曲靖市沾益區(qū)大坡鄉(xiāng)重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2022-2023學(xué)年初三下學(xué)期最后一卷語(yǔ)文試題試卷含解析

曲靖市沾益區(qū)大坡鄉(xiāng)重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2022-2023學(xué)年初三下學(xué)期最后一卷語(yǔ)文試題試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．對(duì)下列唐詩(shī)理解不正確的一項(xiàng)是（）從軍行（其四）王昌齡青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。A．第一二句描寫青海湖上升起大片陰云，使遠(yuǎn)處的雪山顯得暗淡，孤城戍守，四望荒涼，玉關(guān)屹立，顯示邊塞的荒涼艱苦，寫景壯闊悲涼。B．“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”是概括力極強(qiáng)的詩(shī)句。戍邊時(shí)間之漫長(zhǎng)，戰(zhàn)事之頻繁，戰(zhàn)斗之艱苦，敵軍之強(qiáng)悍，邊地之荒涼，都于此七字中概括無(wú)遺。C．一二兩句境界闊大，感情悲壯。三四兩句之間有轉(zhuǎn)折?！包S沙”句盡管寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦，但給人的感受是雄壯有力，而不是低沉傷感的。D．末句并非嗟嘆歸家無(wú)日，而是在意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦漫長(zhǎng)的基礎(chǔ)上發(fā)出更堅(jiān)定深沉的誓言。在抒寫戍邊將士的豪情壯志時(shí)，并不回避戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦。2．下列文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是()A．2018年是農(nóng)歷戊戌年，接傳統(tǒng)說(shuō)法是屬狗人的本命年。A據(jù)此推算，2019年應(yīng)是農(nóng)歷丁酉年，是屬兔人的本命年。B．我們常以桑梓指代故鄉(xiāng)，嬋娟指代月亮。稱山的北面和江河的南面為陰，山的南面和江河的北面為陽(yáng)。C．我國(guó)在稱謂上很有講究，對(duì)己用謙稱，對(duì)人則要用尊稱或者敬稱?！傲睢睘槊篮玫囊馑?，一般用于稱呼別人的親戚如“令尊”“令愛”。D．“處暑”的“處”是終止的意思，處暑的意思是炎熱即將過(guò)去，暑氣將于這天結(jié)束。3．下列詞語(yǔ)書寫有誤的一項(xiàng)是A．暢銷累贅大無(wú)畏拈輕怕重 B．俯瞰虔誠(chéng)馬前卒和顏悅色C．應(yīng)酬濡養(yǎng)暖融融身臨其景 D．聰穎統(tǒng)籌孤零零自慚形穢4．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．五一小長(zhǎng)假期間，大豐荷蘭花海成為鹽城及周邊地區(qū)自駕游炙手可熱的旅游勝地。B．當(dāng)今世界，各國(guó)相互依存，休戚與共，和平、發(fā)展、合作、共贏成為時(shí)代的潮流。C．消防員下車伊始，就投入到了緊張的森林撲火工作中，他們是最美的逆行者。D．“唱響《我和我的祖國(guó)》”快閃活動(dòng)結(jié)束后，同學(xué)們南轅北轍，各自回家了。5．古詩(shī)文名句默寫。詩(shī)詞有情趣，最痛的思念是生死相隔，是“（1）______________，欲語(yǔ)淚先流”；最美的祝福是明月遙寄，是“（2）______________，（3）___________”（蘇軾《水調(diào)歌頭*明月幾時(shí)有》）。詩(shī)詞蘊(yùn)志理，凌云壯懷高山不敵，那是“（4）____________，一覽眾山小”；吐故納新生生不息，那是“海日生殘夜，（5）______________”。詩(shī)詞有味道，一半是煙火，“金樽清酒斗十千，（6）____________”；一半是清歡，“有約不來(lái)過(guò)夜半，（7）___________”。試問有胸襟，腹內(nèi)納乾坤，“日月之行，（8）___________”；在“（9）_________，（10）___________”中感受曠達(dá)的胸襟。6．閱讀下面的文字，完成后面的題目。沒有人同他頂撞，更不用說(shuō)教訓(xùn)他了，雖然他什么壞事都干：捻斷鴿子的頭頸，弄死小孔雀，放狗去咬羊，采摘溫室中的葡萄，掐斷暖房上等花木的嫩芽。有時(shí)還叫他母親“老姑娘”，又因?yàn)樗つw黝黑像他自己而破口大罵。他蠻橫地與母親作對(duì)，經(jīng)常撕毀她的絲綢服裝，而他卻依然是“她的寶貝蛋”。而我不敢有絲毫閃失，干什么都全力以赴，人家還是罵我淘氣鬼，討厭坯，罵我陰絲絲，賊溜溜，從早上罵到下午，從下午罵到晚上。文段中“他”是______，“我”的性格特點(diǎn)是：__________。二、閱讀7．閱讀下面短文，回答下列小題。嘉禾五年，權(quán)①北征。使遜②與諸葛瑾攻襄陽(yáng)。遜遣親人韓扁赍表③奉報(bào)，還。遇敵于沔中，鈔邏④得扁。瑾聞之甚懼。書與遜云：“大駕⑤已旋，賊得韓扁，具知吾闊狹。且水干，宜當(dāng)急去?！边d未答，與諸將欒棋射戲如常。瑾曰：“伯言多智略，其當(dāng)有以?！弊詠?lái)見遜，遜曰：“賊知大駕以旋，無(wú)所復(fù)慽⑥，得專力于吾。又已守要害之處，兵將意動(dòng)，且當(dāng)自定以安之，施設(shè)變術(shù)，然后出耳。今便示退，賊當(dāng)謂吾怖，仍來(lái)相蹙，必?cái)≈畡?shì)也。”乃密與瑾立計(jì)，令瑾督舟船，遜悉上兵馬，以向襄陽(yáng)城。敵素憚遜，遽還赴城。瑾便引船出，遜徐整部伍，張拓聲勢(shì)，步趨船，敵不敢干。軍到白圍，托言住獵，潛遣將軍周峻、張梁等擊江夏新市、安陸、石陽(yáng)，石陽(yáng)市盛⑦，峻等奄至，人皆捐⑧物入城。城門噎不得關(guān)，敵乃自斫殺己民。然后得闔。斬首獲生，凡千余人。①權(quán)：指孫權(quán)，三國(guó)時(shí)代吳國(guó)的建立者。②陸遜：字伯言，吳國(guó)政治家、軍事家。③赍：（jī）表，指帶著奏表進(jìn)呈孫權(quán)。④鈔邏：指巡邏查問。⑤大駕：代稱帝王，這里指孫權(quán)。⑥慽（qī）：擔(dān)憂。⑦市盛：這里指集市正熱鬧的時(shí)候。⑧捐：丟下。1．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。（1）具知吾闊狹（2）宜當(dāng)急去（3）賊當(dāng)謂吾怖（4）潛遣將軍2．