2022-2023學(xué)年江蘇省無(wú)錫市天一實(shí)驗(yàn)學(xué)校初三第二學(xué)期學(xué)習(xí)能力診斷語(yǔ)文試題含解析

2022-2023學(xué)年江蘇省無(wú)錫市天一實(shí)驗(yàn)學(xué)校初三第二學(xué)期學(xué)習(xí)能力診斷語(yǔ)文試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①在深思和遐想中，我們會(huì)有所感悟。②這時(shí)的景與物都已經(jīng)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的景與物了，它昭示著一種道理，喻示著一種理念。③看到黎明時(shí)，我們感悟到它沖破黑暗的力量；看到朝陽(yáng)時(shí)，我們同樣感悟到它孕育希望的艱難。④有時(shí)，景與物也昭示著一種自然哲理。⑤俗話說(shuō)：“萬(wàn)物皆有理?！雹尬覀兩钤诖笞匀恢?，雄奇的山峰，廣闊的原野，歡快的溪流，深沉的海洋，都會(huì)引起我們的深思。⑦朝暉夕陰，寒來(lái)暑往，花開(kāi)葉落，鳥語(yǔ)蟲鳴，都會(huì)引起我們的遐想。A．⑤⑥⑦①④③② B．④⑥⑦①③②⑤C．④①⑦⑥⑤③② D．⑤⑦⑥①②③④2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A．煥散電餅鐺琳瑯滿目震聾發(fā)聵B．秸梗城皇廟漠不關(guān)心青面獠牙C．寥廓烏紗帽岌岌可危掎角之勢(shì)D．盤踞好萊塢深思冥想光耀門眉3．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．站在稼軒?kù)羟埃也唤∠肼?lián)翩，仿佛看見(jiàn)了這位偉人馳騁疆場(chǎng)的英姿。B．中國(guó)古典詩(shī)詞意蘊(yùn)深厚，誦讀詩(shī)詞不僅有利于陶冶情操、提高修養(yǎng)，而且能積累語(yǔ)言。C．國(guó)際安徒生獎(jiǎng)被譽(yù)為“兒童文學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)”，旨在獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀兒童文學(xué)作家為目的。D．畢業(yè)在即，驪歌唱響，讓人不由得想起三年來(lái)同窗共讀、快樂(lè)成長(zhǎng)、共同進(jìn)步。4．下列加點(diǎn)字的讀音正確的一項(xiàng)（）A．誆（kuāng）騙游弋（yì）發(fā)怔（zhèn）根深蒂（dì）固B．綸（lún）巾坍塌（tān）箴（zhēn）言矯（jiāo）揉造作C．撩（liáo）逗襤褸（lǚ）憂戚（qì）自吹自擂（lèi）D．娉（pīng）婷筵（yán）席褻瀆（dú）強(qiáng)聒（guō）不舍5．填空。零落成泥碾作塵，______________。（陸游《卜算子·詠梅》）一鼓作氣，____________，三而竭。（《左傳·曹劌論戰(zhàn)》）_________________，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。（楊慎《臨江仙》）6．名著閱讀，從下列題目中選一個(gè)作答。《昆蟲記》是長(zhǎng)篇科普文學(xué)作品，《朝花夕拾》是回憶性散文，根據(jù)這些特點(diǎn)，可以采用哪些方法閱讀？請(qǐng)以《朝花夕拾》和《昆蟲記》為例，探究回憶性散文和科學(xué)小品文的不同特點(diǎn)。（可以從選材、人稱、寫作目的、表達(dá)方式等角度思考）二、閱讀7．閱讀下文，完成下列小題。①彭思永，字季長(zhǎng)，廬陵人。兒時(shí)，旦起就學(xué)，得金釵于門外，默坐其處。須臾亡釵者來(lái)物色，審之良是，即付之。其人欲謝以錢，思永笑曰：使我欲之，則匿金矣。②始就舉，持?jǐn)?shù)釧①為資。同舉者過(guò)之，出而玩，或墜其一于袖間，眾相為求索。思永曰：“數(shù)止此耳。”客去，舉手揖，釧墜于地，眾皆服其量。③居母喪，窶②甚，鄉(xiāng)人饋之，無(wú)所受。子衛(wèi)，亦孝謹(jǐn)，以父老，棄官家居十余年，族里稱之。①釧：chuàn用珠子或玉石等穿起來(lái)做成的鐲子。②窶：jù貧窮、貧寒。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞。亡釵者來(lái)物色（______）使我欲之（______）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。以父老，棄官家居十余年。3．“眾皆服其量”的原因是______（用文中的語(yǔ)言回答）。從文中看，彭思永是一個(gè)______的人。8．閱讀下面文言文,完成后面小題慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。余年來(lái)觀瀑屢矣，至峽江寺而意難決舍，則飛泉一亭為之也。凡人之情，其目悅，其體不適，勢(shì)不能久留。天臺(tái)之瀑，離寺百步，雁宕瀑旁無(wú)寺。他若匡廬，若羅浮，若青田之石門，瀑未嘗不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得從容以觀，如傾蓋交，雖歡易別。登山大半，飛瀑雷震，從空而下。瀑旁有室，即飛泉亭也?？v橫丈馀，八窗明凈，閉窗瀑聞，開(kāi)窗瀑至。人可坐可臥，可箕踞，可偃仰，可放筆研，可瀹茗置飲，以人之逸，待水之勞，取九天銀河，置幾席間作玩。當(dāng)時(shí)建此亭者，其仙乎！坐久，日落，不得已下山，宿帶玉堂。正對(duì)南山，云樹(shù)蓊郁，中隔長(zhǎng)江，風(fēng)帆往來(lái)，妙無(wú)一人肯泊岸來(lái)此寺者。僧告余曰：“峽江寺俗名飛來(lái)寺?！