湖南省2022-2023學(xué)年高三5月“一起考”大聯(lián)考語文試題（解析版）

第20頁/共20頁2023屆高三“一起考”大聯(lián)考語文（時(shí)量：150分鐘滿分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，國(guó)際為量對(duì)比深刻調(diào)整。同時(shí)，世紀(jì)疫情影響深遠(yuǎn)，逆全球化思潮抬頭，單邊主義、保護(hù)主義明顯上升，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)，全球性問題加劇，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期。我國(guó)國(guó)內(nèi)社會(huì)主要矛盾發(fā)生深刻變化，改革發(fā)展穩(wěn)定面臨不少躲不開、繞不過的深層次矛盾，將給國(guó)家安全和實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化帶來多重挑戰(zhàn)。一是中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度下降。這是因?yàn)橹袊?guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，也是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，二者加在一起就意味著中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量要分別在2035年和2050年各翻一番以上，否則就不可能達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的收入水平，進(jìn)而也就沒有實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)。二是中國(guó)科技創(chuàng)新力不強(qiáng)的“阿喀琉斯之踵”效應(yīng)，不僅會(huì)直接影響經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展“成色”，而且會(huì)拖累現(xiàn)代化進(jìn)程。三是城鄉(xiāng)區(qū)域收入分配差距仍然較大并可能導(dǎo)致“馬太效應(yīng)”，不僅會(huì)直接影響全體人民共同富裕進(jìn)程，而且會(huì)影響社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁。四是中國(guó)碳達(dá)峰和碳中和過程加快，可能產(chǎn)生“高質(zhì)量悖論”，即由于“雙碳”過程和“智能化”“數(shù)字化”過程疊加，導(dǎo)致中國(guó)“去工業(yè)化”進(jìn)程加快，使傳統(tǒng)制造業(yè)、煤炭石化鋼鐵等產(chǎn)業(yè)“早衰”。也正是由于國(guó)際國(guó)內(nèi)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)復(fù)雜疊加，習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中要求我們：“必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，做到居安思危、未雨綢繆，準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)。”（摘編自韓保江、李志斌《中國(guó)式現(xiàn)代化：特征、挑戰(zhàn)和路徑》）材料二：“中國(guó)式現(xiàn)代化”命題一經(jīng)中共二十大報(bào)告正式提出，隨即成為學(xué)術(shù)界的詮釋熱點(diǎn)。這是由中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展及其最新的謀篇布局所注定的事情。理解“中國(guó)式現(xiàn)代化”，可以在政治維度和學(xué)術(shù)維度同時(shí)展開：在政治維度看，“中國(guó)式現(xiàn)代化”是中國(guó)現(xiàn)代化的一個(gè)最新政治謀劃，它將成為國(guó)家權(quán)力布局現(xiàn)代化的政策指引；在學(xué)術(shù)維度看，“中國(guó)式現(xiàn)代化”是在中國(guó)特色與現(xiàn)代化規(guī)范之間的無縫對(duì)接。中共二十大報(bào)告明確將“中國(guó)式現(xiàn)代化”作為中國(guó)進(jìn)一步發(fā)展的目標(biāo)：“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以‘中國(guó)式現(xiàn)代化’全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！边@一表述有幾個(gè)需要重視的基本要素：一是在時(shí)間上的“從現(xiàn)在起”“第二個(gè)百年”；二是在領(lǐng)導(dǎo)力量上的“中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)”；三是在中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)主體上的“全國(guó)各族人民”；四是在現(xiàn)代化的目標(biāo)模式上的“中國(guó)式現(xiàn)代化”；五是在現(xiàn)代化建設(shè)歷史性指向上的“中華民族偉大復(fù)興”。在這五個(gè)要素中，“現(xiàn)代化”是統(tǒng)合其他要素的核心辭藻，其他要素都是對(duì)“中國(guó)式現(xiàn)代化”主要規(guī)定性的表述?？偠灾?，“中國(guó)式現(xiàn)代化”是指在中國(guó)這個(gè)特定時(shí)空范圍內(nèi)的現(xiàn)代化樣式。因此，幫助人們理解“中國(guó)式現(xiàn)代化”的雙軸線凸顯出來：一個(gè)軸線是中國(guó)的國(guó)家處境、歷史脈絡(luò)、現(xiàn)實(shí)處境、預(yù)期目標(biāo)；另一個(gè)軸線是世界現(xiàn)代化的進(jìn)程，以及既有現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)歸的。對(duì)此，中共二十大報(bào)告進(jìn)行了明確論述，就前者，報(bào)告明確指出：“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè)，前途光明，任重道遠(yuǎn)。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，國(guó)際力量對(duì)比深刻調(diào)整，我國(guó)發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機(jī)遇?！