八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)理解探究

1.統(tǒng)領(lǐng)全篇并點(diǎn)明主旨的句子(詞語(yǔ))是：惟吾德馨(德馨)。

2.文章的前四句，既是形象的比方，又是事物的類(lèi)比，外表陋室也具有“名”、“靈”的性質(zhì)。

3.文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室，惟吾德馨。

4.文章是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面說(shuō)明陋室的風(fēng)光之雅、交往之雅、情趣之雅，見(jiàn)“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。

5.寫(xiě)陋室環(huán)境，突出風(fēng)光之雅的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點(diǎn)是：舒適雅致。

6.寫(xiě)室中人，突出交往之雅的語(yǔ)句是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。由此可知室仆人也是一位鴻儒。用一成語(yǔ)概括室中情景：談笑風(fēng)生。

7.寫(xiě)室中事，突出情趣之雅的語(yǔ)句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng);無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。從前兩句正面實(shí)寫(xiě)的句子可知室仆人高雅脫俗的情致;從后兩句反面虛寫(xiě)可知室仆人不受世俗羈絆之情。

8.以古代名賢自況的語(yǔ)句是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。運(yùn)用類(lèi)比的目的是：說(shuō)明室仆人也具有古代名賢的志趣與理想，進(jìn)一步突出“德馨”。

9.全文畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子是：孔子云：“何陋之有?”引用孔子的話(huà)有以君子自居之意，說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋?！?/p>

10.本文通過(guò)描寫(xiě)陋室，表達(dá)室仆人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

11.《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》都采納了托物言志的寫(xiě)法。本文以有仙之山，有龍之水比方陋室，引出主旨?！暗萝啊绷⒁庳灤┤?/p>

12.寫(xiě)出文中的駢句，散句。

駢句：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

散句：孔子云：“何陋之有?”

13.“仙”和“龍”比方品德高尚的人，能概括出全文大意的詞語(yǔ)是：德馨。

14.本文寫(xiě)陋室，卻沒(méi)有一個(gè)表現(xiàn)“陋”字，請(qǐng)用四個(gè)字概括本文的意思：陋室不陋。

遷移拓展

1.本文中含有“有德者居之，則陋室不陋”的意思，你是否同意這個(gè)看法?為什么?

同意。品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞，而是精神世界的純凈與充實(shí)。他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢(shì)，不與骯臟的世風(fēng)同流合污，保持著堅(jiān)貞的操守，所以身居陋室而不覺(jué)其陋。

2.做此銘主要說(shuō)明自己的理想和情操，也流露出挖苦現(xiàn)實(shí)的意味。你能看出當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是怎樣的嗎?

官僚士大夫階層思想庸俗、頹廢，居豪宅，尋歡快。

3.從文中可以看出的思想是樂(lè)觀(guān)的還是消極的?

從本文表達(dá)的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣來(lái)看，的思想是樂(lè)觀(guān)的;從他獨(dú)善其身，避而不和庸俗的官僚往來(lái)，使自己與污濁的社會(huì)隔離開(kāi)來(lái)等做法來(lái)看，又是消極的。(也可有自己的看法)

【通假字】

[闕]通“缺”，空缺。

【一詞多義】

[絕]①沿溯阻絕[斷，斷絕]②絕巘多生怪柏[極]③哀轉(zhuǎn)久絕[停頓;消逝]

【詞類(lèi)活用】

①乘奔御風(fēng)[飛奔的馬]②素湍綠潭[急流的水]③回清倒影[清波]

【常見(jiàn)短語(yǔ)】

整體把握

《三峽》以凝練生動(dòng)的筆墨，寫(xiě)出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的風(fēng)光，激發(fā)人們喜愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情。

抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)展描寫(xiě)。寫(xiě)山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)。寫(xiě)水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。

寫(xiě)景，采納的是大筆點(diǎn)染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峽萬(wàn)千氣象盡收筆底。寫(xiě)春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數(shù)字;寫(xiě)秋季的風(fēng)光，著“寒”“肅”“凄”“哀”數(shù)字，便將景物的神韻生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。

