“如何作課后反思-”專題研討綜述

第第頁“如何作課后反思?”專題研討綜述《中學(xué)語文》讀者群于2015年10月30日9：30―21：30以“如何作課后反思？”為題舉行在線專題研討活動(dòng)。課后反思是一線教師比較關(guān)注的話題，也是教師專業(yè)提升的一個(gè)有效抓手，因此很接地氣，這也是我們選擇這一話題研討的意義所在?；顒?dòng)主持人魏為秋老師特別邀請(qǐng)了趙文漢、丁向紅、桑苗、吳正兵四位老師作主講嘉賓。他們中有功成名就的特級(jí)教師，也有默默耕耘的草根中堅(jiān)，還有走上講臺(tái)不久的青年才俊，因此嘉賓方陣的組成非常具有代表性。

四位嘉賓都進(jìn)行了精心的準(zhǔn)備，應(yīng)該說可以折射出一線教師對(duì)于“如何作課后反思？”這一問題的不同層面不同角度的思考，不但有廣度，而且也有深度和溫度。趙老師的反思邏輯性非常強(qiáng)，反思的三個(gè)點(diǎn)涵蓋了語文教學(xué)的基本;桑老師強(qiáng)調(diào)時(shí)效性特別有價(jià)值;丁老師的對(duì)比反思是非常有效的方法;吳老師的例析，反思意識(shí)深入骨髓，反思方式極富創(chuàng)意。

主講嘉賓發(fā)表看法之后，在線群友與嘉賓互動(dòng)研討，活動(dòng)氣氛熱烈，觀點(diǎn)碰撞，精彩紛呈。現(xiàn)將專題研討的內(nèi)容整理如下，以饗讀者。

一、嘉賓觀點(diǎn)

（一）趙文漢老師關(guān)于課后反思的見解

“反思”概念有廣義理解和狹義理解兩種。廣義理解，一切能夠回頭看的意識(shí)行為都可以稱之為“反思”。廣義的“反思”是指還處于一種模糊的意識(shí)狀態(tài)，這樣的意識(shí)有可能促使他改掉錯(cuò)誤而前行，但也有可能僅僅處于意識(shí)狀態(tài)而沒有落實(shí)到行動(dòng)中去。狹義理解的“反思”是指能夠通過認(rèn)真地、理性地思考，將意識(shí)清晰化并表述出來的行為?；仡^看時(shí)，發(fā)現(xiàn)了自己的不足甚至錯(cuò)誤，然后思考為什么會(huì)是這樣，得出結(jié)論，再思考怎樣才能彌補(bǔ)不足，糾正錯(cuò)誤，得出結(jié)論。并且能夠把這樣的一個(gè)思考過程給書面化，以保證今后能夠落實(shí)到行動(dòng)中去。

反思首先反思主體，要做一個(gè)“用腦、用心”去工作、去生活的人，在工作、生活中不做一個(gè)心思細(xì)膩、心靈敏感的人，他是沒法發(fā)現(xiàn)問題的。無論工作生活多么的平淡無奇或凡庸雜亂，他總能在“無奇”中捕捉“新奇”，在“凡庸”里發(fā)現(xiàn)“不平凡”。

讓自己心思細(xì)膩起來，心靈敏感起來，其實(shí)也很簡單，關(guān)鍵是自己愿不愿意做這樣一個(gè)人。遇事總要思考一下“為什么？”，為什么會(huì)是這樣而不是那樣？對(duì)要思考的問題不得出答案就不放過。大腦里始終保存有要思考的問題，獨(dú)自一人時(shí)就拿出來反復(fù)思考。始終堅(jiān)持這樣去做，養(yǎng)成習(xí)慣，你就可以變成一個(gè)心思細(xì)膩、心靈敏感的人。

