【淺談新時(shí)代青年人的幸福與責(zé)任4500字（論文）】

淺談新時(shí)代青年人的幸福與責(zé)任摘要：責(zé)任與幸福密切相關(guān)，幸福就是責(zé)任的自覺(jué)承擔(dān)，責(zé)任是連接自我幸福與社會(huì)奉獻(xiàn)的紐帶，通過(guò)責(zé)任幸福獲得了實(shí)現(xiàn)。在當(dāng)今新時(shí)代，作為新時(shí)代中國(guó)青年，是推動(dòng)國(guó)家未來(lái)建設(shè)的骨干力量，更要了解個(gè)人的幸福就是對(duì)社會(huì)的責(zé)任對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)。本文分析新時(shí)代背景下青年人的幸福與責(zé)任，先探討幸福與責(zé)任的關(guān)系，然后探索青年應(yīng)如何通過(guò)承擔(dān)時(shí)代責(zé)任，從而實(shí)現(xiàn)幸福的路徑，以便為青年未來(lái)的發(fā)展和進(jìn)步指明方向。關(guān)鍵詞：新時(shí)代中國(guó)；青年；幸福；民族責(zé)任；擔(dān)當(dāng)目錄TOC\o"1-3"\h\u2409引言 11630一、幸福與責(zé)任的關(guān)系 123729（一）責(zé)任是幸福的根基與源泉 114868（二）責(zé)任是幸福進(jìn)步的動(dòng)力 126885（三）責(zé)任在踐履中彰顯幸福 23666二、青年人實(shí)現(xiàn)幸福與責(zé)任的方法 212736（一）樹(shù)立高遠(yuǎn)的目標(biāo)與國(guó)家情懷 220676（二）扎實(shí)求學(xué)，鍛煉過(guò)硬本領(lǐng) 25412（三）腳踏實(shí)地，勇于實(shí)踐與擔(dān)當(dāng) 310327（四）積極參加志愿活動(dòng)，服務(wù)社會(huì) 331671（五）努力拼搏創(chuàng)造，不斷進(jìn)取與創(chuàng)新 416640結(jié)論 418824參考文獻(xiàn) 4引言馬克思在討論青年職業(yè)選擇時(shí)說(shuō)：“如果我們選擇一個(gè)為人類(lèi)幸福勞動(dòng)的職業(yè)……我們所感到的不是可憐的、有限的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人?！盞arl,Marx卡爾·馬克思.《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》[J].德語(yǔ)學(xué)習(xí),2011(1):12-20.在這里馬克思談?wù)撉嗄曷殬I(yè)（責(zé)任）與幸福的關(guān)系，為人類(lèi)付出得到的不僅僅是樂(lè)趣，而是真正的幸福，在這種觀念的指導(dǎo)下，馬克思樹(shù)立為全人類(lèi)奉獻(xiàn)的責(zé)任。十九屆五中全會(huì)全面回答了國(guó)家治理的目標(biāo)、鞏固的成果和未來(lái)發(fā)展方向。其中對(duì)青年人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)尤為重視，中共十九大報(bào)告指出：“年輕一代有理想、有技能、有責(zé)任，國(guó)家就有前途，就有希望。”葛威.中華民族偉大復(fù)興與當(dāng)代青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)——獻(xiàn)禮新中國(guó)成立70周年[J].制造與教育,2019,33(3):3-4十九大闡明新時(shí)代對(duì)青年人的寄托，個(gè)人的幸福就是對(duì)社會(huì)責(zé)任，對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)，立志把每一位優(yōu)秀青年人培養(yǎng)成為社會(huì)主義接班人，在這種背景下，青年需要明確責(zé)任與幸福的關(guān)系，提高思想覺(jué)悟，努力做新時(shí)代有責(zé)任，創(chuàng)業(yè)績(jī)的新青年。Karl,Marx卡爾·馬克思.《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》[J].德語(yǔ)學(xué)習(xí),2011(1):12-20.葛威.