英語歷年考研閱讀翻譯

97—01閱讀理解譯文一基礎(chǔ)與提高

2001Passage1

專業(yè)化可被視為針對科學(xué)知識不斷膨脹這個問題所做出的反應(yīng)。通過將學(xué)科細化，個人

能夠繼續(xù)處理這些不斷膨脹的信息并將它們作為深入研究的基礎(chǔ)。但是專業(yè)化僅是科學(xué)領(lǐng)域

內(nèi)一系列影響交流過程的有關(guān)現(xiàn)象之一。另一現(xiàn)象是科學(xué)活動的日益職業(yè)化。

在科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，專業(yè)與業(yè)余之間沒有絕對的區(qū)分：任何規(guī)律都有其例外。但是“業(yè)余”

這個詞的確具有特殊的含義，那就是所指的那個人沒有完全融入某個科學(xué)家群體，具體地說,

他可能并不完全認同這個群體的價值觀。19世紀(jì)的專、業(yè)化的發(fā)展，以及隨之而來的對訓(xùn)練

的長期性和復(fù)雜性的要求，對業(yè)余人員進入科學(xué)界造成了更大的困難。特別是在以數(shù)學(xué)和實

驗室訓(xùn)練為基礎(chǔ)的科學(xué)領(lǐng)域，這種傾向自然尤為明顯，這可以通過英國的地質(zhì)學(xué)發(fā)展過程得

到證實。

對過去一個半世紀(jì)的英國地質(zhì)出版物進行比較，我們不但發(fā)現(xiàn)人們對研究的重視程度在

不斷增加，而且人們對可以接受的論文的定義也在不斷變化。因此，在19世紀(jì)，局部的地

質(zhì)研究本身就可形成-種有價值的研究；而到了20世紀(jì)，如果局部的研究能夠被專、業(yè)人員

接受，那么它越來越傾向于必須體現(xiàn)或思考更廣闊的地質(zhì)面貌。另一方面業(yè)余人員繼續(xù)以舊

的方式從事局部的研究。其整體的結(jié)果是使業(yè)余人員進入專業(yè)性地質(zhì)學(xué)雜志更加困難，而審

稿制度的全面引進使這個結(jié)果得到加強，這一制度開始是在19世紀(jì)的全國性雜志進行，進

入20世紀(jì)后也在一些地方性地質(zhì)雜志實行。這樣發(fā)展的必然結(jié)果是出現(xiàn)了針對專業(yè)讀者和

業(yè)余讀者的不同雜志。類似的分化過程也導(dǎo)致專業(yè)地質(zhì)學(xué)家聚集起來，形成一兩個全國性的

團體，而業(yè)余地質(zhì)學(xué)家則要么留在地方性團體中，要么以不同方式組成全國性的團體。

雖然職'亞化和專業(yè)化過程在19世紀(jì)的英國地質(zhì)學(xué)界中已經(jīng)得到迅速發(fā)展，但是它的效

果直到20世紀(jì)才充分顯示出來。然而，從科學(xué)這個整體來看，19世紀(jì)必須被視為科學(xué)結(jié)構(gòu)

發(fā)生變化的關(guān)鍵時期。

2001Passage2

今天，人們十分關(guān)注所謂的是信息差異問題——世界上信息資源豐富的地區(qū)和信息資源

貧乏的地區(qū)之間的差異；這個差異確實存在，我和我妻子20年前就曾談及這個臨近的危險。

然而，那時還不太明顯的是一些抵制信息差異的、新的積極因素。實際上我們是完全有理由

感到樂觀的。

一些技術(shù)上的因素使我們有理由期望差異會縮小。隨著互聯(lián)網(wǎng)的日趨商業(yè)化，上網(wǎng)普及

對商家是有利的——畢竟，上網(wǎng)人數(shù)越多，潛在的客戶就越多。越來越多的政府，惟恐自己

的國家落后，紛紛推廣互聯(lián)網(wǎng)的普及。一二十年之內(nèi)，全球?qū)⒂幸欢畠|人互聯(lián)。因此，我

認為在未來的數(shù)年中，信息差異將縮小而不會變大。那是好消息，因為互聯(lián)網(wǎng)很可能成為我

們消除所面臨的貧困的最強有效的工具。

當(dāng)然，使用互聯(lián)網(wǎng)不是惟一消滅貧困的方法。互聯(lián)網(wǎng)也不是我們所擁有的惟一工具，但

它卻有巨大的潛力。

要想利用互聯(lián)網(wǎng)，某些貧困國家必須克服對國外投資所持的過時了的反殖民的種種偏

見。那些認為外國投資是對本國主權(quán)的侵犯的國家最好還是研究一下美國的基礎(chǔ)設(shè)施（社會

的基本結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)）建設(shè)歷史。當(dāng)初美國建設(shè)自己的工業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施時，缺乏必要的資金，因此

美國的第二次浪潮基礎(chǔ)設(shè)施——包括公路、港口，高速公路、港口城市等等一一都是用國外

資金建造的。英國人、德國人、荷蘭人利法國人都在前英國殖民地投資。他們提供資金，美

洲移民建造。想想看，現(xiàn)在誰擁有這一切？美國人。我想，在這件事上，像巴西或其他任何

地方同樣也該這樣。你擁有的去建造第三次浪潮基礎(chǔ)設(shè)施（今天主要指電子基礎(chǔ)設(shè)施）的外

國資金越多，那么你的情況就越好。這并不是說卑躬屈膝，任人愚弄，也不是對外國公司不

加控制。但這的確意味著你已認識到外國公司對本國能源及通信基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的重要性，這

些基礎(chǔ)設(shè)施是充分利用互聯(lián)網(wǎng)所必要的。

2001Passage3

為什么那么多美國人不相信自己在報紙上看到的東西？美國新聞編輯協(xié)會正試圖回答

這個痛苦的問題。該組織正深深陷入一個長期的自我剖析過程，即新聞可信度調(diào)查項目。

遺憾的是，這次新聞機構(gòu)可信度調(diào)查計劃結(jié)果只獲得了一些膚淺的發(fā)現(xiàn)，諸如新聞報道

中的事實錯誤，拼寫或語法錯誤，和這些低層次發(fā)現(xiàn)交織在一起的還有許多令人撓頭的困惑，

譬如讀者到底想讀些什么。

但這種對媒體的不信任有更深刻的根源。多數(shù)新聞記者都學(xué)著用一套標(biāo)準(zhǔn)的模式去看待

世界，并把每天發(fā)生的事件納入這種模式。換言之，在媒介機構(gòu)的新聞采編室文化中存在著

一套約定俗成的寫作模式，為紛繁復(fù)雜的新聞報道提供了一個主干框架和一個現(xiàn)成的故事敘

述結(jié)構(gòu)。

新聞記者和讀者之間存在著社會和文化方面的脫節(jié)，這就是為什么新聞編輯室的“標(biāo)準(zhǔn)

模式''與眾多讀者的意趣相差甚遠的原因。在最近一次調(diào)查中，問卷被送到了全國五座中等

城市及一座大都市的記者手中，然后隨機地給這些城市的居民打電話，問他們同樣的問題。

結(jié)果表明，與其他美國人相比，新聞記者更有可能居住在富人區(qū)，有女傭，有奔馳車，

炒股，而他們?nèi)ソ烫?，參加支援服?wù)，扎根社區(qū)的可能性卻很小。

記者們往往屬于廣義的社會文化精英的一個部分，因此他們的工作往往反映了這些精英

傳統(tǒng)的價值觀。讀者對新聞媒介令人震驚的不信任的根源并非是報道失實或低下的報道技

巧，而是記者與讀者的世界觀每天都發(fā)生著碰撞。

這對任何一個工業(yè)產(chǎn)業(yè)來說都算是爆炸性的形勢，對于一個正在衰落的行業(yè)來說尤其如

此。這是一個棘手的行業(yè)，卻不斷地雇用觀點總體上使客戶惱怒的雇員。然后它又出資組織

研討會和可信度調(diào)查項目，去探究為什么顧客們惱火了，為什么會有那么多人逃避新聞。但

它似乎從來就沒回過頭來去注意那么多以前的顧客所抱怨的文化和階級偏見。如果它能注意

這個問題的話，它就應(yīng)該進一步開放其多樣化項目（這個項目現(xiàn)在還只單純考慮招收不同種

族和性別的員工），進一步尋找那些世界觀、價值觀、教育水平和社會階層各不相同的各種

記者。

2001Passage4

世界正在經(jīng)歷一場前所未有的巨大的并購浪潮。這個浪潮從異?；钴S的美國席卷到歐

洲，并以不可比擬的威力影響到正在崛起的國家。這些國家的許多人面對這個浪潮開始憂慮:

“企業(yè)合并的浪潮會不會變成一股不可控制的反競爭的力量？”