下列選項(xiàng)中，與“瑾聞之甚懼”中的“之”字用法不相同的一項(xiàng)是（）A．徐公來(lái)，孰視之《鄒忌諷齊王納諫》B．呼爾而與之《魚我所欲也》C．肉食者謀之《曹劌論戰(zhàn)》D．恢弘志士之氣《出師表》3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（1）遜未答，與諸將欒棋射戲如常。（2）賊知大駕以旋，無(wú)所復(fù)慽，得專力于吾。4．讀了本文請(qǐng)你分析陸遜在危機(jī)中取勝的原因是什么？8．閱讀文言文后完成習(xí)題。獻(xiàn)之字子敬，少有盛名，而高邁不羈，雖閑居終日，容止①不殆②，風(fēng)流為一時(shí)之冠。嘗與兄徽之、操之俱詣謝安，二兄多言俗事，獻(xiàn)之寒溫而已。既出，客問安王氏兄弟優(yōu)劣，安曰：小者佳。客問其故，安曰：吉人③之辭寡，以其少言，故知之。嘗與徽之共在一室，忽然火發(fā)，徽之遽走，不遑取履，而獻(xiàn)之神色恬然，徐呼左右扶出。夜臥齋中，而有偷人入其室，盜物都盡。獻(xiàn)之徐曰：偷兒，青氈我家舊物，可特置之。群偷驚走。工草隸，善丹青。七八歲時(shí)學(xué)書，羲之密從后掣其筆，不得，嘆曰：此兒后當(dāng)復(fù)有大名！嘗書壁為方丈大字，羲之甚以為能，觀者數(shù)百人?；笢貒L使書扇筆誤落因畫作烏駁④犢牛甚妙。①容止：容貌舉止。②殆：懈怠。③吉人：這里指優(yōu)秀的人。④烏駁：黑色。1．解釋下列字的意思。俱詣謝安詣：客問其故故：徐呼左右扶出徐：羲之密從后掣其筆密：2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。吉人之辭寡，以其少言，故知之。3．用“／”給文中畫橫線的句子斷句。（限斷3處）桓溫嘗使書扇筆誤落因畫作烏駁犢牛甚妙。4．文章第(2)段主要寫了王獻(xiàn)之在書畫方面的成就，寫了哪些事情，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要概括。5．文中的獻(xiàn)之、徽之就是王子敬、王子猷，結(jié)合下面鏈接的《人琴俱亡》，說(shuō)說(shuō)你更欣賞誰(shuí)，為什么？王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：何以都不聞消息？此已喪矣。語(yǔ)時(shí)了不悲。便索輿來(lái)奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴?gòu)棧壹炔徽{(diào)，擲地云：子敬子敬，人琴俱亡。因慟絕良久，月余亦卒。9．文言文閱讀予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。節(jié)選自《宋史·范仲淹傳》材料一：且上疏請(qǐng)?zhí)筮€政，不報(bào)。尋通判河中府，徙陳州。材料二：仲淹為將號(hào)令明白愛撫士卒，諸羌來(lái)者，推心接之不疑，故賊亦不敢輒犯其境。材料三：仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，泛愛樂善。死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。

浣溪沙歐陽(yáng)修堤上游人逐畫船。拍堤春水四垂天。綠楊樓外出秋千。白發(fā)戴花君莫笑，六么催拍盞頻傳。人生何處似尊前。注：1、這首詞寫于歐陽(yáng)修貶官潁州時(shí)。2、六幺：又名綠腰，唐時(shí)琵琶曲名。1．解釋（丙）文中的加點(diǎn)字。徙陳州_________其后雖貴_________2．《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》中的“記”是一種文體，結(jié)合兩篇文章的內(nèi)容判斷“記”屬于哪類文體？（）A．刻在器物上用來(lái)警戒自己、稱述功德的文字。B．古代一種散文體裁,可敘事、寫景、狀物,抒發(fā)情懷抱負(fù),闡述某些觀點(diǎn)。C．古代用以記敘、議論或說(shuō)明等方式來(lái)闡述事理的文體，可以說(shuō)明事理，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了闡明一個(gè)道理，往往是借一件事情或一種現(xiàn)象來(lái)表述作者對(duì)某些事物或問題的見解。3．（乙）文中五個(gè)句子都是“也”字句?！耙病痹谌某霈F(xiàn)了21次，使我們讀來(lái)?yè)u曳生姿?！耙病庇械谋硎九袛?，有的表示陳述。那么和“樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也”中的“也”表達(dá)的語(yǔ)氣相同的一句是（）A．太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。B．其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。C．環(huán)滁皆山也。D．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。5．給丙文中的劃線句斷句。（限斷2處）仲淹為將號(hào)令明白愛撫士卒6．“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹堅(jiān)守的信條，請(qǐng)聯(lián)系（丙）文中的三則材料，說(shuō)說(shuō)他是怎樣踐行的。7．從（?。┰~中“白發(fā)戴花君莫笑，六么催拍盞頻傳”和《醉翁亭記》中“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”中，你看到了一個(gè)怎樣的歐陽(yáng)修？結(jié)合（丁）詞內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)歐陽(yáng)修與民同樂的情懷體現(xiàn)在哪里。10．以下是《儒林外史》的片段學(xué)習(xí)單，完成后面題目?？锍艘娛且鹿谌宋?，便同他拱手坐下，問起姓名。那老年的道：“賤姓牛，草字布衣?！笨锍寺犚娋疤m江說(shuō)過(guò)的，便道：“久仰?！庇謫栆晃唬２家麓鸬溃骸按宋获T先生，尊字琢庵，乃此科新貴，往京師會(huì)試去的?！笨锍说溃骸芭Ｏ壬策M(jìn)京嗎？”牛布衣道：“小弟不去，要到江上邊蕪湖縣地方尋訪幾個(gè)朋友。先生仙鄉(xiāng)貴姓？今往那里去的？”匡超人說(shuō)了姓名。馮琢庵道：“先生是浙江選家。尊選有好幾部弟都是見過(guò)的?！笨锍说溃骸拔业奈拿矇蛄恕Ｗ詮哪悄甑胶贾?，至今五六年，考卷、墨卷、房書、行書、名家的稿子，還有《四書講書》、《五經(jīng)講書》、《古文選本》……家里有個(gè)賬，共是九十五本。