在“反思”剛剛起步時(shí)，我建議先從最淺處入手。最淺處表現(xiàn)為以下三個(gè)方面。

一是反思教材。教材編寫有沒有疏漏？教材注釋有沒有錯(cuò)誤？教用教材時(shí)有沒有解讀非常勉強(qiáng)的地方？如何解讀才能不勉強(qiáng)？教材里有沒有可以再往深處開挖的地方？聽別人的解讀時(shí)有沒有給了自己一些新的啟發(fā)？傳統(tǒng)解讀甚至已經(jīng)成為定論的地方有沒有問題……

二是反思教學(xué)過程。這節(jié)課為什么會(huì)覺得十分得意？這節(jié)課為什么會(huì)覺得有些別扭？這節(jié)課有沒有遺憾的地方？遺憾的地方應(yīng)該怎樣彌補(bǔ)？這個(gè)環(huán)節(jié)有沒有另外的一種安排方法？這個(gè)問題為什么引起了同學(xué)們那么高的熱情？這個(gè)提問為什么沒有人響應(yīng)？這節(jié)課學(xué)生的回答有沒有給我新的啟示？這節(jié)課學(xué)生的精力為什么集中不起來？這節(jié)課里我自己有沒有一些創(chuàng)新？這節(jié)課我有沒有一些突發(fā)奇想的靈感且效果很好的地方？這節(jié)課有沒有學(xué)生的追問讓我難堪的地方……沒有課程觀的老師就是沒有高度的老師。

三是反思學(xué)情。班級(jí)學(xué)生的語文基礎(chǔ)如何？有幾個(gè)學(xué)生對(duì)語文特別有感覺？有幾個(gè)學(xué)生對(duì)語文特別沒有感覺？有感覺的孩子如何保持他們對(duì)語文的興趣？沒有感覺的孩子如何培養(yǎng)他們對(duì)語文的興趣？如何讓中間的學(xué)生有更多人對(duì)語文有感覺？假如沒有考好，學(xué)生們的失分在哪里？面對(duì)失分的版塊應(yīng)該采取怎樣的措施去彌補(bǔ)……

語文研究有一個(gè)很大的缺憾――對(duì)“學(xué)法”的研究不夠。接下來的問題是如何將反思給表述出來？這個(gè)問題，我認(rèn)為應(yīng)該分為三步走：悟清――說清――寫清。

悟清。反思中只要發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題就盯住不放，然后反復(fù)地想，想熟，想透，把混沌想清楚，把朦朧的想透徹。發(fā)揚(yáng)“盯”的精神，達(dá)不到清楚透徹的境界就決不放棄，這叫“悟”。即按照“現(xiàn)象――本質(zhì)――做法”三步驟去想，基本上就可以把發(fā)現(xiàn)的問題想清楚了。

悟清之后要努力地說清。能夠非常清楚地表述給學(xué)生聽，表述給學(xué)生聽時(shí)一般要注意使用學(xué)生熟悉的習(xí)慣的語言，不要用成人的語言，更不能使用學(xué)術(shù)語言，否則，你認(rèn)為你說清楚了，學(xué)生依然會(huì)稀里糊涂。能夠做到深入淺出，學(xué)生聽后會(huì)有通透感、豁亮感、茅塞頓開感、醍醐灌頂感。

寫清。按說，悟清了，說清了，也應(yīng)該能夠?qū)懬辶?。然而現(xiàn)實(shí)中，很多老師既能悟清，但是一寫出來就變味了，別說別人不滿意，就是自己也不滿意。能悟清，也能說清，就是寫不清，這是為什么呢？這是因?yàn)樵诖竽X皮層里，“說”與“寫”不在一個(gè)系統(tǒng)里，從“說”到“寫”需要一次轉(zhuǎn)換，這個(gè)轉(zhuǎn)換環(huán)節(jié)出了問題，轉(zhuǎn)換不流暢，甚至變了道。解決這個(gè)問題唯一的辦法就是常寫，每天堅(jiān)持寫，讓“想”與“說”轉(zhuǎn)換為“寫”之間的道路流暢起來，平滑起來。介紹一個(gè)辦法，從明天起，每天堅(jiān)持自創(chuàng)一個(gè)或說說發(fā)出去，讓朋友看，一開始寫不長不要緊，能寫多少寫多少，寫著寫著就可以寫長了。這里的關(guān)鍵是“堅(jiān)持”，誰能堅(jiān)持，誰就可以達(dá)到“寫清”的境界了。

