宋代科舉制的演變

/08０５０１４23208０５０１４232公開(kāi)學(xué)號(hào)密級(jí)歷史學(xué)歷史１０722分類(lèi)號(hào)學(xué)校代碼宋代科舉制的演變成績(jī)?cè)u(píng)定專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)提交論文日期學(xué)科門(mén)類(lèi)指導(dǎo)教師作者姓名公開(kāi)學(xué)號(hào)密級(jí)歷史學(xué)歷史１０722分類(lèi)號(hào)學(xué)校代碼宋代科舉制的演變成績(jī)?cè)u(píng)定專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)提交論文日期學(xué)科門(mén)類(lèi)指導(dǎo)教師作者姓名胡鳴煥李鵬飛ThｅSongDynasｔｙｉmpeｒｉaｌexａminationsｙstemevｏｌｕｔioｎ胡鳴煥李鵬飛ThｅSongDynasｔｙｉmpeｒｉaｌexａminationsｙstemevｏｌｕｔioｎ摘要科舉是隋唐以來(lái)我國(guó)封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度.由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉。中國(guó)古代科舉制度最早起源于隋代，唐王朝的帝王對(duì)它做了進(jìn)一步的完善。它對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)影響很大，卻很少有人知道宋代科舉制不僅對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)、文化、風(fēng)俗、婚姻等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且對(duì)今天的人才選拔制度也有很好的研究參考價(jià)值。科舉影響還波及國(guó)外，對(duì)朝鮮、越南、日本及歐洲都有影響，甚至影響到了西方各國(guó)，為西方文官考試制度的建立提供了經(jīng)驗(yàn)?！翱婆e制度后為西方文官制度所借鑒，其對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)可與四大發(fā)明相媲美。"故此有人稱(chēng)科舉是中國(guó)文明的第五大發(fā)明。今天的考試制度在一定程度上仍是科舉制度的延續(xù)。那么，宋代科舉制究竟作了哪些變革，使其影響古今中外?關(guān)鍵詞：科舉；分科取士；變革;影響

ＡbsｔｒａcｔSuｉａndTａnｇＤynaｓｔiesImperｉalChina'ｓfeｕｄaldynastythroughtｈｅｅxaminatｉonofficiaｌseleｃtionoｆaｓyｓtｅm.Duetotheａdoptionofthｅｄiviｓionofpeoplegetｍｅthod,sｏcalｌedtｈeｉｍperiａl。TｈｅｉmpｅrｉａleｘaminatioｎsysteminａncientChinaｏrｉgｉnatediｎthｅSuiＤynａsty，TａngDynastyemｐeｒｏrｓ,iｔwasfｕｒｔｈｅrimｐrovｅd。Itisｔhesocｉaliｍpａctisverｙbｉg，buｔvｅryfewpeｏpleknowｔheＳongDyｎaｓｔyｉmperｉａｌexａmiｎａt(yī)ioｎsystemｎotonlyontｈeｓociｅty,cuｌtｕre,ｃuｓtom,ｍaｒrｉaｇｅｐroduｃedfar－reacｈｉnｇeffｅcｔ，ｂutalsｏfortｏday＇stalｅnｔsｅlｅｃｔioｎsyｓｔｅmalｓohaｓtｈeverｙgoｏdreｆereｎcｅvalue．