弟選的文章，每一回出，書店定要賣掉一萬(wàn)部，山東、山西、河南、陜西、北直的客人，都爭(zhēng)著買，只愁買不到手；還有個(gè)拙稿是前年刻的，而今已經(jīng)翻刻過(guò)三副板。不瞞二位先生說(shuō)，此五省讀書的人，家家隆重的是小弟，都在書案上，香火蠟燭，供著‘先儒匡子之神位’?！迸２家滦Φ溃骸跋壬愦搜哉`矣！所謂‘先儒’者，乃已經(jīng)去世之儒者，今先生尚在，何得如此稱呼？”匡超人紅著臉道：“不然！所謂‘先儒’者，乃先生之謂也！”牛布衣見他如此說(shuō)，也不和他辯。馮琢庵又問道：“操選政的還有一位馬純上，選手如何？”匡超人道：“這也是弟的好友。這馬純兄理法有余，才氣不足；所以他的選本也不甚行。選本總以行為主，若是不行，書店就要賠本；惟有弟的選本，外國(guó)都有的！”（節(jié)選自《儒林外史》第20回，人民文學(xué)出版社，2018年版）（1）下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）A．《五經(jīng)講書》的“五經(jīng)”是指道家的經(jīng)典《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。B．上文中的“仙鄉(xiāng)”“貴”“尊”是對(duì)別人的尊稱，“賤”“拙”“草”是對(duì)自己的謙稱。C．古人在姓名之外常有字號(hào)，如匡迥，號(hào)超人；唐代著名詩(shī)人李白，字太白，號(hào)青蓮居士。D．畫線句“家家隆重的是小弟”中“隆重”一詞本是形容詞，這里是動(dòng)詞，意為“推崇”。（2）為下列加點(diǎn)字選擇正確讀音。①匡超人見是衣冠人物（）②丈夫之冠也（）A．guānB．guàn（3）下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．乃已經(jīng)去世之儒者乃不知有漢B．匡超人紅著臉道：“不然！”秦王怫然怒C．何得如此稱呼？且欲與常馬等不可得D．若是不行，書店就要賠本徐公不若君之美也（4）根據(jù)選文，概括匡超人的形象特點(diǎn)。11．閱讀下面的文章，完成后面小題如何成為一個(gè)“學(xué)霸”“學(xué)霸”有很多含義，其中一種含義是指那些會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生。雖然學(xué)霸在先天方面可能有一些優(yōu)勢(shì)，但是，在心理學(xué)家眼中，學(xué)霸之所以為學(xué)霸，正確的努力一良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，是最重要的原因。本文想為各位呈現(xiàn)一些經(jīng)心理學(xué)研究證實(shí)普遍有效的學(xué)習(xí)方法。研究發(fā)現(xiàn)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中使學(xué)生思考“為什么”的問題能夠非常顯著地提升學(xué)習(xí)成績(jī)。很多時(shí)候我們認(rèn)為自己讀懂了，實(shí)際上印象并不深刻，也沒有真正理解。當(dāng)我們對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行各種“為什么”的發(fā)問時(shí)，我們會(huì)把新的知識(shí)與舊的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，用舊的知識(shí)來(lái)解釋新的知識(shí)，從而讓新知識(shí)融入已有的知識(shí)體系，這樣才是真正的“理解”，因而也會(huì)記得更牢。所以，我們應(yīng)打破教條式接受知識(shí)的習(xí)慣，對(duì)學(xué)到的每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都要多問幾個(gè)“為什么”。人的想象力是無(wú)窮的。心理意象法的關(guān)鍵就是把抽象的東西形象化。在心理學(xué)界早就流傳一句話:只要能付諸比喻和聯(lián)想，使其“可見”，就沒有記不住理解不了的東西。我們要做的就是把抽象的學(xué)習(xí)內(nèi)容放到一個(gè)心理圖像里，這個(gè)心理圖像可能是一個(gè)具體的物品、一幅畫面、一個(gè)動(dòng)態(tài)的故事。心理意象法把新的知識(shí)與生活中常見的事物和場(chǎng)景聯(lián)系起來(lái)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)整合，提升我們的記憶和理解。大部分學(xué)生都很不喜歡做習(xí)題測(cè)驗(yàn)。但是，習(xí)題測(cè)驗(yàn)的確能夠提升學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握和記憶。1906年，美國(guó)著名心理學(xué)家桑代克說(shuō)過(guò):“一般而言，從內(nèi)部進(jìn)行主動(dòng)回憶比從外部吸收的印象要深?！彼裕覀兡芙o學(xué)生的建議是適量地做高質(zhì)量的習(xí)題，而這種習(xí)題最好是依據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況編寫。習(xí)題測(cè)驗(yàn)的過(guò)程必然是存在心理煎熬的，然而要看到它對(duì)學(xué)習(xí)的鞏固作用。如果你想在考試中發(fā)揮出色并能長(zhǎng)期掌握知識(shí)，那就要用分散學(xué)習(xí)法了。對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，有計(jì)劃有間隔地完成學(xué)習(xí)任務(wù)是值得推薦的，因?yàn)橛行┤穗m然可以考前突擊記住大部分內(nèi)容，但是沒有前者來(lái)得牢固和持久。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的效果考慮，應(yīng)該把“少量多次”作為首要策略。分散學(xué)習(xí)10小時(shí)相比集中學(xué)習(xí)15小時(shí)或20小時(shí)，對(duì)長(zhǎng)期記憶而言效率更高。而且，研究還發(fā)現(xiàn)有意識(shí)地進(jìn)行這種分散學(xué)習(xí)的效果比偶然出現(xiàn)這樣的分散學(xué)習(xí)要好得多。當(dāng)然，這種方法的運(yùn)用還是要考慮所學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)。交叉學(xué)習(xí)，是在一個(gè)學(xué)習(xí)階段內(nèi)同時(shí)學(xué)習(xí)多個(gè)技能，進(jìn)行穿插練習(xí)。