婚姻家庭制度

婚姻家庭制度第一頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六本章要點(diǎn)

家庭的定義家庭的結(jié)構(gòu)家庭的功能家庭的關(guān)系改革開放與中國家庭變化當(dāng)前中國家庭領(lǐng)域存在的主要問題第二頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六柏拉圖與蘇格拉底經(jīng)典對話

什么是愛情？有一天，柏拉圖問他的老師蘇格拉底什么是愛情，

他的老師就叫他先到麥田里，摘一棵全麥田里最大最金黃的的麥穗。期間只能摘一次，并且只可以向前走，不能回頭。柏拉圖于是照著老師的說話做。結(jié)果，他兩手空空的走出麥田。

老師問他為什么摘不到。第三頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六柏拉圖與蘇格拉底經(jīng)典對話他說：”因?yàn)橹荒苷淮?，又不能走回頭路，其間即使見到一棵又大又金黃的，因?yàn)椴恢懊媸欠裼懈?，所以沒有摘；走到前面時(shí)，又發(fā)覺總不及之前見到的好，原來麥田里最大最金黃的麥穗，早就錯(cuò)過了；于是，我便什么也摘不到?！崩蠋熣f：“這就是愛情。”

第四頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六柏拉圖與蘇格拉底經(jīng)典對話什么是婚姻之后又有一天，柏拉圖問他的老師什么是婚姻，他的老師就叫他先到樹林里，砍下一棵全樹林最大最茂盛、最適合放在家作圣誕樹的樹。其間同樣只能摘一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。柏拉圖于是照著老師的說話做。今次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹回來。老師問他，怎么帶這棵普普通通的樹回來？

第五頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六柏拉圖與蘇格拉底經(jīng)典對話他說：“有了上一次經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)我走到大半路程還兩手空空時(shí)，看到這棵樹也不太差，便砍下來，免得錯(cuò)過了后,最后又什么也帶不出來?！崩蠋煟骸斑@就是婚姻?！钡诹摚簿攀?，編輯于2023年，星期六一、社會(huì)制度（一）社會(huì)制度的三個(gè)層次1、指社會(huì)形態(tài)。2、指各種具體的社會(huì)制度。3、指各種社會(huì)組織的規(guī)章制度。（二）社會(huì)制度的概念社會(huì)制度是為了滿足人類的各種需要而形成的社會(huì)關(guān)系以及與此相聯(lián)系的社會(huì)活動(dòng)的規(guī)范系統(tǒng)。第七頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六一、社會(huì)制度（三）社會(huì)制度的特點(diǎn)：1、普遍性。2、變異性。3、相對穩(wěn)定性。4、階級(jí)性。第八頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六家庭制度

引言：家的重要性家庭不僅事關(guān)個(gè)人的終身幸福，是個(gè)人社會(huì)會(huì)的重要場所，而且對社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展也產(chǎn)生重大的影響。列寧:“家庭問題，絕對不是個(gè)人的私事或生活小節(jié)，而是有重大社會(huì)意義的事情。”

第九頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六家

泰戈?duì)栁要?dú)自在田野間的小路上走著，

夕陽像吝嗇的財(cái)主，正收藏起它最后一點(diǎn)黃金。

日光逐漸地沉入深深的黑暗之中，

那收割后的田地孤獨(dú)地躺著

突然，一個(gè)男孩尖銳的聲音劃破了天際，

穿越了黑暗，留下他的歌聲在靜謐的黃昏里回蕩。

他的家就在荒地邊緣的村落里，

穿過甘蔗園，隱約在香蕉和直直的檳榔樹,以及椰子樹和深綠榴蓮的濃蔭里星光下我獨(dú)自行走的途中停留片刻，看著在我面前展開的幽暗大地，正用雙臂擁抱著無數(shù)的家庭，那里有搖籃和床鋪，有媽媽們的心和夜晚,燈光，還有那年幼的生命自然而愉悅，全然不知這樣的歡愉對于世界的價(jià)值。第十頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六想要有個(gè)家想要有個(gè)家

