淺論我國(guó)農(nóng)村與城市社區(qū)間的差異

淺論我國(guó)農(nóng)村與城市社區(qū)間的差異摘要：通過(guò)對(duì)農(nóng)村與城市社區(qū)的比較，了解它們的特征，認(rèn)識(shí)社區(qū)的發(fā)展趨勢(shì)。我國(guó)正處于城市化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，把握農(nóng)村社區(qū)向城市社區(qū)的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義。關(guān)鍵詞：農(nóng)村城市社區(qū)差異“社區(qū)”的概念最早是在1881年由社會(huì)學(xué)家滕尼斯提出的。隨即這個(gè)概念便成為個(gè)人、家庭之后又一個(gè)研究社會(huì)構(gòu)成的單元。從最初的含義，即“是由一種同質(zhì)人口組成的具有價(jià)值觀念一致、關(guān)系密切、出入相友、守望相助的富有人情味的社會(huì)群體?！币呀?jīng)延伸成為一個(gè)新的定義，即“人們的集體，這些人占有一個(gè)地理區(qū)域，共同從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和政治活動(dòng)，基本上形成一個(gè)具有某些共同價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和相互從屬的、情感的、自治的社會(huì)單位。”在我國(guó)，社區(qū)在農(nóng)村與城市是存在著明顯差異的。本文將從形成、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、人口結(jié)構(gòu)、生活方式、社會(huì)關(guān)系等方面進(jìn)行具體分析。一、從靜態(tài)角度分析農(nóng)村社區(qū)與城市社區(qū)的區(qū)別（一） 形成上的不同1、 農(nóng)村社區(qū)的形成，受自然進(jìn)化的影響較為突出，具體有3條途徑：自然起源，即一個(gè)農(nóng)業(yè)家族按自然進(jìn)化過(guò)程擴(kuò)大為一個(gè)農(nóng)村社區(qū)。此種途徑形成的村落的特點(diǎn)是，家族勢(shì)力大，具有很強(qiáng)的整合性，在社會(huì)生活中起著重要的作用。社會(huì)組合，即由若干獨(dú)立的農(nóng)業(yè)家庭聯(lián)合而成。這些農(nóng)業(yè)家庭一般是由不同地方遷移而來(lái)，沒(méi)有血緣關(guān)系，相互之間社會(huì)往來(lái)增多，便形成了村落。在這種農(nóng)村社區(qū)中，個(gè)人的作用相對(duì)提高，社會(huì)勢(shì)力減弱，家族勢(shì)力微乎其微。農(nóng)村建設(shè)，即在一塊空地上建立一個(gè)新社區(qū)。它與自然起源的農(nóng)村社區(qū)不同，是通過(guò)人為力量建設(shè)起來(lái)的；與社會(huì)組合的農(nóng)村社區(qū)也不同，不是在許多獨(dú)立個(gè)人家庭的基礎(chǔ)上結(jié)合而成，而是在群體運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下產(chǎn)生的。2、 城市社區(qū)是隨著人類文明的進(jìn)步而出現(xiàn)的，從根本上講，是生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化進(jìn)步的結(jié)果。它的產(chǎn)生一般需要3個(gè)條件：生態(tài)因素，包括適宜的氣候，肥沃的土地，充足的水源等。經(jīng)濟(jì)因素，要有相對(duì)發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)，除自給自足外，有多余的產(chǎn)品能夠拿到市場(chǎng)上出售。社會(huì)因素，有比較復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)與制度，有了勞動(dòng)分工，出現(xiàn)了一批不直接與土地打交道的人。（二） 經(jīng)濟(jì)活動(dòng)上的不同農(nóng)村社區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以農(nóng)、林、牧、漁業(yè)為主，生產(chǎn)上受自然條件影響小，生產(chǎn)效率低，季節(jié)性強(qiáng)，專業(yè)分工差，社區(qū)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)簡(jiǎn)單。城市社區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以工業(yè)、商業(yè)為主，生產(chǎn)上受自然條件影響小。城市的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)特點(diǎn)促進(jìn)了人口集中，加速了人際問(wèn)的交流，促進(jìn)了社會(huì)分工、專業(yè)化生產(chǎn)、服務(wù)行業(yè)的發(fā)展，也縮短了物質(zhì)和能源在流動(dòng)轉(zhuǎn)換中的距離，提高了生產(chǎn)效率。