中華民族偉大復(fù)興與當(dāng)代青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)——獻(xiàn)禮新中國(guó)成立70周年[J].制造與教育,2019,33(3):3-4一、幸福與責(zé)任的關(guān)系（一）責(zé)任是幸福的根基與源泉責(zé)任是幸福的源泉，幸福的主題是人。作為一種社會(huì)存在，人總是承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，責(zé)任規(guī)定人們知道做什么、做什么和不做什么，如果沒(méi)有責(zé)任，就不能稱(chēng)之為人，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的社會(huì)角色，或多或少都承擔(dān)著一定的責(zé)任——價(jià)值或類(lèi)型的差異只是數(shù)量上的差異，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任是每個(gè)人幸福和社會(huì)保障的前提，對(duì)生活負(fù)責(zé)的態(tài)度也是追求幸福生活的一個(gè)重要方面，它可以通過(guò)自身責(zé)任的期許和努力來(lái)獲得幸福感，作為人類(lèi)不可分割的一部分，責(zé)任是幸福的先決條件。責(zé)任和幸福是分不開(kāi)的，從辯論法的角度來(lái)看，我認(rèn)為幸福感是內(nèi)因，責(zé)任執(zhí)行是外因。人只有追求幸福，才能有責(zé)任感，才會(huì)當(dāng)一個(gè)有責(zé)任心的人。一個(gè)人不追求幸福，沒(méi)有理想信念，也就不會(huì)有責(zé)任感。只有在責(zé)任感的支撐下，幸福才能站穩(wěn)腳跟；只有有責(zé)任感和執(zhí)行力，在實(shí)現(xiàn)幸福的過(guò)程中才能被賦予活力。比如從我們執(zhí)政黨的責(zé)任來(lái)看，“立黨為公、執(zhí)政為民”是一項(xiàng)神圣的責(zé)任，通過(guò)這種責(zé)任的實(shí)現(xiàn)，讓人民獲得了幸福，同時(shí)執(zhí)政黨自身也獲得了贊美和幸福，那么責(zé)任的行使就是幸福理想具體化的過(guò)程。（二）責(zé)任是幸福進(jìn)步的動(dòng)力責(zé)任是對(duì)人和世界改造與提升，責(zé)任是人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力，在追求責(zé)任的過(guò)程中，人的價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。如何實(shí)現(xiàn)人們真正的幸福？我們說(shuō)應(yīng)該通過(guò)責(zé)任來(lái)實(shí)現(xiàn)。責(zé)任屬于人的范疇，每個(gè)人都有自己的位置，他們選擇了自己通往幸福的道路。要達(dá)到目標(biāo)，一個(gè)人不能喪失精神，也不能在執(zhí)行行動(dòng)中偏離方向。責(zé)任意味著自信、有組織、自我激勵(lì)、追求成功和自律，責(zé)任是對(duì)幸福事業(yè)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，比如作為黨員干部，如果他有責(zé)任感，他就應(yīng)該珍惜黨員干部的身份，維護(hù)黨和政府的形象，保護(hù)的是忠誠(chéng)的黨性人格和自我意識(shí)的要求，我們黨的好干部焦裕祿、孔繁森就是這樣的人。責(zé)任是對(duì)使命的自動(dòng)承諾和追求。我們必須對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)。責(zé)任給我們信心，使我們遇見(jiàn)困難時(shí)幫助我們克服困難，它就變成了勇氣和力量，它不僅包含一個(gè)人的力量，還包含延伸到整個(gè)世界的無(wú)限力量，人通過(guò)責(zé)任感的激勵(lì)，提高精神和物質(zhì)能力來(lái)實(shí)現(xiàn)，進(jìn)一步改造世界和自我。（三）責(zé)任在踐履中彰顯幸福責(zé)任是幸福的現(xiàn)實(shí)條件，每個(gè)人選擇的責(zé)任類(lèi)型也決定了幸福的方向，比如成為醫(yī)生治病救人，成為科學(xué)家解決科技難題推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展等等，通往自由和幸福的道路是廣闊的，是四面八方的，各個(gè)領(lǐng)域的。