2023年教師讀書演講稿

2023年教師讀書演講稿

愿我們的生活有書相伴，濃郁甘甜，那么你想知道關(guān)于教師對讀書發(fā)言要說些什么內(nèi)容嗎?下面由向你推舉教師讀書（演講）稿精品，盼望你滿足。

教師讀書演講稿精品篇【1】

敬重的各位領(lǐng)導(dǎo)，教師們：

大家好!

蘇霍姆林斯基說過：無限信任書籍的力氣，是我的教育信仰的真諦之一。”教師這種特別的職業(yè)就打算了每一位教師都要成為讀書人，這是一種呼喚，一種義務(wù)，也是一種責(zé)任。我們要做一名合格的人民教師，就要順應(yīng)時代的進(jìn)展，通過各種的渠道來充實自己，而讀書是最好的方法之一。

我喜愛《愛心與教育》這本書，由于它像一面鏡子，真誠地表述著教師對教育事業(yè)的喜愛、忠誠與執(zhí)著。但是給我印象最深的就是李鎮(zhèn)西教師培育“優(yōu)生”的六大方法：

一是引導(dǎo)“優(yōu)生”樹立志向。他常通過談心，讓“優(yōu)生”意識到，成績比別人好，就意味著將來比別人多一份責(zé)任，而現(xiàn)在起就應(yīng)當(dāng)比別人多一份努力。為了到達(dá)這一目標(biāo)，他常常給“優(yōu)生”推舉有關(guān)偉人名人的傳記讀物，使“優(yōu)生”把自己放在一個更寬闊的歷史空間和時代背景中熟悉自己的使命。二是幫忙“優(yōu)生”熟悉自己。幫忙他們超越某些詳細(xì)的考試分?jǐn)?shù)和名次，通過與其他出色的少年英才比擬，通過對自己求學(xué)過程中勝利的閱歷與失敗的教訓(xùn)的冷靜分析，通過各種詳細(xì)的課內(nèi)外實踐活動..正確全面地熟悉自己，進(jìn)而有針對性地進(jìn)展自己。三是教育“優(yōu)生”保持童心。讓“優(yōu)生”面對分?jǐn)?shù)和榮譽學(xué)會淡然處之和相互謙讓，以培育自己豁達(dá)而淡泊的心境。

四是鼓勵“優(yōu)生”超越自我。一是盡可能多地讓他們在各個方面實踐，以發(fā)覺并進(jìn)展自己以前沒有意識到的潛質(zhì);二是鼓舞他們在日常一點一滴的小事中戰(zhàn)勝自我;甚至教育者可以有意識設(shè)置一些難題去“熬煎”他們，讓他們在一次次自己與自己“過不去”的過程中，體驗到“人生的樂趣與輝煌正是從戰(zhàn)勝自我到超越自我”。五是訓(xùn)練“優(yōu)生”的受搓心理。六是培育“優(yōu)生”的制造力量。以上方法，我會不斷地去琢磨，討論，然后不斷地去嘗試應(yīng)用在自己的教學(xué)中，使它們能受益學(xué)生和自己。

同時讀《愛心與教育》也給了我另外一種領(lǐng)悟，古人說得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著很多美妙，也有很多的缺憾，就看我們有沒有力量去直面它，觀賞它。“雖說我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)受中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠喜愛生活，投入生活越多，就能去體驗生命中的每一點感動，哪怕這感動并不是美妙的。

讀一本好書就猶如與一位高尚的人談話，讓人收獲多多。我會始終將閱讀進(jìn)展究竟，不斷地充實自己，完善自己，使自己，無論在生活還是在工作方面都有所受益。

最終，我以莎士比亞的話與大家共勉：

書籍是全世界的養(yǎng)分品，生活里沒有書籍，就好象沒有陽光;才智里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。

愿我們的生活有書相伴，濃郁甘甜!感謝大家!

