西藏自治區(qū)昌吉州重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2022-2023學(xué)年中考語(yǔ)文試題考前最后一卷預(yù)測(cè)卷（二）含解析

西藏自治區(qū)昌吉州重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2022-2023學(xué)年中考語(yǔ)文試題考前最后一卷預(yù)測(cè)卷（二）注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是關(guān)公崇拜起源于荊楚，也寄寓著荊楚人民對(duì)關(guān)羽的特殊感情。關(guān)公是“義”的化身，在他身上，我們看到了守土報(bào)國(guó)的，也看到了治軍安民的；看到了扶危濟(jì)困的，也看到了同生共死的。A．仁義俠義情義忠義 B．俠義情義忠義仁義C．情義忠義仁義俠義 D．忠義仁義俠義情義2．下列文學(xué)文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）A．《桃花源記》中“黃發(fā)垂髫”的“垂髫”代指童年；我們常說(shuō)的“豆蔻年華”指十七八歲的妙齡女子。B．《社戲》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的回憶性散文。社，土地神；社戲，是舊時(shí)某些農(nóng)村中迎神賽會(huì)時(shí)演的戲。C．風(fēng)騷，原指屈原的《離騷》，后把詩(shī)文寫作的事叫“風(fēng)騷”，把詩(shī)人叫“騷人”?！斑w客騷人”則泛指憂愁失意的文人。D．古人將山南水北稱為“陽(yáng)”，山北水南稱為“陰”?！爸竿ㄔツ?，達(dá)于漢陰”中“漢陰”即漢水的南面。3．下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．一些西方媒體別有用心地宣稱“中印會(huì)陷入冷戰(zhàn)”，這是西方有意渲染和擴(kuò)大中印在地緣政治方面的矛盾，有挑撥離間的嫌疑。B．講好中國(guó)故事，不能一味地選擇富麗堂皇的鏡頭或夸張的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)中國(guó)的繁榮富強(qiáng)，而是要用歷史的眼光講述中國(guó)人的時(shí)代變遷及其主題。C．博鰲亞洲論壇2019年年會(huì)即將舉行，而博鰲各主要路段被裝扮一新，路面干干凈凈，路旁三角梅等花朵鮮艷綻放，彩旗花枝招展，迎接博鰲亞洲論壇年會(huì)的到來(lái)。D．評(píng)論寫作不能關(guān)起門來(lái)坐而論道、對(duì)空言說(shuō)，而要有天下關(guān)懷，胸中有乾坤，筆下有千鈞，對(duì)社會(huì)保持足夠的敏感和洞見(jiàn)，才能倚馬可待，百步穿楊。4．下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．魯迅小說(shuō)《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂，法國(guó)作家莫泊?！段业氖迨逵诶铡分械目死惤z，俄國(guó)作家契訶夫筆下因一個(gè)噴嚏而喪命的小公務(wù)員切爾維亞科夫都是文學(xué)作品中小人物的經(jīng)典形象。B．成語(yǔ)“醉翁之意不在酒”“舍生取義”“一鼓作氣”分別出自北宋歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》、儒家經(jīng)典《孟子》、國(guó)別體史書《戰(zhàn)國(guó)策》中的《曹劌論戰(zhàn)》。C．記是一種文體，可以寫景、敘事，多為議論：“銘”是古代刻在器物上用來(lái)警戒或記述功德的文字；“表”是古代向帝王上書陳情言事的一種文體。D．易安（李清照）詩(shī)風(fēng)婉約；幼安（辛棄疾）詞風(fēng)豪放；昌黎（韓愈）之才，堪稱“百代文宗”；“詩(shī)佛”王維，“詩(shī)中有畫”；少陵野老，落筆即成“詩(shī)史”。5．詩(shī)文名句默寫填空。_______________，悠然見(jiàn)南山。（《飲酒<其五>》）_______________，天涯若比鄰。（《送杜少府之任蜀州》）何當(dāng)共剪西窗燭，______________________。（《夜雨寄北》）予獨(dú)愛(ài)蓮之_______________，濯清漣而不妖……（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）手抓黃土我不放，___________________________。（賀敬之《回延安》）要畢業(yè)了，我想把“______________，______________”這句詩(shī)送給敬愛(ài)的老師，因?yàn)檎撬麄兊母冻?，換來(lái)了今天我的優(yōu)秀。（填入李商隱《無(wú)題》詩(shī)句）6．運(yùn)用你課外閱讀積累的知識(shí)完成小題。(1)《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者是英國(guó)著名作家________，小說(shuō)以第________人稱敘述,帶有自傳色彩。(2)《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部閃爍著崇高的________光芒的長(zhǎng)篇小說(shuō),其最大的成功之處就在于塑造了________________這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄形象。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。隆中對(duì)陳壽亮躬耕隴畝，身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。徐庶見(jiàn)先主，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎？”先主曰：“君與俱來(lái)?！笔唬骸按巳丝删鸵?jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之?！庇墒窍戎魉煸劻粒踩?，乃見(jiàn)。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，君謂計(jì)將安出？”亮答曰：“曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤。若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！?．下列句中的“以”與“此可以為援而不可圖也”中的“以”的意義或用法相同的一項(xiàng)是（）A．以其境過(guò)清 B．故臨崩寄臣以大事也C．可以一戰(zhàn) D．以塞忠諫之路也2．下列對(duì)文章內(nèi)容理解有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．諸葛亮常常把自己和管仲、樂(lè)毅相比，而當(dāng)時(shí)的人都不認(rèn)可他，表明他們根本不了解諸葛亮。B．