（二）江蘇蘇州丁向紅：課后反思面面觀

顧名思義，課后反思，就是在教后思考得失，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

課后反思，根據(jù)課的多少分：一節(jié)課或一系列課;根據(jù)反思者角色分：教者或聽者;按反思人數(shù)量分：個(gè)人或團(tuán)隊(duì);按反思角度分：課程、教師、學(xué)生。因?yàn)榉此疾荒茈x開具體因素，所以具體反思要根據(jù)分的類別客觀分析。

反思，反復(fù)思索;人對(duì)感覺所得的表象材料，加以反思而得到概念，猶如反芻動(dòng)物將初步吃進(jìn)胃中的食物，加以反芻，使可消化。反思的能力，孩子都具備，但是反思什么內(nèi)容，到什么程度，恐怕就因人而異了。這和是否掌握反思技能、具備學(xué)識(shí)素養(yǎng)的高低有關(guān)。

課后反思，如果堅(jiān)持，必然有助于提升我們的教學(xué)水平。教師的成長依賴于勤勉的做，更靠不斷的思?；燠E于網(wǎng)絡(luò)，會(huì)發(fā)現(xiàn)許多因不斷反思而獲得教書快樂的名師，我震撼于他們的刻苦與專業(yè)，敬佩于他們因此榮獲的累累碩果。如張悅?cè)航淌?、張一山、鄧木輝、鄧維策、谷志強(qiáng)、岳春光、自永軍等老師，他們反思課堂教學(xué)，反思與語文課程相關(guān)的所有問題，不過又各有所專，這無疑是反思的結(jié)果。

反思到什么程度？課后反思應(yīng)該追求，尋找規(guī)律，優(yōu)存劣改，重新建構(gòu)內(nèi)容。反思的最佳成果就是學(xué)術(shù)論文，并運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮價(jià)值。上述名師的治學(xué)方法，其實(shí)也向我們啟示了反思方法，那就是掌握反思的工具，建構(gòu)科學(xué)的知識(shí)體系。

反思的工具，即課程理論、語文學(xué)科知識(shí)、基礎(chǔ)學(xué)科知識(shí)。語文學(xué)科知識(shí)，包括語言文字知識(shí)、語法修辭語用、文學(xué)文章學(xué)等;基礎(chǔ)學(xué)科指哲學(xué)、邏輯學(xué)、思維學(xué)、美學(xué)等。只有掌握這些理論，并以此參照反思，培養(yǎng)出思辨力，才能保證對(duì)語文現(xiàn)象作科學(xué)分析。名師們很注重理論學(xué)習(xí)，張悅?cè)豪蠋煘橘I本《課程與教學(xué)原理》，從揚(yáng)州到上海輾轉(zhuǎn)幾百里;鄧維策老師凌晨4點(diǎn)多起床讀《小邏輯》。他們掌握了思維及研究的工具，在各自研究領(lǐng)域里建樹卓越。