教師讀書演講稿精品篇【2】

新課程編寫的理念之一，就是要轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式、轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，從而轉(zhuǎn)變和提升師生的生活方式。這種轉(zhuǎn)變，將使我們的教師面臨著前所未有的機遇與挑戰(zhàn)。這是由于，教育不僅僅傳授學(xué)問，更孕育著一種源源不絕的人文資源。所以說，人文修養(yǎng)、人文情懷是一個才智型教師的必備素養(yǎng)。一句話，時代召喚“有才智的教師?！?/p>

最近讀了肖川教授的《教育的才智與真情》，我不禁為肖川教授的率直而肅然起敬。再聯(lián)系他在前文中談到的“素養(yǎng)教育”，我們可以清楚地觸摸到一位有膽識的學(xué)問分子對于當(dāng)前中國教育現(xiàn)狀的思索與憂慮：“為什么應(yīng)試教育早已成為眾矢之的卻能大行其道，素養(yǎng)教育雖然千呼萬喚卻難覓蹤跡?”“一個民族在相當(dāng)長的時間內(nèi)都培育不出世界一流的思想家、科學(xué)家和藝術(shù)家、在某一領(lǐng)域引起構(gòu)造性變革的大師，那么，其教育肯定存在某些嚴(yán)峻的問題?！睊行淖詥?，自己工作了近三十年，是不是在這其中也有這樣那樣的問題?或許有人會說，一個一般的小學(xué)教師能轉(zhuǎn)變什么?是的，我們的力氣太微小，轉(zhuǎn)變不了應(yīng)試教育“滾滾洪流”，但我也可以說，我們的力氣很大，足以對自己的學(xué)生的養(yǎng)成學(xué)習(xí)態(tài)度、把握學(xué)習(xí)方式、確立人生目標(biāo)起到巨大的作用，甚至自己的一舉一動會深深地、長期地留在學(xué)生的記憶中。

文中還提到“眼界打算境地，方向打算方法?！狈较?qū)α?，怎么走就得看每個人自己了。如今教育界流行的“填鴨式”，“應(yīng)試型”的教育方式，已經(jīng)成為遏制孩子們共性化進(jìn)展的枷鎖。有一句話是特別令人警醒的“假如我們沒有教孩子們?nèi)魏嗡嬲枰赖臇|西，譬如：如何歡樂的活著，如何與不同的人相處，如何面對沖突和挫折，如何有個人價值感和自尊心，而單純教給她如何讀、寫、算，那又有多少意義?”如今的很多教育方式所培育出來的很大局部是只會讀、寫、算，的學(xué)習(xí)機器，而要出些人才確實不是件簡單的事情?！盃钤痹S多，然而其未必是“人才”，但是狀元的消失，很有可能埋沒一些真正意義上的可塑之人才，由于大家的目光都被狀元所吸引了。這是在現(xiàn)行教育制度下所不行避開的事實。人人呼吁改革，但是又沒有人知道該由誰來改革。其實能轉(zhuǎn)變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師基層的教育工。

“教學(xué)中的交往使學(xué)生間的合作與競爭成為可能，而無論是合作還是競爭均是學(xué)生學(xué)習(xí)和進(jìn)展的強大動力;是個體之間面對面的交互作用，因而使準(zhǔn)時反應(yīng)成為可能;交往使師生間的視界融合成為可能，使課堂生活生動活潑、多姿多彩成為可能生動活潑、多姿多彩的課堂生活是學(xué)生的學(xué)校生活之所以值得過的重要緣由?！睅е胖桥c真情和學(xué)生溝通，是調(diào)動學(xué)生主觀能動性的必需途徑。作為小學(xué)教師，我們是學(xué)生人生的啟蒙者;我們肩負(fù)著的不僅僅是要他們學(xué)會說話、寫字更重要的是要將他們引導(dǎo)成為一個高級趣味的人。人生來就是具有自己共性的獨立體，每個人都有不同于其他人的一面，因此我們要用自己的才智和真情來感悟每一個孩子的心靈，只有真正進(jìn)入他們的內(nèi)心世界才可能正確而合理的引導(dǎo)他們。溝通便是進(jìn)入他們內(nèi)心世界的最正確途徑。怎樣才能使每個孩子都認(rèn)為“學(xué)校生活值得過”?其實誰都知道，那就是讓孩子們覺得上學(xué)很好玩。與孩子溝通可以知道孩子們的興趣，也可以了解他們的性格，當(dāng)對每個學(xué)生都了如指掌的時候，我們就可以找到孩子們都感興趣的教學(xué)方式了。假如每個孩子都是帶著興趣來學(xué)習(xí)的話，那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生也就有了學(xué)習(xí)動力和求知欲。對于小孩子來說動力和求知欲就是新奇感。這樣的新奇感，恰是形成“生動活潑、多姿多彩的課堂”的必要條件。