無疑，大企業(yè)正在變得更大、更強?？鐕驹?982年只占有國際貿(mào)易不到20%的份

額。而現(xiàn)在，這個數(shù)字上升到25%強，并且還在迅速上升。在那些對外開放并鼓勵外資的

國家的經(jīng)濟中國際分公司在國民生產(chǎn)中成為一個快速增長的部門。比如，在阿根廷，經(jīng)過

90年代初的改革之后，跨國公司在200家大型企業(yè)的工業(yè)生產(chǎn)中從43%增加到幾乎70%o

這個現(xiàn)象造成了人們對小型企業(yè)和民族資本的作用以及世界經(jīng)濟的最終穩(wěn)定的嚴(yán)重憂慮。

我認為，推動這股巨大的并購浪潮的最主要的力量，也是推動全球化進程的力量，包括

日趨下降的運輸與通訊費用，較低的貿(mào)易與投資壁壘，以及市場的擴大和為滿足市場需求而

進行的擴大生產(chǎn)。所有這些對消費者來說都有益而無害的。隨著生產(chǎn)力的提高，世界的財富

也在增長。

目前證明這股合并浪潮是帶來利還是弊的實例并不多。但是很難想像當(dāng)今的幾個石油公

司的合并是否會重新造成約100年前美國標(biāo)準(zhǔn)石油公司對競爭造成的同樣的威脅，那時由于

人們對該公司的這種擔(dān)心而導(dǎo)致了它最終的解散。像世界通訊這樣的通訊公司合并似乎沒有

給消費者帶來更高的價格，或者降低技術(shù)進步的速度。相反，通信的價格在迅速下降。在汽

車行業(yè)，合并也同樣在增加——比如戴姆勒與克萊斯勒，雷諾與尼桑的合并一一但消費者看

起來并未受到傷害。

但是合并運動必須受到嚴(yán)密監(jiān)視這個事實仍然存在。就在幾星期以前，格林斯潘對銀行

業(yè)的巨大合并發(fā)出了警告。如果合并后如此巨大的銀行出現(xiàn)，誰來充當(dāng)最終的借貸者，發(fā)揮

監(jiān)督、規(guī)范和運作的作用呢？當(dāng)一個國家對破壞公平競爭的行為的處理過于嚴(yán)厲時，跨國公

司會不會把它們的生產(chǎn)從?地轉(zhuǎn)到另一?地呢？在那些將會影響許多其他國家的事情中，如美

國政府與微軟公司的訴訟案，一個國家是否應(yīng)該擔(dān)負起“保護競爭”的責(zé)任呢？

2001Passage5

當(dāng)我決定辭去自己的全日制工作時決沒有想到，自己竟成了一種新的國際性潮流的?分

子。一次平級的人事調(diào)動傷了我的自尊心，并阻斷了我的事業(yè)發(fā)展，這促使我放棄自己地位

較高的職業(yè)，當(dāng)然，就像面子掃盡的政府部長那樣，我也掩飾說“我只想與家人更多的呆在

一起”。

奇怪的是，大約兩年半的時間我寫完兩部小說后，我這個被美國人稱為“放慢生活節(jié)奏”

的試驗，卻使我老掉牙的借口變成了現(xiàn)實。我已從一個“獲得一切''哲學(xué)（琳達?凱茜過去七

年中在《她》這本雜志所宣揚的）的狂熱支持者，變成了一個樂于接受任何東西只要一丁點

的女人。

我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)（由于壓力過大，凱茜已多次公開宣稱要辭去《她》雜志編輯的職務(wù)，在這

之后她也許會有同樣發(fā)現(xiàn)），放棄“忙忙碌碌”的生活哲學(xué)，轉(zhuǎn)而過一種“放慢生活節(jié)奏''的生

活所帶來的回報，比經(jīng)濟成功和社會地位更有價值。什么也說服不了我回到過去那種凱茜所

宣揚的、我也曾自得其樂的生活中去：每天12小時的工作日，壓得人喘不過氣來的最后期

限，可怕而緊張的辦公室的爭權(quán)奪利，以及因為時間有限連做母親也得"高效率''所造成的種

種限制。

在美國，攫脫忙碌，轉(zhuǎn)而過一種簡單、不大物質(zhì)化的生活已成明確趨勢。具有諷刺意味

的是，‘‘放慢生活節(jié)奏”——在美國也稱“自愿簡單化”——甚至孕育了一個嶄新的、可稱之為

反消費主義的生活方式。對于那些想簡單生活的人來說，有許多很暢銷的幫你輕松生活的自

助書籍；有各種簡訊，例如省錢簡報，會給美國人提供成千上萬條有用的點子去做事，從回

收保鮮臘到自制肥皂；甚至還有一些幫助團體，幫人按90年代中期脫離傳統(tǒng)社會的人的生

活方式去生活。

在美國，這種趨勢一開始是對經(jīng)濟衰落所做出的一種反應(yīng)——出現(xiàn)于80年代后期縮小

經(jīng)濟規(guī)模所引起的大量人員冗余之后——在英國，至少在我所認識的中產(chǎn)階級的簡化生活者

中，這種趨勢仍被認為與節(jié)儉政治有關(guān)聯(lián)，雖然如此，然而我們有著不同的緣由去尋求使自

己的生活簡單化。

對我們這一代女性來說，整個80年代我們曾被迫忙碌地生活，90年代中期的簡化生活

與其說是尋求神話般的好生活——自己種有機蔬菜以及冒險制造有機蔬菜——倒不如說我

們都認識了自身的局限。

2000Passage1

一段長時間并且不費力而成功的歷史可能成為一種可怕的不利因素，但若處理得當(dāng)，這

種不利因素也有可能轉(zhuǎn)化為一種積極的推動力。二戰(zhàn)結(jié)束后，美國恰好進入了這樣的一個輝

煌時期，當(dāng)時，它擁有比任何競爭者大8倍的市場，這使其工業(yè)經(jīng)濟具有前所未有的規(guī)模經(jīng)

濟。美國的科學(xué)家是世上最優(yōu)秀的，它的工人是最富于技術(shù)的。美國的國富民強是那些經(jīng)濟

遭到戰(zhàn)爭破壞的歐亞諸國做夢也無法達不到的。

隨著其他國家日益強盛，美國的這一優(yōu)勢地位逐漸下降是不可避免的。從優(yōu)勢地位上退

出的痛苦也同樣是不可避免的。到了80年代中期，面對其日益衰退的工業(yè)競爭力，美國人

感到不知所措。面對國外競爭，一些大型的美國工業(yè)，如消費電子產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)萎縮或漸漸消

失。到1987年，美國只剩下Zenith這一家電視生產(chǎn)商。（現(xiàn)在一家也沒有了：Zenith于當(dāng)年

7月被韓國LG電器公司收購。）外國制造的汽車和紡織品正在大舉進入國內(nèi)市場。美國的

機床工業(yè)也即將滅亡。人們曾一度感覺下一個在海外品牌面前全軍覆沒的似乎該輪到美國的

半導(dǎo)體制造業(yè)了，而在新計算機時代有著核心作用的半導(dǎo)體正是美國人發(fā)明的。

所有這一切導(dǎo)致了信任危機。美國不再視繁榮為理所當(dāng)然之事。他們開始相信臼己的商

業(yè)經(jīng)營方式不靈了，也相信不久他們的收入也會因此而下降。80年代中期，人們對美國工

業(yè)衰退的成因作了一次又一次的探尋。在美國人那些有時聳人聽聞的發(fā)現(xiàn)中充滿著對其他國

家日益增長的經(jīng)濟競爭的警告之詞。

情況的變化真快！1995年，當(dāng)日本還在奮力拼搏的時候，美國卻可以對5年的穩(wěn)固發(fā)

展作一回顧了。沒幾個美國人將這一巨變單純歸因于美元貶值或商業(yè)周期循環(huán)這些顯而易見

的原因。到如今，對自身的懷疑已被盲目樂觀所取代?！懊绹墓I(yè)已經(jīng)改變了結(jié)構(gòu)，消除

了滯脹，學(xué)會了明智”，這是哈佛大學(xué)肯尼迪管理學(xué)院行政院長理查德?卡佛納的看法。華盛

頓特區(qū)的智囊團——卡托研究院的史蒂芬?莫爾說：“看到我們的企業(yè)正在提高自身的生產(chǎn)