課后反思的內(nèi)容，因系統(tǒng)層級(jí)不同，而要素不同。從教學(xué)目標(biāo)看，課程――單元――課文，三級(jí)目標(biāo)從大到小、從粗到細(xì)，反思確定教學(xué)要求的明確度，及貫徹實(shí)施的可操作度;從學(xué)生的知情意行角度，反思把握教學(xué)起點(diǎn)的準(zhǔn)確度;從教師的儲(chǔ)備與優(yōu)長角度，反思教學(xué)實(shí)施的可能度;從教學(xué)程序角度，反思安排的優(yōu)化度;從教技手段反思多媒體教學(xué)的有效度;從教學(xué)內(nèi)容角度，分析語言知識(shí)――語言技能――語言方法的科學(xué)度、實(shí)用度;從課堂系統(tǒng)的整體組成，即從教材、教師、學(xué)生共同參與的教學(xué)場或教學(xué)連續(xù)性的角度，反思教學(xué)的成效度;從課程內(nèi)容（漢語言的運(yùn)用：聽說讀寫）角度，反思把握課程性質(zhì)和任務(wù)的準(zhǔn)確度。

朱自清《春》一課后，大家一起反思，認(rèn)為美文應(yīng)用朗讀的方式教學(xué)，使學(xué)生通過美的有聲語言感受到比書面語言的更豐富的意蘊(yùn)，這是非常好的鑒賞方法。另外，讀也應(yīng)該讀出不同的要求變化來，如：讀準(zhǔn)――讀通――讀懂――美讀――背誦，當(dāng)然美讀是詮釋“藝術(shù)感性表達(dá)理念”的最佳方式，而把握準(zhǔn)感性的形式、理念的內(nèi)涵則非常重要。如此反思教學(xué)方法選擇的理論依據(jù)及優(yōu)化手段，很有價(jià)值。

張悅?cè)豪蠋熢凇禜橥二輪復(fù)習(xí)的真諦：類題訓(xùn)練》一文中強(qiáng)調(diào)：再好的訓(xùn)練形式，都需要認(rèn)真操作相配合，否則就會(huì)練而無效。換言之，再好的教學(xué)理念，都需要認(rèn)真實(shí)踐，否則勞而無功。介紹操作步驟：1.通過限時(shí)真測，依次查“缺”找“漏”;2.遵循訓(xùn)練原理，強(qiáng)化“定點(diǎn)”意識(shí);3.堅(jiān)持“練點(diǎn)”定位，建構(gòu)“類題訓(xùn)練”;4.做好洗題工作，確保“真實(shí)”訓(xùn)練。這是對(duì)練習(xí)成效的反思。

課后反思一般有個(gè)程序，對(duì)反思現(xiàn)象關(guān)注、收集、分析、綜合、概括，最后建構(gòu)出可操作實(shí)施的系統(tǒng)。

（三）江蘇邳州桑苗：關(guān)于課后反思的幾點(diǎn)做法

我常常觀看名師的優(yōu)秀案例，反思優(yōu)秀背后的教學(xué)理念和教學(xué)技巧，反觀自己的課堂。名師的案例往往有思想的深度，也有嫻熟的教學(xué)技巧，每個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)背后都有新課程理念的支撐。所以名師的教學(xué)案例為我們一線老師反思自己的課堂提供了便捷有效的途徑。例如我常常登錄浙江著名教師肖培東的博客――我們的語文，肖老師的博客里有很多他自己的精彩的教學(xué)實(shí)錄，有他作為主持人的欄目――《鏡頭》的材料，學(xué)習(xí)肖老師的實(shí)錄，反思自己的課堂缺什么。我最大的反思是――教師學(xué)養(yǎng)的厚度，決定課堂的深度。肖老師的語言如行云流水，語文的詩意在語言醞釀中自然輕松地流淌，學(xué)生沉浸在語文的世界中，發(fā)現(xiàn)自我，收獲自我。那是充滿語文味的課堂。反觀自己的課堂太浮華、太喧囂、太匆忙、太單薄。

肖老師的博客里也有一些教學(xué)反思，如在今年上半年肖老師在我們徐州上了一節(jié)很精彩的課――《鑒賞家》，回去不久，有關(guān)這節(jié)課的反思論文――《一句三改探真章》就登載在《中學(xué)語文?教學(xué)大參考》上，讀到這篇文章，我明白課后反思，也可以反思自己這節(jié)課的備課過程，環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中滲透的教學(xué)理念，或教完此文后又有了哪些深刻理解或驚喜的發(fā)現(xiàn)。