边@一論述，涉及中國(guó)現(xiàn)代化的國(guó)家處境的兩個(gè)面向：一是中國(guó)的現(xiàn)代化經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的、艱苦卓絕的探索過程，已經(jīng)嶄露出中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的希望之光；二是當(dāng)下的中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展，處在一個(gè)“百年未有之大變局”中，需要把握住國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn)和戰(zhàn)略機(jī)遇。就后者，報(bào)告也明確強(qiáng)調(diào)?！爸袊?guó)式現(xiàn)代化”是一條不同于西方現(xiàn)代國(guó)家的現(xiàn)代化道路，不寧唯是，“中國(guó)式現(xiàn)代化”是一條自覺區(qū)別于西方國(guó)家現(xiàn)代化道路的新路?！拔覈?guó)不走一些國(guó)家通過戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，那種損人利己、充滿血腥罪惡的老路給廣大發(fā)展中國(guó)家人民帶來深重苦難?！睂?duì)中國(guó)現(xiàn)代化與世界現(xiàn)代化兩條軸線做整合觀察，可以幫助人們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代化并不是一帆風(fēng)順的發(fā)展過程。相反，無論是中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展，還是整個(gè)世界的現(xiàn)代化發(fā)展，都是一條充滿艱難曲折、起伏跌宕、布滿荊棘、艱苦卓絕的進(jìn)路。（摘編自任劍濤《從現(xiàn)代化的規(guī)范含義理解“中國(guó)式現(xiàn)代化”》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.國(guó)家安全和實(shí)現(xiàn)“中國(guó)式現(xiàn)代化”面臨多重挑戰(zhàn)。這既源于復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)，也源于國(guó)內(nèi)社會(huì)及其改革發(fā)展中的諸多矛盾。B.人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化和全體人民共同富裕的現(xiàn)代化對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提出要求，現(xiàn)代化發(fā)展必然以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為物質(zhì)基礎(chǔ)。C.“中國(guó)式現(xiàn)代化”既是政治新詞也是學(xué)術(shù)熱點(diǎn)，是國(guó)家謀篇布局的重要一步，是在中國(guó)這個(gè)特定時(shí)空范圍內(nèi)的現(xiàn)代化樣式。D.現(xiàn)代化是我國(guó)發(fā)展的重要目標(biāo)，現(xiàn)代化的要素是統(tǒng)合其他要素的核心，這讓人們更加容易理解“中國(guó)式現(xiàn)代化”的雙軸線。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展必須緊緊依靠科技創(chuàng)新，否則會(huì)拖累現(xiàn)代化的進(jìn)程。B.材料一既論述了“中國(guó)式現(xiàn)代化”面臨的多重挑戰(zhàn)，也指出應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)需有信心。C.中國(guó)式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化道路并不相同，這是基于中國(guó)實(shí)際做出的選擇。D.中國(guó)式現(xiàn)代化是一條遍布荊棘的進(jìn)路，但我們堅(jiān)信這條道路充滿希望之光。3.中共二十大報(bào)告明確將“中國(guó)式現(xiàn)代化”作為中國(guó)進(jìn)一步發(fā)展的目標(biāo)，下列選項(xiàng)符合“中國(guó)式現(xiàn)代化”發(fā)展要求的一項(xiàng)是（）A.房玄齡在《晉書·宣帝紀(jì)·制曰》中總結(jié)第一句：“夫天地之大，黎元為本?！盉.魏源《海國(guó)圖志》：“善師四夷者，能制四夷；不善師外夷者，外夷制之?！盋.魯迅在《故鄉(xiāng)》中深刻談到：“地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！盌.毛澤東告誡黨員同志：“世界上沒有直路，要準(zhǔn)備走曲折的路，不要貪便宜?！?.材料二的主要論證方法是什么？并請(qǐng)從材料二中舉出一處例子簡(jiǎn)要分析。5.“中國(guó)式現(xiàn)代化”是中國(guó)進(jìn)一步發(fā)展的目標(biāo)，這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有何有利條件？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.D2.B3.A4.第一問：引用論證。第二問：①引用二十大報(bào)告中關(guān)于“中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)”的表述，論證“中國(guó)式現(xiàn)代化”成為中國(guó)進(jìn)一步發(fā)展的目標(biāo)；②引用二十大報(bào)告中關(guān)于“中國(guó)的國(guó)家處境”的表述，論證中國(guó)現(xiàn)代化的國(guó)家處境的兩個(gè)面向；③引用二十大報(bào)告中“我國(guó)不走一些國(guó)家通過戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的老路”的表述，論證“中國(guó)式現(xiàn)代化”是一條不同于西方現(xiàn)代國(guó)家的現(xiàn)代化道路。5.①明確挑戰(zhàn)，有憂患意識(shí)和底線思維，正在為未來的考驗(yàn)做準(zhǔn)備。②有中國(guó)共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)力量。③中國(guó)的現(xiàn)代化經(jīng)歷了一個(gè)艱苦卓絕的探索過程，已經(jīng)嶄露出中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的希望之光。④中國(guó)正處在一個(gè)“百年未有之大變局”中，充滿戰(zhàn)略機(jī)遇?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括材料內(nèi)容的能力。D.“這讓人們更加容易理解‘中國(guó)式現(xiàn)代化’的雙軸線”錯(cuò)誤，前后不具備因果關(guān)系，且“讓人們更加容易理解”的對(duì)象是“中國(guó)式現(xiàn)代化”，而非“雙軸線”。故選D。