文章先寫(xiě)山，后寫(xiě)水，布局自然，思路清楚。寫(xiě)水則分不同季節(jié)分別著墨。在文章的節(jié)奏上，也是動(dòng)靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌的江流，清亮的碧水，飛懸的瀑布，哀轉(zhuǎn)的猿鳴，悲涼的漁歌，構(gòu)成了一幅幅風(fēng)格迥異而又自然和諧的畫(huà)面，給讀者以深刻的印象。

構(gòu)造提綱

總特點(diǎn)：山高嶺連，中間狹窄。(側(cè)重寫(xiě)山：連綿不斷，遮天蔽日。)

分特點(diǎn)：(1)夏：水漲流速，交通斷絕。(2)春冬：水退潭清，風(fēng)景秀麗。(3)秋：水枯氣寒，猿鳴凄涼。(側(cè)重寫(xiě)水：四季不同，風(fēng)景各異。)

問(wèn)題探究

是從哪些方面描寫(xiě)三峽自然景觀(guān)的?

文章先寫(xiě)山，后寫(xiě)水。寫(xiě)山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn);寫(xiě)水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。

第一段總寫(xiě)了三峽怎樣的特點(diǎn)?

(1)峽長(zhǎng)(七百里)嶺連(連山，略無(wú)缺處)(3)山高峽窄(重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分不見(jiàn)曦月)

第一段中三峽的山具有怎樣的特點(diǎn)?

山高嶺連，岸偉峽險(xiǎn)(或連綿不斷，遮天蔽日)。

“自非亭午夜分不見(jiàn)曦月”這一特定環(huán)境下的情景綜合表現(xiàn)了三峽怎樣的特點(diǎn)?

山的“連”“高”“窄”。

第一段采納了什么寫(xiě)法表現(xiàn)三峽的特點(diǎn)?

正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合。

三峽的夏水有何特點(diǎn)?

(1)水漲(襄陵，沿溯阻絕)(2)流急(朝發(fā)白帝，暮到江陵，雖乘奔御風(fēng)不以疾也)

寫(xiě)“朝發(fā)白帝，暮到江陵”的作用是什么?這是什么寫(xiě)法?你由此想到了李白的哪首詩(shī)?

作用：襯托夏天的水漲流急，也突出了三峽夾江對(duì)峙、狹窄險(xiǎn)要的特點(diǎn)。寫(xiě)法：側(cè)面描寫(xiě)。想到李白的《早發(fā)白帝城》。

第三段是抓住三峽的那些典型景物描寫(xiě)的?表現(xiàn)了三峽怎樣的季節(jié)特點(diǎn)?

抓住了碧水、怪木、飛瀑來(lái)寫(xiě)的。表現(xiàn)了春冬三峽的風(fēng)光秀麗。

總括春冬之景的四個(gè)字是什么?

清榮峻茂。

“良多趣味”表現(xiàn)在何處?

素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。

第四段寫(xiě)什么季節(jié)的風(fēng)光?是從哪一角度寫(xiě)景的?表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)?

秋季。聽(tīng)覺(jué)。表現(xiàn)了幽靜、寂寥、凄異的特點(diǎn)。

“漁者歌”有什么作用?

說(shuō)明猿聲凄涼、悲傷，從側(cè)面渲染了秋天蕭瑟、肅殺的氣氛。也暗含對(duì)勞動(dòng)人民的憐憫。

為什么先寫(xiě)夏水?又為什么先寫(xiě)山，后寫(xiě)水?

是為江水作注，重點(diǎn)是寫(xiě)水，而水以夏季為盛，故先寫(xiě)“夏水”。為寫(xiě)水勢(shì)，先寫(xiě)山勢(shì)，這既能提醒水急的緣由，又能使急流和峻嶺相互襯托，能形成一幅險(xiǎn)峻壯奇的圖畫(huà)。

分別概括三峽夏、春冬、秋三段時(shí)間三峽景物的美點(diǎn)。

①奔放美②清悠美③凄婉美

第一段和后三段是什么關(guān)系?

總分關(guān)系。

本文在語(yǔ)言運(yùn)用方面有怎樣的特點(diǎn)和作用?試作簡(jiǎn)析。

本文多用四字句式，又兼用散句，使文章讀起來(lái)收放有致，很有節(jié)奏感。語(yǔ)言精練，表現(xiàn)力強(qiáng)，布滿(mǎn)生氣。

文中提到了巫峽，另兩峽是什么?

