心理咨詢師理論知識點歸納

第一章基礎(chǔ)心理學(xué)心理學(xué)的定義：是研究心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和活動規(guī)律。普通心理學(xué)的內(nèi)容情感和意志；需要和動機(jī)；能力和人格。上述心理現(xiàn)象又可分為兩大類，即心理過程和人格。人的心理的本質(zhì)：1.心理是腦的功能。腦是心理活動的器2.3.心理是以活動的4.心理學(xué)是界于自然科學(xué)和社會科學(xué)之間的中間學(xué)科或叫邊緣學(xué)科?？茖W(xué)心理學(xué)的建立：1879構(gòu)造心理學(xué)派：馮特、鐵欽納構(gòu)造心理學(xué)派：馮特、鐵欽納行為主義學(xué)派代表人：華生格式塔心理學(xué)派：魏特海墨等機(jī)能主義心理學(xué)派：詹姆士精神分析學(xué)派：弗洛伊德研究心理學(xué)的原則：1.客觀性原則2.辨證發(fā)展原則3.理論聯(lián)系實際的原則心理學(xué)的研究方法1.觀察法2.調(diào)查.3.個案法4.實驗法神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)單位、腦的基本結(jié)構(gòu)單位是神經(jīng)元神經(jīng)元可分為：感覺神經(jīng)元（傳入神經(jīng)元）運動神經(jīng)元（傳出神經(jīng)元）和中間神經(jīng)元（在之間起聯(lián)絡(luò)作用的聯(lián)絡(luò)神經(jīng)元）三種。神經(jīng)元包括細(xì)胞體、樹突和軸突神經(jīng)元功能:接受刺激、傳遞和整合信息神經(jīng)系統(tǒng)包括中樞和外周神經(jīng)系統(tǒng)中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括：脊髓和大腦軀體神經(jīng)；自主神經(jīng)系統(tǒng)(植物神經(jīng)系統(tǒng),不受意識的支配,包括交感和副交感神經(jīng)；與情緒反應(yīng)有關(guān)外周神經(jīng)系統(tǒng)及其功能1.外周神經(jīng)系統(tǒng)是聯(lián)系感覺輸入和運動輸出的神經(jīng)機(jī)構(gòu)，它包括由腦神經(jīng)和脊神經(jīng)組成的軀體神經(jīng)系統(tǒng)及自主神經(jīng)系統(tǒng)。葉；頂葉；枕葉；顳葉大腦包括腦干、間腦和端腦腦干包括延腦、橋腦和中腦網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)調(diào)節(jié)睡眠與覺醒和神經(jīng)結(jié)構(gòu)丘腦是皮層下較高級的感覺中樞下丘腦是皮層下調(diào)節(jié)自主神經(jīng)系統(tǒng)活動的中樞大腦皮層感覺中樞包括視覺中樞、聽覺中樞和軀體感覺中樞軀體感覺中樞在中央后回大腦皮層軀體運動中樞位于中央前回大腦兩半球解剖結(jié)構(gòu)對稱，但功能不對稱，表現(xiàn)為左半球言語功能占優(yōu)勢“割裂腦”實驗（羅杰。斯佩里）證明，空間知覺和形象思維占優(yōu)勢。

單側(cè)化：大腦兩半球基本對稱的，但其功能又是不對稱的。想象是對已有的表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的過程，可以分為無意想象和有意想象幻想和一個人的愿望相聯(lián)系并指向未來的想象。反射指有機(jī)體在神經(jīng)系統(tǒng)的參與下，對內(nèi)外環(huán)境刺激做出的規(guī)律性回答消退抑制；分化抑制；條件反射的泛化現(xiàn)象。神經(jīng)細(xì)胞長時間工作，或在強(qiáng)烈刺激作用下出現(xiàn)的制；保護(hù)性抑制相互誘導(dǎo)是一種神經(jīng)過程進(jìn)行而引起另一種神經(jīng)過程出現(xiàn)的現(xiàn)象。包括：正誘導(dǎo)和負(fù)誘導(dǎo)；同時性誘導(dǎo)和相繼性誘導(dǎo)內(nèi)分泌系統(tǒng)由垂體腺、甲狀腺、胸腺、胰腺、腎上腺、生殖腺組成。它受自主神經(jīng)系統(tǒng)支配，各腺體之間又有互相支配的關(guān)系。1.興奮和抑制巴甫洛夫?qū)W說的幾個基本的概念1.興奮和抑制興奮：指神經(jīng)活動由靜息的或較弱的活動狀態(tài)轉(zhuǎn)為活動或較強(qiáng)的活動狀態(tài)。抑制：指神經(jīng)活動由活動的或較強(qiáng)的活動狀態(tài)轉(zhuǎn)為靜息的或較弱的活動狀態(tài)。2.反射、反射弧和反饋巴甫洛夫發(fā)現(xiàn)的高級神經(jīng)活動的基本規(guī)律律；42.反射、反射弧和反饋反射：有機(jī)體在神經(jīng)系統(tǒng)的參與下，對內(nèi)外環(huán)境刺激做出的規(guī)律性回答。反射?。簩崿F(xiàn)反射活動的神經(jīng)通路，它由感受器、傳入神經(jīng)、反射中樞、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器五個部分組成。3.無條件反射和條件反射反饋：指反射活動的結(jié)果又返回傳到神經(jīng)中樞，使神經(jīng)中樞及時獲得效應(yīng)器活動的信息，從而更有效地調(diào)節(jié)效應(yīng)器活動的過程。3.無條件反射和條件反射4.第一信號系統(tǒng)和第二信號系統(tǒng)無條件反射例如吃食物流口水，光照使瞳孔收縮等。條件反射：個體通過模仿、學(xué)習(xí)，在無條件反射的基礎(chǔ)上形成的反射。談虎色變等4.第一信號系統(tǒng)和第二信號系統(tǒng)以直接作用于感覺器官的現(xiàn)實的、具體的刺激物為信號刺激而形成的條件反射屬于第一信號系統(tǒng)件反射都屬于第一信號系統(tǒng)。朝被蛇咬，十年怕井繩：屬于第一信號系統(tǒng)的活動以詞和語言為信號刺激而形成的條件反射屬于第二信號信統(tǒng)人所獨有的。5.所形成的反應(yīng)定型系統(tǒng)感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀

事物個別屬性的反映。感覺的種類內(nèi)部感覺按照刺激的來源可把感覺分為外部感覺和內(nèi)部感覺感受性：感覺器官對適宜刺激的感覺能力感覺閾限：能引起感覺的最小刺激量覺閾限的大小來度量的，二者成反比，閾限值低感受性高，閾限值高感受性低。差別閾限：剛剛能引起差別感覺的刺激的最小變化量，或叫差別閾限，最小可覺差。感覺現(xiàn)象：1.感覺適應(yīng)2.感覺后象：正后象，負(fù)后象（紅燈滅后眼睛里出現(xiàn)了藍(lán)色）3.感覺對比4.聯(lián)覺感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。1.暗適應(yīng)：從亮到暗，開始看不到東西，后來看到。保護(hù)對暗適應(yīng)：戴紅色的眼鏡2.光適應(yīng)：暗到亮睜不開，很快就習(xí)慣。聯(lián)覺是一個刺激不僅引起一種感覺，同時還引起另一種感覺的現(xiàn)象。視覺神經(jīng)細(xì)胞（視網(wǎng)膜視細(xì)胞層）包括錐神經(jīng)細(xì)胞是錐體細(xì)胞（強(qiáng)光明視覺）色覺異常分為色弱、部分色盲和全色盲。色覺異常遺傳的途徑是：男孩是外祖父通過媽媽傳給自己的。聽覺器官由耳廓、外耳道、鼓膜、聽小鼓和內(nèi)耳組成。種性質(zhì)。音調(diào)：頻率決定，頻率高音調(diào)越高。響度：振幅決定，振幅大聲音越響。音色：由波形決定的。老年人聽覺感受性降低的特點：首先喪失對高頻聲音的聽覺覺、運動覺、內(nèi)臟感覺、痛覺皮膚感覺包括覺、冷覺和痛覺，它們分別有不同的受納器。在全身所有的組織中。痛覺對機(jī)體具有保護(hù)的作用，痛覺最難于適應(yīng)。：它的分子能散布于受器：鼻腔上膜的嗅細(xì)胞嗅覺器官：位于鼻腔上膜基本的味覺有咸、甜、苦、酸因為味覺的感受器味蕾位于舌面和上顎等處，所以它的適宜刺激必須是能溶于液體的、有味道的零度相同的溫度刺激皮膚，不會引起熱和冷的感覺。（動覺動覺的感受器筋腱、關(guān)節(jié)平衡覺的感受器是內(nèi)耳的前庭器官內(nèi)臟感覺包括饑餓、飽脹、窒息、疲勞、便意和性內(nèi)臟器官的活動處于正常狀態(tài)時引不起內(nèi)臟感覺內(nèi)臟痛特點：性質(zhì)不清、定位不準(zhǔn)、內(nèi)臟痛具有放射的性質(zhì)。痛覺感受性有很大差別：源于一個人對疼的認(rèn)識、態(tài)度以及性格和意志特點有關(guān)系。知覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的整體在人腦中的反映。知覺的基本特性1234.知覺的種類覺。判斷遠(yuǎn)近主要依靠雙眼視差。生理和心理活動周期性變化來估計時間。3.運動知覺：423面積大小的4不同感覺道之間的相互作用也會產(chǎn)生錯覺，如形重錯覺，視聽錯覺。倒飛錯覺。錯覺是對客觀事物的歪曲知覺、只要具備產(chǎn)生錯覺的條件，錯覺就一定會發(fā)生、錯覺所產(chǎn)生的歪曲帶固定傾向生物鐘是機(jī)體內(nèi)部生理節(jié)律性的變化所引起的外部行為的節(jié)律性變化。記憶：是過去的經(jīng)驗在頭腦中的反映。凡都可以以映象的形式儲存在大腦中，在一定條件下，這種映象又可以從大腦中提取出來，這個過程就是記憶。輸入，儲存，：識記、保持、回憶和再認(rèn)記憶按其內(nèi)容可分為：形象記憶、情景記5儲存、提取方式和信息儲存時間的長短來劃分的。瞬時記憶是以刺激物的形象、瞬時記憶的信息首先以感覺后象的形式在感覺通道內(nèi)加以登記，因此具有鮮明的形象性。記憶容量很大，但保留時間很短。圖象記憶保0.25-11-秒。瞬時記憶轉(zhuǎn)入短時記憶的條件是：對識記的材料加以注意；意識到瞬時記憶的信息，就轉(zhuǎn)入短時記憶。是指外界刺激以及短的時間一1短時記憶中的信息是可以被意識到的，語言文字的材料在短時記憶中多是聽覺的編碼，有少量形象編碼和語義編碼。短時記憶轉(zhuǎn)入長時記憶的條件是：機(jī)械復(fù)述；精細(xì)復(fù)述。記憶廣度就是短時記憶的容量，一般為7+25-9個項目。長時記憶的容量是無限的，保持時間1分鐘以上。語義編碼和長時記憶遺忘的主要原因是自然衰退或干擾。為長時記憶遺忘的主要原因是自然衰退、前攝抑制、后攝