【2題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括材料觀點(diǎn)的能力。B.“也指出應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)需有信心”錯(cuò)誤，材料一提到“我國(guó)國(guó)內(nèi)社會(huì)主要矛盾發(fā)生深刻變化，改革發(fā)展穩(wěn)定面臨不少躲不開、繞不過的深層次矛盾，將給國(guó)家安全和實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化帶來多重挑戰(zhàn)。一是……二是……三是……四是……”，即“中國(guó)式現(xiàn)代化”面臨的多重挑戰(zhàn)，但并未指出“應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)需有信心”。故選B。

【3題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念含義的能力。A.房玄齡之言強(qiáng)調(diào)黎民百姓是國(guó)家的根本，符合“中國(guó)式現(xiàn)代化”關(guān)于全體人民共同富裕的要求。B.魏源之言強(qiáng)調(diào)的是要善于學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)。C.魯迅之言強(qiáng)調(diào)的是只有空想而不為之奮斗、追求，理想是不會(huì)實(shí)現(xiàn)的。D.毛澤東之言強(qiáng)調(diào)革命之路必然經(jīng)過長(zhǎng)期、曲折的斗爭(zhēng)。故選A。

【4題詳解】本題考查學(xué)生分析材料論證方法的能力。材料二的主要論證方法是引用論證。“中共二十大報(bào)告明確將‘中國(guó)式現(xiàn)代化’作為中國(guó)進(jìn)一步發(fā)展的目標(biāo)：‘從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以‘中國(guó)式現(xiàn)代化’全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！笔且枚髨?bào)告中關(guān)于“中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)”的表述，論證“中國(guó)式現(xiàn)代化”成為中國(guó)進(jìn)一步發(fā)展的目標(biāo)。“對(duì)此，中共二十大報(bào)告進(jìn)行了明確論述，就前者，報(bào)告明確指出：‘全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè)，前途光明，任重道遠(yuǎn)。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，國(guó)際力量對(duì)比深刻調(diào)整，我國(guó)發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機(jī)遇?！笔且枚髨?bào)告中關(guān)于“中國(guó)的國(guó)家處境”的表述；結(jié)合“這一論述，涉及中國(guó)現(xiàn)代化的國(guó)家處境的兩個(gè)面向”可知，這里的引用是為了論證中國(guó)現(xiàn)代化的國(guó)家處境的兩個(gè)面向?！拔覈?guó)不走一些國(guó)家通過戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，那種損人利己、充滿血腥罪惡的老路給廣大發(fā)展中國(guó)家人民帶來深重苦難”是引用二十大報(bào)告中“我國(guó)不走一些國(guó)家通過戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的老路”的表述；結(jié)合“‘中國(guó)式現(xiàn)代化’是一條自覺區(qū)別于西方國(guó)家現(xiàn)代化道路的新路”可知，這一引用是為了論證“中國(guó)式現(xiàn)代化”是一條不同于西方現(xiàn)代國(guó)家的現(xiàn)代化道路。

【5題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括材料內(nèi)容的能力。依據(jù)“全球性問題加劇，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期。我國(guó)國(guó)內(nèi)社會(huì)主要矛盾發(fā)生深刻變化，改革發(fā)展穩(wěn)定面臨不少躲不開、繞不過的深層次矛盾，將給國(guó)家安全和實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化帶來多重挑戰(zhàn)”“習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中要求我們：‘必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，做到居安思危、未雨綢繆，準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)?！笨筛爬椋好鞔_挑戰(zhàn)，有憂患意識(shí)和底線思維，正在為未來的考驗(yàn)做準(zhǔn)備。依據(jù)“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以‘中國(guó)式現(xiàn)代化’全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”可概括為：有中國(guó)共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)力量。依據(jù)“這一論述，涉及中國(guó)現(xiàn)代化的國(guó)家處境的兩個(gè)面向：一是中國(guó)的現(xiàn)代化經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的、艱苦卓絕的探索過程，已經(jīng)嶄露出中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的希望之光；二是當(dāng)下的中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展，處在一個(gè)‘百年未有之大變局’中，需要把握住國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn)和戰(zhàn)略機(jī)遇”可概括為：中國(guó)的現(xiàn)代化經(jīng)歷了一個(gè)艱苦卓絕的探索過程，已經(jīng)嶄露出中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的希望之光；中國(guó)正處在一個(gè)“百年未有之大變局”中，充滿戰(zhàn)略機(jī)遇。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：逃跑鐵凝二十多年前，老宋從北部山區(qū)來到這個(gè)城市，這個(gè)劇團(tuán)。老宋在團(tuán)里的任務(wù)是傳達(dá)、收發(fā)，兼燒開水鍋爐。每天，鍋爐不僅定時(shí)定點(diǎn)燒開，溫度也絕對(duì)可靠。那時(shí)，老宋還會(huì)站在當(dāng)院，亮起大嗓喊幾聲：“老師們，水開了！”