議論文訓練二思維的展開

議文練—思的開一、溫儒敏教授在2014年月日的光日曾過一篇題《考語文改革的走向分析及建議》的文章，在文，溫儒敏教授說文回歸理性，強化思辨現(xiàn)實的狀況是的高考考中低化象常出為學生認識問題、分析問題非常膚淺，文章立意俗；反映事物、說明事理浮于表面，整體缺乏邏輯。江蘇的尹環(huán)老師在《閱卷手札》一文中到場作文只能停留在平庸之作的檔次，平面化、簡單化地診釋材料是考場的流，暴露了我們思維素質(zhì)嚴重貧血高考《考試說明》中對“深刻”的個求透過現(xiàn)象深入本質(zhì)揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系觀點具有啟發(fā)作用（逆向思維、證思維）二、重點講解小結(jié)三篇文章的思維角度，并說給你的啟發(fā)?！薄拔摇鄙钊氡举|(zhì)，由表及里，層層深入《擁抱過去事物內(nèi)在的果關(guān)系，圍繞觀點，探究原因《仰望與回首具發(fā)用，思維辯證，全面客觀三、辨別下面三篇文章，分別是樣的論證思路。例文一：雨——精神遺產(chǎn)（論證思路：透過現(xiàn)象深入本質(zhì)一場暴雨刷了無數(shù)的美與讓我們看清了我們原來自以為看清的讓看見了無數(shù)隱藏的東西?；蛟S，就是它留給我們的最強的精神遺產(chǎn)。一場暴雨之間令北京城頓澤國航班延誤停運，無數(shù)的人被困在大廳之中；無數(shù)大街小巷被雨水浸，交通癱瘓；幾天之內(nèi)，百十人死亡，幾十人受傷，給北京帶來了嚴重的損失，給無數(shù)家?guī)肀??；蛟S，暴雨并不可怕。然而，它后隱藏著的，卻是一個城市乃至國家的發(fā)展問題。無疑，這牽扯到一個國家的良心工——下水道。如今的中國，無論走到何處，都高樓大廈，道路寬廣?？窗桑菦_天的大廈，那如長龍的車流是中國已繁榮昌的跡象嗎？無數(shù)的政績工程的面子建筑有某地為紀念國母宋慶齡而強征農(nóng)民土建造的宋慶齡巨像，后有某地為傳揚“自家”西游神話，而建造占地七千多畝的“大圣旅風景名勝區(qū)政府強拆名人故居只為建一條商業(yè)街……無數(shù)的事實表明國狀不容樂觀府員味名利的為附庸風雅設(shè)所謂的地方文化的地方的經(jīng)濟博弈求政展展發(fā)向前，向前，再向前。全民高聲喊，手舉“發(fā)展”大旗，眾人面紅耳赤，聲嘶力竭，大腦早已發(fā)了大熱不們真正要做的是一個國家能夠真正自強實打?qū)嵉亟ㄔO(shè)我們的社會。慢點兒走，讓我們的靈跟上吧！北京暴雨后絡(luò)一位老人的被迅速轉(zhuǎn)載人思因她那個叫鄭淵潔的兒子端來客廳里的雨水為她洗腳時一人腸遠比雙眼皮重要哲言啊一個城市的下水道好比人的大腸行健康家的下水道也是他的良心，無論它的外表有多壯觀多豪華臨襲擊時驗是這個城市的下水道系統(tǒng)時更加顯示出這個國家政官員對民的責任心，能夠從實處本的細節(jié)處，恪盡職守的履行自己的職責這樣民能居業(yè)家才能真正自強世界之林！中國泱時才能不用難來檢驗國家與人民的凝聚力？何時才能不在已犧牲