如果我們利用交叉學(xué)習(xí)的方法，會(huì)得到比長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)同一種內(nèi)容更好的學(xué)習(xí)效果。由于進(jìn)行交叉學(xué)習(xí)，在做下一類習(xí)題的時(shí)候，前面的知識(shí)點(diǎn)和習(xí)題種類仍然停留在學(xué)生的記憶中，因而學(xué)生能夠更加清晰地區(qū)分不同問題該用何種方法來(lái)解決。這樣，下次遇到這些問題時(shí)，學(xué)生能夠更快更準(zhǔn)地把問題歸類到不同知識(shí)點(diǎn)上。因此，我們不妨把不同類型的學(xué)習(xí)材料交叉地編排在學(xué)習(xí)計(jì)劃中，這樣能讓我們?cè)诳焖俎D(zhuǎn)換思維的過(guò)程中對(duì)知識(shí)系統(tǒng)進(jìn)行靈活地調(diào)整和明確地區(qū)分。(選自《百科知識(shí)》2014.09A，有改編)（鏈接材料1）羅馬房間記憶法是一種古老的記憶術(shù)，當(dāng)時(shí)的政治家為了發(fā)表長(zhǎng)篇演講，要記下大量資料，為方便記憶，便創(chuàng)造了這個(gè)方法。其特點(diǎn)就是利用自己的房間作為記憶的“檔案柜”，把記憶的對(duì)象與熟悉的生活環(huán)境連結(jié)起來(lái)。（鏈接材料2）1．下列說(shuō)法不符合選文意思的一項(xiàng)是()A．真正的“理解”需要讓新知識(shí)融入已有的知識(shí)體系。B．習(xí)題測(cè)驗(yàn)是用內(nèi)部主動(dòng)回憶的方式來(lái)鞏固學(xué)習(xí)。C．有意識(shí)地分散學(xué)習(xí)對(duì)長(zhǎng)期記憶而言效率更高。D．交叉學(xué)習(xí)是利用前后的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行相互影響。2．“鏈接材料1”中的“羅馬房間記憶法”與選文中哪種學(xué)習(xí)方法類似?請(qǐng)指出其相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。3．閱讀“鏈接材料2”，具體分析這位學(xué)霸用到了選文中哪些學(xué)習(xí)方法。4．老師要求背誦《桃花源記》，小峰大為苦惱，根據(jù)選文，為他推薦兩條背誦方法。請(qǐng)結(jié)合《桃花源記》作簡(jiǎn)要闡述。三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)。春節(jié)，即農(nóng)歷新年，是一年之首，亦是傳統(tǒng)意義上的“年節(jié)”，俗稱新春、新歲、新年、新禧、年禧、大年等，口頭上又稱度歲、慶歲、過(guò)大年。春節(jié)歷史悠久，由上古時(shí)代歲首祈年祭祀演變而來(lái)。（1）請(qǐng)根據(jù)下面這則材料，簡(jiǎn)要概括什么是“年俗”?！按汗?jié)”原指正月初一這一天，但可以開始的春節(jié)準(zhǔn)備、慶?；顒?dòng)早從臘月初八就開始了，一直到正月十五“元宵節(jié)”結(jié)束，歷時(shí)一個(gè)多月。辛苦勞作一年的人們，在過(guò)年前后的這段時(shí)間里，闔家團(tuán)圓、探親訪友、掃墓祭祖、拜神祈福，以各種方式（如進(jìn)行臘八、祭灶、守歲、拜年、祭財(cái)神、逛廟會(huì)等）來(lái)期盼來(lái)年的好運(yùn)。___________________________________________（2）春聯(lián)，又叫“春貼”“門對(duì)”“對(duì)聯(lián)”，它以對(duì)仗工整、簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪美好形象，抒發(fā)美好愿望，是中國(guó)特有的文學(xué)形式。今年是農(nóng)歷己亥豬年，請(qǐng)你根據(jù)所積累的知識(shí)，補(bǔ)全下面的春聯(lián)。（要求:必須含有“豬”字）①上聯(lián):名題雁塔登金榜下聯(lián):______________②上聯(lián):______________下聯(lián):新春納福鵲登梅（3）隨著物質(zhì)生活的日益豐富和娛樂方式的多樣化，許多傳統(tǒng)的春節(jié)習(xí)俗都在淡化，繼而逐漸消失。甚至有人認(rèn)為，現(xiàn)在沒有必要再過(guò)春節(jié)了。請(qǐng)你針對(duì)這一現(xiàn)象，談?wù)勀愕囊庖?。_______________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文（閱讀下面文字，按要求作文）沒有一顆心生來(lái)就喜歡孤獨(dú)，所以我們需要朋友。我年輕的朋友，誰(shuí)是你最年輕的朋友呢？是和你形影不離的那個(gè)同學(xué)吧？也許恰是你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手？也許竟是你的童心老爸？也許，卻是你滿架的好書、外婆家中的酸棗樹？或許，你和蘇軾一樣“侶魚蝦而友麋鹿”或許，你沉入音樂海便“沉醉不知?dú)w路”請(qǐng)以“我最好的朋友”為題寫一篇作文。要求：請(qǐng)將題目填在下頁(yè)作文格的第一行，然后寫一篇六七百字的文章，以記敘文為主，要有描寫，并適當(dāng)抒情和議論。文中不得透露真實(shí)的人名。

參考答案一、積累1、A【解析】

A錯(cuò)誤，暗，遮蔽?！笆惯h(yuǎn)處的雪山暗淡”是對(duì)“暗”的錯(cuò)誤理解。2、A【解析】

A項(xiàng)2018年是戊戌年，而2019年就是己亥年，是屬豬人的本命年。故A項(xiàng)錯(cuò)誤。3、C【解析】

此題考查的是字形。C項(xiàng)中的“身臨其景”應(yīng)為“身臨其境”。故選C。4、B【解析】

