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文檔簡介
四川省德陽市成考專升本2021-2022學(xué)年教育理論練習(xí)題含答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.心理咨詢遵循的理論體系屬于()。A.社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域B.自然科學(xué)的領(lǐng)域C.心理科學(xué)的范疇D.哲學(xué)領(lǐng)域
2.20世紀(jì)70年代以來在西方興起了批判教育學(xué)理論,其代表作之一是()
A.斯普朗格的《教育與文化》
B.阿普爾的《教育與權(quán)力》
C.杜威的《民本主義與教育》
D.贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》
3.提出“四段教學(xué)法”并作為傳統(tǒng)教育理論的代表的教育家是()。A.A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.凱洛夫D.烏申斯基
4.以肌肉骨骼的運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的程序化、自動(dòng)化和完善化的外顯活動(dòng)方式是()。
A.動(dòng)作技能B.智力技能C.練習(xí)D.能力
5.“有的兒童情感深沉、持久,而有的兒童則表現(xiàn)為奔放、熱情?!边@說明了青少年身心發(fā)展的()。
A.順序性B.不均衡性C.可變性D.個(gè)體差異性
6.德育過程中,關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的品德()。A.A.認(rèn)識(shí)B.情感C.意志D.行為習(xí)慣
7.我國當(dāng)前的教育方針提出,教育應(yīng)培養(yǎng)()A.A.有社會(huì)主義覺悟有文化的勞動(dòng)者
B.有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人
C.又紅又專的社會(huì)主義新人
D.德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人
8.“捧腹大笑、手舞足蹈”,是下列選項(xiàng)中的哪種情緒狀態(tài)?()
A.心境B.激情C.應(yīng)激D.熱情
9.學(xué)校體育的根本任務(wù)是()。A.促進(jìn)學(xué)生正常發(fā)育B.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)C.使學(xué)生掌握體育技能D.輸送運(yùn)動(dòng)員
10.第一個(gè)強(qiáng)調(diào)出生順序在人格形成中的作用的心理學(xué)家是()。
A.阿德勒B.弗洛伊德C.斯普蘭格D.榮格
11.古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底曾倡導(dǎo)過“產(chǎn)婆術(shù)”,其采用的教學(xué)方法是()
A.談話法
B.講授法
C.練習(xí)法
D.情境教學(xué)法
12.教師的主要任務(wù)是()。
A.做好思想品德教育工作B.關(guān)心學(xué)生生活C.關(guān)懷學(xué)生的身體和心理健康D.搞好教學(xué)
13.德國教育家赫爾巴特曾提出過的著名德育原則是()。A.社會(huì)化活動(dòng)法則B.教學(xué)的教育性原則C.自然后果原則D.知行統(tǒng)一原則
14.在教育學(xué)發(fā)展過程中形成了不同的理論派別,其中美國的鮑爾斯與金蒂斯倡導(dǎo)的是()。
A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實(shí)用主義教育學(xué)D.批判教育學(xué)
15.我國學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是()。
A.說理教育B.榜樣示范C.實(shí)際鍛煉D.陶冶教育
16.過去經(jīng)歷過的事物不在眼前時(shí),能把它們?cè)陬^腦中重新呈現(xiàn)出來的過程稱為()。
A.再認(rèn)B.聯(lián)想C.回憶D.表象
17.以改進(jìn)教師的教和學(xué)生的學(xué)為目的、側(cè)重于過程的評(píng)價(jià)被稱為()。
A.終結(jié)性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.診斷性評(píng)價(jià)D.發(fā)展性評(píng)價(jià)
18.馬克思主義者認(rèn)為培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是()。
A.體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)相結(jié)合B.知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合C.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D.紅與專相結(jié)合
19.在歸因理論中,屬于內(nèi)部的、穩(wěn)定的因素是()A.A.能力B.努力C.運(yùn)氣D.任務(wù)難度
20.在出乎意料的緊迫情況下,所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)稱之為()。
A.激情B.心境C.應(yīng)激D.熱情
二、填空題(20題)21.在斯坦福一比奈智力量表中,計(jì)算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
22.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。
23.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。
24.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
25.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式,這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。
26.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。
27.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。
28.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。
29.我國1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。
30.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織,幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。
31.表象是從_______到_______的過渡階段,是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。
32.填空題
根據(jù)識(shí)記材料有無意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解,把識(shí)記分為______和______。
33._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。
34.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。
35.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。
36.思維的基本形式是_______、_______、_______。
37.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。
38.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。
39.課的類型主要有兩大類:單一課和______。
40.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_______和_______。
三、論述題(5題)41.論述人格形成的因素。
42.在近代教育史上,曾出現(xiàn)過教學(xué)應(yīng)“以書本為中心”與“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)之爭。試以“直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。
43.論述人的發(fā)展的基本特性及其對(duì)教育提出的要求。
44.在我國建國后的教學(xué)實(shí)踐中,曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門,學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法,認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā),對(duì)這一作法進(jìn)行評(píng)述。
45.試述我國新課程設(shè)置的特點(diǎn)。
四、論述題(5題)46.試述人的發(fā)展對(duì)教育的制約。
47.結(jié)合教育實(shí)踐,論述學(xué)校教育對(duì)學(xué)生良好人格形成的重要作用。
48.要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才,就要發(fā)展學(xué)生的思維能力。請(qǐng)聯(lián)系教學(xué)實(shí)際,論述“啟發(fā)性教學(xué)原則”。
49.