瞿塘峽、西陵峽。

整體把握

這篇小品文通過(guò)寫(xiě)“月”制造了一個(gè)清幽安靜的藝術(shù)境地，通過(guò)寫(xiě)“閑”，傳達(dá)了簡(jiǎn)單微妙的心境。將“月”“閑”融為一體，深沈含蓄，精致傳神。

構(gòu)造提綱

欲睡——(月入)——起行——(念)——尋友——閑逛——抒意(少閑)

↓↓↓↓

興奮喜悅轉(zhuǎn)憂(yōu)、孤寂寬慰、樂(lè)極難言之情

問(wèn)題探究

1.“月色入戶(hù)”表現(xiàn)了怎樣的情味?

運(yùn)用擬人，好像月亮也懂得孤獨(dú)無(wú)聊，靜靜進(jìn)門(mén)與他為伴。

2.“欣然起行”表現(xiàn)了怎樣的心情?

孤獨(dú)寒夜中難得的喜悅與興奮。

3.從“念無(wú)與為樂(lè)者”中揣摩的心情。

可能想：與誰(shuí)一同賞月才不致辜負(fù)如此良宵?在這謫居的孤獨(dú)中，誰(shuí)能與我同賞明月?透出憂(yōu)愁孤寂的心情。

4.說(shuō)明“念“的結(jié)果的句子是什么?

遂只至承天寺，尋張懷民。

5.為什么不假思考地去“尋張懷民”?

同是被貶之人，也是知心朋友。

6.“解衣欲睡，欣然起行”，“懷民亦未寢”，從這里可以看出什么?

二人心有靈犀。

7.“積水空明，藻荇交橫”分別比方什么?表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)?

“積水空明”比方月光。表現(xiàn)了月光的皎潔、透亮。

“藻荇交橫”比方月影。表現(xiàn)了月影斑駁，搖曳多姿。也表現(xiàn)了竹柏倒影的清麗淡雅。

全句渲染出一個(gè)空明清澈，疏影搖曳，亦真亦幻的奇妙境地。

8.本文描寫(xiě)了哪些景物?目的是什么?

虛景：清亮的水，水中的植物;實(shí)景：竹柏之影。襯托了月下庭院的幽靜、淡雅和賞月者的舒適、閑適。

9.寫(xiě)景中表現(xiàn)了怎樣的心境?

清靜、舒適、愉悅。

10.想像一下與張懷民漫步是什么心情。

閑適得意、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。

11.“何處無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”表達(dá)了怎樣微妙簡(jiǎn)單的感情?(文尾通過(guò)“閑人”表達(dá)了怎樣的感情?怎樣理解“閑人”的含義?)

貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的高興、閑逛的閑適、尋求解脫的曠達(dá)……各種難言之情盡在其中。

12.結(jié)尾惋惜無(wú)人賞月，示意了什么?

世人大多熱中名利，為俗務(wù)所累。

13.文中緊扣“閑”字組織文章，“閑人”是點(diǎn)睛之筆，，“閑”表現(xiàn)在何處?(摘引文中句答復(fù))

“解衣欲睡”，見(jiàn)“月色入戶(hù)”則“欣然起行”;與“懷民步于中庭”，連“竹柏影”都看得很認(rèn)真。這些都說(shuō)明是“閑人”。

拓展延長(zhǎng)

1.依據(jù)本文創(chuàng)作一副對(duì)聯(lián)。

例：月色懂人心潛窗入戶(hù)，謫人共嬋娟遣憂(yōu)逐愁

2.從文中可見(jiàn)當(dāng)時(shí)思想怎樣?你從中能得到什么啟發(fā)?蘇軾被貶，心情愁?lèi)灐５牵耘f有進(jìn)取之心，他月夜游寺正是消釋抑郁的詳細(xì)行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在涼爽的無(wú)所掛礙的月夜中才得以恢復(fù)，從大自然的美景中尋求精神的寄予。不是沉溺于感情的深淵中，而是尋求解脫，使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。

本文啟發(fā)我們，在生活中遇到挫折不能一味消沉，要以良好的心態(tài)去調(diào)整自己，樹(shù)立進(jìn)取之心，從而迎來(lái)盼望的曙光，走上光明的前途。

閱讀探究

在第一段中，從哪幾個(gè)方面寫(xiě)蓮的得意形象，給予蓮以美妙的品質(zhì)?意在表達(dá)怎樣的情操?

