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2019主講人:陳璐瓊第一章緒論法學(xué)的含義:法學(xué)又稱法律科學(xué),是一門(mén)以法(或法律)這一社會(huì)現(xiàn)象及其規(guī)律為研究對(duì)象的人文社會(huì)科學(xué)。法律的制定到法律的實(shí)施:立法學(xué)、法律解釋學(xué)、法律社會(huì)學(xué)等從認(rèn)識(shí)論角度:理論法學(xué)(法理學(xué)、法律思想史)和應(yīng)用法學(xué)(民法、刑法、國(guó)際法)法理學(xué):法理學(xué)的研究對(duì)象是一般法,是法和全部法律現(xiàn)象及其規(guī)律性。陳璐瓊議:法理學(xué)是法學(xué)的一般理論、基礎(chǔ)理論和方法論。法學(xué)的歷史和法學(xué)流派不是一有了法就有了法學(xué),法學(xué)是在法發(fā)展到一定階段時(shí)才產(chǎn)生的。討法律問(wèn)題的學(xué)派。一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。中世紀(jì)歐洲,法學(xué)成為神學(xué)的一個(gè)分支。12161718制,主張君權(quán)至上;洛克和盧梭為代表,堅(jiān)持資產(chǎn)階級(jí)共和制度,主張主權(quán)在民;孟德斯鳩為代表,擁護(hù)君主立憲。19世紀(jì)的德國(guó),歷史法學(xué)、唯心主義法學(xué)占19代表的分析法學(xué),強(qiáng)調(diào)法律是命令,是強(qiáng)制,是義務(wù)的。自然法學(xué)派:自然法學(xué)派是一個(gè)擁有悠久歷史的法學(xué)流派。其中,尤以十七八世紀(jì)的古典自然法學(xué)影響最大。這個(gè)時(shí)期的自然法學(xué)充分體現(xiàn)了自然法、自然權(quán)利與社會(huì)契約等人本全義法律觀,崇尚自由平等,主張?zhí)熨x人權(quán)。主張法是人的理近代自然法學(xué)的代表人物有洛克、孟德斯鴻和盧棱;現(xiàn)代的新自然法學(xué)代表人物則有富勒、羅爾斯和德沃金。19奧斯丁;201920反對(duì)分析法學(xué)派僅僅對(duì)法律進(jìn)行形式邏輯上的研究,但他們對(duì)其的批判是從反科學(xué)的立場(chǎng)出發(fā)的。他們對(duì)于法律的來(lái)源、性質(zhì)和作用的論述,著重于宣揚(yáng)法的社會(huì)性。第二章法的本質(zhì)與特征法的詞義:漢語(yǔ):法與刑。法是天理,法律為典章。西語(yǔ):哲理上分主觀法(法律權(quán)利)和客觀法(法律規(guī)則),為實(shí)在法。一切規(guī)范性文件。陳璐瓊議:國(guó)法包括制定法(成文法);習(xí)慣法;判例法;教會(huì)法320192019考研法律碩士考點(diǎn)基礎(chǔ)內(nèi)部講義PAGEPAGE420192019考研法律碩士考點(diǎn)基礎(chǔ)內(nèi)部講義PAGEPAGE8第三章法的起源與演進(jìn)法律移植:一國(guó)對(duì)同時(shí)代其他國(guó)家、地區(qū)法或國(guó)際法的吸收和借鑒。時(shí)間是同時(shí)代,空間是外國(guó)。法的移植的范圍除了外國(guó)的法律外,還包括國(guó)際法律和慣例。社會(huì)發(fā)展和法的發(fā)展的不平衡性決定了法的移植的必然性。法的移植是法制現(xiàn)代化和社會(huì)現(xiàn)代化的必然需要。移植要注意國(guó)外法與本國(guó)法的同構(gòu)性和兼容性,可以有適當(dāng)?shù)某靶?。法的傳統(tǒng)與法律文化:法的傳統(tǒng),指一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族世代相傳的、有關(guān)法的觀念和制度的總和。