作為學(xué)生內(nèi)心世界的窺探者和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)者，教師又該如何修煉?引用書中的一句話“作為教師，只有學(xué)而不厭，才能保持內(nèi)心的開放和鮮活，才會有不斷增長的與人共享的內(nèi)在需要?！苯處煴旧砭褪钦n程資源的重要組成局部，教師自身的（成長）是教育力氣的源泉。學(xué)生需要學(xué)習(xí)，教師也需要通過學(xué)習(xí)不斷豐富自己的文化底蘊，使自己更具文化眼光。莊子云：水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力;風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。只有多讀，多想，多溝通，多實踐才能豐富自身底蘊。這是一個需要持之以恒的學(xué)習(xí)之道，由于豐厚的底蘊是靠長期積存而形成的個人素養(yǎng)。大量的閱讀是我們獲得學(xué)問的重要途徑;在閱讀中不斷思索才能將學(xué)問化為己有;拿自己所把握的學(xué)問與別人溝通探討，是對自己的又一次提升;最終把學(xué)問運用到實踐中，傳播給我們的學(xué)生。這便是真正意義上教學(xué)!孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”是教師的重要品質(zhì)，其實，前者是后者的必要條件。

《教育的才智與真情》是對教育這門學(xué)科的感悟與探究，記錄了他的精神之旅，他給我們讀者留下的不僅僅是閱歷，更多的是思索。

教師讀書演講稿精品篇【3】

新課程編寫的理念之一，就是要轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式、轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，從而轉(zhuǎn)變和提升師生的生活方式。這種轉(zhuǎn)變，將使我們的教師面臨著前所未有的機遇與挑戰(zhàn)。這是由于，教育不僅僅傳授學(xué)問，更孕育著一種源源不絕的人文資源。所以說，人文修養(yǎng)、人文情懷是一個才智型教師的必備素養(yǎng)。一句話，時代召喚“有才智的教師?！?/p>

最近讀了肖川教授的《教育的才智與真情》，我不禁為肖川教授的率直而肅然起敬。再聯(lián)系他在前文中談到的“素養(yǎng)教育”，我們可以清楚地觸摸到一位有膽識的學(xué)問分子對于當(dāng)前中國教育現(xiàn)狀的思索與憂慮：“為什么應(yīng)試教育早已成為眾矢之的卻能大行其道，素養(yǎng)教育雖然千呼萬喚卻難覓蹤跡?”“一個民族在相當(dāng)長的時間內(nèi)都培育不出世界一流的思想家、科學(xué)家和藝術(shù)家、在某一領(lǐng)域引起構(gòu)造性變革的大師，那么，其教育肯定存在某些嚴(yán)峻的問題。”捫心自問，自己工作了近三十年，是不是在這其中也有這樣那樣的問題?或許有人會說，一個一般的小學(xué)教師能轉(zhuǎn)變什么?是的，我們的力氣太微小，轉(zhuǎn)變不了應(yīng)試教育“滾滾洪流”，但我也可以說，我們的力氣很大，足以對自己的學(xué)生的養(yǎng)成學(xué)習(xí)態(tài)度、把握學(xué)習(xí)方式、確立人生目標(biāo)起到巨大的作用，甚至自己的一舉一動會深深地、長期地留在學(xué)生的記憶中。

文中還提到“眼界打算境地，方向打算方法?！狈较?qū)α?，怎么走就得看每個人自己了。如今教育界流行的“填鴨式”，“應(yīng)試型”的教育方式，已經(jīng)成為遏制孩子們共性化進(jìn)展的枷鎖。有一句話是特別令人警醒的“假如我們沒有教孩子們?nèi)魏嗡嬲枰赖臇|西，譬如：如何歡樂的活著，如何與不同的人相處，如何面對沖突和挫折，如何有個人價值感和自尊心，而單純教給她如何讀、寫、算，那又有多少意義?”如今的很多教育方式所培育出來的很大局部是只會讀、寫、算，的學(xué)習(xí)機器，而要出些人才確實不是件簡單的事情?！盃钤痹S多，然而其未必是“人才”，但是狀元的消失，很有可能埋沒一些真正意義上的可塑之人才，由于大家的目光都被狀元所吸引了。這是在現(xiàn)行教育制度下所不行避開的事實。人人呼吁改革，但是又沒有人知道該由誰來改革。其實能轉(zhuǎn)變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師基層的教育工。