A項(xiàng)的成語(yǔ)使用有誤，“炙手可熱”比喻權(quán)勢(shì)很大，氣焰很盛，使人不敢接近，與此處的語(yǔ)境不符；C項(xiàng)有誤，“下車伊始”泛指剛到一個(gè)新的工作崗位，用在這里不恰當(dāng)；D項(xiàng)有誤，“南轅北轍”比喻行動(dòng)和目的相反，不合語(yǔ)境。故選B。【點(diǎn)睛】本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中成語(yǔ)的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語(yǔ)常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。5、（1）物是人非事事休（2）但愿人長(zhǎng)久（3）千里共嬋娟（4）會(huì)當(dāng)凌絕頂（5）江春入舊年（6）玉盤珍羞直萬(wàn)錢（7）閑敲棋子落燈花（8）若出其中（9）不以物喜（10）不以己悲【解析】試題分析：古詩(shī)文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先是要記誦清楚背誦的古詩(shī)文篇段和名句；其次是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚古詩(shī)文名句中的每個(gè)字，默寫古詩(shī)文名句不能寫錯(cuò)別字。此題要注意“嬋娟”“凌”“饈”“直”等字詞的書寫。6、約翰簡(jiǎn)愛追求平等、善于思考、敢于反抗的性格特點(diǎn)?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生對(duì)課外閱讀的掌握情況，對(duì)名著的了解。培養(yǎng)學(xué)生的大語(yǔ)文觀。以考促讀。做這種題，熟讀原作品，記住重點(diǎn)情節(jié)及人物的特征。閱讀名著除了識(shí)記文學(xué)常識(shí)，還要對(duì)涉及主要人物的精彩片段反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗(yàn)。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《簡(jiǎn)·愛》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)?！皼]有人同他頂撞，更不用說(shuō)教訓(xùn)他了，雖然他什么壞事都干”中的“他”是約翰。從“而我不敢有絲毫閃失，干什么都全力以赴，人家還是罵我淘氣鬼，討厭坯，罵我陰絲絲，賊溜溜，從早上罵到下午，從下午罵到晚上”的側(cè)面描寫分析，“我”的性格特點(diǎn)是追求平等、善于思考、敢于反抗的性格特點(diǎn)?！拔摇奔春?jiǎn)·愛。二、閱讀7、1．（1）詳細(xì)，完全（2）應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)（3）害怕（4）派遣2．D3．（1）陸遜沒有回信，自己與諸位將領(lǐng)下棋、射戲如同平常。（2）敵人知道主上大駕歸去，沒有什么可擔(dān)憂的，可以專門對(duì)付我們。4．沉著冷靜，臨危不亂；正確分析敵我形式，做到知己知彼；足智多謀，戰(zhàn)略得當(dāng)，善于用兵?！窘馕觥?．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫出來(lái)?！熬咧衢煪M”翻譯為“完全掌握到我們的底細(xì)”，“具”意思是“完全，詳細(xì)”?！耙水?dāng)急去”翻譯為“應(yīng)當(dāng)趕緊撤軍”，“宜”意思是“應(yīng)當(dāng)”?！百\當(dāng)謂吾怖”翻譯為“敵人一定認(rèn)為我們害怕”，“怖”意思是“害怕”?！皾撉矊④姟狈g為“暗派將軍”，“遣”意思是“派遣”。2．此題考查的是文言虛詞的意義。例句中的“之”意思是“代詞，指這件事”。ABC三項(xiàng)中的“之”都是代詞。D項(xiàng)中的“之”是結(jié)構(gòu)助詞“的”。故選D。3．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。（1）“遜未答，與諸將欒棋射戲如?！本渲械摹按稹币馑际恰盎匦拧?，“常”意思是“平?！?。（2）“賊知大駕以旋，無(wú)所復(fù)慽，得專力于吾”句中的“以”是通假字，同“已”意思是“已經(jīng)”，“旋”意思是“歸去”，“慽”意思是“擔(dān)憂，擔(dān)心”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。4．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。文中的陸遜得以取勝，首先從“遜未答，與諸將欒棋射戲如?！敝锌梢钥闯鲫戇d遇事沉著冷靜；“賊知大駕以旋，無(wú)所復(fù)慽⑥，得專力于吾。又已守要害之處，兵將意動(dòng)，且當(dāng)自定以安之，施設(shè)變術(shù)，然后出耳。今便示退，賊當(dāng)謂吾怖，仍來(lái)相蹙，必?cái)≈畡?shì)也。”可以看出他能準(zhǔn)確地分析形勢(shì)，做到知己知彼；“瑾便引船出，遜徐整部伍，張拓聲勢(shì)，步趨船，敵不敢干。軍到白圍，托言住獵，潛遣將軍周峻、張梁等擊江夏新市、安陸、石陽(yáng)，石陽(yáng)市盛⑦，峻等奄至，人皆捐⑧物入城”可見他有謀略。據(jù)此作答。譯文：嘉禾五年(236)，孫權(quán)北征魏國(guó)，派陸遜與諸葛瑾攻打襄陽(yáng)。陸遜派親信韓扁帶著奏章進(jìn)呈孫權(quán)，返程時(shí)在沔中遇上敵軍，敵人搜索抓到韓扁。諸葛瑾聽說(shuō)后十分恐懼，寫信給陸遜說(shuō)：“主上大駕已返歸，敵人捉住韓扁，完全掌握到我們的底細(xì)。而且現(xiàn)在江水干涸，應(yīng)當(dāng)趕緊撤軍?！标戇d沒有回信，自己與諸位將領(lǐng)下棋、射戲如同平常。諸葛瑾說(shuō)：“伯言足智多謀，他必定有好辦法?！庇谑怯H自前來(lái)會(huì)見陸遜，陸遜說(shuō)：“敵人知道主上大駕東歸，沒有什么可擔(dān)憂的，可以專門對(duì)付我們。再者他們已把守住要害之處，我軍將士思想動(dòng)搖，這就需要我們鎮(zhèn)定自己以穩(wěn)定軍心，施展靈變的計(jì)策，然后退兵?，F(xiàn)在就表示出要退兵，敵人一定認(rèn)為我們害怕，因而前來(lái)進(jìn)逼，這是必?cái)〉男蝿?shì)?！庇谑桥c諸葛瑾秘密設(shè)計(jì)，讓諸葛瑾督率船隊(duì)，陸遜帶領(lǐng)全部兵馬，向襄陽(yáng)發(fā)起進(jìn)攻。敵人向來(lái)懼怕陸遜，于是迅即退回城內(nèi)。諸葛瑾便帶領(lǐng)船隊(duì)出現(xiàn)在江邊，陸遜從容地整頓隊(duì)伍，虛張聲勢(shì)，緩步上船，敵軍不敢進(jìn)犯。軍隊(duì)行至白圍，陸遜假說(shuō)要住下打獵，卻暗遣將軍周峻、張梁等襲擊江夏郡新市、安陸、石陽(yáng)。石陽(yáng)此時(shí)正是趕集熱鬧的時(shí)候，周峻等領(lǐng)兵突然殺到，人們都丟下貨物紛紛逃進(jìn)城去。城門被堵塞無(wú)法關(guān)閉，敵兵便砍殺自己的民眾，然后城門才得以關(guān)上。吳軍斬俘計(jì)千余人。8、1．（1）拜訪（2）原因（3）慢慢地（4）暗中2．優(yōu)秀的人說(shuō)話少，因?yàn)樗f(shuō)話少，就知道他的優(yōu)秀了。3．桓溫嘗使書扇／筆誤落／因畫作烏駁犢牛／甚妙。4．①握筆力量大，王羲之奪筆失敗；②幾百人圍觀他寫在墻上的字；③將錯(cuò)就錯(cuò)，將筆誤畫成了牛。