法律文化指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的法律長(zhǎng)期以來(lái)所形成的知識(shí)、意識(shí)、技術(shù)和調(diào)整方法等內(nèi)容的總和,一般可分為物化的、制度的和觀念的三個(gè)層面。中國(guó)當(dāng)代法律文化的淵源(1)馬克思主義關(guān)于法的基本思想及社會(huì)主義各國(guó)尤其是中國(guó)自己的社會(huì)主義法治建設(shè)經(jīng)驗(yàn)西方法律制度和法律思想古代法律傳統(tǒng)。律制度而形成。一切法律中最重要的法律不是銘刻在大理石上,也不是銘刻在銅表上,而是銘刻在公民的內(nèi)心里,他形成了國(guó)家的真正憲法,它每天都獲得新的力量,當(dāng)其他法律衰老或消亡的時(shí)候,它可以復(fù)活那些法律或替代那些法律,它可以保持一個(gè)民族的精神。——盧梭具有的共性而進(jìn)行的對(duì)法的一種分類,它是這些具有共性或共同傳統(tǒng)的法的總稱。五大法系:中華法系、伊斯蘭法系、印度法系、大陸法系與英美法系注意:這個(gè)世界上不僅僅有兩個(gè)法系,還有伊斯蘭法系和社會(huì)主義法系法系是相互融合、相互借鑒的過(guò)程中華法系【新增】中華法系是世界五大法系之一。形成于秦朝,成熟于隋唐。君主意志禮教最高刑法發(fā)達(dá),民法薄弱行政司法合一大陸法系和英美法系:法律全球化【新增】1、法律全球化的含義;法律跨越國(guó)家的疆界,在世界范圍內(nèi)傳播、流動(dòng)。2、法律全球化的趨勢(shì)。法律的非國(guó)家化法律標(biāo)準(zhǔn)化法律趨同化法律一體化3、法律全球化的重大進(jìn)展聯(lián)合國(guó)憲章【準(zhǔn)世界憲法】國(guó)際法強(qiáng)制性國(guó)際司法機(jī)制強(qiáng)化4、法律全球化的主要途徑。2019考研法律碩士考點(diǎn)基礎(chǔ)內(nèi)部講義國(guó)際法的國(guó)內(nèi)化和地方化【人權(quán)、WTO】地方法或國(guó)內(nèi)法的全球化【新商人法、法律與發(fā)展項(xiàng)目】第四章法的作用與價(jià)值規(guī)范作用(拉茲)【手段】指引作用:法對(duì)本人的行為具有引導(dǎo)作用;規(guī)范性指引確定的指引,與義務(wù)性規(guī)則聯(lián)系(“有選擇的指引,與權(quán)利性規(guī)則相聯(lián)系(“可為”)陳璐瓊議:【故意殺人處死刑、無(wú)期徒刑或者十年以上有期徒刑】為確定性規(guī)范。評(píng)價(jià)作用:法律具有判斷、衡量他人行為合法與否的作用;教育作用:通過(guò)法律實(shí)施,使法律對(duì)一般人行為產(chǎn)生影響。示警/示范作用;預(yù)測(cè)作用:預(yù)先估計(jì)當(dāng)事人相互之間將怎樣行為以及行為的后果等;強(qiáng)制作用:法可以用來(lái)制裁違法犯罪行為來(lái)強(qiáng)制人們遵守法律。社會(huì)作用法的價(jià)值的內(nèi)容:法的價(jià)值是指人對(duì)于法律的需要和實(shí)踐過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的法的積極意義和有用性。社會(huì)主義法律價(jià)值體系是由社會(huì)主義社會(huì)中一組與法律的制定和實(shí)施相關(guān)的價(jià)值所組成的系統(tǒng),它是社會(huì)主義法律制度的內(nèi)在精神,是社會(huì)主義核心價(jià)值在法律領(lǐng)域的集中體現(xiàn)。特征:(1)人民利益與個(gè)人權(quán)利的統(tǒng)一性。(2)價(jià)值之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。秩序、自由、平等、人權(quán)、正義與效率共同構(gòu)成了社會(huì)主義法律的核心價(jià)值。自由:主體的行為與法律的既有規(guī)定相一致或相統(tǒng)一。