老宋將全團(tuán)干部、演員、職工家屬統(tǒng)稱為老師。演員聽了高興，領(lǐng)導(dǎo)和職工家屬也不會(huì)挑禮。老宋并不是一個(gè)喜愛喧鬧的人，他的語言似是很金貴的，不像他的兩條腿那樣勤快。每天，他按時(shí)出入各個(gè)辦公室分發(fā)報(bào)紙、雜志、信件。他步履輕捷，悄無聲息，把報(bào)紙、雜志分送給該送的人，從未出過差錯(cuò)。除了分內(nèi)的事，分外的事也沒少做。團(tuán)里唱小生的老夏是老宋的好友。他只向老夏說一些家事。他那嫁了人的閨女，嫁的是一個(gè)更窮的地方的懶人。前幾年那人忽然扔下老宋的閨女和一個(gè)剛滿月的孩子走了，不知去了哪里。閨女的日子很難，處處得老宋接濟(jì)。光陰像箭一樣。老夏要退了，老宋也更老了。他走路不再是快步，有點(diǎn)拖著腿的樣子。當(dāng)他走過來，人還沒到眼前，你就能聽見鞋底蹭著地面的嚓嚓聲。他的記性也差了，有時(shí)候會(huì)把張三的信送到李四的辦公室去。但劇團(tuán)沒有辭退他。直到有一天，老宋的腿不爭(zhēng)氣地真出了大毛病。從前老夏替老宋瞞著，現(xiàn)在是瞞不過去了。老夏用自行車馱著老宋去了醫(yī)院，醫(yī)生為老宋檢查后說盡快手術(shù)吧，保腿要緊。老宋問手術(shù)得多少錢，醫(yī)生說，一萬五左右。老宋對(duì)老夏說，咱們回去吧。他全部的積蓄連一百五十元也不到。老夏走家串戶，挨門斂錢，共籌集到一萬五千八百六十二元人民幣。為此，他專門找到現(xiàn)任團(tuán)長(zhǎng)一道去給老宋送錢。一來顯得鄭重，二來也算有個(gè)旁證。老宋一夜沒睡，他數(shù)了一夜錢。他一張一張地?fù)崮?，一張一張地在燈下照，一張一張地把鼻子湊上去聞。一些新錢嘎巴嘎巴響得很脆，一些舊錢散發(fā)著微微辛辣的油泥味兒。或者黏黏的霉潮氣。即便一張兩塊錢的舊票，壓在掌上也是沉甸甸的。老宋數(shù)完錢就開始想心事，他想，難道他的腿真有病嗎？難道他真的要把剛剛數(shù)過的這些都扔給醫(yī)院?jiǎn)幔肯胫胫?，他決心不再相信這條腿是條病腿。為證實(shí)自己的見解，單用那病腫的左腿撐起全身的重量，他竟然站住了。他又做了幾下其它動(dòng)作，居然也做出了。接著他想起演員，練功時(shí)做出的高難動(dòng)作，他依次模仿起來。直到稀里嘩啦掉在地上，一個(gè)形容才確鑿地來到他的腦海：這哪兒還是一條腿啊，分明是一條爛冬瓜。傳達(dá)室的燈亮了一夜。第二天老宋就從這個(gè)劇團(tuán)和這個(gè)城市消失了。老夏終于氣憤起來，團(tuán)里的老師們也氣憤起來。他們那一片愛心呢？他們的錢是血汗錢！尤其讓老夏不能容忍的是，人們紛紛在他面前發(fā)些抱怨，好像是老夏騙了大伙兒的錢，并且協(xié)助了老宋的逃跑。老夏想起當(dāng)年老宋來團(tuán)是靠了一個(gè)住在本市的親戚的介紹。找到那親戚后，那人說，老宋回老家第二天就去把腿鋸了，兩千不到。剩下一萬多又有什么不好？又是窮閨女，又是窮外孫。老夏憤怒難平。疑惑難平。不久，團(tuán)里有人從北部山區(qū)演出回來，告訴老夏說在一個(gè)旅游景點(diǎn)看見老宋了，老宋坐在一個(gè)小鐵皮房里賣膠卷。老夏決心去親眼目睹那逃逸的老宋之現(xiàn)狀，讓他尷尬、難堪和愧疚。他很快就發(fā)現(xiàn)，在一個(gè)小鐵皮屋子旁邊，老宋拄著雙拐，左腿那兒空著。老夏心中涌上一股酸澀，一時(shí)竟想不好到底該不該去和老宋打招呼。老宋也看見了老夏，頓時(shí)木呆呆地愣在那里。突然間，老宋撒腿便跑，他那尚是健康的右腿拖動(dòng)著全身，拖動(dòng)著雙拐奮力向前，他佝僂著身子在游人當(dāng)中沖撞，如一只受了傷的野獸，他跳躍著直奔一條山間小路而去，眨眼之間就沒了蹤影。（有刪改）文本二：文學(xué)倫理和生活倫理是兩個(gè)不同的范疇。生活倫理是對(duì)人或事做出道德評(píng)判，能夠表明主體一定的道德傾向；而文學(xué)倫理呈現(xiàn)的情況就比較復(fù)雜，創(chuàng)作主體的道德傾向可以是明確的，當(dāng)然更可以是模糊的，甚至不做道德判斷或無法做道德判斷還可能是最好的。因?yàn)槲膶W(xué)倫理關(guān)注的是個(gè)體生命在歷史長(zhǎng)河中的生存故事和心靈的細(xì)微顫動(dòng)?！皵⑹聜惱韺W(xué)不探究人的生活應(yīng)遵循的基本道德觀念，而是通過個(gè)人經(jīng)歷的敘事提出關(guān)于生命感覺的問題，營(yíng)構(gòu)具體的道德意識(shí)和倫理訴求。”新世紀(jì)帶給作家對(duì)生活和藝術(shù)新的思考，他們突破二元對(duì)立的思維模式，用一種全新的敘事倫理塑造人物，作者和讀者都無法評(píng)判人物是非，不是不做判斷而是無法做出判斷。作者不是從傳統(tǒng)道德的角度揭示這些人物的不道德，而是從文學(xué)倫理出發(fā)，關(guān)注每個(gè)人的生命故事。（節(jié)選自吳玉杰《新世紀(jì)中短篇小說的敘事倫理》）6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說開頭使用了白描手法，簡(jiǎn)要地勾勒出了老宋的性格特征：雖不善言談，但勤快可靠，且待人有禮。B.老宋向老夏講述自己的家事，重點(diǎn)談到了他女兒的遭遇。這一段情節(jié)為后文老宋的選擇提供了合理性。C.在老宋年紀(jì)大腿腳不便后，劇團(tuán)對(duì)老宋的態(tài)度是很包容的，不僅沒有辭退他，反而積極幫他湊錢治病。D.老夏費(fèi)力尋找逃跑了的老宋，一方面是因?yàn)椴荒芙邮芾纤悟_自己，另一方面是他得給捐錢者一個(gè)交代。7.關(guān)于文本一中老宋剛拿到捐款的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.一萬五千多塊錢，老宋數(shù)了一整夜，這一情節(jié)背后的合理性在于：捐款額老宋前所未見，且很多是零錢。B.排比手法的運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)了老宋對(duì)每一張錢幣都無比珍惜，而夸張手法則使錢幣承載的深情厚誼凸顯出來。C.捐款的錢足夠治病了，老宋卻“決心不再相信這條腿是條病腿”，這表明他已經(jīng)想好如何使用這筆錢了。D.老宋嘗試使用左腿做一些由易而難的動(dòng)作，成功的部分源于精神力量，而慘敗則讓他又陷入了兩難境地。8.請(qǐng)結(jié)合文本一談?wù)勵(lì)}目“逃跑”的含義。9.請(qǐng)結(jié)合文本二中“創(chuàng)作主體的道德傾向可以是明確的，當(dāng)然更可以是模糊的，甚至不做道德判斷或無法做道德判斷還可能是最好的”這一句話，賞析鐵凝的《逃跑》?！敬鸢浮?.A7.C8.①“逃跑”在文中指的是老宋帶著大家籌集的為他治腿的錢離開，以及后來由于無法面對(duì)老夏，老宋再一次選擇逃離。②“逃跑”同時(shí)也指老宋面對(duì)生命困境時(shí)的艱難選擇，面對(duì)眾人的愛心和父親的職責(zé)，面對(duì)老夏的道德審判和自身的羞愧，他難以承受，唯有逃離。9.①鐵凝的《逃跑》對(duì)于老宋的攜款潛逃和老夏、劇團(tuán)的憤怒，沒有給出明確的道德傾向，甚至是無法輕易做出道德判斷。②鐵凝的筆墨更多傾注在個(gè)體的生存境遇和心靈的細(xì)微體驗(yàn)，使得道德評(píng)判變得艱難。