面試環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概論

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概論一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的特性三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是為了獲得更適宜人類生存、生活的空間，通過(guò)科學(xué)和藝術(shù)的設(shè)計(jì)手段對(duì)人類的聚居環(huán)境進(jìn)行的創(chuàng)造性活動(dòng)。這里的環(huán)境是以人為中心的，是人類賴以生存的外部客觀環(huán)境，包括自然環(huán)境、人工環(huán)境和人文環(huán)境。自然環(huán)境：包括自然界中的陽(yáng)光、空氣、水體、土地、植被等自然因素。人工環(huán)境：指經(jīng)過(guò)人為改造過(guò)的自然，或經(jīng)過(guò)人設(shè)計(jì)與建造的建筑、街道、橋梁、花園等等適合人類自身生活的環(huán)境。人文環(huán)境：是受社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、哲學(xué)等因素影響而形成的文化和精神環(huán)境。環(huán)境藝術(shù)與人類生活密不可分。也就是說(shuō)凡是人所到之處，皆為環(huán)境藝術(shù)所涵蓋的范疇。城市、道路、綠化、建筑、廣場(chǎng)，在生活的任何空間，環(huán)境藝術(shù)都是可以感覺(jué)到的具體現(xiàn)象。環(huán)境藝術(shù)影響著人的生活行為，體現(xiàn)著人的生活質(zhì)量。在欣賞一座成功的建筑物時(shí)，人們稱之為“凝固的音樂(lè)”

。當(dāng)漫步在城市園林的湖光水色之中時(shí)，人們會(huì)情不自禁地感嘆：人在畫中游。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的體系非常龐大，就現(xiàn)代意義來(lái)講，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)一般包括室內(nèi)設(shè)計(jì)、園林藝術(shù)、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、公共設(shè)施藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、建筑設(shè)計(jì)等諸多內(nèi)容。室內(nèi)設(shè)計(jì)園林設(shè)計(jì)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)雕塑藝術(shù)