從環(huán)境習(xí)性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面，表達(dá)不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。

“陶后鮮有聞”中的“陶”指誰(shuí)?文中的“鮮”與哪個(gè)詞語(yǔ)構(gòu)成反義詞?

指陶淵明。文中與“鮮”構(gòu)成反義詞的是：眾(蕃)。

從對(duì)蓮的贊美來(lái)看，這種君子應(yīng)具備怎樣的品行?

鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)，潔身自好，保持堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品德。

6.“予獨(dú)愛(ài)蓮”中的“獨(dú)”表現(xiàn)了什么態(tài)度?

遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度。

7.“可遠(yuǎn)觀(guān)而不行褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花什么特點(diǎn)?

莊重、高雅(清高)。

8.把蓮和牡丹對(duì)舉，其用意是什么?

批判貪圖名利、追求富貴的世風(fēng)，說(shuō)明自己潔身自好的品行。

9.不愿隱逸，也不貪圖富貴，他追求什么?

在污濁的世間，堅(jiān)貞不渝的保持自己的操守。

10.以蓮自況，表現(xiàn)了他潔身自好的生活態(tài)度，委婉地批判了趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。

11.文中的蓮花的象征意義是什么?

不追求名利，在污濁的環(huán)境中，潔身自好、保持堅(jiān)貞氣節(jié)的高尚品德的君子。

12.寫(xiě)蓮表白自己潔身自好的生活態(tài)度，寫(xiě)菊表白自己不愿隱逸的生活態(tài)度，寫(xiě)牡丹表白自己對(duì)追趕名利世風(fēng)鄙棄的生活態(tài)度。

13.“蓮之愛(ài)，同予者何人”表達(dá)了怎樣的思想感情?

慨嘆品德高尚的君子太少，含蓄地說(shuō)明追趕名利、趨炎附勢(shì)的人太多。

14.怎樣理解在文尾的慨嘆?

說(shuō)明自己的人生態(tài)度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追趕功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永久保持清白的操守和正直的品德。

15.請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆痪漶壘洹?/p>

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

16.襯托分正襯和反襯兩種。本文用菊花和牡丹來(lái)襯托蓮，其中菊花屬于正襯，牡丹屬于反襯。

遷移拓展

1.細(xì)細(xì)考慮，“菊之愛(ài)”可以有兩重含義：①做一個(gè)避世的隱士;②像陶淵明那樣保持獨(dú)立的人格。你贊成哪一種說(shuō)法?談?wù)効捶ā?自圓其說(shuō)既可。)

如：贊成兩重都有道理。意思是：避世者不染世塵之埃當(dāng)然可喜;而入世者“出淤泥而不染”境地更高。

2.魯迅有詩(shī)：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好問(wèn)濂溪稱(chēng)凈植，英隨殘葉墜寒塘?！边@首詩(shī)稱(chēng)頌的是哪一種花?蓮花。

3.喜愛(ài)哪一種花是人的志趣的表現(xiàn)。你寵愛(ài)哪一種花?說(shuō)明寵愛(ài)的緣由(包含駢句)。

梅花。它迎風(fēng)冒雪，“凌寒單獨(dú)開(kāi)”。(傲雪盛開(kāi)人皆頌，迎寒綻放世堪揚(yáng)。)

蒲公英花?；ǘ潆m小，卻遍布各地，有極強(qiáng)的生命力。(花小能怡情，葉瘦能醫(yī)疾。)

菊花。在萬(wàn)花紛謝之時(shí)單獨(dú)開(kāi)放，決不隨波逐流，且不畏寒冷，頑強(qiáng)不屈。(百花凋謝始露面，孑身盛開(kāi)也吐香。)

4.孟子認(rèn)為：“近朱者赤，近墨者黑”，這與周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀(guān)點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答法一：同意孟子的觀(guān)點(diǎn)。人的思想受環(huán)境的影響，“孟母擇鄰”說(shuō)的即是這個(gè)道理。

答法二：同意周敦頤的觀(guān)點(diǎn)。只要人保持堅(jiān)貞的操守，潔身自好，即使處于污濁的環(huán)境中也能不受其影響。如《青春之歌》中的林道靜。