一個(gè)不需要華麗的地方

在我疲倦的時(shí)候

我會(huì)想到它

想要有個(gè)家

一個(gè)不需要多大的地方

在我受驚嚇的時(shí)候

我才不會(huì)害怕

誰不會(huì)想要家

可是就有人沒有它

臉上流著眼淚

只能自己輕輕擦

我好羨慕他

受傷后可以回家

而我只能孤單的孤單的尋找我的家雖然我不曾有溫暖的家

但是我一樣漸漸的長大

只要心中充滿愛就會(huì)被關(guān)懷無法理怨誰

一切只能靠自己雖然你有家什么也不缺

為何看不見你露出笑臉

永遠(yuǎn)都說沒有愛整天不回家相同的年紀(jì)不同的心靈讓我擁有一個(gè)家

第十一頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六一、家庭概述（一）家庭的含義家庭是以婚姻、血緣和收養(yǎng)關(guān)系為基礎(chǔ)而建立起來的共同生活的社會(huì)群體。1、至少有兩上以上的人。2、這些人共同生活在一起，共同享有某些資源，包括物質(zhì)和非物質(zhì)的資源，并共同從事日常工作生活活動(dòng)。第十二頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六（一）家庭的含義家庭(family)與戶(household)的區(qū)別。戶是指那些單獨(dú)立門號(hào)或注冊戶口的個(gè)人或群體，它包括家庭戶和非家庭戶即集體戶兩種。家庭戶與家庭不完全相同。家庭戶是一個(gè)戶籍單位，一個(gè)人若是獨(dú)立注冊戶口，就形成了一個(gè)家庭戶，因而可以有一人戶。一個(gè)家庭也可以有兩個(gè)家庭戶。第十三頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六（二）家庭的結(jié)構(gòu)家庭結(jié)構(gòu)是指組成家庭的成員及其相互關(guān)系，換言之，是指家庭中姻緣、血緣及收養(yǎng)關(guān)系的組合狀況。1.核心家庭。指由一對夫婦及其未婚子女組成的家庭。包括兩種形式：無孩子的一對夫婦組成的家庭一對夫婦及其未婚子女組成的家庭。第十四頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六（二）家庭的結(jié)構(gòu)中西方核心家庭的區(qū)別：（1）西方的核心家庭比較重視夫婦關(guān)系；中國的核心家庭比較重視親子關(guān)系。（2）西方的核心家庭生活相對封閉，與親屬群體的聯(lián)系弱；中國的核心家庭與親屬群體的聯(lián)系強(qiáng)，有經(jīng)濟(jì)互助、感情交流的功能。第十五頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六（二）家庭的結(jié)構(gòu)2.主干家庭。指由一對夫婦與其父母和未婚子女組成的家庭，它是核心家庭縱向擴(kuò)大的結(jié)果。3.聯(lián)合家庭。指由兩對或兩對以上同代的夫婦與其父母和子女組成的家庭，一般是兄弟們結(jié)婚后不分家而形成的，其特點(diǎn)是家庭中至少有兩對同代的夫婦關(guān)系。4.其他家庭。指除上述三種家庭類型以外的各種家庭。隔代家庭：祖父母或外祖父母與孫子女和外孫子女組成的隔代家庭。單親家庭：父母一方與未婚子女組成家庭。第十六頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六家庭結(jié)構(gòu)的變遷當(dāng)代中國，尤其是改革開放以來，婚姻家庭領(lǐng)域發(fā)生了深刻的變化，表現(xiàn)在家庭結(jié)構(gòu)方面是：家庭子女?dāng)?shù)減少，家庭規(guī)?？s小，家庭結(jié)構(gòu)簡單化，空巢家庭增多等。家庭規(guī)模小型化和核心家庭化的結(jié)果之一是家庭關(guān)系簡化，家庭中的世代數(shù)減少，親屬關(guān)系網(wǎng)縮小.當(dāng)代中國人們的結(jié)婚年齡在推遲。