率，作為一個美國人，我感到自豪?！肮鹕虒W(xué)院的威廉?薩爾曼相信人們將會把這一時期視

為“美國企業(yè)管理的黃金時代”。

2000Passage2

做男人總是充滿危險，出生時男女比例大約是105:100,但到了成熟期，這一比例幾乎

持平，而在70歲的老人中女性是男性的兩倍，但是男性死亡率普遍偏高這種情況正在改變,

現(xiàn)在男嬰存活率幾乎同女嬰一樣高。這就意味著男孩到了尋找伴侶的關(guān)鍵年齡將首次出現(xiàn)男

孩過?，F(xiàn)象。更重要的是，又一次自然選擇的機會不復(fù)存在了。50年前，嬰兒（尤其是男

嬰）存活的機會取決于體重，過輕或過重幾乎意味著必死無疑。今日體重幾乎不起什么作用，

因為大部分差異是由基因引起的，又一個進化的因素消失了。

進化自殺還有另一種方法：存活，但少生孩子?，F(xiàn)在沒有幾個人像過去那樣具有旺盛的

生育力。除了在一些宗教社區(qū)之外，沒有幾名婦女有15個孩子。當(dāng)今嬰兒出生的數(shù)量同死

亡年齡一樣已趨于平均化，我們多數(shù)人的子女?dāng)?shù)量大致相同。人與人之間的差異和利用差異

進行自然選擇的機會再一次減少。E|1度可以說明正在發(fā)生的一切。這個國家給大城市里的少

數(shù)人提供財富，而給其余的各部落民族以貧困。今天這種極其顯著的平均化——每個人的生

存機會和子女?dāng)?shù)量都相同——意味著與部落相比較，自然選擇在印度中、匕層已經(jīng)失去了

80%的效力。

對我們來說，這意味著進化已經(jīng)結(jié)束；生物學(xué)上的烏托邦已經(jīng)降臨。奇怪的是，這一過

程幾乎絲毫沒有牽涉到身體上的變化，沒有其他物種充斥著自然中如此多的空間。但在過去

的10萬年——甚至過去的100年中，我們的生活發(fā)生了變化，但我們的身體卻沒變。我們

沒有進化。因為機器和社會替我們辦了這一切。達爾文有一句話描述那些對進化一無所知的

人，他們“看有機的生命如同野人看船，好像看某種完全不能理解的東西”。毫無疑問，我們

將記住20世紀(jì)的生活方式，盡管對其丑陋之處不得其解，但是，不管我們的子孫后代對我

們離烏托邦的理想境界還差多遠感到有多么驚訝，他們的樣子會同我們差不了多少。

2000Passage3

當(dāng)一場新的藝術(shù)運動形成某種時尚時，理應(yīng)弄清其倡導(dǎo)者的目標(biāo)所在，因為無論他們的

準(zhǔn)則在今天看來是多么牽強附會、不可思議，將來都有可能被視為正常的。然而，就未來派

詩歌而言，情況卻相當(dāng)不同，因為無論未來派詩歌為何物——即使承認其理論根據(jù)可能正確，

也很難稱之為文學(xué)。

簡而言之，未來派詩人宣稱：一個世紀(jì)以來，過去的生活一直在有條件地急劇變化；現(xiàn)

在，我們生活在一個充斥著喧囂、暴力和快節(jié)奏的世界之中。因此，我們的感情、思想和情

緒都經(jīng)歷了相應(yīng)的變化。未來派詩人聲稱，這種加速的生活節(jié)奏需要一種新的表達形式。如

果我們想詮釋現(xiàn)代生活的壓力，就必須加快文學(xué)發(fā)展的步伐。我們必須大量使用基本詞匯，

擺脫句號，修飾性形容詞及限定動詞的羈絆。我們不應(yīng)描繪聲音，我們必須造出模仿聲音的

詞語；我們必須在同一張紙上使用不同型號和不同顏色的墨水，任意縮短或加長詞語。

他們對戰(zhàn)斗的描述確實讓人很難理解。但是讀到一句描寫戰(zhàn)斗的詩行的注解時，則令人

有點生厭，注解中說該詩描寫了一名土耳其軍官和一名保加利亞軍官在一座橋上發(fā)生了搏

斗，結(jié)果雙雙從橋上掉進河中——結(jié)果，詩把他們兩人落水的聲音和體重寫在了一起：“撲

通！撲通！185公斤?！?/p>

盡管這符合未來派詩歌的規(guī)則和要求，卻很難被歸入文學(xué)之列。實際上，沒有一個善于

思考的人會拒絕接受他們的第一個觀點：即情感生活的巨大變化要求表達方式也隨之變化。

實際問題是：我們發(fā)生了根本的變化嗎？

2000Passage4

戰(zhàn)后日本的生產(chǎn)率和社會的和諧為美國和歐洲所稱羨，因此漫無目標(biāo)很難說是戰(zhàn)后H本

的特色。但是，日本人正在經(jīng)歷傳統(tǒng)工作道德價值觀的日益衰退。10年前，日本人工作勤

奮，將工作視為他們存在的主要理由，但現(xiàn)在日本大體上已經(jīng)滿足了其經(jīng)濟需求，年輕人卻

不知道他們下一步的目標(biāo)在哪里。

戰(zhàn)后嬰兒出生高峰期的到來及婦女進入男性主宰的就業(yè)市場，限制了青少年的發(fā)展機

遇，這些青少年已經(jīng)開始質(zhì)疑在進好學(xué)校，找好工作，攀登日本等級森嚴(yán)的社會階梯的過程

中所做出的沉重的個人犧牲是否值得。在最近一次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)與62.7%的美國學(xué)生相比較，