理解探究

1.統(tǒng)領(lǐng)全篇并點(diǎn)明主旨的句子(詞語(yǔ))是：惟吾德馨(德馨)。

2.文章的前四句，既是形象的比方，又是事物的類(lèi)比，外表陋室也具有“名”、“靈”的性質(zhì)。

3.文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室，惟吾德馨。

4.文章是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面說(shuō)明陋室的風(fēng)光之雅、交往之雅、情趣之雅，見(jiàn)“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。

5.寫(xiě)陋室環(huán)境，突出風(fēng)光之雅的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點(diǎn)是：舒適雅致。

6.寫(xiě)室中人，突出交往之雅的語(yǔ)句是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。由此可知室仆人也是一位鴻儒。用一成語(yǔ)概括室中情景：談笑風(fēng)生。

7.寫(xiě)室中事，突出情趣之雅的語(yǔ)句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng);無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。從前兩句正面實(shí)寫(xiě)的句子可知室仆人高雅脫俗的情致;從后兩句反面虛寫(xiě)可知室仆人不受世俗羈絆之情。

8.以古代名賢自況的語(yǔ)句是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。運(yùn)用類(lèi)比的目的是：說(shuō)明室仆人也具有古代名賢的志趣與理想，進(jìn)一步突出“德馨”。

9.全文畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子是：孔子云：“何陋之有?”引用孔子的話(huà)有以君子自居之意，說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋?！?/p>

10.本文通過(guò)描寫(xiě)陋室，表達(dá)室仆人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

11.《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》都采納了托物言志的寫(xiě)法。本文以有仙之山，有龍之水比方陋室，引出主旨。“德馨”立意貫穿全篇。

12.寫(xiě)出文中的駢句，散句。

駢句：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

散句：孔子云：“何陋之有?”

13.“仙”和“龍”比方品德高尚的人，能概括出全文大意的詞語(yǔ)是：德馨。

14.本文寫(xiě)陋室，卻沒(méi)有一個(gè)表現(xiàn)“陋”字，請(qǐng)用四個(gè)字概括本文的意思：陋室不陋。

遷移拓展

1.本文中含有“有德者居之，則陋室不陋”的意思，你是否同意這個(gè)看法?為什么?

同意。品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞，而是精神世界的純凈與充實(shí)。他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢(shì)，不與骯臟的世風(fēng)同流合污，保持著堅(jiān)貞的操守，所以身居陋室而不覺(jué)其陋。

2.做此銘主要說(shuō)明自己的理想和情操，也流露出挖苦現(xiàn)實(shí)的意味。你能看出當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是怎樣的嗎?

官僚士大夫階層思想庸俗、頹廢，居豪宅，尋歡快。

3.從文中可以看出的思想是樂(lè)觀(guān)的還是消極的?

從本文表達(dá)的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣來(lái)看，的思想是樂(lè)觀(guān)的;從他獨(dú)善其身，避而不和庸俗的官僚往來(lái)，使自己與污濁的社會(huì)隔離開(kāi)來(lái)等做法來(lái)看，又是消極的。(也可有自己的看法)

【通假字】

[闕]通“缺”，空缺。

【一詞多義】

[絕]①沿溯阻絕[斷，斷絕]②絕巘多生怪柏[極]③哀轉(zhuǎn)久絕[停頓;消逝]

【詞類(lèi)活用】

①乘奔御風(fēng)[飛奔的馬]②素湍綠潭[急流的水]③回清倒影[清波]

【常見(jiàn)短語(yǔ)】

整體把握

《三峽》以凝練生動(dòng)的筆墨，寫(xiě)出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的風(fēng)光，激發(fā)人們喜愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情。

抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)展描寫(xiě)。寫(xiě)山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)。寫(xiě)水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。

寫(xiě)景，采納的是大筆點(diǎn)染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峽萬(wàn)千氣象盡收筆底。寫(xiě)春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數(shù)字;寫(xiě)秋季的風(fēng)光，著“寒”“肅”“凄”“哀”數(shù)字，便將景物的神韻生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。