比如，交代老宋的勤勞、老宋女兒的悲慘遭遇、老宋數(shù)錢時(shí)那些細(xì)微動(dòng)作背后心靈的掙扎、老宋鋸?fù)鹊呐e動(dòng)、老宋逃跑時(shí)內(nèi)心的難堪與羞愧，使得老宋在攜款潛逃之余又引人同情；交代老夏對(duì)老宋的無私、劇團(tuán)對(duì)老宋的寬容、每一張捐獻(xiàn)的錢幣的來之不易，讓人在同情老宋的同時(shí)又對(duì)老夏和劇團(tuán)產(chǎn)生理解與共情。（“比如”后面舉例部分的內(nèi)容點(diǎn)到即可，不要求完整敘述）③道德評(píng)判的艱難和模糊，使得小說充滿了“留白”的意味，引起了讀者的深度思索，使讀者關(guān)注到他人生存境遇的不易，從而引發(fā)寬容和悲憫?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“小說開頭使用了白描手法”錯(cuò)誤，小說開頭并沒有使用白描手法，“亮起大嗓喊幾聲”“他步履輕捷，悄無聲息”等都是細(xì)節(jié)描寫。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“這表明他已經(jīng)想好如何使用這筆錢了”錯(cuò)誤，從原文中“老宋數(shù)完錢就開始想心事，他想，難道他的腿真有病嗎？難道他真的要把剛剛數(shù)過的這些都扔給醫(yī)院?jiǎn)?？想著想著，他決心不再相信這條腿是條病腿”可以看出，老宋此刻只是不想把這些錢“扔給醫(yī)院”，他舍不得。而從后文他的嘗試以及“傳達(dá)室的燈亮了一夜”可以看出，他的糾結(jié)矛盾是一個(gè)艱難而長(zhǎng)久的過程。故選C【8題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義的能力。根據(jù)“傳達(dá)室的燈亮了一夜。第二天老宋就從這個(gè)劇團(tuán)和這個(gè)城市消失了”“老宋也看見了老夏，頓時(shí)木呆呆地愣在那里。突然間，老宋撒腿便跑”可知，“逃跑”在文中指的是老宋帶著大家籌集的為他治腿的錢離開，以及后來由于無法面對(duì)老夏，老宋再一次選擇逃離。根據(jù)“老宋數(shù)完錢就開始想心事，他想，難道他的腿真有病嗎？難道他真的要把剛剛數(shù)過的這些都扔給醫(yī)院?jiǎn)幔肯胫胫?，他決心不再相信這條腿是條病腿”“他那嫁了人的閨女，嫁的是一個(gè)更窮的地方的懶人。前幾年那人忽然扔下老宋的閨女和一個(gè)剛滿月的孩子走了，不知去了哪里。閨女的日子很難，處處得老宋接濟(jì)”“突然間，老宋撒腿便跑，他那尚是健康的右腿拖動(dòng)著全身，拖動(dòng)著雙拐奮力向前，他佝僂著身子在游人當(dāng)中沖撞，如一只受了傷的野獸，他跳躍著直奔一條山間小路而去，眨眼之間就沒了蹤影”可知，“逃跑”同時(shí)也指老宋面對(duì)生命困境時(shí)的艱難選擇，面對(duì)眾人的愛心和父親的職責(zé)，面對(duì)老夏的道德審判和自身的羞愧，他難以承受，唯有逃離?！?題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。根據(jù)“傳達(dá)室的燈亮了一夜。第二天老宋就從這個(gè)劇團(tuán)和這個(gè)城市消失了”“老夏終于氣憤起來，團(tuán)里的老師們也氣憤起來。他們那一片愛心呢？他們的錢是血汗錢！尤其讓老夏不能容忍的是，人們紛紛在他面前發(fā)些抱怨”可知，老宋攜款潛逃，老夏、劇團(tuán)憤怒，作者沒有給出明確的道德傾向，甚至是無法輕易做出道德判斷。根據(jù)“每天，他按時(shí)出入各個(gè)辦公室分發(fā)報(bào)紙、雜志、信件。他步履輕捷，悄無聲息，把報(bào)紙、雜志分送給該送的人，從未出過差錯(cuò)。除了分內(nèi)的事，分外的事也沒少做”“他那嫁了人的閨女，嫁的是一個(gè)更窮的地方的懶人。前幾年那人忽然扔下老宋的閨女和一個(gè)剛滿月的孩子走了，不知去了哪里”“老宋一夜沒睡，他數(shù)了一夜錢。他一張一張地?fù)崮?，一張一張地在燈下照，一張一張地把鼻子湊上去聞。一些新錢嘎巴嘎巴響得很脆，一些舊錢散發(fā)著微微辛辣的油泥味兒。或者黏黏的霉潮氣。即便一張兩塊錢的舊票，壓在掌上也是沉甸甸的”“老宋數(shù)完錢就開始想心事，他想，難道他的腿真有病嗎？難道他真的要把剛剛數(shù)過的這些都扔給醫(yī)院?jiǎn)?？想著想著，他決心不再相信這條腿是條病腿”“老夏心中涌上一股酸澀，一時(shí)竟想不好到底該不該去和老宋打招呼”等可知，鐵凝的筆墨更多傾注在個(gè)體的生存境遇和心靈的細(xì)微體驗(yàn)，使得道德評(píng)判變得艱難。“不做道德判斷或無法做道德判斷還可能是最好的”，可以從表達(dá)效果的角度分析，使小說充滿了“留白”的意味，引發(fā)讀者的深度思索，使讀者關(guān)注到他人生存境遇的不易，從而引發(fā)寬容和悲憫。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：孟武伯問：“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也?！保ü?jié)選自《論語·公冶長(zhǎng)第五》）材料二：十一年春，齊為鄎①故，國(guó)書、高無丕帥師伐我，及清。季孫謂其宰冉求曰：“齊師在清，必魯故也，若之何？”求曰：“一子②守，二子從公御諸竟?！奔緦O曰：“不能?！鼻笤唬骸熬臃饨g。”季孫告二子，二子不可。求曰：“若不可，則君無出。一子帥師，背城而戰(zhàn)。不屬者，非魯人也。魯之群室，眾于齊之兵車。一室敵車，優(yōu)矣，子何患焉？二子之不欲戰(zhàn)也宜，政在季氏。當(dāng)子之身，齊人伐魯而不能戰(zhàn)，子之恥也，大不列于諸侯矣?！奔緦O使從于朝，俟于黨氏之溝。武叔呼而問戰(zhàn)焉，對(duì)曰：“君子有遠(yuǎn)慮，小人何知？”懿子強(qiáng)問之，對(duì)曰：“小人慮材而言，量力而共者也。”武叔曰：“是謂我不成丈夫也。”退而搜乘③，孟孺子泄帥右?guī)煟佊鹩?，邴泄為右。冉求帥左師，管周父御，樊遲為右。季孫曰：“須④也弱?！庇凶釉唬骸熬陀妹伞！奔臼现灼咔?，冉有以武城人三百為己徒卒。老幼守宮，次于雩門之外。師及齊師戰(zhàn)于郊，齊師自稷曲，師不逾溝。樊遲曰：“非不能也，不信子也，請(qǐng)三刻而逾之?！比缰?，眾從之。師入齊軍，右?guī)煴迹R人從之，陳瓘、陳莊涉泗。孟之側(cè)后入以為殿，抽矢策其馬，曰：“馬不進(jìn)也?！绷植会鹬樵唬骸白吆?？”不狃曰：“誰不如？”曰：“然則止乎？”不狃曰：“惡賢？”徐步而死。師獲甲首八十齊人不能師宵諜曰：“齊人遁?！比接姓?qǐng)從之三，季孫弗許。孟孺子語人曰：“我不如顏羽，而賢于邴泄。子羽銳敏，我不欲戰(zhàn)而能默。泄曰：‘驅(qū)之?！惫珵榕c其嬖僮汪锜乘，皆死，皆殯?？鬃釉唬骸澳軋?zhí)干戈以衛(wèi)社稷，可無殤也。”冉有用矛于齊師，故能入其軍?？鬃釉唬骸傲x也。”（節(jié)選自《左傳·哀公十一年》）【注】①鄎（xī）：周代諸侯國(guó)名，故址在今河南省息縣境內(nèi)。②一子：指魯國(guó)卿大夫孟孫氏、叔孫氏和季孫氏中的一家?！岸印奔雌渲袃杉?。③搜乘：檢閱軍隊(duì)。④須：樊遲，名須，字子遲。孔子七十二賢弟子之一。10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。師A獲B甲C首D八E十F齊G人H不I能J師K宵L諜M曰11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.