Ｔhｅimｐaｃthasｓpｒeadａｂroaｄ，tｏＮorｔｈKorea，Vieｔｎaｍ，JaｐanandEuroｐｅｈａveinfluence，evenｔｏｔhewesterncounｔriｅｓ,fｏrtｈｅweｓtｅrncｉvｉlｓerviceexaminａt(yī)ｉoｎsystemseｔuptoproｖiｄｅｅxperｉeｎce．”Thｅimperiａlｅxaｍinationsystｅmforｔhewｅsteｒncivilsｅrｖｉcｅsyｓtem，iｔ'scｏntribｕtiontｏworldciｖiｌｉzatｉonｗithｔｈｅfoｕｒgreatinvenｔiｏnsｏfcompaｒａｂle."IｔisｓａiｄthattheChiｎｅsecivilizatioｎisthｅfifthgreatｉｎveｎtions.Today’sexａmsysteｍinacerｔainextｅntｓｔillisｔhecontinuａnｃeoftheiｍpｅrialｅxaminａt(yī)ｉｏnsysteｍ.Tｈen,theＳongDｙnａstyｉmperialｅｘaminationsystemismａdeｗhatｃｈａngｅs，soｔhaｔaｔalltimesanｄiｎalｌcouｎｔｒｉes？Keｙｗord：IｍｐerialExaｍination；Bｒanchtａkｅperson;change；imｐaｃt目錄ＴO(shè)Ｃ\o"1-3”\h\z\uＨＹPERLＩNＫ\l”＿Ｔoc3２626638２”摘要 PＡＧEREF＿Toc3262663８２\hIＨＹPEＲLIＮK\l”_Ｔｏｃ32６２6６3８5”Abｓtraｃt?PAＧＥＲEF_Ｔoc3262６63８５＼hIIＨＹPERLＩＮK＼l＂_Tｏｃ３2626６38６"目錄 PＡＧEREF_Toc3２６２66３86\hIIIHＹPERＬINK＼ｌ”_Toc３2６26６387"前言 PAＧEREF_Toｃ326２６6387＼h－1-HYPＥRLINK\ｌ＂_Tｏc３2626638８”一、科舉考試形式的改革 ＰAGＥREF_Tｏc32626６３8８\h－2－HYPERLINＫ\l”＿Toc32626638９＂１、宋代的科舉放寬了錄取的范圍?PAGEREＦ_Tｏc３262６6389＼h-２—HYPERLINＫ\l"＿Toｃ32６26６３90”2、提高了科舉及第后的地位和待遇 PAGERＥF＿Tｏｃ326２6６３90\h－2—HＹPERLＩNK\ｌ"＿Toc3２6266391”３、“三舍法”的制定 PＡGEREF_Toc3２626６391＼h－３－HＹPＥＲLＩNK\l＂_Toc326２6６392”４、宋代確立了三年一次的三級(jí)考試制度?ＰAGEREF_Toc32626６392＼h—3-HＹPERLIＮK\l”_Toｃ3２6２66３9３”5、確立殿試制度 PAGERＥＦ_Tｏｃ3２62６6393\ｈ-3—HYPERLINＫ6、限制大官僚及世家子弟的考試?PAGＥＲEF_Toc3２6266394＼ｈ－4－HYPERＬＩＮK\ｌ"_Toc３262663９5”７、從宋代開(kāi)始建立防止徇私的新制度?PAGEREF＿Toc３2６26639５\h－4—HYPＥRLＩNK1、王安石對(duì)考試內(nèi)容的改革 PAGERＥＦ＿Tｏc326２6６39８\h—５-ＨＹＰERLINＫ＼l＂_Ｔoc32626６39９＂2、詞科之設(shè)?PAGEREＦ＿Ｔoc32６266399\ｈ—5－HYPERLINK＼l＂_Toc３26２66400"三、科舉對(duì)古今學(xué)子的影響 PＡGERＥF_Ｔoc3２6２66４０0\h—5—HYＰＥRＬINK\l＂＿Toc32626６4０1”四、科舉對(duì)婚姻的影響?ＰAGＥＲEF＿Ｔoc3２62６６40１\h—6－HYPERLIＮＫ\l＂_Ｔoc３２６2664０２”五、科舉制對(duì)西方文官制度的影響 PＡGEREF_Ｔoc３262６640２＼h—7—HYＰERLINＫ\l”_Toc326266403＂結(jié)論 PＡGＥREF_Ｔoc3２62６64０３\h－8—HYPＥRＬINK＼l＂_Toｃ３262６6404"參考文獻(xiàn) PAＧEREF_Toc3262６640４\ｈ-9-HＹPＥRＬＩＮK。宋代的科舉,大體同唐代一樣,有?？?、制科和武舉。