庇嘈υ唬骸八潞文茱w？惟他日余之魂夢(mèng)或飛來(lái)耳！”僧曰：“無(wú)征不信。公愛(ài)之，何不記之！”余曰：“諾?！币阉焓鰯?shù)行，一以自存，一以與僧。1．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．乃重修岳陽(yáng)樓乃：于是B．或異二者之為或：有時(shí)C．余年來(lái)觀瀑屢矣屢：多次D．而游者皆暴日中暴：同“曝”，暴曬2．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．屬予作文以記之不得從容以觀B．先天下之憂而憂而游者皆暴日中C．予嘗求古仁人之心公愛(ài)之，何不記之D．增其舊制當(dāng)時(shí)建亭者，其仙乎3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴政通人和，百?gòu)U具興。⑵以人之逸，待水之勞。4．（乙）文第2段作者寫“天臺(tái)”“雁宕”“匡廬”“羅浮”“青田之石門”等瀑布的用意是什么5．（甲）（乙）兩文分別抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？9．閱讀《醉翁亭記》,完成后面小題醉翁亭記歐陽(yáng)修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1．下列選項(xiàng)各有兩組詞語(yǔ),每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）A．環(huán)滁皆山/環(huán)環(huán)相扣醉翁之意不在酒/意與日去B．風(fēng)霜高潔/冰清玉潔野芳發(fā)而幽香/朝發(fā)白帝C．四時(shí)之景/春和景明至于負(fù)者歌于途/負(fù)篋曳屣D．鳴聲上下/一鳴驚人游人去而禽鳥樂(lè)/去國(guó)懷鄉(xiāng)2．翻譯文中三處畫線語(yǔ)句,并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解,全都正確的一項(xiàng)是（______）望之蔚然而深秀者,瑯琊也。翻譯:一眼望去,樹(shù)木茂盛又幽深秀麗的,是瑯琊山理解:瑯琊山環(huán)繞著滁州城它的樹(shù)林和山谷非常美麗?；廾髯兓?山間之朝暮也。翻譯:這明暗交替變化的景象,是山中的早晨和晚上。理解:早晨,霧氣消散,山間便變得明亮;晚上,煙云聚攏山谷又變得昏暗了蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也翻譯:臉色蒼老,滿頭白發(fā),醉醺醺地坐在滁州游山人中間，這是太守喝醉了。理解:太守之所以喝醉,是因?yàn)樗晔乱迅卟粍倬屏?且同游者不能懂得他的樂(lè)趣。3．上文和下面的（鏈接材料）共同體現(xiàn)了怎樣的思想?請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明。孟子見(jiàn)于王①曰:“王之好樂(lè)甚②,則齊其庶幾乎③!”曰:“可得聞與?曰:“獨(dú)樂(lè)樂(lè),與人樂(lè)樂(lè),孰樂(lè)?”曰:“不若與人?！痹?“與少樂(lè)樂(lè),與眾樂(lè)樂(lè),孰樂(lè)?"曰:不若與眾。”“臣請(qǐng)為王言樂(lè)。今王鼓樂(lè)于此,百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音④，舉⑤欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也？’今王田獵于此，百姓聞王車馬之音，見(jiàn)羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能田獵也？’此無(wú)他，與民同樂(lè)也。今王與百姓同樂(lè)，則王⑥矣！”注:①[王]指齊王。②[樂(lè)]欣賞音樂(lè)。③[齊其庶幾乎]齊國(guó)大概也就點(diǎn)不多治理好。庶幾，差不多。④[鐘鼓之聲、管箭之音]指音樂(lè)。⑤[舉]皆、都。⑥[王]成就王業(yè)。10．年畫：中國(guó)人特有的民間藝術(shù)①年畫，是我國(guó)特有的一種繪畫體裁，也是民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。它大多在新年時(shí)張貼，用于裝飾環(huán)境，含有祝福新年喜慶吉祥之意。在中國(guó)，一提起過(guò)年，幾乎每個(gè)人心中都會(huì)出現(xiàn)一幅色澤鮮艷、喜氣洋洋的年畫，期中承載了太多中國(guó)人關(guān)于年的美好記憶。②歷史上，民間對(duì)年畫有著多種稱呼：宋朝叫“紙畫”，明朝叫“畫帖”，清朝叫“畫片”，直到清朝道光年間，文人李光庭在文章中寫到“掃舍之后，便貼年畫，稚子之戲耳”，年畫才由此定名。③各地對(duì)年畫的稱謂也各式各樣，北京叫“畫片”、“衛(wèi)畫”，蘇州叫“畫張”，浙江叫“花紙”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”……不一而足。今天，各地對(duì)年畫逐漸約定俗成地簡(jiǎn)稱為“年畫”。④年畫體裁（或形式）有門畫（獨(dú)幅和對(duì)開(kāi)）四屏條和橫豎的單開(kāi)獨(dú)幅等。傳統(tǒng)年畫以木刻水印為主，追求拙樸的風(fēng)格與熱鬧的氣氛，因而畫的線條單純、色彩鮮明。年畫內(nèi)容有金雞、春牛、胖娃娃、神話傳說(shuō)與歷史故事等，表達(dá)人們祈望豐收的心情和對(duì)幸福生活的chōngjǐng，具有濃郁的民族特色與鄉(xiāng)土氣息。年畫多數(shù)作為門畫張貼之用，夾雜著“神袛護(hù)宅”的觀念，如“神荼郁壘”“天官”“秦瓊敬德“等。