人本主義學(xué)習(xí)動機(jī)理論的教學(xué)應(yīng)用_第1頁
人本主義學(xué)習(xí)動機(jī)理論的教學(xué)應(yīng)用_第2頁
人本主義學(xué)習(xí)動機(jī)理論的教學(xué)應(yīng)用_第3頁
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人本主義學(xué)習(xí)動機(jī)理論的教學(xué)應(yīng)用的提出,人們對人本主義學(xué)習(xí)動機(jī)理論的關(guān)注空前高漲。本文從人本主義學(xué)習(xí)動機(jī)理論的基本觀點(diǎn)出發(fā),探討該理論在課堂教學(xué)中的應(yīng)用。關(guān)鍵詞:人本主義學(xué)習(xí)動機(jī)教學(xué)應(yīng)用現(xiàn)在的學(xué)生為什么總是感覺學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重呢?究其原因主要是學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)存在問題。雖然,家長和學(xué)校老師都會反復(fù)向?qū)W生強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性,但是,在學(xué)生的潛意識里,還是會感覺學(xué)習(xí)是為了家長和老師,也就沒有從根本上重視學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)興趣也就無從談起。因此,關(guān)注人本主義學(xué)習(xí)動機(jī)理論,改變學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高課堂教學(xué)效果,無疑具有十分積極的作用。一、人本主義學(xué)習(xí)動機(jī)理論的基本觀點(diǎn)205060把動機(jī)看成是人性成長發(fā)展的基本內(nèi)在原動力。其基本觀點(diǎn)是:所有學(xué)生都有學(xué)習(xí)動機(jī)。因此,如何讓所有學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),都能聚焦于學(xué)校的功課上,成為課堂教學(xué)成敗的決定性因素。二、人本主義學(xué)習(xí)動機(jī)理論的教育意義1、有利于提高學(xué)校的管理效能人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為人類有多種需要,具體可以分為基本需要和成長需要兩大類。因此,學(xué)校應(yīng)在充分滿足師生基本需要的基礎(chǔ)上,根據(jù)馬斯洛的需要層次理論,制定科學(xué)、動態(tài)的評價(jià)和激勵(lì)制度,以滿足師生不同層次的工作和學(xué)習(xí)需要,調(diào)動全體師生的積極性,促進(jìn)學(xué)校管理效能的提高。2、有利于提高教師的教學(xué)效果學(xué)校是教師日常工作的地方,也是教師自我成長的場所。學(xué)校在管理過程中樹立“以人為本”的管理理念,運(yùn)用學(xué)習(xí)動機(jī)理論,充分發(fā)掘和激發(fā)教師的工作潛能,提升教師駕駛課堂的能力,促進(jìn)課堂教學(xué)效果的提高。3、有利于促進(jìn)學(xué)生的自身成長人本主義理論十分重視學(xué)生的個(gè)性差異和個(gè)人價(jià)值觀。因此,教師在日常教學(xué)中,應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異,采用不同的教學(xué)方法,進(jìn)行因村施教,滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),促進(jìn)學(xué)生的自身成長。三、人本主義學(xué)習(xí)動機(jī)理論的教學(xué)應(yīng)用俗語說:動機(jī)決定行為。因此,教師在組織教學(xué)過程中,應(yīng)運(yùn)用人本主義學(xué)習(xí)動機(jī)理論激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),提高其學(xué)習(xí)的積極性。1、提高學(xué)生的自我認(rèn)知羅杰斯認(rèn)為,人具有學(xué)習(xí)的潛能和自我實(shí)現(xiàn)的需要,所以,學(xué)習(xí)者在相當(dāng)程度上是受本能驅(qū)使學(xué)習(xí)的。但是,在日常教育教學(xué)過程中,教師一般總是關(guān)注內(nèi)更不明白他們的“自我認(rèn)知”是什么?