（三） 社會(huì)結(jié)構(gòu)上的不同農(nóng)村社區(qū)組織結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，以家庭為單位進(jìn)行生產(chǎn)和消費(fèi)。生活資料基本上是自給自足，沒(méi)有專門(mén)的生活服務(wù)系統(tǒng)。城市社區(qū)由于社會(huì)生產(chǎn)與生活的分工精細(xì)，專業(yè)化強(qiáng)，相互之間聯(lián)系緊密，形成一個(gè)嚴(yán)密的社會(huì)組織體系。此外，人口稠密，各種組織、機(jī)構(gòu)林立，生產(chǎn)、生活的社會(huì)化，就需要有規(guī)模龐大，內(nèi)部職能分工、權(quán)力分層復(fù)雜的科層管理結(jié)構(gòu)。（四） 人口特征的不同農(nóng)村社區(qū)人們居住分散，人口密度低，流動(dòng)性小。城市社區(qū)人口密度高，人口結(jié)構(gòu)的異質(zhì)性特點(diǎn)突出，城市居民在職業(yè)、文化程度、生活方式上有很大的差異性。（五） 社會(huì)生活方式的不同農(nóng)村社區(qū)生產(chǎn)力水平較低，生活節(jié)奏松散。而且，由于交通不便，信息閉塞，思想上偏于保守。城市社區(qū)生產(chǎn)水平較高，物質(zhì)生活和精神生活水平較高，生活方式具多樣性特點(diǎn)易接受新事物，思想開(kāi)放。（六） 社會(huì)關(guān)系的不同特點(diǎn)農(nóng)村社區(qū)的社會(huì)流動(dòng)小，以血緣為紐帶而形成的親屬關(guān)系以及長(zhǎng)期在一起生活形成的鄉(xiāng)親關(guān)系，在農(nóng)村社區(qū)社會(huì)生活中起著重要的作用。家庭在生產(chǎn)、生活中的地位突出，既是生產(chǎn)單位，也是消費(fèi)單位、娛樂(lè)單位。農(nóng)村生活自給自足的特點(diǎn)，使家庭、親屬、鄰里在滿足村民生產(chǎn)、生活需要上發(fā)揮著十分重要的作用。因此，村民十分注意維護(hù)家庭、親屬、鄰里等初級(jí)關(guān)系。城市社區(qū)社會(huì)流動(dòng)性大，職業(yè)復(fù)雜，生活多樣化、社會(huì)化，限制了人們之間的充分互動(dòng)與直接接觸。人際交往多向、頻繁，而且主要是角色之間的交往，人與人的了解往往限于某個(gè)方面，社會(huì)關(guān)系趨向表面化、匿名性、短暫性。另外，城市社區(qū)商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，使等價(jià)交換的原則一定程度上滲透到社會(huì)生活、社會(huì)關(guān)系中，表現(xiàn)出商品化、理性化、世俗化、非人格化等特征，即以效率和效能作為衡量與評(píng)價(jià)日常生活的標(biāo)淮，人與人之間的交往感情色彩少，對(duì)事件的處理以效率為基本準(zhǔn)則，凡事對(duì)事不對(duì)人，講求實(shí)效，注重結(jié)果和切身利益，追逐實(shí)實(shí)在在的好處，對(duì)待周圍發(fā)生的事情表現(xiàn)出明顯的容忍性，“見(jiàn)怪不怪”。這使他們敢開(kāi)風(fēng)氣之先，敢于標(biāo)新立異，易接受新觀念和新的生活方式。以上對(duì)城鄉(xiāng)社區(qū)的比較，是從靜態(tài)的角度，從兩種最基本存在形式的對(duì)比認(rèn)識(shí)社區(qū)。要全面地認(rèn)識(shí)社區(qū)，特別是要認(rèn)識(shí)社區(qū)的發(fā)展，僅從靜態(tài)的角度進(jìn)行分析是不夠的，還必須從動(dòng)態(tài)的角度，從農(nóng)村向城市的轉(zhuǎn)化考察杜區(qū)，即從城市化的過(guò)程研究社區(qū)。二、從動(dòng)態(tài)角度分析變化中的農(nóng)村社區(qū)與城市社區(qū)的區(qū)別改革開(kāi)放后，我國(guó)逐步由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使農(nóng)村社區(qū)充滿了活力，在社區(qū)發(fā)展中呈現(xiàn)出一些新的特征與功能。（一）社區(qū)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)由封閉化趨于開(kāi)放化改革開(kāi)放前，農(nóng)村社區(qū)是以血緣關(guān)系為紐帶，社會(huì)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，社會(huì)化與階層區(qū)分和分化的程度低，社會(huì)組織單位間的結(jié)構(gòu)關(guān)系較為松散，而不同于城市社區(qū)社會(huì)化與階層區(qū)分和分化的程度高、階層復(fù)雜多樣，次級(jí)群體是社會(huì)群體的主流。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革后，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮沖擊著千百年來(lái)形成的以血緣為紐帶、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為根基的社會(huì)關(guān)系，傳統(tǒng)的封閉的鄉(xiāng)村社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變，田園農(nóng)耕式村落社區(qū)的結(jié)構(gòu)開(kāi)始分化。