勇士冰冷的胸膛上強行別上一朵氣洋洋的大紅花？何時才能把安心而幸福地活著作為最高獎賞頒發(fā)給每一個人？這就是暴雨所沖刷出的真?zhèn)円娏苏嫦辔曳降穆肪烤乖诤畏?。例文二：丟掉“習慣”（圍繞觀點或論題，探究原因）一個孩子蹲在地上，看草叢中的千世界，手舞足蹈地指點一方江山，一個孩子仰望星空，發(fā)現(xiàn)黑色幕布上鑲滿鉆石喜地纏著父母詢問原因怕是一場小雨讓們的心受到敲打，去雨中暢快地嬉戲。卻笑了，世界本就如此，哪里有什么可驚喜的呢？是啊，我們是忘了第一次發(fā)現(xiàn)這世界時驚喜了。我們的漠然來自于習慣世界》里說到，一個孩子看見爸爸刮胡子和看到爸爸飛起來一樣驚喜。初識這個世界時都是新的同初生的我們自己，于是我們?nèi)计鹆思で椋渡淼教剿髦腥?。但當我們復一日地過著相同的日子習慣成自然，驚喜隨之拋之腦后，平靜，并自以為成。哲學源于對世界的驚訝，孩子是生的哲學家，也是最富有情感的感性主義者。在經(jīng)過了所謂“長大”后，我們慣了自然法則，甚至習慣了情感的獲取，一切都是理所應(yīng)當?shù)目倓佣鳒I心不起任何一絲漣漪一雨滑過玻璃窗，留下的只有最淡最淺的痕跡。我們開始以為桌上的熱水一直都夜的陪伴是理所應(yīng)當通電話是行程中的必需可一下現(xiàn)一次發(fā)現(xiàn)熱水的感動陪伴的欣喜家時噓寒問暖的釋懷。你驚喜于世間有人在想你，關(guān)心你，但很快，你習慣了，對這一切都漠然視之，甚至厭煩。“習慣”或許是個中性詞，但我，有時正是“習慣”使我們看不見原本的驚喜，換一雙冷漠的雙眼看這世界，那么“慣”還有必要嗎？誠然，習慣使你知道如何解題，何行走，如何生活，但這些只是機械意義上的習慣，是必需的。但我們需要丟掉對情、對自然的習慣，讓冷漠逃離內(nèi)心，讓驚喜重現(xiàn)。丟掉“習慣我們有了重發(fā)現(xiàn)世界的欣喜的機會，我們有了重新感知愛和溫暖的心。沒有了習慣，每一次見面是嶄新的開始，每一條路都是最美的路。丟掉你所謂的“習慣拾最的真你有一沉又不失對情感的捕捉，成為一個理性與感性并存孩子，一顆心重新富有激情地跳動，宛若初生。以孩童之眼看這大千世界，驚喜在，你驚喜地接受情感的滋潤，就像當初驚喜地跑入雨中狂舞的孩子?！军c評】文章長于深刻的原因分析，抓住大人對生活失去驚喜的根源：習慣。圍繞中心展開論述，條理清晰：叢孩子觀察世界的欣雀躍寫起，筆觸細膩；進一步對比大人世界的遲鈍麻木，自然引出原因分析由對自景觀的習慣伸到對親情關(guān)懷的熟視無睹進一個層次；最后提出了做法，即丟掉習慣句化了丟掉“習慣”的迫切性與重要意義。例文三：限也許只是一根思維辯證，全面客觀①最近?？匆粋€電視節(jié)目，這節(jié)叫《挑戰(zhàn)不可能的人，都是平時與我們生活在一起的凡人。但他們走上目演播廳，都帶上了常人認為不可能的“高招認知的極限挑戰(zhàn)。比方說，駕駛開著直升飛機，用支架開啤酒瓶蓋；一個社區(qū)女民警，能從十五個打扮一樣蒙面行走的孩中，找出其中的四胞胎兄弟，連國際刑警李昌鈺都嘆感：

“我不行，做不到對那些熱愛本身職業(yè)普通人的贊揚，也讓我們看到，人的能力可以達到的極限邊界。②這些極限挑戰(zhàn)實在提人們的力總有極限是人間奇跡都可以創(chuàng)造出來。凡是那種超越極限的，比方說騙皇上高興的“萬壽無禮搞兵賣命的“刀槍不騙話最近幾年，幾位詩人出乎人意料地去世，讓我感到，挑戰(zhàn)不可能”展示的生命張力相，生命的另一種特征，那就是脆弱昶和不堪一擊。③如果說生命是一只弓弦可》里的主人公們，用繃緊的生命之弦，奏出了美妙的高音實中身邊離去的那些人某一個節(jié)點上根繃斷了。