抑制系列位置效應(yīng)是記憶材料在系列中所處的位置對記憶效果發(fā)生的影響，表現(xiàn)為兩頭的材料比中間位置的材料記得好。干擾會造成長時記憶的遺忘，干擾可分為前攝抑制和倒攝抑制兩種表象是過去感知過的事物的形象在頭腦中再現(xiàn)的過程、頭腦中出現(xiàn)的過去感知的事物的形象表象的特征：1直觀形象性、2不穩(wěn)定性、3可操作性、4概括性。表象的向思維過渡的橋梁、為想象提供素材。遺忘：對識記過的材料既不能回憶也不能再認(rèn)的現(xiàn)象叫遺忘。負(fù)加速型的曲線思維：人腦對客觀事物間接的、概括的反映，能識事物本質(zhì)和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。思維的智力操作過程12.3思維的種類據(jù)思維形態(tài)分：動作、思維、抽象思維。按探答案的方向，分輻合、發(fā)散思維。布洛卡中樞是言語運動中樞，受損得表達(dá)性失布洛卡中樞是言語運動中樞，受損得表達(dá)性失威爾尼克中樞語癥；視覺性失讀癥；書寫性失寫癥。問題解決策略有：算法策略；啟發(fā)式策略意識：在覺醒狀態(tài)下的覺知，包括對外界事物對自身內(nèi)部狀態(tài)的覺知；既涉及覺知時刻的各種直接經(jīng)驗，也包括我們對這些內(nèi)容和自身行為的評價。因為從無意識到意識是一個連續(xù)體。而且一般的意識形態(tài)也會轉(zhuǎn)化為其他的形態(tài)，如睡眠、夢和幻覺等。潛意識是指在當(dāng)前并沒有意識到的信息，但它卻保持在記憶中，可以通過一定的方式把它從記憶中提取出來。無意識是相對于意識而言的，指個體沒有覺察到的心理活動和心理過程。幾種不同的意識狀態(tài)解可參閱下圖夢490Δ波消失，類似于清醒狀態(tài)下的高頻低幅腦電波出現(xiàn)，眼球開始快速上下左右移動，夢境開始出現(xiàn)。夢明，如果對快速眼動的睡眠進(jìn)行剝奪，即只要發(fā)生快速眼動的現(xiàn)象就把睡眠者叫醒，幾天內(nèi)就可使被實驗者記憶力下降，情緒低沉，進(jìn)而會影響到健康。生物節(jié)律：以24小時為單位所表現(xiàn)出來的

機(jī)體活動的一貫的、規(guī)律性的變化模式。注意：是心理活動或意識活動對一定對象而只是伴隨著心理活動的一種狀態(tài)。注意的指向性：指人在每一瞬間，他的心理活動或意志選擇了某個對象，舍棄另一些對象。注意的集中性：指心理活動能全神貫注地聚焦在所選擇的對象上，表現(xiàn)在心理活動的緊張度和強(qiáng)度上。注意的動搖：在注意穩(wěn)定的條件下，感受意的起伏。注意的分散向的對象而被無關(guān)的對象吸引去的現(xiàn)象。注意的種類1.無意注意2.有意注意，又叫隨意注意3.有意后注意，又叫隨意后注意。注意的特征注意的廣度：5-9定地保持多長時間的特性。注意的轉(zhuǎn)移：一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象上去的現(xiàn)象。注意轉(zhuǎn)移是根據(jù)任務(wù)的要求，注意的分散則是心理活動離開了當(dāng)前的任務(wù)。向不同的對象，同時從事著幾種不同活動的現(xiàn)象。是推動有機(jī)體內(nèi)部一種不平衡狀態(tài)的反映，表現(xiàn)為有機(jī)體對內(nèi)外環(huán)境需要的種類自然需要和社會需要物質(zhì)需要和精神需要19685和休息的需要；秩序、穩(wěn)定，免除恐懼和焦慮的需要；3情感聯(lián)系，如交友，追愛的需要，隸屬于某一群體并在群體中享有地位的需求；得滿足使人體驗到自己的力量和價值，增強(qiáng)信心。得不到產(chǎn)自卑和失信心；自我實現(xiàn)的需要：是指人希望最大限度發(fā)揮自己的潛能，不斷完善自己，實現(xiàn)自己理想的需要。是人類最高層次的需要，但各人達(dá)到的途徑和方式可各不相同。動機(jī)：激發(fā)個體朝著一定目標(biāo)活動，并維持這種活動的一種內(nèi)在的心理過程或內(nèi)部的動力。動機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。誘因和情緒也都可。動機(jī)的種類生理性動機(jī)和社會性動機(jī)原始動機(jī)和習(xí)得動機(jī)有意識的動機(jī)和無意識的動機(jī)內(nèi)在動機(jī)和外在動機(jī)生的動機(jī)叫生理性動機(jī)，如吃飯、穿衣、休息、性欲等的動機(jī)。動機(jī)屬于社會性動機(jī)，如交往的需要引起交往動機(jī)，成就的需要產(chǎn)生成就動機(jī)，權(quán)利的需要產(chǎn)生權(quán)利動機(jī)，以及人的興趣、愛好等都是社會性動機(jī)。動的心理傾向，它是以認(rèn)識和探索外界事物的需要為基礎(chǔ)的，是推動人認(rèn)識事物，探索真理的重要動機(jī)。當(dāng)人的興趣不是指向?qū)δ撤N對象的認(rèn)識，而是指向某種活動時，人的動機(jī)便成為人的愛好了。興趣和愛好都和人的積極情感相聯(lián)系，培養(yǎng)良好的興趣和愛好是推動人努力學(xué)習(xí)、積極工作的有效途徑。有意識的動機(jī)：能意識到自己活動的目的的動機(jī)。識到的動機(jī)。無意識動機(jī)在自我意識沒有發(fā)展起來的嬰幼兒身上存在著，在成人身上也存在著，例如定勢的作用人們是往往意識不到的。定勢：指人的一種心理活動的預(yù)先準(zhǔn)備狀態(tài)，它對人的知覺、記憶、思維、行為和態(tài)度都會起到重要的作用。外在動機(jī)：人在外部環(huán)境影響下所產(chǎn)生的動機(jī)。內(nèi)在動機(jī)：由個體內(nèi)在需要引起的動機(jī)。情緒和情感：是人對客觀外界事物的態(tài)度的體驗，是人腦對客觀外界事物與主體需要之間關(guān)系的反映。心理活動，它反映的是客觀外界事物與主體需要之間的關(guān)系。者說是一種內(nèi)心的體驗。表情。表情包括面部表情、身段表情和言語表情。表情既有先天的、不學(xué)而會的性質(zhì)；又有后天模仿學(xué)習(xí)獲得的性質(zhì)。情緒和情感會引起一定的生理上的變慢等等。情緒和情感的區(qū)別和聯(lián)系的活動過程。社會意義的感情。驗和感受。和情緒相比，情感具有更大的穩(wěn)定性、深刻性和持久性。情緒和情感的功能適應(yīng)功能：情緒和情感是有機(jī)體生存、

發(fā)展和適應(yīng)環(huán)境的重要手段。動機(jī)系統(tǒng)，它可以驅(qū)動有機(jī)體從事活動，提高人的活動的效率。具有組織的作用。溝通思想的功能。情緒理論情緒的外周理論：美國心理學(xué)家詹姆斯和丹麥生理學(xué)家蘭格分別于1884年提出了觀點相同的情緒理論，后人稱為詹姆斯—蘭格情緒理論。為，情緒的生理機(jī)制不在外周，而在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘腦。提出，任何一種情緒的產(chǎn)生，都是由外界環(huán)境刺激、機(jī)體的生理變化和對外界環(huán)境刺激的認(rèn)識過程三者相互作用的結(jié)果，而認(rèn)知過程又起著決定的作用。情緒的動機(jī)—分化理論：湯姆金斯和伊扎德認(rèn)為，情緒并不是伴隨著其他心理活動產(chǎn)生的一種副現(xiàn)象，而是一種獨立的心伊扎德進(jìn)一步指出，情緒的主觀成分，即體驗就是起動機(jī)作用的心理機(jī)構(gòu)，各種情緒體驗是驅(qū)動有機(jī)體采取行動的動機(jī)力量。情緒的分化是生命進(jìn)化過程的產(chǎn)物，只有情緒的分化，才使得情緒具有了多種多樣的適應(yīng)功能，也只有這樣情緒在生存和適應(yīng)中才起到了核心的作用。情緒和情感的維度和兩極性所固有的特征的度量，這種度量可以從情緒、情感的動力性、激動度、強(qiáng)度和緊張度這幾方面來進(jìn)行。特性，也就是說，每一種特征都存在著兩種對立的狀態(tài)，這就是情緒和情感的兩極性。情緒、情感的維度極。激動度有激動和平靜的兩極。強(qiáng)度有強(qiáng)和弱的兩極。情緒的種類情緒。快樂、憤怒、悲哀和恐懼列為情緒的基本形式。激心境：漫性的情緒體驗狀態(tài)，通常叫做心情。激情續(xù)時間較短的情緒狀態(tài)，這種情緒狀態(tài)具有明顯的生理反應(yīng)和外部行為表現(xiàn)。應(yīng)激：應(yīng)激是在出現(xiàn)意外事件和遇到危險情景的情況下所出現(xiàn)的高度緊張的情緒狀

態(tài)。人的高級情感的種類1.道德感2.美感3.理智感4．宗教情感5．母愛意志的定義意志是有意識地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行為，并通過克服困難和挫折，實現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。112.執(zhí)行階段準(zhǔn)備階段包括在思想上要確立行動的目過程中，往往會遇到動機(jī)的沖突。動機(jī)的沖突一般有四種形式：雙趨式?jīng)_突雙避式?jīng)_突趨避式?jīng)_突意志的品質(zhì)和武斷從事。和鹵莽草率。墨守成規(guī)和執(zhí)拗。懦。人格：是各種心理特性的總和，也是各種心理特性的一個相對穩(wěn)定的組織結(jié)構(gòu)，在不同的時間和地點，它都影響著一個人的思想、情感和行為，使他具有區(qū)別于他人的、獨特的心理品質(zhì)。人格的特性1.獨特性2.整體性3.穩(wěn)定性4.功能性5.自然性和社會性的統(tǒng)一人格的結(jié)構(gòu)1.需要和動機(jī)是人格的動力，它表現(xiàn)了人格的傾向，是人格中最活躍的因素，是人格積極性的源泉。人格的傾向決定著人對現(xiàn)實的態(tài)度，決定著人對認(rèn)識對象的趨向和選擇。人格的心理特征包括人的能力、氣質(zhì)和性格。能力：能力是順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件，是個體的一種心理特征。智力是指人的認(rèn)知能力，這種能力是人從事任何活動都必須具備的最基本的心理條件，例如觀察力、理解力、記憶力、思維力、想象力等，思維力是智力的支柱和核心，代表著智力發(fā)展的水平。能力的分類低程度劃分。分。按能力所涉及的領(lǐng)域劃分。模仿能力、再造能力和創(chuàng)造能力。按創(chuàng)造程度劃分。能力結(jié)構(gòu)理論1GSG2.塞斯頓的群因素理論3動分為操作方式，操作內(nèi)容和操作的產(chǎn)品三個維度。操作方式又包括認(rèn)知、記憶、5容包括圖形、符號、語義、行為4種；操作的產(chǎn)品包括單元、類別、關(guān)系、系統(tǒng)、轉(zhuǎn)換、含蓄6種。能力發(fā)展的個體差異能力發(fā)展水平的差異能力類型的差異能力發(fā)展的因素1遺傳因素；2環(huán)境和教育的因素。遺傳決定了能力發(fā)展可能的范圍或限度，環(huán)境則決定了在遺傳決定的范圍內(nèi)能力發(fā)展的具體程度。智力：是人的認(rèn)知能力；是從事任何活動都必須具備的最基本的心理條件；包括觀察力、記憶力、理解力和思維力等；的支柱和核心是思維力能力和知識、技能的關(guān)系表現(xiàn)為：能力是掌握知識的技能的前提能力決定了掌握知識和技能的方向、速度和鞏固的程度；能力決定了掌握知識和技能所達(dá)到的水平在掌握知識和技能的過程中也會促進(jìn)相應(yīng)能力的發(fā)展氣質(zhì)性和靈活性等方面動力性質(zhì)的心理特征。氣質(zhì)相當(dāng)于我們?nèi)粘Ｉ钪兴f的脾氣、秉性或性情。氣質(zhì)類型學(xué)說黃膽汁和黑膽汁。矮胖型；精神分裂癥多瘦弱型或強(qiáng)壯型、發(fā)育異常型。血型說：A堅強(qiáng)，愛支配人。ABB，內(nèi)在卻A。4類型，即甲狀腺型、垂體腺型、腎上腺型和性腺型。感受性強(qiáng)耐受性弱；感受性弱耐受性強(qiáng)如何看待氣質(zhì)類型：ft難移”說的是一個人的氣質(zhì)在一生中是比較穩(wěn)定的。氣質(zhì)類型沒有好壞之分影響工作的效率。氣質(zhì)類型影響性格特征形成的難易和對