劉備“凡三往”求見(jiàn)諸葛亮，這足以證明劉備的求賢下士是出自真心誠(chéng)意，這也是諸葛亮愿意見(jiàn)他的一個(gè)重要原因。C．諸葛亮認(rèn)為荊州地理位置很重要，是兵家必爭(zhēng)之地；益州地勢(shì)險(xiǎn)要、自然條件優(yōu)越。提示劉備奪取這兩個(gè)州作為蜀漢政權(quán)的根據(jù)地。D．隆中對(duì)策就是諸葛亮為劉備成就蜀漢大業(yè)規(guī)劃的一條明確而又完整的內(nèi)政、外交政策和軍事路線，體現(xiàn)了他“足不出戶而知天下”的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。3．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。將軍豈愿見(jiàn)之乎______欲信大義于天下______然操遂能克紹______將軍身率益州之眾出于秦川______4．翻譯下列句子。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。（諸葛亮《出師表》）此人可就見(jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。求業(yè)之精，別無(wú)他法，曰專而已矣。諺曰“藝多不養(yǎng)身”，謂不專也。吾掘井多而無(wú)泉可飲，不專之咎也。諸弟總須力圖專業(yè)。如九弟志在習(xí)字，亦不必盡廢他業(yè)。但每日習(xí)字工夫，斷不可不提起精神，隨時(shí)隨事，皆可觸悟。四弟、六弟，吾不知其心有專嗜否？若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)；志在作制義①，則須?？匆患椅母澹恢驹谧鞴盼蘑?，則須專看一家文集。作各體詩(shī)亦然，作試帖③亦然，萬(wàn)不可以兼營(yíng)并鶩，兼營(yíng)則必一無(wú)所能矣。切囑切囑，千萬(wàn)千萬(wàn)。此后寫信來(lái)，諸弟各有專守之業(yè)，務(wù)須寫明。且須詳問(wèn)極言，長(zhǎng)篇累牘。使我讀其手書，即可知其志向識(shí)見(jiàn)。凡專一業(yè)之人，必有心得，亦必有疑義。諸弟有心得，可以告我共賞之；有疑義，可以問(wèn)我共析之?！?jié)選自《曾文正公全集》①制義：明清時(shí)期科舉考試的文字程式，又稱制藝，即八股文。②古文：唐代時(shí)稱秦漢之文為古文，即以文言寫成的散體文。③試帖：唐以來(lái)科舉考試中采用的-種詩(shī)歌體載。多用五言六韻，有一定的程式。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！——選自諸葛亮《誠(chéng)子書》1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。亦不必盡廢他業(yè)（________）吾不知其心有專嗜否（________）非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（________）淫慢則不能勵(lì)精（________）2．下列句子中“之”的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A．夫君子之行 B．可以告我共賞之C．凡專一業(yè)之人 D．諸弟各有專守之業(yè)3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。求業(yè)之精，別無(wú)他法，曰專而已矣。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。4．這兩篇文章都告誡了我們治學(xué)之道，甲文重在強(qiáng)調(diào)______，乙文重在強(qiáng)調(diào)______。9．閱讀下面文字，完成小題題。崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。”阮籍遭母喪，在晉文王坐進(jìn)酒肉。司隸何曾亦在坐，曰：“明公方以孝治天下，而阮籍以重喪顯于公坐飲酒食肉，宜流之海外，以正風(fēng)教?！蔽耐踉唬骸八米跉ьD如此，君不能共憂之，何謂！且有疾而飲酒食肉，固喪禮也！”籍飲啖不輟，神色自若。阮籍當(dāng)葬母，蒸一肥豚，飲酒二斗，然后臨訣，直言：“窮矣！”都得一號(hào)，因吐血，廢頓良久。籍本有濟(jì)世志，屬魏、晉之際，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲為常。文帝初欲為武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。籍雖不拘禮教，然發(fā)言玄遠(yuǎn)，口不臧否人物。性至孝，母終，正與人圍棋。對(duì)者求止，籍留與決賭。既而飲酒二斗，舉聲一號(hào)，吐血數(shù)升。裴楷往吊之籍散發(fā)箕踞醉而直視楷吊唁畢便去。籍又能為青白眼，見(jiàn)禮俗之士，以白眼對(duì)之。及嵇喜來(lái)吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃赍（jī）酒挾琴造焉，籍大悅，乃見(jiàn)青眼。由是禮法之士疾之若仇，而帝每保護(hù)之。1．選出下列加點(diǎn)字詞意義相同的一項(xiàng)（）A．湖中焉得更有此人萬(wàn)象更新B．明公方以孝治天下來(lái)日方長(zhǎng)C．君不能共憂之，何謂太守謂誰(shuí)D．籍由是不與世事與世無(wú)爭(zhēng)2．用“/”給文中劃線的句子斷句，限斷三處。裴楷往吊之籍散發(fā)箕踞醉而直視吊唁畢便去3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。喜弟康聞之，乃赍酒挾琴造焉，籍大悅，乃見(jiàn)青眼。4．《世說(shuō)新語(yǔ)》一共有三十六門，根據(jù)你對(duì)（乙）文內(nèi)容的理解，你認(rèn)為（乙）文選自《世說(shuō)新語(yǔ)》中的哪一門？（）A．文學(xué) B．雅量 C．自新 D．任誕5．結(jié)合（丙）文具體內(nèi)容分析阮籍是一個(gè)怎樣的人。10．閱讀下面的文字，完成下面小題。想念冬日一爐火李風(fēng)玲①立冬了,天冷了。城里的樓房漸次開(kāi)始供暖。屋子里熱烘烘的，熱量是有了，可我總覺(jué)得，這熱看不見(jiàn)摸不著，總不如從前的那一爐火，來(lái)得生動(dòng)立體有味道。②記憶中的第一爐火，燃在小學(xué)三年級(jí)。那個(gè)冬天的下午，正在教室里看著我們讀課文的老師，似是突發(fā)奇想地說(shuō)：“天冷了，我們砌個(gè)爐子怎么樣？”③只有十多歲的我們，并不知道怎樣砌成一個(gè)爐子。老師其實(shí)是同村的長(zhǎng)輩，他一個(gè)人守著這間小小的學(xué)校。不但教語(yǔ)文數(shù)學(xué)音樂(lè)體育，還要敲鐘打鑼修修補(bǔ)補(bǔ)。④于是，這個(gè)冬日的下午，心靈手巧的老師說(shuō)干就干。年紀(jì)尚幼的我們也根本幫不上老師的忙，我們只是坐在凳子上看著老師一個(gè)人在那里擺弄忙活。⑤他先是在教室里端詳了半天，然后決定將爐子砌在教室的正前方。那里的空?qǐng)霰容^大。選好了位置，老師便開(kāi)始和泥，搬磚，砌爐子。也就半個(gè)下午吧，一個(gè)又高又粗的爐子便砌成了。