夢(mèng)游天姥吟留別

留別與離別黃鶴樓送孟浩然之廣陵故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。贈(zèng)汪倫李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。李白生平經(jīng)歷1.讀書與蜀中游歷期:5歲-25歲2.壯游與求仕期:26歲-42歲3.長安三年入仕期:42歲-44歲供奉翰林，后受排擠，賜金放還。4.再次游歷期:44歲-55歲離開長安，再次漫游。5.安史之亂期:55歲-62歲做了永王李磷的幕僚，肅宗以逆反鎮(zhèn)壓永王，白以“附逆”罪長流夜郎。玄宗還都，大赦天下，得還。62歲，死于當(dāng)涂。詩人群詩仙

李白

詩圣

杜甫

詩佛

王維

詩鬼

李賀

詩魔白居易

詩豪

劉禹錫

詩杰

王勃

詩狂

賀知章

詩囚

孟郊

詩奴

賈島

出生李白祖籍隴西成紀(jì)今甘肅省成紀(jì)鄉(xiāng)，隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近，李白即誕生于此。五歲時(shí)，其家遷入綿州彰明縣青蓮鄉(xiāng)，因號(hào)青蓮居士。興圣皇帝九世孫。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。白之生，母夢(mèng)長庚星，因以命之?！缎绿茣?/p>

白，字太白，山東人。《唐才子傳》

白本家金陵，世為右姓。遭沮渠蒙遜難，奔流咸秦，因官寓家?！渡习仓菖衢L史書》狂我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游?！稄]山謠寄盧侍御虛舟》

白隴西布衣，流落楚漢。十五好劍術(shù)，遍干諸侯；三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫。王公大臣，許與氣義。《與韓荊州書》

主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將qiāng出換美酒，與爾同銷萬古愁?！秾⑦M(jìn)酒》

狂—自薦信白聞天下談士相聚而言曰：“生不用萬戶侯，但愿一識(shí)韓荊州”。何令人之景慕一至于此耶！豈不以有周公之風(fēng)，躬吐握之事，使海內(nèi)豪俊，奔走而歸之，一登龍門，則聲譽(yù)十倍。所以龍盤鳳逸之士，皆欲收名定價(jià)于君侯。愿君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之，則三千賓中有毛遂，使白得脫穎而出，即其人焉。君侯制作侔神明，德行動(dòng)天地，筆參于造化，學(xué)究于天人。幸愿開張心顏，不以長揖見拒。必若接之以高宴，縱之以清談，請(qǐng)日試萬言，倚馬可待。今天下以君侯為文章之司命，人物之權(quán)衡，一經(jīng)品題，便作佳士。而君侯何異階前盈尺之地，不使白揚(yáng)眉吐氣、激昂青云耶？狂—自薦信昔王子師為豫州，未下車即辟荀慈明；既下車又辟孔文舉。山濤作冀州，甄拔三十馀人，或?yàn)槭讨?、尚書，先代所美。而君侯亦薦一嚴(yán)協(xié)律，入為秘書郎。中間崔宗之、房為祖、黎昕、許瑩之徒，或以才名見知，或以清白見賞。白每觀其銜恩撫躬，忠義奮發(fā)，以此感激，知君侯推赤心于諸賢腹中，所以不歸他人，而愿委身國士。倘急難有用，敢效微軀。俠俠客行

趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣素霓生。救趙揮金錘，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城?？v死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經(jīng)。軍行騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場(chǎng)月色寒。城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干。情贈(zèng)汪倫李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。送友人青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。沙丘城下寄杜甫思君若汶水，浩蕩寄南征。戲贈(zèng)杜甫飯顆山頭逢杜甫，頂戴笠子日卓午。借問別來太瘦生，總為從前作詩苦。為他癡狂贈(zèng)李白、憶李白、懷李白、夢(mèng)李白、寄李白，杜甫寫及李白的詩竟有十余首之多，而且?guī)缀趺渴锥际菄I心瀝血、情真意切的名作。《不見》

不見李生久，佯狂真可哀！世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。敏捷詩千首，飄零酒一杯?？锷阶x書處，頭白好歸來?！顿?zèng)李白》

秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄。

《夢(mèng)李白》

死別已吞聲，生別常惻惻。江南瘴癘地，逐客無消息。故人入我夢(mèng)，明我常相憶。天姥山，不僅以天神叫“姆媽”知名，而且以高雅文化名山著稱。晉朝前為人跡罕至的莽地區(qū)，南朝謝靈運(yùn)“嘗自始寧南山伐木開徑，直至臨?！?。風(fēng)光綺麗的天姥山，正處于此通道險(xiǎn)要地段,名聲大振。謝靈運(yùn)詩曰：“暝投剡中宿，明登天姥岑，高高入云霓，還期那可尋？”