環(huán)境的適應(yīng)。氣質(zhì)類型能影響健康。性格：容易受社會歷史文化的影響；直接反映了一個人的道德風(fēng)貌；更多體現(xiàn)了人格的社會屬性是個體間人格差異的核心組合；在不同的場合下會顯露出它們的不同側(cè)面傾向性對應(yīng)的氣質(zhì)類型：巴甫洛夫高級神經(jīng)活動類型學(xué)說:對應(yīng)的氣質(zhì)類型：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)性格：是一個人在對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來的人格特征。（一）靜態(tài)特征性格的結(jié)構(gòu)：（一）靜態(tài)特征（二）性格的動態(tài)結(jié)構(gòu)12性格的情緒特征、4（二）性格的動態(tài)結(jié)構(gòu)我等層次。本我遵循快樂原則，自我遵循現(xiàn)實原則，超我遵循道德原則。原始的無意識本能，特別是性本能組成的能量系統(tǒng)；尋求直接的滿足，遵循快樂原則榮格把人格分為內(nèi)向型和外向型榮格把興趣和關(guān)注指向于內(nèi)部的人格類型是內(nèi)向型特質(zhì)，奧爾波特把人格個人特質(zhì)分為首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)質(zhì)卡特爾找出了16種互相獨立的人格根源特質(zhì)，編制了“16種人格因素調(diào)查表”。認(rèn)為人格的維度包括內(nèi)外傾、神經(jīng)質(zhì)和精神質(zhì)。第二章社會心理學(xué)學(xué)科獨立標(biāo)志1908麥獨孤《社會心理學(xué)導(dǎo)論》心理學(xué)定義側(cè)重心里：奧爾波特《社會心理學(xué)個體的社會行為和社會意識的學(xué)科”側(cè)重社會學(xué)：社會心理學(xué)是研究社會情境中的人的心理過程及其行為規(guī)律的科學(xué)。3.社會行為：人對社會因素引起的并對社會產(chǎn)生影響的反應(yīng)系統(tǒng)。包括個體的習(xí)得行為，親社會行為，反社會行為，人際合作與競爭，群體的決策行為等。勒溫公式B=f(P,E)。B—行為，P—個體，Ef含義：行為是個體及其情境的函數(shù)4社會刺激與社會行為之間的中介過程，是

由社會因素引起并對社會行為具有引導(dǎo)作用的心理活動。5社會心理研究的范圍。1）會知覺，態(tài)度，社會動機(jī)，社會學(xué)習(xí)等2）人際層面：個體之間的相互作用個體與群體的相互作用，社會影響的等4）社會層面：風(fēng)俗，時尚，階層，階級，民族心理特征，國民性6美國學(xué)者霍蘭德的三階段理論（啟蒙期古希臘～19特點：根據(jù)哲學(xué)思辨及社會準(zhǔn)則來認(rèn)識社會行為。圍繞“人性”的哲學(xué)爭論，可視為最早的社會心理學(xué)研究（形成期世紀(jì)中葉～20世紀(jì)初。特點：對社會經(jīng)驗描述分析主要在歐洲進(jìn)行。要點：（1）達(dá)爾文的進(jìn)化論族心理學(xué)與語言學(xué)雜志》b.謝夫勒以現(xiàn)代意義上提出“社會心理學(xué)”這一術(shù)語c.馮特《民族心理學(xué)》，被譽(yù)為“現(xiàn)代心理學(xué)之父”律》bc.列朋《群眾心理學(xué)》，法國社會心理學(xué)有群體意識理論發(fā)展的頂峰英國的本能心理學(xué)理學(xué)導(dǎo)論》奧地利的精神分析學(xué)派：費洛伊德—（《圖騰與禁忌》、《群體心理學(xué)與自我分等。實證分析階段（確立期20年代開始。特點：從描述轉(zhuǎn)向?qū)嵶C、從定性研究轉(zhuǎn)向定量、從純理論研究轉(zhuǎn)向應(yīng)用研實證方法：先驅(qū)是美國的特里普力特，德國的莫德（2）實驗方法：a.奧爾波特：提出社會促進(jìn)的概念，《社會心理學(xué)》b.墨菲夫婦：《實驗社會心理學(xué)》（3）20世紀(jì)三四十年代著名的社會心理學(xué)實驗：瑟斯頓、李科特，謝里夫，莫里諾，勒溫（德國）。（4）二戰(zhàn)后的特征：a.研究領(lǐng)域拓寬，涉及人類行為的方方面面b.理論向多元化發(fā)展，并提出新的理論解釋與預(yù)測行為c.開展了應(yīng)用社會心理學(xué)的研究世紀(jì)80化社會心理學(xué)的概念，并出版了六卷本的《跨文化心理學(xué)手冊》（1980—1987）?；祟悓W(xué)背景的“跨文化社會心理學(xué)”—實驗社會心理學(xué)的奠基人社會心理學(xué)研究的主要方法1）觀察法A對所觀察的行為盡可能少地干預(yù)。自然觀察試所有研究方法的基礎(chǔ)B參與觀察：部”信息。采用參與觀察時應(yīng)盡量減少觀察者與被觀察者之間相互作用的負(fù)面影響。2)調(diào)查法（亦稱詢問法）訪談法A特點任，使被訪者積極配合計、編制與實施的原則B分類:a結(jié)構(gòu)訪談與非結(jié)構(gòu)訪談b直接訪談與間接訪談C訪談過程與技巧：準(zhǔn)備工作b.接近被訪談?wù)遚d.談話與提問技巧e追問技巧問卷法A特點：a.標(biāo)準(zhǔn)化程度較高bB類型：a.結(jié)構(gòu)問卷與無結(jié)構(gòu)問卷b.發(fā)送問卷、訪問問卷、郵寄問卷C問卷結(jié)構(gòu)：題目、前言、指導(dǎo)語、問題及答案、計算機(jī)編碼、調(diào)查實施記錄、結(jié)束語3.)檔案研究法于跨文化的比較研究和時間跨度較長的趨勢研究缺點：工作量大，費時費力社會心理學(xué)研究應(yīng)遵循的主要原則價值中立原則。實事求是，客觀描述。無論資料與結(jié)論是否與研究主體、他人或者（2）統(tǒng)性原則(3)倫理原則。2并征得被試者同意。特殊時，欺瞞須經(jīng)嚴(yán)345試者的資料保密6不得和被試者建立研究工作以外的其他關(guān)系社會心理學(xué)的主要理論（1）社會學(xué)習(xí)論：試圖用行為主義解釋人們行為的學(xué)說。理論假設(shè)是：先前的學(xué)習(xí)對現(xiàn)在的行為有決定作用A甫洛夫，美國的沃森發(fā)展了行為主義：赫爾、斯金納多拉德B:ab（正強(qiáng)化（負(fù)

強(qiáng)化）作為強(qiáng)化，能使某種行為固定下來并反復(fù)出現(xiàn)c.模仿：人的言語習(xí)得過程是通過模仿進(jìn)行社會學(xué)習(xí)的典型事例Cb作再現(xiàn)、動機(jī)過程(2是人類行為的準(zhǔn)則，企圖獲取最大收益，減少代價。布勞發(fā)展了交換論：交換關(guān)系是建立在互惠基礎(chǔ)上的人們自愿的活動值命題;剝奪—滿足命題;侵犯—贊同命（32030米德。最早使用者：布魯諾(4)精神分析論（深層心理學(xué)）強(qiáng)調(diào)意識過程對人的行為有決定作用弗洛伊德的主要概念和觀點A意識與潛意識意識：個體能察覺的心理部分，是人類理智作用的表現(xiàn)。前意識：潛意識中可召回的部分。潛意識：個體的原始沖動，本能及欲望，他們受法律道德及風(fēng)俗的控制而被壓抑，被排擠到意識之下，但依然存在并追求滿足。B力比多假定性本能是人類生命力的根源C快了原則與現(xiàn)實原則 快了原則順從動，追求快樂。現(xiàn)實原則：社會生活中的法律，道德，習(xí)俗要求個體克制本能與沖動，適應(yīng)現(xiàn)實，否者不但得不到快了，反而會痛苦。D生本能與死本能前者指向生命，代表愛和建設(shè)的力量；后者指向毀滅，是體現(xiàn)恨與破壞的力量E人格結(jié)構(gòu)：本我，自我，超我榮格的分析心理學(xué)。新精神分析論的主要觀點AB沙利文的人際關(guān)系學(xué)說人際關(guān)系是人格形成和發(fā)展的源泉。人格就是那些經(jīng)常發(fā)生于人與人關(guān)系中的相對持久的行為模型。個體是人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的一個個結(jié)點。社會化概念社會化涉及社會及個體兩個方面。從社會視角看，社會化即社會對個體進(jìn)行教化的過程。從個體視角看，社會化即個體與其他社會成員互動，成為合格的社會成員的過程。社會化過程，傳統(tǒng)觀點認(rèn)為到成人期即告結(jié)束，而現(xiàn)代觀點則主張，社會化伴隨人的一生，即終生社會化。按社會化的發(fā)展階段劃分，有早期社會化（兒童及青少年時期、繼續(xù)社會化（期。再社會化：重新進(jìn)行社會化的過程。其中包括對早期社會化過程中沒有取得合格社會成員資格的個體的再教化。社會化的條件