目前中國的家庭以核心家庭和主干家庭為主。第十七頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六（三）家庭生命周期一個(gè)家庭從建立到消失的過程便是一個(gè)家庭生命周期形成期（從結(jié)婚到第一個(gè)孩子出生）擴(kuò)展期（從第一個(gè)孩子出生到最后一個(gè)孩子出生）穩(wěn)定期（從最后一個(gè)孩子出生到第一個(gè)孩子離開父母家）收縮期（從第一個(gè)孩子離開父母家到最后一個(gè)孩子離開父母家）空巢期（從最后一個(gè)孩子離開父母家到配偶一方死亡解體期（從配偶一方死亡到配偶另一方死亡）。第十八頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六（四）家庭的功能家庭的功能指的是家庭在人們生活和社會(huì)發(fā)展方面所起的作用和活動(dòng)范圍。請用一句話概念家庭于你的意義。請用一句話概念家庭于你的意義。第十九頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六（四）家庭的功能1.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的功能2.生育子女的功能3.提供感情和精神支持的功能4.家庭保障的功能5.滿足性愛的功能第二十頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六我國現(xiàn)階段家庭功能的變化1．生育功能A．初婚年齡和初育年齡推遲B．生育子女?dāng)?shù)量減少C．生育觀念發(fā)生了很大變化2．生產(chǎn)功能比封建時(shí)代自給自足而言，生產(chǎn)已經(jīng)越來越社會(huì)化，但由于公有制形成下仍鼓勵(lì)多種經(jīng)濟(jì)形式并存，私人、私營主業(yè)層面存在，因此我國目前家庭生產(chǎn)功能繼續(xù)發(fā)揮著一定作用。第二十一頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六我國現(xiàn)階段家庭功能的變化3．消費(fèi)功能（1）家庭消費(fèi)水平不斷提高（2）家庭消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷變化A．吃、穿、用的內(nèi)容發(fā)生了變化B．吃、穿、用的比重發(fā)生了變化（3）家庭消費(fèi)趨向民主化（4）家庭消費(fèi)范圍從封閉型向開放型轉(zhuǎn)變第二十二頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六我國現(xiàn)階段家庭功能的變化4．撫養(yǎng)功能撫養(yǎng)功能歷來是家庭的基本功能之一，現(xiàn)階段我國家庭撫養(yǎng)功能特點(diǎn)；（1）撫養(yǎng)子女的質(zhì)量正在提高（2）撫養(yǎng)子女工作部分社會(huì)化，托幼事業(yè)發(fā)展（3）仍存在傳統(tǒng)喂養(yǎng)模式，科學(xué)的喂養(yǎng)仍需普及第二十三頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六我國現(xiàn)階段家庭功能的變化5．贍養(yǎng)功能傳統(tǒng)的贍養(yǎng)仍然占主導(dǎo)地位，但有“淡化”趨勢。①家庭成員之間經(jīng)濟(jì)關(guān)系的深刻變革，造成贍養(yǎng)功能的不斷削弱。年輕一代經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，核心家庭生活方式代際糾紛等，使得老年人獨(dú)居的越來越多。②“四二一”的家庭增多也必然導(dǎo)致養(yǎng)老社會(huì)化，家庭養(yǎng)老越來越負(fù)擔(dān)重③老年人中有越來越多的人有自己獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來源，衣食無憂，只是需要下一代在感情上有所系掛照顧。第二十四頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六我國現(xiàn)階段家庭功能的變化6．教育功能現(xiàn)代中國家庭家教喜憂參半：喜者觀念在進(jìn)步、方法手段在進(jìn)步憂者傳統(tǒng)家教束縛和獨(dú)生子女政策帶來的溺愛。封閉傾向嚴(yán)重存在，再加上中國社會(huì)學(xué)校應(yīng)試教育的影響，以致家教多走入的怪圈。第二十五頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六我國現(xiàn)階段家庭功能的變化7、感情交流與娛樂功能家庭感情交流的需求趨向日常強(qiáng)烈，因?yàn)樵絹碓蕉嗉彝ヒ率碂o憂之后要求精神滿足，結(jié)婚更多考慮愛情因素。但因?yàn)槭袌鼋?jīng)濟(jì)沖擊，金錢觀念的影響，也不可避免造成部分婚姻是一種物質(zhì)獲得或名利獲得的手段，互相利用因素仍存在。娛樂功能顯明增強(qiáng)。（1）娛樂表式多樣（2）娛樂消費(fèi)比例增加（3）娛樂范圍拓寬（4）娛樂時(shí)間增加。第二十六頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六二、家庭關(guān)系