天臺(tái)山，素以“佛宗道源、山水神秀”享譽(yù)海內(nèi)外。

曹娥江干流，流經(jīng)浙江省紹興市嵊州一段稱剡溪。晉王子猷雪夜訪戴（戴逵）的故事很有名，使此溪聲名益顯。王子猷居山陰。夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[》詩。忽憶戴安道；時(shí)戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”夢(mèng)游天姥為什么寫一場(chǎng)夢(mèng)游？《西游記》選文初登上界，乍入天堂。金光萬道滾紅霓，瑞氣千條噴紫霧。只見那南天門，碧沉沉琉璃造就，明幌幌寶玉妝成。絳紗衣星辰燦爛，芙蓉冠金璧輝煌。玉簪珠履，紫綬金章。金鐘撞動(dòng)，三曹神表進(jìn)丹墀；天鼓鳴時(shí)，萬圣朝王參玉帝。話表齊天大圣到底是個(gè)妖猴，更不知官銜品從，也不較俸祿高低，但只注名便了。那齊天府下二司仙吏，早晚伏侍，只知日食三餐，夜眠一榻，無事牽縈，自由自在。閑時(shí)節(jié)會(huì)友游宮，交朋結(jié)義。見三清稱個(gè)“老”字，逢四帝道個(gè)“陛下”。與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相待，彼此稱呼。今日東游，明日西蕩，云去云來，行蹤不定。主題這首詩固然有宣揚(yáng)人生如夢(mèng)，“古來萬事東流水”的消極意味，但它的基調(diào)確是昂揚(yáng)振奮的。他的徜徉山水，求仙訪道，是想用遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的方式表示對(duì)權(quán)貴的抗?fàn)?，是追求個(gè)性自由的一種體現(xiàn)。詩的主要部分詩描寫夢(mèng)境，這是用幻想世界的美好襯托現(xiàn)實(shí)世界的丑惡，用詩人在幻想世界的自由遨游襯托他在現(xiàn)實(shí)世界的失意與碰壁。寫這首詩就是為了一吐在長安三年所累積的怨憤之氣?！安皇聶?quán)貴”是全詩的主旨。象征

作者開篇寫瀛洲的撲朔迷離，若隱若現(xiàn)，可望而不可及，便是寄托他在入長安之前，長期訪仙求仕而不得的惆悵。接著極寫天姥宏闊、巍峨，天姥山也就被詩人幻化得既奇?zhèn)ビ蛛U(xiǎn)峻了。這些正是他朝思暮想、求仕達(dá)仕階段的思想的形象化和藝術(shù)化。吳筠的推薦、玄宗的親詔，使這個(gè)充滿政治熱情、孜孜追求的詩人終于在一夜之間，憑借青云之梯，登上夢(mèng)中的“仙山”。從耳聞之到心向往之，從心向往之到夢(mèng)游之，從憑借“謝公屐”登上“青云之梯”到置身于其間，從而領(lǐng)略到一個(gè)迷離恍惚、光怪陸離的世界。天姥山上的洞天仙境，更是李白心目中的金鑾殿。神仙洞府時(shí)而氣象非凡，令人迷戀；時(shí)而陰云密布，令人震恐；時(shí)而丘巒崩摧，驚心動(dòng)魄；時(shí)而光輝燦爛，仙人云集，不正是宮廷生活的寫照。然而所有這一切，最終歸于一夢(mèng)，一下子使他到從云端墮入地面，眼前唯余枕席，所有繁華，如“煙霞”般頃刻化為烏有，至此怎能不心生“古來萬事東流水”的嗟嘆。主題這首詩固然有宣揚(yáng)人生如夢(mèng)，“古來萬事東流水”的消極意味，但它的基調(diào)確是昂揚(yáng)振奮的。他的徜徉山水，求仙訪道，是想用遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的方式表示對(duì)權(quán)貴的抗?fàn)?，是追求個(gè)性自由的一種體現(xiàn)。詩的主要部分詩描寫夢(mèng)境，這是用幻想世界的美好襯托現(xiàn)實(shí)世界的丑惡，用詩人在幻想世界的自由遨游襯托他在現(xiàn)實(shí)世界的失意與碰壁。寫這首詩就是為了一吐在長安三年所累積的怨憤之氣?！安皇聶?quán)貴”是全詩的主旨。象征

作者開篇寫瀛洲的撲朔迷離，若隱若現(xiàn)，可望而不可及，便是寄托他在入長安之前，長期訪仙求仕而不得的惆悵。接著極寫天姥宏闊、巍峨，天姥山也就被詩人幻化得既奇?zhèn)ビ蛛U(xiǎn)峻了。這些正是他朝思暮想、求仕達(dá)仕階段的思想的形象化和藝術(shù)化。吳筠的推薦、玄宗的親詔，使這個(gè)充滿政治熱情、孜孜追求的詩人終于在一夜之間，憑借青云之梯，登上夢(mèng)中的“仙山”。從耳聞之到心向往之，從心向往之到夢(mèng)游之，從憑借“謝公屐”登上“青云之梯”到置身于其間，從而領(lǐng)略到一個(gè)迷離恍惚、光