不能獨立生活的童年時期，這是個體接受社會化最好時期，也是社會化的基礎(chǔ)。素質(zhì)提供了社會化的可能性社會化的載體家庭一定的地位。家庭在社會化中地位獨特，作用突出。童年期是社會化的關(guān)鍵時期。學(xué)校：學(xué)校是有組織、有計劃、有目知識與技能的機(jī)構(gòu)，其特點是地位的正式性和管理的嚴(yán)格性。學(xué)校還具有獨特的亞文化、價值標(biāo)準(zhǔn)、禮儀與傳統(tǒng)。在早期社會化中，學(xué)校是不可替代的社會化載體。大眾傳播媒介報紙、雜志、互聯(lián)網(wǎng)參照群體：能為個體的態(tài)度、行為與自我評價提供比較或參照標(biāo)準(zhǔn)的群體。特點是，個體可以不具備這個群體的成員資參照群體的作用是規(guī)范和比較，前者向個體提供指導(dǎo)行為的參照框架，后者則向個體提供自我判斷的標(biāo)準(zhǔn)15道德社會化自己行為準(zhǔn)則的過程。三個方面：a.道德觀念與道德判斷：這是道德中的認(rèn)知成分。皮亞杰認(rèn)為，道德判斷是從他律到自律，從效果到動機(jī)。b形式是直覺的體驗，形象的體驗，深層次的體驗。內(nèi)容是愛國情感、勞動情感、集體榮譽(yù)感、正義感等。c慣的養(yǎng)成。16、語言社會化社會化是以語言社會化為前提的。是一種取得共識和符號系統(tǒng)，是人們思維和相互交流的手段。(3)語言是個體與他人及社會聯(lián)系的紐帶，其集中反映了文化，掌握某種語言的過程本身就是社會化的過程。17、社會角色的概念相一致的行為方式及相應(yīng)的心理狀態(tài)。它是對在特定地位的個體行為的期待，是社會群體得以形成的基礎(chǔ)米德使用社會角色來說明在人際交角色理論是按照人們所處的社會地18、社會角色的分類按獲得方式分：先賦角色、成就角色按行為規(guī)范化程度分：規(guī)定型角色、開放型角色按功能分：功力型角色、表現(xiàn)型角不自覺角色19、角色扮演過程遇到的是他人與社會對這一角色的期待，即社會公眾對其行為方式的要求與期望。如果個體偏離角色期待可能招致他人的異議或反對是按他人的期待不斷調(diào)節(jié)自己的行為并塑造自己來進(jìn)行的展是個體實際表現(xiàn)的角色20、角色失調(diào)（領(lǐng)會）角色沖突不同的地位、身份與角色。如果它們互不相容，出現(xiàn)矛盾，個體在心理上感到的沖突是角色沖突。既有角色間的沖突，也有角色內(nèi)的沖突角色不清識不清楚，或者公眾對社會變遷期間出現(xiàn)的新角色認(rèn)識不清，還未能形成對這一新角色的社會期待，也會造成角色不清。個體在角色不清時往往會產(chǎn)生應(yīng)激與不滿足感。角色中斷色扮演發(fā)生中途間斷的現(xiàn)象角色失敗角色承擔(dān)者不得不退出舞臺，放棄原有角色自我：即自我意識或自我概念，是個體對自己存在狀態(tài)的認(rèn)知。包括生理/心理狀態(tài)，人際關(guān)系及社會角色的認(rèn)知。主我：客我：有的關(guān)于他自己的所有的知識與信念。靜我：是由他人的判斷所反映的自我概念。自我的結(jié)構(gòu)A看自己身體的層面。B及人格特征的總和，是個體如何看自己心理世界的層面。C概念的核心，是社會如何看待個體同時被個體意識到的層面。D理想自我：個體期待的自己。E己的看法。是自我概念反饋的層面。自我概念的功能保持個體內(nèi)在的一致性解釋經(jīng)驗決定期待自我概念的形成與發(fā)展。

A8有，3B~13,14心，了解社會對自己的期待，并調(diào)整自己的行動C及其特征和狀態(tài)定的自我認(rèn)同。特點：客觀性（公眾認(rèn)可的體對自己身份的認(rèn)識);多重性（一個以上的地位；穩(wěn)定性；契約性自尊的結(jié)果。自尊需要ab支配地位，贊賞的欲望1890公式自尊=成功/抱負(fù)影響自尊的因素abcd行社會比較社會知覺：包括人際知覺(對他人和群體)，自我知覺。30影響社會知覺的主觀因素同的認(rèn)知對象會有不同的結(jié)果。認(rèn)知者的動機(jī)與興趣：由于動機(jī)和興趣不同，個體選擇認(rèn)知對象會有所不同。3.認(rèn)知者的情緒：處于積極情緒狀態(tài)下的認(rèn)知者傾向于給他人賦予積極品質(zhì)，用積光”去知覺他人。31圖式概念體進(jìn)行社會認(rèn)知時，它對新輸入的信息起解釋作用，如果腦中沒有解釋新信息的圖式，則要形成另外的圖式。作用影響個體對他人的知覺：個即用圖式解釋知覺對象影響對注意對象的選擇：個體知覺他是其以前知道的東西。我圖式，就會據(jù)此加工有關(guān)自己的信息。自我圖式：個體在以往經(jīng)驗基礎(chǔ)上形成的對自己的概括認(rèn)知。社會認(rèn)知過程中圖式作用方式流程圖32印象：指存留在個體（認(rèn)知主體）頭腦中的認(rèn)知客體的形象。印象是個體適應(yīng)社會的一種方式。33印象形成：個體首次接觸新的社會情境時總是按照個體以往經(jīng)驗，將情境中的人或事物進(jìn)行歸類等，明確它對個體的意義以使個體的行

為獲得明確定向的過程。34第一印象：亦稱初次印象，素不相識的兩個個體第一次見面時形成的印象。35印象形成的效應(yīng)首因效應(yīng)與近因效應(yīng)（1）首因效應(yīng)：（2）近因效應(yīng)：光環(huán)效應(yīng)：一種以偏概全的現(xiàn)象。刻版印象與定型對某類人或某類事較為固定的看法成員則稱為定型。簡化b.消極作用：容易形成偏見36印象形成中的信息整合模式累加。然后根據(jù)平均值形成對他人的總體印象。3.加權(quán)平均模式：根據(jù)在總體評價中的重要性確定出各種特征的權(quán)數(shù)，然后將權(quán)數(shù)與每種特征的強(qiáng)度相乘，最后加以平均。37印象管理或整飾1.印象整飾的概念：己的印象，使他人印象符合個體期待。2.印象整飾的作用：有不同的印象整飾。3.印象整飾的策略：（1）按社會常模管理自己（2）隱藏自我與自我抬高（3）按社會期待管理自己，使自己的行為符合角色的社會規(guī)范（4）投人所好38歸因的概念創(chuàng)始人;海德類一種普遍需要。39行為原因的分類1.內(nèi)因與外因：a.行為原因歸于各人特征，成為內(nèi)歸因。b稱之為外歸因或情景歸因。c.在許多情境中，行為與事件之發(fā)生并非由內(nèi)因或外因單一因素引起，而兼有二者的影響。這種歸因叫做綜合歸因。穩(wěn)定性/易變性原因可控性/不可控性原因40控制點理論控制點個體歸因傾向的理論觀點。認(rèn)為個體對自己生活中發(fā)生的事情及其結(jié)果的控制源有不同的解釋。內(nèi)控者決于個體在做這些事情時的努力程度，所以他相信自己能夠?qū)κ虑榘l(fā)展與結(jié)果進(jìn)行控制。此類人的控制點在個人的內(nèi)部，稱為內(nèi)控者。他們的態(tài)度與行為方式是符合社會期待的。外控者個人不能控制的各種外部力量作用的結(jié)果，他們相信社會的安排，相信命運和機(jī)遇等因素決定了自己狀況，而個人努力是無濟(jì)于事。這類人傾向于放棄對自己生活的責(zé)任，控制點在個人的外部，稱為外控者。他們的態(tài)度與行為方式是不可取的。41歸因原則a不變性原則b折扣原則c協(xié)變原則三維理論：刺激客體，行為主體，背景三種信息共同性信息：不同主體對同一刺激的反應(yīng)是影響歸因的因素abcd間因素動機(jī)過程到滿足狀態(tài)，然后產(chǎn)生新的需要。abc維持與調(diào)節(jié)功能U等強(qiáng)度的動機(jī)，活動效率最高親和：個體害怕孤獨，希望與他人在一是人際吸引的最低層次。起源：依戀親和的作用b獲得信息c減輕心理壓力d避免窘境bc生順序遞減46成就動機(jī)：個體追求自認(rèn)為是重要的有價值的工作，并使之達(dá)到完善狀態(tài)的動機(jī)。即個體在廣泛背景下，追求成功與成就的動機(jī)。成就動機(jī)是一種基本的社會動機(jī)。47抱負(fù)水平：個體從事某種實際工作前，對自己可能達(dá)到的成就目標(biāo)的主觀估計。（1）個體抱負(fù)水平的高低取決于成就動機(jī)的強(qiáng)弱。（2）抱負(fù)水平與個體以往成敗經(jīng)驗有關(guān)，成功經(jīng)驗可提高抱負(fù)水平，失敗經(jīng)驗則降低個體的抱負(fù)水平。48影響成就動機(jī)的因素：目標(biāo)的吸引力、風(fēng)險與成敗的主觀概率、個體施展才干的機(jī)會。49培養(yǎng)兒童成就動機(jī)應(yīng)注意的問題：練的嚴(yán)格程度與兒童成就動機(jī)呈正相關(guān)，即家長對其子女的自律訓(xùn)練越嚴(yán)格，他們的成就動機(jī)就越強(qiáng)。從小就培養(yǎng)兒童的成就感，這是自我實現(xiàn)者高峰體驗的基礎(chǔ)。

會環(huán)境的氛圍對個體成就動機(jī)具有深刻影響。一個社會形成的高成就動機(jī)氛圍有益于個體成就動機(jī)的提高。50權(quán)利動不受他人控制的需要，滿足這類需要的心理傾向具有動力性質(zhì)。權(quán)利需要是權(quán)利動機(jī)的決定因素。溫特認(rèn)為權(quán)利動機(jī)分為：積極/消極的權(quán)利動機(jī)ab懼51侵犯（攻擊行為）是個體有意傷害他人的行為。由侵犯動機(jī)引起。52侵犯的構(gòu)成：廣義的侵犯包括以下三種情況，狹義的侵犯專指反社會的侵犯。傷害行為：身體傷害和言語傷害侵犯動機(jī)（侵犯意圖），原因社會準(zhǔn)則的侵犯具有反社會性質(zhì)b.維持社會規(guī)范與準(zhǔn)則的侵犯是親社會性質(zhì)的c.介乎二者之間的侵犯，即被認(rèn)可的侵犯53.侵犯的原因的性本能是個體行為的原動力，使人遵循快樂原則行事，自我保存本能使人適應(yīng)環(huán)境避害趨利。侵犯是性本能的一部分。侵犯沖動作為一種心理能量必須宣泄出來，否則于身心健康不利。b.洛倫茨認(rèn)為：侵犯是一種本能，是具有侵犯是人類生活不可避免的，為了避免侵犯及其“升級”，要采取耗散侵犯本能的辦法。挫折——侵犯學(xué)說：行為受阻時個體產(chǎn)生的心理緊張狀態(tài)。a條件。這種學(xué)說有三個主要觀點：A:侵犯強(qiáng)度同目標(biāo)受阻強(qiáng)度呈正相關(guān)。B:抑制侵犯的力量與該侵犯可能受到的預(yù)期懲罰強(qiáng)度呈線性關(guān)系。C:如果挫折強(qiáng)度一定，預(yù)期懲罰越大，侵犯發(fā)生的可能性則越??；如果預(yù)期懲罰一定，則挫折越大，侵犯越可能發(fā)生。b.米勒認(rèn)為：挫折也可以產(chǎn)生侵犯以外的結(jié)果，并不一定引起侵犯c.伯克威茨認(rèn)為：挫折導(dǎo)致的不是侵犯本身，而是侵犯的情緒準(zhǔn)備狀態(tài)即憤怒。侵犯的發(fā)生還與情境中的侵犯線索有關(guān)，與侵犯有關(guān)的刺激物可能使侵犯得以加強(qiáng)。社會學(xué)習(xí)論的觀點：班杜拉認(rèn)為：侵犯行為是習(xí)得的。學(xué)習(xí)是也可以通過新的學(xué)習(xí)消除侵犯。侵犯行為的學(xué)習(xí)機(jī)制是強(qiáng)化、聯(lián)想和模仿。

