第八講雕塑美學演示文稿

第八講雕塑美學演示文稿目前一頁\總數(shù)二十二頁\編于七點（優(yōu)選）第八講雕塑美學目前二頁\總數(shù)二十二頁\編于七點雕刻體現(xiàn)的“是神和人身上的永恒的東西”，“是把這一永恒的方面表現(xiàn)得通體透明”（黑格爾語）羅丹就認為：“自然中任何東西都比不上人體更有性格。人體由于它的力或者由于它的美，可以喚起種種不同的意象。”

“裸體是具有豐富意義的”,“在人體輪廓的壯麗的節(jié)奏中，能夠看到神的智慧散布在整個自然界里的靜穆和諧”。

雕塑形象“既透徹地顯出他所要表現(xiàn)的那種精神內(nèi)容，又顯出藝術家自己的生氣”，雕塑藝術家要把“自己的靈魂灌到作品里去。”（黑格爾語）

目前三頁\總數(shù)二十二頁\編于七點一、歷久彌新的雕塑藝術

法國魯塞爾山洞“持牛角的維納斯”（原始雕塑、舊石器時代，距今3萬年）埃及古雕塑：獅身人面像

希臘古雕塑：邁錫尼衛(wèi)城“獅子門”

中國古雕塑：秦陵兵馬俑

文藝復興時代人文主義雕塑：大衛(wèi)像

巴羅克和洛可可時期的典范作品：思想者

目前四頁\總數(shù)二十二頁\編于七點目前五頁\總數(shù)二十二頁\編于七點古

希

臘

邁

錫

尼

衛(wèi)

城

獅

子

門目前六頁\總數(shù)二十二頁\編于七點目前七頁\總數(shù)二十二頁\編于七點擲

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（米隆,古希臘時期）

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（米開朗基羅,文藝復興時期）目前八頁\總數(shù)二十二頁\編于七點維

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斯

雅

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娜目前九頁\總數(shù)二十二頁\編于七點門考拉夫婦立像

抱鵝

少年目前十頁\總數(shù)二十二頁\編于七點復活節(jié)島巨石雕像目前十一頁\總數(shù)二十二頁\編于七點母

狼目前十二頁\總數(shù)二十二頁\編于七點獅身人面像目前十三頁\總數(shù)二十二頁\編于七點漢

漠

拉

比

法

典目前十四頁\總數(shù)二十二頁\編于七點思

想

者

（羅丹,19世紀）

自

殺

的

高

盧

人

目前十五頁\總數(shù)二十二頁\編于七點二、雕塑的造型樣式和審美特征

雕塑的主要題材是人雕塑的表現(xiàn)形式可以分為具象和抽象兩類雕塑的審美特征是：A、具有一定尺度體量的占有三維空間的形體。B、恒定瞬間性的造型

C、概括而純粹的主題（內(nèi)在精神）D、靜中見動的張力效應

（生命活力）E、物質材料的美

目前十六頁\總數(shù)二十二頁\編于七點三、雕塑和雕塑觀念的嬗變

20世紀70年代以來，雕塑語言的隨意化，使雕塑的外延一再擴大，雕塑越來越成為藝術家用來表達某種觀念意圖的物質載體

雜糅：雕塑語言手段與其他造型藝術語言手段（如繪畫、版畫、攝影藝術、書法藝術等語言手段）混雜在一起，與其他藝術語言手段（如聲光藝術、人體藝術、表演藝術語言手段）乃至生活行為方式手段、現(xiàn)成物品等交織在一起

蛻變：雕塑漸漸地混同于非雕塑

目前十七頁\總數(shù)二十二頁\編于七點目前十八頁\總數(shù)二十二頁\編于七點目前十九頁\總數(shù)二