“教學(xué)中的交往使學(xué)生間的合作與競爭成為可能，而無論是合作還是競爭均是學(xué)生學(xué)習(xí)和進(jìn)展的強大動力;是個體之間面對面的交互作用，因而使準(zhǔn)時反應(yīng)成為可能;交往使師生間的視界融合成為可能，使課堂生活生動活潑、多姿多彩成為可能生動活潑、多姿多彩的課堂生活是學(xué)生的學(xué)校生活之所以值得過的重要緣由?！睅е胖桥c真情和學(xué)生溝通，是調(diào)動學(xué)生主觀能動性的必需途徑。作為小學(xué)教師，我們是學(xué)生人生的啟蒙者;我們肩負(fù)著的不僅僅是要他們學(xué)會說話、寫字更重要的是要將他們引導(dǎo)成為一個高級趣味的人。人生來就是具有自己共性的獨立體，每個人都有不同于其他人的一面，因此我們要用自己的才智和真情來感悟每一個孩子的心靈，只有真正進(jìn)入他們的內(nèi)心世界才可能正確而合理的引導(dǎo)他們。溝通便是進(jìn)入他們內(nèi)心世界的最正確途徑。怎樣才能使每個孩子都認(rèn)為“學(xué)校生活值得過”?其實誰都知道，那就是讓孩子們覺得上學(xué)很好玩。與孩子溝通可以知道孩子們的興趣，也可以了解他們的性格，當(dāng)對每個學(xué)生都了如指掌的時候，我們就可以找到孩子們都感興趣的教學(xué)方式了。假如每個孩子都是帶著興趣來學(xué)習(xí)的話，那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生也就有了學(xué)習(xí)動力和求知欲。對于小孩子來說動力和求知欲就是新奇感。這樣的新奇感，恰是形成“生動活潑、多姿多彩的課堂”的必要條件。

作為學(xué)生內(nèi)心世界的窺探者和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)者，教師又該如何修煉?引用書中的一句話“作為教師，只有學(xué)而不厭，才能保持內(nèi)心的開放和鮮活，才會有不斷增長的與人共享的內(nèi)在需要?！苯處煴旧砭褪钦n程資源的重要組成局部，教師自身的成長是教育力氣的源泉。學(xué)生需要學(xué)習(xí)，教師也需要通過學(xué)習(xí)不斷豐富自己的文化底蘊，使自己更具文化眼光。莊子云：水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力;風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。只有多讀，多想，多溝通，多實踐才能豐富自身底蘊。這是一個需要持之以恒的學(xué)習(xí)之道，由于豐厚的底蘊是靠長期積存而形成的個人素養(yǎng)。大量的閱讀是我們獲得學(xué)問的重要途徑;在閱讀中不斷思索才能將學(xué)問化為己有;拿自己所把握的學(xué)問與別人溝通探討，是對自己的又一次提升;最終把學(xué)問運用到實踐中，傳播給我們的學(xué)生。這便是真正意義上教學(xué)!孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”是教師的重要品質(zhì)，其實，前者是后者的必要條件。

《教育的才智與真情》是對教育這門學(xué)科的感悟與探究，記錄了他的精神之旅，他給我們讀者留下的不僅僅是閱歷，更多的是思索。

看到兒子有主動讀書的愿望，我沒有吝嗇錢，在網(wǎng)上給兒子買了全套的《調(diào)皮包馬小跳》共20本?？吹絻鹤优踔聬鄣臅x的時候，我真的感覺的由衷的快樂，當(dāng)兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊和《美麗教師和壞小子》系列。現(xiàn)在每當(dāng)我和兒子去吉林或者長春的時候，孩子最愛去的地方不是游樂園，而是書店。我們母子都喜愛在書海中閑逛，暢游。如今，兒子讀完的書已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著、科普學(xué)問等等，只要是兒子買書的要求，我一律同意?，F(xiàn)在我感覺到兒子寫（作文）不在像以前那樣“詞窮”了。書讀多了，他的想象力也豐富了。每天我家睡覺前都會看到我和兒子各持一本書在床頭品讀，雖然是個讀個的，但孩子真的是愛上了閱讀。

二、愛在自由里。孩子不是機器，教育不能揠苗助長，教育不僅僅是大道理，