚?！眲熍嘣谄洹豆耪颊摗分姓f：“其行禮必以昏時者，則以上古時代，用火之術(shù)尚未發(fā)明，劫婦必以昏時，所以趁婦家之不備，且使其不辨誰何耳。后世沿襲，浸以成俗，遂使婚禮為嘉禮之一矣。”第25頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月6、婚姻家庭稱謂

家庭稱謂上主要有：夫妻之間、親家之間、婆媳之間、翁婿之間等不同的關(guān)系稱謂?；橐?、夫婦、父母、妯娌、姑舅（近親結(jié)婚）、婿媳、祖孫第26頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月婚、姻婚有兩義：1、妻之家。《說文·女部》：“婚，婦家也?！蓖躞蘧渥x：“下文：姻，壻家也?！?、妻之父?！稜栄拧め層H》：“婦之父為婚?！币鲆灿袃闪x：1、婿家，《說文·女部》：“姻，壻家也，女之所因，故曰姻?！薄栋谆⑼āぜ奕ⅰ罚骸耙稣撸瑡D人因夫而成，故曰姻?！?、女婿的父親?！稜栄拧め層H》：“壻之父為姻?！钡?7頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月姑、舅（近親結(jié)婚的反映）姑義有三：1、《說文》：“姑，夫母也。”《爾雅·釋親》：“婦稱夫之母曰姑?！?、《爾雅·釋親》：“父之姊妹為姑?！?、《禮記·坊記》：“婚禮，婿親迎，見于舅姑。舅姑承子以授婿。

”鄭玄注：“舅姑，妻之夫母也?！钡?8頁，課件共34頁，創(chuàng)作于2023年2月舅義亦有三：1、《說文》：“舅，母之兄弟為舅?！薄对姟で仫L(fēng)·渭陽》：“我送舅氏，曰至渭陽?！泵珎鳎骸澳钢サ茉痪?。”2