課后反思貴在及時(shí)，貴在堅(jiān)持，貴在執(zhí)著。一有所得，及時(shí)寫下，趁熱打鐵，以寫促思，以思促教，要把“實(shí)踐――反思――再實(shí)踐――再反思”融入自己的教學(xué)過程，只有腳踏實(shí)地地反思，懷想的天空才愈加絢爛，不再遙遠(yuǎn)。

為了使課后反思更實(shí)效，需要用教學(xué)理論來“武裝”我們的頭腦。讀了李仁甫老師的《課堂的風(fēng)景與語文的邊界》，再來聽徐州名師盧世國老師的《狼》，才會(huì)聽出門道，從而真切體會(huì)到，“生成理念的指導(dǎo)下”的課堂，是關(guān)注學(xué)情的課堂。

下面是盧老師教學(xué)《狼》的片段：

師：同學(xué)們讀了這么多遍課文，對(duì)文章有什么疑問嗎？提出來我們交流交流？

生1：為什么開篇寫“一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，只有剩骨”？

生2：為下文遇狼做了鋪墊，增加了一種緊張的氛圍。

生3：為什么寫“場主積薪其中，苫蔽成丘”？

生4：為下文屠戶“奔倚其下”做鋪墊，也與后文中“一狼洞其中，意將隧入以攻其后”呼應(yīng)。

師：成丘的柴草垛，狼才能打洞，也為下文寫狼的狡猾做了鋪墊。

生5：狼為什么被殺死？（這個(gè)問題直指文章的主旨探究）

師以此為契機(jī)帶領(lǐng)學(xué)生理解“狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？只增笑耳。”并讓學(xué)生談一談理解和感悟。

盧老師的課是以“生成課堂”的精神為指導(dǎo)，因課制宜，因生而異，應(yīng)時(shí)而變，水到渠成，這是尊重課堂，尊重學(xué)生，尊重學(xué)情的真實(shí)課堂。課堂不是再現(xiàn)課，老師不是課堂流程的講解員。老師像導(dǎo)游，引領(lǐng)學(xué)生去曲徑通幽，真正的欣賞權(quán)放手給學(xué)生。學(xué)生是自由的，學(xué)生的體驗(yàn)方式是豐富的，學(xué)生的表達(dá)是個(gè)性化的，對(duì)文本的理解就會(huì)更深刻。

同課異構(gòu)是我們作為一線老師反思教學(xué)的有效途徑，尤其是與名師進(jìn)行“跨越時(shí)空同課異構(gòu)”，在國家我上，我們徐州市特級(jí)教師秦曉華曬了一節(jié)精彩的課《葡萄月令》，我也在此網(wǎng)站上曬了相同的一節(jié)課，過后我把秦老師的教學(xué)錄像和教學(xué)實(shí)錄與我自己的教學(xué)錄像和教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行反復(fù)對(duì)比，從教學(xué)目標(biāo)的制定，到教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置，教學(xué)方法的選擇，甚至是教學(xué)時(shí)的語言和儀態(tài)都細(xì)細(xì)比較。反思自己的課與名師的課之間的差距，明白自己的不足，確定自己努力的方向，這種收獲是豐厚的。之后，我經(jīng)常登錄名師的博客和中華語文網(wǎng)等網(wǎng)頁與名師“跨越時(shí)空同課異構(gòu)”獲益匪淺。

再設(shè)計(jì)是反思成果之一，無論是聽名家的課還是反思自己的課，我都習(xí)慣再設(shè)計(jì)出自己的思路。10月23日在邳州市第二中學(xué)，參加江蘇省送陪到縣活動(dòng)，有幸聽到“徐州市名師”盧世國老師，“蘇州市特級(jí)教師”沈慶九老師的同課異構(gòu)《狼》，獲益匪淺。我在聽完課后也設(shè)計(jì)了《狼》的教學(xué)環(huán)節(jié)，雖然無法與名師相提并論，但很多東西是我之前沒有認(rèn)真思考到的。