宋代官吏的考選，雖然大體上是沿用唐的科舉考試制度，但比較起來(lái)卻有不少的變化。宋代“重文輕武”，所以也很重視科舉考試,但后期導(dǎo)致選官過(guò)冗過(guò)濫；相比之下，宋代的常科的科目比唐代大為減少,其中進(jìn)士科仍然最受重視，進(jìn)士一等多數(shù)可官至宰相，所以宋人以進(jìn)士科為宰相科.宋呂祖謙說(shuō)：“進(jìn)士之科,往往皆為將相，皆極通顯.”當(dāng)時(shí)有焚香禮進(jìn)士之語(yǔ)。進(jìn)士科之外，其它科目總稱(chēng)諸科?？婆e制度在中國(guó)實(shí)行了整整一千三百年，對(duì)中國(guó)以至東亞、世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。隋唐以后中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治制度、人文思想、教育,莫不受到宋代科舉制度演變帶來(lái)的影響。一、科舉考試形式的改革1、宋代的科舉放寬了錄取的范圍宋代進(jìn)士分為三等：一等稱(chēng)進(jìn)士及第;二等稱(chēng)進(jìn)士出身；三等賜同進(jìn)士出身。由于擴(kuò)大了錄取范圍，名額也成倍增加。唐代錄取進(jìn)士，每次不過(guò)二、三十人，少則幾人、十幾人。宋代每次錄取多達(dá)二、三百人，甚至五、六百人。對(duì)于屢考不第的考生，允許他們?cè)谟龅交实鄄咴嚂r(shí)，報(bào)名參加附試,叫特奏名。也可奏請(qǐng)皇帝開(kāi)恩,賞賜出身資格,委派官吏，開(kāi)后世恩科的先例。2、提高了科舉及第后的地位和待遇唐代科舉考試錄取后，只是取得做官的資格,還要經(jīng)吏部再次考核后選優(yōu)授予官職.宋代一經(jīng)考試及第即可授官,不需經(jīng)吏部考核。宋代初期，在殿試時(shí)還淘汰一些人,后來(lái)凡在吏部考核及格者,殿試只是評(píng)定他們的等第，一律授予官職。而且這些科舉出身的人，所授的多是高官?！氨境蕴脚d國(guó)以來(lái),以科舉羅天下士,士之策名前列者或不十年而至公輔。"東坡送張子平序,以謂仁宗一朝，十有三榜,數(shù)其上之三人，凡三十有九，其不至于公卿者,無(wú)人而已。３、“三舍法"的制定王安石執(zhí)政時(shí)期，重視學(xué)校教育,重視學(xué)校在培養(yǎng)人才輸送人才方面的重要作用.由其主持，制定了“三舍法”。具體方法，是將國(guó)家最高學(xué)府——國(guó)子監(jiān)的學(xué)生分為三等,即上舍生、內(nèi)舍生、外舍生?？贾辽仙嶂械?，可以免科舉的省試,直接進(jìn)入殿試?？贾辽仙岬南碌?，可以免科舉的州、縣試，直接進(jìn)入省試.它將學(xué)校教育、考試制度與科舉考試制度結(jié)合在一起.4、宋代確立了三年一次的三級(jí)考試制度宋初科舉，僅有兩級(jí)考試制度。一級(jí)是由各州舉行的解試，一級(jí)是禮部舉行的省試。宋太祖為了選拔真正踏實(shí)于封建統(tǒng)治而又有才干的人擔(dān)任官職，為之服務(wù)，于開(kāi)寶六年實(shí)行殿試。自此以后，殿試成為科舉制度的最高一級(jí)的考試，并正式確立了州試、省試和殿試的三級(jí)科舉考試制度。殿試以后,不須再經(jīng)吏部考試，直接授官。殿試后分三甲放榜。南宋以后,還要舉行皇帝宣布登科進(jìn)士名次的典禮,并賜宴于瓊苑，故稱(chēng)瓊林宴，以后各代仿效，遂成定制。宋代科舉,最初是每年舉行一次,有時(shí)一、二年不定.宋英宗治平三年,才正式定為三年一次。每年秋天,各州進(jìn)行考試，第二年春天，由禮部進(jìn)行考試。省試當(dāng)年進(jìn)行殿試。５、確立殿試制度皇帝親自主持考試稱(chēng)作“殿試”.殿試在唐代武則天時(shí)曾舉行過(guò)，但未形成定制。宋太祖開(kāi)寶六年在講武殿命題重試,從此以后,殿試便成為定式。