家庭關(guān)系是指家庭成員間的人際關(guān)系。家庭成員在家庭中扮演著多重角色，相互間承擔(dān)著一定的義務(wù)和責(zé)任。

（一）姻緣關(guān)系

姻緣關(guān)系是指基于婚姻而產(chǎn)生的家庭成員之間的關(guān)系。夫妻關(guān)系、婆媳關(guān)系、岳婿關(guān)系、姑嫂關(guān)系、妯娌關(guān)系、連襟關(guān)系。第二十七頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六二、家庭關(guān)系1、相互尊重，多為對方著想2、加強(qiáng)感情聯(lián)絡(luò)3、用好“中介”角色4、回避矛盾，禮讓為先5、恪守婦道，保持良好形象第二十八頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六二、家庭關(guān)系婆媳關(guān)系：在影響婚姻幸福及家庭和睦的諸多因素里，“婆媳關(guān)系”成為僅次于婚外戀的破壞夫妻感情的“殺手”，還有人戲稱其為影響婚姻質(zhì)量的“惡性腫瘤”，是導(dǎo)致家庭內(nèi)戰(zhàn)的一大誘因?！兑靶U婆婆》《麻辣婆媳》第二十九頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六二、家庭關(guān)系（二）血緣關(guān)系血緣關(guān)系是指具有共同血統(tǒng)的家庭成員之間的人際關(guān)系。1、親子關(guān)系2、手足關(guān)系3、隔代血緣關(guān)系第三十頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六二、家庭關(guān)系（三）其他家庭關(guān)系收養(yǎng)關(guān)系是指基于收養(yǎng)行為而建立的家庭關(guān)系。收養(yǎng)是指領(lǐng)養(yǎng)他人子女為自己子女，從而建立擬制親子關(guān)系的行為。繼父母與繼子女的關(guān)系。父母一方再婚后，子女與生母或生父的再婚配偶之間的關(guān)系?！都矣袃号返谌豁?，共九十六頁，編輯于2023年，星期六三、現(xiàn)代理想家庭的標(biāo)準(zhǔn)可分為自我感覺家庭美滿的標(biāo)準(zhǔn)和他人感覺家庭美滿的標(biāo)準(zhǔn)兩種（1）自我感覺家庭美滿的標(biāo)準(zhǔn)A．夫妻互敬互愛，相互信任B．家庭管理民主、科學(xué)C．家庭成員齊心協(xié)力解決各種困難D．夫妻生活和諧第三十二頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六三、現(xiàn)代理想家庭的標(biāo)準(zhǔn)E．家庭成員能在思想上、學(xué)習(xí)上、事業(yè)上相互勉勵(lì)和幫助、不斷向上；F．有較好家庭經(jīng)濟(jì)條件和一定的居住條件G．家庭成員身體健康，心理上安逸、輕松、愉快，自我感覺氣氛良好。H．姻親友情關(guān)系處理恰當(dāng)。第三十三頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六三、現(xiàn)代理想家庭的標(biāo)準(zhǔn)（2）他人感覺家庭美滿的標(biāo)準(zhǔn)A．這個(gè)家庭看起來日子過得好；B．一家人和和睦睦C．經(jīng)濟(jì)上自給自足，不依賴別人D．對孩子照管好，孩子健康，有教養(yǎng)；E．家庭布置整齊清潔，井井有條F．親戚關(guān)系，鄰里關(guān)系好。第三十四頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六四、家庭問題1、家庭教育問題《嫌女笨，親媽失控釀悲劇》第三十五頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六四、家庭問題2、家庭暴力問題:《不要和陌生人說話》該劇揭示了受過高等教育的醫(yī)生安嘉和對妻子從猜疑到施暴，最后走向殺人的過程；同時(shí)分析了女主人公、教師梅湘南因隱瞞過去而遭受丈夫的猜疑和暴力傷害，不斷忍耐，最后從絕望中驚醒的心路歷程。安嘉和集高級(jí)知識(shí)分子的清高自尊與屠夫的瘋狂于一身，顯示了現(xiàn)代家庭暴力中令人震驚的極端扭曲變態(tài)的性格。

