北魏孝文帝的改革措施

一、卓有成效的新制特點(diǎn):馮太后主持，創(chuàng)建新制度措施：俸祿制均田制三長制租調(diào)制改革前官吏……改革后官吏……俸祿制

吏治好轉(zhuǎn)，矛盾緩和，政局安定，為各項(xiàng)改革創(chuàng)造了有利的政治局面。政府控制大量無主荒地。改革內(nèi)容：

國家把控制的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交租，并承擔(dān)一定的徭役和兵役。土地不得買賣。實(shí)質(zhì)：改革前提：均田制封建國家土地所有制。均田制

探究1：如果你是北魏的一個農(nóng)民，你一家三口可以分到多少土地？又有多少土地歸你家所有？其實(shí)質(zhì)是什么？

諸男夫十五以上受露田四十畝，婦人二十畝，……老免及身沒則還田……初受田者，男夫給二十畝，課種桑五十株；桑田皆為世業(yè)，身終不還。──《資治通鑒》露田男：40畝女：20畝禁國家所有桑田男：20畝農(nóng)民所有無地少地農(nóng)民得到土地，提高積極性；一定程度上抑制了土地兼并；有利于國家征收賦稅和徭役。改革后（影響）探究2：北魏的農(nóng)民分得土地，會對北方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生什么影響？均田制均田制的局限性：

雖然能抑制土地兼并，但沒有觸動地主土地私有制，所以土地占有不均狀況仍然存在。商鞅變法和北魏孝文帝改革中土地制度之不同1.背景：商〞戰(zhàn)國時，由于鐵器的使用和牛耕的推廣，生產(chǎn)力顯著提高，促進(jìn)了土地私有制的確立；孝〞中原地區(qū)長期戰(zhàn)亂，百姓流亡，存在大量荒地。2.內(nèi)容：商〞廢井田，開阡陌，允許土地買賣；孝〞推行均田制，規(guī)定按一定的標(biāo)準(zhǔn)，將國家控制的土地分配給農(nóng)民耕種，土地不得買賣。3.實(shí)質(zhì)：商〞實(shí)質(zhì)是推行土地私有制；孝〞實(shí)質(zhì)是推行土地國有制。改革前改革后宗主北魏政權(quán)農(nóng)民農(nóng)民北魏政權(quán)影響：三長制地方政權(quán)掌握在國家手中，有利于中央集權(quán)；有利于國家對人民的有效控制。三長

探究3：北魏政權(quán)怎么知道多少農(nóng)民分到了土地，又怎么向他們征稅、征發(fā)徭役兵役呢？影響：使農(nóng)民負(fù)擔(dān)大為減輕，成為國家直接掌握的編戶,有利于國家征收賦稅。租（繳納糧食）調(diào)（繳納絹帛）原因：賦稅征收混亂，農(nóng)民負(fù)擔(dān)重；賦稅征收有序，農(nóng)民負(fù)擔(dān)減輕規(guī)定一對夫婦每年向政府交納粟二石，帛或布一匹租調(diào)制增加政府財(cái)政收入加強(qiáng)對地方的控制⑷推行租調(diào)制北方社會經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)⑶設(shè)立三長制⑵推行均田制吏治有所好轉(zhuǎn)1.特點(diǎn)：馮太后主持，重點(diǎn)是創(chuàng)建新制度。2.措施及影響：一、改革前期——卓有成效的新制⑴制定俸祿制一、改革前期——卓有成效的新制⑷推行租調(diào)制⑶設(shè)立三長制⑵推行均田制1.特點(diǎn)：馮太后主持，重點(diǎn)是創(chuàng)建新制度。2.措施及影響：⑴制定俸祿制配合平城洛陽各抒己見：孝文帝為什么要遷都洛陽？北魏平城遺址二、設(shè)巧計(jì)遷都洛陽1.孝文帝自身的原因。

孝文帝自幼在馮太后教養(yǎng)之下，深受漢族文化影響，認(rèn)為鮮卑族必須學(xué)習(xí)漢族文化才能鞏固政權(quán)，統(tǒng)一南北。2.平城不宜為都。3.洛陽的優(yōu)勢。

（1）政治：長期為北魏都城，保守勢力大，不利改革。

（2）經(jīng)濟(jì)：周圍多為游牧區(qū)，耕地少，糧食產(chǎn)量有限。

（3）軍事：北方出現(xiàn)強(qiáng)大少數(shù)民族柔然族，威脅其安全。

（4）地理：位置偏北，不能充分吸收漢族的文化制度，不利于對中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治。（1）曾是東周、東漢、曹魏、西晉的都城，自古以來就是黃河流域政治文化中心。（2）周圍地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，能給大都市提供充足的糧食。各抒己見出謀劃策

