論語(優(yōu)秀課件)

永遠(yuǎn)的孔子世人尊稱孔子為--------“圣人”、“先師”人們把到曲阜去看孔廟叫做-------“朝圣”相傳，宋朝名相趙普死后，人們?cè)谒臅邪l(fā)現(xiàn)只有半部《論語》，所以世有“半部《論語》治天下”之說?？赘?/p>

孔府大成殿大成殿孔子像孔林神道享殿孔子墓孔子和弟子們《論語》：是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。它是研究孔子思想的主要資料。南宋朱熹把《論語》《中庸》《大學(xué)》《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經(jīng)典。五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。

孔子及《論語》簡介：

孔子（前551－前479），春秋末期思想家、教育家、儒家的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國人。曾周游列國，終不再仕。晚年致力教育，相傳有弟子三千，賢者七十二人。整理《詩》、《書》等古代文獻(xiàn)。刪修《春秋》,使之成為我國第一部編年體歷史著作?？鬃釉罅π麄鳌叭省钡膶W(xué)說，主張仁義，以德服人。自漢以后，孔子學(xué)說成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大。

《論語》是儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子和他的弟子的言行的一部書，共20篇，492章，內(nèi)容涉及很廣：哲學(xué)、政治、教育、文學(xué)、藝術(shù)乃至立身處世之道等。文字簡短，精練質(zhì)樸，含義深刻。不少句子被人們當(dāng)作人生格言而奉行，是我國現(xiàn)存最早用語錄體記錄的古籍。在我國思想史、文化史和教育史上有很深廣的影響，在文學(xué)史上占用重要地位。

“四書”：《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》?！八臅?，是封建社會(huì)讀書人的必讀書。正音慍

說三省

罔

殆

誨

女

知

焉

凋

wǎngdàihuìrǔzhìyāndiāoyùnyuèxǐng一、生字你來讀論（）語慍（）省（）罔（）殆（）誨（）焉（）弘（）?。ǎ?/p>

二、通假字：說：

女：知：lúnwǎngyānyùndàihóngxǐnghuìshù通“悅”，愉快。通“汝”，人稱代詞，你。通“智”，聰明。翻譯文言文方法指導(dǎo)：1、要弄懂每個(gè)字的含義；2、把古代的單音節(jié)詞換成現(xiàn)代雙音節(jié)詞；3、弄懂虛詞的用法；4、補(bǔ)充適當(dāng)?shù)脑~語；5、調(diào)整句子的語序；6、揣摩句子的語氣。

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而

不慍，

不亦君子乎？”時(shí)常通“悅”愉快志同道合的人了解怨恨,惱恨有道德修養(yǎng)的人但固定句式:“不亦……乎？”譯作“不也是……嗎？”1翻譯：孔子說：學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后按一定的時(shí)間去復(fù)習(xí)它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？理解:討論學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣、態(tài)度與個(gè)人修養(yǎng):不斷溫習(xí),方能牢固,學(xué)習(xí)之樂；遠(yuǎn)道而來,切磋促進(jìn),人生之樂；自求長進(jìn),不怨他人,提高修養(yǎng)。注:孔子講的學(xué)習(xí),包括禮(禮節(jié))、樂(音樂)射(射箭)、御(駕車)、數(shù)、書。既要學(xué)書本知識(shí)，又要實(shí)習(xí)各種技能，還要跟德育結(jié)合。2曾子曰：“吾

日

三省吾身：為人謀而不

忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？我每天泛指多次反省謀劃盡心竭力誠實(shí)傳授的學(xué)業(yè)復(fù)習(xí)理解討論正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法：“忠”“信”為“傳習(xí)”之本翻譯：曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過呢？

子曰：“溫

故

而

知

新，

可

以

（之）為

師

矣。”舊的（知識(shí)）領(lǐng)悟可以憑（這一點(diǎn)）做了3

理解:討論正確的學(xué)習(xí)方法:常復(fù)習(xí)舊課,領(lǐng)悟新知。翻譯：孔子說：“在溫習(xí)舊知識(shí)后，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！泵曰笥泻斫猓河懻撜_的學(xué)習(xí)方法:學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合,方能有所得。4翻譯：孔子說：“只讀書卻不思考，就會(huì)迷惑而無所得，只是空想?yún)s不讀書，就有（陷入邪說的）危險(xiǎn)。子曰:“由,

誨

女

知之乎?知之為知之,不知為不知,

是

知

也.”教導(dǎo)教誨通“汝”你認(rèn)識(shí)事物（的道理）吧是代詞，這通“智”聰明智慧固定句式:“……也”譯作“……是……”理解:討論正確的學(xué)習(xí)態(tài)度:要老實(shí)謙虛,不要不懂裝懂.5孔子說：“由，教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智ziyue慧?！?子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”相同孔子說：“看見賢人要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病”。理解：討論正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、思想品德修養(yǎng)7子曰：“三人