54侵犯的影響因素abcde：個人有益于他人、公眾和社會，不期待回報的行為。利他的性質(zhì)1是一種以人為對象的親社會行為（3）利他行為是由利他動機(jī)引起的，其特征是以完全有利于他認(rèn)為目標(biāo)。利他產(chǎn)生條件（1）:a.自然環(huán)境b.社會情境：他人在場，人數(shù)越多，利他越少。去個性化，使個體責(zé)任意識喪失cd.利他對象的特點：與利他者相似的人（價值觀），未傷害過利他者的人，有吸引力的人利他者的心理特征：a.心境（愉悅b.內(nèi)疚c.人格（社會責(zé)任感，移情能力與自我監(jiān)控能力利他行為呈正相關(guān)利他技能：更多救助技能與手段對利他行為的解釋：（1）生物學(xué)觀點：動物有以個體的“自我犧牲”換取物種存在的本能。社會交換論觀點：利他是其收益是自我價值的提高和焦慮的減小56社交情緒：人際交往中個體的一種主觀體驗，是個體的社會需要是否獲得滿足的反應(yīng)。(社會焦慮，嫉妒，羞恥，內(nèi)疚)成長過程中經(jīng)常受挫折，缺少社會支持，自我意識感強(qiáng)，自卑，模仿與暗示都可能強(qiáng)化它。僅次于抑郁和酗酒，第三大危害人類的心理健康問題嫉妒：名譽(yù)，地位，或境遇等方面不如別人而產(chǎn)生的一種由羞愧，憤怒，怨恨等組成的復(fù)雜情緒狀態(tài)。bcd結(jié)果，是人適應(yīng)社會生活，改善自己的一種重要方式，但過多或過少都是不好的。4罪行或過失負(fù)有責(zé)任，而產(chǎn)生的強(qiáng)烈的不安，愧疚和負(fù)罪的情緒體驗。健康的愧疚是心靈的“報警器”，是人類良心的情緒“內(nèi)核”，會提醒我們照顧他人的利益和感受，調(diào)整人際關(guān)系。57態(tài)度：個體特定對象的總的評價和穩(wěn)定性的反應(yīng)傾向。特點：a內(nèi)在性b對象性c穩(wěn)定性58態(tài)度的成分：C（認(rèn)知）、A（情感）、B（行為傾向統(tǒng)稱為態(tài)度的ABC模型.一般是三者協(xié)調(diào)的。不協(xié)調(diào)時，情感往往占主59態(tài)度與價值：態(tài)度來源于價值，價值是態(tài)度的核心。個體的態(tài)度取決于這一對象的價值。價值大小決定態(tài)度程度強(qiáng)弱。不同點：a價值觀更抽象和一般，更穩(wěn)定和持久，更不易轉(zhuǎn)變。B價值觀沒有直接的，具體的對象，也沒有直接的行為動力意義。價值觀通過影響態(tài)度而最終影響行為。60態(tài)度的功能：工具性、自我防御、價值表現(xiàn)、認(rèn)知功能。61態(tài)度的維度（屬性）肯定指向或是否定指向。強(qiáng)度：即態(tài)度方向的程度。深度：個體對某態(tài)度對象的卷入水平。值系統(tǒng)中接近核心價值的程度。方式的外露程度62態(tài)度的形成：美國的凱爾曼提出態(tài)度形成包括：依從——認(rèn)同——內(nèi)化三個階段。服（依）從：是按社會規(guī)范和社會期待或他人意志在外顯行為方面與他人一致，以獲得獎勵，避免懲罰。受外因控制，服從是表面的、暫時的。認(rèn)同群體規(guī)范，使自己與他人一致。主動趨同于對象，情感因素起明顯作用，認(rèn)同依賴于對象對個體的吸引力。內(nèi)化：態(tài)度形成的最后階段，個體真正從內(nèi)心相信并接受他人觀點，使之納入自內(nèi)化是個體原有態(tài)度與所認(rèn)同的態(tài)度協(xié)調(diào)過程，是以理智，即人之成分為基礎(chǔ)的。6364美國學(xué)者霍夫蘭德的態(tài)度轉(zhuǎn)變模型傳遞者→溝通信息→目標(biāo)（接受者）←情境傳遞者受者的相似性都影響他提出的信息的說服效果，均成正相關(guān)。（2）傳遞者的立場他們則不易改變態(tài)度b.認(rèn)為傳遞者沒有操縱自己的意圖，心理上沒有抗拒，對信息的接受較好，易于轉(zhuǎn)變態(tài)度。的傳遞者有較高的認(rèn)同，因而容易接受他的說服。威信較高，差異越大，引發(fā)的態(tài)度轉(zhuǎn)變就越大。b.傳遞者的威信較低，差異適中，引發(fā)的態(tài)度改變也較大。畏懼：系。畏懼的喚起能增強(qiáng)說服效果。畏懼本身，態(tài)度轉(zhuǎn)變較少。效果。信息傾向性對一般公眾，單一傾

向信息說服效果較好。b.對文化水平高的信息接受者，提供正反兩方面的信息，說服效果較好。對面強(qiáng)于大眾傳媒經(jīng)內(nèi)化的態(tài)度作為接受者信念的一部分，難于改變b.已成為既定事實的態(tài)度，即說服者根據(jù)直接經(jīng)驗形成的態(tài)度不易改變。接受者信服權(quán)威，比較容易接受說服。b.自尊較高、自我評價較高的接受者不易改變態(tài)度。c.社會贊許動機(jī)的強(qiáng)弱也是影響因素。高社會贊許動機(jī)的接受者易受他人及公眾影響，易于接受說服。反心理，心理慣性等心理傾向會使其拒絕他人的影響，從而影響態(tài)度轉(zhuǎn)變。情境：態(tài)度不夠堅定，預(yù)先警告可促使其態(tài)度改變；但預(yù)告也可能有抵制說服的作用。溝通信息的注意，將會減弱他對說服者的防御和阻抗，從而促進(jìn)態(tài)度轉(zhuǎn)變。b.如果分心干擾了說服過程本身，使接受者得不到溝通信息則會削弱說服效果。呈倒U型曲線關(guān)系。a.中等頻率的重復(fù)，效果較好。b.重復(fù)頻率過低或過高，說服的效果均不好。65態(tài)度轉(zhuǎn)變理論相互影響在態(tài)度轉(zhuǎn)變中的作用。人們在改變態(tài)度時，往往遵循“費力最小原則”，即個體盡可能少的改變情感因素而維持態(tài)度平衡。2）他提出P—O—XP—個體，O—他人，X—另一個對象。P—O關(guān)系最總要，P-O肯定是為強(qiáng)的，P-O否定時為弱的。認(rèn)知失調(diào)論態(tài)度三因素的一致。原因：a.邏輯的矛盾b.c.觀念的矛盾d.新舊經(jīng)驗相悖或否定失調(diào)的認(rèn)知因素的一方，使二個認(rèn)知因素協(xié)調(diào)b.引入或增加新的認(rèn)知因素以改變原有的不協(xié)調(diào)關(guān)系。c.降低失調(diào)的認(rèn)知因素雙方的強(qiáng)度66社會交換論這種理論從個體對得失權(quán)衡與比較態(tài)度持有者不是被動接受環(huán)境的影（得（失的代數(shù)和。

67溝通的概念際溝通和大眾溝通。3媒體（如影視、報刊、網(wǎng)絡(luò)）過程。68溝通的結(jié)構(gòu)信息源：具有信息并試圖溝通的個體。在各種符號中，最重要的是詞語。通道：溝通的信息載體4.溝通的另一方反饋：使溝通成為一個雙向的相互過程障礙背景：溝通發(fā)生時的情景69溝通的功能1.獲取信息的手段2.思想交流與感情分享的工具3.滿足要求、維持心理平衡的重要因素4.減少沖突，改善人際關(guān)系的過程5.協(xié)調(diào)群體內(nèi)行為，促進(jìn)組織目標(biāo)的實現(xiàn)和效率的提高70人際溝通的分類正式/非正式溝通：按組織系統(tǒng)分上行//分單向/置分口頭/書面溝通：按溝通形式分5現(xiàn)實/虛擬溝通71溝通網(wǎng)絡(luò)式。全通道式速度快，滿意度較高。流言式，集束式，偶然式72體語：是身體語言的簡稱。指非詞語性的身體符號，包括目光與面部表情、身體運動與觸摸、姿勢與外貌、身體間的空間73目光與面部表情眼睛是最有效的顯露個體內(nèi)心世界的途徑，人的情緒、態(tài)度和情感變化都可以從眼睛中顯示出來。人的情緒由中性向愉悅改變，瞳孔會不自覺變大；對（2）目光接觸是最重要的體語溝通方式。面部表情：額表現(xiàn)厭惡的關(guān)鍵部位：鼻、頰、嘴表現(xiàn)哀傷的關(guān)鍵部位：眉、額、眼睛、眼瞼表現(xiàn)恐懼的關(guān)鍵部位：眼睛、眼瞼是相互一致的。在特殊情況下，個體的目光與面部表情會出現(xiàn)分離。此時，表達(dá)個體真實心態(tài)的有效線索是目光而非面部表情。74身體運動和觸摸手勢語占重要地位。人際溝通的有力方式。人在觸摸和身體接觸時情感體驗最為深刻。2）對觸摸感到愉悅，而且對觸摸對象產(chǎn)生情感依戀。75人際距離影響人際距離的因素有：文化、民族、社會地位、性別等1.公眾距離12—25英尺2.社交距離4—12英尺3.個人距離1.5—4英尺4.親密距離0—18英寸（注：1英尺＝0.3048米，1英寸＝25.4毫米76人際關(guān)系：系。方是不是自己所喜歡或愿意親近的人是主要。b直接性：面對面交往中形成的c情感活動。77發(fā)展階段a定向階段b情感探索階段c情感交流階段d穩(wěn)定交往階段78自我暴露：把自己私人性的方面展示給他人。分四個水平：a情趣愛好b態(tài)度c自我概念與個人的人際關(guān)系狀況d隱私方面79良好人際關(guān)系的原則a相互性原則b交換性原則c自我價值保護(hù)原則d平等原則80人際關(guān)系三維理論舒茨提出?；救穗H關(guān)系取向理論（FIRO）一：人有三種基本的人際需要:包容/支配/情感需要二：人際需要決定了個體與其社會情境的聯(lián)系三：對于基本需要，有主動/被動表現(xiàn)兩種滿足方式，構(gòu)成了六種基本的人際關(guān)系取向。即主動/被動包容式，主動/被動支配式，主動/被動情感式關(guān)系有決定性影響。81群體的形成過程：先包容，后控制，最后是情感。群體解體則順序相反。82人際吸引：個體與他人之間情感上相互（強(qiáng)烈）影響因素：a熟悉與鄰近：交往頻率與喜歡程度成倒U型b相似性:人格特征，興趣愛好，社會背景、地位，年齡、經(jīng)驗的相似

c互補(bǔ)：需要/社會角色/人格某些特征的互補(bǔ)d外貌e才能f人格品質(zhì)：最穩(wěn)定的因素，個體吸引力最重要的因素之一。安德森研究發(fā)現(xiàn)最受喜愛的六品質(zhì)：真誠，誠實，理解，忠誠，真實，可信。83人機(jī)互動：人際相互作用。主要形式是合作與競爭84合作的基本條件：a目標(biāo)的一致b共識與規(guī)范c相互依賴的合作氛圍85競爭：個體與個體，群體與群體爭奪一個共同目標(biāo)的行為。今本條件：a目標(biāo)較為稀有或難得b爭奪中可能出現(xiàn)零和沖突，或雙贏的局面c競爭是有理性的86社會影響：在他人的作用下，個體的思想、情感、和行為發(fā)生變化的現(xiàn)象。87判斷、信念與行為等方面自愿與群體中多引起從眾的群眾壓力是真實存在的/想象的.b群體壓力可以是在個體意識到/未意識到c個體自愿行為88從眾的功能:主要取決于本身的社會意義。A促進(jìn)社會形成共同規(guī)范、共同價值觀B讓個體適應(yīng)社會生活89從眾的典型：真從眾，權(quán)宜從眾，反從眾90從眾行為的原因：1尋求行為參照2對偏離的恐懼3群眾凝聚力91影響從眾的因素：群眾（一致性，凝聚力，規(guī)模），個體人格，情境的明確性92社會促進(jìn)：個體完成某種活動時，猶豫他人在場而提高了績效的現(xiàn)象。有兩種效應(yīng)：結(jié)伴效應(yīng)和觀眾效應(yīng)。他人的在場有實際/想象/隱含在場。93社會抑制：個體完成某種活動時，猶豫他人在場而績效降低的現(xiàn)象。94結(jié)伴效應(yīng)：在結(jié)伴活動中，個體感到某種社會比較的壓力，從而提高工作或活動效率95觀眾效應(yīng)：是否有觀眾在場，觀眾的多少及觀眾的表現(xiàn)對活動及其效率有明顯影響96最早用科學(xué)的方法研究社會促進(jìn)的是特里普利特97扎榮克提出優(yōu)勢反應(yīng)強(qiáng)化說：勢易于表現(xiàn)，而弱勢受到抑制。98社會惰化（社會逍遙）群體一起完成一件任務(wù)時，個體付出的努力不單獨完成時偏少的現(xiàn)象。99模仿：在沒有外在壓力條件下，個體受他人的影