⑥算到現(xiàn)在，已是三十多年過(guò)去了，但我卻仍記得那爐子的大致模樣。它底座較粗，上身稍細(xì)，敦實(shí)實(shí)地像班里某個(gè)憨厚的胖男孩。老師去教室外面拾了點(diǎn)干柴樹(shù)葉，火柴一擦，那火苗便起來(lái)了。只聽(tīng)得偌大的爐膛里呼呼作響，就是爐火熊熊的感覺(jué)。⑦我們經(jīng)常在下課的時(shí)候，將手貼到那爐子的外壁上去。用泥抹成的爐壁，暖得非常妥帖。它好像會(huì)呼吸似的，一絲絲滲透到我們的肌膚里去。⑧不記得那爐子生了多久。也不記得是不是在春天來(lái)臨的時(shí)候拆掉了。但那就是我記憶中的第一爐火。后來(lái)的初中和高中，都再?zèng)]有任何取暖的經(jīng)歷。我們就在教室或者宿舍里，靠了自己青春的熱度，熬過(guò)整個(gè)冬天。⑨生命中的第二爐火，是畢業(yè)以后。⑩21歲，我大專畢業(yè)回到家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)。從教的學(xué)校辦公室有十幾間。每到冬天，寒意漸深時(shí)，學(xué)校就開(kāi)始發(fā)放爐具，準(zhǔn)備生火取暖。?那些年年都要取出來(lái)的爐具啊，真是有著足夠頑強(qiáng)的生命力。爐子早就生了銹，管子就更不用說(shuō)，有些還破了窟窿。但是，照樣拿出來(lái)用。?年長(zhǎng)的老師負(fù)責(zé)技術(shù)指導(dǎo)，年輕的則踩著高凳安裝。管子應(yīng)該用幾截，彎脖應(yīng)該用幾個(gè)，老師們都是有商有量，斟酌再三。還有的老師打水和泥“膛爐子”。所謂“膛”，就是在爐子的內(nèi)壁上抹一層泥。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，“膛”過(guò)的爐子會(huì)更旺。?一切就緒。辦公室的前輩說(shuō)：“中午我們祭爐子！”一個(gè)“祭”字，有著很強(qiáng)的儀式感。?祭爐比生爐，還要讓同事們興奮。大家買菜的買菜，割肉的割肉。也不是什么精菜細(xì)菜，不過(guò)就是蘿卜白菜、粉皮豆腐，就那么熱氣騰騰地?zé)跎弦诲亙?。有老師在爐管上放了幾只咸魚，那魚讓火一烤，真是滿室飄香。?老師們都很自覺(jué)，誰(shuí)早到誰(shuí)就會(huì)生爐子。課間休息的時(shí)候，老師們便圍著火爐，談天說(shuō)地。聊自己的學(xué)生，聊國(guó)際形勢(shì)。爐火將我們的臉烤得通紅，爐上的水壺“嗞嗞嗞嗞”冒著熱氣?？局馉t，抱著水杯，全然忘記了室外是怎樣的天寒地凍。?爐子燒了整個(gè)冬天。從大雪剛至，燒到春暖花開(kāi)。然后它被收拾起來(lái)。待到來(lái)年冬天，雪花一飄，又被重新取出，等那爐子管子鉤子鏟子叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)匕惭b起來(lái)，照樣會(huì)爐火熊熊，一季暖冬。?生命中的第三爐火，是我結(jié)婚以后。?婚期定在冬天。老公買了新的爐具，安在小小的新房里。仍舊是鐵皮爐，爐蓋一圈兒一圈兒。管子锃亮，一截伸出屋外。老公劈了木頭，買了齊整的煤塊。然后揉一團(tuán)報(bào)紙，用火柴點(diǎn)了，扔進(jìn)爐膛里去。緊接著再放幾塊砍好的粗細(xì)適中的木頭，便聽(tīng)得爐膛里“轟轟”作響，有火苗從爐口竄出來(lái)。但是不急，先蓋上爐蓋，再添幾塊木頭，讓那火勢(shì)夠大夠硬。然后，才將不大不小均勻的煤塊填進(jìn)爐膛里去。很快，煤塊便引燃了?；饎?shì)不張揚(yáng)，沒(méi)有聲息，但散發(fā)的，卻是恒久的溫度。?我坐在爐子旁，抱一本書，圍爐夜讀?！冻乩蛭募纷屛曳瓲€了，但還在看。《亂世佳人》有兩塊磚頭那么厚，我將它放在膝蓋上，悶著頭看得津津有味，欲罷不能。爐火弱了的時(shí)候，我便挑起爐蓋，往里面加煤。也順便活動(dòng)一下，僵直了的脖頸。?我就在這樣的溫馨與靜謐里一直讀，讀到我也情不自禁拿起筆來(lái)，抒寫這些有溫度的生活。（摘編自《三聯(lián)生活周刊》2018年第47期）1．下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．第⑤段中“端詳”“選位置”“和泥”“搬磚”等詞語(yǔ)，塑造了老師心靈手巧的形象。B．選文中“呼呼作響”“轟轟作響”“爐火熊熊”等詞語(yǔ)生動(dòng)地描繪出爐火的聲和形。C．作者寫初中和高中都再?zèng)]有任何取暖經(jīng)歷，是為了與小學(xué)三年級(jí)時(shí)的記憶形成對(duì)比。D．第?段語(yǔ)言生動(dòng)，多用短句，其中的語(yǔ)言描寫和神態(tài)描寫尤其細(xì)膩，畫面感十足。2．根據(jù)提示，把表格填寫完整。三次爐火事件記憶中的第一爐火A生命中的第二爐火大家一起安裝火爐、圍爐談心。生命中的第三爐火B(yǎng)3．閱讀文中的劃線句，回答問(wèn)題。（1）“用泥抹成的爐壁，暖得非常妥帖”句子中加點(diǎn)詞有什么含義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（2）“爐火將我們的臉烤得通紅，爐上的水壺‘嗞嗞嗞嗞’冒著熱氣”句子中，加點(diǎn)部分有什么效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4．第①段在文中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5．第?段“這些有溫度的生活”的“溫度”指的是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。11．閱讀下面的文章后，完成下列小題絲綢之路能更名嗎？①德國(guó)地理學(xué)家李希·霍芬，首次提出“絲綢之路”這個(gè)概念，因?yàn)樗ㄟ^(guò)考查，認(rèn)為當(dāng)時(shí)路上運(yùn)輸?shù)闹饕浳锸墙z綢。盡管西域考古挖掘出一些絲織品，但這只說(shuō)明“絲綢之路”確實(shí)運(yùn)送過(guò)絲綢，而不能說(shuō)明運(yùn)送的主要物品是絲綢。今天“絲綢之路”大名鼎鼎，也是西北旅游的黃金招牌，但仔細(xì)想來(lái)，這個(gè)名稱只是一個(gè)西方人站在西方的立場(chǎng)和角度提出來(lái)的。一條路的貨物流向應(yīng)是雙向的，從東向西運(yùn)送的是絲綢，那么從西向東運(yùn)什么？②社科院考古所的巫新華先生和同事們所進(jìn)行的“玉石之路”考查，不僅回答了這個(gè)問(wèn)題，而且使這個(gè)問(wèn)題更進(jìn)一步地深化。如果說(shuō)“絲綢之路”從東向西運(yùn)送的是絲綢，那么大量的事實(shí)證明，從西向東運(yùn)送的重要貨物是玉石。歷來(lái)的考古發(fā)掘中，都會(huì)發(fā)現(xiàn)大量的玉器。河南安陽(yáng)殷墟婦好墓中出土了750多件玉器，其中一部分玉經(jīng)鑒定是來(lái)自新疆的和田玉。這說(shuō)明至少在商代“玉石之路”就運(yùn)行了。殷商以后，新疆的和田玉開(kāi)始源源不斷地進(jìn)入中原，形成一個(gè)又一個(gè)用玉、賞玉的高潮。③更為奇特的是，魏晉南北朝時(shí)服藥成風(fēng)，玉的功用竟然在飾品、禮器、藝術(shù)品之外，又添一項(xiàng)：口服。當(dāng)時(shí)服用的藥主要是用玉屑制成的“玉石散”。