第三十六頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六四、家庭問題壯男被妻子用拴狗鏈鎖在家中長期遭虐待男子埋怨妻子打工不管家將其雙眼挖掉不讓“丈夫一家得到孩子”母親砍斷幼子手小伙不堪父親脾氣暴躁打罵家人引火自焚妻子生下女孩遭丈夫毆打忍無可忍揮起菜刀殺夫

第三十七頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六四、家庭問題兒子惡習(xí)連連不服管教父母用鐵鏈鎖住手腳2歲半幼童被爺爺砍6刀搶救時(shí)心臟兩次停跳繼父深夜持菜刀狂砍女童：動(dòng)機(jī)至今仍是謎10歲兒偷4元錢買零食母親用針將其嘴縫住五齡童慘遭生母關(guān)門毒打第三十八頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六婚姻制度第三十九頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六一、婚姻的社會(huì)意義

首先，人類擇偶要遵循一套社會(huì)公認(rèn)的規(guī)范體系，它規(guī)定了個(gè)人擇偶的范圍。其次，婚姻關(guān)系的締結(jié)要經(jīng)過社會(huì)規(guī)定的或約定俗成的一套程序和儀式。再次，婚姻關(guān)系聯(lián)結(jié)的不是兩個(gè)孤立的個(gè)人。

第四十頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六婚姻的形式1、一夫一妻制。2、一夫多妻制。3、一妻多夫制。4、走婚

第四十一頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六舊時(shí)幾種特殊婚姻形式

指腹婚孕婦懷孕時(shí)，雙方家長約定，待嬰兒出生后，若為異性者定為未婚夫妻，長大后結(jié)婚。童養(yǎng)婚貧家無力撫養(yǎng)子女，以一定數(shù)量的錢、糧為代價(jià)，將幼女盡早許人，寄居婆家生活。她們在家庭中地位低下，備受欺凌，長到結(jié)婚年齡時(shí)，與丈夫成親。童婚富裕人家為治家業(yè)或急于生孫立嗣，為未成年的男童娶成年女子為妻。換婚雙方兄妹互為夫妻的一種婚姻形式，多是家境貧困無力迎娶之家，父母做主，強(qiáng)迫子女成婚。第四十二頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六舊時(shí)幾種特殊婚姻形式表親婚舊時(shí)，視姨家兄妹、姑舅兄妹之近親結(jié)婚為“親上加親”，近親結(jié)婚者屢見不鮮。搶婚一為紈绔子弟，相中良家之女，差媒不成，則搶為妻子；二為娶不起媳婦的男子，約幾個(gè)力壯漢子，夜間去搶年輕寡婦，回家成婚。冥婚未婚男女早故，經(jīng)人與雙方父母說好將女尸棺木移于男塋合葬，結(jié)為冥間夫妻，俗稱“搿鬼親”。此后兩家按正常親戚走動(dòng)。第四十三頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六婚姻制度構(gòu)成婚姻的有三個(gè)要件：一是異性的結(jié)合。二是按社會(huì)認(rèn)可的方式結(jié)合，并得到社會(huì)承認(rèn)；三是結(jié)合的目的是為了建立家庭，因而需要承擔(dān)與家庭有關(guān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。婚姻：是男女之間按社會(huì)認(rèn)可的方式結(jié)合，并建立家庭的一種社會(huì)制度。第四十四頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六二、擇偶

（一）擇偶規(guī)范亂倫禁忌是一種最基本、最原始的擇偶規(guī)范，它要求婚配雙方在血緣上保持一定的距離，禁止近親結(jié)婚。更多的婚姻規(guī)范是體現(xiàn)在人的社會(huì)條件上。綜觀不同社會(huì)的婚配模式，可以發(fā)現(xiàn)兩個(gè)共同的特點(diǎn)：1.同類聯(lián)姻。同當(dāng)戶對。2.是形成擇偶梯度。男子比女子強(qiáng)。第四十五頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六二、擇偶根據(jù)擇偶中決策權(quán)的歸屬，可以區(qū)分兩種婚姻：包辦婚姻與自主婚姻。（二）擇偶標(biāo)準(zhǔn)：從征婚啟示說起。