響仿照他人，使自己的行為與他人相同或相似的現(xiàn)象。特點:模仿是自愿；相似性72模仿的意義：學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；適應(yīng)作用；促進(jìn)群體形成100模仿的發(fā)展：從無意到有意模仿；從游戲到生活實踐模仿；從對外部特征到內(nèi)部實質(zhì)內(nèi)容的模仿101塔爾德提出3個模仿律：下降律；幾何級數(shù)律；先內(nèi)后外律102暗示語以及符號對他人的心理與行為發(fā)生影照所暗示的方式去活動。暗示三個環(huán)節(jié)：（1）暗示者（2）暗示信息（3）被暗示者2.暗示的分類：信息來源：a/自我暗示暗示者的目的：a/無意暗示暗示雙方的接觸關(guān)系：a/示（期效果）b.反暗示（達(dá)到了相反的效果）3的社會地位、權(quán)力、威望、人格魅力被暗示者獨立性、自信心、知識水平被暗示者所處情境是暗示發(fā)生作用103社會感染：是一種通過較大范圍內(nèi)的信息與情緒的傳遞過程，即通過語言、表情、動作及其他方式引起眾人相同的情緒和行為。（2）特點：a.雙向性b.爆發(fā)性c.接受的迅速性社會感染的分類：個體間的感染（形式）大眾傳煤的感染（3）的感染（重要特征是：循環(huán)反應(yīng)）三種形式屬于社會心理現(xiàn)象。有浪漫色彩的高級情感。2.特點：（1）相異性（2）成熟性（3）高級性（4）生理性5）利他性104愛情的發(fā)展階段成本及其相抵消后的贏余低成本承諾：雙方關(guān)系相對固定系制度化105愛情的形式：1浪漫式2好友式3.游戲式4.占有式5實用式6利他式106愛情三角形，斯坦伯格提出親密（重視彼此的喜歡、理解與期待）激情（魅力與性吸引）3.承諾（承諾108婚姻：家庭成立的標(biāo)志和基礎(chǔ)。定的人際關(guān)系和社會關(guān)系。動機(jī)：經(jīng)濟(jì)、繁衍和愛情繁衍和經(jīng)濟(jì)。109夫妻關(guān)系的模型1.愛情型2.功利型3.平等合作與分工型4.建設(shè)型5.惰性型6.失望型7.一體型110夫妻之間的心理沖突自我價值得不到對方的承認(rèn)，自尊心手損一方或雙方性要求得不到滿足一方或雙方正當(dāng)?shù)母星樾枰貌坏綕M足家庭經(jīng)濟(jì)需求得不到正當(dāng)滿足（5）大價值觀念不一致己利（2）愛是滿足自己，不是貢獻(xiàn)遇到分歧互不相讓]雙方處于痛苦時理和諧狀態(tài)夫妻的性差異（次原因）111離婚：離婚是常見的婚姻解體方式。作為一種最普遍的和制度化的婚姻解體形式的離婚，是社會發(fā)展進(jìn)步的一個標(biāo)志。112離婚的原因：經(jīng)濟(jì)因素社會因素生理因素心理因素及其他因素結(jié)婚年齡較低的容易離異因未婚先孕而結(jié)婚，往往容易離異父母離婚提供了離婚的榜樣其傾向?qū)で蠡橥庑陨铍x異對性生活不滿意的，容易離異113家庭：作為一個群體是社會的細(xì)胞，即社會生活的基本單位。家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系及收養(yǎng)關(guān)系構(gòu)成的。2.特點：（1）以婚姻、血緣為紐帶2）面對面交往，直接互動與合作3）切、深刻。114家庭的結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)要素：家庭成員的數(shù)量代際層次：有連續(xù)性又有間斷性（代際不同產(chǎn)生的代溝）夫妻的數(shù)量：夫妻是家庭的核心。核

心越多，家庭越不穩(wěn)固結(jié)構(gòu)模式：核心家庭（式）：夫妻和未婚子女主干家庭：夫妻和一對已婚子女女組成，或兄弟姐妹婚后不分家的家庭其他家庭：如丁克家庭的功能（1）經(jīng)濟(jì)功能性的功能能撫養(yǎng)與贍養(yǎng)教育功能感情交流功能（7）休閑與娛樂影響家庭功能的因素：社會與環(huán)境的因素；家庭成員的素質(zhì)；家庭成員間的人際距離家庭生命周期（庭）形成（結(jié)婚——第一個孩子的出生）擴(kuò)展（孩子的出生）穩(wěn)定（孩子離開父母家）收縮（一個孩子離開父母家）空巢（一方死亡）解體（亡）第三章發(fā)展心理學(xué)發(fā)展心理學(xué)：是心理學(xué)的一個分支，它以個體從出生到衰亡的一生全程的心理發(fā)展包括心理的種系發(fā)展、狹義的發(fā)展心理學(xué)就是個體發(fā)展心理學(xué)。生到成熟，再到衰老整個生命歷程中的心理發(fā)展。個體發(fā)展心理學(xué)是對人生全過程各個年齡階段的心理發(fā)展特點進(jìn)行研究，以揭示現(xiàn)代人心理發(fā)展的規(guī)律。個體心理發(fā)展的基本性質(zhì)：具有一定的方向性和順序性。心理發(fā)展的不平衡性心理發(fā)展的普通性和差異性心理發(fā)展過程中增長和衰退的辨證統(tǒng)一的統(tǒng)一。發(fā)展心理學(xué)的研究任務(wù)揭示各年齡階段心理發(fā)展的基本特征闡明各種心理機(jī)能的發(fā)展進(jìn)程和特征探討心理發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制研究心理發(fā)展的基本原理兒童心理學(xué)的創(chuàng)始人：是普萊爾（Preyer1882理》一書是第一本較為系統(tǒng)的兒童心理學(xué)著作，被公認(rèn)為是一部科學(xué)的兒童心理學(xué)著作。1957年美國的《心理學(xué)年鑒》用《發(fā)展心理學(xué)》取代《兒童心理學(xué)》作為章的名稱，從此確立了發(fā)展心理學(xué)在心理學(xué)中的地

位。發(fā)展心理學(xué)的研究方式對兒童的心理發(fā)展進(jìn)行定期的系統(tǒng)的考在時間上的實際變化。和水平，并進(jìn)行橫向比較。３．縱向與橫斷相結(jié)合的研究。心理發(fā)展的基本原理么樣的關(guān)系制約著心理的發(fā)展。是如何有機(jī)統(tǒng)一起來的在動力與外在動力之間是怎樣取得平衡的不同心理機(jī)能發(fā)展過程中是否具有各自系如何。1觀察法2.實驗法３訪談法和臨床法１）訪談法者有關(guān)心理發(fā)展和問題的資料的一種方結(jié)構(gòu)訪談。訪談法的優(yōu)點是便于交談雙方相互影響和相互作用，可以遵循特定的目的，按計劃層層深入，有針對性地收集資料；其局限性是訪談效果受訪談?wù)咦陨硭刭|(zhì)的影響，訪談結(jié)果不易量化等。臨床法皮亞杰率先卓有成效地運用這一研究方綜合運用。一般做法為：第一步由主試提出任務(wù)（以口頭、實物和口頭相結(jié)合的方式，由被試（主試者根據(jù)回答情況進(jìn)一步提出問題，以深入了解兒童未能表達(dá)出的心理活動。如此連續(xù)要求被試者做出解釋，直到主試者感到滿意為止。這種方法對主試者有較高的要求。要求主試者具有高度的機(jī)敏，善于恰當(dāng)?shù)靥岢鰡栴}，立即作出判斷，并迅速提出新的問題；主試者必須熟悉所研究的領(lǐng)域，同時要求了解并熟悉被試者的一般情況。境因素。遺傳決定論的代表人物是（高爾頓環(huán)境決定論的代表人物是（華生。相互作用論的代表人物是（皮亞杰皮亞杰的心理發(fā)展觀的核心是：”發(fā)生認(rèn)識論”.認(rèn)為動作是認(rèn)識的源泉。圖式：動作或活動的結(jié)構(gòu)或組織。同化：主體將環(huán)境刺激信息納入并整合到已有的圖式之中，以加強(qiáng)和豐富原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這個過程。順應(yīng)：主體已建立的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不能同化外界新的刺激，就要按新刺激的要求改變原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或創(chuàng)造新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)環(huán)境的需要。（成熟、經(jīng)驗、社會環(huán)境和平衡皮亞杰關(guān)于心理發(fā)展階段論的觀點性。每個階段都具有獨特的典型特征。各階段的發(fā)展次序的固定性。前后相鄰階段之間具有連續(xù)性。皮亞杰以認(rèn)知發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)劃分心理發(fā)展階段皮亞杰以主體適應(yīng)環(huán)境的主導(dǎo)方式，即認(rèn)知結(jié)構(gòu)的性質(zhì)為依據(jù)劃分兒童心理發(fā)展階段，其四階段為：（0—2個月，獲得客體永久性。前運算階段（2—6、7表現(xiàn)：泛靈論、自我中心、思維的不可逆性、未掌握守恒。具體運算階段67—1112恒概念（數(shù)量守恒，大小守恒，思維具有可逆性，還需要具體形象的支持。形式運算階段1112—1415擺脫具體內(nèi)容的約束，能夠提出假設(shè)，憑借演繹推理等形式解決抽象問題，達(dá)到抽象邏輯思維水平。中消失時，兒童知道客體并非不存在了。是指兒童認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的。是指不論事物的形態(tài)如何變化，兒童都知道其本質(zhì)是不變。事法，階段（4~5結(jié)果。處于前道德判斷階段的兒童的特征主要是尚不能進(jìn)行道德判斷。他律道德判斷階段5~89）斷主要依據(jù)行為的物質(zhì)后果，而不考慮行為者的主要動機(jī)。主要是道德判斷受兒童自己的主觀價值標(biāo)準(zhǔn)所支配。自律道德判斷階段（89）道德判斷時個人的良心具有了相對的自主權(quán)。處于自律道德判斷階段的兒童的特征主要是道德判斷受兒童自己的主觀價值標(biāo)準(zhǔn)所支配。弗洛伊德按其情欲說劃分兒童發(fā)展階段精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人弗洛伊德學(xué)說的中心思想是情欲說。他主張心理發(fā)展的動力來自于性本能并強(qiáng)調(diào)人有追求自我快樂的本能，追求性欲的滿足就是心理發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。弗洛伊德認(rèn)為兒童發(fā)展的不同時期力比多集中投放于身體的特定部位，并以此為標(biāo)準(zhǔn)將兒童的

