2021年碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》綜合練習(xí)試卷A卷 附解析

準(zhǔn)…題…種鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校性質(zhì)上屬于()…A.農(nóng)業(yè)職校B.農(nóng)民夜校C.教育與行政合一機構(gòu)DA.農(nóng)業(yè)職校B.農(nóng)民夜校C.教育與行政合一機構(gòu)D.教育與軍事合一機構(gòu)5、在西歐中世紀(jì)騎士教育實踐中，以“騎士七技”為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容的階段是()A.家庭教育B.禮文教育C.侍從教育D.社會教育6、20世紀(jì)30年代聯(lián)共(布)中央頒布實施《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》，確定該時期蘇聯(lián)教育發(fā)展的主要任務(wù)是()A.實施綜合教學(xué)大綱B.恢復(fù)班級授課制度答…2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號等信息。3、請仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。……1、20世紀(jì)20年代的“工讀主義”思潮中有一派認(rèn)為，“工讀”只是用自己的勞動換一些求學(xué)…不經(jīng)費而已，不必去理會什么主義。這一派的代表人物是(不姓B.胡適C.李大釗D.王光圻C.建立統(tǒng)一勞動學(xué)校制度2、“你曾經(jīng)在考試中作過弊嗎？”這是某研究者在“關(guān)于大學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的調(diào)查問卷”中的一D.加強教學(xué)與生產(chǎn)勞動的聯(lián)系7、下D.加強教學(xué)與生產(chǎn)勞動的聯(lián)系7、下列關(guān)于學(xué)術(shù)論文的結(jié)論與討論的說法錯誤的是()A.結(jié)論就是摘要的重復(fù)B.結(jié)論是圍繞正文所做的結(jié)語…線A.線B.詞義含糊C.帶有暗示性C.結(jié)論是對研究成果進行更高層次的精確概括D.涉及敏感性問題D.討論往往用于自然科學(xué)的學(xué)術(shù)論文8、如下現(xiàn)象屬于教育范疇的是(D.討論往往用于自然科學(xué)的學(xué)術(shù)論文8、如下現(xiàn)象屬于教育范疇的是()A.爸爸針對小明懦弱的個性設(shè)法訓(xùn)練小明如何以牙還牙報復(fù)欺侮者B.媽媽指導(dǎo)小明在與他人沖突中如何保護自己C.老師嚴(yán)格管理以保護小明等弱小學(xué)生不再受欺負(fù)D.小明在與同學(xué)的多次沖突中逐漸學(xué)會了如何與人和睦相處… B.系鞋帶C.心算D.作文密4、20世紀(jì)30年代初期，梁漱溟在山東鄒平、菏澤兩縣設(shè)立鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校，開展鄉(xiāng)村教育試驗。這……9、在社會規(guī)范學(xué)習(xí)過程中，個體不僅在行為上遵守社會規(guī)范，而且在一定程度上意識到規(guī)范的必要性和規(guī)范對個人的價值。此時其社會規(guī)范學(xué)習(xí)處于()A.服從水平B.依從水平C.認(rèn)同水平D.內(nèi)化水平10、上題中可可媽媽的記錄方法是描述記錄法中的()B.軼事記錄法C.連續(xù)記錄法D.行為核定法11、根據(jù)阿特金森的研究，在面臨不同難度的任務(wù)時，成就動機高者一般會選擇的任務(wù)難度是()A.最高B.最低C.中等D.最高或最低12、下列選項中不屬于前實驗設(shè)計的有()A.單組后測設(shè)計B.單組前后測設(shè)計C.固定組比較設(shè)計D.不等控制組設(shè)計13、1963年，英國頒布教育改革法案《羅賓斯高等教育報告》，探討高等教育如何為社會服務(wù)的問題，提出了著名的“羅賓斯原則”，其含義是()A.為所有類型的高等學(xué)校提供無任何附加條件的國家援助B.為所有能力和成績合格并愿意接受高等教育的人提供高等教育課程C.