廣州深深圳和珠海教育的考察報(bào)告

Word版本，下載可自由編輯廣州深深圳和珠海教育的考察報(bào)告廣、深、珠教導(dǎo)考察報(bào)告20xx年11月1日至8日，有幸參與了廣、深、珠教導(dǎo)考察，這是“十五”期間首期學(xué)校校長(zhǎng)的培訓(xùn)的詳細(xì)學(xué)習(xí)內(nèi)容之一，在這一周的時(shí)光里，先后參觀考察了廣州天河區(qū)石牌學(xué)校、珠海香洲其次學(xué)校、深圳螺嶺學(xué)校等三所小學(xué)，“零距離”地了解了沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)教導(dǎo)改革進(jìn)展的動(dòng)態(tài)。令我進(jìn)一步開(kāi)闊了視野，拓寬了思路，找到了自身管理上的差距，此次考察活動(dòng)，學(xué)到東西無(wú)數(shù)，重要的是要將先進(jìn)的辦學(xué)理念和管理方式與自身小學(xué)的實(shí)際相結(jié)合，提高自己小學(xué)的辦學(xué)品嘗。

（一）學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的辦學(xué)理念。

縱觀這三所小學(xué)，都有著先進(jìn)的辦學(xué)理念，如石牌學(xué)校提出“以人為本、進(jìn)展為本、創(chuàng)新為本”的管理思想和“人格健全、體魄矯健、基礎(chǔ)扎實(shí)、長(zhǎng)處顯然”的培養(yǎng)目標(biāo)；香洲其次學(xué)校創(chuàng)建英語(yǔ)特色中的“敢問(wèn)、善談、能演、愛(ài)唱、會(huì)玩”的思想，德育工作中的“環(huán)境育人、活動(dòng)育人、常規(guī)育人”的思路；深圳螺嶺學(xué)?！霸谥圃熘蝎@得自我進(jìn)展”的辦學(xué)理念。

這些先進(jìn)的教導(dǎo)觀念體現(xiàn)了前瞻性和科學(xué)性?？梢哉f(shuō)，以上小學(xué)的崛起首先得益于校長(zhǎng)嶄新的辦學(xué)觀念。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)小學(xué)，首先是教導(dǎo)思想上的領(lǐng)導(dǎo)，第二才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)?！闭捎谶@些小學(xué)的校長(zhǎng)很好的實(shí)踐了蘇霍姆林斯基的理論，才真正找準(zhǔn)了小學(xué)管理的切入點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)了從閱歷型、業(yè)務(wù)型向思想型、討論型的根本改變。尤其是珠海香洲其次學(xué)校的呂校長(zhǎng)在這一方面表現(xiàn)了更為突出。他提出，21世紀(jì)的老師要預(yù)備跨越四道門(mén)坎：一是雙語(yǔ)教學(xué)，即非外語(yǔ)類(lèi)學(xué)科要用外語(yǔ)教學(xué)，既用母語(yǔ)又要穿插外語(yǔ)對(duì)話，這是應(yīng)對(duì)21世紀(jì)和國(guó)際接軌的一項(xiàng)重要舉措，以培養(yǎng)更多的國(guó)際人才；二是學(xué)會(huì)運(yùn)用現(xiàn)化信息技術(shù)，不僅用信息技術(shù)手段教學(xué)，而且學(xué)會(huì)用現(xiàn)化信息技術(shù)手段獵取學(xué)問(wèn)；三是人文素養(yǎng)，要求老師必需有相當(dāng)厚的人文底蘊(yùn)，有人格魅力；四是有較高的師德修養(yǎng)。他的觀念表現(xiàn)了很強(qiáng)的超前意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，很值得我們沉思。

（二）學(xué)習(xí)他們深厚的科研意識(shí)

正如香洲其次學(xué)校校長(zhǎng)呂校長(zhǎng)所說(shuō)：“小學(xué)的提高和進(jìn)展靠科研，同時(shí)必需以科研為先導(dǎo)，人人要有科研意識(shí)。校長(zhǎng)必需把科研思路貫通于教學(xué)管理之中，要有一個(gè)大的課題來(lái)整合小課題，使之網(wǎng)絡(luò)化，從而帶動(dòng)小學(xué)教導(dǎo)科研工作整體邁上新的平臺(tái)?！痹趨⒂^考察中，我們也深切感觸到了幾所小學(xué)深厚的科研氛圍，如螺嶺的課題：“學(xué)科教學(xué)中制造活動(dòng)的討論”，石牌學(xué)校的“三位一體的大教導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建討論”，香洲學(xué)校的'“雙語(yǔ)教學(xué)的討論”等，都給我們?cè)诮虒?dǎo)改革方面以深刻的啟迪。