教學(xué)反思，可以是整體的，如課堂上教學(xué)理念的貫徹，教學(xué)藝術(shù)，師生互動(dòng);也可以細(xì)化到一節(jié)課的每個(gè)環(huán)節(jié)的反思，對(duì)于我們這樣的年輕老師，還是要每個(gè)環(huán)節(jié)每個(gè)要素都細(xì)細(xì)思考，這樣青年老師才能快速成長。正如美國學(xué)者波斯納認(rèn)為：教師的成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。

（四）江蘇揚(yáng)州吳正兵：教學(xué)反思寫什么

1.寫成功之得

教學(xué)中臨時(shí)應(yīng)變得當(dāng)?shù)拇胧?，某些教學(xué)思想方法的滲透與應(yīng)用的過程，教學(xué)方法上的改革與創(chuàng)新等等，詳細(xì)得當(dāng)?shù)赜涗浵聛?，供以后教學(xué)時(shí)參考使用，并可在此基礎(chǔ)上不斷地改進(jìn)、完善、推陳出新。

例如：在教《聲聲慢》的時(shí)候，在學(xué)生對(duì)詩歌進(jìn)行悟讀之后，我進(jìn)行了總結(jié)。

師：“乍暖還寒時(shí)候，最難將息?！敝械摹斑€”應(yīng)該讀“huán”。讀完之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這首詞的內(nèi)容并不深?yuàn)W，詞的意境挺不錯(cuò)，有這樣的感覺嗎？

生：有。

師：那我們再次自由地讀一讀，在讀的過程中，你發(fā)現(xiàn)有哪一句特別打動(dòng)你？

（學(xué)生再次自由朗讀）

生：我喜歡“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急？”……

生：我喜歡“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？”……

師：作為一個(gè)女詞人，她向我們展現(xiàn)了她對(duì)這個(gè)世界的觀察，她把她觀察的過程與我們進(jìn)行了分享。她在跟我們分享一切結(jié)果的時(shí)候，并沒有給我們一個(gè)答案。而是讓我們也體會(huì)這種心情，讓我們處于與她同樣的境界，也給我們開啟了一個(gè)心靈的窗戶。

2.寫失敗之處

每一個(gè)課堂設(shè)計(jì)，總有自己不如意的地方。對(duì)課堂教學(xué)的疏漏、失誤、不如意之處，對(duì)它們進(jìn)行回顧、梳理，并對(duì)其作深刻的反思、探究和剖析，使之成為以后再教時(shí)應(yīng)改進(jìn)的地方。

例如：在教《秋聲賦》的時(shí)候，我說：大家都熟悉歐陽修，請(qǐng)介紹一下……等等，總覺得課堂的導(dǎo)語不夠好。直到后來，看到了一篇課文，《三十年前的秋讀――讀〈秋聲賦〉》。

30年前，一個(gè)年幼的小女孩秋夜燈下，隨父吟讀古文。秋月如珠，靜靜地鑲嵌在星幕上。月光如水，隔著一層玻璃窗，潑向夜讀的父女二人，激起一縷嘆惶。秋月能照到人間最深處的痛，秋月能照遍不眠的中宵，秋月能吹奏斷腸的胡笳。秋月冷愁，秋月難忘。

那朗朗上口的古文，便是宋人歐陽修的《秋聲賦》。

我想，至少說明這個(gè)文章是穿透人心的，比學(xué)生簡單了解歐陽修要更好一點(diǎn)。

3.寫教學(xué)之智

課堂教學(xué)中，隨著教學(xué)內(nèi)容的展開，師生的思維發(fā)展及情感交流的碰撞，往往會(huì)產(chǎn)生瞬間靈感，這些教學(xué)智慧常常是不由自主、突然而至，若不及時(shí)利用課后反思去捕捉，便會(huì)因時(shí)過境遷而煙消云散，令人遺憾不已。