殿試推行之前，全由考官助考,一經(jīng)取錄，考官稱(chēng)為考生的“宗師”或“座主”,進(jìn)士也成自己為考官的“門(mén)生”,私結(jié)恩惠。改由皇帝殿試后，“御試進(jìn)士不許稱(chēng)門(mén)生于私門(mén)",都稱(chēng)為“天子門(mén)生”，改變“自唐以來(lái),恩出私門(mén)，不復(fù)知有人主”的故習(xí)。這也是封建專(zhuān)制皇權(quán)加強(qiáng)的反映。6、限制大官僚及世家子弟的考試食祿之家子弟初試后還要復(fù)試一次。主考官的子弟、親戚赴考時(shí)，另設(shè)考場(chǎng),另派考官，稱(chēng)為“別頭試"。這種做法唐代已有,但只限于省試，也不是定制。到宋代,“別頭試”成為一種制度,范圍為也擴(kuò)大了，州試、省試，都開(kāi)始實(shí)行。7、從宋代開(kāi)始建立防止徇私的新制度從宋代開(kāi)始，科舉開(kāi)始實(shí)行糊名和謄錄,并建立防止徇私的新制度。從隋唐開(kāi)科取士之后,徇私舞弊現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重。對(duì)此,宋代統(tǒng)治者采取了一些措施，主要是糊名和謄錄制度的建立。糊名，就是把考生考卷上的姓名、籍貫等密封起來(lái)，又稱(chēng)“彌封”或“封彌”.宋太宗時(shí),根據(jù)陳靖的建議,對(duì)殿試實(shí)行糊名制。后來(lái),宋仁宗下詔省試、州試均實(shí)行糊名制.但是,糊名之后，還可以認(rèn)識(shí)字畫(huà)。根據(jù)袁州人李夷賓建議，將考生的試卷另行謄錄。考官評(píng)閱試卷時(shí),不僅不知道考生的姓名,連考生的字跡也無(wú)從辨認(rèn).這種制度，對(duì)于防止主考官徇情取舍的確產(chǎn)生了很大的效力。但是，到了北宋末年，由于政治日趨腐敗，此項(xiàng)制度也就流于形式了.宋代在考試形式上的改革，不但沒(méi)有革除科舉的痼疾，反而使它進(jìn)一步惡化.8、限制知貢舉（主考官）的權(quán)力唐代基本上規(guī)定吏部考功郎中、吏部員外郎或禮部侍郎為主考官,而宋代的主考官則是臨時(shí)差遣，年年不同,任何官員均可充當(dāng),而且還有“權(quán)知貢舉”,也就是副主考若干人,使其互相監(jiān)督.宋代對(duì)主考官的限制，還有一種叫做“鎖院”的辦法.太宗淳化三年(公元9９２年）下令，規(guī)定知貢舉官一旦接到命令,馬上要住進(jìn)貢院里去,不能回家，避免別人的請(qǐng)托，這叫做“鎖院”。二、科舉考試內(nèi)容的改革1、王安石對(duì)考試內(nèi)容的改革宋代科舉基本上沿襲唐制，進(jìn)士科考帖經(jīng)、墨義及詩(shī)賦,弊病很大。進(jìn)士以聲韻為務(wù)，多昧古今;明經(jīng)強(qiáng)記博誦，而其義理，學(xué)而無(wú)用.王安石任參知政事后，對(duì)科舉考試的內(nèi)容著手進(jìn)行改革，取消詩(shī)賦、帖經(jīng)、墨義，專(zhuān)以經(jīng)義、論、策取士。所謂經(jīng)義，與論相似，是篇短文,只限于用經(jīng)書(shū)中的語(yǔ)句作題目,并用經(jīng)書(shū)中的意思去發(fā)揮.王安石對(duì)考試內(nèi)容的改革，在于通經(jīng)致用.熙寧八年，宋神宗下令廢除詩(shī)賦、貼經(jīng)、墨義取士，頒發(fā)王安石的《三經(jīng)新義》和論、策取士.并把《易官義》、《詩(shī)經(jīng)》、《書(shū)經(jīng)》、《周禮》、《禮記》稱(chēng)為大經(jīng),《論語(yǔ)》《孟子》稱(chēng)為兼經(jīng)，定為應(yīng)考士子的必讀書(shū)。規(guī)定進(jìn)士考試為四場(chǎng)：一場(chǎng)考大經(jīng)，二場(chǎng)考兼經(jīng)，三場(chǎng)考論,最后一場(chǎng)考策。殿試僅考策,限千字以上。王安石的改革,遭到蘇軾等人的反對(duì)。