⑤年畫最早是以門神的形式出現(xiàn)的，其起源可以上溯到漢代甚至秦代，然而年畫的真正形式是在宋代。目前能見(jiàn)到的最早的一幅木版年畫是南宋刻印的《隋朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》。宋代年畫的主要題材有門神、門畫、灶王、鐘馗、桃符、春牌等，一年一換，百姓希望通過(guò)這種方式辟邪除災(zāi)，迎祥納福。明代人們對(duì)驅(qū)魔逐鬼的門神的信仰漸漸淡化，而以盼望五谷豐收、百福臨門、子孫昌盛、長(zhǎng)生不老的思想為主。因而，寓意吉慶祥瑞的年畫也得以發(fā)展。清代中期，年畫尤為盛行。民國(guó)初年，開(kāi)始出現(xiàn)陰陽(yáng)合歷的月份牌年畫。建國(guó)后，年畫在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推陳出新，更為人民群眾所喜愛(ài)。⑥千百年來(lái)，年畫不僅是年節(jié)五彩繽紛的點(diǎn)綴，也是一種看圖識(shí)字式的大眾讀物，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具；年畫又是一部地域文化的辭典，從中可以找到各個(gè)地域鮮明的文化個(gè)性。這些個(gè)性因素，不僅從題材內(nèi)容，而且從各個(gè)年畫產(chǎn)地習(xí)慣的體裁、用色、線條及版式里，都能一眼識(shí)別出來(lái)。可以說(shuō)，年畫這種百科全書式的民間藝術(shù)，蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)民間文化內(nèi)涵。⑦近年來(lái)，傳統(tǒng)年畫似有逐漸淡出我們視野的趨勢(shì)，但其承載的中國(guó)人特有的文化內(nèi)涵不會(huì)消失，即便它不再彰顯，也仍然會(huì)融入我們的血液里、靈魂中……1．根據(jù)拼音寫漢字。chōngjǐng（）2．文章第②——⑥段具體介紹了年畫的、特點(diǎn)、和。3．下列文字最適合放回文中的第幾段？為什么？請(qǐng)具體說(shuō)明理由。據(jù)史料記載和考證，我們熟知的三大年畫之鄉(xiāng)——天津楊柳青、山東濰坊楊家埠、蘇州桃花塢的年畫均為明代開(kāi)始興起。4．依據(jù)文章內(nèi)容，下列理解正確的一項(xiàng)是A．作為一種民間藝術(shù)形式，年畫都是作為門畫在中國(guó)人過(guò)年時(shí)張貼的。B．我國(guó)最早的一幅木版年畫是南宋刻印的《隋朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》。C．我國(guó)年畫起源于漢代，正式形成于宋代，發(fā)展于明代，盛行于清代。D．各地年畫都有鮮明的文化個(gè)性，但都表達(dá)了人們對(duì)生活的美好愿望。5．近年來(lái)，在人們的共同努力下，傳統(tǒng)年畫又煥發(fā)出了新的生機(jī)。像下圖這樣的新型年畫，正越來(lái)越受年輕人喜愛(ài)。它既是年畫，又是漆畫；既有年畫的傳統(tǒng)風(fēng)格，又有漆畫的金屬質(zhì)感。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和圖片說(shuō)明，具體分析右圖是怎樣體現(xiàn)年畫傳統(tǒng)風(fēng)格的？（圖片說(shuō)明）這幅年畫的主要色調(diào)是紅色，畫面正中是一口銅火鍋，人們圍在鍋邊載歌載舞，把豐收的麥穗源源不斷地投入鍋中。11．說(shuō)明文閱讀這樣查出密切接觸者（解碼）①為幫助政府部門全面掌握密切接觸者信息、方便公眾自主查詢，疫情防控大數(shù)據(jù)攻關(guān)團(tuán)隊(duì)推出了“密切接觸者測(cè)量?jī)x”客戶端，發(fā)揮大數(shù)據(jù)融合分析的優(yōu)勢(shì)，能夠在海量數(shù)據(jù)中快速精準(zhǔn)地辨識(shí)出“密切接觸者”。截至2月13日16時(shí)，該客戶端總查詢次數(shù)超過(guò)1.19億人次，為多地政府、多個(gè)企業(yè)提供疫情研判報(bào)告。②用戶只要輸入姓名和身份證號(hào)碼，就能迅速準(zhǔn)確地查詢自己是否為密切接觸者——2月8日20時(shí)08分，一款讓公眾自主查詢是否為密切接觸者的客戶端正式上線，幫助快速精準(zhǔn)地找到病毒傳播鏈中的密切接觸者。③截至2月13日16時(shí)，這個(gè)“密切接觸者測(cè)量?jī)x”的總查詢次數(shù)達(dá)1.19億人次，自我發(fā)現(xiàn)密切接觸者93594人次。測(cè)量?jī)x還在持續(xù)進(jìn)行迭代升級(jí)，以更好地助力打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。在海量的數(shù)據(jù)中快速精準(zhǔn)辨識(shí)④“疫情發(fā)生后，大家都關(guān)心自己是否有與確診或疑似人員同乘一個(gè)航班、一列火車、一個(gè)大巴的經(jīng)歷，以及是不是密切接觸者，也就是疫情傳播鏈條中的‘B’角色。政府部門管理者也急需快速全面掌握準(zhǔn)確的密切接觸者信息，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)防控?！眹?guó)務(wù)院應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制疫情防控組大數(shù)據(jù)分析工作專題組專家顧問(wèn)、中國(guó)工程院院士、中國(guó)電子科技集團(tuán)總經(jīng)理吳曼青說(shuō)。