著名思想家，藥學(xué)家葛洪說(shuō)：“玉亦仙藥，但難得……當(dāng)?shù)描庇?，乃可用也，得于‘于闐’（古時(shí)于闐下轄和田縣）白玉尤善。”可見(jiàn)，一般的玉勉強(qiáng)可用，如果能服用“和田玉”，那就相當(dāng)今天服用“腦黃金”了。唐宋元明清，新疆和田玉一直是中原最受歡迎的緊俏商品，甚至一直到今天，如果你到北京的民間文物市場(chǎng)潘家園去看看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)新疆和田玉仍然緊俏如初。至此，可以認(rèn)為“絲綢之路”似乎叫做“絲玉之路”更為貼切。④無(wú)獨(dú)有偶，與西北“絲綢之路”相對(duì)應(yīng)的是蜿蜒在我國(guó)西南橫斷山區(qū)和青藏高原的“茶馬古道”。“茶馬古道”這名稱是一個(gè)年輕的中國(guó)學(xué)者李旭和他的5個(gè)朋友首先提出來(lái)的。李旭解釋說(shuō)：茶是古道上運(yùn)輸?shù)闹饕锲罚R是運(yùn)輸?shù)闹饕ぞ?，因此謂之為“茶馬古道”。有意思的是，還有一篇講茶馬古道的文章，作者是一位藏族學(xué)者格勒，但他對(duì)“茶馬古道”的解釋是“茶馬互市”?！安桉R互市”是指從宋朝開(kāi)始，朝廷在四川等省設(shè)茶馬司，專門負(fù)責(zé)用茶葉與少數(shù)民族交換馬匹，因此“茶馬古道”是茶與馬互換的通道。這種解釋與李旭等的解釋有些差別，這種差別也許雙方都沒(méi)有意識(shí)到。然而正是這種無(wú)意識(shí)的差別，蘊(yùn)含有深層的文化內(nèi)涵?！安桉R古道”四個(gè)字在李旭等漢族學(xué)者腦海里喚起的畫面是，大山褶皺中艱難跋涉的馬幫和馬背上的茶葉，而在藏族學(xué)者格勒眼前推出的卻是高原草地上縱橫馳騁的駿馬和以馬易茶的場(chǎng)景。1．簡(jiǎn)要分析本文標(biāo)題的特點(diǎn)和作用。2．第③段劃線句運(yùn)用了哪種說(shuō)明方法？有何作用？3．聯(lián)系全文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)第②段“社科院考古所的巫新華先生和同事們所進(jìn)行的‘玉石之路’考查，不僅回答了這個(gè)問(wèn)題，而且使這個(gè)問(wèn)題更進(jìn)一步地深化?！币痪涞睦斫狻Ｈ?、應(yīng)用12．閱讀下面材料，完成下列小題。（材料一）2019年2月19日，新華社聯(lián)合搜狗公司在京發(fā)布站立式AI合成男主播“新小浩”的全新升級(jí)版，同時(shí)推出全球首個(gè)AI合成女主播——“新小萌”?！癆I”是人工智能的英文縮寫。搜狗公司將AI主播背后的技術(shù)稱為“AI分身”技術(shù)，該項(xiàng)技術(shù)采用人臉識(shí)別、人臉建模、語(yǔ)音合成以及深度學(xué)習(xí)等多項(xiàng)前沿科技，只需提取少量真人主播的音視頻數(shù)據(jù)，再進(jìn)行一系列語(yǔ)音、圖像等信息的聯(lián)合建模訓(xùn)練，就能“克隆”出真人主播的音像動(dòng)作。該項(xiàng)技術(shù)能夠?qū)⑺斎氲奈谋拘畔⒆詣?dòng)生成相應(yīng)的主播播報(bào)視頻，展現(xiàn)與真人主播無(wú)異的播送效果。3月4日，“新小萌”在全國(guó)兩會(huì)報(bào)道中正式上崗，有外國(guó)媒體稱，除了嘴唇動(dòng)作稍顯僵硬外，她幾乎可以①。這位女主播一上崗就吸引了國(guó)內(nèi)外各界人士的廣泛關(guān)注，她的出現(xiàn)預(yù)示著一個(gè)全新的人工智能時(shí)代的到來(lái)。（材料二）中國(guó)國(guó)民對(duì)AI未來(lái)發(fā)展的期望度調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)圖據(jù)《人工智能影響力報(bào)告》顯示：中國(guó)國(guó)民對(duì)人工智能時(shí)代的信心指數(shù)高達(dá)83，而高指數(shù)的背后，也有著國(guó)民的理性和審慎。該信心指數(shù)是從概念普及度、使用普及度、對(duì)AI未來(lái)發(fā)展的期望度三個(gè)維度做出的。從概念普及度上看，有90%以上的國(guó)民對(duì)AI已有認(rèn)知，然而人們了解AI的主要渠道只是新聞和電影；從使用普及度上看，盡管大多數(shù)人對(duì)AI的認(rèn)知度很高，但是只有不到一半的國(guó)民認(rèn)為自己使用過(guò)AI產(chǎn)品。從未來(lái)發(fā)展的期望度看，（）。（材料三）人工智能時(shí)代，需要的是能夠和機(jī)器人協(xié)調(diào)工作并且富有創(chuàng)意和想象力的復(fù)合型人才。2017年7月,國(guó)務(wù)院印發(fā)《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》，明確指出人工智能成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的新焦點(diǎn)，應(yīng)逐步開(kāi)展全民智能教育項(xiàng)目，在中小學(xué)階段設(shè)置人工智能相關(guān)課程、逐步推廣編程教育、建設(shè)人工智能學(xué)科，培養(yǎng)復(fù)合型人才，形成我國(guó)人工智能人才高地。2018年4月,教育部印發(fā)了《高等學(xué)校人工智能創(chuàng)新行動(dòng)計(jì)劃》，從“優(yōu)化高校人工智能科技創(chuàng)新體系”“②人工智能領(lǐng)域人才培養(yǎng)制度”和“③高校人工智能領(lǐng)域科技成果轉(zhuǎn)化與示范應(yīng)用”三個(gè)方面提出18項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)，著力促進(jìn)高校開(kāi)展人工智能創(chuàng)新行動(dòng)。1．依據(jù)文意，在（材料一）和（材料三）橫線處依次填入詞語(yǔ)，全都正確的一項(xiàng)是（）A．①以假亂真②推動(dòng)③完善 B．①如假包換②完善③推動(dòng)C．①以假亂真②完善③推動(dòng) D．①如假包換②推動(dòng)③完善2．對(duì)于調(diào)查圖表，我們應(yīng)該用全面客觀的態(tài)度來(lái)看待。請(qǐng)根據(jù)（材料二）文段與圖表的內(nèi)容，對(duì)圖表進(jìn)行全面客觀的解說(shuō)，放入該段結(jié)尾的括號(hào)中。3．請(qǐng)結(jié)合三則材料的主要內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)人工智能時(shí)代的看法。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。虛度光陰不是青春，惜時(shí)好學(xué)才是青春；駐足等待不是青春，昂揚(yáng)前行才是青春；漠視逃避不是青春，勇于擔(dān)當(dāng)才是青春……燦爛的花季里，我們有多彩的故事；青春的原野上，我們一路放歌。請(qǐng)以“這才是青春”為題目，寫一篇文章。要求：①題目自擬，文體自選。②選取一個(gè)或多個(gè)角度，可以記敘經(jīng)歷，抒寫感受，也可發(fā)表議論。③不少于600字。若寫詩(shī)歌，不少于15行。