高等教育分為“自治”部分<大學(xué))和“公共”部分<大學(xué)以外的學(xué)院)D.建立由個人高等教育、職前專業(yè)訓(xùn)練、在職進修構(gòu)成的“師資培訓(xùn)三段法”14、在中國近代教育史上，基本消除受教育權(quán)上的性別差異，規(guī)定小學(xué)可以男女同校的學(xué)制是()A.寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.子癸丑學(xué)制D.戌學(xué)制15、古希臘羅馬時代，以培養(yǎng)演說家或雄辯家為目標(biāo)的學(xué)校是()A.文法學(xué)校B.弦琴學(xué)校C.體操學(xué)校D.修辭學(xué)校16、按照加涅對學(xué)習(xí)結(jié)果的分類，下列選項中，不屬于智慧技能的是()A.言語信息B.具體概念C.定義概念D.問題解決17、傅老師在執(zhí)教中極為關(guān)心“同學(xué)們?nèi)绾慰次?？”“他們喜歡我嗎？”“校長是否覺得我干得不錯？”諸如此類的問題。根據(jù)富勒的教師專業(yè)成長理論，傅老師處于()A.關(guān)注生存階段B.關(guān)注情境階段C.關(guān)注學(xué)生階段D.關(guān)注自我階段18、有關(guān)大腦神經(jīng)遞質(zhì)如何影響學(xué)生記憶的研究屬于()A.比較研究B.基礎(chǔ)研究C.應(yīng)用研究D.預(yù)測研究19、古代斯巴達(dá)人為年輕一代所提供的教育主要是()A.文雅教育B.文體教育C.職業(yè)教育D.軍體教育20、某類課程的組織形式如右圖所示：這類課程是()A.相關(guān)課程B.融合課程C.廣域課程D.核心課程21、夸美紐斯《大教學(xué)論》理論論證采用的主要方法是()B.哲學(xué)思辨C.經(jīng)驗描述D.科學(xué)實驗A.社會交往與照看功能B.個體個性化與個體社會化功能C.選拔與社會分層功能23、兼具敏感、細(xì)心、情感體驗深刻等積極品質(zhì)和多疑、孤僻等消極品質(zhì)的氣質(zhì)類型是()A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.粘液質(zhì)D.抑郁質(zhì)革的消極影響，即()A.片面強調(diào)提高智力水平，忽視基礎(chǔ)知識教案B.片面強調(diào)基礎(chǔ)知識教案，忽視提高智力水平C.片面強調(diào)生產(chǎn)勞動教案，忽視理論知識教案D.片面強調(diào)理論知識教案，忽視生產(chǎn)勞動教案25、從20世紀(jì)30年代起，歐美掀起了一場主張恢復(fù)西方傳統(tǒng)教育核心價值的取向，反對進步教育和新教育的運動，形成了“新傳統(tǒng)教育”思潮。新傳統(tǒng)教育主要包括()A.要素主義教育、永恒主義教育、新托馬斯主義教育B.改造主義教育、永恒主義教育、新托馬斯主義教育C.永恒主義教育、要素主義教育、改造主義教育D.新托馬斯主義教育、要素主義教育、改造主義教育26、學(xué)生學(xué)習(xí)時用簡介的語言寫出材料中主要觀點、次要觀點以及各觀點之間關(guān)系。這種學(xué)習(xí)策略屬于()A.精加工策略B.計劃策略C.調(diào)節(jié)策略D.組織策略27、2003年教育學(xué)頒布的《普通高中課程方案(實驗)》規(guī)定，我國普通高中課程改由學(xué)習(xí)領(lǐng)C.具體運算階段域、科目和模塊三個層次構(gòu)成，這屬于()D.形式運算階段A教師所料，B.課程結(jié)構(gòu)的改革學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，成績明顯提高。但沒有想到的是，學(xué)生之間相互猜忌、隱瞞學(xué)習(xí)資料等C.課程內(nèi)容的改革現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。上述事實表明，教育()D.課程組織的改革A.既有正向顯性功能，又有正向隱性功能B.既有負(fù)向顯性功能，又有負(fù)向隱性功能(()A.1.12B.1.37C.2.13D.6.52C.既有正向隱性功能，又有負(fù)向隱性功能D.既有正向顯性功能，又有負(fù)向隱性功能模式使用諸如“有人在乘車時不停地跟司機說笑話，接著可能發(fā)生什么?”