唇期、肛門期、生殖器期、潛伏期殖期（青春期。社會危機(jī)。第一階段為嬰兒前期0第一階段為嬰兒前期0－2任務(wù)是獲得信任感，克服懷疑感，良好人格特征是希望品質(zhì)，中心環(huán)境母親。（24任務(wù)是獲得自主感，克服羞恥感，良好人格特征是意志品質(zhì)，中心環(huán)境雙親。第三階段為幼兒期47是獲得主動感，克服內(nèi)疚感，良好人格特征是目標(biāo)品質(zhì)，中心環(huán)境家庭。第四個階段為童年期（7－12任務(wù)是獲得勤奮感，克服自卑感，良好人格特征是能力品質(zhì)，中心環(huán)境學(xué)校。第五階段為青少年期1218任務(wù)是形成角色同一性，防止角色混亂，良好人格特征是誠實品質(zhì)。中心環(huán)境同伴61825任務(wù)是獲得親密感，避免孤獨感，良好人格特征是愛的品質(zhì)。中心環(huán)境婚姻第七階段為成年中期2550獲得繁衍感，避免停滯感，良好人格特征是關(guān)心品質(zhì)。中心環(huán)境家教、傳統(tǒng)。第八階段為成年晚期50為獲得完善感，避免失望和厭惡感，良好人格特征是智慧、賢明品質(zhì)。中心環(huán)境人類、親友。列昂節(jié)夫以兒童的主導(dǎo)活動為依據(jù)劃分兒童心理發(fā)展階段班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論是新行為主義的代表性理論。三元交互決定論替代強(qiáng)化，以間接經(jīng)驗為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)。認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)是最主要的社會學(xué)習(xí)形式。主體的自我調(diào)節(jié)作用的實質(zhì)就是社會文化歷史通過語言符號的中介而不斷內(nèi)化的結(jié)果。由低級心理向高級心理轉(zhuǎn)化的過程。最近發(fā)展區(qū)是指在有指導(dǎo)的情況下，兒童借助成人的幫助所達(dá)到的解決問題的水平與在獨立活動中所達(dá)到的解決問題的水平之間的差異。學(xué)要走在發(fā)展的前面。未形成的機(jī)能之上。如果錯過學(xué)習(xí)某一技能的最佳年齡將不利于其發(fā)展。教育教學(xué)的最佳期限也就是兒童最容易接受有關(guān)教育教學(xué)影響的時期。故事法。是道德兩難3故事法。

和6個階段。63俗水平。6服從和懲罰的道德定向階段；相對論者的快樂主義定向階段；好孩子定向階段；維護(hù)權(quán)威和社會秩序的定向階段；社會契約定向階段；普遍道德原則的定向階段。服從和懲罰的道德定向階段的個體特征在柯爾伯格的道德發(fā)展理論中，6階段特征：服從和懲罰的道德定向階段的個體特征1是（對成人或規(guī)則采取服從的態(tài)度，以免受到懲罰）（體的道德判斷具有較強(qiáng)的自我中心的特點，即認(rèn)為符合自己需要的行為就是正確的）4維護(hù)權(quán)威和社會秩序的定向階段特征是（造一個社會贊同的形象。4維護(hù)權(quán)威和社會秩序的定向階段特征是（強(qiáng)調(diào)對法律和權(quán)威的服從。（不再是死板的、一成不變的條文。（除了法律以外，還有諸如生命的價值、全人類的正義等更高的道德原則。柯爾伯格的道德發(fā)展理論認(rèn)為：兒童道德的先后次序是固定不變的。環(huán)境和文化的影響只能決定發(fā)展的速度或改變其道德內(nèi)容，但不能改變它的發(fā)展順序。嬰兒心理發(fā)展的主要內(nèi)容：嬰兒期動作的發(fā)展和感知覺的發(fā)展。嬰兒期（0－3歲）嬰兒動作發(fā)展對心理發(fā)展的意義動作發(fā)展是心理發(fā)展的源泉或前提；嬰兒動作的發(fā)展促進(jìn)了空間認(rèn)知的發(fā)展；發(fā)展.嬰兒動作的發(fā)展規(guī)律1、從整體向分化發(fā)展2、從不隨意動作向隨意動作發(fā)展3、具有一定的方向性和順序性頭尾原則：從上到下。近遠(yuǎn)原則：從中心到外周嬰兒的主要動作發(fā)展1的靈活性和隨意性，發(fā)展的重點是五指分化和手眼協(xié)調(diào)。意義：主動探索和認(rèn)識周圍事物；開始操作工具，使動作具有間接性；使動覺、觸覺、視覺等多種感覺協(xié)調(diào)活動，為知覺的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。拇指和其他四指的分化和手眼協(xié)調(diào)動作通常在5-6個月期間出現(xiàn)。2、獨立行走：獨立行走是兒童發(fā)展的一個里程碑。意義：它使兒童的軀體移動從被動轉(zhuǎn)為主動；擴(kuò)大了兒童的認(rèn)知范圍；增加了與周圍人交往的機(jī)會；為發(fā)展兒童個體活動的自主性提供必要條件。嬰兒感知覺的發(fā)展感知覺是個體發(fā)展中最早發(fā)生，也是最早成熟的心理過程，是嬰兒認(rèn)識的開端。嬰兒通過感知覺獲取周圍環(huán)境的信息并適應(yīng)周圍環(huán)境。這一過程不是被動的，而是主動的、有選擇性的心理過程，是對來自周圍環(huán)境的信息的察覺、組織、綜合及對它的解釋。慣化范式和優(yōu)先注視范式。。習(xí)慣化是指嬰兒對多次呈現(xiàn)的同一刺激的反應(yīng)強(qiáng)度逐漸減弱，乃至最后形成習(xí)慣而不再反應(yīng)。去習(xí)慣化是指在習(xí)慣化形成之后，這就是去習(xí)慣化。習(xí)慣化和去習(xí)慣化整個過程合稱為習(xí)慣化范式。優(yōu)先注視范式：也稱刺激偏愛程序，這種研究方法以注視時間為指標(biāo)。嬰兒視覺的刺激偏愛通過范茲（RobertFantz）的刺激偏愛程序的創(chuàng)新，發(fā)現(xiàn)嬰兒對一些視覺刺激有特殊的偏愛，這些刺激很容易引起他們的注意。如鮮艷的色彩、運動中的物體、物體輪廓線密集的地方或黑白對比鮮明處、正常人臉、曲線或同心圓圖案等。研究嬰兒深度知覺的裝置：視崖。產(chǎn)生深度知覺的年齡是6個月。感知能力發(fā)展的干預(yù)和訓(xùn)練的關(guān)鍵時期是嬰兒期。記憶發(fā)生的標(biāo)志：條件反射的出現(xiàn)嬰兒的思維主要特點：階段，其典型特征是直覺行動思維。１直觀性和行動性２間接性和概括性３缺乏對行動結(jié)果的預(yù)見性和計劃性４思維的狹隘性統(tǒng)開始發(fā)展嬰兒言語的發(fā)展后天學(xué)習(xí)理論。對言語發(fā)展的決定作用，他們認(rèn)為兒童言語的發(fā)展決定于成熟。所以也稱自然成熟說。其代表人物喬姆斯基（Chomsky。喬姆斯基是生成轉(zhuǎn)化語法理論的創(chuàng)始人。他假設(shè)人類先天就具有學(xué)習(xí)語言的內(nèi)因結(jié)構(gòu)——普遍語法，這種先天就具備的學(xué)習(xí)語言能力－－普通語法在后天語言環(huán)境的作用下轉(zhuǎn)換成個別語法，成為使用某一具體語言的能力。他認(rèn)為轉(zhuǎn)換的機(jī)制就是先天的語言獲得裝置（LAD個別語法的過程的理論就是生成轉(zhuǎn)換語法理論。3、環(huán)境和主體相互作用理論嬰兒言語的發(fā)展歷程世界各國人類嬰兒最初的語音發(fā)展規(guī)律具

3音。一歲半到二歲半是嬰兒獲得母語的基本語法的關(guān)鍵期。三歲兒童基本上能掌握母語的語法規(guī)則。出現(xiàn)認(rèn)生現(xiàn)象的年齡大致在（6個月---12個月）嬰兒期笑的發(fā)展按順序分為：自發(fā)性微笑無選擇的社會性微笑有選擇的社會性微笑托馬斯—切斯的氣質(zhì)類型說1．容易型（40％2．困難型（10％活無節(jié)律，情緒緊張不安，交往困難。困難型兒童易使親子關(guān)系有疏遠(yuǎn)。3．遲緩型（15％其余35％兒童的氣質(zhì)屬于混合類型。依戀是嬰兒最初的社會性情結(jié)，是情感社會化的標(biāo)志，是嬰兒與撫養(yǎng)者之間的一種積極的情感聯(lián)系。嬰兒依戀的發(fā)展階段1加區(qū)別的反應(yīng)。2對熟悉人和陌生人有不同的反應(yīng)。3．特殊情感聯(lián)結(jié)階段：對母親產(chǎn)生特別的依戀，形成了專門的對母親的情感聯(lián)結(jié)。嬰兒依戀的類型（有母親在就有安全感，對外界積極反應(yīng)；（占20％）屬消極的不安全型依戀，缺乏依戀，與母親未建立起感情聯(lián)結(jié)；3．反抗型依戀（占10－15％）屬消極的不安全型依戀，既尋求與母親接觸，又反抗母親的愛撫，亦稱矛盾型依戀。依戀是在嬰兒與母親的相互交往和情感交流中逐漸形成的?？梢娏己玫慕甜B(yǎng)可以促從反應(yīng)性、情緒性和為。己以及對自己與他人的關(guān)系的認(rèn)識。威廉詹姆斯把自我劃分為：主體我和客體我自我意識的發(fā)展1歲以內(nèi)尚無自我意識。圍環(huán)境區(qū)分開來。過程中的一個重要轉(zhuǎn)折。自我意識發(fā)展的第一個飛躍：2－3過程中的一個重要轉(zhuǎn)折。