只有24.5%的日本學(xué)生對學(xué)校生活完全滿意。此外，與被調(diào)查的其他10個國家的工人相比，

對自身工作表示不滿的日本工人多得多。

雖然日本的教育因強調(diào)基礎(chǔ)知識而經(jīng)常受到外國人的贊揚，但是它往往強調(diào)考試和機械

學(xué)習(xí)，而不重視創(chuàng)造性和自我表現(xiàn)。“在考分中得不到體現(xiàn)的那些東西——個性、能力、勇

氣或人性——完全被忽視，”執(zhí)政的自民黨教育委員會主席ToshikiKaifu說，“對這類事情灰

心喪氣，致使孩子輟學(xué)、放蕩不羈。''去年日本發(fā)生了2125起校園暴力事件，其中包括929

起襲擊老師事件。在一片抗議聲中，許多保守黨領(lǐng)導(dǎo)人正在力圖回復(fù)到戰(zhàn)前，強調(diào)道德教育；

去年，當(dāng)時任教育大臣的MitsuoSetoyama就提出責(zé)難，他申辯說二戰(zhàn)后美國占領(lǐng)當(dāng)局引進

的自由改革削弱了'‘日本人尊敬父母的道德觀

但是，那也許與日本人的生活方式關(guān)系更大?！霸谌毡?，”教育家YokoMuro說，“問題

絕對不是你是否喜歡自己的工作和生活，而僅僅是你能承受多大的負荷。''隨著經(jīng)濟的發(fā)展，

居住集中化也跟著來了，在日本1億1900萬人當(dāng)中，足有76%住在城市，在那里社區(qū)和幾

世同堂的大家庭已經(jīng)成為過去，而取而代之的是單門獨戶的兩代之家。城市里的日本人長期

忍受著漫長的上下班來回路程和擁擠不堪的居住條件，隨著舊的群體家庭道德觀的削弱，令

人不舒服的結(jié)果開始顯現(xiàn)出來。在過去10年中，日本的離婚率，盡管仍遠在美國之下，已

經(jīng)上升了50%,而自殺事件則上升了近1/4。

2000Passage5

個人的雄心如果能被正確看待的話，那么它的回報——財富、聲譽、對命運的掌握——

則應(yīng)該被認為值得為之付出犧牲。如果雄心的傳統(tǒng)具有生命力，那么它就應(yīng)該受到廣泛的推

崇，尤其應(yīng)該受到那些自身得到他人羨慕的人們的高度重視，當(dāng)然那些接受過良好教育的人

也應(yīng)包括在內(nèi)。然而，恰恰是那些受過良好教育的人卻不可思議地聲稱他們已經(jīng)放棄了雄心

壯志這一理想。奇怪的是他們已經(jīng)從雄心壯志中獲益頗多了——如果不是他們自己的雄心，

那么就是他們父母的和祖父母的。這其中有著濃厚的虛偽色彩，恰如馬跑后再關(guān)上馬廄的門

那樣，而受過良好教育的人自己正騎在那些馬背上。

當(dāng)然，現(xiàn)在人們對成功及其標(biāo)志的興趣似乎并未比從前減弱，避暑別墅，歐洲旅行、寶

馬車——它們的位置、地名和商標(biāo)可能會改變，但現(xiàn)在對這些東西的需求似乎并未比一二十

年前減少?，F(xiàn)在的情況是人們不能像以前那樣輕易地、公開地坦陳自己的夢想，惟恐別人認

為自己愛出風(fēng)頭、貪婪、庸俗不堪。相反我們目睹了比以前任何時候都多的虛偽景觀：美國

物欲主義批評家在南安普頓擁有一幢避暑別墅；激進的出版商到三星級賓館就餐；倡導(dǎo)終生

參與民主制的新聞記者卻把自己的子女送進私立學(xué)校。對于這樣的人，還有那些也許不太出

色的人而言，“不惜一切代價獲得成功，但避免讓他人看出雄心勃勃”是對他們最好的詮釋。

對雄心的攻擊非常之多，出自各種不同的角度：公開為之辯解的則少之又少，雖不能說

他們是完全沒有吸引力的，但卻未能給人們留下深刻印象。因此，在美國，作為一種健康的

沖動，一種應(yīng)該令人稱羨并扎根于青年人心靈的品質(zhì)的雄心，它所得到的支持也許比以往任

何時期都低。但這并不意味著雄心已經(jīng)窮途末路，人們不再感覺到它對人們的激勵了，只是

人們不再公開地以它為榮，更不愿公開地坦白了。當(dāng)然這樣就帶來了很多不良后果，其中的

一些后果就是雄心被趕入地卜，或暗藏于胸。于是情況就成了這樣：左邊是憤怒的批評家，

右邊是愚蠢的支持者，而居中的通常是大多數(shù)認真而努力追求成功的人。

1999Passage1

外面是一個危險的世界。如果你走出去，可能會滑倒在門墊上，摔傷一條腿。如果你點

燃爐灶，可能會把房子燒掉。但是假如門墊或爐灶上沒有警示語告訴你可能發(fā)生的危害，那

么你或許可以就自己所受的傷害通過法律訴訟，成功地獲得賠償。大約自80年代初以來人

們就不再（guangxian注：此處“不再”二字應(yīng)刪除?。┻@樣認為了，當(dāng)時陪審團已開始認為更

多的公司應(yīng)對其顧客所遭受的不幸負責(zé)。

公司因此感到了威脅，便做出了反應(yīng)，寫出越來越長的警示標(biāo)識語，力圖預(yù)先標(biāo)明種種

可能發(fā)生的事故。現(xiàn)在，梯子上警告標(biāo)簽有幾英寸長，除了警告你其他可能發(fā)生的意外情況

外，還警告你可能會摔下來，簡直是莫名其妙！印在兒童蝙蝠俠披風(fēng)上的標(biāo)識語竟然也告誡

說，本玩具“無法讓用戶飛行”。

雖然警示語常常是合理而必要的，如對藥物副作用而產(chǎn)生的危險的警示語，并且很多是

州或聯(lián)邦法規(guī)所要求的，但是當(dāng)消費者受傷，這些警示語能否真正保護制造商和銷售商使之

免于責(zé)任，這還很難說。被受傷的消費者告上法庭的公司中，大約一半的情況是公司敗訴。

現(xiàn)在看來這種趨勢正在轉(zhuǎn)變。盡管個人傷害的指控一如既往地繼續(xù)著，但有些法庭已開

始站到被告一方，特別是在處理那些有警示語也無法避免傷害的案件時。五月份，伊利諾斯

州的Shutt體育公司總裁朱利?尼蒙斯就成功地打贏了這樣?場官司。一名橄欖球隊員戴著該

公司的頭盔在一場比賽中受傷癱瘓，遂將該公司告上法庭。公司總裁朱利?尼蒙斯說：“他成

了癱瘓，我們非常難過，但頭盔的設(shè)計不是為了預(yù)防這類傷害的。”陪審團也認為造成該運

動員受傷的是這項運動本身的危險性，而不是頭盔。與此同時，美國法學(xué)會——該學(xué)會由一

群舉足輕重的法官、律師、學(xué)者所組成——簽署了新的民事侵害法綱要，宣布公司不必警示

顧客那些顯而易見的危險，或者給顧客列出—份冗長的可能造成的危險的清單。康奈爾大學(xué)

法學(xué)院一位參與起草新綱要的教授說，“重要的信息會淹沒在細枝末節(jié)的汪洋之中”。如果該

法律團體的這一適中的目的能夠?qū)崿F(xiàn)，產(chǎn)品上提供的警示信息實際上是用來保護消費者利益

的，而不是為了避免公司承擔(dān)法律責(zé)任的。

1999Passage2

大約在網(wǎng)上交易的第一年當(dāng)中，大部分業(yè)務(wù)活動都是圍繞著努力開發(fā)消費者市場來進行

的。最近，隨著證明網(wǎng)絡(luò)不僅是一種時尚而已，公司間便開始（在網(wǎng)上）交易產(chǎn)品和服務(wù)。

這類公司之間的銷售是很有道理的，因為商人通常都知道他們需要什么產(chǎn)品。

不過，由于懷疑網(wǎng)絡(luò)的可靠性許多公司仍對網(wǎng)絡(luò)的使用猶豫不決。Forrester研究所的資

深分析家布蘭?歐文說，“商家需要認識到他們可以信賴銷售商和供應(yīng)商之間的這種途徑。”

有些公司為了限制這種冒險，只與那些已經(jīng)熟識的貿(mào)易伙伴進行在線貿(mào)易，給予這些伙伴進

入本公司局域網(wǎng)的權(quán)利。

網(wǎng)絡(luò)商'業(yè)模式的另一個重大變化體現(xiàn)在營銷策略上。前些年，互聯(lián)網(wǎng)上的營銷活動還集

中在如何將用戶“拉進”網(wǎng)站的策略問題上。然而，在去年，軟件公司開發(fā)出新的技術(shù)，這些

技術(shù)使得公司可以將信息直接“推出”給消費者，直接把營銷信息傳送給特定的用戶。最突出

的例子是Pointcast網(wǎng)絡(luò)，該網(wǎng)絡(luò)使用一種屏幕保護系統(tǒng)，將大量最新的信息和廣告不斷地

傳送到用戶的計算機顯示器上。用戶可以定制自己想要接受的信息，然后直接進入某個公司

的網(wǎng)址。像VirtualVineyards這樣的公司業(yè)已開始采用類似的技術(shù)將有關(guān)特價商品、產(chǎn)品推

銷或其他活動的信息“推''向用戶。但這利“'推”銷技術(shù)遭到許多網(wǎng)上用戶的鄙視。網(wǎng)上文化推

崇這樣一個概念，即流動到屏幕上的信息應(yīng)是在專門的請求之后才出現(xiàn)的。一旦商業(yè)促銷不

請自來地充斥電腦屏幕，那么網(wǎng)絡(luò)和電視就沒多大差別了。這種前景讓網(wǎng)絡(luò)凈化者感到不安。

網(wǎng)上公司并不是非得依靠“推銷”策略方能掙錢。像VirtualVineyards和A及

其他開拓者的例子說明：一個銷售適類商品的網(wǎng)站，如果將交互性、熱情服務(wù)、安全性合理

結(jié)合，肯定會吸引網(wǎng)上用戶的。計算能力的成本持續(xù)自由下降，這對任何建立了網(wǎng)上銷售的

企業(yè)來說都是個好的征兆?；仡欉^去的5到10年的歷史，人們很可能會感到奇怪：嘗試網(wǎng)

上銷售的公司為何如此之少呢？

1999Passage3

對于計算機課堂教學(xué)，人們在觀點上存在著一條無形的界限：一-種是以學(xué)生的就業(yè)前景

為理由，另一種是以激進的教育改革為理由。很少有人就這一區(qū)別——事實上是矛盾——進

行撰文探討，但它卻是促使計算機進入課堂的活動出問題的關(guān)鍵。

旨在使學(xué)生勝任某種工作的教育是職業(yè)教育，它存在的理由與法律所規(guī)定的普及教育之

間有很大差別。根據(jù)法律要求，所有兒童都必須就學(xué)至十幾歲，其目的并非簡單地增加他們

的謀職能力。我們更應(yīng)該具有的是作為美國公民的某種觀念，即他必須準(zhǔn)確判斷自身的生活

和幸福是如何受到外界影響的，否則他的公民特征就是不完整的。但是情況并不總是如此：

在法律要求所有兒童必須上學(xué)至一定年齡之前，人們普遍認為有些兒童天生就不適合接受這

種教育。隨著工業(yè)化給國家?guī)淼奶赜袠酚^精神，我們已經(jīng)接受人人都適合受教育的觀念。

倡導(dǎo)計算機教育的人拋棄了這一-樂觀理念，取而代之的是與他們樂觀外表相悖的悲觀論調(diào)。

基于將計算機引入課堂的“教育理由”和“謀職理由”的混淆，主張計算機教育的人常常只強調(diào)