例如：生成課堂的倡導(dǎo)者――李仁甫老師課例《相信未來》片段：

師：通過吟誦和朗讀，我們逐漸走進(jìn)了詩行之中，走進(jìn)了詩的意境之中。這樣的詩歌，我們應(yīng)該如何進(jìn)一步解讀和評(píng)價(jià)呢？剛才我介紹時(shí)代背景時(shí)，提到了一位當(dāng)權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)這首詩的解讀和評(píng)價(jià)。

（手指黑板：“這是一首灰色的詩。相信未來，就是否定現(xiàn)在?！保?/p>

師：對(duì)這樣的解讀和評(píng)價(jià)，你們有什么看法？她的話究竟有沒有道理？認(rèn)為沒有道理的人，請(qǐng)陳述理由。

生：我們認(rèn)為沒有道理，因?yàn)檫@是一首面對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)，熱愛生命、積極向上的詩，而不是“灰色的”。

師：認(rèn)為有道理的人，也請(qǐng)陳述理由。

生：我認(rèn)為那句話有一定道理。她說“相信未來，就是否定現(xiàn)在”。實(shí)際上，詩人對(duì)“現(xiàn)在”就是持一種否定的態(tài)度嘛。

師：你是怎么看出來的？

生：我是從開頭兩節(jié)看出來的。

師：這兩節(jié)似乎沒有寫“現(xiàn)在”吧？

生：沒有明寫，但我通過一系列意象感悟到了。

師：哪些意象？

生：第一節(jié)中，詩人用“蜘蛛網(wǎng)”比喻當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的黑暗勢力;第二節(jié)中，用“深秋的露水”比喻失望的淚水，用“我的鮮花依偎在別人的情懷”比喻屬于自己的機(jī)會(huì)、榮譽(yù)、成功被剝奪了，“枯藤”比喻被摧殘的生命。這一系列意象，都形象地反映了現(xiàn)實(shí)的殘酷。這不正是“否定現(xiàn)在”嗎？

師：其實(shí)按照食指詩的最后一句話，那句話似乎應(yīng)該改為“（食指這個(gè)人）相信未來，熱愛生命，就是否定現(xiàn)在”，因?yàn)槭持柑珶釔凵?，他決不愿意把“現(xiàn)在”中的“我”也“否定”掉。然而，與食指的生命觀相反，當(dāng)時(shí)卻有多少知識(shí)分子、干部和普通百姓在“否定現(xiàn)在”時(shí)，也一并把自己“否定”掉了――他們選擇了輕生、自殺。

這堂課就是在學(xué)生朗讀和吟誦后，李老師通過互聯(lián)思維中的“彼此互聯(lián)”拋出了一個(gè)新的話題：應(yīng)該如何進(jìn)一步解讀和評(píng)價(jià)呢？回到開頭介紹時(shí)代背景時(shí)，提到了一位當(dāng)權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)這首詩的解讀和評(píng)價(jià)“這是一首灰色的詩。相信未來，就是否定現(xiàn)在?！睂?duì)這樣的解讀和評(píng)價(jià)，你們有什么看法？她的話究竟有沒有道理？教師很智慧的抓住“領(lǐng)導(dǎo)者言”，從而完成對(duì)食指詩主旨的解讀，同時(shí)利用好這一“抓手”，抓住全詩的神韻。另外，對(duì)那句話的不同討論，也培養(yǎng)了學(xué)生多角度分析問題的能力。