嬰兒發(fā)音的發(fā)展順序是簡單發(fā)音階段，多音節(jié)段、有意義的語音嬰兒期句法的發(fā)展順序為單詞句、雙詞句、電報句、完整句：本能的恐懼、與知覺和經(jīng)驗相連系的恐懼、怕生、預(yù)測性恐懼。（預(yù)測性恐懼）嬰兒游戲特點：1物游戲，從簡單擺弄實物到以實物的功用做游戲。嬰兒末期以模仿性游戲為多。幼兒（3—6）的游戲理論123456幼兒游戲的主要特點：替代物進(jìn)行假裝游戲。象征性游戲特征：某些相似性。似性。結(jié)果。具有想象的特點。的一般行為。境的認(rèn)識等多是通過游戲活動進(jìn)行的。游戲的社會性發(fā)展：1獨自游戲2平行游戲3聯(lián)合游4合作游戲游戲?qū)和睦戆l(fā)展的重要意義１是促進(jìn)兒童認(rèn)知發(fā)展的重要途徑。２是兒童參與社會生活的特殊形式。力。４培養(yǎng)健全的人格。５增強(qiáng)體質(zhì)。幼兒言語的發(fā)展幼兒期是口頭言語發(fā)展的關(guān)鍵期，也是人生獲得語言的一個非常重要的時期，因此促進(jìn)幼兒期言語發(fā)展是幼兒教育的極其寶貴的時機(jī)。幼兒期的言語發(fā)展水平，將會影響到他們未來從事的職業(yè)和社會交往的基本能力。幼兒語法結(jié)構(gòu)的發(fā)展第一，從簡單句發(fā)展到復(fù)合句第二，從陳述句發(fā)展到多種形式的句子第三，從無修飾句發(fā)展到修飾句第四，從詞數(shù)少的短句到詞數(shù)多的長句幼兒口語表達(dá)能力的發(fā)展從對話語向獨白語發(fā)展從情境語向連貫語發(fā)展１無意識記憶為主，有意識記憶迅速發(fā)展起來；２機(jī)械記憶為主，意義記憶開始發(fā)展起來，這兩種記憶相互聯(lián)系，相互滲透；３形象記憶為主，詞的記憶發(fā)展起來。幼兒能運用的記憶策略視覺復(fù)述策略、特征定位策略、復(fù)述策略。幼兒期思維的發(fā)展：按照皮亞杰理論，嬰兒思維處于前運算階段，其典型特征是具體形象思維。具體形象思維是指兒童的思維活動主要依賴于具體事物的表象以及表象之間的相互聯(lián)系。具體形象性思維的主要特點１具體形象性不清晰性和易變性具有符號功能有一定的計劃性和預(yù)見性幼兒抽象思維的初步發(fā)展主要表現(xiàn)在提問的類型的變化和概念形成的特點上。提問類型的變化幼兒自我評價能力的發(fā)展幼兒自我意識的發(fā)展幼兒自我評價能力的發(fā)展評價質(zhì)評價轉(zhuǎn)化評價展兒童自我控制活動類型運動抑制情緒抑制認(rèn)知活動抑制延遲滿足攻擊行為分為年齡較小的兒童以工具型攻擊為主喜愛共同的活動、擁有有趣的玩具同伴關(guān)系的作用：的發(fā)展促進(jìn)了兒童自我概念的形成要33歲 4歲第一反抗期發(fā)生的時間大約是歲童年兒童游戲的主要特點童年兒童游戲是規(guī)則性游戲，游戲的情境童年期的年齡范圍是7---12）童年期兒童的生活從以游戲為主導(dǎo)轉(zhuǎn)為以學(xué)習(xí)為主導(dǎo)。學(xué)生學(xué)習(xí)的一般特點：以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主必須在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)興趣的發(fā)展：步對學(xué)習(xí)的內(nèi)容更感興趣。

產(chǎn)生對不同學(xué)科內(nèi)容有不同的興趣。著一定的作用，中年級以后，這種作用就逐漸減低。小學(xué)階段的兒童的數(shù)字記憶廣度：已經(jīng)與成人水平接近童年期記憶發(fā)展的主要特點：方式意義記憶在記憶活動中逐漸占主導(dǎo)地位記憶童年期記憶策略的運用兒童運用記憶策略經(jīng)歷從無到有的發(fā)展過程兒童記憶的主要策略有：（背誦是能促進(jìn)兒童記憶的一種有也是為了達(dá)到識記目的而主動做出的意識活動。實驗說明，兒童掌握背誦策略是隨年齡增長而提高的。按其間的意義聯(lián)系歸類成系統(tǒng)以幫助記憶。況：歸類把要識記的材料按某種標(biāo)準(zhǔn)或系列化是把相互關(guān)聯(lián)的信息按體系關(guān)小學(xué)一年級學(xué)生還不能運用系列化策略，從三年級開始，這種能力隨年級增長而提高。童年期兒童思維的基本特征：按照皮亞杰的理論，童年期的思維處于具體運算階段。其基本特征在于：邏輯思維迅速發(fā)展，以形象邏輯思維為主，在發(fā)展過程中完成從形象邏輯思維向抽象邏輯思維的過渡。童年期兒童思維的基本特點1．經(jīng)歷一個思維發(fā)展的質(zhì)變過程。一轉(zhuǎn)變是思維發(fā)展過程的質(zhì)的變化。2．不能擺脫形象性的邏輯思維。消長變化。渡的轉(zhuǎn)折期轉(zhuǎn)折期的具體年齡具有伸縮性，根據(jù)教學(xué)

條件可以提前或延后。1121）指所概括的事物特征或?qū)傩裕ㄊ鞘挛锏耐獗淼闹庇^形象特征。2）指所概括的事物特征或?qū)傩裕扔型獠康闹庇^形象特征，又有內(nèi)部的本質(zhì)特征。3）的概括是指所概括的事物特征或?qū)傩裕ㄊ且允挛锏谋举|(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系為主的2演繹推理能力的發(fā)展歸納推理能力的發(fā)展33按皮亞杰的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展的理論和認(rèn)知發(fā)展階段性的劃分，小學(xué)兒童屬于具體運算階段，進(jìn)入邏輯運算時期，但不能擺脫具體形象性。其主要特點：1）掌握守恒抓住事物的本質(zhì)進(jìn)行抽象概括。2）思維具有可逆性指思維活動既可以向一個方向運行，也可以返回，向另一個方向運行。有兩種形式的可逆，一是反演（或否定）可逆性，二是互反可逆性。3）補(bǔ)償關(guān)系認(rèn)知44新的思維結(jié)構(gòu)的形成，使兒童認(rèn)識事物容易把握本質(zhì)特征，從而為推理和解決問題能力的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。進(jìn)行推理還必須掌握類別體系化和序列化等推理規(guī)則，童年期兒童具有了掌握基礎(chǔ)推理規(guī)則的能力。1）類別體系化2）序列化這一時期思維形式和思維內(nèi)容還是緊密地聯(lián)系在一起的，還不能超越具體事物。體的外部特征逐步轉(zhuǎn)向比較抽象的內(nèi)部心理特征。童年期自我評價的特點1、自我評價的獨立性日益增長2、自我評價的批判性有一定程度的提高3、自我評價的內(nèi)容逐漸擴(kuò)大和深化4、自我評價的穩(wěn)定性越來越高小學(xué)階段親子關(guān)系的變化表現(xiàn)為：父母關(guān)注兒童教養(yǎng)方面所處理的日常問題的類型發(fā)生了變化。父母對兒童控制的三種階段依次為：父母控制、共同控制、兒童控制。影響兒童在同伴中是否受歡迎的基本因素是：兒童本人的社會交往能力。小學(xué)兒童的伙伴關(guān)系發(fā)展的三個時期1、依從性集合關(guān)系期：主要特征是兒童首先依從老師2伙3注重朋友之間所共有的價值觀、伙伴關(guān)系依從性的高峰期、兒童的班級團(tuán)體意識更強(qiáng)兒童對友誼認(rèn)識的發(fā)展按階段可分為：短期游戲伙伴關(guān)系單向幫助關(guān)系雙向幫助關(guān)系影響兒童選擇朋友的因素：相互接近行為、品質(zhì)、學(xué)習(xí)成績和興趣相近人格尊重并相互敬慕人際交往中的協(xié)同關(guān)系欺負(fù)是中小學(xué)生之間經(jīng)常發(fā)生的一種特殊類型的攻擊性行為。兒童發(fā)生欺負(fù)的原因：學(xué)校參與競爭和追求成績的結(jié)果，是對在學(xué)校受到挫折和失敗的一種反應(yīng)。為是由于其自身具有一些外部異常特征，如肥胖。童早期形成的不安全依戀造成的。心理狀態(tài)以及他人行為與其心理狀態(tài)的關(guān)系的推理或認(rèn)知、兒童頭腦中形成的一整套理解別人思想感情和動機(jī)的方式。該理論認(rèn)為欺負(fù)他人的兒童知道如何去傷害對方，如何選擇逃跑的機(jī)會，也就是說這些兒童對對方的心理有較好的把握，但他們就是喜歡給別人帶來痛苦。兒童心理發(fā)展的6個年齡階段為：直接的情感性交際活動（0－1）操作實物的活動（1－3）游戲活動（3－7）4）學(xué)習(xí)活動（7－11歲）社會公益活動（11－15）專業(yè)的學(xué)習(xí)活動（15－17）施太倫（W.Stern）以種系演化作為分期標(biāo)準(zhǔn)劃分兒童心理發(fā)展階段1）幼兒期2）意識的學(xué)習(xí)期（從入學(xué)到133）青年成熟期（1418：相當(dāng)于近代文化階段。生理發(fā)展是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)（一）兒童的身體發(fā)展1、身高和體重第一個發(fā)育高峰期：0—1、2歲11—13歲（女；13—15歲（男）2、兒童身體發(fā)展的非勻速性

兒童身體發(fā)展并不是隨年齡增長而等速增加。發(fā)展過程有快速期也有相對平穩(wěn)期?？蓜澐譃?個階段：0－2歲快速發(fā)展階段2－11、12歲平緩發(fā)展階段11－13（女，13－15（男）發(fā)展階段15、16歲－－成熟緩慢發(fā)展階段青春期的年齡范圍是（11、12 15、16歲青春期心理發(fā)展的矛盾性特點矛盾；心理斷乳與精神依賴之間的矛盾；心理閉鎖性與開放性之間的矛盾；1成就感與挫折感的交替；122機(jī)械記憶。多方面的記憶效果達(dá)到個體記憶的最能夠建立假設(shè)和檢驗假設(shè)、思維形式與思維內(nèi)容分離。形式運算階段的青少年思維的主要特在頭腦中把事物的形式和內(nèi)容分開，可以離開具體事物進(jìn)行邏輯運演，形成獨立的形式運算體系。青春期自我意識地發(fā)展：強(qiáng)烈地關(guān)注自己的外貌和體征深切重視自己的學(xué)習(xí)能力和學(xué)業(yè)成績十分關(guān)心自己的人格特征和情緒特征自我意識的第二次飛躍主要表現(xiàn)為：十分關(guān)心自己的人格特征和情緒特征、強(qiáng)烈關(guān)注自己的外貌和體征、一系列關(guān)于我的問題開始反復(fù)縈繞與心、重視自己的學(xué)習(xí)能力和學(xué)業(yè)成績青春期情緒變化特點：不能自我控制的情緒波動；青春期躁動反抗期：兒童在反抗期中的反抗，主要是指依賴與自主之間的糾葛，以及由于對立而造成的子女與父母之間的矛盾沖突。這種狀態(tài)的延續(xù)階段就是反抗期。第二反抗期的主要表現(xiàn)形式有（軟抵抗、反抗的遷移）（生理原因、社會原因）第一、二反抗期的不同特點：三四歲幼兒處于第一反抗期，初中兒童處于第二反抗期。不同特點：第一反抗期的獨立自主要求，主要在于爭取自我主張和活動與行為動作的自主性與自由權(quán)；第二反抗期的獨立自主要求則是全面性的，從

外部因素深入到內(nèi)部因素，從行為表現(xiàn)到要求人格獨立。共同特點：出現(xiàn)在新舊關(guān)系體制的轉(zhuǎn)型期都表現(xiàn)為獨立自主性增強(qiáng)第二反抗期的獨立自主要求主要在于（爭取行動和人格的獨立）（現(xiàn)象）（縮小）青春期男女同學(xué)之間的關(guān)系變化模式為（先疏遠(yuǎn)、后接近。（到父母也有很多缺點，但應(yīng)受到尊敬）（老師開始品頭論足）（己發(fā)展的認(rèn)知超前，父母對他們發(fā)展認(rèn)識滯后）青年期也稱成年初期的年齡范圍是（17、18 35青年期的一般