之類的人際互動情境問題，組織學(xué)生交流經(jīng)驗，續(xù)寫故事或畫連環(huán)畫，分組合作編寫和表演情景劇，其直接目的在于引導(dǎo)學(xué)生()29、相對于其它類型的教學(xué)研究，教育行動研究重視教師的參與，強調(diào)()A.與理論的分離A.置身事外，從旁觀者的立場客觀評價他人的處境和需求B.設(shè)身處地，從參與者的立場感受他人的處境和需求B.實踐問題的解決C.設(shè)身處地，從參與者的立場預(yù)估人際行為后果C.教師的獨立研究D.置身事外，從旁觀者的立場預(yù)估人際行為后果D.研究結(jié)論的遷移30、在師生關(guān)系上傾向于“學(xué)生中心說”的教育學(xué)家是()34、為了研究不同教學(xué)模式對學(xué)生代數(shù)成績的影響，三位教師分別采用三種不同教學(xué)模式執(zhí)教三個班的代數(shù)課，這一實驗研究的自變量和因變量分別是()A.帕克A.教師和學(xué)生B.布拉梅爾德B.教師和學(xué)生代數(shù)成績C.赫欽斯C.教學(xué)模式與學(xué)生發(fā)展D.梅伊曼D.教學(xué)模式與學(xué)生代數(shù)成績31、根據(jù)皮亞杰的觀點，兒童能發(fā)現(xiàn)物體在水中受到的浮力與物體排開的水量有關(guān)，而與物體35、0世紀(jì)80年代日本國會批準(zhǔn)成立的指導(dǎo)日本教育改革的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)是()的質(zhì)地?zé)o關(guān)。這說明兒童的認(rèn)知發(fā)展水平已處在()A.臨時教育審議會A.感知運動階段B.中央教育審議會B.前運算階段C.終身教育審議會D.地方教育審議會B.狄德羅36、教育科學(xué)研究的目標(biāo)是：()C.拉夏洛泰A指導(dǎo)教育實踐D.盧梭B.規(guī)范教育行為41、在職業(yè)選擇的問題上，法國教育家盧梭反對的是()C.揭示教育規(guī)律D.制定教育方針37、某本科生將自己的畢業(yè)論文選題確定為“中小學(xué)課堂獎勵的負(fù)效應(yīng)及其規(guī)避策略的行動研究”。這一選題最容易受到質(zhì)疑的方面是()A.選擇適合兒童稟賦的職業(yè)B.選擇對社會有用的職業(yè)C.選擇為法國政府服務(wù)的職業(yè)D.選擇有教育意義的職業(yè)A.創(chuàng)新性42、在問卷調(diào)查中，相對封閉式題目，開放式題目優(yōu)點是()B.價值性A.問卷回收率較高C.具體性B.對調(diào)查對象文化水平要求較低D.可行性38、依據(jù)統(tǒng)覺原理，赫爾巴特提出教學(xué)科目設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容組織的兩項基本原則是()C.利于數(shù)據(jù)處理D.有利于研究復(fù)雜問題A.“相關(guān)”與“集中”43、下列關(guān)于古代東方國家巴比倫、埃及、印度教育特點的表述中，正確的是()B.“平行”與“分配”A.教育內(nèi)容以軍事體育為主C.“均衡”與“差異”D.“連續(xù)”與“順序”B.教師社會地位低下C.教育具有鮮明的等級性和階級性D.教育發(fā)展具有較強的連續(xù)性的含義是()44、“知識就是力量”這一命題所表達(dá)的觀念，在知識的分類體系中屬于()A.公立學(xué)校A.陳述性知識B.公共機構(gòu)管理的學(xué)校B.程序性知識C.由政府或地方使用公共稅收開辦的學(xué)校C.條件性知識D.為培養(yǎng)公職人員而由公眾團體資助興辦的學(xué)校D.策略性知識40、教育思想表現(xiàn)出鮮明的民主性，認(rèn)為天才可能和美德出自茅舍的要比出自宮廷的多得難以45、下列表述中，不符合賀拉斯曼關(guān)于美國公立學(xué)校教育目的與作用理解的是()計算的法國教育者是()A.社會機器的平衡論A.愛爾維修B.社會人才的鍛造爐C.社會差異的復(fù)印機D.社會意識的均衡閥3、簡述社會中心課程理論的基本觀點。1、英國公學(xué)即英國公立學(xué)校。4、簡述教育觀察研究的特點。2、教育受制于社會，因此教育的目的、內(nèi)容、方法取決于社會的現(xiàn)實要求。5、簡述學(xué)習(xí)遷移的概括化理論及其對教學(xué)的啟示。