“壓跨駱駝的最后一根稻草們所熟知最后一根稻草是什么？也許每個逝去的生命那一稻草不同為不同以人們有一個共同的名字“無常是生命奧秘大師。他說，生命是有限的，天下的知識和學問是無盡頭的，什么都要想得到，那就活的累了。莊子真是辯證法大師。他講了三十三個寓言故事，大都與生命有關(guān)。他講“郢人運說是有個匠的.郢人涂在鼻尖上的白粉用斧子削去卻不傷及郢人鼻子。他還講大司馬手下有個鍛鉤刀的鍛出的每一把刀輕重一樣不差分毫察”方能得心應(yīng)手。這些都是古代“挑戰(zhàn)不可人。同時莊子也講生命的另一面就"吾生也有進知無有無涯矣生命是有哏的，天下的知識和學是無盡頭的，什么都要想得到，那就治得累了。莊子真是辯證法大師。人可以在某一門技藝上精益求精，創(chuàng)造出奇跡；同時人更要明白不能什么都得到，要舍得放棄。遵常理和中道，這樣就可以享受人生。四：總結(jié)福建省高考作文閱卷組組長余岱教授認為是論點文，也不是論據(jù)文，而是論證文，議論文就要看論者如何論。論點是靠論證‘辯’出來‘逼’出來的……議論文要深入要有議論的層次性……論是一環(huán)扣一環(huán)的工作一點二論點服務(wù)此推。論證就是主動尋求漏洞與不，利用漏洞或不足為彈跳點，躍入下一個層次第次練閱讀下面的材料，按本課所講，一個思維角度，寫出文章的脈絡(luò)句。一個人可以走得很快，但不可能得很遠，只有一群人才能走得更遠語在這人世間有些路是非要單獨一人去面對，單獨一個人去跋涉，路再長、再遠，夜再黑、再暗也得獨自默默地走下去）一、審題非洲諺語強調(diào)“但”后面的內(nèi)容即：一個人不可能走得很遠，一群人才能走得更遠。它告訴人們：做事要有合作、團意識；眾人智慧勝于個體力量；成功來自集體的團結(jié)、協(xié)作努力慕的話強調(diào)個體走己的路的重要性和必要性路有些地方可以依靠別人，但有些路必須自己單獨去走體驗，即使路上有坎坷、挫折，也要堅持走下去，因為，這是人生必走之路，不可缺少、法替代的成長之路。兩則材料說法各有側(cè)重以則材料綜合起來思考可立則顧另一則思考，但不能完全把兩則材料對起來看待、理解。例文：一個遠征（辯證思，紅筆部分即論證思路）有句非洲諺語走得快可能走得很遠一才能走得更遠這句話強調(diào)個人不可脫離群體，功來自團結(jié)協(xié)作。的確如此，群體有其獨特的優(yōu)越，可以憑借厚實的底盤、豐富的資源和協(xié)作的意識，來共同完成偉大的事業(yè)以僧西天取經(jīng)的隊伍里一定要人才濟濟和洋也得帶著浩浩蕩蕩的船隊。

但是，一群人就一定能比一個人得更遠嗎？路途的長遠一定要由對象的多寡來決定嗎？我看也未必。網(wǎng)球運動員李，自脫離國家培養(yǎng)體制、實現(xiàn)“單飛”以后，成績步步上升，在網(wǎng)球競賽中越走遠，成為亞洲第一位大滿貫單打冠軍得主?？梢姡粋€人也可以走得很遠。也許有人會說能走更遠是了揚結(jié)作理話不錯，但凡事不能絕對能為過度調(diào)團隊精神而泯滅了個人創(chuàng)造何有卓異的個人是這個時代的領(lǐng)跑常常成為群體秩序的破壞者娜辭激烈地批判國家機器教練制定一個練計劃，要求很多球員去適應(yīng)。如果適應(yīng)了你就出來了，不適應(yīng)就白搭很被體機器制造成規(guī)格齊整的零件，以致個性全無。