第四十六頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六三、結(jié)婚（一）禮儀婚。納采、問名、納吉、納徵、請期和親迎，亦即“六禮”。(二)宗教婚。(三)法律婚。第四十七頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六三、結(jié)婚現(xiàn)代世界大多數(shù)國家采用法律婚制，根據(jù)各國法的規(guī)定，結(jié)婚的形式要件主要以下幾種有：1、登記制。2、儀式制。3、登記與儀式結(jié)合制。4、公告制。

第四十八頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六四、愛情與婚姻《上邪》漢樂府上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。第四十九頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六四、愛情與婚姻愛情是隨性的，婚姻是束縛的；愛情是浪漫的，婚姻是平淡的；愛情是海誓山盟，婚姻是柴米油鹽；愛情是虛幻的精神食糧，婚姻是真實(shí)的物質(zhì)食糧；愛情是新鮮、是刺激、是轟轟烈烈，如同色彩絢麗的雞尾酒，婚姻是平凡、是實(shí)在、是無波無痕，如同讓人回味無窮的碧螺春。第五十頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六四、愛情與婚姻婚姻如瓷不珍惜,不愛護(hù),瓷是易碎的,就算補(bǔ)好了,也還有裂痕。而小心輕放,經(jīng)常搽拭,就會(huì)讓愛情讓婚姻一如瓷般晶瑩、潔凈、堅(jiān)貞。在柴米油鹽的消磨中,我希望她們都會(huì)永葆瓷的這一份光芒。第五十一頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六婚姻的原因（1）以性別為基礎(chǔ)進(jìn)行勞動(dòng)分工的需要男打獵、捕魚畜牧伐木采礦金屬冶煉、加工女采集食物產(chǎn)品加工、汲水炊事縫紉制陶園圃（2）避免性競爭的需要（3）人類嬰兒依賴期的需要（4）增進(jìn)人群集團(tuán)之間的聯(lián)合第五十二頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六婚姻中的經(jīng)濟(jì)（1）聘金

《漢官儀》說：“皇帝聘皇后，黃金萬斤?！薄稘h書·王莽傳下》說：“進(jìn)所征天下淑女，立杜陵史氏女為皇后，聘黃金三萬斤?！薄逗鬂h書·獻(xiàn)烈梁皇后紀(jì)》說：“于是悉依孝惠皇帝納后故事，聘黃金二萬斤?！薄端螘ざY志》說：“尚書朱整議：漢高后制，聘后黃金二百斤，馬十二匹；夫人，金五十斤，馬四匹。”（2）新娘勞役（3）禮物交換（4）嫁妝第五十三頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六婚姻規(guī)則（1）外婚制與內(nèi)婚制第五十四頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六（2）堂表婚第五十五頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六景頗族有單方面姑表舅優(yōu)先婚的習(xí)俗。舅家的女兒，生下來就是姑家的兒媳，相反，姑家的女兒絕不能嫁給舅家的兒子，這就是景頗人說的“血不倒流”。第五十六頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六

轉(zhuǎn)房制：《史記·匈奴傳》：“父死，妻其后母；兄弟死，皆娶其妻妻之?！币妥逯V語：“兄死弟在，牛死圈在”。收繼婚（3）續(xù)嫁夫兄弟婚

第五十七頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六7.婚俗（1）婚齡（2）儀式第五十八頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六納采：男方托媒說親；

問名：問女方的生辰八字，與男方合，以定婚姻的吉兇；

納吉：如占卜為吉，就把占卜合婚的好消息告訴女方；

納征：男方將聘禮送到女家；

請期：選擇成婚日期；

親迎：新郎親自到女家迎新娘回男家。

第五十九頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六不落夫家第六十頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六長住娘家又稱“不落夫家”?；莅才黾藓蟮牡谌?，辭別丈夫回到娘家繼續(xù)生活，直到有了孩子才能重新回到夫家。在辭別夫家之后只有到了重大的節(jié)日時(shí)，新娘才能在夜深人靜時(shí)偷偷溜進(jìn)夫家，而必須在天亮之前返回。從結(jié)婚到生育這段時(shí)間，婦女繼續(xù)生活在娘家，保守貞節(jié)。在娘家住的時(shí)間很長，住上七八年是常見的，短則二三年，長則二十幾年。決定住在娘家時(shí)間的長短，得看婦女是否能夠懷上孩子。

