《荷塘月色》說人情

朱自清臺州市第一中學張鳳琴荷塘月色活動一：【初讀印象】這篇文章歷來有著很高的評價，深受讀者喜愛。請朗讀全文，說說你初讀此文的感受。要求：仔細閱讀原文，表達自己的個性發(fā)現(xiàn)。荷塘是月色下的荷塘月色是荷塘上的月色文中有畫，畫中有詩

活動二：【走進文本4-6節(jié)，品讀鑒賞】

美讀4-6節(jié)，邊讀邊思考：1.這是一片怎樣的月色下的荷塘和荷塘上的月色呢？2.是從哪些方面來寫月色下的荷塘和荷塘上的月色呢？3.作者運用了哪些手法來描繪月下荷塘美景和荷塘月色美景的？請找出你比較喜歡的句子，展開想象，思考品味它的妙處。

鑒賞寫景段落的三把鑰匙修辭手法：比喻、擬人、排比夸張、借代、反復等等。寫景角度：高低；遠近；虛實；正面?zhèn)让?；動靜。語言風格：煉字，動詞，形容詞，疊詞，數(shù)詞等等。品析荷塘之美1、月下荷塘是從哪些方面來寫的？月下荷塘美景，寫了荷葉、荷花、荷香、荷波、荷韻五個方面2、作者是怎樣從這些方面描繪月下荷塘詩意的美景：請找出你喜歡的句子，展開想象，閱讀品味它的妙處。

①荷葉：葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙（輕盈飄逸之動態(tài)美）有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的本是用來描寫女子嬌美姿態(tài)、羞澀神情的，現(xiàn)在用來寫荷花，賦予荷花以靈動的生命力和感情。這是擬人寫法。②荷花一粒粒的明珠碧天里的星星剛出浴的美人閃閃發(fā)光忽明忽暗晶瑩剔透冰清玉潔纖塵不染優(yōu)雅高貴

通感，將嗅覺形象訴諸聽覺形象，擴大意境，烘托環(huán)境優(yōu)雅、寧靜，這是月夜獨處的獨特感受③荷香荷香遠處高樓上渺茫的歌聲，（時斷時續(xù)，若有若無，輕淡飄渺，沁人心脾）

④荷波：“葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕?！?/p>

運用擬人的手法，寫出微風過處葉花顫動的情狀，既有視覺形象，葉子“有一絲的顫動”化為“一道凝碧的波痕”；又有聽覺形象，風吹花葉的顫動聲音。動靜結合，形象地傳達出荷塘富有生氣的風姿，創(chuàng)造出了清幽恬靜的氛圍。

⑤荷韻：“葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。”“脈脈”本指默默地用眼神或行動來表情傳意，如“盈盈一水間，脈脈不得語”。這里用來寫流水，塘水在茂密的荷葉下是看不到的，作者卻由葉子的“風韻”想象到那葉子下的水“脈脈”有情，真正做到了言有盡而意無窮。淡雅靜謐田田的荷葉葉間的荷花縷縷的清香顫動的荷波靜動田田的葉子零星的白花凝碧的波痕脈脈的流水近動靜結合遠近結合遠月下荷塘

視覺嗅覺視覺聽覺品析月色之美選自《中國現(xiàn)代散文欣賞辭典》1本段寫荷塘上的月色，月色本是難寫之景，作者又是怎么來寫荷塘上的月色呢？

月色之美金志華的點評：“朱先生的語言，歷來是‘新而不失自然’，在口語的基礎上刻意出新。既有平白如話，毫無雕飾的文字，更有精心‘揀練’的遣詞用字。點活了月光和霧氣的‘瀉’浮’二字??????生動的起了豐富、潤飾、強化形象的作用?！边x自《中國現(xiàn)代散文欣賞辭典》月色之美月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。煉字：瀉——照？浮——飄？洗——泡？？籠——罩瀉：化靜為動，自上而下表現(xiàn)月光既充滿活力，又安靜唯美。?。阂詣訉戩o，表現(xiàn)霧輕盈漂浮柔美的狀態(tài)。洗：前后呼應，寫出月下葉子與花的潔白、花葉欲滴?；\：用縹緲的夢境表現(xiàn)朦朧的荷塘。月色之美月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。落：化抽象為具體，將影子寫得真實可感。畫：動靜對比，表現(xiàn)不同影子的多種層次。梵婀玲上奏著的名曲：運用通感，化視覺為聽覺，描繪出光影融為一體的和諧場景。月光素淡朦朧月影參差斑駁如流水瀉在葉子上流動之美像畫在荷葉上倩影之美高松漏疏月落影如畫地塘上月色樹：遠山：小路燈：蟬聲蛙聲：一團煙霧隱隱約約沒精打采熱熱鬧鬧蟬噪林逾靜鳥鳴山更幽荷塘四周遠遠近近、高高低低重重、陰陰、隱隱約約——寫出了樹的錯落有致，既開闊又有立體感，用語平實自然。