⑤為此，由國(guó)務(wù)院辦公廳電子政務(wù)辦公室、國(guó)家衛(wèi)生健康委員會(huì)與中國(guó)電子科技集團(tuán)聯(lián)合成立的疫情防控大數(shù)據(jù)攻關(guān)團(tuán)隊(duì)，聯(lián)合開(kāi)發(fā)了風(fēng)險(xiǎn)人群感知大數(shù)據(jù)平臺(tái)，依托國(guó)家“互聯(lián)網(wǎng)+監(jiān)管”系統(tǒng)，快速推出了“密切接觸者測(cè)量?jī)x”軟件客戶端。⑥技術(shù)人員介紹，這個(gè)客戶端發(fā)揮大數(shù)據(jù)融合分析的優(yōu)勢(shì)，能夠在海量的數(shù)據(jù)中快速精準(zhǔn)地辨識(shí)出“密切接觸者”，具有數(shù)據(jù)權(quán)威、模型可信、查詢準(zhǔn)確等三大特點(diǎn)。⑦權(quán)威數(shù)據(jù)的及時(shí)獲取是做出精準(zhǔn)判斷的前置條件，也是“密切接觸者測(cè)量?jī)x”區(qū)別于其它大數(shù)據(jù)分析工具的最大特點(diǎn)。在國(guó)家有關(guān)部門的大力支持下，該工具平臺(tái)獲得了國(guó)家衛(wèi)健委、交通運(yùn)輸部、國(guó)家鐵路集團(tuán)和民航局等多方面的數(shù)據(jù)資源支持，從根本上保證數(shù)據(jù)來(lái)源權(quán)威性，為輸出準(zhǔn)確的查詢結(jié)果打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。提供“單位體檢”“百姓自查”兩種服務(wù)模式⑧這個(gè)客戶端主要分為“單位體檢”和“百姓自查”兩種服務(wù)模式。自上線以來(lái)，受到政府、企業(yè)、個(gè)人的歡迎，并為北京、海南等9個(gè)省市，中央軍民融合辦、全國(guó)婦聯(lián)、國(guó)防科工局等部門和人民團(tuán)體，中核工業(yè)、中國(guó)中車等中央企業(yè)提供疫情研判報(bào)告；正在為教育部、浙江省、山東省以及公安部全國(guó)立體化社會(huì)治安防控體系提供應(yīng)用接口。有些企業(yè)、高校、社區(qū)已規(guī)定必須使用客戶端進(jìn)行自查。⑨同時(shí)，針對(duì)企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)新增了企業(yè)“小幫手”客戶端，幫助企業(yè)既可以對(duì)返崗職工、訪客測(cè)量體溫，也可利用軟件感知是不是風(fēng)險(xiǎn)人群，讓返工返崗的人員放心工作。新增的社區(qū)“小管家”軟件客戶端已在北京市石景山區(qū)應(yīng)用，效果良好；交通站點(diǎn)“小戰(zhàn)士”將于近期上線。陸續(xù)推出的一“大”三“小”軟件服務(wù)，將更好地服務(wù)小區(qū)、交通運(yùn)輸、企業(yè)，更好地服務(wù)于疫情防控工作。不可逆加密處理保護(hù)個(gè)人隱私⑩作為采用信息化手段抗“疫”的實(shí)踐與探索，查詢工具既要保證查詢結(jié)果準(zhǔn)確，也要保護(hù)個(gè)人隱私不被泄露。?針對(duì)大眾關(guān)心的隱私保護(hù)問(wèn)題，吳曼青表示，數(shù)據(jù)安全是重中之重，在開(kāi)發(fā)之初，首先考慮的就是數(shù)據(jù)信息的安全問(wèn)題，平臺(tái)嚴(yán)格執(zhí)行中央網(wǎng)信辦發(fā)布的《關(guān)于做好個(gè)人信息保護(hù)利用大數(shù)據(jù)支撐聯(lián)防聯(lián)控工作的通知》要求，全面加強(qiáng)數(shù)據(jù)管控。?“密切接觸者測(cè)量?jī)x”的數(shù)據(jù)采集、存儲(chǔ)、管理、使用等全流程，都是在經(jīng)過(guò)高等級(jí)安全認(rèn)證的中國(guó)電科云平臺(tái)上處理完成。同時(shí)，“密切接觸者測(cè)量?jī)x”所有查詢數(shù)據(jù)全部經(jīng)過(guò)不可逆加密處理，以密文形式進(jìn)行存儲(chǔ)和比對(duì)，數(shù)據(jù)加工做到安全可控、流程合規(guī)，并嚴(yán)格限制每個(gè)注冊(cè)用戶每天只能查詢?nèi)煌淖匀蝗艘苑佬畔⑿孤?，公眾可以放心使用。摘自《人民日?qǐng)?bào)》（2020年02月14日12版）1．請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，概括說(shuō)出什么是“密切接觸者測(cè)量?jī)x”客戶端。2．第③段畫線句子主要運(yùn)用了哪種說(shuō)明方法，有什么作用？3．下面理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．“密切接觸者測(cè)量?jī)x”客戶端是政府部門管理者為快速掌握精準(zhǔn)的密切接觸者信息，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)防控，而聯(lián)合多個(gè)部門推出的軟件客戶端。B．“權(quán)威數(shù)據(jù)的及時(shí)獲取是做出精準(zhǔn)判斷的前置條件，也是‘密切接觸者測(cè)量?jī)x’區(qū)別于其它大數(shù)據(jù)分析工具的最大特點(diǎn)”一句中“最大”一詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，說(shuō)明這是最主要的不同點(diǎn)。C．企業(yè)要對(duì)返崗職工、客戶進(jìn)行體溫檢測(cè)，或者讓返崗職工、客戶自行感知是不是風(fēng)險(xiǎn)人群，可使用“小站點(diǎn)”客戶端。D．“密切接觸者測(cè)量?jī)x”客戶端經(jīng)過(guò)不可逆加密處理，可以保護(hù)個(gè)人隱私，注冊(cè)用戶每天只能查詢?nèi)煌淖匀蝗诵畔?。