惠安女每年到夫家不超過十次，每次僅兩三天。每次回夫家時(shí)要用塊布遮住臉，直到晚上熄燈后才能拿掉，第二天必須在天亮之前回到娘家。第六十一頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六禮擔(dān)，也叫盤禮，也有的叫盤擔(dān)。是男方在娶親的前一天送給女方的一些食品，因?yàn)槭鞘澄?，所以要裝在盤子里，因而叫盤禮，又因?yàn)橐郧斑@些食物要用人扛或挑著送到女方家去，所以也有叫禮擔(dān)或盤擔(dān)（一些歷史古戲中還能見到這些場面）。盤禮的物品主要有：帶腳和尾巴的豬肉（象征著有頭有尾）、排骨（表示有骨有肉，即骨里生肉）、魚（魚與余諧音，表示生活富裕有余，也表示自由來去）、糯米棗（因棗的形狀是中間長兩頭圓，圓與遠(yuǎn)諧音，所以表示生活好且長遠(yuǎn)）、發(fā)糕（表示發(fā)家起富）、糖果（表示生活如糖如蜜）、線面（表示長壽）、水果、香煙、茶葉等第六十二頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六閩南婚俗中男方要送給女方前在廳堂香案前祈福的盤擔(dān)第六十三頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六閩南婚俗中舊式“八版的日頭貼”式樣第六十四頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六女方家至親添妝金器第六十五頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六女方陪嫁存折第六十六頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六新娘罩烏巾第六十七頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六新娘出廳跨烘爐米篩第六十八頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六新娘上轎前遮竹笠第六十九頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六新娘上花轎第七十頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六新娘轎貼封條第七十一頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六新娘轎起轎前撒花枝鹽米第七十二頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六新娘手執(zhí)手巾扇第七十三頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六閩南結(jié)婚時(shí)廳堂上的“母舅聯(lián)”第七十四頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六新郎慶婚敬天公第七十五頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六男童請新娘出轎第七十六頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六全福婦人在牽新娘第七十七頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六新娘入門拋緣錢第七十八頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六新娘入新郎家廳堂時(shí)要跨過的烘爐米篩第七十九頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六新郎揭新娘頭上烏巾第八十頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六新郎新娘在新娘房里吃房圓第八十一頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六母舅桌第八十二頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六五、離婚問題休妻：所謂“七出”，即無子、淫佚、不事舅姑、口舌、盜竊、妒忌、惡疾。過失離婚：夫妻一方犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤。中國民政部公布的資料顯示，在2005年有178.5萬對辦理離婚手續(xù)，高于上年的數(shù)字，而從2002年以來，離婚率一直在攀升。中國青年報(bào)指出，北京去年有2萬4千952對夫妻辦理離婚，有五分之一婚姻維持不到3年，三分之一婚姻在5年內(nèi)離婚，不到1年的有970對，不到1個(gè)月的有52對。離婚者中1980年以后出生的人占相當(dāng)大的比例，其中90%的夫妻是獨(dú)生子女的一代。第八十三頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六五、離婚問題我國離婚率上升的原因

1、個(gè)人因素：（1）社會(huì)階層。（2）結(jié)婚年齡。（3）宗教信仰。（4）離婚經(jīng)驗(yàn)。（5）婚前同居。（6）未婚懷孕。第八十四頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六五、離婚問題2、社會(huì)因素（1）家庭功能的改變。（2）選擇伴侶的方式改變。（3）道德制裁力的減低。（4）離婚人群的影響。（5）法律約束的放寬。（6）職業(yè)婦女的增加。（7）個(gè)人主義的盛行。（8）兩性角色的模糊。第八十五頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六五、離婚問題1、隱性離婚：孩子大了，人也該分了2、35歲離婚群：生活瑣碎，激情消退