3、精細(xì)加3、精細(xì)加工策略即記憶術(shù)。題及其原因，并論述如何通過課堂教學(xué)組織形式的改進促進教學(xué)過均等。每個教師都意識到應(yīng)努力為班內(nèi)的所有學(xué)生提供均等的學(xué)習(xí)機會，然而，群體教學(xué)中的實際1、簡述德育、智育、體育的相互聯(lián)系。2、列舉問卷設(shè)計中封閉式題目的三種答案格式，并各設(shè)計一個完整的題目。針對某些學(xué)生進行教學(xué)與講解，而忽視了其他學(xué)生。教師給予了某些學(xué)生更多的積極強化與鼓勵，鼓勵他們積極參與課堂討論以及回答問題，對待其他學(xué)生就并非如此。一般說來，教師對班內(nèi)三分之一或四分之一的優(yōu)秀生最為關(guān)注并給予最多的鼓勵，班內(nèi)半數(shù)較差的學(xué)生所得到的關(guān)注與幫助最少。師生之間關(guān)系的這些差異使得一些學(xué)生得到了(其他學(xué)生所得不到的)更多2、某研究者欲以“外來務(wù)工人員子女家庭教育現(xiàn)狀的調(diào)查研究”為題在某地區(qū)初中開展研究，旨在了解該地區(qū)出眾外來務(wù)工人員子女家庭教育存在的問題，并進行成因分析，尋求相應(yīng)的對何種取樣方法?如何抽取樣本(寫出步驟)(2)請按問卷指導(dǎo)語的要求，擬出一份問卷指導(dǎo)語。(3)為了了解外來務(wù)工人員子女家庭教育存在深層次問題，研究者還擬對部分家長進行訪談提綱(至少包含5個問題)。3、某研究者欲對某縣初中學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)現(xiàn)狀進行調(diào)查研究。他計劃在文獻檢索的基礎(chǔ)上，自問卷調(diào)查，通過調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析得出結(jié)論，提出改進建議。(1).指出該研究在取樣設(shè)計上存在的問題。度分解研究課題。試為這份學(xué)生問卷設(shè)計至少四個維度(指標(biāo))。(3).下面是該研究者在問卷中設(shè)計的四個問題，請指出各自存在的錯誤，并加以改正。參考答案工讀主義分為三種：一是做工的人求學(xué)；二是求學(xué)的人為了實驗學(xué)理而勞作；三是貧苦學(xué)生為補助學(xué)費而半工半讀。以胡適等為代表的是純粹的工讀主義，胡適認(rèn)為工讀主義不過是靠自己的工作去換點教育經(jīng)費而已。故本題選B。2、D梁漱溟在山東鄒平、菏澤兩縣設(shè)立鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校，其組織原則之一是政教養(yǎng)衛(wèi)合一\以教統(tǒng)政，即鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校是教育機構(gòu)和行政機構(gòu)的合一，故本題選C。5、C《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》建議組織對教學(xué)大綱進行科學(xué)研究，保證在教學(xué)大綱中有范圍精確的各種系統(tǒng)知識；要求在學(xué)校中采取有助于培養(yǎng)主動的、積極的社會主義建設(shè)參加者的各種加強基礎(chǔ)知識和基本技能的訓(xùn)練，糾正了20世紀(jì)20年代后期出現(xiàn)的學(xué)校教學(xué)解析：本題考查的是學(xué)術(shù)論文中結(jié)論的構(gòu)成。結(jié)論是圍繞正文所作的結(jié)語，是對研究成果進行的更高層次的精確概括。結(jié)論的措辭要嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯要嚴(yán)密。討論往往用于自然科學(xué)的學(xué)術(shù)論文。因此，本題的答案為A。知識模塊：教育研究方法8、B解析：教育的定義具有廣義和狹義的區(qū)分，廣義的教育指的是，凡是有目的的地增進人的知識技能，影響人的思想品德，增強人的體質(zhì)的活動，不論是有組織的或是無組織的，系統(tǒng)的或是零碎的，都是教育。狹義的教育是指專門組織的教育，它不僅包括全日制的學(xué)校教育，而且包括半日制的、業(yè)余的學(xué)校教育、函授教育、廣播電視教育和網(wǎng)絡(luò)教育等。