參考答案一、積累1、D【解析】

解決本題的關(guān)鍵要留意填空處前面的詞語(yǔ)?！叭柿x”指仁愛(ài)正義；“俠義”指抱有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，愛(ài)國(guó)愛(ài)民，機(jī)智勇敢，扶貧濟(jì)困，替天行道等；“情義”指人情與義理，指親屬、朋友、應(yīng)有的感情；“忠義”指忠心和義氣。結(jié)合語(yǔ)境，守土報(bào)國(guó)是忠心，因此選擇“忠義”。治軍安民符合“仁義”的特點(diǎn)；扶危濟(jì)困是俠義；同生共死是情義。據(jù)此分析應(yīng)選D。2、D【解析】此題考查的是學(xué)生對(duì)文學(xué)、古文化常識(shí)的積累、識(shí)記與理解能力，要求學(xué)生在日常讀書與學(xué)習(xí)中，注意多積累，多背誦，這樣才能輕松應(yīng)對(duì)此種題型。A.“豆蔻年華”指少女十三四歲；B.《社戲》是小說(shuō)，不是散文；C.“風(fēng)騷”指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》；D.正確。3、C【解析】

C.“花枝招展”意思是像花枝迎風(fēng)擺動(dòng)一樣。形容婦女打扮得十分艷麗。不合語(yǔ)境?！军c(diǎn)睛】成語(yǔ)辨析常設(shè)制的考點(diǎn)有是否望文生義、感情色彩是否恰當(dāng)、與語(yǔ)境是否相符、語(yǔ)意是否重復(fù)、使用對(duì)象是否正確等。在判斷成語(yǔ)使用正確與否時(shí)，一定要認(rèn)真理解句意，根據(jù)句意進(jìn)行判斷。4、B【解析】

此題考查的是文學(xué)常識(shí)。B：《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》。故選B。5、（1）采菊東籬下（2）海內(nèi)存知己（3）卻話巴山夜雨時(shí)（4）出淤泥而不染（5）緊緊兒貼在心窩上（6）春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干【解析】

此題考查的是名句的默寫。需要注意“淤”、“蠟炬”的書寫，理解型默寫（6）抓關(guān)鍵詞“送給敬愛(ài)的老師”，就是說(shuō)應(yīng)該是歌頌老師的。6、（1）夏洛蒂·勃朗特一（2）理想主義保爾·柯察金（保爾）【解析】

（1）《簡(jiǎn)愛(ài)》英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特的名著。講述一位從小變成孤兒的英國(guó)女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終獲得幸福的故事。運(yùn)用第一人稱來(lái)寫的。（2）《鋼鐵是怎樣煉成的》小說(shuō)敘述了主人公保爾·柯察金的一生，塑造了一個(gè)生命不息、奮斗不止的布爾什維克形象。小說(shuō)引起巨大反響，主人公保爾也成為蘇聯(lián)及中國(guó)青年學(xué)習(xí)的榜樣，激勵(lì)人們自強(qiáng)不息?！朵撹F是怎樣煉成的》是一部閃爍著崇高的理想光芒、洋溢著熾熱的革命激情的長(zhǎng)篇小說(shuō)。二、閱讀7、1．B2．A3．（1）是否（2）通“伸”，伸張（3）最終（4）：親自4．（1）先帝不嫌（因?yàn)椋┪疑矸莸臀ⅲ?jiàn)識(shí)淺陋，不惜降低身份，委屈自己（親自降低身份），三次到草廬來(lái)探望（拜訪）我。（2）這個(gè)人值得到他那里去拜訪，不能委屈他，召他上門來(lái)，將軍您應(yīng)當(dāng)屈尊親自去拜訪他。【解析】1．例句中“以”意思是“把（它）作為”，B項(xiàng)用法同例句相同。A.因?yàn)?。C.憑借。D.以至。2．A項(xiàng)“表明他們根本不了解諸葛亮?！崩斫庥姓`?，樼鹕降闹T葛亮住在襄陽(yáng)隆中，常常把自己與管仲、樂(lè)毅相比，當(dāng)時(shí)的人沒(méi)有誰(shuí)承認(rèn)這一點(diǎn)。說(shuō)明諸葛亮隱居山野，不慕榮華富貴，不圖顯姓揚(yáng)名。徐庶的舉薦和向劉備提出“枉駕顧之”的建議，引出下文“三顧茅廬”，從側(cè)面烘托了諸葛亮的才能非凡。3．本題考查學(xué)生理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。文言詞語(yǔ)，包括實(shí)詞和虛詞兩類。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多。考查的詞語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。注意第(2)小題中“信”為通假字，通“伸”。4．本題考查學(xué)生翻譯文言文語(yǔ)句的能力。翻譯文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語(yǔ)境，做到句不離篇。其次，要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準(zhǔn)確，不可遺漏，字字落實(shí)。第三，盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問(wèn)題。第四，句子要通順，語(yǔ)氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子中省略內(nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來(lái)疏通句子。此題（1）注意“卑鄙（身份低微，見(jiàn)識(shí)淺陋）”的正確翻譯。（2）就見(jiàn)：意思是到諸葛亮那里去拜訪。就，接近、趨向。屈致：委屈（他），召（他上門）來(lái)。致，招致、引來(lái)。譯文諸葛亮親自在田地中耕種，喜愛(ài)吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、樂(lè)毅相比，當(dāng)時(shí)人們都不承認(rèn)這件事。只有博陵的崔州平，潁川（河南禹州）的徐庶與諸葛亮關(guān)系甚好，說(shuō)確實(shí)是這樣。適逢先帝劉備駐扎在新野。徐庶拜見(jiàn)劉備，劉備很器重他，徐庶對(duì)劉備說(shuō)：“諸葛孔明這個(gè)人，是人間臥伏著的龍啊，將軍可愿意見(jiàn)他？”劉備說(shuō)：“您和他一起來(lái)吧?！毙焓f(shuō)：“這個(gè)人只能你去他那里拜訪，不可以委屈他，召他上門來(lái)，將軍你應(yīng)該屈尊親自去拜訪他”。因此先帝就去隆中拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見(jiàn)到諸葛亮。于是劉備叫旁邊的人退下，說(shuō)：“漢室的統(tǒng)治崩潰，奸邪的臣子盜用政令，皇上蒙受風(fēng)塵遭難出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估計(jì)自己的力量能否勝任，想要為天下人伸張大義，然而我才智與謀略短淺，就因此失敗，弄到今天這個(gè)局面。