婚姻是一葉舟，若要達(dá)到幸福的彼岸，需要夫妻真誠配合，患難與共。幸福的婚姻使人如沐春風(fēng)，不幸的婚姻讓人飽受創(chuàng)傷。第八十六頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六世界離婚習(xí)俗阿富汗：如果女方提出離婚，那么她再嫁人時(shí)，她的再婚丈夫要付給前夫兩倍當(dāng)年婚禮費(fèi)用；如果是男方提出離婚，女方重新嫁人時(shí)，新郎丈夫則要和數(shù)償還前夫與妻子當(dāng)年的婚禮費(fèi)用多哥：男女雙方感情破裂，便到當(dāng)?shù)夭块T申請，并各自請管理人員將頭發(fā)剃去一半，將剃下來的頭發(fā)互相交換。黎巴嫩：在傳統(tǒng)的家庭中，女人出門前先要征得丈夫的同意。如果有朝一日不想要妻子，待妻子出門前徵求他的意見時(shí)，他只需說“快去，別回家了”，便由此宣告離婚。第八十七頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六世界離婚習(xí)俗厄瓜多爾：夫妻反目離婚，皆要絕食三天。到第四天早晨，到該地一位年長者處接受“檢驗(yàn)”是否真的有氣無力，如果真的，分手也是真的；如果是假的，這位年長者會(huì)下令：永遠(yuǎn)不準(zhǔn)英國：夫妻雙方只有一方可以提出離婚，如果雙方都提出離婚，則不準(zhǔn)離婚。意大利：妻子不干家務(wù)或不愛干家務(wù)，丈夫便可以提出離婚出請。第八十八頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六世界離婚習(xí)俗薩爾瓦多：夫妻感情一互破裂，可到當(dāng)?shù)毓芾硖幧暾埖怯洠缓筚徺I一頭牛，宰殺后請雙方親戚朋友前來聚餐一頓。餐畢，夫妻雙方面面相視，各自用手打?qū)Ψ绞浂?，美其名曰：記住最后的痛苦，這樣就宣布離了婚。

第八十九頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六六、重婚納妾問題羊城“包二奶”愈演愈烈“白云人”啥毛?。涸俑F也要包“二奶”人民時(shí)評：對官員“包二奶”就要嚴(yán)懲不貸！焦點(diǎn)訪談：包二爺現(xiàn)象“包二爺”一樣嚴(yán)懲不貸

別人閑事不好管’（鄰居）；‘兩相情愿不好管’（居委）；‘非婚非嫁不好管’（婦聯(lián)）；‘不礙治安不好管’（公安）；‘不算犯法不好管’（法官）第九十頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六六、重婚納妾問題演播室）

主持人：

以前啊，社會(huì)上是大款包二奶，制造了很多不安定的因素?，F(xiàn)在有調(diào)查顯示，這個(gè)女大款也有后來居上之勢，她們中的一些人也從女權(quán)主義出發(fā)，紛紛包起了二爺，原配丈夫一下子就變成了大爺。對于這個(gè)二爺現(xiàn)象，一時(shí)間是眾說紛紜。下面請看本節(jié)目記者從各地發(fā)回來的長篇報(bào)道，題目為：對包二爺現(xiàn)象我們應(yīng)該說不還是不應(yīng)該說是！

[外采訪]

[采訪二爺，流竄于西單商場附近某位知名二爺]

二爺：對于這件事我覺得社會(huì)上存在某種偏見。其實(shí)我們也是個(gè)正當(dāng)職業(yè)，我們也付出了感情的。干我們這一行生活沒有規(guī)律，風(fēng)吹日曬，這也就罷了。最讓我受不了的的是，大家都稱我們?yōu)樾“啄?，嘿，還真對得起這張臉。

[大爺采訪，流落于解放東路一帶某大爺]

第九十一頁，共九十六頁，編輯于2023年，星期六六、重婚納妾問題大爺：對于包二爺這事應(yīng)該要嚴(yán)厲打擊，我們家