畢業(yè)生的就業(yè)前景，而忽略了他們的教育成就。

對適當(dāng)?shù)膶W(xué)生實行職'業(yè)教育也有道理。歐洲的許多學(xué)校很早就引進職業(yè)培訓(xùn)的概念，以

確保兒童具備欲從事的職'也所需的技能。然而，去臆斷科學(xué)家、商人、會計職位的數(shù)量是武

斷的。此外，在我們這么大的一個國家里，經(jīng)濟延展到這么多的州，涉及到這么多的國際公

司，因而要按照數(shù)量培養(yǎng)出所需要的各類專業(yè)人員是不太可能的。

但是對少數(shù)學(xué)生而言，職業(yè)培訓(xùn)也許是可取之路，因為在其他因素相同的情況下，熟練

的技能是能否得到工作的關(guān)鍵。當(dāng)然，目前計算機的基本操作非常簡單。不需要花畢生的時

間去熟悉各種不同的軟件程序的使用。當(dāng)然如果想成為?名計算機工程師，事情就完全不同

了?；镜挠嬎銠C技能最長也只需一兩個月即學(xué)會。不管怎樣，基本的計算機技能只是對成

為專業(yè)技術(shù)人員所需的各種實際技能的補充。當(dāng)然應(yīng)該看到的是，不管是職業(yè)學(xué)校、還是普

通學(xué)校，混淆計算機教學(xué)的目的，都不會受益。

1999Passage4

當(dāng)一個蘇格蘭研究小組透露三個月前他們克隆了一只成年綿羊時，世界為之震驚，克林

頓總統(tǒng)迅速做出反應(yīng)。他宣稱反對利用這種非同尋常的畜牧業(yè)技術(shù)去克隆人，并下令禁止使

用聯(lián)邦資金做這樣的實驗——盡管還沒有人提議要那樣做一一并責(zé)成成立一個由普林斯頓

大學(xué)校長哈羅德?夏皮羅為首的獨立專家小組，在90天內(nèi)拿出有關(guān)克隆人的國家政策的建議,

向白宮匯報。這個名為“全國生物倫理道德顧問委員會”(NBAC)的小組一直在非常積極地工

作，集思廣益，并訴諸筆端；在5月17日的一次會議上，委員們就接近定稿的意見書取得

了一致意見。

NBAC將要求克林頓總統(tǒng)禁止使用聯(lián)邦資金克隆人的90天禁令無限期地延長，并且還

可能要求將之立法。但是，NBAC成員們正計劃在建議的措辭上更為嚴(yán)謹(jǐn)，以避免給克隆人

體DNA或細胞等研究帶來更多地限制——（這屬于）分子生物研究中的常規(guī)課題。然而，

該小組尚未在一個關(guān)鍵問題上達成一致，即是否建議立法機關(guān)把將私人資金用于克隆人的行

為視為犯罪。

在5月17日會議上討論的建議序言草案中，夏皮羅表示，專家組已取得廣泛的共識，

認為“試圖利用成人細胞核去克隆嬰兒將是違背道德倫理的“。夏皮羅解釋說在與會期間，道

德上的懷疑主要源于對嬰兒健康帶來危害的擔(dān)憂。隨后，該小組非正式地接受了幾條一般的

結(jié)論，盡管有些細節(jié)尚無定論。

NBAC計劃呼吁繼續(xù)禁止使用聯(lián)邦政府基金利用人體細胞核去克隆嬰孩的任何企圖。因

為現(xiàn)行的聯(lián)邦法律已經(jīng)禁止使用聯(lián)邦基金克隆研究用的胚胎（人類子代出生前的最早階段）

或有意識地危及胚胎的生命，NBAC在胚胎研究這一問題上保持沉默。

NBAC的成員明確表示,他們呼吁由私人提供資金的研究人員和機構(gòu)不要試圖通過人體

細胞核轉(zhuǎn)移去克隆人。但他們在是否進一步要求聯(lián)邦立法強令徹底禁止克隆人這一問題上存

在分歧。夏皮羅和大多數(shù)委員贊成將此立法，但在電話采訪中，他透露這一議題仍“懸而未

決”。

1999Passage5

在實踐中，科學(xué)的進步依賴于做實驗，但更依賴于實驗的觀察者（即做實驗的人）的心

理是否有足夠的準(zhǔn)備。艾薩克?牛頓爵士通過蘋果落地發(fā)現(xiàn)了萬有引力。多少個世紀(jì)以來，

蘋果一直在許多地方落到地面，也有成千上萬的人看到過蘋果落地。多年來牛頓一直對月球

和行星繞軌道運行的起因好奇不已。是什么使它們處于現(xiàn)在的位置呢？它們?yōu)槭裁床宦涞教?/p>

空之外呢？蘋果向下落到地面不是向上飛到樹上，這一事實回答了他長期以來一直對天空中

更大果實——月球和行星所存有的疑問。

多少人會考慮過蘋果向上飛到樹上的可能性呢？牛頓考慮過，因為他不想對任何事情進

行預(yù)測。他只是懷有好奇心。他的思想在準(zhǔn)備思考不可預(yù)測的事。不可預(yù)測性是科學(xué)研究不

可或缺的一個重要特征。如果沒有不可預(yù)測現(xiàn)象的產(chǎn)生就無所謂科學(xué)研究了?？茖W(xué)家們在為

科學(xué)雜志撰寫千篇一律的報告時常常忘記這一點，而歷史上這樣的例子卻比比皆是。

在和一些科學(xué)家，特別是年輕科學(xué)家交談時，你可能會有這樣一種印象：他們認為“科

學(xué)方法”可以代替創(chuàng)造性思維。我出席過一些科研會議，會上有人問一位科學(xué)家繼續(xù)某項實

驗是否是明智之舉。那位科學(xué)家皺了皺眉，又看了看圖表，然后說：“數(shù)據(jù)還是不夠充分?！?/p>

預(yù)算部門的人說：“這點我們知道，但你的意見如何？你覺得值得做下去嗎？你覺得我們可

以期待什么呢？”這位科學(xué)家感到很震驚，他沒有料到人們會讓他做出預(yù)測。

當(dāng)然，這幾乎等于說：那位科學(xué)家成了他自己論文的受害者。他所提出的種種論斷是如

此不容置疑、如此一致，以至于不僅他自己相信了，而且也說服了工商界的管理者相信其正

確性。假如科學(xué)實驗像科學(xué)雜志登載的科學(xué)報告顯示的那樣完全按事先的計劃去規(guī)劃和實

施，那么，對管理層來說，期待研究能夠產(chǎn)生可以用金錢衡量的結(jié)果是完全合理的。審計人

員也完全有理由相信，確切知道自己的目標(biāo)并知道如何實現(xiàn)這一目標(biāo)的科學(xué)家們根本沒必要

用一只眼盯著現(xiàn)金計數(shù)器的同時.，還要用另一只眼睛盯著顯微鏡。如果像他們的論文所反映

的那樣，科學(xué)家也想看到規(guī)律性和與某種標(biāo)準(zhǔn)模式的一致性，那么如果管理人員歧視研究人

員中的“標(biāo)新立異者”，而贊賞“善于合作”的具有傳統(tǒng)思維模式的人，那也是無可指摘的。

1998Passage1

在重大技術(shù)所創(chuàng)造的東西中很少能像大型水壩這樣讓人癡迷的?？赡苷且驗槿祟愰L期

遭受旱澇災(zāi)害的擺布才使得人們治理江河、供我驅(qū)策的理想如此令人癡迷。但讓人著迷有時

也就使人盲目。有幾個巨型大壩項目就有弊大于利的危險。

建造大壩的教訓(xùn)是：大的未必總是美的。但這個教訓(xùn)也無法阻止修建高大雄偉的大壩已

成為那些力爭得到臼我肯定的國家和人民的偉大成就的象征。埃及由于建造了阿斯旺大壩而

鞏固了在阿拉伯世界的領(lǐng)導(dǎo)地位。土耳其在力圖躋身第一世界的努力中也包括修建阿塔特克

大壩。

但大壩不會像預(yù)期的那樣產(chǎn)生效果。以阿斯旺大壩為例，它阻止了尼羅河洪水泛濫，但

也使埃及失去了洪水沖擊過后留下的肥沃土壤，換回來的是這么一個疾病滋生的水庫。現(xiàn)在

這個水庫積滿了淤泥，兒乎不能發(fā)電了.

不過，控制水的神話還在繼續(xù)。本周，在文明的歐洲腹地，斯洛伐克人和匈牙利人就為

了多瑙河上的一處水壩引起爭端，差點動用了軍隊。這個大型工程可能會出現(xiàn)大壩上所有的

常見問題。但斯洛伐克正在要求脫離捷克而獨立，現(xiàn)在他們需要建一個大壩來證明自一的實

力。

與此同時，世界銀行已經(jīng)貸款給印度來建造問題很多的納爾馬達大壩。盡管世界銀行的

顧問說，該大壩將給平民帶來苦難，而且也會破壞那里的環(huán)境，但世界銀行已經(jīng)這樣做了。

大壩會給有權(quán)有勢者帶來利益，但這種利益卻沒有保障。

對于水壩的影響作用、水壩控制水流的成本和收益進行恰當(dāng)而科學(xué)的研究能夠有助于解

決這些沖突。水利發(fā)電，治理洪水以及灌溉即使不建大型水壩也是可能的，不一定非要建大

壩。但當(dāng)你相信神話時就很難做到合理或科學(xué)。現(xiàn)在是世界吸取阿斯旺大壩教訓(xùn)的時候了。

我們未必要通過大壩來拯救臼己（dekuan68注：此句應(yīng)譯為“我們不需要建一座將被拯救的

大壩

1998Passage2

人們說，不勞就無獲。但是，如果有勞卻無獲又會怎樣呢？在美國，無論你走到哪里都

會聽到企業(yè)復(fù)蘇的故事0商人們自認為的他們所領(lǐng)導(dǎo)的生產(chǎn)力革命是否確有其事，這一點更

加難以確定。

官方的統(tǒng)計數(shù)字卻有點不讓人樂觀。這些數(shù)據(jù)表明，如果把制造業(yè)和服務(wù)業(yè)合起來算，

1987年以來生產(chǎn)力平均增長1.2%。這比前10年的平均增長速度略快。自1991年來，生產(chǎn)

力每年約增長2%。這比1978年—1987年的平均增長速度高兩倍以上。問題在于，近年發(fā)