行，必有我?guī)熝?；擇?/p>

善者而從之,其不善者而改之?！碧摂?shù)，幾個(gè)人走相當(dāng)于“于之”在其中他們的優(yōu)點(diǎn)好的方面順從理解:討論正確的學(xué)習(xí)態(tài)度及思想修養(yǎng):虛心求教,取長補(bǔ)短,改正不足?？鬃诱f：“幾個(gè)人一同走路，（其中）一定有可以做我老師的人。我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，（看到自己也有）他們那些短處就要改正?！?曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后

已，不亦遠(yuǎn)乎?”

停止曾子說：“士人不可以不胸懷寬廣、意志堅(jiān)定，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命，路程又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎?到死為止，不也很遙遠(yuǎn)嗎?”

胸懷寬廣，意志堅(jiān)定理解:討論思想品德修養(yǎng)和思想體系核心——“仁”的概念:胸懷寬廣，才能接受重任；意志堅(jiān)強(qiáng)，才能長期堅(jiān)持奮斗。并鼓勵(lì)門人要一生為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗。

子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”9這樣凋謝理解:討論思想品德修養(yǎng)：借松柏之后凋比喻社會(huì)現(xiàn)象。要學(xué)習(xí)松柏高潔傲岸的品性，要經(jīng)得起時(shí)間和環(huán)境的考驗(yàn)。

孔子說：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的?！弊迂晢栐唬骸坝幸谎远梢越K身行之者乎！”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！?/p>

10想不要在嗎理解:討論思想品德修養(yǎng)子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話呢？”孔子說：“那大概是‘恕’吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。”大概儒家的推己及人，仁愛待人關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度和方法關(guān)于思想品德修養(yǎng)關(guān)于孔子思想體系的核心：“仁”的概念1、2、3、4、51、4、5、6、7、8、9、108、10返回總結(jié)：第一則講學(xué)習(xí)方法、態(tài)度和為人態(tài)度，啟發(fā)人們熱愛學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自律。第二則可看出古代學(xué)人非常重視品德的修養(yǎng)。第三則講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性。第四則講學(xué)習(xí)方法，加強(qiáng)學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合的必要性，闡明了“學(xué)”與“思”的辨證關(guān)系。第五則講學(xué)習(xí)態(tài)度，強(qiáng)調(diào)不要不懂裝懂，要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。。第六則和第七則講學(xué)習(xí)態(tài)度，意思是要向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。第八則講的是思想品德修養(yǎng)，鼓勵(lì)門人要一生為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗。第九則講的是思想品德修養(yǎng)，面對(duì)著利害關(guān)系，遇到事變關(guān)頭，方能見君子的操守。第十則講的是思想品德修養(yǎng)，為人處事之道。本課中出現(xiàn)的成語：溫故而知新三人行，必有我?guī)煋裆贫鴱牟灰鄻泛跻娰t思齊任重道遠(yuǎn)死而后已己所不欲，勿施于人歲寒知松柏知之為知之返回學(xué)而時(shí)習(xí)之。時(shí)，時(shí)常。習(xí)，復(fù)習(xí)故時(shí)有物外之趣。日，每天。能張目對(duì)日。文言實(shí)詞：吾日三省吾身。時(shí)，常常日，太陽。不亦說乎。吾日三省吾身。溫故而知新。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)而殆。士不可以不弘毅。己所不欲，勿施于人。說，“悅”的古字，愉快。三省，多次反省。故，學(xué)過的知識(shí)。罔，迷惑。意思是感到迷茫而無所適從。殆，有害。精神疲倦而無所得。弘毅，胸懷寬廣，意志堅(jiān)強(qiáng)。欲，愿意，想要。施，施加。為人謀而不忠乎?？梢詾閹熞?。知之為知之……仁以為己任。為為，替。為，做。為，是。為，作為。項(xiàng)為之強(qiáng)。為之怡然稱快。以叢草為林……。舌一吐而二蟲盡為所吞。（wèi）（wéi）

