思修實(shí)踐課個(gè)人心得體會(huì)700字

思修實(shí)踐課個(gè)人心得體會(huì)700字

思修實(shí)踐課心得體會(huì)1

人生在世，立世之本，是財(cái)寶，名利，權(quán)利，還是······

人，一撇一捺，一撇是品德，一捺是學(xué)問(wèn)，德才兼?zhèn)?，才能頂天立地。一撇是揚(yáng)，一捺是抑;一撇是陽(yáng)，一捺是陰;一撇是進(jìn)，一捺是退??做人的藝術(shù)，全在一撇一捺中。簡(jiǎn)潔的事情，須要深刻化;困難的事情，須要簡(jiǎn)潔化。要想做一個(gè)簡(jiǎn)潔的人，就要明白一撇一捺的道理。

曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?傳而不習(xí)乎?”在思修結(jié)課后，我深深地感悟到思修課是一門融匯了法律、個(gè)人修養(yǎng)、人生、國(guó)家、道德等學(xué)問(wèn)的人文藝術(shù)學(xué)科，在這里，我邂逅了眾多的道德仁義。思修課，是學(xué)問(wèn)的天地，在這里我自由的翱翔，貪欲地吮吸著殘留古人筆墨之香的空氣;在這里我自由地翔游，吐納著融合了當(dāng)今學(xué)問(wèn)之精髓的水。

所謂“沒(méi)有規(guī)則不成方圓”，一個(gè)自由民-主的國(guó)家不僅要有健全的法律體系，還要至死不渝地守護(hù)著它，捍衛(wèi)它。否則，制定的法律只能是一紙白書(shū)。思修則作為一個(gè)載體，一種平臺(tái)向?qū)?lái)將去往社會(huì)各個(gè)階層的高校生輸入基礎(chǔ)性的學(xué)問(wèn)。讓法律、個(gè)人修養(yǎng)、人生、國(guó)家、道德等方面學(xué)問(wèn)，和基本的道理深化人心。

在法律大講臺(tái)，思修課本如同大-法官緘默著，卻限制著整個(gè)課堂。思修老師就像律師為我們講解并描述商業(yè)法、行政法······《民法》包括《合同法》、《物權(quán)法》、《公司法》、《勞動(dòng)法》、《勞動(dòng)合同法》、《消費(fèi)者權(quán)益愛(ài)護(hù)-法》和《商業(yè)法》，建立這些法律的目的是調(diào)整商業(yè)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，維護(hù)勞動(dòng)人民的基本權(quán)利，讓人民當(dāng)家作主的權(quán)利得到真正落實(shí)。為了明確行政管理者的職責(zé)，我國(guó)成立了《行政法》來(lái)調(diào)整行政管理關(guān)系，行政法制監(jiān)督關(guān)系，行政救濟(jì)關(guān)系和內(nèi)部行政關(guān)系。思修老師在課堂上講解有關(guān)法律道德的典型案例，故事就是發(fā)生在我們身邊的，在眾說(shuō)紛紜時(shí)，誰(shuí)又能保持醒悟的頭腦，用理性的聲音去詮釋對(duì)錯(cuò)。此時(shí)此刻，不正是法律施展才華的時(shí)候?只有法律的公允公正公開(kāi)才足以讓人們信服。在課堂上，我們才知道法律始終在我們身邊。從今，法律的身影在我的世界日益清楚。在思修課上，老師不斷強(qiáng)調(diào)：你們?cè)缫巡皇呛⑼?，你們要為打翻的牛奶?fù)責(zé)。至今，這句話還縈繞在我的耳邊。我不會(huì)遺忘，不管是現(xiàn)在，過(guò)去還是將來(lái)。

法律的條條框框，公正無(wú)私，讓我們對(duì)法律的禁區(qū)產(chǎn)生了敬畏。法無(wú)兒戲，違法必究，執(zhí)法必嚴(yán)，始終在耳邊響起，從未間斷過(guò)。這對(duì)我們大一新生在以后的行為產(chǎn)生了主動(dòng)的影響，同時(shí)鞭策著我們要時(shí)刻留意自己的言行。思修課上不僅有法律常識(shí)，也涉及一些基本的政治制度。我國(guó)的國(guó)體是“工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民-主專-政的社會(huì)主義國(guó)家”、政體是“人民代表大會(huì)”，思修課讓理科生從中學(xué)那幾乎隔絕社會(huì)的教化模式中脫離出來(lái)，融入到了小社會(huì)之中。思修將政治學(xué)問(wèn)不斷地輸入到理科生的大腦中，使原本空空蕩蕩的大腦，裝下了一個(gè)偌大的政治體制。也正是這種互動(dòng)讓高校生主動(dòng)參與社會(huì)活動(dòng)，關(guān)注國(guó)家大事，它彌補(bǔ)了應(yīng)試教化的某些不足。在法律和國(guó)家政體之間饕餮之后，便旅行到了道德之林。在這里閑逛可以感受到剛正不阿的性格，兢兢業(yè)業(yè)工作的看法。

古人云：“做人難”，于是古人非常注意對(duì)自我身心的鍛造，把做人作為萬(wàn)事之首，強(qiáng)調(diào)修身的重要性。顧炎武曾說(shuō)“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這是赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心，簡(jiǎn)潔的言語(yǔ)闡述了平民對(duì)國(guó)家應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。責(zé)任與義務(wù)是統(tǒng)一的，每個(gè)中華兒女應(yīng)當(dāng)永懷愛(ài)國(guó)之心，并為之付誕生命也在所不惜。但是，我們應(yīng)當(dāng)理性-愛(ài)國(guó)，而不是像在中日釣-魚(yú)-島事務(wù)時(shí)期盲目的“愛(ài)國(guó)”，將愛(ài)國(guó)行為變成暴-力的搶砸。盲目的暴-力不是愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)是理性地為國(guó)家爭(zhēng)取權(quán)利。在道德之林中愛(ài)國(guó)之樹(shù)久經(jīng)風(fēng)雨，卻萬(wàn)古長(zhǎng)青。諸葛亮為蜀漢鞠躬，盡瘁死而后已，對(duì)待事情一絲不茍。

十大感動(dòng)中國(guó)人物中的袁隆平，數(shù)十年如一日的勞碌在田野之上，投身在實(shí)踐中，，他們的愛(ài)崗敬業(yè)感動(dòng)