文章先寫(xiě)山，后寫(xiě)水，布局自然，思路清楚。寫(xiě)水則分不同季節(jié)分別著墨。在文章的節(jié)奏上，也是動(dòng)靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌的江流，清亮的碧水，飛懸的瀑布，哀轉(zhuǎn)的猿鳴，悲涼的漁歌，構(gòu)成了一幅幅風(fēng)格迥異而又自然和諧的畫(huà)面，給讀者以深刻的印象。

構(gòu)造提綱

總特點(diǎn)：山高嶺連，中間狹窄。(側(cè)重寫(xiě)山：連綿不斷，遮天蔽日。)

分特點(diǎn)：(1)夏：水漲流速，交通斷絕。(2)春冬：水退潭清，風(fēng)景秀麗。(3)秋：水枯氣寒，猿鳴凄涼。(側(cè)重寫(xiě)水：四季不同，風(fēng)景各異。)

問(wèn)題探究

是從哪些方面描寫(xiě)三峽自然景觀(guān)的?

文章先寫(xiě)山，后寫(xiě)水。寫(xiě)山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn);寫(xiě)水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。

第一段總寫(xiě)了三峽怎樣的特點(diǎn)?

(1)峽長(zhǎng)(七百里)嶺連(連山，略無(wú)缺處)(3)山高峽窄(重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分不見(jiàn)曦月)

第一段中三峽的山具有怎樣的特點(diǎn)?

山高嶺連，岸偉峽險(xiǎn)(或連綿不斷，遮天蔽日)。

“自非亭午夜分不見(jiàn)曦月”這一特定環(huán)境下的情景綜合表現(xiàn)了三峽怎樣的特點(diǎn)?

山的“連”“高”“窄”。

第一段采納了什么寫(xiě)法表現(xiàn)三峽的特點(diǎn)?

正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合。

三峽的夏水有何特點(diǎn)?

(1)水漲(襄陵，沿溯阻絕)(2)流急(朝發(fā)白帝，暮到江陵，雖乘奔御風(fēng)不以疾也)

寫(xiě)“朝發(fā)白帝，暮到江陵”的作用是什么?這是什么寫(xiě)法?你由此想到了李白的哪首詩(shī)?

作用：襯托夏天的水漲流急，也突出了三峽夾江對(duì)峙、狹窄險(xiǎn)要的特點(diǎn)。寫(xiě)法：側(cè)面描寫(xiě)。想到李白的《早發(fā)白帝城》。

第三段是抓住三峽的那些典型景物描寫(xiě)的?表現(xiàn)了三峽怎樣的季節(jié)特點(diǎn)?

抓住了碧水、怪木、飛瀑來(lái)寫(xiě)的。表現(xiàn)了春冬三峽的風(fēng)光秀麗。

總括春冬之景的四個(gè)字是什么?

清榮峻茂。

“良多趣味”表現(xiàn)在何處?

素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。

第四段寫(xiě)什么季節(jié)的風(fēng)光?是從哪一角度寫(xiě)景的?表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)?

秋季。聽(tīng)覺(jué)。表現(xiàn)了幽靜、寂寥、凄異的特點(diǎn)。

“漁者歌”有什么作用?

說(shuō)明猿聲凄涼、悲傷，從側(cè)面渲染了秋天蕭瑟、肅殺的氣氛。也暗含對(duì)勞動(dòng)人民的憐憫。

為什么先寫(xiě)夏水?又為什么先寫(xiě)山，后寫(xiě)水?

是為江水作注，重點(diǎn)是寫(xiě)水，而水以夏季為盛，故先寫(xiě)“夏水”。為寫(xiě)水勢(shì)，先寫(xiě)山勢(shì)，這既能提醒水急的緣由，又能使急流和峻嶺相互襯托，能形成一幅險(xiǎn)峻壯奇的圖畫(huà)。

分別概括三峽夏、春冬、秋三段時(shí)間三峽景物的美點(diǎn)。

①奔放美②清悠美③凄婉美

第一段和后三段是什么關(guān)系?

總分關(guān)系。

本文在語(yǔ)言運(yùn)用方面有怎樣的特點(diǎn)和作用?試作簡(jiǎn)析。

本文多用四字句式，又兼用散句，使文章讀起來(lái)收放有致，很有節(jié)奏感。語(yǔ)言精練，表現(xiàn)力強(qiáng)，布滿(mǎn)生氣。

文中提到了巫峽，另兩峽是什么?