但是我的志向到現(xiàn)在還沒(méi)有罷休，您認(rèn)為該采取怎樣的辦法呢？”諸葛亮回答道：“曹操與袁紹相比，聲望少之又少，然而曹操最終之所以能打敗袁紹，憑借弱小的力量戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的原因，不僅依靠的是天時(shí)好，而且也是人的謀劃得當(dāng)?，F(xiàn)在曹操已擁有百萬(wàn)大軍，挾持皇帝來(lái)號(hào)令諸侯，這確實(shí)不能與他爭(zhēng)強(qiáng)。孫權(quán)占據(jù)江東，已經(jīng)歷三世了，地勢(shì)險(xiǎn)要，民眾歸附，又任用了有才能的人，孫權(quán)這方面只可以把他作為外援，但是不可謀取他。荊州北靠漢水、沔水，一直到南海的物資都能得到，東面和吳郡、會(huì)稽郡相連，西邊和巴郡、蜀郡相通，這是大家都要爭(zhēng)奪的地方，但是它的主人卻沒(méi)有能力守住它，這大概是天拿它用來(lái)資助將軍的，將軍你可有占領(lǐng)它的意思呢？益州地勢(shì)險(xiǎn)要，有廣闊肥沃的土地，自然條件優(yōu)越，高祖憑借它建立了帝業(yè)。劉璋昏庸懦弱，張魯在北面占據(jù)漢中，那里人民殷實(shí)富裕，物產(chǎn)豐富，劉璋卻不知道愛(ài)惜，有才能的人都渴望得到賢明的君主。將軍既是皇室的后代，而且聲望很高，聞名天下，廣泛地羅致英雄，思慕賢才，如饑似渴，如果能占據(jù)荊、益兩州，守住險(xiǎn)要的地方，和西邊的各個(gè)民族和好，又安撫南邊的少數(shù)民族，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)內(nèi)革新政治；一旦天下形勢(shì)發(fā)生了變化，就派一員上將率領(lǐng)荊州的軍隊(duì)直指中原一帶，將軍您親自率領(lǐng)益州的軍隊(duì)從秦川出擊，老百姓誰(shuí)敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒來(lái)歡迎將軍您呢？如果真能這樣做，那么稱霸的事業(yè)就可以成功，漢室天下就可以復(fù)興了?！?、1．（1）放棄、拋棄（2）喜愛(ài)，愛(ài)好（3）達(dá)到（4）放縱2．B3．（1）尋求學(xué)業(yè)之精深，沒(méi)有別的辦法說(shuō)的就是要“專一”研究罷了。（2）不恬靜寡欲就無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。4．專一（日專而已矣）靜心（夫?qū)W須靜也）【解析】1．此題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。首先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“廢”：放棄、拋棄。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“嗜”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“喜愛(ài)，愛(ài)好”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．此題考查文言虛詞的意義和用法。分析文言虛詞的意義和用法,需要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。B項(xiàng)的“之”為代詞,代“心得”,ACD三項(xiàng)的“之”都為結(jié)構(gòu)助詞“的”。3．此題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的:意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。此題特別注意“精”“?！边@幾個(gè)詞語(yǔ)，以及“非……無(wú)……”雙重否定句的翻譯。如“精”：精深。“?！保簩Ｒ弧！岸选保毫T了。4．此題比較兩篇短文的異同,題干已經(jīng)說(shuō)明兩篇短文講了“治學(xué)之道”,但各有側(cè)重。認(rèn)真閱讀,不難發(fā)現(xiàn)甲文中強(qiáng)調(diào)“日專而已矣”,乙文強(qiáng)調(diào)“夫?qū)W須靜也”,據(jù)此提煉概括即可?！军c(diǎn)睛】推斷實(shí)詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語(yǔ)中詞語(yǔ)的含義來(lái)推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列短語(yǔ)等對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對(duì)稱的詞語(yǔ)往往詞性相同，詞義相近或相反相對(duì)，詞組短語(yǔ)也是如此。3、語(yǔ)法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法地位來(lái)推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí)，借助鄰近詞語(yǔ)含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。(一)譯文:尋求學(xué)業(yè)之精深,沒(méi)有別的辦法,說(shuō)的就是要“專一”研究罷了。常言道:“技能多并不能維持一個(gè)人的生計(jì)”,說(shuō)的就是技藝要專的道理。我掘井很多卻沒(méi)有水可以喝,是不專的過(guò)失在起作用。各位弟弟無(wú)論如何都應(yīng)當(dāng)致力于專深一門學(xué)業(yè)。如九弟立志練書法,也不必完全拋棄其他方面。只是每天練習(xí)字帖之時(shí)，決不可不提精神,隨時(shí)隨事,均可接觸體會(huì)。至于四弟和六弟,我不知道你們心里究竟有專一門學(xué)業(yè)的愛(ài)好沒(méi)有?如有志于探尋古代經(jīng)典之學(xué)，就必須專守一經(jīng);如有志于作八股文,就必須專讀一個(gè)人的文稿;如有志于作古文,就必須閱看一家的文集。作各種體裁的詩(shī)詞也是如此,作應(yīng)付科舉考試中的試帖詩(shī)也是如此,千萬(wàn)不可以各門學(xué)問(wèn)同時(shí)進(jìn)行、心志不專,如果各門學(xué)問(wèn)同時(shí)進(jìn)行,則必定一無(wú)所成。切囑切囑!千萬(wàn)千萬(wàn)!此后你們寫信給我，對(duì)于各人專守之學(xué)業(yè),務(wù)必詳細(xì)寫明。而且須向我詳細(xì)詢問(wèn)到深處,文字多篇幅長(zhǎng)也不要緊。以使我讀了你們的信后，就可以知道你們的志向見(jiàn)識(shí)如何。凡是專攻一門學(xué)業(yè)的人,必定有所心得體會(huì),也必定存在著需要解決的疑難問(wèn)題。各位弟弟有什么心得體會(huì),可以告訴我,讓我與你們共同欣賞;有什么疑難問(wèn)題,可以向我提出來(lái),我們共同分析。(二)譯文：君子的行為操守，從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無(wú)法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？