它是根據(jù)一定社會的現(xiàn)實和未來的需要，遵循受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地引導(dǎo)受教育者主動地學(xué)習(xí)，積極進行經(jīng)驗的改組和改造，促使他們提高素質(zhì)、健全人格的一種活動，以便把受教育者培養(yǎng)成為適應(yīng)一定社會的需要，促進社會的發(fā)展，追求和創(chuàng)造的合理存在的人的活的是一種負(fù)向的影響，是基本的價值取向問題，因此，從選擇最佳答案出發(fā)，答案選擇B。9、C解析：本題考查的是教育觀察研究的記錄方法。教育觀察研究的記錄方法有描述記錄、取樣記錄和行為檢核表。其中描述記錄法包括：日記描述法、軼事記錄法、連續(xù)記錄法。因此，解析：解析：本題考查的是教育實驗設(shè)計的基本類型。前實驗設(shè)計是一種自然描述，用來識別自然存在的臨界變量及其關(guān)系。有三種表現(xiàn)形式：單組后測設(shè)計、單組前后測設(shè)計、固定組比較注自己的職業(yè)適應(yīng)性，最關(guān)心的問題就是“學(xué)生、同事怎么看我”)、關(guān)注情境階段(教師關(guān)注18、C這個題干具有實踐性。20、C21、A22、C23、D24、C25、A26、D這里體現(xiàn)的是用主要、次要等來組織知識。27、B28、C29、B30、A帕克是進步教育的代表人物之一。31、D32、D3、B34、D教學(xué)模式的變化在引起學(xué)生成績的變化。所以模式是自變量，成績是因變量。、A36、C本題選D?？尚行灾傅氖菃栴}是能被研究的，存在現(xiàn)實可能性。包括客觀條件與主觀條件。主觀條件指研究者本人原有的知識、能力、基礎(chǔ)、經(jīng)驗、專長，所掌握的有關(guān)這個課題的材料赫爾巴特在課程論中根據(jù)統(tǒng)覺原理指出，新的觀念和知識總是以原有觀念和知識為基礎(chǔ)產(chǎn)生的。這就必然要求課程的安排應(yīng)當(dāng)使兒童能夠不斷地從熟悉的材料逐漸過渡到密切相關(guān)但還不熟悉的材料，由此他提出了相關(guān)和集中原則，故本題選A。39、D440、B41、A43、C考查的是東方文明古國的共同特點。44、A45、C英國公學(xué)產(chǎn)生于文藝復(fù)興時期，屬于英國富家子弟升入大學(xué)的預(yù)備教育，具有中等教育的性質(zhì)，公學(xué)一般是由公眾團體集資興辦的，培養(yǎng)一般公職人員，其教學(xué)設(shè)備、條件和教學(xué)質(zhì)量等均高于同時期的文法學(xué)校。修業(yè)年限一般為5年，應(yīng)該著名的公學(xué)有伊頓、溫徹斯特、圣保羅等九大公學(xué)。因此，公學(xué)并不是公立學(xué)校。2、參考答案：錯誤教育目的是指教育要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，反映了教育在人的培養(yǎng)規(guī)格、努力方向和社會傾向性前者是關(guān)于教育活動的質(zhì)的規(guī)定性：后者是關(guān)于教育對象的質(zhì)的規(guī)定性。社會本位論把滿足社會需要視為教育的根本價值，以德國的納托普、凱興斯泰納，法國的涂(1)教育目的不應(yīng)從人的本位出發(fā)，而應(yīng)從社會需要出發(fā)，根據(jù)社會需要來確定。(2)個人只是教育加工的原料，它的發(fā)展必須服從社會需要。(3)教育的目的在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會準(zhǔn)則的公民，使受教育者社會化，保證社會的穩(wěn)定與延續(xù)。(4)社會價值高于個人價值，個人的存在與發(fā)展依賴并從屬于社會，評價教育的價值只能以教育的社會價值，強調(diào)教育目的從社會出發(fā)，滿足社會的需要，具有一定的合理性。但它過分強調(diào)人對社會的依賴，把教育的社會目的絕對化，完全割裂人與社會的關(guān)系，極易導(dǎo)致教育對人的培養(yǎng)只見社會不見人，單純把人當(dāng)做社會工具，而不是把人作為社會主體來培養(yǎng)，造成對人發(fā)展的嚴(yán)重束縛和壓抑。