（三）學(xué)習(xí)他們獨(dú)特的校內(nèi)文化

從參觀考察中我們發(fā)覺(jué)，這幾所小學(xué)之所以被同學(xué)愛(ài)慕，被老師愜意，被家長(zhǎng)贊揚(yáng)，被社會(huì)絕對(duì)，由于他們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，具有濃厚的文化底蘊(yùn)，首先，表層的物質(zhì)文化投入很大，校舍、設(shè)施、環(huán)境建設(shè)都是高檔次，高品嘗。同學(xué)的行為習(xí)慣，老師的行為風(fēng)尚，都是學(xué)習(xí)型的；小學(xué)制度層面文化建設(shè)很完美，特殊是小學(xué)的精神文化，這是深層次的，小學(xué)的辦學(xué)思想，老師的合作精神，良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，并且，小學(xué)都十分有自己的辦學(xué)特色，要想在眾多小學(xué)中占有一席之地，必需打造出屬于自己的品牌，也就是創(chuàng)出自己的特色。小學(xué)首先要找準(zhǔn)自己的坐標(biāo)，形成自己的辦學(xué)特色，有了特色，就有了生命力。我們考察的小學(xué)都是特色鮮亮，如石牌學(xué)校的“三位一體”的德育教導(dǎo)，香洲學(xué)校的英語(yǔ)和計(jì)算機(jī)教學(xué)特色，螺嶺學(xué)校的雙語(yǔ)教學(xué)，各種活動(dòng)訓(xùn)練基地等，都給人留下了深刻的印象。

結(jié)合小學(xué)實(shí)際，我們應(yīng)當(dāng)怎么辦？

（一）提高自己的辦學(xué)思想

先進(jìn)的辦學(xué)觀念是治校之本，而先進(jìn)的辦學(xué)觀念的提出，必需建立在實(shí)踐探究的基礎(chǔ)上，而且要符合各自小學(xué)的實(shí)際，須要時(shí)采納“拿來(lái)主義”，但更可以采納“改良主義”，可以觸類(lèi)旁通。我校注意對(duì)教導(dǎo)觀念舉行提煉升華，逐步確立探究三維教導(dǎo)，構(gòu)建全方位、立體型、多層互動(dòng)的教導(dǎo)新格局，增進(jìn)了同學(xué)主動(dòng)和睦全面進(jìn)展。

（二）把“思想”轉(zhuǎn)化成全體老師的教導(dǎo)行為

首先校長(zhǎng)必需時(shí)時(shí)以先進(jìn)的教導(dǎo)觀念指導(dǎo)全校工作，而且必需把先進(jìn)的教導(dǎo)觀念內(nèi)化為廣闊老師的自覺(jué)行動(dòng)。素養(yǎng)教導(dǎo)不能僅停歇在領(lǐng)導(dǎo)層面上，應(yīng)當(dāng)使上下成為一部和睦的機(jī)器，利用中樞系統(tǒng)指揮，“讓每個(gè)齒輪都轉(zhuǎn)動(dòng)”。如何使每一位老師學(xué)會(huì)討論具有可持續(xù)進(jìn)展的能力，是作為校長(zhǎng)必需首先思量的問(wèn)題，也是每一位干部老師必需仔細(xì)思量的問(wèn)題。我認(rèn)為，要解決這一問(wèn)題，就必需使全體干部老師都樂(lè)觀投身于教導(dǎo)教學(xué)改革中，投身于教導(dǎo)科研中，并不斷地豐盛進(jìn)展自己，提升自己的素質(zhì)。

（三）制造自己小學(xué)的文化特色。

小學(xué)要有自己的文化特色，不斷思量自己小學(xué)的優(yōu)勢(shì)是什么，薄弱環(huán)節(jié)在哪里，揚(yáng)長(zhǎng)避短，制造自己的特色文化，像廣州石牌學(xué)校的三十余個(gè)專(zhuān)用教室和乒乓球訓(xùn)練基地，螺嶺學(xué)校老師出國(guó)培訓(xùn)，就充分發(fā)揮了以上兩種優(yōu)勢(shì)，他們的經(jīng)費(fèi)與小學(xué)對(duì)同學(xué)的收費(fèi)都無(wú)關(guān)，我們考察了其他小學(xué)在開(kāi)放辦學(xué)方面，也是各有千秋，如各種試驗(yàn)班、特色班。因此，我認(rèn)為我們?cè)陂_(kāi)放辦學(xué)方面，思想應(yīng)進(jìn)一步解放，像沿海那樣敞開(kāi)搞活，思路要開(kāi)闊一些，不要把眼光禁錮在小學(xué)的小圈子里縮手縮腳，要擅長(zhǎng)借助八面來(lái)風(fēng)，挖掘小學(xué)內(nèi)外的各種潛力，增進(jìn)小學(xué)的可持續(xù)進(jìn)展。

總之，利用這次考察，進(jìn)一步增加了危機(jī)感和加快進(jìn)展的緊迫感。