9、1．B2．裴楷往吊之/籍散發(fā)箕踞/醉而直視/楷吊唁畢便去3．(1）湖上的影子，只有長(zhǎng)堤的一道淡淡痕跡，湖心亭的一點(diǎn)輪廓，和我的一葉小舟，小舟上的兩三粒人影罷了。（2）嵇喜的弟弟嵇康聽(tīng)說(shuō)了這件事，于是帶酒挾琴來(lái)拜訪，阮籍十分高興，才露出黑眼珠來(lái)。4．D5．文司馬昭想通過(guò)聯(lián)姻籠絡(luò)阮籍，阮籍若直接拒絕其要求，免不了殺生甚至滅族之禍；若答應(yīng)他，就必須與之同流合污了。進(jìn)退兩難之際，阮籍選擇將自己灌醉，選擇回避，這件事也就“不得言而止”，他借著“醉酒”保住自己的生命與人格?？梢?jiàn)阮籍是個(gè)不愿與世俗同流合污、追求自由、富有生存智慧的人。【解析】1．此題考查的是一詞多義。A：還/更新。B：都是“正”的意思。C：說(shuō)/是。D：參與/和。故選B。2．此題考查的是文言句子的斷句。解答此類試題時(shí)，首先要疏通文意，然后結(jié)合意思進(jìn)行斷句?！芭峥踔l(fā)箕踞醉而直視吊唁畢便去”翻譯為“裴楷前往憑吊，阮籍披頭散發(fā)，箕踞而坐，醉眼直視，裴楷吊唁完畢就離去”。據(jù)此斷句為：裴楷往吊之/籍散發(fā)箕踞/醉而直視/楷吊唁畢便去。3．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。（1）“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！本渲小拔币馑际恰爸弧保岸选币馑际恰傲T了”。（2）“喜弟康聞之，乃赍酒挾琴造焉，籍大悅，乃見(jiàn)青眼”句中“赍酒挾琴”意思是“帶著琴拿著酒”，“造”意思是“拜訪”，“乃見(jiàn)青眼”意思是“才露出黑眼珠”。據(jù)此翻譯即可。4．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。任誕指任性放縱，名士們主張言行不必遵守禮法，憑稟性行事，不做作，不受任何拘束，認(rèn)為這樣才能回歸自然，才是真正的名士風(fēng)流。乙文中寫了阮籍在為母親服喪其間還喝酒吃肉，反映了他的真性情。故選D。5．出題考查的是對(duì)人物形象的理解。丙文中“不與世事”，“文帝初欲為武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止”可以看出阮籍是一個(gè)聰明、有智慧、懂得保全自己的人，“見(jiàn)禮俗之士，以白眼對(duì)之”表現(xiàn)了他不與世俗同流合污。據(jù)此作答。譯文：（甲）崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天與云與山與水，上下一白。天光湖色全是白皚皚的。湖上影子。只有一道長(zhǎng)堤的痕跡、一點(diǎn)湖心亭的輪廓、和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō):“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問(wèn)他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人?。　保ㄒ遥┤罴跒槟赣H服喪期間，在晉文王的宴席上喝酒吃肉。司隸校尉何曾也在座，對(duì)晉文王說(shuō)：“您正在用孝道治理天下，可是阮籍身居重喪卻公然在您的宴席上喝酒吃肉，應(yīng)該把他流放到荒漠地方，以端正風(fēng)俗教化。”文王說(shuō)：“嗣宗哀傷勞累到這個(gè)樣子，您不能和我一道為他擔(dān)憂，還說(shuō)什么呢！再說(shuō)有病而喝酒吃肉，這本來(lái)就合乎喪禮?。　比罴院炔煌?，神色自若。阮籍在葬母親的時(shí)候，蒸熟一個(gè)小肥豬，喝了兩斗酒，然后去向母親遺體訣別，只是叫“完了！”總共才號(hào)哭了一聲，就吐血，身體損傷。衰弱了很久。（丙）阮籍本有濟(jì)世之志，正當(dāng)魏晉之際，天下多有變故，名士很少有能保全自己的，阮籍為此不參與世事，便經(jīng)常飲酒至醉。當(dāng)初晉文帝司馬昭想為晉武帝司馬炎向阮籍求結(jié)為親家，阮籍醉了60天，司馬昭沒(méi)有機(jī)會(huì)說(shuō)話就停止了打算。阮籍雖然不拘于禮教，但是講話言辭深遠(yuǎn)，不評(píng)論別人的好壞。天性特別孝順，母親死時(shí)，他正和別人下圍棋。對(duì)弈者請(qǐng)求中止，阮籍留對(duì)方一定下完這一局。事后飲酒二斗，大哭一聲，吐血好幾升。裴楷前往憑吊，阮籍披頭散發(fā)，箕踞而坐，醉眼直視，裴楷吊唁完畢就離去。阮籍又會(huì)做青白眼，見(jiàn)到崇尚禮義的世俗之士，就用白眼相對(duì)。等嵇喜前來(lái)吊喪時(shí)，阮籍便用白眼看他，嵇喜很不高興地退了出去。嵇喜的弟弟嵇康聽(tīng)說(shuō)之后，便帶著酒，挾著琴造訪了他，阮籍很高興，便現(xiàn)出青眼。因此禮義世俗之士嫉恨他如仇人，而文帝司馬昭總是保護(hù)他。10、1．D2．A：我們坐在教室里看老師砌火爐；B：老公生火，我圍爐夜讀。3．（1）妥帖既指火爐外形敦實(shí)、爐壁尺寸合適,也指教室里的爐火給人帶來(lái)愜意之感。（2）擬聲詞，水壺冒著熱氣與室外的天寒地凍構(gòu)成反差，襯托火爐的溫暖。4．由立冬、天冷的環(huán)境描寫引出三段回憶，“從前的那一爐火”統(tǒng)領(lǐng)全文；看不見(jiàn)摸不著的樓房供暖與生爐取暖形成對(duì)比，突出火爐給人的獨(dú)特感受。5．小學(xué)時(shí)，火爐的憨厚模樣和滲透到肌膚里的溫暖；工作后，爐具的頑強(qiáng)生命力和同事間的融洽、熱鬧與溫馨；成家后，散發(fā)恒久溫度的新?tīng)t具和閱讀寫作時(shí)的甜蜜和舒適?！窘馕觥?/p>

1．D對(duì)文章的理解和分析不正確?！捌渲械恼Z(yǔ)言描寫和神態(tài)描寫尤其細(xì)膩”錯(cuò)，應(yīng)是其中的動(dòng)作描寫尤其細(xì)膩。2．本文是敘述類文體，概括情節(jié)內(nèi)容首先要通讀全文，理清故事線索，梳理情節(jié)，按著題干中的提示，先找出所示情節(jié)，然后再根據(jù)情節(jié)要素（地點(diǎn)、時(shí)間）和情節(jié)之間的關(guān)聯(lián)性了解情節(jié)的變化，抓住主要人物的主要活動(dòng)，依照所示情節(jié)的概括方式概括出其它情節(jié)。如“記憶中的第一爐火”是指2—5段我們坐在教室里看老師砌火爐；“生命中的第三爐火”是指17—20段老公生火，我圍爐夜讀。3．賞析文句。此題比較容易，因?yàn)轭}干已經(jīng)給出了分析方向，即從品味詞語(yǔ)的角度分析作答。（1）“妥帖”本義：合適；安定；停當(dāng)。語(yǔ)境義：既指火爐外形敦實(shí)、爐壁尺寸合適，也指教室里的爐火給人帶來(lái)愜意之感。要結(jié)合詞句理解字義。著重體會(huì)關(guān)鍵詞在特定語(yǔ)境中的含義。同時(shí)了解詞語(yǔ)的本義和基本義，能夠根據(jù)語(yǔ)境推斷詞語(yǔ)的含義。（2）‘嗞嗞嗞嗞’為擬聲詞（象聲詞）。水壺冒著熱氣與室外的天寒地凍構(gòu)成反差，表達(dá)出火爐的作用，襯托出火爐的溫暖。使人感覺(jué)到守在火爐前的舒適與甜蜜。4．考查語(yǔ)段的作用，要考慮到語(yǔ)段在文章位置上的意義。