背，文中為背部對(duì)著之意，與李密《陳情表》中“慈父見背”的“背”意思不同。B.屬，文中為服從命令之意，與《赤壁賦》中“舉酒屬客”的“屬”意思相同。C.強(qiáng)，文中為堅(jiān)持之意，與《答司馬諫議書》中“雖欲強(qiáng)聒”的“強(qiáng)”意思不同。D.涉，文中為渡過之意，與《詩(shī)經(jīng)·氓》中“送子涉淇”的“涉”意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.面對(duì)齊國(guó)的進(jìn)攻，執(zhí)掌魯國(guó)政權(quán)的季孫咨詢身為家宰的冉求，冉求開始給出的兩種策略都被季孫直接否定了。B.冉求認(rèn)為季孫既有不可推卸的捍衛(wèi)魯國(guó)的職責(zé)，也有戰(zhàn)勝齊國(guó)軍隊(duì)的實(shí)力，他旗幟鮮明地認(rèn)為季孫應(yīng)該出戰(zhàn)。C.冉求有意等候在武叔、懿子上朝的必經(jīng)之路上，面對(duì)武叔、懿子的詢問，故意貶低他們，并成功讓他們退朝后檢閱軍隊(duì)參與戰(zhàn)爭(zhēng)。D.魯軍不肯沖過溝去與齊軍接戰(zhàn)，樊遲指出問題所在是不信任冉求，并建議多次申明號(hào)令，冉求接受了建議并成功讓魯軍出擊。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）季孫使從于朝，俟于黨氏之溝。（2）孟之側(cè)后入以為殿，抽矢策其馬，曰：“馬不進(jìn)也?！?4.材料一中，面對(duì)孟武伯的提問，孔子用“可使為之宰也”評(píng)價(jià)弟子冉求，請(qǐng)結(jié)合材料二，分析冉求能夠“為宰”的原因?！敬鸢浮?0.FKL11.B12.A13.（1）季孫讓（冉求）跟他一起上朝，在黨氏之溝等候著。（2）孟之側(cè)最后退回成為斷后，抽出箭來打他的馬，說：“是馬跑不快?！?4.①具有政治眼光，為季孫指出應(yīng)對(duì)齊國(guó)的策略。

②很有謀略，用激將法成功讓孟孫、叔孫參與到抵御齊國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中來。

③具有軍事才能，率領(lǐng)軍隊(duì)用矛擊敗齊國(guó)軍隊(duì)?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：魯軍斬獲齊軍甲士的腦袋八十顆，齊軍無法成軍。晚上，間諜報(bào)告說。第一個(gè)分句，“師”做主語，翻譯為“魯軍”，對(duì)應(yīng)謂語為“獲”，賓語為“甲首”，“八十”為后置定語，修飾“甲首”，所以第一處斷在“F”處；第二個(gè)分句，“齊人”為主語，“不能”為否定副詞，其后一定接謂語，“師”活用為謂語，翻譯為“組成軍隊(duì)”，所以第二處斷在“K”處；第三個(gè)分句，“宵”作為時(shí)間狀語置于句首，單獨(dú)斷開，所以第三處斷在“L”處。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解詞語含義的能力。A.正確?！按雀敢姳场钡摹氨场苯忉尀椤半x開”。句意：背向自己的城堡和敵人決一死戰(zhàn)。/父親就棄我而死去。B.“意思相同”說法錯(cuò)誤。含義不同，“舉酒屬客”的“屬”通“囑”，解釋為“勸人飲酒”；句意：不肯服從命令的人。/舉起酒杯勸客人喝酒。C.正確。“雖欲強(qiáng)聒”的“強(qiáng)”解釋為“勉強(qiáng)”。句意：孟懿子堅(jiān)持要他回答。/即使想要勉強(qiáng)多說幾句。D.正確。均解釋為“渡過”。句意：陳瓘、陳莊渡過了泗水。/送你渡過淇水。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。A.“冉求開始給出的兩種策略都被季孫直接否定了”說法錯(cuò)誤，冉求的第一種策略“二子從公御諸竟”，季孫確實(shí)是直接否定，但從第二種策略“居封疆之間”提出后“季孫告二子，二子不可”可以看出，季孫并未直接否定，而是先詢問了孟孫、叔孫，得到否定的回答后，再轉(zhuǎn)告給冉求的。故選A。【13題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。（1）“使從于朝”，省略句，補(bǔ)充后為“使（冉求）從于朝”；“俟”，等待，等候；“俟于黨氏之溝”，狀語后置句，正常語序?yàn)椤坝邳h氏之溝俟”。（2）“以為”，作為；“殿”，斷后；“策”，鞭打。【14題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。依據(jù)原文“季孫謂其宰冉求曰：‘齊師在清，必魯故也，若之何？’求曰：‘一子守，二子從公御諸竟?！緦O曰：‘不能?！笤唬骸臃饨g’”可知，冉求具有政治眼光，為季孫指出應(yīng)對(duì)齊國(guó)的策略；依據(jù)原文“武叔呼而問戰(zhàn)焉，對(duì)曰：‘君子有遠(yuǎn)慮，小人何知？’懿子強(qiáng)問之，對(duì)曰：‘小人慮材而言，量力而共者也?！涫逶唬骸侵^我不成丈夫也。’退而搜乘”可知，冉求很有謀略，用激將法成功讓孟孫、叔孫參與到抵御齊國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中來。依據(jù)原文“冉有用矛于齊師，故能入其軍”可知，冉求具有軍事才能，率領(lǐng)軍隊(duì)用矛擊敗齊國(guó)軍隊(duì)。

參考譯文：材料一：孟武伯問道：“冉求這個(gè)人怎么樣？”孔子說：“冉求這個(gè)人，在有一千戶人口的城鎮(zhèn)或有一百輛兵車的家族，可以讓他擔(dān)任總管，不知道他是否有仁德?！辈牧隙?魯哀公)十一年春，齊國(guó)因?yàn)猷q地戰(zhàn)役，國(guó)書、高無丕率領(lǐng)軍隊(duì)攻打我國(guó)，到達(dá)清地。季孫對(duì)他的家臣之長(zhǎng)冉求說：“齊軍在清地，一定是為魯國(guó)而來，打算怎么辦？”冉求說：“(三家中)一家防守國(guó)都，兩家跟隨國(guó)君去邊境抵御他們。”季孫說：“我指揮不動(dòng)?！比角笳f：“那就在近郊應(yīng)戰(zhàn)。”季孫告訴了孟孫、叔孫，二人不同意。冉求說：“如果辦不到，那么國(guó)君就不必出戰(zhàn)。您一人率領(lǐng)軍隊(duì)，背城而戰(zhàn)。不肯服從命令的，就不能算是魯國(guó)人。魯國(guó)士大夫的總數(shù)，比齊國(guó)的戰(zhàn)車要多。就是您一個(gè)家族的戰(zhàn)車也比齊軍前來的戰(zhàn)車多，您擔(dān)心什么呢？他們二人不想出戰(zhàn)是很正常的，因?yàn)槭羌臼蠄?zhí)政。當(dāng)您在世的時(shí)候，齊國(guó)人攻打魯國(guó)(您)卻不能出戰(zhàn)，這是您的恥辱，再也不能自立于諸侯之間了?！奔緦O讓(冉求)跟他一起上朝，在黨氏之溝等候著。武叔(叔孫)招呼(冉求)問他對(duì)出戰(zhàn)的看法，(冉求)回答說：“君子有深遠(yuǎn)的謀慮，小人懂得什么？”孟懿子(孟孫)堅(jiān)持要他回答，(冉求)回答說：“小人是根據(jù)才能而說話，估量力量而出力的?！蔽涫逭f：“這是說我不是大丈夫啊！”回去后就檢閱軍隊(duì)，孟孺子泄(孟懿子之子)率領(lǐng)右軍，顏羽為他駕車，邴泄任車右。冉求率領(lǐng)左軍，管周父為他駕車，樊遲任車右。季孫說：“樊遲年紀(jì)太輕?！比角笳f：“他能夠勝任使命?！奔臼系募资坑衅咔耍角笥梦涑侨巳倜鳛樽约旱乃綄?。