本題比較傾向于社個人本位論把滿足個人需要視為教育的根本價值，以法國的盧梭、瑞士的裴斯泰洛齊、德國的康德、法國的薩特為代表。(1)教育目的的根本在于使人的本性、本能得到自然發(fā)展。(2)重視人的價值、個性發(fā)展及其需要，把人的個性發(fā)展及其需要的滿足視為教育的價值所(3)個人價值高于社會價值，社會只有在有助于個人的發(fā)展時才有價值，教育的價值應(yīng)當(dāng)以其對個人發(fā)展所起的作用來衡量。個人本位的價值取向重視教育的個人價值，強調(diào)教育目的從個人出發(fā)，滿足個人的需要，具有一定臺勺合理性。特別是在文藝復(fù)興以后的歷史條件下，它對于打破宗教神學(xué)和封建專制對人的人的束縛，倡導(dǎo)人的自由和個性解放，提升人的價值和地位，使教育回歸到人間等方面具有深遠(yuǎn)的歷史意義。但激進的個人本位論者離開社會來思考人的發(fā)展，無視個人發(fā)展的社會需要和社會條件，甚至把滿足個人需要和滿足社會需要對立起來，把教育的個人目的和社會目的看成是不可調(diào)和的，這極易導(dǎo)致唯自由論和個人主義傾向?？梢?，個人本位的價值取向與社會本位論一樣，具有明顯的片面性。(1)社會依據(jù)。教育必須依據(jù)社會現(xiàn)實和發(fā)展需要來選擇和確立教育目的。一是要根據(jù)社會關(guān)系現(xiàn)實和發(fā)展的需要，即生產(chǎn)關(guān)系和政治的性質(zhì)來確定，體現(xiàn)鮮明的階級性。二是要根據(jù)社會生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的需要，即生產(chǎn)力發(fā)展水平來確定。(2)人的依據(jù)。教育目的直接指向的對象是受教育者，含有對人的素質(zhì)發(fā)展的要求，這種要求不僅要依據(jù)社會現(xiàn)實曼其發(fā)展來確定，也要依據(jù)人的身心發(fā)展和需要來確定。如果不考慮這一點，就會導(dǎo)致實際教育活動脫離學(xué)生身心發(fā)展水平，難以有效地促進學(xué)生發(fā)展。經(jīng)濟一體化、全球化的趨勢要求我們積極調(diào)整教育目標(biāo)，建立一個開放的、面向世界的教育體系，造就具有新的個性特征的、全面發(fā)展的代新人。3、【解析】錯誤1.精細(xì)加工策略指：主要指對學(xué)習(xí)材料進行深入細(xì)致的分析加工，理解其內(nèi)在的深層意義，促進記憶的學(xué)習(xí)策略，即通過把新學(xué)的信息和已有的知識聯(lián)系起來，以此來增加新信息的意義，也就是說我們運用已有的圖式和已有的知識使信息合理化。2.記憶術(shù)指記憶的具體方法和策略，是精細(xì)加工策略的一種。所以，精細(xì)加工策略包含記憶術(shù)，但是不局限于記憶術(shù)，還體現(xiàn)在練習(xí)生活，利用知識背景德育，是教育者按照社會的要求，對受教育者施加影響以形成所期望的的政治立場、世界觀和道德品質(zhì)的教育，它體現(xiàn)了整個教育的社會主義性質(zhì)，對受教育者的全面發(fā)展起著定向的作智育，是傳授科學(xué)文化知識，形成科學(xué)的世界觀，培養(yǎng)基本的技能技巧和發(fā)展智力的教育，它在個性全面發(fā)展中起著重要作用。體育，是全面發(fā)展體力，增強體質(zhì)，傳授和學(xué)習(xí)健身知識和體育運動技能的教育。體力和體質(zhì)的發(fā)展是個性全面發(fā)展的生理基礎(chǔ)。德育、智育和體育是全面發(fā)展教育的其中三個部分，三者之間是相互聯(lián)系、相互影響、辯證統(tǒng)一的。首先，三者不可分割，其次，不能相互代替。在處理三者之間的關(guān)系時，要避免兩種傾向：一是只注重之間的聯(lián)系性和相互促進性而忽視其各自的獨特性；二是只注重他們的區(qū)別和不可代替性而忽視其相互促進的作用，甚至把他們割裂開來、對立起來?？傊?，三者之間是相互聯(lián)系，互為目的和手段的。在實踐中，共同組成統(tǒng)一的教育過程。德育對其他各方面起著保證方向和保持動力的作用。智育為其他各育實施提供認(rèn)識基礎(chǔ)。體育是實施各育的物質(zhì)保證，處理好它們的關(guān)系，使其相輔相成，發(fā)揮教育的整體功能。2、答案要點：問卷調(diào)查是以書面提出問題的方式搜集資料的一種研究方法，是教育研究中最常用的資料搜集方法，特別是在教育調(diào)查研究中，它的使用更為普遍。