三、?yīng)用12．閱讀語(yǔ)段,按要求完成后面的題目。①技術(shù)改變生活。近年來(lái),“喜馬拉雅FM"“懶人聽(tīng)書”等新興的“有聲閱讀”平臺(tái)越來(lái)越引發(fā)關(guān)注,許多人不知不覺(jué)地加入了聽(tīng)書行列。②聽(tīng)書能解放眼睛,釋放耳朵,能隨時(shí)隨地利用碎片化時(shí)間提升自己。③聽(tīng)書獲取知識(shí)的便利性,偶然性、趣味性,給一部分生活節(jié)奏快的人帶來(lái)了積極感受。(1)第①句的畫線短語(yǔ)“改變生活”按短語(yǔ)結(jié)構(gòu)類型劃分,屬于短語(yǔ)。(2)請(qǐng)?jiān)诘冖诰涞臋M線上補(bǔ)充一組恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。(3)第③句有一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤,請(qǐng)將修改意見(jiàn)寫在下面的橫線上。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．成長(zhǎng)中的少年，總會(huì)有一些揮之不去的煩惱，這些煩惱來(lái)自生活，來(lái)自學(xué)習(xí)，來(lái)自與同學(xué)的交往……有一天，你同桌的數(shù)學(xué)又考砸了，他正垂頭喪氣地坐在座位上，情緒很是低落。請(qǐng)你以他好朋友的身份寫一段話語(yǔ)來(lái)鼓勵(lì)他。（要求至少用上一種修辭方法，150字左右）

參考答案一、積累1、A【解析】

排序題主要看以下三點(diǎn)：①是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。②是否呼應(yīng)。整體語(yǔ)段是否呼應(yīng)，局部前后詞語(yǔ)的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。③是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此語(yǔ)段是圍繞“理”來(lái)議論的。⑤引用俗語(yǔ)提出論點(diǎn)，應(yīng)為首句；⑥⑦①緊扣論點(diǎn)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)來(lái)闡述，“深思”“遐想”“感悟”三者之間有層層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系，因此，這三句的順序?yàn)棰蔻撷伲虎芫渲械摹熬芭c物也昭示著一種自然哲理”承上啟下；③緊承④句進(jìn)一步闡述，②句總結(jié)。這幾句的排列順序?yàn)棰茛蔻撷佗堍邰?。故選A。2、C【解析】

C詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字。A渙散，振聾發(fā)聵。B桔梗，城隍廟。D光耀門楣。3、A【解析】

B.有誤，應(yīng)該改為“不僅能積累語(yǔ)言，而且有利于陶冶情操、提高修養(yǎng)”；C.句式雜糅，應(yīng)該刪去“為目的”；D.有誤，缺賓語(yǔ)，句末加“的時(shí)光”。故選A。4、D【解析】

關(guān)于字音，要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累，特別是多音字。D項(xiàng)正確。ABC三項(xiàng)修改為：A.發(fā)怔（zhèng）；B.綸巾（guān）矯揉造作（jiǎo）；C.憂戚（qī）自吹自擂（léi）。5、⑴只有香如故⑵再而衰⑶是非成敗轉(zhuǎn)頭空【解析】

默寫時(shí)，要注意字形。寫完之后，要重新讀一下詩(shī)句，看有沒(méi)有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。注意“衰”不能寫成“哀”，“是非”不能寫成“事非”。6、（1）示例：《昆蟲記》是長(zhǎng)篇科普文學(xué)作品，是一本講昆蟲生活的書，涉及蜣螂、螞蟻、西緒福斯蟲等100多種昆蟲。獨(dú)立成篇,可以根據(jù)自己的興趣選擇性閱讀。（2）示例：①選材不同。回憶性散文選材自由，如《藤野先生》不僅寫了藤野先生的事跡，也寫了中國(guó)留學(xué)生看櫻花、學(xué)跳舞等事件；傳記必須圍繞傳主選材。散文的材料是經(jīng)過(guò)作者過(guò)濾的事實(shí)，帶有主觀色彩；《昆蟲記》是長(zhǎng)篇科普文學(xué)作品，其選材著眼于一些常見(jiàn)的小昆蟲，著眼于對(duì)這些小昆蟲的習(xí)性進(jìn)行了細(xì)致入微的觀察和客觀地描述。②人稱不同?；貞浶陨⑽挠玫谝蝗朔Q“我”講述故事，有雙重?cái)⑹鲆暯?，如《五猖?huì)》既有童年的“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切期盼，也有成年的“我”對(duì)封建教育的理性批判?！独ハx記》是科普文學(xué)作品，主要采用笫三人稱敘述?！窘馕觥?/p>