語(yǔ)段正好是文章的開(kāi)頭，所以在結(jié)構(gòu)上就有引出下文，統(tǒng)領(lǐng)全文的作用，即由環(huán)境描寫引出三段回憶，由“從前的那一爐火”一句統(tǒng)領(lǐng)全文。在內(nèi)容上，“城里的樓房漸次開(kāi)始供暖，屋子里熱烘烘的”與“總不如從前的那一爐火”形成對(duì)比，突出火爐“來(lái)得生動(dòng)立體有味道”的特點(diǎn)。5．考查文句中重要詞語(yǔ)的深刻含意。對(duì)“這些有溫度的生活”的“溫度”的理解，要通過(guò)閱讀全文，找到三次火爐給作者帶來(lái)溫暖的事件，并進(jìn)行概括，概括時(shí)，要突出火爐對(duì)取暖、成長(zhǎng)、生活、工作、人生的意義?！军c(diǎn)睛】分析語(yǔ)段的作用的題目，首先明確語(yǔ)段的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析。結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等；內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn)，和其它語(yǔ)段的關(guān)系。還要注意語(yǔ)段所處的位置，如開(kāi)頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結(jié)尾注意點(diǎn)明深化主旨等。11、1．采用問(wèn)句的形式，引起讀者對(duì)絲綢之路名稱的思考；設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣；概括了文章說(shuō)明的主要內(nèi)容。2．引用或引資料，通過(guò)說(shuō)明魏晉時(shí)期玉石口服的特點(diǎn)，說(shuō)明絲綢之路從西向東運(yùn)送玉石的事實(shí)，增強(qiáng)說(shuō)服力。3．社科院考古所“玉石之路”的考查不但解答了貨物流通的雙向問(wèn)題，而且揭示了“絲綢之路”命名所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵【解析】

1．本題考查標(biāo)題的作用。答此題首先要讀懂上下文的說(shuō)明內(nèi)容，進(jìn)而把握文章的中心，這樣才能確保答案的準(zhǔn)確無(wú)誤。標(biāo)題“絲綢之路能更名嗎？”，從語(yǔ)言角度分析，采用疑問(wèn)句的形式來(lái)設(shè)置懸念，引起讀者關(guān)注，能起到引人入勝的作用。從內(nèi)容上分析，揭示了文章說(shuō)明的主要內(nèi)容。這樣分點(diǎn)來(lái)答，既使答案內(nèi)容完整無(wú)缺，又使答案內(nèi)容層次清晰。2．考查說(shuō)明方法的類型及其表達(dá)作用?！坝褚嘞伤帲y得……當(dāng)?shù)描庇?，乃可用也，得于‘于闐’（古時(shí)于闐下轄和田縣）白玉尤善”一句明顯運(yùn)用了引用的說(shuō)明方法。準(zhǔn)確地說(shuō)明了第2段中的觀點(diǎn)句“那么大量的事實(shí)證明，從西向東運(yùn)送的重要貨物是玉石”或“新疆的和田玉開(kāi)始源源不斷地進(jìn)入中原，形成一個(gè)又一個(gè)用玉、賞玉的高潮”。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或說(shuō)明對(duì)象。說(shuō)明方法就是為說(shuō)明觀點(diǎn)和說(shuō)明對(duì)象服務(wù)的。3．考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解。要求聯(lián)系全文內(nèi)容回答?！吧缈圃嚎脊潘奈仔氯A先生和同事們所進(jìn)行的‘玉石之路’考查，不僅回答了這個(gè)問(wèn)題，而且使這個(gè)問(wèn)題更進(jìn)一步地深化”一句的前半句很好理解，難在對(duì)“使這個(gè)問(wèn)題更進(jìn)一步地深化”含意的理解。通過(guò)閱讀全文，我們可以分析出“使這個(gè)問(wèn)題更進(jìn)一步地深化”，是指揭示了“絲綢之路”命名所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。文章不但解答了“絲綢之路”的命名問(wèn)題，而且揭示了“絲綢之路”命名所反映的文化背景?！军c(diǎn)睛】常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引用、做假設(shè)等。運(yùn)用說(shuō)明方法要根據(jù)說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)及寫作目的。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用說(shuō)明方法，能提高說(shuō)明語(yǔ)言的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，使說(shuō)明對(duì)象更具體、更生動(dòng)，讓讀者更明白，更清楚作者的意思，更能增強(qiáng)說(shuō)服力，有時(shí)也能增強(qiáng)讀者的閱讀興趣，更突出主題。三、應(yīng)用12、1．C2．要點(diǎn)：①有超過(guò)半數(shù)的人支持AI發(fā)展（或“只有極少數(shù)人反對(duì)AI發(fā)展”），②但也有近半數(shù)人持保留態(tài)度（或“但也有近半數(shù)人表示保守觀望、希望放緩AI發(fā)展”）。3．示例：一個(gè)全新的人工智能時(shí)代即將來(lái)臨。我們應(yīng)對(duì)此抱有信心，并以理性和審慎的態(tài)度來(lái)對(duì)待。人工智能時(shí)代更需要復(fù)合型人才，國(guó)家對(duì)此高度重視，我們要努力提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：（1）【材料一】以假亂真：把假的混在真的里面，使真假不分。如假包換：如果是假貨就給你換。根據(jù)語(yǔ)境，不是要更換，所以應(yīng)該選用“以假亂真”。（2）【材料三】依據(jù)敘寫的對(duì)象“人才培養(yǎng)制度”和“科技成果轉(zhuǎn)化與示范應(yīng)用”，兩空分別選用“完善”和“推動(dòng)”。據(jù)此，答案為C。2．試題分析：解答表格試題，主要看圖表的標(biāo)題和圖表的數(shù)據(jù)，把數(shù)據(jù)的對(duì)比結(jié)果與標(biāo)題內(nèi)容進(jìn)行綜合分析，采用“對(duì)象+特點(diǎn)（變化趨勢(shì)）”方式進(jìn)行概括作答。結(jié)論可多個(gè)，注意題目要求。根據(jù)餅狀圖可以看出：有超過(guò)半數(shù)的人支持AI發(fā)展，只有極少數(shù)人反對(duì)AI發(fā)展；但也有將近半數(shù)的人表示保守觀望或希望放緩AI發(fā)展。據(jù)此理解概括作答。3．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合文本內(nèi)容和生活實(shí)際闡述理由。本題從“理性和審慎”和“適應(yīng)科技發(fā)展”的角度來(lái)談。沒(méi)有