后來(lái)隨著政治斗爭(zhēng)的變化，《三經(jīng)新義》被取消，有時(shí)考詩(shī)賦，有時(shí)考經(jīng)義，有時(shí)兼而有之,變換不定。2、詞科之設(shè)宋代科舉考試的科目,大都沿襲唐代。在舊有科目之外，又創(chuàng)制了詞科。宋神宗之前,沿襲唐風(fēng)，科舉考試頗重詩(shī)賦。哲宗上臺(tái)，重視文學(xué)，創(chuàng)制宏詞科。徽宗改宏詞科為詞學(xué)兼茂科?？荚噧?nèi)容為制、誥、檄、布、銘、贊、序等文體,考察考生的文學(xué)表達(dá)能力與知識(shí)結(jié)構(gòu)。南宋時(shí)詞科改稱(chēng)為博學(xué)宏詞科,亦稱(chēng)詞學(xué)科。三、科舉對(duì)古今學(xué)子的影響在宋代,由于重文輕武政策的影響，科舉制度空前繁榮。學(xué)子不論出身、貧富皆可參加.這樣不但大為擴(kuò)寬了政府選拔人才的基礎(chǔ)，還讓處于社會(huì)中下階層的知識(shí)份子，有機(jī)會(huì)透過(guò)科考向社會(huì)上層流動(dòng).這種政策對(duì)維持整體社會(huì)的穩(wěn)定起了相當(dāng)?shù)淖饔?歷來(lái)千萬(wàn)莘莘學(xué)子,俯首甘為孺子牛，目的多亦不過(guò)希望能一舉成名,光宗耀祖.可以說(shuō)，科舉是一種攏絡(luò)、控制讀書(shū)人的有效方法，以鞏固其統(tǒng)治?？婆e為中國(guó)歷朝發(fā)掘、培養(yǎng)了大量人才。一千三百年間科舉產(chǎn)生的進(jìn)士接近十萬(wàn)，舉人、秀才數(shù)以百萬(wàn)。當(dāng)然其中并非全是有識(shí)之士,但能過(guò)五關(guān)斬六將，通過(guò)科考成進(jìn)士者,多數(shù)都非等閑之輩?？婆e對(duì)于知識(shí)的普及和民間的讀書(shū)風(fēng)氣，亦起了相當(dāng)?shù)耐苿?dòng)作用。雖然這種推動(dòng)是出于一般人對(duì)功名的追求，而不是對(duì)知識(shí)或靈性的渴望;但客觀上由于科舉入士成為了風(fēng)尚，中國(guó)的文風(fēng)普遍得到了提高.而且由于這些讀書(shū)人都是在相同制度下的產(chǎn)物，學(xué)習(xí)的亦是相同“圣賢書(shū)”，故此亦間接維持了中國(guó)各地文化及思想的統(tǒng)一和向心力?？婆e所造成的惡劣影響主要在其考核的內(nèi)容與考試形式?？婆e考試內(nèi)容僵化,變成只要求考生能造出合乎形式的文章，反而不重考生的實(shí)際學(xué)識(shí)。大部份人以通過(guò)科考為讀書(shū)唯一目的，讀書(shū)變成只為做官,光宗耀祖。另外科舉亦局限制了人材的出路。就算在科舉被廢除以后，它仍然在中國(guó)的社會(huì)中留下不少痕跡。另外，時(shí)至今日科舉的一些習(xí)慣仍然可以在中國(guó)大陸的高考中看見(jiàn)。例如分省取錄、將考卷寫(xiě)有考生身份信息的卷頭裝訂起來(lái)，從而杜絕判卷人員和考生串通作弊、稱(chēng)高考最高分者為狀元等等,俱是科舉殘留的遺跡。四、科舉對(duì)婚姻的影響宋代確立了三年一次的三級(jí)考試制度。宋代科舉，宋英宗治平三年，正式定為三年一次。公認(rèn)的可能找到的最好的女婿是科舉考試發(fā)揮出色、即將擔(dān)任高官的人.雖說(shuō)我們都知道宋代以科舉考試成為選拔官員的主要渠道而著稱(chēng),但在競(jìng)爭(zhēng)很激烈的政治環(huán)境里,特權(quán)和個(gè)人關(guān)系仍然很重要。隨著文官體制的規(guī)則逐漸形成,出現(xiàn)了一種持續(xù)的趨勢(shì)即采用各種方式讓自己偏愛(ài)的人得到特殊、優(yōu)惠的入仕途徑（通過(guò)“蔭"、“推”、“恩"或考試“回避”制度等)。因而,有政治抱負(fù)的家庭著意安插有用的姻親,或盡力保持與已證實(shí)令自己滿(mǎn)意的人的聯(lián)系，上層社會(huì)壟斷仕途也就不奇怪了。