4.寫學(xué)生之見

在課堂教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們總會(huì)有“創(chuàng)新的火花”在閃爍，教師應(yīng)當(dāng)充分肯定學(xué)生在課堂上提出的一些獨(dú)到的見解，對(duì)他們是一種贊賞和激勵(lì)。同時(shí)，這些難能可貴的見解也是對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充與完善，可拓寬教師的教學(xué)思路，提高教學(xué)水平。因此，將其記錄下來，可以作為以后豐富教學(xué)的材料養(yǎng)分。

例如：在教張先的《天仙子》時(shí)，學(xué)生認(rèn)為，僅僅一個(gè)“弄”字，就境界全出，我不覺得。

后來，我查了資料，進(jìn)行了補(bǔ)充：沈祖彼擔(dān)“其好處在于‘破’‘弄’二字，下得極其生動(dòng)細(xì)致。天上，云在流，地下，花影在動(dòng)：都暗示有風(fēng)，為以下‘遮燈’‘滿徑’埋下伏線?！蹦槌觥捌啤薄芭眱勺侄恢徽勔弧芭弊?，確有過人之處，然還要注意到一句詩或詞中的某一個(gè)字與整個(gè)意境的聯(lián)系。即如王國維所舉宋祁的‘紅杏枝頭春意鬧’，如果沒有“紅”“春”二詞規(guī)定了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厍榫埃瑔螒{一個(gè)“鬧”字是不足以見其“境界全出”的。張先的這句詞，沒有上面的“云破月來”（特別是“破”與“來”這兩個(gè)動(dòng)詞），這個(gè)“弄”字就肯定不這么突出了。

5.寫再教之思

教師在重教課文之時(shí)，應(yīng)考慮一下再教這部分內(nèi)容時(shí)應(yīng)該如何做，寫出“再教設(shè)計(jì)”，這樣可以做到揚(yáng)長避短、精益求精，把自己的教學(xué)水平提高到一個(gè)新的境界和高度。

例如：在宋詞再教的時(shí)候，我進(jìn)行了專題講解，突破章節(jié)的限制。我選擇了一個(gè)主題：“宋詞里的秋天”，選了柳永的《雨霖鈴》，范仲淹的《蘇幕遮》，辛棄疾的《采桑子》，解讀了古典詩歌中情與景的關(guān)系。

6.寫教中之惑

許多課文在教學(xué)過程中，會(huì)發(fā)現(xiàn)問題。在課后，需要記下這些疑惑，進(jìn)行細(xì)讀，查找資料，進(jìn)行研究。

如：在教《今生今世的證據(jù)》時(shí)，其中有一段：

“即使墻皮全脫落光，也在不經(jīng)意的、風(fēng)雨沖刷不到的那個(gè)墻角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰，留下劃痕、朽在墻中的木和鐵釘，這些都是我今生今世的證據(jù)啊。”

當(dāng)時(shí)總覺得讀得不通暢，后來把蘇教版和作者原文進(jìn)行了對(duì)比“留下劃痕、朽在墻中的木和鐵釘”在作者原文中是為“留下劃痕、朽在墻中的木钅矍和鐵釘”。

那么木钅矍為何物呢？查不到相關(guān)資料。后來一位年近六十的老教師說：是夾在泥墻上，防止泥墻倒下的一種木質(zhì)的東西，類似今天的鋼鐵模板。但也不知道是否正確。

又如：《如夢令?昨夜雨疏風(fēng)驟》中多個(gè)版本都是持“卷簾人”是婢女的理解。后來看到吳小如先生的解讀：及至第二天清晨，這位少婦還倦臥未起，便開口問正在卷簾的丈夫，外面的春光怎么樣了？答語是海棠依舊盛開，并未被風(fēng)雨摧損。這里表面上是在用韓《懶起》詩末四句：“昨夜三更雨，今朝（一作“臨明”）一陣寒，海棠花在否，側(cè)臥卷簾看”的語意，實(shí)則惜花之意正是戀人之心。丈夫?qū)ζ拮诱f“海棠依舊”者，正隱喻妻子容顏依然嬌