5．示例：欣賞王子敬不露聲色，淡定從容；欣賞王子猷對(duì)弟弟的兄弟之情至真至誠(chéng)等。（只要符合原文意思均可）【解析】1．本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解。先要大到了解全文的內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。本題注意“故”是“原因”，“密”解釋為“暗中”。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：吉人：優(yōu)秀的人。故：所以。3．本題考查劃分語(yǔ)句節(jié)奏。在了解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上判斷句子的意思，根據(jù)句意分析其結(jié)構(gòu)，按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的閱讀習(xí)慣判斷停頓，比如“主謂”之間要停頓，修飾語(yǔ)與中心語(yǔ)之間可停頓。關(guān)鍵是要弄懂句子的意思。這句話意思是“桓溫曾經(jīng)他畫扇面，他不小心下錯(cuò)了筆，就順著墨跡花了一條黑色的小牛，十分巧妙。”據(jù)此可斷句為：桓溫嘗使書扇／筆誤落／因畫作烏駁犢牛／甚妙。4．本題考查學(xué)生對(duì)選文的理解能力。解答時(shí)，需要在把握全文的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵詞句再做具體分析。分析人物形象，要結(jié)合人物的具體的言行以及文章的具體的情節(jié)來(lái)品味人物的性格特點(diǎn)。要通觀全文，篩選出重要信息。注意結(jié)合人物的描寫方法及其典型細(xì)節(jié)、事件來(lái)進(jìn)行分析。結(jié)合文章二段內(nèi)容“羲之密從后掣其筆，不得，嘆曰：此兒后當(dāng)復(fù)有大名！”可知他握筆力量大，王羲之奪筆失敗?！皣L書壁為方丈大字，羲之甚以為能，觀者數(shù)百人”分析可得：幾百人圍觀他寫在墻上的字?！盎笢貒L使書扇，筆誤落，因畫作烏駁犢牛，甚妙。”可分析，將錯(cuò)就錯(cuò)，將筆誤畫成了牛。5．本題考查對(duì)人物形象的個(gè)性化分析。王獻(xiàn)之與兄徽之拜見謝安，王獻(xiàn)之寡言少語(yǔ)；房?jī)?nèi)突然失火，王獻(xiàn)之從容應(yīng)對(duì)；（3）小偷入室行竊，王獻(xiàn)之一語(yǔ)驚盜賊。（4）王獻(xiàn)之在扇面上寫字，筆落錯(cuò)地方，就著墨跡畫成母牛。這些事情表現(xiàn)出了王獻(xiàn)之臨危不亂、沉穩(wěn)大氣、淡定從容、靈活應(yīng)變、機(jī)智聰明的品質(zhì)。如喜歡王獻(xiàn)之，可從這幾個(gè)方面作答。子猷先前“了不悲”，“都不哭”，是強(qiáng)抑悲傷，因?yàn)樗灾约阂膊痪糜谌耸?，到那時(shí)，就將和弟弟在九泉之下相見了。后來(lái)卻“慟絕良久”，是因?yàn)橐姷降艿堋叭饲倬阃觥钡谋瘺鼍车?，再也壓抑不住悲傷?？夼c不哭，都表示對(duì)弟弟深切的悼念。如喜歡他，可從他的淡定從容、兄弟之情方面談?wù)?。翻譯：王獻(xiàn)之字子敬。很小的時(shí)候就有很大的名氣，超然灑脫，即使終日在家閑居，舉止容貌也不懈殆，他的風(fēng)流灑脫成為當(dāng)時(shí)之冠。在他幾歲大的時(shí)候，曾經(jīng)看門人玩樗蒱，說(shuō)：“南風(fēng)不競(jìng)?！保ㄟ@局不行了）門人說(shuō)：“這小孩是管中窺豹，時(shí)見一斑。”（譏笑他見識(shí)不廣，隨口亂說(shuō)）王獻(xiàn)之生氣地說(shuō)：“遠(yuǎn)的人有愧于荀奉倩，近的人有愧于劉真長(zhǎng)?！庇谑蔷头饕露チ?。他曾經(jīng)和王徽之、王操之一起拜訪謝安，兩個(gè)哥哥都說(shuō)一些生活瑣事，王獻(xiàn)之只是和謝安寒暄幾句。出去之后，有人問謝安，王氏兄弟誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)差，謝安說(shuō)，小的那個(gè)好?？腿藛枮槭裁?？謝安說(shuō):“優(yōu)秀的人說(shuō)話少，因?yàn)樗f(shuō)話少，就知道他的優(yōu)秀了。”有一次，王獻(xiàn)之和王徽之在一個(gè)房子里，家里失火。王徽之嚇得鞋也顧不得穿，逃了出去。王獻(xiàn)之面色不變，被仆人扶著走了出來(lái)。有一天半夜，王獻(xiàn)之睡在書齋里，家里來(lái)了個(gè)小偷，把東西都快偷光了。王獻(xiàn)之發(fā)現(xiàn)后，慢慢說(shuō)：“偷兒，那青氈是我家祖?zhèn)鞯模桶阉粝掳?。”小偷被嚇跑了。王獻(xiàn)之善于寫隸書，也很會(huì)畫畫。王羲之偷偷跟在他后面，想要[趁其不備，在他手中]奪走他的筆，但是失敗了，嘆息說(shuō)，“這個(gè)人以后一定會(huì)有很大名氣！”王獻(xiàn)之曾經(jīng)在墻上寫一丈見方的大字，王羲之認(rèn)為他非常出色，有幾百人圍觀他寫字?；笢卦?jīng)他畫扇面，他不小心下錯(cuò)了筆，就順著墨跡花了一條黑色的小牛，十分巧妙。鏈接材料：王子猷、王子敬都病重，子敬先去世了。王子猷問手下的人：“為什么總聽不到（子敬的）消息?這（一定）是他已經(jīng)死了?！彼f(shuō)話時(shí)完全不悲傷。就要坐轎子來(lái)去看望喪事，一路上竟沒有哭。子敬一向喜歡彈琴，（子猷）一直走進(jìn)去坐在停放尸體的床鋪上，拿過(guò)子敬的琴來(lái)彈，弦的聲音已經(jīng)不協(xié)調(diào)了，（子猷）把琴扔在地上說(shuō)：“子敬啊子敬，你人和琴都死了!”于是痛哭了很久，幾乎要昏死過(guò)去。過(guò)了一個(gè)多月，（子猷）也去世了。9、1．貶謫；雖然。2．B3．D4．（1）喝醉的時(shí)候能和大家一起歡樂,清醒的時(shí)候能夠?qū)戇@篇文章的人就是太守。（2）因?yàn)槟赣H在世時(shí)正貧困，后來(lái)雖然顯貴，不是招待賓客(賓客到來(lái))不吃兩種以上的肉食。5．仲淹為將/號(hào)令明白/愛撫士卒6．范仲淹心系百姓，喜好施舍給予，廣施愛心，樂于行善，而自己卻過(guò)著極其儉樸的生活；心系國(guó)家，無(wú)私無(wú)畏，上疏請(qǐng)?zhí)筮€政，卻被貶；他治軍有方，軍中有老范在，賊人不敢侵犯宋境。這些，都是他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的體現(xiàn)。7．“白發(fā)戴花君莫笑”，“蒼顏白發(fā)”，“白發(fā)”指的是自己，這樣的老人頭插鮮花，自己不感到可笑，也不怕別人見怪；這樣的老人醉醺醺地坐在賓客中間，儼然刻畫出他率真不羈，曠放不羈、樂而忘形的醉態(tài)和狂態(tài)。