問卷調(diào)查中的封閉式問卷也稱也稱結(jié)構(gòu)型問卷，是把問題的答案事先加以限制，只允許在問卷所限制的范圍內(nèi)進行挑選。封閉式題型主要有以下幾種類型(1)是否式。示例：你是班主任嗎?A．是B．否(2)單項選擇式。示例：你最喜歡下列哪一類體育活動?A．球類B．田徑C．游泳D．體操E．武術(shù)F．其他(3)多項選擇式。示例：你比較喜歡看哪些電視節(jié)目?(限選三項)AB．影視劇類C．體育類D．廣告類E．談話類F．歌舞類G．少兒類H．其他(4)量表式(等級式)。示例：我覺得我在班里很重要。A．非常符合B．比較符合C．不太符合D．非常不符合(5)排序式。示例：請將下列行為依其對科學(xué)素質(zhì)的重要程度由高到低排序，并把排序結(jié)果寫在左邊的括()能堅持觀察活動。()能將所學(xué)的科學(xué)知識用于生活實際。()能動手進行科技制作。()能識別迷信與偽科學(xué)的謬誤。()能從自己身邊做起，參與科學(xué)知識的普及活動。社會中心課程論也稱為社會改造主義課程論，以布拉梅爾德為代表。其基本觀點包括：(1)設(shè)計課程要通過對社會問題的分析來確定教育目標(biāo)；(2)要兼顧兒童的年齡特征，以社會現(xiàn)實問題作為課程設(shè)計的核心；(3)通過對社會各方面問題的綜合學(xué)習(xí)，以達(dá)到改造社會、改造傳統(tǒng)的目的；(4)認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的社會問題來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。社會中心課程論的核心觀點是：課程不應(yīng)幫助學(xué)生去適應(yīng)社會，而是要建立一種新的社會秩序和社會文化。它重視教育與社會、課程與社會的聯(lián)系，以社會需要來設(shè)計課程，有利于為社會需要服務(wù)；重視各門學(xué)科的綜合學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生掌握解決問題的方法。但是也存在一些不足之處，如片面強調(diào)社會需要，忽視制約課程的其他因素；忽視各門學(xué)科的系統(tǒng)性，不利于學(xué)生掌握各門學(xué)科的系統(tǒng)知識；夸大了教育的作用，因為許多社會問題是由于社會造成的，單靠教育是不可能解決的。何干預(yù)控制。解析：本題考查的是教育研究的特點及優(yōu)缺點。在教育研究中，什么情況下采取觀察法，如何規(guī)避觀察法的缺陷等，是教育工作者需要掌握的。因此，教育工作者需要熟練掌握教育觀察(1)主要觀點學(xué)習(xí)遷移的概括化理論的代表人物是賈德，通過“水中打靶”實驗，賈德認(rèn)為：在經(jīng)驗中學(xué)到的原理原則才是遷移發(fā)生的重要原因，遷移的發(fā)生不在于任務(wù)之間的表面相似性，而在于被試是否獲得對有關(guān)知識的概括化理解。其主要觀點包括：①兩種學(xué)習(xí)活動中的共同成分，是產(chǎn)生遷移的必要前提。但遷移發(fā)生的關(guān)鍵在于對學(xué)習(xí)課題里共同因素的概括化；②遷移不是自動括化”一般由教師指導(dǎo)，因此遷移的產(chǎn)生與教師的教學(xué)方法有密切關(guān)系，概括化了的結(jié)果——原理和法則要為學(xué)生掌握。因此，學(xué)習(xí)者應(yīng)用原理、法則的“心向”也影響遷移。根據(jù)遷移的概括化理論，對原理了解概括得越好，對新情境中學(xué)習(xí)的遷移越好。但應(yīng)，原則的概括有著較大的年齡差異。同時，應(yīng)注意到在對知識進行概括時，常會出現(xiàn)過度概括化，或者是由于錯誤的概括化造成學(xué)習(xí)定勢，導(dǎo)致負(fù)遷移的產(chǎn)生。(2)對教學(xué)的啟示地位；其次，用經(jīng)典實驗總結(jié)了“概括化”——讓學(xué)生掌握一般知識原理、公式是產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵這一觀點；最后，指出了教師的教學(xué)方法運用，以及學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)心向(定勢)兩個因素對遷移的影響作用。