生的生產(chǎn)力快速增長部分是由于商業(yè)周期通常到了這時候就會出現(xiàn)的反彈造成的，因而它不

是經(jīng)濟復(fù)蘇已經(jīng)是潛在趨勢的結(jié)論性證據(jù)。正如財政部長羅伯特?魯賓所說的，生產(chǎn)力發(fā)生

匕躍的商業(yè)傳奇與統(tǒng)計數(shù)字所反映的情況之間存在著一種“脫節(jié)”。

這其中的一些原因很容易解釋。企業(yè)重組的新方法——所有那些重新設(shè)計和縮小規(guī)模的

做法——只是對一個經(jīng)濟的整體生產(chǎn)力做出了一方面的貢獻，而這種經(jīng)濟的發(fā)展還收到許多

其他因素的驅(qū)動，如設(shè)備、機械上的聯(lián)合投資，新技術(shù)，以及教育和培訓(xùn)上的投資。另外，

公司的大部分改革是為了贏利，而達到贏利的目的不一定非要提高生產(chǎn)力：轉(zhuǎn)入新的市場或

改善產(chǎn)品質(zhì)量也會有同樣的功效。

其他兩種解釋帶有很大的猜測性。一種解釋是近年來所進行的公司重組也許并未奏效。

另一種則說，即使有所成效，效果也不像人們所設(shè)想的那樣廣泛。

哈佛學(xué)者，快速增長的面包連鎖店AuBonPain的前任總裁萊昂納多?施萊辛格說，許多

“重組”是粗糙的。他認為很多情況下，企業(yè)收益的損失超出了成本的降低。他的同事邁克?比

爾說，太多的公司已用機械的方式進行重組，在沒有充分考慮到長期贏利能力的情況下降低

了成本。BBDO的艾爾?羅森夏恩更加直率。他把許多重組咨詢專家所做的工作視為垃圾

——“典型的勞而無獲

1998Passage3

科學(xué)與文化的其他方面的關(guān)系一直都很緊張。想想看，17世紀(jì)伽利略為他叛逆性的信

仰而遭受天主教會的審判，還有詩人威廉?布萊克對艾薩克?牛頓的機械的世界觀所發(fā)表的尖

銳批判。本世紀(jì)，（自然）科學(xué)與人文科學(xué)之間的分裂更深了。

以前，科學(xué)界如此之強大以致可以對批評者置之不理——但現(xiàn)在不同了。由于科研經(jīng)費

減少了，科學(xué)家出了幾本書來抨擊“反科學(xué)”勢力，其中值得注意的有弗吉尼亞大學(xué)生物學(xué)家

保羅?R?格羅斯和拉特格斯大學(xué)的數(shù)學(xué)家諾曼?萊維特合著的《高級迷信》及康奈爾大學(xué)的卡

爾?薩根著的《鬼怪世界》。

科學(xué)的捍衛(wèi)者們也在一些會議上表示了他們的擔(dān)憂。比如，1995年在紐約舉行的“遠離

科學(xué)和理性”會議，以及去年6月在布法羅附近召開的“信息（迷信）時代的科學(xué)”會議。

顯然，反科學(xué)對不同的人有不同的含義。格羅斯和萊維特主要挑那些質(zhì)疑科學(xué)客觀性的

社會學(xué)家、哲學(xué)家和其他學(xué)者的毛病。而薩根則更關(guān)注那些相信鬼怪、上帝造物論和其他與

科學(xué)世界觀相左的人。

1996年對新聞報道的調(diào)查表明，反科學(xué)的標(biāo)簽也貼在了許多其他群體上，從提倡消滅

所有現(xiàn)存的天花病毒的官方人士到倡議削減基礎(chǔ)研究基金的共和黨人。

將該詞用在仇視現(xiàn)代文明的恐怖主義者身上，也不會引起多大爭議，它在1995年公開

發(fā)表蔑視科學(xué)、渴望回到前技術(shù)時代理想社會的聲明。當(dāng)然，這并不意味著，對不加控制的

工業(yè)發(fā)展表示擔(dān)憂的環(huán)境主義者也是反科學(xué)的，而去年5月份刊登在《美國新聞和世界報導(dǎo)》

的一篇文章似乎有此喑示。

毫無疑問，環(huán)境主義者要對這些批評做出反應(yīng)。作為環(huán)境研究的先驅(qū)者，斯坦福大學(xué)的

保羅?埃利希認為，科學(xué)的真正的敵人是那些對支持全球變暖、臭氧層稀薄和工業(yè)增長帶來

的其他后果的證據(jù)提出質(zhì)疑的人。

的確，一些觀察者擔(dān)心反科學(xué)這個詞會失去意義。"'反科學(xué)'這個詞可以涵蓋很多截然

不同的東西“，哈佛大學(xué)的哲學(xué)家杰拉爾德?霍爾頓在其1993年的著作《科學(xué)和反科學(xué)》中

寫道：“它們惟一的共同點就是會激怒或威脅那些自以為比別人更有見識的人?！?/p>

1998Passage4

1980年美國人口普查顯示出這樣一幅圖像：隨著東北部和中西部人口增長近乎停止，

地區(qū)間的競爭越來越激烈了。

這一發(fā)展——以及它對今后幾年美國政治和經(jīng)濟的強大影響——使南部在美國人口普

查史上第一次成為人口最密集的地區(qū)。

20世紀(jì)70年代，美國人口總共增長了2320萬——從數(shù)字上看，這是有紀(jì)錄以來10年

期人口增長的第三高峰。即使如此，人口總數(shù)也只增加了11.4%,除了大蕭條時期，這是美

國年度記錄最低的增長率。

第二次世界大戰(zhàn)以來，美國人大量向南部和西部遷移，而且這種趨勢如今仍很盛行。

佛羅里達、得克薩斯和加利福尼亞這三個陽光充沛的地區(qū)，1980年的人口比前10年增

加了近1000萬。在大城市排行榜上，圣地亞哥從第14位上升到第8位，圣安東尼奧從第

15位升到第10位，而克利夫蘭和華盛頓特區(qū)卻被擠出了前10位。

普查官員說，并非所有這些人口遷移都是為了離開寒冷地帶。不斷涌入的移民潮，還有

以前“生育高峰”出生的那些孩子也已到了生育年齡，這些都發(fā)揮著作用。

而旦，人口學(xué)家發(fā)現(xiàn)，向南部和向西部的不斷遷移還伴隨著一種相關(guān)卻又較新的現(xiàn)象：

越來越多的美國人顯然不再僅僅尋找有更多工作機會的地方，也在尋找人口稀少的地方。例

證如下：

從區(qū)域上看，洛基山脈各州上報了自1970年以來最高的人口增長率——37.1%,而以

前這片廣闊的土地上的人口僅占美國總?cè)丝诘?%。

從各州情況看，內(nèi)華達和亞利桑那是增長最快的兩個州：其增長率分別為63.5%和

53.1%。除了佛羅里達州和得克薩斯州外，處于人口增長率前10位的都是西部各州，共有

750萬人——每平方英里約9個人。

離開人口過度稠密區(qū)的做法影響了以前那種離開寒冷地帶去氣候宜人之地的趨勢。

沒有哪次調(diào)查比1980年美國人口普查更能突出顯示美國人遷往最西部是為了找到更廣

闊的生存空間。正因為如此，加利福尼亞州在70年代人口增加了370萬，比其他任何州都

多。

70年代也有大量的人離開加利福尼亞，大多數(shù)去了西部其他的地方。他們常常選擇——

現(xiàn)在依然這樣選擇一一一些氣候較冷的地區(qū)，如俄勒岡、愛達荷和阿拉斯加，為的是躲開“金

州“加利福尼亞）的煙霧、犯罪和其他城市化進程中的問題。

結(jié)果，加利福尼亞的人口增長率在70年代降到了18.5%——略高于60年代增長率的

2/3,但大大低于西部其他各州。

1998Passage5

地球上散落分布著100多個互不相連的小火山活動區(qū)，被地質(zhì)學(xué)家稱為熱點。和世界上

大多數(shù)火山不同的是，它們并不總是在構(gòu)成地球表面的巨大漂流板塊之間的邊界上出現(xiàn)；相

反，許多熱點處于板塊較深的內(nèi)部。大多數(shù)熱點移動非常緩慢，有時，板塊滑過這些熱點便

留下了死火山的痕跡。熱點及其火山痕跡是板塊移動的標(biāo)志。

板塊漂移這一理論現(xiàn)在是毋庸置疑的。例如，以非洲和南美洲為例，由于有新的物質(zhì)注

入二者之間的海底，兩大洲距離越來越遠。但互相吻合的海岸線和某些似乎跨越海洋的地質(zhì)

特征會使人想到這兩個大陸曾經(jīng)是連在一起的。攜帶這些大陸的板塊的相對運動已經(jīng)能夠被

詳細地闡述出來，但個板塊相對另一板塊的運動還不能輕易地解釋為它們相對于地球內(nèi)部

的運動。人們不能確定兩個大陸是在朝相反的方向運動，還是一個大陸停止不動而另一個從

它身邊漂移開去。位于地球更深層的熱點提供了解決該問題的測量儀器。從熱點地區(qū)的人口

情況分析來看，非洲板塊似乎是固定的，在過去3000萬年里也沒有移動過。

熱點的重要性不僅限于它們作為參照體系的作用?，F(xiàn)在看來，它們還對推動板塊在地球

表面漂移這一地球物理過程有重要影響。當(dāng)大陸板塊漂移到熱點上方，來自地球深層的物質(zhì)