春景如畫，游人如織，那綠楊叢中架兒中的少女，更是春意蕩漾，船中的太守，此時(shí)也顧不得有誰(shuí)在竊笑了，他情不自禁在皤然白發(fā)上插入一朵鮮花、添上一段春色。讓絲竹繁奏、將酒杯頻傳，忘卻貶官潁州的煩惱吧，看著山水之美，百姓和樂，賓客歡樂，他在春醪中沉醉了，他要與民同樂?！窘馕觥?．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如“徙”：貶謫。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“雖”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也是“雖然”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．考查文學(xué)常識(shí)。B說(shuō)法正確。即“記”是古代一種散文體裁，可敘事、寫景、狀物，抒發(fā)情懷抱負(fù)，闡述某些觀點(diǎn)。A“刻在器物上用來(lái)警戒自己、稱述功德的文字”是“銘”。C“記”沒有“說(shuō)明”的功能。3．考查文言虛詞。D項(xiàng)和“樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也”中的“也”表達(dá)的語(yǔ)氣相同。都是表陳述的語(yǔ)氣。而ABC三項(xiàng)都是表判斷的語(yǔ)氣。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，“述”：記述、描述?！耙浴保阂?yàn)椤！爸亍保阂隇椤俺浴??！白砟芡錁?，醒能述以文者，太守也”判斷句的翻譯。5．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：仲淹為將/號(hào)令明白/愛撫士卒。譯為：范仲淹作將領(lǐng)，號(hào)令清楚，愛護(hù)士兵。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開。6．提干要求聯(lián)系丙文中的三則材料，說(shuō)說(shuō)范仲淹是怎樣踐行“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一信條的。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如“非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，泛愛樂善”是說(shuō)范仲淹心系百姓，喜好施舍給予，廣施愛心，樂于行善，而自己卻過(guò)著極其儉樸的生活?！爸傺蜑閷⑻?hào)令明白愛撫士卒，諸羌來(lái)者，推心接之不疑，故賊亦不敢輒犯其境”是說(shuō)他心系國(guó)家，他治軍有方，軍中有老范在，賊人不敢侵犯宋境?！扒疑鲜枵?qǐng)?zhí)筮€政，不報(bào)。尋通判河中府，徙陳州”是說(shuō)他無(wú)私無(wú)畏，上疏請(qǐng)?zhí)筮€政，卻被貶。7．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。一問，“白發(fā)戴花君莫笑”，“蒼顏白發(fā)”，刻畫出他率真不羈、曠放不羈、樂而忘形的醉態(tài)和狂態(tài)。二問，題干要求說(shuō)說(shuō)歐陽(yáng)修與民同樂的情懷體現(xiàn)在哪里。《浣溪沙》寫詞人春日泛舟，與民同樂的愉快心情。堤上，游人如織，笑語(yǔ)喧闐；湖上，畫船輕漾，春水連天。好一幅踏青賞春的圖畫！然而，這圖畫的點(diǎn)晴之處，卻不在堤上、湖上、而在湖岸邊、院墻內(nèi)、高樓下。那綠楊叢中蕩起的秋千架兒、那隨著秋千飛舞而生的盈盈笑聲，才是青春少女的歡暢、才是春天氣息蕩漾的所在；唯因它曾經(jīng)深錮墻內(nèi)，故如今鼓蕩而出，便分外使人感染至深。船中的太守，此時(shí)也顧不得有誰(shuí)在竊笑了，他情不自禁在皤然白發(fā)上插入一朵鮮花、添上一段春色，讓絲竹繁奏、將酒杯頻傳。寫出了他在沉醉與春醪、春景、春人中，這些都是與民同樂情懷的體現(xiàn)?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：（一）唉！我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂；不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂。這樣在朝為官也擔(dān)憂，在野為民也擔(dān)憂。既然這樣，那么，什么時(shí)候才快樂呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂”吧？唉！（如果）沒有這種人，我同誰(shuí)一道呢？（二）不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來(lái)能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。（三）又上書太后請(qǐng)歸還政權(quán)于仁宗皇帝，沒有得到答復(fù)。然后被罷黜，到陳州作判河中府。范仲淹作將領(lǐng)，號(hào)令清楚，愛護(hù)士兵，對(duì)于前來(lái)歸附的各部羌人，誠(chéng)懇接納，信任不疑，因此西夏軍隊(duì)也不敢輕易侵犯他所統(tǒng)轄的地區(qū)。仲淹內(nèi)剛外柔，性情極孝，因母親在世時(shí)家中貧窮，以后雖然顯貴，沒有賓客就不吃兩種以上的肉食。妻子兒女的衣食，僅僅能夠自足。喜歡施舍給予別人，在里巷中設(shè)義莊，以贍養(yǎng)族人。博愛樂于善行，士人大多出于他的門下，即使是里巷百姓，也都能說(shuō)出他的名字。死的那天，四方之人聽說(shuō)的，都為之嘆息。10、（1）A（2）①A②B（3）C（4）狂妄自大；淺薄無(wú)知；厚顏無(wú)恥；忘恩負(fù)義【解析】