（1）《朝花夕拾》是回憶性散文，回憶性散文選材自由，可用通讀法，先確定計(jì)劃，明確時(shí)間和要求。通讀要求要做閱讀摘抄和文中批注。這兩點(diǎn)都要做到具體細(xì)化。比如說(shuō)閱讀摘抄，要摘抄好詞好句，寫好感受；文中批注要圈點(diǎn)勾畫。如閱讀《二十四孝圖》，指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中要學(xué)會(huì)查詢資料，先把“二十四孝圖”百度出來(lái)看一下，明白“老萊娛親”、“郭巨埋兒”到底怎么回事，再去閱讀文章，就容易理解了。這種指導(dǎo)一兩句話就可以教會(huì)學(xué)生。不過(guò)有些問(wèn)題是需要以整堂課的形式加以落實(shí)。比如說(shuō)批注。閱讀指導(dǎo)課分為閱讀前指導(dǎo)，閱讀中指導(dǎo)和閱讀后指導(dǎo)。（2）可以從選材、人稱、寫作目的、表達(dá)方式等角度思考。如從寫作目的：回憶性散文的寫作目的是表達(dá)作者自己的情思，如，通過(guò)對(duì)藤野先生的回憶，魯迅表達(dá)了對(duì)藤野先生的情感以及對(duì)祖國(guó)的憂思。《昆蟲記》是科普文學(xué)作品，表達(dá)了作者對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)含著追求真理，探求真相的科學(xué)精神。二、閱讀7、1．（1）失掉，失去（2）假使2．因?yàn)楦赣H年老，他辭官在家十多年。3．?dāng)?shù)止此耳不貪財(cái)、寬厚、孝順（任選兩點(diǎn)）【解析】1．考查文言詞匯的解釋。（1）亡釵者來(lái)物色：丟失金釧的人來(lái)尋找。“亡”丟失。（2）使我欲之：假使我需要錢?！笆埂保杭偈?。2．考查文言文翻譯句子的能力。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。“以父老，棄官家居十余年”譯文為因?yàn)楦赣H年老，他辭官在家十多年。這一句要注意虛詞“為”意思是“因?yàn)椤薄?．考查內(nèi)容理解。文章第一段內(nèi)容介紹彭思永不受他人金錢回報(bào)、不貪財(cái)。第二段介紹彭思永寬容對(duì)方私藏手鐲一事。第三段介紹彭思永孝順至親。因此概括“眾皆服其量”的原因是“數(shù)止此耳”。注意此題要用文中語(yǔ)言答題。由以上三件事看出，彭思永是一個(gè)不貪財(cái)、寬容、孝順的人?！军c(diǎn)睛】譯文：彭思永，字季長(zhǎng)，江西廬陵人。在他小時(shí)侯，早上起來(lái)讀書，在門外拾到一個(gè)金釧，一個(gè)人靜靜地就坐在原地。過(guò)了一會(huì)兒，丟失金釧的人來(lái)尋找，彭思永仔細(xì)辨認(rèn)，的確是那個(gè)人丟的，就還給了人家。那人拿出錢來(lái)表示感謝，彭思永笑著說(shuō)：“假使我需要錢，就藏起金釧來(lái)了?！逼鸪鯀⒓涌婆e考試，（由于家庭貧困）拿了幾個(gè)手鐲作為路費(fèi)。一同參加科舉考試的人來(lái)拜訪他，思永就拿出手鐲給眾人賞玩，有一個(gè)人把鐲子藏在袖中，眾人都為思永尋找。思永說(shuō)：“數(shù)量只是這幾個(gè)罷了。”客人離開(kāi)時(shí)，要舉手作揖，鐲子掉在地上，大家都佩服他的度量。母親在家去世時(shí)，家里十分貧窮，同鄉(xiāng)贈(zèng)送東西給他，他卻不接受。彭子衛(wèi)，也十分孝順，因?yàn)楦赣H年老，他辭官在家十多年，族里的人都稱贊他。8、1．B2．A3．⑴政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都開(kāi)始興辦起來(lái)。⑵以人的安逸，對(duì)待水的勞碌。4．說(shuō)明這些瀑布未嘗不奇，因?yàn)闊o(wú)亭而無(wú)法從容地觀覽，襯托出下文飛泉亭的愜意。5．甲文抒發(fā)了作者先憂后樂(lè)的思想感情；乙文抒發(fā)了作者對(duì)峽江寺飛泉亭的贊美、熱愛(ài)之情。【解析】

譯文：（甲）慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來(lái)記述這件事情。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？寫于為慶歷六年九月十五日。（乙）我近年來(lái)觀看瀑布很多次，到峽江寺心里很難舍棄它，就是飛泉亭造成的。凡是人之常情，眼睛覺(jué)得悅目，而身體覺(jué)得不舒服，勢(shì)必不能長(zhǎng)久地停留。天臺(tái)山的瀑布，距離寺廟有一百步左右；雁宕山的瀑布旁沒(méi)有寺廟；其他的如廬山（的瀑布），如羅浮山（的瀑布），如浙江青田縣石門山（的瀑布），瀑布不是不奇特，可是游覽者都在日中暴曬，蹲坐在危崖之上，不能悠閑地觀看，就好像路上認(rèn)識(shí)的朋友，雖然（在一起）很快樂(lè)（但也）容易分別。只有廣東東部的峽山，高不過(guò)一里多的（距離），但石砌的臺(tái)階曲折而上，古松張開(kāi)樹(shù)蓋遮蔽，（即使）火熱的太陽(yáng)也不覺(jué)得曬。經(jīng)過(guò)石橋，有三棵奇特的樹(shù)，（它們的根）像一座鼎的三條腿一樣分別立著，到了半空中三棵樹(shù)忽然就長(zhǎng)在了一起。凡是樹(shù)都是根合在一起而枝葉分叉，惟獨(dú)這三棵樹(shù)根部分開(kāi)而枝葉匯合在一起，真是奇怪了！登山走過(guò)的一半路，飛瀉的瀑布像打雷似的轟鳴，從空中一瀉而下。瀑布旁有間屋子，就是飛泉亭。長(zhǎng)寬有一丈多（的距離），八扇窗戶明亮干凈。關(guān)上窗戶瀑布聲響可以聽(tīng)得見(jiàn)，打開(kāi)窗戶瀑布就看到了。人們（在亭中）可以坐，可以躺臥，可以伸開(kāi)兩腿坐著，可以仰面朝天躺著，可以放筆墨紙硯，可以煮好茶放在亭中飲用。以人的安逸，對(duì)待水的勞碌，把瀑布取來(lái)放在桌案幾席上玩弄。當(dāng)年建造這個(gè)亭子的人大概是個(gè)仙人吧！坐的時(shí)間長(zhǎng)了，太陽(yáng)下山了，（我也）不得不下山去了。在帶玉堂宿歇，（帶玉堂）正好面對(duì)著南山。云霧中樹(shù)木郁郁蔥蔥，（南山與帶玉堂）中間隔著北江，（江上）航船來(lái)來(lái)往往，奇怪的是沒(méi)有一個(gè)人愿意把船停泊靠岸來(lái)這個(gè)寺廟之中。僧人們告訴我說(shuō)：“峽江寺俗稱飛來(lái)寺?！