便形成了巨大的圓頂狀隆起物。隨著這個圓頂?shù)脑鲩L，板塊出現(xiàn)深深的裂縫。至少有幾次，

大陸可能會沿著其中的一些裂縫完全裂開了，因此這個熱點就引發(fā)了一個新的海洋的形成。

這樣，正像早期的理論解釋了大陸的移動性?樣，熱點理論或許能解釋大陸板塊的不穩(wěn)定

性。

1997Passage1

凌晨3:45進行了最終表決。經(jīng)過6個月爭論和最后16個小時的國會激烈辯論，澳大利

亞北部地區(qū)（澳北州）成為世界上第一個允許醫(yī)生根據(jù)絕癥病人個人意愿來結(jié)束其生命的合

法當(dāng)局。這一法案是以令人信服的15票對10票通過。兒乎同時，該消息就出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上。

身處地球另一端的加拿大死亡權(quán)利執(zhí)行主席約翰?霍夫塞斯在收到該消息后便通過協(xié)會的在

線服務(wù)“死亡之網(wǎng)”發(fā)了公告。他說：“我們整天都在發(fā)布公告，因為這件事的意義不在于它

是在澳大利亞發(fā)生的事情，而是因為這是世界歷史的一件大事?！?/p>

要充分理解這一法案的深刻意義可能需要一段時間。澳北州晚期病人權(quán)利法使得無論是

內(nèi)科醫(yī)生還是普通市民都同樣地力圖從道義和實際意義兩方面來對待這一問題。一些人如釋

重負，另一些人，包括教會，生命權(quán)利組織以及澳大利亞醫(yī)學(xué)會成員都對這一決議及其倉促

的通過進行了猛烈的抨擊。但這一潮流已無法逆轉(zhuǎn)。在澳大利亞，人口老齡化，延長壽命技

術(shù)和公眾態(tài)度的變化都發(fā)揮著各自的作用。其他州也將考慮制定類似的法律來處理安樂死問

題。在美國和加拿大，死亡權(quán)利運動正在積蓄力量。觀察家們正在等待多米諾骨牌產(chǎn)生的效

應(yīng)。

根據(jù)澳北州所通過的這項新法案，成年病人可以要求安樂死——可能是通過注射致死藥

劑或服用致死藥片一一來結(jié)束痛苦。但此前病人必須由兩名醫(yī)生診斷其確實已病入膏肓，然

后再經(jīng)過7天的冷靜思考期，方可簽署一份申請證明。48小時后，才可以滿足其安樂死的

愿望。對于居住于達爾文現(xiàn)年54歲的肺癌患者利奧德?尼克森來說，這個法律意味著他可以

平靜地生活下去而無須整天懼怕即將來臨的苦難：因呼吸困難而在煎熬中痛苦地死去?！皬?/p>

思想上說，我并不害怕死，但我怕的是怎樣死，因為我在醫(yī)院看到過病人在缺氧時苦苦掙扎,

用手抓他們的面罩時的情景?！彼f。

1997Passage2

去美國訪問的人經(jīng)常帶回報告說，大多數(shù)美國人對他們友善、好客、樂于助人。公正的

說，人們對加拿大人也有這樣的評論，因而，應(yīng)當(dāng)認為這是北美普遍的現(xiàn)象。當(dāng)然也有例外。

在美國，心胸狹隘的官員，舉止粗魯?shù)恼写秃翢o禮貌的出租車司機也并非罕見。盡管有不

如意的地方，但因為人們常常得出美國人好客的觀察意見，因而也就值得議論一番了。

過去很長一段時間，在美國很多地方，旅行者的到來因暫時打破原本的單調(diào)生活而受人

歡迎。無聊、孤獨是居住相對遙遠的家庭的普遍問題。陌生人和旅行者很受歡迎，他們帶來

了娛樂消遣，還帶來了外面世界的消息。

開拓者的嚴(yán)酷生活現(xiàn)實也促成了這一好客的傳統(tǒng)。單獨旅行時，如果挨餓、受傷或生病,

通常只能向最近的小屋或村落求助。對旅行者來說，這不是一個選擇的問題；而對當(dāng)?shù)鼐用?/p>

來說，這也并非是行善的一時沖動。它反映了日常生活的嚴(yán)酷：如果你不收留他，那他便無

處求助了。請記住，有一天你也可能處于相同的境遇。

如今，有了很多的慈善組織專門幫助疲憊的旅行者。不過，熱情接待陌生人的傳統(tǒng)在美

國仍然很盛行，尤其是在遠離旅游熱線的小城鎮(zhèn)?！拔抑皇锹愤^，和這個美國人聊了聊。很

快，他就請我到他家吃飯——這真令人驚奇?！眮砻绹穆每驼?wù)摯祟愂录芷毡?，但并?/p>

總能得到正確理解。很多美國人不經(jīng)意表現(xiàn)的友好不應(yīng)被看做是表面或虛假的應(yīng)酬，而應(yīng)該

看成是文化傳統(tǒng)的歷史發(fā)展結(jié)果。

同任何發(fā)達國家一樣，一系列復(fù)雜的文化特征，信念和習(xí)俗構(gòu)成了美國所有社會交往的

基礎(chǔ)。當(dāng)然，會講一種語言并不意味著就理解該語言的社會和文化模式。不能正確“詮釋”

文化含義的旅行者往往得出錯誤的結(jié)論。例如，美國人所說的“朋友”一詞，其文化含義可能

與旅行者語言和文化中的“朋友”大相徑庭。要想正確區(qū)分禮貌是出于文化習(xí)俗還是個人興

趣，單憑一次公共汽車上的偶遇是不夠的。不過，友好是很多美國人推崇的美德，同時希望

鄰居和陌生人也能如此。

1997Passage3

從專業(yè)角度說，除食品外，任何能改變我們生理和心理機能的物質(zhì)都是藥物。很多人錯

誤地認為“藥物”這個詞僅僅指某些藥品或是吸毒者服用的違禁化學(xué)品。他們沒有意識到諸如

酒精、煙草這些我們熟悉的物質(zhì)也是藥物。這也是現(xiàn)在許多內(nèi)科醫(yī)生和心理學(xué)家使用“物質(zhì)”