人通過(guò)責(zé)任激發(fā)主觀能動(dòng)性，改造人民和世界，這種幸福不是虛假的，而是真實(shí)的，是在現(xiàn)實(shí)中得以實(shí)現(xiàn)的。從自我到世界的轉(zhuǎn)變是馬克思主義世界觀的重要組成部分，世界的變革更多地取決于人類(lèi)的實(shí)踐和責(zé)任的履行，這是一個(gè)緩慢的社會(huì)和歷史轉(zhuǎn)型。從現(xiàn)實(shí)的角度理解馬克思改造世界的思想，我們會(huì)感到更加現(xiàn)實(shí)和有效。事實(shí)上生活中的成功和幸福不僅取決于它給外界帶來(lái)的變化程度，還取決于人們的主觀能動(dòng)性，在責(zé)任感的驅(qū)動(dòng)下，我們?cè)趯?shí)踐中不斷履行責(zé)任從而獲得幸福。二、青年人實(shí)現(xiàn)幸福與責(zé)任的方法（一）樹(shù)立高遠(yuǎn)的目標(biāo)與國(guó)家情懷理想和責(zé)任是青少年健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵，理想和責(zé)任是青年的動(dòng)力，只有在理想責(zé)任的指引下，才能實(shí)現(xiàn)青年人的夢(mèng)想，新中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)青年學(xué)生理想追求的高度和信念的堅(jiān)定。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，西方思潮不斷入侵，我們應(yīng)該積極面對(duì)西方思潮，讓青年人認(rèn)識(shí)到并非所有的西方思潮都是先進(jìn)的，幫助他們理解各種思潮和文化背后的本質(zhì)，區(qū)分是非，比如美國(guó)的個(gè)人主義，極端自由主義。只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們才能充分理解和確立各種科學(xué)觀念和信念。我們要注意準(zhǔn)確把握西方思潮的精髓，了解西方思潮與中國(guó)傳統(tǒng)文化的差異和利弊，引導(dǎo)青年人吸收積極向上，勇于質(zhì)疑的精神呼聲,同時(shí)要把過(guò)度個(gè)人主義和極端自由主義的糟粕挑出來(lái)，更好地樹(shù)立科學(xué)的理想信念。作為新時(shí)代的青年，我們必須志存高遠(yuǎn)，忠于祖國(guó)，努力做新時(shí)代的有理想信念的愛(ài)國(guó)者。“俯首甘為孺子?！?，沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念，世界上什么事情也做不成，一個(gè)人的理想只有與國(guó)家的未來(lái)和國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起才有價(jià)值，一個(gè)人的理想只有與社會(huì)需要和人民利益相結(jié)合才有意義，只有關(guān)心國(guó)家和人民，融入更廣泛的社會(huì)自我，新時(shí)期的青年才能準(zhǔn)確地確定斗爭(zhēng)的目標(biāo)和方向。青年人必須通過(guò)思政教育的學(xué)習(xí)，自覺(jué)肩負(fù)著時(shí)代的重任，自覺(jué)提高職業(yè)素質(zhì)，提高精神狀態(tài)和覺(jué)悟。（二）扎實(shí)求學(xué)，鍛煉過(guò)硬本領(lǐng)在中華民族偉大復(fù)興的道路上，五四新青年，老一輩革命家以知識(shí)為帆，以理想信念為舟，以艱苦奮斗為槳，為民族復(fù)興鋪路架橋。作為當(dāng)代新青年，我們應(yīng)該堅(jiān)持知識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一，在理論與實(shí)踐的結(jié)合中學(xué)習(xí)真知，實(shí)現(xiàn)真諦。例如通過(guò)參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期教育的目標(biāo)，我們可以從社會(huì)實(shí)踐中了解國(guó)情和社會(huì)。今天的中國(guó)青年正處在一個(gè)美麗的時(shí)代，擁有極其豐富的學(xué)習(xí)資源和良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。