50.根據(jù)知覺規(guī)律,如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?
五、辨析題(5題)51.課外校外教育與課內(nèi)教育沒有共同之處。
52.教育學(xué)等同于教育方針政策。
53.發(fā)達(dá)國家機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)得到了飛速發(fā)展,物質(zhì)極大地豐富,因此,在這些國家中就可以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
54.人對(duì)同一個(gè)目標(biāo)同時(shí)產(chǎn)生兩種對(duì)立的動(dòng)機(jī)斗爭是雙趨沖突。
55.教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)同步進(jìn)行。
六、(5題)56.簡要說明性格與氣質(zhì)的關(guān)系。
57.我國首次把美育列為教育目的組成部分的是在
A.1911年B.1912年C.1957年D.1958年
58.在近代教育史上,認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的智力或思維而傳授知識(shí)無關(guān)緊要的理論被稱為()
A.現(xiàn)代教育理論B.傳統(tǒng)教育理論C.形式教育理論D.實(shí)質(zhì)教育理論
59.教學(xué)原則具有_______和整體性功能。
60.選擇題
本大題共12小題,每小題2分。在每小題所給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
在下列選項(xiàng)中,屬于心理過程的是()
A.意志B.能力C.氣質(zhì)D.順從
參考答案
1.C
2.B
3.B審題時(shí)如果僅僅是看“傳統(tǒng)教育”,可能容易混淆。但注意“四段教學(xué)法”,就不會(huì)發(fā)生混淆了。
4.A
5.D
6.D
7.D
8.B心境、激情和應(yīng)激三個(gè)概念在表現(xiàn)程度上有差異。心境較輕,激情較重,應(yīng)激是高度的緊張狀態(tài),所以選B。
9.B
10.A此題可以舉一反三,要了解主要人格理論的主要觀點(diǎn)和代表人物。
11.A
12.D教好書,即搞好教學(xué),是教師的主要任務(wù)。它要求教師明確教育的目的,全面完成傳授科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)基本技能、發(fā)展智力和體力、培養(yǎng)良好品德的任務(wù)。
13.B
14.D
15.A
16.C回憶或再認(rèn)是在不同的條件下恢復(fù)過去經(jīng)驗(yàn)的過程。過去經(jīng)歷過的事物不在面前,能把它們?cè)谌四X中重新呈現(xiàn)出來的過程稱為回憶;過去經(jīng)歷過的事物再次出現(xiàn)在面前,能把它們加以確認(rèn)的過程稱為再認(rèn)。
17.B
18.C
19.A此題可以舉一反三,注意歸因四個(gè)因素的不同維度,最好把圖表記住。
20.C應(yīng)激是在出乎意料的緊迫情況下,所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。當(dāng)遇到突然出現(xiàn)的事件或意外發(fā)生危險(xiǎn)時(shí),人們?yōu)榱藨?yīng)付這類瞬息萬變的緊急情境,就得果斷地采取決定.迅速地做出反應(yīng)。而應(yīng)激正是在這種情境中產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。
21.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)
22.強(qiáng)化強(qiáng)化
23.強(qiáng)制性強(qiáng)制性
24.先快后慢先快后慢
25.穩(wěn)定,統(tǒng)一
26.生活化生活化
27.德育內(nèi)容,德育方法
28.認(rèn)識(shí)
29.壬寅學(xué)制
30.社會(huì)問題社會(huì)問題
31.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)
32.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記,機(jī)械識(shí)記
33.學(xué)科課程學(xué)科課程
34.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比,操行評(píng)定
35.學(xué)生集體學(xué)生集體
36.概念,判斷,推理
37.夸美紐斯夸美紐斯
38.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象
39.混合課混合課
40.一般能力;特殊能力
41.(1)生物遺傳因素。①遺傳是人格不可缺少的影響因素。②遺傳因素對(duì)人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異。③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。(2)家庭因素。家庭是社會(huì)文化的媒介,它對(duì)人格具有強(qiáng)大的塑造力。父母的教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性,會(huì)直接決定孩子人格特征的形成。父母在養(yǎng)育孩子的過程中,表現(xiàn)出了自己的人格,并有意無意地影響和塑造著孩子的人格,形成家庭中的“社會(huì)遺傳性”。(3)學(xué)校教育因素。學(xué)生只有在學(xué)校里通過學(xué)習(xí)與潛移默化的影響形成自己優(yōu)良的人格特征,才能順利地走向社會(huì),適應(yīng)社會(huì)生活。學(xué)生通過課堂教育學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí),同時(shí)形成科學(xué)的世界觀。此外,校風(fēng)、班風(fēng)、教師的言行等都是影響學(xué)生人格形成與發(fā)展的重要因素。(4)社會(huì)文化因素。社會(huì)文化塑造了社會(huì)成員的人格特征,使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似的方向發(fā)展,這種相似性具有維系社會(huì)穩(wěn)定的功能,又使得每個(gè)人能穩(wěn)固地“嵌入”整個(gè)文化形態(tài)里。(5)個(gè)人主觀因素。環(huán)境因素必須通過個(gè)體已有的心理發(fā)展水平和心理活動(dòng)才能發(fā)生作用。
本題要點(diǎn)明確,但要具體解釋說明。
42.(1)“以書本為中心”和“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)都是片面的。(2)一方面,教學(xué)過程是特殊的認(rèn)識(shí)過程。在教學(xué)過程中學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)是在教師的指導(dǎo)下,主要以接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。這些經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)過前人長期實(shí)踐概括而來的。學(xué)生借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界是最簡捷、最有效的途徑。另一方面,學(xué)生要把間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)必須和直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來,直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。(3)以“書本知識(shí)為中心”的觀點(diǎn)忽視了學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn),而“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)則忽視了學(xué)生對(duì)間接經(jīng)驗(yàn)的掌握。因此,在教學(xué)過程中,應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合起來。
43.(1)教育制約人的發(fā)展,人的發(fā)展又制約教育,這種教育和人的發(fā)展相互制約的現(xiàn)象是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。