再者，如果個人對群體產(chǎn)生強烈的依附感會使精神變得慵懶思流淺勒曾尖銳地指出群體的這一弊端個都是非常有智慧的，非常通情達理的，而在一個團體中，他們就變成了一群笨蛋“只有一群人才能走得更遠洲民于們生方提來的生存智慧。由于生產(chǎn)力相對落后非常重個人與共同體的緊密聯(lián)系調(diào)成員間要互相依賴相幫助，反對單獨行動的個人主全球走向技術(shù)時代的背景下工越來越細，團結(jié)協(xié)作早已成為人們必須面對的存現(xiàn)實，個人已逐漸淪落為集體大機器中的一個小零件。如果過度強化團隊意識，只會使體意識更為稀薄。在這個時代個須通過精遠征的獨立存在找到確證赫說沃的土地，園丁的呵護，我卻更，在無人的沼澤，靜靜綻放要，但這并不意味著要離群索居不需要博爾赫斯那樣把自己關(guān)在一座圖書館里無法隨高更逃往南太平洋的塔希提島。在現(xiàn)實世界里，一個人確實無法開一群人而走得很遠，即便如“單飛”的李娜，她其實也沒有真正離開過群體只到了另一個更適合自己發(fā)展的群體是神領(lǐng)域里，一個人應(yīng)該擁有脫離一群人勇氣，在漫漫長夜,自遠征。第次練根據(jù)以下材料，選取角度，自擬目，寫一篇不少于字的文章；文體不限，詩歌除外。一位藝術(shù)家挑選了一些游客在柏大屠殺紀念館的搞怪留影片肅穆的建筑背景替換為大屠殺中真實的場景景一換粹族洗歷瞬間來到眼前累白骨、層層尸墻，游客的搞怪行為別顯眼。這位藝術(shù)家說，這是一個很沉重的地方一、審題與立意這是一則敘事類材料作文題，涉藝術(shù)家和“一些游客些游客在大屠殺紀念館的搞怪行為引起，顯示了藝術(shù)家獨特匠心和責任擔當。材料可為三個層次一些游在大屠殺紀念館的搞怪行為家以獨特方式進行了教育、警示、批判；新方式的效果藝術(shù)家創(chuàng)作的動因。關(guān)鍵信息為：藝術(shù)家、游客、搞怪留影、背景替換、特別顯眼、沉重地方?；谝陨戏治觯忌蓮南旅娴亩攘⒁猓?.游角度，如：行注意場,握分寸。態(tài)度尊重生,歷史。藝術(shù)家角度，如：行:特匠，警示世人。態(tài)度:露丑陋，良知驅(qū)動。3.體角度，如：正:歷史泛樂化傾向。啟示育引導震撼人心。

無論哪個角度都不可脫離材料的圍。二、評分說明1.分原則①考生能從游客、藝術(shù)家或者整角度立意，都視為符合題意，沒有優(yōu)劣高下之分。其他立意角度，考生能不脫離材，言之成理亦可。②特殊作文判分凡僅抓住只言片語，脫離材料的思立意，視具體情況判分。如：A.若若離：空談歷史、修養(yǎng)等最高不超過48。B.重不明：全文批判納粹暴行最高不超過42。③評分須堅持內(nèi)容與形式相統(tǒng)一原則重查生作本唯定高下從審題、立意、選材、結(jié)構(gòu)、語、文體諸方面進行全面衡量、綜合評分。④議論類重在評判其見解、思辨說理能力，記敘類重在評價其構(gòu)思、細節(jié)、文采、意蘊等寫作技巧和寫作例文：史沉重，豈能玩笑？（從現(xiàn)象分析其本質(zhì)，再探究其為的原因，在分析原因的基礎(chǔ)上提出如何做）累累白骨是人民無聲的吶層墻，是侵略者燒殺搶掠的錚錚鐵證；斷壁殘垣危難民族的悲切之號如富有歷史厚重感的歷史遺跡們視同兒戲？豈能玩笑？毫無疑問大紀念館搞怪影如類歷的笑行一其不尊重歷史的行為的說，這也一種背叛民族的表現(xiàn)怪相類似，在南京大屠殺紀念日之時起了一陣競相買南京大屠殺文化衫的旋風上著南京大屠殺的血腥場面衫確能成為一道亮麗的風景線不了你的無知呢？