作為當(dāng)代青年人，我們應(yīng)該珍惜這個(gè)來(lái)之不易的和平幸福時(shí)代，努力提高本領(lǐng)，扎實(shí)學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)學(xué)科。與上一代相比，21世紀(jì)的年輕人知識(shí)面廣，視野開(kāi)闊，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)的背景下，技術(shù)創(chuàng)新、人才選拔和替換正朝著高質(zhì)量方向發(fā)展。在這個(gè)時(shí)代，要想在人群中脫穎而出，必須有開(kāi)闊的視野和持久的學(xué)習(xí)態(tài)度，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。當(dāng)代青年要正確認(rèn)識(shí)自己面臨的挑戰(zhàn)和時(shí)代賦予他們的良好環(huán)境。一個(gè)是豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，另一個(gè)是高超的技能和高超的技能，才能做大事，成就大事。年輕人的知識(shí)基礎(chǔ)將影響一個(gè)人的生活。青年人應(yīng)該制定高遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)發(fā)展規(guī)劃；迎接實(shí)現(xiàn)更高目標(biāo)的挑戰(zhàn)。在追求美好生活的最高起點(diǎn)上，必須開(kāi)拓視野，不斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，開(kāi)拓視野，拓展生活和學(xué)習(xí)領(lǐng)域，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展服務(wù)。（三）腳踏實(shí)地，勇于實(shí)踐與擔(dān)當(dāng)新時(shí)期的青年人不僅要學(xué)習(xí)，還應(yīng)該應(yīng)積極實(shí)踐求真務(wù)實(shí)的理念，通過(guò)積極的社會(huì)實(shí)踐，淡化過(guò)去的“孩子氣”，認(rèn)清社會(huì)，服務(wù)社會(huì)。青年學(xué)生要明確自己的目標(biāo)，把“個(gè)人夢(mèng)想”和“中國(guó)夢(mèng)”有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)“遠(yuǎn)大抱負(fù)”，不應(yīng)該“對(duì)窗外的事情充耳不聞”。要“知行合一，勇于實(shí)踐”，探索自然規(guī)律和人生事物的發(fā)展方向。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐擠出知識(shí)的“水”，理解理論學(xué)習(xí)的本質(zhì)，真正把學(xué)校所學(xué)運(yùn)用到社會(huì)發(fā)展中去。青年學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中要腳踏實(shí)地，穩(wěn)重踏實(shí)，注重細(xì)節(jié)。不應(yīng)該“還沒(méi)有學(xué)會(huì)走就開(kāi)始跑”，就像建造房屋一樣，最初階段的地基如果不是真實(shí)的，那么萬(wàn)里高空的建筑會(huì)在瞬間散開(kāi)。年輕人應(yīng)該尊重自然發(fā)展規(guī)律，以穩(wěn)健的態(tài)度對(duì)待一切，努力做好每一個(gè)細(xì)節(jié)，追求卓越。斗爭(zhēng)不只是嘴上的斗爭(zhēng)，而是通過(guò)雙手的斗爭(zhēng)，在每一個(gè)崗位上，青年人都要學(xué)好本領(lǐng)，敢于承擔(dān)使命，敢于奉獻(xiàn)，做一名勤奮的實(shí)踐者。（四）積極參加志愿活動(dòng)，服務(wù)社會(huì)志愿服務(wù)活動(dòng)是青年尤其是大學(xué)生拓展理論研究和實(shí)踐活動(dòng)的載體，青年學(xué)生參與志愿活動(dòng)，無(wú)論是對(duì)個(gè)人理論知識(shí)的檢驗(yàn)，還是社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)都具有重要意義。