(2)入的發(fā)展的基本特性及對(duì)教育提出的要求是:
①教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性,循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展。
②教育要適應(yīng)入的發(fā)展的不平衡性,加強(qiáng)學(xué)生身心發(fā)展關(guān)鍵期的教育。
③教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性,在教育內(nèi)部和方法上相應(yīng)變化,加速青少年的身心發(fā)展。
④教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性,做到因材施教。
44.①這一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。②學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下,通過接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界,是認(rèn)識(shí)上的捷徑。③強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí),絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn),直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一,而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用,直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。④在教學(xué)過程中,既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握,也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握,應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來。⑤學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn),但不能搞形式主義,選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。
45.在課程結(jié)構(gòu)方面,整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。
(1)小學(xué)階段,以綜合課程為主。
(2)初中階段,設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。
(3)高中階段,以分科課程為主。
(4)從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程,其內(nèi)容主要包括:信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育。
(5)農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。
46.(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性,循序漸進(jìn)地促進(jìn)入的發(fā)展。(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性,在身心發(fā)展,的關(guān)鍵期,施以相應(yīng)的教育。(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性,既考慮穩(wěn)定性,不任意改動(dòng)教育內(nèi)容和方法,又注意可變性,充分挖掘兒童發(fā)展的潛力。(4)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性,做到因材施教。解析:該題是一道重點(diǎn)題。它包括兩個(gè)方面:一是人的發(fā)展規(guī)律有哪些;二是要求我們?nèi)绾伟催@些規(guī)律做好教育工作。
47.(1)學(xué)校教育對(duì)學(xué)生良好人格形成的重要作用:
①學(xué)生通過課堂教學(xué)接受系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí),同時(shí)形成科學(xué)世界觀。
②良好的校風(fēng)和班風(fēng)能促使學(xué)生形成主動(dòng)性、獨(dú)立性和自覺遵守紀(jì)律等良好人格特征。
③教師通過各種教育活動(dòng),采用適合不同年齡學(xué)生心理發(fā)展水平的教育方法,培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,塑造學(xué)生良好的人格特征。
(2)結(jié)合教育實(shí)踐論述。
48.(1)含義:在教學(xué)活動(dòng)中,教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,引導(dǎo)他們通過獨(dú)立思考,融會(huì)貫通地掌握知識(shí),發(fā)展能力。
(2)依據(jù):它是教與學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律在教學(xué)上的反映。
(3)貫徹要求:第一,講解要少而精,抓住重點(diǎn)和難點(diǎn);第二,加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性的教育,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性:第三,設(shè)置問題情境,啟發(fā)學(xué)生積極思考;第四,培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方式。
注意:要聯(lián)系教學(xué)中的實(shí)際進(jìn)行闡述。
49.
50.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì),靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì),正確地運(yùn)用直觀性原則,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺,從而有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解和掌握,提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。
(2)運(yùn)用知覺的組織原則,突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。在教學(xué)中,教師應(yīng)按照知覺的組織原則,正確地組織直觀,才能提高學(xué)生的感知效果。
(3)教會(huì)學(xué)生觀察方法,養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù),是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法,是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果,在分析研究的基礎(chǔ)上,寫出觀察報(bào)告、日記或作文;同時(shí),還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論,交流并匯報(bào)觀察成果,不斷提高學(xué)生的觀察能力,培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。
此題要聯(lián)系實(shí)際或舉例說明。
51.錯(cuò)誤。課外校外教育與課內(nèi)教育是有共同之處的。在于:它們都是有目的、有汁劃、有組織的活動(dòng)。
52.錯(cuò)誤。教育學(xué)不等同于教育方針政策。教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象,揭示教育規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué),因此,客觀性是教育學(xué)的特點(diǎn)。而教育方針政策的制定既要體現(xiàn)人的主觀愿望,同時(shí)又要遵循教育規(guī)律
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