南京大屠殺不僅是南京人民心中遠的痛是華族史沉傷痕文衫像是一種充滿商業(yè)氣息的對沉重史的利用，買文化衫，則像是對歷史的無知與嘲弄。社會為何頻有如此不尊重歷史現(xiàn)發(fā)生源于人們?nèi)狈v史的深刻認識于沒有親身經(jīng)歷過歷史的沉重的代人來說識歷史似乎是一件難事絕對不是不可實行歷所謂的人們身處地的站在古人的角度能戰(zhàn)爭的兇殘，不能體會國家處在水深火熱之中人民的痛苦，所以不尊重歷史的行為的出現(xiàn)也不足為奇。另外源于他們對如今的和平社安穩(wěn)的生活，缺乏珍惜之情，感恩之心史對他們來說只是過去，無關(guān)現(xiàn)在甚至來。如果沒有戰(zhàn)士的拋頭顱，灑熱血，又何來今天的享受一杯咖啡的愜意？如果沒有累累骨，層層尸墻的傷痛，又何來今天的社會安定的快樂？面對沉痛的歷史，我們豈能玩笑那又該如何視之？首先，保持對歷史最起碼的尊重，不利用歷史達到自己的經(jīng)濟目的深刻認識歷史民傷痛。對于今天的和平感恩之心最是最重要的一銘記歷史史鑒展來，為國家的國富民強貢獻一份力量，避免重蹈屈辱歷史的轍。沉痛歷史，豈能玩笑？尊重歷史義不容辭！跪與騎魯迅先生在《為了忘卻的記念》有言舊就要降臨了，我正有一點寫東西的必要了也正有一點反的必要了，我們似乎遺忘了什么。材料中的人們與我們大多數(shù)人一的自拍展示著娛樂的天賦了紀念館的肅穆，忘卻了血腥的殺戮，忘了白骨的傷痕，以至于習慣了對沉重歷史的褻瀆與娛樂?！坝蟮?，必先為史誨字字泣血，歷史的記憶是整個國家和民族的寶貴財富我們前行的基礎(chǔ)個若是忘記了對歷史的敬畏談來？而對沉重的歷

史滿懷肅穆和敬畏方能砥礪前行誰都不會忘記1970德國總理蘭特在波蘭猶太起義紀念碑前無聲跪下的場面。這是令人錯愕的時刻個界目瞪呆有心靈都在顫栗歷深處卻傳來了喝彩的聲音至為歷會翻開新的一章頁是濃的墨筆寫上畏”二字，力透紙背。這一跪，國與世界重歸于好。這一跪，人們與歷史攜手并進。反觀我們時是流駛，街市舊太平，有限的歷史五千年中國面前似乎是不算什么的。不是嗎？與“華沙一跪”形成鮮對比的是我們的“延安一騎子出新聞，我們國人居然騎在女紅軍雕像頭拍照想為國捐軀的戰(zhàn)士們竟遭后代子孫侮辱？誰又能想到些可磨滅沉重歷史竟失去應(yīng)有的敬畏？究其原因魯生筆下的劣根性未變——善于遺忘的我麻痹、粉飾太平的自我陶醉。也許這是個娛樂至死的時代只人類文明的根基還在么瘋狂至于去消費歷史去英雄會人認為，歷史的面孔總是模糊的，但這并不意味著就可以任意地揉捏史實意費英人物怪樂要有底線們在電腦上隨便調(diào)侃戰(zhàn)爭的奇聞異事以想自己穿會戰(zhàn)爭年代的功成名就歷史是最好的教科書是好的清醒劑。嚴肅的歷史不應(yīng)該任人打扮的小姑娘。銘記歷史，敬畏歷史”下的是世人，站起的是厚重的歷史，敬畏的人心；“延安一騎”站起的是拍照的游，跪下的卻是良心影樂的是歷史，丟棄的是精神。哪有什么歲月靜好，不過是有人你負重前行?？蓜e忘了他——我們沉重的歷史。向輕薄歷史的行為大聲說“不”“這些自拍錯在哪兒了？”這位術(shù)家說怪片不我來這是一個很沉重的地方在“很沉重的地方”做出不得體舉動，這樣的現(xiàn)象在中國并不陌生。例如，參加一些重要紀念活動旁若無人地打手機、大聲交談；一些重要歷史紀念場所，有人隨心所欲地亂寫亂畫、拋扔垃圾，甚至踩英雄雕像。