這個更加中性的詞的原因。他們常用“物質(zhì)濫用”而不用“藥物濫用”來清楚表明濫用酒精、煙

草這樣的物質(zhì)如同濫用海洛因和可卡因一樣有害。

我們生活在一個物質(zhì)（藥物）在醫(yī)療和社交方面的使用都很廣泛的社會里：用來緩解頭

痛的阿斯匹林，用來應(yīng)酬的酒，早晨用來提神的咖啡，還有定神用的香煙。使用這些物質(zhì)得

到了社會認可，且顯然具有積極的作用，但什么時候就變成濫用了呢？首先，大多數(shù)物質(zhì)的

過量使用都會產(chǎn)生負面影響，如中毒或嚴(yán)重的感知錯亂。反復(fù)使用?種物質(zhì)可以導(dǎo)致成癮或

對該物質(zhì)的依賴。依賴的最初表現(xiàn)是不斷增長的耐藥量，要產(chǎn)生預(yù)期的效果需要的藥劑量越

來越大，而一旦中斷使用就會出現(xiàn)難受的停藥癥狀。

影響中樞神經(jīng)系統(tǒng)、改變感知覺和行為的藥物（物質(zhì)）屬于對神經(jīng)起顯著作用的物質(zhì)，

它們通常分為興奮劑、鎮(zhèn)靜劑和幻覺劑。興奮劑主要起到加速或激活中樞神經(jīng)系統(tǒng)的作用，

而鎮(zhèn)靜劑則相反：減緩它的活動?；糜X劑主要影響人的感知，通過多種方式對感知加以扭曲

或改變，其中包括產(chǎn)生幻覺。這些物質(zhì)常被認為能“引起幻覺"（psychedelic一詞源于希臘語,

意為“心靈顯現(xiàn)”），因為它們似乎能改變?nèi)说囊庾R狀態(tài)。

1997Passage4

沒有一家公司樂意聽到別人說自己引起了社會的道德敗壞。參議員羅伯特?多爾上星期

質(zhì)問時代華納公司高級人員時說：“難道這就是你們要成就的事業(yè)嗎？你們已經(jīng)出賣了自己

的靈魂，難道你們還非要腐化我們的國家，威脅我們的孩子不成？”不過，對于成立于1990

年的時代華納公司而言，這樣的質(zhì)問僅僅只是公司自我反思的最新表白，是在不同時期涉及

責(zé)任、創(chuàng)作自由和公司底線問題的自我反省。

于1992年接替已故董事長斯蒂夫?羅斯的56歲的現(xiàn)任董事長杰拉德?萊文是爭論的焦點

人物。財政方面，他承受著抬高股價，減少公司巨額債務(wù)的壓力。在兩筆新的有線電視交易

談妥后，債務(wù)將達到173億美元。他也答應(yīng)出售部分財產(chǎn)并重組公司，但現(xiàn)在投資者們?nèi)栽?/p>

焦急地等待著。

人們對說唱音樂的焦慮并沒使他的日子變得好過。萊文一向以它是一種富于表現(xiàn)力的演

唱方式為理由來捍衛(wèi)公司的說唱音樂。1992年公司因出品Ice-T樂隊狂暴的說唱歌曲《警察

殺手》后備受譴責(zé)時，萊文說這是街頭文化的合法表達方式，它應(yīng)該有自己的宣泄途徑。他

在《華爾街日報》一篇專欄文章中寫道：“任何一個民主社會的檢驗不在于它能多有效地控

制各種情感的表達，而在于是否給予了人們思考和表達的最廣泛的自由，盡管有時這種結(jié)果

會引起爭論和憤怒。我們不會在任何威脅面前退卻?！?/p>

萊文不愿對上周的辯論做出評論，但有跡象表明這位董事長的強硬立場起碼在一定程度

上有所緩和。在上個月的股東會議上，大家就搖滾樂的歌詞進行了討論。萊文宣稱“音樂不

是社會問題的病因“，他甚至還以自己為例。他的兒子是紐約州布朗克斯的一個教師，用說

唱樂的表達方式與學(xué)生進行交流。但他也談到了創(chuàng)作自由和社會責(zé)任之間要“保持平衡”的問

題。他還宣布公司將致力于為一些人們可能會反感的音樂制定發(fā)行和標(biāo)識的標(biāo)準(zhǔn)。

總的來說，時代華納公司的15位董事是支持萊文和公司的經(jīng)營策略的。但內(nèi)部人士透

露其中幾位對此事表示擔(dān)憂?！拔覀冎械囊恍┤硕嗄陙砭椭缿椃ǖ谝恍拚杆f的自由并

非毫無限制，”魯斯說，“我想與公司有關(guān)系的一些人可能是最近才意識到這一點?！?/p>

1997Passage5

很多用來描述貨幣政策的詞，如“引導(dǎo)經(jīng)濟軟著陸”，"觸動經(jīng)濟剎車“，聽起來像是一門

精確的科學(xué)。事實遠非如此。利率和通貨膨脹之間的關(guān)系難以確定。在政策改變對經(jīng)濟產(chǎn)生

影響前會有一段較長時間且變化不定的后滯期。因此，才會有人將貨幣政策的指導(dǎo)比做是駕

駛一輛帶有黑色擋風(fēng)玻璃、后視鏡破碎及方向盤失靈的汽車。

盡管有這么多不利因素，中央銀行家們似乎對近來的形勢有了不少值得夸耀的東西。西

方七大工業(yè)國去年的平均通貨膨脹率降至僅2.3%,題30年來的最低水平。今年7月暄微

升高到2.5%。這遠遠低于許多國家在70年代和80年代早期經(jīng)歷的兩位數(shù)的膨脹率。

這也低于許多預(yù)測者預(yù)測的數(shù)字。1994年底，每月接受《經(jīng)濟學(xué)家》意見調(diào)查的?組

經(jīng)濟學(xué)家指出，美國在1995年的平均通貨膨脹率將達到3.5%。實際上，8月份就降到了

2.6%。而且有望達到全年平均僅為3%。去年年底，英國和日本的通貨膨脹率實際上比預(yù)測

的要低半個百分點。這不是曇花一現(xiàn)。在過去幾年里，英國和美國的通貨膨脹率始終低于預(yù)

測水平。

經(jīng)濟學(xué)家對英美兩國有利的通脹率感到特別詫異，因為傳統(tǒng)的計量方法表明兩國經(jīng)濟，

特別是美國經(jīng)濟兒乎沒有生產(chǎn)蕭條的時候。比如，美國的生產(chǎn)力利用率在今年前段時間達到

了歷史最高水平，失業(yè)率（8月份為5.6%）已降到低于對自然失業(yè)率的大多數(shù)估測——過

去，當(dāng)比率低于自然失業(yè)率時，通貨膨脹率早已迅速上升。

為何通貨膨脹如此的和緩？可惜的是，這最令人震驚的解釋有一點缺陷。一些經(jīng)濟學(xué)家

認為，世界經(jīng)濟結(jié)構(gòu)強有力的變化已經(jīng)推翻了那個以經(jīng)濟增長和通貨膨脹的歷史上相互關(guān)聯(lián)

為基礎(chǔ)的舊的經(jīng)濟模式。

02-06閱讀理解譯文一全面提升

2006Text1

不管我們?nèi)绾梧┼┎恍莸卣務(wù)摬顒e，美國社會實際上是一臺同化人們的神奇的機器。這就是

民主化的著裝和話語的統(tǒng)一以及十九世紀(jì)在高雅的氛圍中陳列著琳瑯滿目的商品的百貨商

店所發(fā)起的隨意消費及沒有消費的活動。他們不是為了迎合有知識的精英們而開設(shè)親情商

店，而是創(chuàng)建了“不分階層和背景人人都可以進入”的大眾商店。這使得購物成為一種大眾的、

民主的行為。大眾傳媒、廣告和體育也是協(xié)助人們均質(zhì)化的推動力。

盡管這種文化一點也不高雅，但也不是完全有害的，移民們很快就融入了這種共同文化。

GregoryRodriguez為美國移民研討會撰文指出，今天的移民既不是處于空前的水平，也不抵

制同化。在1998年，移民占全國人口的9.8%；在1900年為13.6%。在1990年以前的十年

之中，在每千位居民當(dāng)中，有3.1位新來的移民；而在1890年以前的十年之中，每千位居

民當(dāng)中就有9.2位移民?，F(xiàn)在，讓我們來看一下三個同化指標(biāo)一一語言、擁有產(chǎn)權(quán)住房和異

族結(jié)婚情況。

1990年的人口普查透露：“來自十五個移民數(shù)量最多的國家的移民在到美國十年后英語說得

‘好'或'很好'。"移民的子女幾乎都說兩種語言，且精通英語?！暗搅说谌诖蠖鄶?shù)移民

家庭，他們的母語就消失了。”因此，有人就把美國描述成了“語言的墳場”。到了1965年，

出生于國外的、在1970年以前到達美國的移民有75.6%購置了自己的住房，這個數(shù)字高出

土生土長的美國人的擁有自己所有權(quán)住房的百分比一69.8%。

在國外出生的亞裔和西班牙裔移民“與美國本土白人和黑人相比，與異族通婚的比率要高?！?/p>

到了第三代，有三分之?的西班牙裔女性與非西班牙裔男性結(jié)婚，而有41%亞裔美國婦女

與非亞裔男性結(jié)婚。Rodriguez注意到，世界邊遠地區(qū)的兒童是諸如阿諾德•施瓦辛格

和加斯•布魯克斯等超級明星的星迷，而“一些美國人擔(dān)心生活在美國的移民在某種程

度上并不受美國的同化力量的影響?！?/p>

在美國是否存在不和以及潛在的不安？答案是肯定的，而且問題的嚴(yán)重性足以超越其他事

宜。但是與美國動蕩的過去相比，這些社會指標(biāo)說明美國的社會環(huán)境變得黑暗，且正在惡化。

2006Text2

眾所周知Stratford-on-Avon只有一個產(chǎn)業(yè)，那就是威廉•莎士比亞，但這兒卻有兩個相

互獨立的部門，他們隨著時間的變化而日益變得敵對。這兒有皇家莎士比亞公司（RSC）,它

擁有莎士比亞記憶劇院的戲劇絕對出品權(quán)。這兒的居民大部分是靠來游玩的游客生活，這些

游客并不是來看戲劇的，而是來看AnneHathaway的莊園，莎士比亞的出生地和其他的景色。

Stratford的當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳們都質(zhì)疑劇院有沒有增加稅收。他們直言討厭RSC的演員，這些演員

留著長頭發(fā)，長胡須，拖著涼鞋，吵吵嚷嚷。這真是一種絕妙的諷刺，當(dāng)你看到以此為生的

莎士比亞，作為演員留著胡子制造并享受著這些噪聲.

游客群并不是完全分開的。游覽者乘公車來,，經(jīng)常會去游覽Warwick城堡和Blenheim宮殿，

通常不會去看戲，并且他們中的一些人甚至?xí)υ赟tratford能找到劇院感到驚訝。然而，游

客也只是在他們旅游途中沿途看風(fēng)景。RSC辯解說，游客會給城鎮(zhèn)帶來許多地稅收，因為

他們通常花晚上（有些是四到五個晚上）的時間住在賓館。這些游覽者可以在黃昏做任何事

情。

居民卻沒有看到這種方式。地方政府也直接沒有給予RSC補貼。Stratford一向都比較窮。

然而城鎮(zhèn)上每一家旅館似乎沒有增加一張新的房間或新的休息室。希爾頓也建在這兒建了一

座酒店，這里可以確定的是被裝飾一新的HamletHamburger吧，Lear休息室，宴會廳等等。

這里的消費將很貴。

無論如何，居民不明白為什么RSC需要補貼。（劇院已經(jīng)打破