最本質(zhì)價(jià)值和最高目標(biāo);自由是有限度的。法律是自由的確認(rèn)和保障。陳璐瓊議:良法應(yīng)當(dāng)是自由之法。對(duì)于公民個(gè)人而言法無(wú)禁止即自由。人權(quán):人權(quán)是人作為人所享有或應(yīng)當(dāng)享有的那些權(quán)利。(1)人權(quán)是普遍性的權(quán)利。(2)人權(quán)是本源性的權(quán)利。(3)人權(quán)是綜合性的權(quán)利。(4)發(fā)展的產(chǎn)物。陳璐瓊議:人權(quán)可分為兩大類:(1)公民權(quán)利和政治權(quán)利。如生命權(quán),人身自由與安全權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、選舉與被選舉權(quán)。2019考研法律碩士考點(diǎn)基礎(chǔ)內(nèi)部講義的人身自由與安全,并確保其有效參與國(guó)家公共事務(wù)。(2)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化權(quán)利。如財(cái)產(chǎn)權(quán)、勞動(dòng)權(quán)、休息權(quán)、受教育權(quán)、社會(huì)保障權(quán)等。這類權(quán)利與前一類權(quán)利相對(duì)應(yīng),旨在實(shí)現(xiàn)對(duì)公民的物質(zhì)和文化利益的保障。正義:個(gè)人應(yīng)得的東西歸予個(gè)人。分實(shí)體公正和程序正義。陳璐瓊議:司法程序正當(dāng)性和合理性,當(dāng)事人在司法過(guò)程中受到公平的對(duì)待。平等:平等主要是社會(huì)主體能夠獲得同等的待遇,包括形式平等與實(shí)質(zhì)平等。(1)平等是一個(gè)歷史的范疇,其所表達(dá)的內(nèi)涵隨著社會(huì)歷史環(huán)境和條件的變化而變化。(2)平等并不等于平均。(3)平等要求排除特權(quán)和消除歧視。(4)平等與差別對(duì)待是有條件共存的。秩序:“社會(huì)秩序”=穩(wěn)定。基本價(jià)值與基礎(chǔ)?!爸刃颉币邮堋罢x”的規(guī)制。效率:法的效率價(jià)值,即法所具有或應(yīng)當(dāng)具有的促進(jìn)社會(huì)財(cái)富增長(zhǎng)和活動(dòng)便利并滿足人們對(duì)物質(zhì)的需求和便利條件的價(jià)值。法律碩士考點(diǎn)基礎(chǔ)內(nèi)部講義法的價(jià)值沖突及解決:1320192019考研法律碩士考點(diǎn)基礎(chǔ)內(nèi)部講義PAGEPAGE14第五章法的淵源、效力與分類法的淵源:法的效力:20192019考研法律碩士考點(diǎn)基礎(chǔ)內(nèi)部講義第六章法律要素與法律體系法律規(guī)則:法律規(guī)則的種類:1720192019考研法律碩士考點(diǎn)基礎(chǔ)內(nèi)部講義PAGEPAGE18法律規(guī)則與法律原則、法律原則:法律體系:20192019考研法律碩士考點(diǎn)基礎(chǔ)內(nèi)部講義PAGEPAGE21第七章立法法的制定:行政法規(guī)的制定程序:
2019考研法律碩士考點(diǎn)基礎(chǔ)內(nèi)部講義1、立項(xiàng)。國(guó)務(wù)院法制機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)根據(jù)國(guó)家總體工作部署擬訂國(guó)務(wù)院年度立法計(jì)劃,報(bào)國(guó)務(wù)院審批。2、起草。行政法規(guī)由國(guó)務(wù)院有關(guān)部門(mén)或者國(guó)務(wù)院法制機(jī)構(gòu)具體負(fù)責(zé)起草,重要行政管理的法律、
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