為，因?yàn)椤?，為了。為，作為。為，被?？梢詾閹熞印Ｓ幸谎钥梢越K身行之者乎。士不可以不弘毅?？梢钥梢裕梢詰{借。可以，能夠人不知而不慍。溫故而知新。誨女知之乎……知，了解。知，知道。知，知道。知學(xué)而時(shí)習(xí)之。誨女知之乎。知之為知之。擇其善者而從之……有一言可以終身行之者乎。然后知松柏之后凋也。之之，代詞。文言虛詞：之，取消句子獨(dú)立性。學(xué)而時(shí)習(xí)之。溫故而知新。見不賢而內(nèi)自省也。擇其善者而從之……死而后已。有一言而可以終身行之者乎。人不知而不慍。為人謀而不忠乎……學(xué)而不思則罔……任重而道遠(yuǎn)。而而，承接。而，轉(zhuǎn)折。而，并列。文言代詞：吾日三省吾身。吾，人稱代詞，我。女，同“汝”，人稱代詞，你。余憶童稚時(shí)。余，人稱代詞，我。誨女知之乎。⒈下列句子朗讀中，停頓處理不正確的一項(xiàng)是（）A.有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎B.思而/不學(xué)則殆C.擇其善者/而從之D.知之者/不如好之者B⒉比較下列各句“而”的不同用法，按A（順接）、B（轉(zhuǎn)接）分別歸類，將字母填入括號(hào)內(nèi)。⑴學(xué)而時(shí)習(xí)之（）⑵人不知而不慍（）⑶思而不學(xué)則殆（）⑷擇其善者而從之（）ABBA⒊在括號(hào)中解釋劃線字，然后解釋整個(gè)文句。⑴溫故知新（）⑵見賢思齊（）⑶任重道遠(yuǎn)（）舊知識(shí)復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能有新的發(fā)現(xiàn)。相同見到賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他一樣。路程擔(dān)子很重，路程又長，比喻責(zé)任重大。⑷三人行，必有我?guī)熝桑ǎ蓪W(xué)而不思則罔（）⑹思而不學(xué)則殆（）走幾個(gè)人走在一起，其中一定有可以做我老師的。迷惑只讀書卻不思考，就會(huì)迷惑而無所得。有害只是空想?yún)s不讀書，就有（陷入邪說的）危險(xiǎn)。⒋選出對(duì)句子翻譯正確的一項(xiàng)。⑴人不知而不慍，不亦君子乎？（）A.別人不知道就不惱怒,不也是君子嗎？B.別人不了解,我卻不怨恨,不也是君子嗎？C.別人不了解就不惱怒,不也是君子嗎？D.別人不了解,我就不怨恨,不是君子嗎？B⑵擇其善者而從之，其不善者而改之。（）

A.選擇其中善良的跟隨他，其中不善良的讓他改正。

B.選擇他們的優(yōu)點(diǎn)就學(xué)習(xí)，（看到自己也有）他們那些短處就要改正。

C.看到他們的優(yōu)點(diǎn)就學(xué)習(xí)，看到他們的缺點(diǎn)就讓他們改正。

D.選擇他們的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)加以改正。B⒌根據(jù)提示，寫出課文原句。⑴真正有修養(yǎng)的君子應(yīng)具有的風(fēng)格：⑵“學(xué)習(xí)”與“思考”的辯證關(guān)系是：⑶作者強(qiáng)調(diào)“三人行，必有我?guī)煛钡囊罁?jù)是：人不知而不慍。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。擇其善者而從之，其不善者而改之。⒍《論語》中的許多內(nèi)容，后來逐漸演化固定為成語，如“溫故知新”“不恥下問”等，請(qǐng)看《論語》中的下列語句各是什么成語的原型。⑴子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！雹谱又^《韶》：“盡美矣，又盡善也。”謂《武》：“盡美矣，未盡善也?！币娰t思齊盡善盡美⑶子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?/p>

⑷子曰：“道聽而途說，德之棄也?！雹勺釉唬骸扒裳粤钌r矣仁?！雹首釉唬骸澳R(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”舉一反三道聽途說巧言令色誨人不倦學(xué)而不厭閱讀文段，回答問題?？鬃舆^泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式①而聽之，使子路問之曰：“子之哭也，壹似②重有憂者？”而曰：“然，昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！”夫子曰：“何為不去也？”曰：“無苛政?！狈蜃樱骸靶∽英茏R(shí)之，苛政猛于虎也！”（《禮記?檀弓》）注釋：①“式”同“軾”，車前的橫木。這里理解為“憑著軾”（表敬意）。②壹似，很像。③舅：公爹。古時(shí)女子稱丈夫的父親。④小子：長輩對(duì)晚輩的稱呼。⒈解釋下列各句中劃線詞的含義。⑴孔子過泰山側(cè)⑵夫子式而聽之⑶然⑷昔者吾舅死于虎⑸何為不去也⑹小子識(shí)

之經(jīng)過婦人的哭聲是的從前離開這件事記?、病靶∽幼R(shí)之”的“識(shí)”應(yīng)讀為