蔽倚χf(shuō)：“寺廟怎么能飛！只有哪一天我的靈魂夢(mèng)境，也許會(huì)飛來(lái)吧?！鄙藗冋f(shuō)：“沒(méi)有憑證就不能使人相信。您（既然）喜愛(ài)這座寺，為什么不把他記載下來(lái)呢？”我說(shuō)：“好吧?！币呀?jīng)寫完了幾行，一份用以自己保存，一份用以交給僧人們。1．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。B.或異二者之為（有的人）。2．A項(xiàng)的“以”解釋為：來(lái)，用來(lái)；B項(xiàng)的“而”解釋為：表承接、順接/表轉(zhuǎn)折；C項(xiàng)的“之”解釋為：助詞，的/代詞；D項(xiàng)的“其”解釋為：代詞/大概。3．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“具”都；“逸”，安逸；“待”，對(duì)待。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“，瀑未嘗不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得從容以觀，如傾蓋交，雖歡易別?！狈治?，表明這些瀑布未嘗不奇，因?yàn)闊o(wú)亭而無(wú)法從容地觀覽，襯托出下文飛泉亭的愜意。5．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。甲文結(jié)合“‘先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)’乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？”分析：抒發(fā)了作者先憂后樂(lè)的思想感情；乙文結(jié)合“余年來(lái)觀瀑屢矣，至峽江寺而意難決舍，則飛泉一亭為之也。”分析得出：抒發(fā)了作者對(duì)峽江寺飛泉亭的贊美、熱愛(ài)之情?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。9、1．D2．乙3．兩段文字共同體現(xiàn)了“與民同樂(lè)”的思想。歐陽(yáng)修所說(shuō)的“醉能同其樂(lè)”體現(xiàn)的是“與民同樂(lè)”的思想。孟子所說(shuō)的“與眾樂(lè)樂(lè)”，也是倡導(dǎo)君王要“與民同樂(lè)”，關(guān)注民心民情。【解析】1．本題考查文言實(shí)詞，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言實(shí)詞一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語(yǔ)境，具體分析。A．環(huán)：環(huán)繞/圓圈形的東西意：情趣/意志B．潔：潔白/純潔發(fā)：開(kāi)/出發(fā)C．景：景色/陽(yáng)光負(fù)：背/背D．鳴：鳥叫/鳥叫去：離開(kāi)/離開(kāi)2．本題考查翻譯并理解句子的能力。甲，理解錯(cuò)誤。“其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”說(shuō)明瑯琊山在滁州的西南方向，而不是環(huán)繞著滁州城。丙，理解錯(cuò)誤。太守之所以喝醉,是為山水之樂(lè)而醉，更為能與吏民同樂(lè)而醉。3．本題考查比較分析能力。要結(jié)合文章內(nèi)容、作者的思想來(lái)回答?！蹲砦掏び洝分?，歐陽(yáng)修雖被貶滁州，但是隨遇而安、勵(lì)精圖治，使當(dāng)?shù)厝诉^(guò)上了富足、平安、祥和的生活，“醉能同其樂(lè)”，他與百姓一起快樂(lè)，表現(xiàn)的是與民同樂(lè)的思想。鏈接材料中，“與人樂(lè)樂(lè)”“與眾樂(lè)樂(lè)”“此無(wú)他，與民同樂(lè)也。今王與百姓同樂(lè)，則王矣”表達(dá)的也是關(guān)注民心民情，“與民同樂(lè)”的思想。參考譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹(shù)林和山谷格外秀美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山上走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)四角翹起，像鳥張開(kāi)翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個(gè)亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝了一點(diǎn)就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。又如太陽(yáng)出來(lái)而樹(shù)林的霧氣消散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；美好的樹(shù)木繁茂滋長(zhǎng)，形成一片濃郁的綠陰；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。早晨進(jìn)山，傍晚回城。四季的景色不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背負(fù)著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。來(lái)到溪邊捕魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水來(lái)釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯(cuò)雜地?cái)[在面前的，那是太守在宴請(qǐng)賓客。