面對眾多守舊反遷都的勢力，請你設(shè)計(jì)一下孝文帝會用什么更高明的手段達(dá)到其遷都的目的？

以“南伐”為借口，493年～495年由平城遷都到洛陽。遷都目的：

接受漢族先進(jìn)文化，減少改革阻力，加強(qiáng)對黃河流域的統(tǒng)治。三、改革后期——孝文帝的移風(fēng)易俗北魏政權(quán)遷都洛陽后，請你以北魏人的身份談一談風(fēng)俗習(xí)慣發(fā)生了哪些巨大的變化？穿越時空改易服飾？孝文帝詔書[孝文帝]詔不得以北俗之語言于朝廷，若有違者，免所居官。講漢話鮮卑族姓氏漢族姓氏拓跋氏元氏丘穆陵氏穆氏步六孤氏陸氏賀賴氏賀氏拔拔氏長孫氏獨(dú)孤氏劉氏改漢姓定門第等級在漢族地主中，以父祖在北魏所任官職高低分為甲乙丙丁四等級；在鮮卑貴族中除皇室元氏門第最高外，以穆、陸、賀、劉、樓、于、嵇、尉八姓為首，其門第與漢族大族四姓（崔、盧、李、鄭）相對應(yīng)；其他則是一般世族。

孝文帝選擇中原大姓女子為后宮，并分別為五個皇弟聘中原大姓女子為王妃，同時還將北魏公主下嫁漢族地主，鮮卑、漢族互為姻親。同時規(guī)定遷至洛陽的鮮卑人，一律以洛陽為原籍。通婚姻改籍貫⑷通婚姻⑵講漢話⑶改漢姓，定門第等級1.特點(diǎn)：2.措施：⑴易服裝⑸改籍貫小結(jié)：改革后期——孝文帝的移風(fēng)易俗由孝文帝主持，以學(xué)習(xí)漢文化為主要目的。移風(fēng)易俗措施的推行產(chǎn)生了什么影響？

促進(jìn)了鮮卑人對漢族文化的認(rèn)同；爭取了漢族地主對政權(quán)的支持；推動北魏政權(quán)向漢族統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)化。小結(jié)：改革后期——孝文帝的移風(fēng)易俗1.特點(diǎn)：2.措施：3.影響：北魏崛起智者選擇卓有成效的新政促進(jìn)民族融合孝文帝親領(lǐng)改革遷都洛陽移風(fēng)易俗知識結(jié)構(gòu)示意圖1、北魏孝文帝“初謀南遷，恐眾心戀舊，乃示為大舉，因以協(xié)定群情。外謀南伐，其實(shí)遷也。舊人懷土，多所不愿，內(nèi)懼南征，無敢言者，于是定都洛陽”。上述材料說明的問題，不包括（）

A、孝文帝對遷都的困難估計(jì)不足

B、北魏王朝的保守勢力很強(qiáng)

C、孝文帝借南伐之令行遷都之實(shí)

D、南伐與遷都都有阻力比試比試你能做對嗎A2、促使北魏實(shí)施均田制的直接原因是（B

）A、民族融合的趨勢B、政府與宗主爭奪農(nóng)戶

C、南北對峙的形勢D、漢族地主階級的要求B3.自孝文帝以后，北魏皇帝死后的謚號多采用‘孝’字，如“孝武帝”、“孝明帝”等。這是為什么？

動腦筋馮太后影響孝文帝

北魏孝文帝四歲即位，掌權(quán)的是其祖母馮太后。馮太后出身于漢族，她對孝文帝寄予很大希望，對他實(shí)施系統(tǒng)的漢文化教育，親自督促他自幼學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，恪守儒家的綱常禮儀，同時指導(dǎo)他閱讀諸子百家的著作和歷史典籍。馮太后對孝文帝管教很嚴(yán)，她要求孝文帝身旁的內(nèi)侍十天內(nèi)要匯報(bào)一次孝文帝的表現(xiàn)，不匯報(bào)則加以責(zé)罰。正是在馮太后的精心培養(yǎng)下，孝文帝對漢文化產(chǎn)生了濃厚興趣，對漢族文化傳統(tǒng)、習(xí)俗及其深邃豐富的內(nèi)涵，十分敬佩和仰慕。通過對漢文化和漢族發(fā)展史的了解及與本民族現(xiàn)狀的比較，孝文帝深刻意識到本民族及政權(quán)的落后性，堅(jiān)定了他改變鮮卑舊俗、學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化的信念。這對他后來推行社會改革影響是深刻的。課后延伸課后延伸史學(xué)新觀點(diǎn)擺脫母權(quán)陰影說

孝文帝的父親獻(xiàn)文帝14歲繼位，馮太后臨朝稱制，孝文帝自幼由馮太后撫養(yǎng)，繼位時僅4歲，馮太后再次執(zhí)掌朝政。孝文帝對馮太后非常尊敬崇拜，在馮太后死后，孝文帝在平城為其營造了一座規(guī)模巨大的陵墓，并在太后陵東側(cè)為自己修建了一座規(guī)模相對小的陵墓，表示要永遠(yuǎn)高山仰止般的陪伴太后、忠于太后。他真的愿意葬入陪陵嗎？真的愿意不論是生前、還是死后都要籠罩在母權(quán)的陰影中嗎？特別是平城是鮮卑貴族的老窩，長期以來形成了一股強(qiáng)大的母權(quán)政治勢力，這對孝文帝掌握權(quán)力構(gòu)成極大威脅。北魏的建立者拓跋硅、還有第三代皇帝拓跋燾都是在這種內(nèi)亂中被殺的。孝文帝為擺脫母權(quán)的陰影，把皇權(quán)真正掌握在自己手中，他選擇了“走為上”，于是便有了太和十八年的遷都。評說有人說孝文帝遷都是擺脫母權(quán)陰影。你說呢?歷史再現(xiàn)：反對的聲音：“平城草木豐盛，牛羊成群，氣候不冷不熱，而