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的農(nóng)村，形成了獨(dú)特的與城市不同的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、建筑、運(yùn)輸、服務(wù)業(yè)齊全的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，以及特有的開(kāi)放化的社區(qū)結(jié)構(gòu)。（二） 勞動(dòng)人口群體由同質(zhì)化趨向異質(zhì)化改革開(kāi)放前，農(nóng)村社區(qū)居民無(wú)論從內(nèi)在心理或外在表現(xiàn)上，均趨向于同質(zhì)化，而城市居民則趨于異質(zhì)化。加之農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后，教育資源匱乏，社區(qū)居民與城市居民在受教育上存在著機(jī)會(huì)的不平等，致使農(nóng)村社區(qū)居民文化素質(zhì)普遍低于城市居民。改革開(kāi)放后，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，促進(jìn)了農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包家庭經(jīng)營(yíng)體制的形成與發(fā)展，由此帶來(lái)了社區(qū)勞動(dòng)組織方式、農(nóng)民生產(chǎn)資料占有形式、勞動(dòng)產(chǎn)品分配方式，社區(qū)居民思想觀念、文化素質(zhì)、家庭功能，以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的大變化，由此農(nóng)民群體開(kāi)始分化，出現(xiàn)了多樣化的職業(yè)類型。長(zhǎng)期以來(lái)，隨著我國(guó)農(nóng)村社會(huì)的變遷，農(nóng)村社區(qū)同質(zhì)性的勞動(dòng)人口逐漸分化為異質(zhì)性的各行各業(yè)的勞動(dòng)人口。勞動(dòng)人口群體的流動(dòng)與分化，眾多農(nóng)民成為相對(duì)自由的，不必固守土地的社會(huì)流動(dòng)群體，從而改變了原先僵化的社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)，使鄉(xiāng)村社會(huì)具有了多元性、復(fù)雜性的特質(zhì)，有利于整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。（三） 社區(qū)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)由簡(jiǎn)單化趨于復(fù)雜化農(nóng)村改革帶來(lái)了兩個(gè)直接結(jié)果，一個(gè)是農(nóng)村社區(qū)生產(chǎn)力的大發(fā)展，具體表現(xiàn)為糧、棉、油等農(nóng)產(chǎn)品的大量增長(zhǎng)；一個(gè)是農(nóng)村社區(qū)人口擺脫了千百年來(lái)對(duì)土地的依附關(guān)系，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力獲得了空前的解放，具體表現(xiàn)為農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力的大量涌現(xiàn)，相對(duì)自由的勞動(dòng)力要素流動(dòng)，加快了農(nóng)民向城鄉(xiāng)二、三產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移。商品經(jīng)濟(jì)逐漸取代了傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)，由此帶來(lái)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的非農(nóng)化趨勢(shì)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展，突破了舊有的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的封閉式的生產(chǎn)格局。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，社會(huì)分工是商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的基礎(chǔ)，每種產(chǎn)品的生產(chǎn)都需要由專門(mén)的部門(mén)來(lái)完成，勞動(dòng)分工越細(xì)，生產(chǎn)的社會(huì)化程度越高，產(chǎn)品的規(guī)模效益越能體現(xiàn)，社區(qū)內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系也日益頻繁。