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于彈琴奏樂(lè)；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；人們時(shí)坐時(shí)起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂(lè)。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，夕陽(yáng)落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成陰，鳥兒到處啼鳴，游人離開(kāi)，鳥兒快樂(lè)。但是鳥兒只知道山林中的樂(lè)趣，卻不知道人們的樂(lè)趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記敘這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵的歐陽(yáng)修。鏈接材料：孟子覲見(jiàn)齊王說(shuō)，“大王如果非常喜好音樂(lè)，那齊國(guó)恐怕就治理很不錯(cuò)了！”齊王說(shuō)：“能讓我知道是什么道理嗎？”孟子說(shuō)：“獨(dú)自一人欣賞音樂(lè)快樂(lè)，與和他人一起欣賞音樂(lè)也快樂(lè)，哪個(gè)更快樂(lè)？”齊王說(shuō)：“不如與他人一起欣賞音樂(lè)更快樂(lè)。”孟子說(shuō)：“與少數(shù)人一起欣賞音樂(lè)快樂(lè)，與多數(shù)人一起欣賞音樂(lè)也快樂(lè)，哪個(gè)更快樂(lè)？”齊王說(shuō)：“不如與多數(shù)人一起欣賞音樂(lè)更快樂(lè)?！薄罢?qǐng)讓我給大王講講什么是真正的快樂(lè)吧！假如大王在奏樂(lè)，百姓們聽(tīng)到大王鳴鐘擊鼓、吹簫奏笛的聲音，都眉開(kāi)眼笑地相互告訴說(shuō)：‘我們大王大概沒(méi)有疾病吧，要不怎么能奏樂(lè)呢？’假如大王在圍獵，百姓們聽(tīng)到大王車馬的喧囂，見(jiàn)到華麗的旗幟，都眉開(kāi)眼笑地相互告訴說(shuō)：‘我們大王大概沒(méi)有疾病吧，要不怎么能圍獵呢？’這沒(méi)有別的原因，是由于和民眾一起娛樂(lè)的緣故。假如大王能和百姓們同樂(lè)，那就可以成就王業(yè)，統(tǒng)一天下?！?0、1．憧憬2．稱呼變化歷史發(fā)展文化內(nèi)涵3．第⑤段。該段運(yùn)用舉例子的說(shuō)明方法，以三大年畫之鄉(xiāng)均為明代興起為例，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了寓意吉慶祥瑞的年畫在明代得以發(fā)展，與第⑤段說(shuō)明年畫歷史發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容吻合。4．D5．示例：這幅年畫的主色調(diào)以紅色為主，色彩鮮明喜慶，線條單純流暢，描繪了人們圍在紅彤彤的爐火邊載歌載舞、歡慶豐收的場(chǎng)面，寄寓了人們對(duì)幸福生活的美好愿望，這些都符合傳統(tǒng)年畫的風(fēng)格?！窘馕觥?/p>

1．“憧憬”為音節(jié)詞語(yǔ)，都是左右結(jié)構(gòu)的字，造字法為形聲字，可根據(jù)形聲字的特點(diǎn)來(lái)辨別字形。2．考查對(duì)文章要點(diǎn)信息的概括提取。如第2段的“歷史上，民間對(duì)年畫有著多種稱呼”是寫稱呼變化。第5段的“年畫最早是以門神的形式出現(xiàn)的，其起源可以上溯到漢代甚至秦代，然而年畫的真正形式是在宋代”是寫歷史發(fā)展。第6段的“年畫不僅是年節(jié)五彩繽紛的點(diǎn)綴，也是一種看圖識(shí)字式的大眾讀物，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具”是寫文化內(nèi)涵。3．首先要讀懂題干所給句子的意思，然后通讀原文，看看與原文那一段落的內(nèi)容相合，可將題干所給句子代入語(yǔ)段中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。如可放入第⑤段。題干所給語(yǔ)句說(shuō)明的是寓意吉慶祥瑞的年畫在明代得以發(fā)展，正好與第⑤段說(shuō)明年畫“歷史發(fā)展”內(nèi)容一致。4．D理解正確。A原句“它大多在新年時(shí)張貼”。所以“年畫都是作為門畫在中國(guó)人過(guò)年時(shí)張貼的”說(shuō)法絕對(duì)。B原句為“目前能見(jiàn)到的最早的一幅木版年畫是南宋刻印的《隋朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》”，注意原句有“目前能見(jiàn)到的”幾個(gè)字。C原文是“其起源可以上溯到漢代甚至秦代”。5．題干要求結(jié)合文章內(nèi)容和圖片說(shuō)明，具體分析圖片是怎樣體現(xiàn)年畫傳統(tǒng)風(fēng)格的。首先要仔細(xì)觀看圖片，可從色調(diào)、色彩、線條等特點(diǎn)進(jìn)行分析，進(jìn)而說(shuō)明這些特點(diǎn)對(duì)表現(xiàn)年畫主題（寓意）的意義。一定要把年畫的寓意答出來(lái)。作答時(shí)切記不能遺漏對(duì)“圖片說(shuō)明”的理解分析?！军c(diǎn)睛】信息篩選、概括內(nèi)容要點(diǎn)或分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度的題目，有局部和綜合兩