（1）A錯(cuò)誤，“五經(jīng)”是指儒家的經(jīng)典。（2）“冠”是多音字，“衣冠”讀作“guān”，“冠”讀作“guàn”。（3）A于是/竟，竟然。B這樣/……的樣子。C能，表示客觀條件允許。D如果/如。（4）本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。如：弟選的文章，每一回出，書店定要賣掉一萬(wàn)部，山東、山西、河南、陜西、北直的客人，都爭(zhēng)著買，只愁買不到手?！裢源?；“這也是弟的好友。這馬純兄理法有余，才氣不足；所以他的選本也不甚行。選本總以行為主，若是不行，書店就要賠本；惟有弟的選本，外國(guó)都有的！”——淺薄無(wú)知、厚顏無(wú)恥。11、1．D2．心理意象法。同:兩者都是把記憶的對(duì)象與熟悉的事物建立聯(lián)系。異:心理意象法建立聯(lián)系的事物范圍很廣;而羅馬記憶法建立聯(lián)系的事物僅限于房間。3．①分散學(xué)習(xí)法。利用早餐、午餐、午休前后的4個(gè)10分鐘和1個(gè)20分鐘的時(shí)間來(lái)分散地學(xué)習(xí)語(yǔ)文英語(yǔ)、數(shù)學(xué);②交叉學(xué)習(xí)法。利用早餐后的20分鐘，交叉學(xué)習(xí)了英語(yǔ)和數(shù)學(xué);③習(xí)題檢測(cè)法。挑戰(zhàn)數(shù)學(xué)錯(cuò)題。4．①詳盡發(fā)問法。通過(guò)用“為什么”提問加深對(duì)《桃花源記》的結(jié)構(gòu)、思路、關(guān)鍵性語(yǔ)句的理解，背誦起來(lái)會(huì)記得更牢。②心理意向法。想象自己是《桃花源記》中的游人，將游人的行蹤變成一幅幅圖畫(或變成一個(gè)游人探險(xiǎn)的故事)，把內(nèi)容串聯(lián)起來(lái)③分散學(xué)習(xí)法。先將課文的五段分成五個(gè)背誦內(nèi)容:一段段、一層層、一句句地背。連句成層，連層成段，連段成篇。這五個(gè)內(nèi)容可選擇分散的時(shí)間來(lái)完成?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是從文中搜集信息的能力。文中的“交叉學(xué)習(xí)，是在一個(gè)學(xué)習(xí)階段內(nèi)同時(shí)學(xué)習(xí)多個(gè)技能，進(jìn)行穿插練習(xí)”一句介紹了交叉學(xué)習(xí)法。D項(xiàng)理解和原文不符，故選D。2．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。“羅馬房間記憶法”與文中的心理意向法相似，都是“把抽象的東西形象化”，“新的知識(shí)與生活中常見的事物和場(chǎng)景聯(lián)系起來(lái)”，但兩者又有不同，那就是心理意象法建立聯(lián)系的事物范圍很廣;而羅馬記憶法建立聯(lián)系的事物僅限于房間，利用自己的房間作為記憶的“檔案柜”。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。學(xué)霸的作息時(shí)間首先利用了零散學(xué)習(xí)法，例如對(duì)英語(yǔ)有計(jì)劃有間隔地完成學(xué)習(xí)任務(wù)；另外還有交叉學(xué)習(xí)法，例如早餐后的時(shí)間段交叉學(xué)習(xí)英語(yǔ)和數(shù)學(xué)；還有習(xí)題檢測(cè)法。挑戰(zhàn)數(shù)學(xué)錯(cuò)題。據(jù)此作答。4．此題屬于半開放試題。考查的是對(duì)文章內(nèi)容的把握。首先我們要對(duì)文中的幾種方法有準(zhǔn)確地把握，對(duì)于《桃花源記》的背誦，我們可以給他推薦零散學(xué)習(xí)法，可以把整篇課文分成一段一段的來(lái)記，然后分散時(shí)間來(lái)完成，最后在通篇背誦。我們還可以給他推薦心理意向法，將文中的畫面通過(guò)聯(lián)想和想象一幅幅呈現(xiàn)在腦海中，然后結(jié)合這些畫面去記憶。據(jù)此理解作答。三、應(yīng)用12、（1）“年俗”是指從臘月初八到正月十五期間，人們通過(guò)各種活動(dòng)方式來(lái)期盼來(lái)年好運(yùn)的一種習(xí)俗。（2）①下聯(lián):豬拱華門報(bào)吉祥②上聯(lián):吉日生財(cái)豬拱戶（3）示例:我認(rèn)為“沒有必要再過(guò)春節(jié)”這一看法是錯(cuò)誤的。因?yàn)榇汗?jié)的起源蘊(yùn)含著深邃的文化內(nèi)涵，在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。在春節(jié)期間，全國(guó)各地均舉行各種慶賀新春活動(dòng)，洋溢著熱鬧喜慶的氣氛；這些活動(dòng)以除舊迎新、迎新接福、拜神祭祖、析求豐年為主要內(nèi)容，形式豐富多彩，帶有濃郁的地域特色，凝聚著中華文明的文化精華。（贊同，理由充分也可）【解析】

（1）要通過(guò)閱讀材料，找到“年俗”的本質(zhì)屬性等信息，把它們提取出來(lái)，整合在一起。如可提取分析“從臘月初八就開始了，一直到正月十五‘元宵節(jié)’結(jié)束”“在過(guò)年前后的這段時(shí)間里，闔家團(tuán)圓、探親訪友、掃墓祭祖、拜神祈福，以各種方式……來(lái)期盼來(lái)年的好運(yùn)”等句。即可整理出正確答案。（2）對(duì)聯(lián)要注意以下幾組要求：第一，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等。第二，上下聯(lián)詞組要相同，詞性要一致。第三，上下聯(lián)平仄要相調(diào)。第四，切忌合掌。如①的上聯(lián)“名題雁塔登金榜”是寫人，“名題雁塔”是可以看成主謂賓結(jié)構(gòu)，所以可對(duì)“豬拱華門”?！暗墙鸢瘛睘閯?dòng)賓結(jié)構(gòu)，可對(duì)“報(bào)吉祥”。“門”又是平聲字。這樣所擬之句既符合上聯(lián)的形式要求，句子本身的內(nèi)容也很連貫，更重要的是符合題干下聯(lián)中必須含有“豬”字的要求。按同樣道理，即可擬出②句的上聯(lián)。（3）此題的答案比較開放。關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點(diǎn)說(shuō)清楚講明白。絕對(duì)不能離開原文來(lái)斷定答案。立場(chǎng)要鮮明，根據(jù)要真實(shí)有效?？膳e現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。如中華傳統(tǒng)節(jié)日凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的精神紐帶，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的寶貴資源。春節(jié)的意義：往淺里說(shuō)：春節(jié)是中國(guó)最重要、最隆重同時(shí)也是最富特色的傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)人過(guò)春節(jié)已有4000多年的歷史。春節(jié)是中華民族闔家團(tuán)圓的節(jié)日，人們?cè)诖汗?jié)這一天都盡可能地回到家里和親人團(tuán)聚，表達(dá)對(duì)未來(lái)一年的熱切期盼和對(duì)新一年生活的美好祝福。春節(jié)不僅僅是一個(gè)節(jié)日，同時(shí)也是中國(guó)人情感