志愿服務(wù)作為思想政治教育的主要載體，有別于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，通過(guò)志愿活動(dòng)可以激發(fā)青年學(xué)生的責(zé)任感和幸福感，在志愿實(shí)踐中獲得真實(shí)的幸福，是當(dāng)代青年學(xué)生拓展理論學(xué)習(xí)主要的實(shí)踐路徑。近年來(lái)，越來(lái)越多的青年學(xué)生加入了志愿者隊(duì)伍，種類(lèi)豐富，各色各樣，比如包括社區(qū)志愿者（服務(wù)老人、殘疾人）、教育志愿者（鄉(xiāng)村扶貧撫教）、抗疫志愿者等，青年學(xué)生通過(guò)在社會(huì)實(shí)踐中，不斷加強(qiáng)自己的動(dòng)手能力，加強(qiáng)紅色文化的學(xué)習(xí)，通過(guò)參與志愿服務(wù)活動(dòng)，鍛煉自己的毅力，有機(jī)會(huì)為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的才華和能力。青年學(xué)生在各項(xiàng)工作中，比喻醫(yī)護(hù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在抗疫中發(fā)揮自己的作用和優(yōu)勢(shì)，特別是今年,新冠肺炎爆發(fā)以來(lái),醫(yī)護(hù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生與全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致,共同抗擊疫情,為盡快在社會(huì)上消滅疫情作出了自己貢獻(xiàn)，也收獲了社會(huì)各界的稱(chēng)贊，獲得應(yīng)有的幸福感。（五）努力拼搏創(chuàng)造，不斷進(jìn)取與創(chuàng)新作為新時(shí)代的青年，要敢于承擔(dān)任務(wù)，英勇奮斗，以責(zé)任感和創(chuàng)新精神，努力成為新時(shí)代的建設(shè)者。在世界經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的背景下，青年必須深刻認(rèn)識(shí)時(shí)代要求和歷史責(zé)任，應(yīng)該永遠(yuǎn)不辜負(fù)黨的期望，勇于創(chuàng)新，勇于變革，不斷磨礪意志，敢于拼搏，努力工作，努力開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放的新路子，開(kāi)辟新的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。作為新時(shí)代的青年，我們代表的是這個(gè)時(shí)代的創(chuàng)新精神和意志，創(chuàng)新的任務(wù)和使命。青年人責(zé)無(wú)旁貸。我們當(dāng)代中國(guó)青年應(yīng)該從根本上解放思想，創(chuàng)新思維。新時(shí)期的年輕人應(yīng)該努力奮斗，掌握過(guò)硬的技能，成為中堅(jiān)力量，不僅要著眼于現(xiàn)在，還要著眼于未來(lái)，理論聯(lián)系實(shí)際，積極引導(dǎo)理論實(shí)踐，在實(shí)踐工作中培養(yǎng)創(chuàng)新精神和能力，發(fā)揚(yáng)開(kāi)辟進(jìn)取和創(chuàng)新精神，敢于誠(chéng)信創(chuàng)新，銳意進(jìn)取、開(kāi)辟創(chuàng)新，做時(shí)代先鋒。結(jié)論一百年前，祖先為拯救舊中國(guó)流下了汗水和鮮血。一百年后，我們?yōu)榻ㄔO(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗。梁?jiǎn)⒊壬鸁崆榈叵蚰莻€(gè)黑暗的時(shí)代高呼：“今天的責(zé)任不在別人，而在于我們青年人，青年人肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命，需要為之奮斗終生?！痹乃?宮玉波.淺析梁?jiǎn)⒊嗄杲逃^反映的救國(guó)圖強(qiáng)思想——以《少年中國(guó)說(shuō)》和《十五小豪杰》為例[J].教育現(xiàn)代化,2017(33):4-5曾文斯,宮玉波.淺析梁?jiǎn)⒊嗄杲逃^反映的救國(guó)圖強(qiáng)思想——以《少年中國(guó)說(shuō)》和《十五小豪杰》為例[J].教