——傳神地描述出特定環(huán)境中的景物特點，不僅寫出了樹木之多，而且加強了葉色的濃重氣氛。

一方清靜幽僻的小天地

西洲曲——南北朝民歌

憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。

西洲在何處？兩槳橋頭渡。日暮伯勞飛，風吹烏桕樹。

樹下即門前，門中露翠鈿。開門郎不至，出門采紅蓮。

采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。

置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。

鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見，盡日欄桿頭。

欄桿十二曲，垂手明如玉。卷簾天自高，海水搖空綠。

海水夢悠悠，君愁我亦愁。南風知我意，吹夢到西洲。

為何要想象六朝采蓮的事并引用《采蓮賦》《西洲曲》？想象之美》《采蓮賦》是梁朝皇帝蕭繹撰制的，寫一群美麗綽約的少女在風和日麗的暮春季節(jié)蕩舟采蓮的嬉戲，以及由眼前美景引起的對心上人的思念。采蓮的情景是祥和舒心、熱鬧有趣的。《西洲曲》是南朝民歌中的名篇，全詩寫一個女子對所愛之人的深長的思念，朱先生所引四句是寫這個女子盼郎不至，“出門采紅蓮”，由“過人頭”的蓮花和如水的蓮子觸景生情，由“蓮子”的諧音“憐子”勾起了對情郎的思戀。

江南采蓮的熱鬧場景表明人們的生活是幸福的，心情是愉悅的，表達情感是自由的，而這些是作者要追求的理想?！窞槭裁磿降椎胫?？

江南是作者的故鄉(xiāng)。1928年12月,朱自清在為俞平伯的《燕知草》所作的序中說:“好風景固然可以打動人心,但若得幾個情投意合的人,相與徜徉其間,那才真有味;這時候風景覺得更好。——老實說,就是風景不大好的地方,只要一度有過同心人的蹤跡,他們也會老那么惦記著的?！?/p>

1920年，他從北京大學畢業(yè)后，在杭州、臺州、溫州、寧波等地任教，前后共6年。其間參加了文學研究會，與葉圣陶、俞平伯、豐子愷、朱光潛等人志同道合。朱自清《我的南方》：我的南方，我的南方，那兒是山鄉(xiāng)水鄉(xiāng)！那兒是醉鄉(xiāng)夢鄉(xiāng)！五年來的彷徨，羽毛般的飛揚!余秋雨先生《江南小鎮(zhèn)》：沒有比江南小鎮(zhèn)更足以成為一種淡泊而安定的生活表征的了。白居易：江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？韋莊：人人都道江南好，游人只合江南老，春水碧于天，畫船聽雨眠，壚邊人似月，皓腕凝霜雪，未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。江南意象

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江?南?,??是?一?種?文?化?的?象?征?,?洋?溢?著?自?由?的?詩?情?,?成?為?中?國?文?人?永?遠?的?精?神?家?園?。品析想象中的采蓮之美《采蓮賦》《西洲曲》由現(xiàn)實進入回憶從想象回到現(xiàn)實思念故鄉(xiāng)，向往自由（虛實結合）寧靜雅潔情趣自由精神家園、理想世界、桃花源荷塘月色之意蘊活動三：質疑問難現(xiàn)實、理想世界兩重天？

