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文檔簡介

女性心理第二章第一頁，共十四頁，編輯于2023年，星期五

一、神話傳說中的女性；

二、傳統(tǒng)觀念的女性特征

三、語言描述中的女性

；四、無意識思想意識對女性的影響

第二頁，共十四頁，編輯于2023年，星期五在神話中，女性往往既是眾生之源，又是毀滅之根；是善良的體現(xiàn)，又是邪惡的化身；是美麗的天使，又是誘惑的魔鬼。既是受崇拜的神明，又是受貶斥的禍水。第三頁，共十四頁，編輯于2023年，星期五繆斯第四頁，共十四頁，編輯于2023年，星期五阿佛洛狄忒

第五頁，共十四頁，編輯于2023年，星期五赫拉第六頁，共十四頁，編輯于2023年，星期五1、創(chuàng)造與毀滅2、美麗與誘惑

返回第七頁，共十四頁，編輯于2023年，星期五在生活中，大量語言習(xí)慣都反映了男性標(biāo)準(zhǔn)化的主張，即以男性的行為，角色和體驗作為社會的衡量標(biāo)準(zhǔn)。第八頁，共十四頁，編輯于2023年，星期五大學(xué)生更傾向于把典型的人描述成為男性而非女性第九頁，共十四頁，編輯于2023年，星期五人們用女孩指代成年女性比用男孩指代成年男性更普遍。

第十頁，共十四頁，編輯于2023年，星期五也有研究者指出，在形容女性時常會過多地使用動物名詞和食物名稱。返回第十一頁，共十四頁，編輯于2023年，星期五希臘神話伊阿宋與美狄亞的故事第十二頁，共十四頁，編輯于2023年，星期五對女性的認(rèn)識與評價和文化傳統(tǒng)有密切聯(lián)系，這種評價并不是建立在對女性的科學(xué)研究與科學(xué)認(rèn)識上，而是建立在現(xiàn)象學(xué)上以及文化傳統(tǒng)和意識形態(tài)上，因此，它和女性真實情況就有較大差異。第十三頁，共十四頁，編輯于2023年，

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