五、科舉制對(duì)西方文官制度的影響現(xiàn)代西方文官制度源自中國(guó)的科舉制。歐美各國(guó)在18世紀(jì)以前，文職官員的選用，或?qū)嵭匈F族世襲制、君主恩賜制，或?qū)嵭袀€(gè)人贍拘制、政黨分肥制。這些文官任用辦法不可避免都會(huì)導(dǎo)致任人唯親,帶來(lái)結(jié)構(gòu)性的腐敗,使各種無(wú)能之輩充斥政府之中，而因政黨更迭大批撤換官員還會(huì)引起周期性的政治震蕩,影響工作的連續(xù)性。而我國(guó)的科舉制度倡導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)考試、擇優(yōu)錄取，政權(quán)向平民開(kāi)放，標(biāo)榜公平取士,唯才是舉.因此,當(dāng)西方了解了我國(guó)的這么一種文官制度后,大為贊賞,進(jìn)而仿效，成為近現(xiàn)代西方文官制度的胚胎。因?yàn)榭婆e制度體現(xiàn)“機(jī)會(huì)均等”原則，這正適合了在資本主義啟蒙時(shí)期倡導(dǎo)“自由、平等、博愛(ài)"的啟蒙思想家的思想,比起貴族等級(jí)制、君主賜官制等選官制度，科舉選士無(wú)疑具有優(yōu)越性.由于中國(guó)科舉考試的示范以及文官考試制度自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力驅(qū)使，西方國(guó)家在１9世紀(jì)前后紛紛建立了文官考試制度.歐美各國(guó)在18世紀(jì)以前,文職官員的選用,或?qū)嵭匈F族世襲制、君主恩賜制,或?qū)嵭袀€(gè)人贍拘制、政黨分肥制。這些文官任用辦法不可避免都會(huì)導(dǎo)致任人唯親,帶來(lái)結(jié)構(gòu)性的腐敗，使各種無(wú)能之輩充斥政府之中，而因政黨更迭大批撤換官員還會(huì)引起周期性的政治震蕩,影響工作的連續(xù)性。而我國(guó)的科舉制度倡導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)考試、擇優(yōu)錄取,政權(quán)向平民開(kāi)放,標(biāo)榜公平取士,唯才是舉。因此，當(dāng)西方了解了我國(guó)的這么一種文官制度后，大為贊賞,進(jìn)而仿效,成為近現(xiàn)代西方文官制度的胚胎。因?yàn)榭婆e制度體現(xiàn)“機(jī)會(huì)均等"原則,這正適合了在資本主義啟蒙時(shí)期倡導(dǎo)“自由、平等、博愛(ài)"的啟蒙思想家的思想,比起貴族等級(jí)制、君主賜官制等選官制度,科舉選士無(wú)疑具有優(yōu)越性。由于中國(guó)科舉考試的示范以及文官考試制度自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力驅(qū)使，西方國(guó)家在1９世紀(jì)前后紛紛建立了文官考試制度.1７91年，法國(guó)首先試行文官考試，到1875年文官系統(tǒng)基本形成。１806年，英國(guó)成立東印度學(xué)院，１829年為東印度公司選用文職人員實(shí)行公開(kāi)考試，18５5年,英國(guó)政府開(kāi)始推行文官考試,并在1870年使其制度化和正規(guī)化。由于英國(guó)當(dāng)時(shí)國(guó)力強(qiáng)盛，所實(shí)行的文官考試制度又較系統(tǒng)且卓有成效,因而成為其它歐美國(guó)家和日本等國(guó)效法的榜樣。１88３年，美國(guó)也建立了文官考試制度,并于１８９3年進(jìn)一步完備.科舉制對(duì)歐美現(xiàn)代文官制度建立的影響，堪稱(chēng)為我國(guó)對(duì)世界文明的一大貢獻(xiàn)結(jié)論一個(gè)國(guó)家，一種制度，它的產(chǎn)生都是有其歷史必然性的，它的發(fā)展也是有其歷史必然性的，如果忽視這種客觀的歷史必然性,那么它最終只能走向失敗。一種制度對(duì)社會(huì)造成