如此種種，表面上是少數(shù)人不懂規(guī)矩、素質(zhì)低下，深層次則是對歷史、對先缺乏敬畏，既很可悲，又令人生厭。去年的南京燕子磯青年身著本武士服舉武士刀，背對長江擺出劈各種姿勢，旁邊有人給他拍照，3天是南京大屠殺死難者國家公祭日。同樣是去年，哈爾濱市雙城區(qū)改造，當?shù)卣幻髁睢拔奈锉Ｗo建筑不在此次征收范圍，禁止拆除可這次強拆，連同劉亞樓舊居在壞了7革命舊址戰(zhàn)題材電視劇中，日本軍服上竟然出現(xiàn)解放軍07式裝級別資歷章。“言及先人，理當感慕素有慎終追遠、銘記歷史的文化傳統(tǒng)。歷史本身是有品格的們心中既包含了實也蘊含了追求自的家族歷史取什么樣的態(tài)度，反映的不僅是思想感、心理訴求，更是立場觀點、價值取向。對歷史缺乏敬畏，實則是撕裂了民族文化心理共識，撕裂的程度有多深，人們的反對就有多強烈。歷史留給我們的遺產(chǎn)，不管是有還是無形的，都是我們安身立命、繼續(xù)前行的基礎(chǔ)。特別是近代史，那些慘痛的記憶同樣激勵我們砥礪前行。比如，落后就要挨打、失敗就會辱國的深刻警示，篳路藍縷、以山林的開拓精神，艱難困苦、玉汝于成的頑強意志，舍生取義視如歸的英雄氣概等論痛苦折成就煌是風雨如晦、不絕如縷的艱難時局盛世開的如歌歲月史直是警醒的鏡子人的號角。不忘本來才能開辟未來一個民族要往前走，又豈能忘記這些歷史？這些年史主義思潮泛起得我們所有人警醒些有的人極盡卑鄙手

段面先輩的革命史人的奮斗史曲中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命和建設(shè)史茍貞志砥行以自尚，則虎狼失其，蝮蛇失其毒情，我們只有銘記歷史、敬畏歷史，才能挫敗其“去國滅史的陰謀。事實證明，一個優(yōu)秀的民族，其成功必然建立在尊重本民族歷史遺產(chǎn)的基礎(chǔ)之上史裂設(shè)定只會誤入歧途。敬畏歷史的情感憑空產(chǎn)生想家龔自珍有句名言為史近代著名思想家章太炎也曾大力倡“讀史愛國，揚祖德，鞏固國本，不讀史則不知前人創(chuàng)業(yè)之難，后人守成之不易，愛國之心，何由而起？”除了在學習黨史軍史中汲取營養(yǎng)善個會要力造畏的良好氛圍歷史面前，只有每個人心中都明白什么光榮、什么是恥辱，什么該倡導、什么該制止，才能做出無愧于歷史的事情來。“當過去不再照亮未來，人心將黑暗中徘徊鏡子映照著人們認知過去、對待自我的態(tài)度，也照見了喧囂后的世道與人心。今天，中華民族的能量積蓄已久薄之勢已然照亮實現(xiàn)民族偉大復的中國夢這時需從歷史中不斷汲取前進的動能。每個人都應(yīng)成為富有歷感的現(xiàn)代公民史心敬畏，珍視歲月長河中凝結(jié)的“精神珍珠薄行為大聲說“不第次練根據(jù)下列材料，自選角度，寫一不少于字的文章；文題不限，詩歌除外。涓涓細流的小溪一路流大海的呢？遇到高山地繞過它深，它會一點一點地積蓄力量去填平；遇到斷崖，它會勇敢地縱身一躍把自己化作壯美的瀑布……就這樣涓涓細流融入江河撲向大海的懷抱。思路細化點撥寫好本題的關(guān)鍵是審準材料的象義可以象征人生的成功征人們前進路上的障礙繞是智慧地避開澗的是要一點一點地積蓄自己，讓自己不斷強大征境絕指的是絕處逢生，能夠“躍過斷崖需勇氣和大無的精神溪海給我們的人生啟示是這個故事得出的