其實(shí),大學(xué)生的自我認(rèn)知更具主動性和自覺性。因此,教師不能為教而教,而應(yīng)盡最大的努力去了解孩子們的真實(shí)想法,關(guān)注他們的內(nèi)心,提高他們的“自我認(rèn)知”。一是提高學(xué)生的自我認(rèn)知能力。正所謂“金無足赤,人無完人”,每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn),但也都有自己的閃光點(diǎn)。因此,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己的優(yōu)點(diǎn)和長處,學(xué)會用欣賞的目光來看待自己,從而不斷更新、不斷完善對自己的認(rèn)識,讓使自己變得更好和更完美。二是強(qiáng)化學(xué)生的信心培養(yǎng)。羅杰斯認(rèn)為,教學(xué)過程的重心是“學(xué)會學(xué)習(xí)”。因此,教師應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的自我意識和自我信心,提高他們對自己能力的信心,讓他們堅(jiān)信自己是有價(jià)值的人,是班級、學(xué)校重要的成員,從而進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心和驅(qū)動力,學(xué)會積極主動地進(jìn)行學(xué)習(xí),而不能總是被動的接受。2、建立良好的師生關(guān)系盧梭曾說:“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西?!钡?,在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,教師是課堂教學(xué)的組織者和知識的傳播者,而學(xué)生則是課堂教學(xué)的參與者和知識的接受者,即不管課堂內(nèi)容如何,都只能被動地接受。因此,難以讓學(xué)生喜歡教師所傳授的知識,甚至?xí)阂謱W(xué)生的個(gè)性發(fā)展。人本主義學(xué)習(xí)動機(jī)理就像年青人喜歡追星一樣,如果一個(gè)學(xué)生喜歡某個(gè)老師,必定也喜歡聽他的課。教學(xué)過程既是知識傳授的過程,又是師生情感交流的過程。因此,教師在課堂教學(xué)中,要注意建立良好的師生關(guān)系。一是尊重學(xué)生。要知道每個(gè)學(xué)生都是有尊嚴(yán)的個(gè)體,特別是年輕學(xué)生的自尊心都比較強(qiáng),因此,教師在課堂上要平等地對待每一個(gè)學(xué)生,讓每個(gè)學(xué)生都能夠有尊嚴(yán)地聽課。二是關(guān)心學(xué)生。由于學(xué)生處于青春期,生活多樣、思想活躍、情緒飽滿,因此,教師必須從學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、情感等全方位給予關(guān)注,讓學(xué)生時(shí)刻感受到教師的關(guān)愛,從而實(shí)現(xiàn)“親其師,信其道”的目的,讓學(xué)生主動、積極地參與到課堂學(xué)習(xí)之中。3、培養(yǎng)和諧的課堂氣氛人本主義學(xué)習(xí)動機(jī)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)情感與認(rèn)知相結(jié)合的整個(gè)精神世界的活動,兩者是不可分割,彼此融合的。良好的課堂氣氛能使學(xué)生的思維處于最佳一、積極引導(dǎo)。愛因斯坦曾說過:“興趣是最好的老師?!奔ぐl(fā)起學(xué)生的興趣,學(xué)習(xí)就會積極主動,學(xué)得輕松而有成效。但是,許多專業(yè)課和思政課大都是理論性強(qiáng),且內(nèi)容抽象,學(xué)生很容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒。因此,教師在組織課堂教學(xué)時(shí),應(yīng)盡量將理論內(nèi)容生活化、具體化,或借助AI等現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行呈現(xiàn),方便學(xué)生直觀地學(xué)習(xí),從而將學(xué)生的興趣引導(dǎo)到課堂上來。二、合理評價(jià)。就像一棵樹沒有相同的一片葉子,同班學(xué)生也難以有相同的學(xué)生。因此,教師在組織課堂教學(xué)和管理學(xué)生過程中,切忌一刀切,應(yīng)制定一個(gè)包括知識、情感和能力等因素也要做到有教無類,確保每個(gè)學(xué)生都

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