城市發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、私營(yíng)企業(yè)與個(gè)體工商業(yè)為離開(kāi)土地的農(nóng)民提供了新的載體，由此農(nóng)民從單純的種植業(yè)這一經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中解脫出來(lái)，走向更加廣闊的農(nóng)、工、商、貿(mào)多種經(jīng)營(yíng)的生產(chǎn)與生活空間。（四） 社區(qū)組織由行政歸屬型趨于利益歸屬型在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，原來(lái)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)組織，在利益的驅(qū)動(dòng)下，其功能日趨分化、專門(mén)化，開(kāi)始與行政組織進(jìn)行結(jié)構(gòu)關(guān)系重組，包括鄉(xiāng)村組織的變遷，即初級(jí)關(guān)系（如血緣的或地緣的群體）的重要性日益下降，而次級(jí)關(guān)系（如具有共同利益的正式組織、政府機(jī)構(gòu)和商業(yè)公司）的重要性在逐步提高。社區(qū)組織已不完全依附于行政部門(mén)，由于利益分化、具體化，形成不同組織和層次間的利益關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。村民自治在農(nóng)村社區(qū)管理與發(fā)展中的地位與作用越來(lái)越明顯。社會(huì)關(guān)系由鄉(xiāng)村取向趨于城市取向，社會(huì)組織形式也從簡(jiǎn)單的行政依附型向復(fù)雜的利益歸屬型的運(yùn)動(dòng)成為農(nóng)村社區(qū)組織變遷的基本趨勢(shì)。目前，值得注意的是：在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的變遷中，小城鎮(zhèn)作為一種介于城市社區(qū)與農(nóng)村社區(qū)之間的特定社區(qū)在城鎮(zhèn)化過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的重要作用。所謂小城鎮(zhèn)社區(qū)，是指在一定地理位置內(nèi)，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)、商業(yè)以及手工業(yè)生產(chǎn)為主要社會(huì)活動(dòng)的人口集聚區(qū)域。在地域結(jié)構(gòu)、人口分布、組織形式、生產(chǎn)方式與生活方式等方面，它既具有與農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)相異的存在方式，又有與周圍農(nóng)村和城市保持著密切聯(lián)系的自身特點(diǎn)。小城鎮(zhèn)社區(qū)這種聯(lián)系城市社區(qū)和農(nóng)村社區(qū)的紐帶與橋梁作用對(duì)我國(guó)城鄉(xiāng)社區(qū)的發(fā)展和城鄉(xiāng)一體化具有重要的意義。三、城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)對(duì)我國(guó)農(nóng)村和城市社區(qū)的影響城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)一般是指以社會(huì)化生產(chǎn)為主要特點(diǎn)的城市經(jīng)濟(jì)和以小生產(chǎn)為主要特點(diǎn)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)并存的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。我國(guó)城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)主要表現(xiàn)為：城市經(jīng)濟(jì)以現(xiàn)代化的大工業(yè)生產(chǎn)為主，而農(nóng)村經(jīng)濟(jì)以典型的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主；城市的道路、通信、衛(wèi)生和教育等基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)達(dá)，而農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施落后；城市的人均消費(fèi)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于農(nóng)村；相對(duì)于城市，農(nóng)村人口眾多等。這種狀態(tài)既是發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)存在的突出矛盾，也是這些國(guó)家相對(duì)貧困和落后的重要原因。發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程，可以說(shuō)在很大程度上是要實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)向現(xiàn)代