朱自清先生寫作此文時任教于清華大學，據(jù)人回憶，當年清華園荷塘，雜草叢生，斷磚殘瓦，冷落凄涼，與朱自清先生筆下的荷塘美景判若兩極。這一片天地好像是我的，我也像超出了平常的自己，到了另一世界……白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。平日不由己，身心不夠自由這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。古代江南采蓮習俗的熱鬧、風流、有趣，反襯現(xiàn)實生活的死寂、冷酷、無趣?！盁o福消受”暗示重新面對現(xiàn)實時作者的無奈和悲哀。這令我到底惦著江南了。這句話表明作者對不自由現(xiàn)實的強烈不滿和無奈，對自由的向往和追求?，F(xiàn)實世界1.社會動蕩。寫于1927年7月，正是白色恐怖籠罩中國的時候。在此之前，朱自清作為“大時代中一名小卒”，一直在吶喊斗爭，但是蔣介石發(fā)動“四一二反革命政變”，對工農群眾揮起了屠刀。2.家庭矛盾。與父母繼母關系不好，家中孩子過多，吵鬧得緊。3.經濟矛盾。孩子多，收入薄，負擔重，與家人有糾紛。4.個人原因。朱自清憂心國事，前途未卜。朱自清曾表示只有參加革命或反革命，才能化解心中的彷徨與痛苦?？珊笳卟辉?，前者由于家庭負擔不能成行，于是作為一名小資產階級知識分子面對人生十字路口而產生苦悶、彷徨。自清:寧廉潔正直以自清乎？他“這幾天似乎有些異樣，像一葉扁舟在無邊的大海上，像一個獵人在無盡的森林里……心里是一團亂麻，也可以說是一團火。似乎在掙扎著，要明白些什么，但似乎什么也沒有明白”（《一封信》）。很不自由喧囂嘈雜

一路寫景，一路抒情，寧靜與不寧靜交替出現(xiàn)，流貫在無邊荷香月色的，正是作者感觸甚重的脈脈情思緣情寫景，以景襯情這幾天心里頗不寧靜。我也像超出了平常的自己。我且受用這無邊的荷香月色好了。但熱鬧是它們的，我什么也沒有。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。這令我到底惦著江南了。這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前。賞荷塘月色，品先生心語賞荷塘月色品先生心語

《荷塘月色》是朱自清“獨處”時的“獨語”——與其說在觀賞景物，不如說在逼視自己的靈魂深處；與其說寫下的是他看到、感覺到的一切，不如說他在構造一個他心中渴望的、“超出了平常的自己”的“另一個世界”——一個與現(xiàn)實對立的自由的精神家園）一花一世界一景一人情

賞荷塘月色品先生心語

朱自清在經歷了五四運動的漲落，感受到現(xiàn)實社會的諸多黑暗和不平之后，確立了他的“剎那主義”的人生觀，即“這剎那以前的種種，我是追不回來，可以毋庸過問；這剎那以后，還未到來，我也不必費心去籌慮。只有現(xiàn)在，才是最可努力的，也最能管的地方。”這也引導著他從不安和憂慮經過思索清理抵達內心的平和，進一步堅定了自己的人生道路（遁入書齋以自清）。所以，慢慢走，欣賞啊。一花一世界，欣賞的不只是眼前的景物，還有此時此刻獨特的心境。一花一世界一景一人情梅雨潭醉人的綠/秦淮河的燈影波光/威尼斯的異國情調/揚州城的風流與古樸《朱自清散文精選》每回重讀佩弦的散文，我就會想起傾聽他閑談的樂趣，古今中外，海闊天空，不故作高深而情趣盎然?！~圣陶作者處處不忘自我，也處處不忘自然與社會……一粒沙里見世界，半瓣花上說人情，就是現(xiàn)代散文的特征之一?！暨_夫一花一世界一景一人情采菊的陶淵明采的是一份高標超逸；愛蓮的周敦頤愛的是那不染不妖；畫竹的鄭板橋畫的是一份亦剛亦柔；而葬花的黛玉葬的是一懷自憐自惜。柳宗元《漁翁》詩中\(zhòng)巖上無心云相逐\，無心的既是云更是人，是士大夫心目中無意于功名、潔身自好的理想人物，是他們所追求的那種自在適意的人生境界。活動四：妙筆生花要求：以下面的句