瞿塘峽、西陵峽。

整體把握

這篇小品文通過(guò)寫(xiě)“月”制造了一個(gè)清幽安靜的藝術(shù)境地，通過(guò)寫(xiě)“閑”，傳達(dá)了簡(jiǎn)單微妙的心境。將“月”“閑”融為一體，深沈含蓄，精致傳神。

構(gòu)造提綱

欲睡——(月入)——起行——(念)——尋友——閑逛——抒意(少閑)

↓↓↓↓

興奮喜悅轉(zhuǎn)憂(yōu)、孤寂寬慰、樂(lè)極難言之情

問(wèn)題探究

1.“月色入戶(hù)”表現(xiàn)了怎樣的情味?

運(yùn)用擬人，好像月亮也懂得孤獨(dú)無(wú)聊，靜靜進(jìn)門(mén)與他為伴。

2.“欣然起行”表現(xiàn)了怎樣的心情?

孤獨(dú)寒夜中難得的喜悅與興奮。

3.從“念無(wú)與為樂(lè)者”中揣摩的心情。

可能想：與誰(shuí)一同賞月才不致辜負(fù)如此良宵?在這謫居的孤獨(dú)中，誰(shuí)能與我同賞明月?透出憂(yōu)愁孤寂的心情。

4.說(shuō)明“念“的結(jié)果的句子是什么?

遂只至承天寺，尋張懷民。

5.為什么不假思考地去“尋張懷民”?

同是被貶之人，也是知心朋友。

6.“解衣欲睡，欣然起行”，“懷民亦未寢”，從這里可以看出什么?

二人心有靈犀。

7.“積水空明，藻荇交橫”分別比方什么?表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)?

“積水空明”比方月光。表現(xiàn)了月光的皎潔、透亮。

“藻荇交橫”比方月影。表現(xiàn)了月影斑駁，搖曳多姿。也表現(xiàn)了竹柏倒影的清麗淡雅。

全句渲染出一個(gè)空明清澈，疏影搖曳，亦真亦幻的奇妙境地。

8.本文描寫(xiě)了哪些景物?目的是什么?

虛景：清亮的水，水中的植物;實(shí)景：竹柏之影。襯托了月下庭院的幽靜、淡雅和賞月者的舒適、閑適。

9.寫(xiě)景中表現(xiàn)了怎樣的心境?

清靜、舒適、愉悅。

10.想像一下與張懷民漫步是什么心情。

閑適得意、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。

11.“何處無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”表達(dá)了怎樣微妙簡(jiǎn)單的感情?(文尾通過(guò)“閑人”表達(dá)了怎樣的感情?怎樣理解“閑人”的含義?)

貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的高興、閑逛的閑適、尋求解脫的曠達(dá)……各種難言之情盡在其中。

12.結(jié)尾惋惜無(wú)人賞月，示意了什么?

世人大多熱中名利，為俗務(wù)所累。

13.文中緊扣“閑”字組織文章，“閑人”是點(diǎn)睛之筆，，“閑”表現(xiàn)在何處?(摘引文中句答復(fù))

“解衣欲睡”，見(jiàn)“月色入戶(hù)”則“欣然起行”;與“懷民步于中庭”，連“竹柏影”都看得很認(rèn)真。這些都說(shuō)明是“閑人”。

拓展延長(zhǎng)

1.依據(jù)本文創(chuàng)作一副對(duì)聯(lián)。

例：月色懂人心潛窗入戶(hù)，謫人共嬋娟遣憂(yōu)逐愁

2.從文中可見(jiàn)當(dāng)時(shí)思想怎樣?你從中能得到什么啟發(fā)?蘇軾被貶，心情愁?lèi)灐５?，他仍舊有進(jìn)取之心，他月夜游寺正是消釋抑郁的詳細(xì)行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在涼爽的無(wú)所掛礙的月夜中才得以恢復(fù)，從大自然的美景中尋求精神的寄予。不是沉溺于感情的深淵中，而是尋求解脫，使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。

本文啟發(fā)我們，在生活中遇到挫折不能一味消沉，要以良好的心態(tài)去調(diào)整自己，樹(shù)立進(jìn)取之心，從而迎來(lái)盼望的曙光，走上光明的前途。

整體把握

文章以感慨發(fā)端，期望與古往今來(lái)的林泉高士相