派年老的和年幼的士兵守衛(wèi)宮室，軍隊(duì)駐扎在雩門外。魯軍與齊軍在郊外交戰(zhàn)，齊軍從稷曲發(fā)起進(jìn)攻，(魯軍)不肯沖過溝(迎戰(zhàn))。樊遲說：“不是做不到，是不信任您，請(qǐng)多次申明號(hào)令然后沖過去?！?冉求)照他的話做了，大家跟著沖過了溝。魯軍攻入齊軍，右軍逃走，齊軍追擊右軍，陳瓘、陳莊渡過了泗水。孟之側(cè)最后退回成為斷后，抽出箭來打他的馬，說：“是馬跑不快?！绷植会鹜榈谋總冋f：“逃走嗎？”不狃說：“我們比不上誰？”(兵士們)又說：“那么停下來抵抗嗎？”不狃說：“我們又比誰賢明？”(不狃)慢步而走，被殺死。魯軍斬獲齊軍甲士的腦袋八十顆，齊軍無法成軍。晚上，間諜報(bào)告說：“齊國(guó)人逃走了。冉求三次請(qǐng)求追擊，季孫不允許。孟孺子對(duì)人說：“我不如顏羽，卻比邴泄賢明。顏羽敏銳，我不想作戰(zhàn)卻還能保持沉默?？哨拐f：‘快趕馬逃走?！惫珵?魯國(guó)公子)和他的愛童汪锜同坐一輛車，都戰(zhàn)死，都加以殯殮。孔子說：“(汪锜)能夠手持武器保衛(wèi)國(guó)家，可以不用未成年人禮安葬他?！比角罅畈肯掠妹c齊軍交戰(zhàn)，所以能攻人齊軍?？鬃诱f：“(冉求)合乎義?！保ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首晉詩(shī)，完成下面小題。飲酒·其一陶淵明衰榮無定在，彼此更共之。邵生①瓜田中，寧似東陵時(shí)！寒暑有代謝，人道每如茲。達(dá)人解其會(huì)，逝②將不復(fù)疑。忽③與一樽酒，日夕歡相持?！咀ⅰ竣偕凵荷燮?，秦時(shí)為東陵侯，秦亡后因家貧而種瓜于長(zhǎng)安城東。②逝：離去，指隱居。③忽：盡快。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.衰榮之間相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系，頗似老子所言“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。B.詩(shī)人以從貴族侯爵淪為瓜田農(nóng)夫的邵平為例，證明他所悟到的衰榮之理。C.詩(shī)人感悟寒暑如同人世一般流轉(zhuǎn)更換，天道和人道的運(yùn)行規(guī)律驚人相似。D.通達(dá)事理的人會(huì)明白理之所在，詩(shī)人也明確了自己的心意不再有所懷疑。16.這首詩(shī)以“歡”作結(jié)，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析“歡”的原因?！敬鸢浮?5.C16.①因看透人世衰榮之理而歡。②因隱居田園，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，自由自在而歡。③因期待整日飲酒，淡忘世俗非，甘做達(dá)人而歡?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。C.“詩(shī)人感悟寒暑如同人世一般流轉(zhuǎn)更換”錯(cuò)誤，“寒暑有代謝，人道每如茲”，寒來暑往有更替變化，人生的道理或規(guī)律常常便是這樣。應(yīng)為“詩(shī)人感悟人世如同寒暑一般流轉(zhuǎn)更換”。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌思想感情的能力。前兩句，衰落與榮盛沒有定準(zhǔn)，雙方不斷變更，相互轉(zhuǎn)化，詩(shī)人看透人世衰榮之理，因而歡。中間四句，邵平晚年因?yàn)樨毟F而種瓜于長(zhǎng)安城東，哪里還有當(dāng)年東陵侯的樣子了；寒來暑往有更替變化，人生的道理或規(guī)律常常便是這樣。作者像邵平晚年一樣隱居田園，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，生活規(guī)律，自由自在，因而歡。后四句，通達(dá)事理的人會(huì)明白理之所在，我將隱居獨(dú)處不再懷疑；快快地給我來杯酒，從早到晚拿著它痛快暢飲。作者期待整日飲酒，淡忘世俗是非，甘做達(dá)人，因而歡。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）古人常愛邊泛舟邊吟歌，以“扣舷”打節(jié)拍助之，如蘇軾《赤壁賦》中“_________”一句，和張孝祥《念奴嬌·過洞庭》“__________”一句都表達(dá)了作者的歡快之情。（2）杜鵑是我國(guó)古詩(shī)詞中常見的意象之一。因其啼聲甚哀，往往用來傳達(dá)一種凄涼之意或思念之情。如白居易《琵琶行》中“__________”一句就表達(dá)了凄涼之意，李商隱《錦瑟》中“_________”一句則表達(dá)了思念之情。（3）古人喜歡以“芙蓉”入詩(shī)，通過這富有美感的意象傳達(dá)詩(shī)情，如“___________，_________”?！敬鸢浮竣?扣舷而歌之②.扣舷獨(dú)嘯③.杜鵑啼血猿哀鳴④.望帝春心托杜鵑⑤.涉江采芙蓉⑥.蘭澤多芳草（小楫輕舟夢(mèng)入芙蓉浦/昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞：扣舷、嘯、涉、澤、楫、浦、碎、露。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)前《紅樓夢(mèng)》的閱讀狀況，可謂①：一方面對(duì)于喜愛《紅樓夢(mèng)》的讀者而言，有時(shí)真有點(diǎn)②，另一方面《紅樓夢(mèng)》在部分社會(huì)人群中的閱讀狀況卻令人擔(dān)憂，根據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示，《紅樓夢(mèng)》坐上了近年來讀者推薦的“死活讀不下去排行榜”第一把交椅；一方面《紅樓夢(mèng)》不斷地被改編成影視節(jié)目，另一方面叫好又叫座的少之又少，昆曲電影《紅樓夢(mèng)》頻頻獲獎(jiǎng)，卻遭遇“零排片”的尷尬。這個(gè)中緣由，固然有時(shí)代變遷、社會(huì)結(jié)構(gòu)和家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生變化、工作生活節(jié)奏加快、可替代作品增多等等諸多客觀因素，但思量二十世紀(jì)六七十年代的《紅樓夢(mèng)》閱讀熱、87版電視劇《紅樓夢(mèng)》走紅，就知道《紅樓夢(mèng)》本身并不缺乏流行的基礎(chǔ)和基因，關(guān)鍵在于能否③，賦予《紅樓夢(mèng)》足夠且恰當(dāng)?shù)牧餍性?。《紅樓夢(mèng)》面世以后，曾有過幾次集中的被“圍觀”熱潮，與之相伴的學(xué)術(shù)、藝術(shù)爭(zhēng)論也不斷出現(xiàn)。在當(dāng)前某個(gè)普通事件常常也能莫名其妙流行起來的年代，作為經(jīng)典的《紅樓夢(mèng)》遭冷遇、不流行、難讀，只能說“是不為也，非不能也”。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。①________②_________③_________19.文中畫橫線的部分有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變?cè)狻?0.選言推理是邏輯推理的一種形式，可在兩種判斷中選擇其中一個(gè)。