思想者（作者：羅丹）建筑判設(shè)計(jì)室內(nèi)假環(huán)境腸設(shè)計(jì)更新周期縮慧短：功能去的更服新、霧需求未的增爐長(zhǎng)，挽以及淡人們凝審美慢志趣壘的變饒化，談這些那都要充求設(shè)涼計(jì)師厘要以反動(dòng)態(tài)訊的、旁發(fā)展役的眼交光來(lái)簽看待隱，勤最于對(duì)融設(shè)計(jì)扛作品溜進(jìn)行幸局部伯更新聾。對(duì)人軋的影旅響直貞接而運(yùn)密切壁：人在頂室內(nèi)祥滯留伸時(shí)間勵(lì)長(zhǎng)、塘空間鴿尺度瘡小，健形成攏的印消象深怖刻，命因此層，設(shè)撫計(jì)中引要符罷合人撐體工創(chuàng)程學(xué)傍原理匹，多桃考慮露人的府生理驅(qū)和心茂理感挪受。二、鼻環(huán)境確藝術(shù)好設(shè)計(jì)穴的特性室外肅環(huán)境烏設(shè)計(jì)多層少次性：室外盛空間究作為界一個(gè)禾大的嚴(yán)系統(tǒng)熊，其長(zhǎng)中包促含了歌許多隙子系壓統(tǒng)空圣間，胖彼此旋相互哥依存胖、相袍互影速響。慰設(shè)計(jì)乖時(shí)，原應(yīng)考魚慮系椒統(tǒng)之題間的捎協(xié)調(diào)狡，以情及與柜整個(gè)筋城市衫環(huán)境秤的契乳合。動(dòng)態(tài)廟性：四季浙和晝壞夜更憐替，填植物頭色彩段及形喬態(tài)的猾變化翁，以紫及觀課賞者播行走傻路線持帶來(lái)六的不重?cái)嘧優(yōu)a化的可等等脹視覺(jué)騰刺激揉與體掙驗(yàn)。公共支性：室外盤環(huán)境專設(shè)計(jì)俯作品吳代表堆著公亭眾的監(jiān)價(jià)值婚判斷梳和社蔬會(huì)意宅識(shí)。播城市掩居民吃既是托使用魚者和女評(píng)判護(hù)者，江又是羽規(guī)劃舟者和獅建設(shè)始者。自然社與人橡工結(jié)似合：在尊多重自唇然環(huán)獎(jiǎng)境的問(wèn)基礎(chǔ)稅上，逢滿足挽人類靠的需晶求，探強(qiáng)調(diào)弱自然墓與人塑工的殖和諧甩。三、環(huán)游境藝送術(shù)設(shè)產(chǎn)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)以人梢為本牽提倡人性押化設(shè)蒙計(jì)要始聾終把戚人對(duì)在環(huán)境立的需泡求，吵包括耕物質(zhì)貼和精談神兩喚方面僚需求彼放在慰設(shè)計(jì)望的首廊位。欺充分筋考慮億人的訓(xùn)安全撫、健牧康、畢人際博交往消等多釣項(xiàng)需踩求，描滿足蓬人們?yōu)a的生琴理和狀心理毫需要答，讓瓣使用堪者的關(guān)意志恰得到路體現(xiàn)汁，使迷用者針的情元感得移到關(guān)敲懷。在設(shè)裂計(jì)中傷細(xì)微爪的體嶺察和左理解開人體科和建爺筑空們間之沈間的殘關(guān)系淘，尊突重人繁對(duì)不恩同空即間和尊文化喊氛圍蹤蝶的內(nèi)烈心感坦悟和哪體驗(yàn)軌。突蜓出人梁在空籍間環(huán)尼境中拘的作壘用，鎖而不腫是強(qiáng)數(shù)調(diào)表崇現(xiàn)場(chǎng)克所或赴設(shè)計(jì)梢本身錄。把椒環(huán)境碰中的蘭人作獸為設(shè)艱計(jì)關(guān)散愛(ài)的亂對(duì)象懇，比攝如老仿齡人加群的平居住襲環(huán)境普、殘毀疾人蒼的生姑活方膚式、涉弱勢(shì)咐群體社的生購(gòu)存條稿件等票問(wèn)題竭，要羅讓他晨們成狗為其宿中的亮一部閃分。樹立踏生態(tài)熄價(jià)值衣觀——提倡睬和諧抄環(huán)境覆設(shè)計(jì)近些作年來(lái)職，由海于大冬工業(yè)面的迅粗猛發(fā)回展，特造成譜環(huán)境糠污染治，自眨然生肆態(tài)的淋平衡度被破柏環(huán)，票面對(duì)六這種草局面濱，人礦類經(jīng)添過(guò)反豬省認(rèn)臣識(shí)到儲(chǔ)，人諸類應(yīng)肺該與擱環(huán)境每和平平相處助，和巨諧共漆存，販應(yīng)該斤在尊摟重自握然的悼前提別下，僑提倡綠色墊設(shè)計(jì)，提懇倡高判效能咱、高張品位祝、高襪文化納、低雹消耗陪的設(shè)室計(jì)思快想，關(guān)從而認(rèn)達(dá)到堡城市獵環(huán)境塵和自餃然環(huán)尋境的散高度聚和諧叛。高科引技服栽務(wù)于宗人環(huán)境切藝術(shù)砌的科宣技含新量會(huì)熊隨著屠時(shí)代查的前卵進(jìn)越峽來(lái)越論高，鑄從結(jié)飄構(gòu)、歇材料鳥到信貢息服彈務(wù)，秘作為幕人類撤生存耽的主隙要載筋體，焦環(huán)境神藝術(shù)少將充燦分利臭用科每技所標(biāo)帶來(lái)血的便拆捷、拍高效惡、舒狂適的循綜合勻服務(wù)仿，為徒使用悟者提兄供更等加安立全、乓合理勒、美述好的胳生活親。綜合棟發(fā)展隨著宋信息塵社會(huì)換的進(jìn)嚇一步偉發(fā)展拉，人噸們不徒再是帆單向須地、追一元曾化地踐認(rèn)識(shí)械世界細(xì)。因恨此，沾環(huán)境害藝術(shù)腔設(shè)計(jì)臥注定什要向綜留合方詞向發(fā)娛展。目前棋，中守國(guó)正雹在致逮力于擠環(huán)境垮藝術(shù)悲理論嘉的探右討和淹設(shè)計(jì)槽水準(zhǔn)狀的提借高，岔力求盟使環(huán)裂境藝掀術(shù)與高科圣技相結(jié)嘴合，記與人類看文化相結(jié)猜合，以注意總結(jié)中國(guó)洗傳統(tǒng)粥的設(shè)者計(jì)經(jīng)奔驗(yàn)，吸收國(guó)外尺有益王的設(shè)舒計(jì)意筋識(shí)和秘技巧炸，走渾出一戰(zhàn)條符攪合中勝國(guó)國(guó)窯情的換環(huán)境狡藝術(shù)燭