文段采用了選言推理法，即“p或q”或者“要么p，要么q”。請(qǐng)根據(jù)文段內(nèi)容，用文字將“p”和“q”概括出來。【答案】18.①.喜憂參半/大相徑庭②.愛不釋手/不忍卒讀③.與時(shí)俱進(jìn)/吐故納新/與時(shí)偕行19.一項(xiàng)調(diào)查顯示，《紅樓夢(mèng)》近年來坐上了讀者推薦的“死活讀不下去排行榜”第一把交椅。20.p：《紅樓夢(mèng)》有很高的價(jià)值，可以流行起來。q：《紅樓夢(mèng)》很難受歡迎，不會(huì)流行。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空是對(duì)冒號(hào)之后內(nèi)容的概括，從內(nèi)容來看，要填寫表示“差別大”意思的成語，故可填寫“喜憂參半”或“大相徑庭”。喜憂參半：表達(dá)內(nèi)心一半歡喜一半憂愁的情感。大相徑庭：形容彼此矛盾，相去很遠(yuǎn)。第二空根據(jù)“對(duì)于喜愛《紅樓夢(mèng)》的讀者而言”可知，此處是說讀者因喜愛《紅樓夢(mèng)》而舍不得放下，或是因喜愛小說中人物的悲慘遭遇而讀不下去，可填寫“愛不釋手”或“不忍卒讀”。愛不釋手：喜愛得舍不得放下。不忍卒讀：不忍心讀完。常用以形容文章內(nèi)容悲慘動(dòng)人。第三空與后文是順承關(guān)系，從“賦予……流行元素”來推斷，這一空要填與“跟隨時(shí)代發(fā)展，融入新的內(nèi)容”意思相關(guān)的成語，可填寫“與時(shí)俱進(jìn)”“吐故納新”或“與時(shí)偕行”。與時(shí)俱進(jìn)：與時(shí)間一起前進(jìn)。指不斷進(jìn)取，永不停滯。吐故納新：比喻揚(yáng)棄舊的、不好的，吸收新的、好的。與時(shí)偕行：變通趨時(shí)?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有兩處語?。旱谝惶帯案鶕?jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示”句式雜糅，可以刪掉“根據(jù)”；第二處“坐上了近年來”語序不當(dāng)，“近年來”是時(shí)間狀語，應(yīng)將“近年來”提至“坐上”之前?！?0題詳解】本題考查學(xué)生邏輯推理的能力。文中先介紹了《紅樓夢(mèng)》當(dāng)前的閱讀狀況存在截然相反的情況，一種是“備受喜歡，不斷被改編”，一種是“讀不下去，遭到冷遇”；之后分析原因，指出《紅樓夢(mèng)》具備流行的基礎(chǔ)和基因，并以曾經(jīng)有過被“圍觀”的熱潮，直接否定《紅樓夢(mèng)》不會(huì)流行，進(jìn)而肯定了《紅樓夢(mèng)》有很高的價(jià)值，可以流行起來。如果p：《紅樓夢(mèng)》有很高價(jià)值，可以流行起來。那么q：《紅樓夢(mèng)》很難受歡迎，不會(huì)流行。這樣，《紅樓夢(mèng)》有很高的價(jià)值，可以流行起來，或《紅樓夢(mèng)》很難受歡迎，不會(huì)流行。這兩種判斷中選擇其中一個(gè)，即“p或q”，或者“要么p，要么q”。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范。合于禮就是說這些行為是做得對(duì)的，對(duì)是合式的意思。禮并不是靠一個(gè)外在的權(quán)力來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個(gè)人的敬畏之感，使人服膺。人服禮是主動(dòng)的。禮是可以為人所好的，所謂“富而好禮”。①，在下面一段話里說得很清楚：顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語矣！”②，甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力所加之于個(gè)人的。人可以逃避法網(wǎng)，逃得脫還可以自己驕傲、得意。道德是社會(huì)輿論所維持的，做了不道德的事，見不得人，那是不好；受人唾棄，是恥。③：如果失禮，不但不好，而且不對(duì)、不合、不成。這是個(gè)人習(xí)慣所維持的。雙目所視，十手所指的，即使在沒有人的地方也會(huì)不能自已?！霸右缀j”是一個(gè)很好的例子。21.下列是《論語》中孔子關(guān)于“禮”的論述，與上文費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》節(jié)選部分關(guān)于“禮”的論述內(nèi)容不同的一項(xiàng)是（）A.能以禮讓為國(guó)乎？何有？不能以禮讓為國(guó)，如禮何？——《論語·里仁》B.君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫?！墩撜Z·雍也》C.興于詩(shī)，立于禮，成于樂?！墩撜Z·泰伯》D.子曰：“夏禮，吾能言之，杞不足征也；殷禮，吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也，足則吾能征之矣?！薄墩撜Z·八佾》22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。①_________________②_________________③_________________【答案】21.D22.①.孔子很重視服禮的主動(dòng)性②.禮不同于法律③.禮則有甚于道德【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生理解文段內(nèi)容的能力費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》節(jié)選部分，強(qiáng)調(diào)“禮”的重要價(jià)值與特點(diǎn)。D.是關(guān)于“禮”的傳承性問題，強(qiáng)調(diào)要回歸“夏禮”和“殷禮”。其他選項(xiàng)都是突出“禮”的重要價(jià)值。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空與后文的具體舉例是解釋與被解釋的關(guān)系，后面的舉例是強(qiáng)調(diào)孔子對(duì)禮的重視；第一空與前面的內(nèi)容是順承關(guān)系，前文提出“人服禮是主動(dòng)的”，并提出“禮是可以為人所好的”，可以推斷出，這里的主語是孔子，并且強(qiáng)調(diào)他對(duì)服禮的主動(dòng)性的重視，因而填“孔子很重視服禮的主動(dòng)性”。第二空與后一句是遞進(jìn)關(guān)系，并且與后面的內(nèi)容是“總—分”關(guān)系，根據(jù)后文先提“法律”，再解釋“道德”，可以明確第二空應(yīng)該是關(guān)于“法律”的判斷，并且也是對(duì)前文關(guān)于“禮”的判斷，由此推出“禮不同于法律”。第三空與后文是解釋與被解釋的關(guān)系，是關(guān)于“禮”的解釋，同時(shí)從后文“不但不好，而且不對(duì)、不合、不成”和前文“見不得人，那是不好”可以推斷出這里關(guān)于“禮”的闡述與前文關(guān)于“道德”的闡述是遞進(jìn)關(guān)系，由此推斷出“禮則有甚于道德”。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。結(jié)了繭的蠶，無法看到蠶殼