馬克思主義基本原理專項(xiàng)練習(xí)試卷二答案及解析

【答案】B。解析：主義的基本理論包括主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科B項(xiàng)不屬于直接理論來源，故本題答案選B。大思想。也是主義的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。故本題答案選A。理論聯(lián)系實(shí)際。所以本題答案為A。在的關(guān)系問題”。故本題答案為B。.正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起阻礙作用。AC兩項(xiàng)的表述錯(cuò)誤。主義區(qū)分D選項(xiàng)，題目中說先設(shè)計(jì)工程圖紙，強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)的反作用，而不是物質(zhì)對(duì)意識(shí)好地發(fā)揮人的能動(dòng)性。故本題答案為A。答案為A。AB。法是錯(cuò)誤的。故本題答案為B?！敬鸢浮緿。解析：資本循環(huán)指產(chǎn)業(yè)資本從一定的職能形式出發(fā)，順次經(jīng)過、生產(chǎn)、銷它們的價(jià)值按每次生產(chǎn)使用過程中損耗的程度，一部分一部分的逐漸轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，產(chǎn)品后又一部分一部分的收回。故答案選D?？勺冑Y本（v）；剩余價(jià)值（m），資本家并沒支付任何代價(jià)，是無償占有的。所以，c+v就成了資【答案】D。解析：雖然在若干國(guó)家了嚴(yán)重挫折，但是，這并不會(huì)改變資本主【答案】A。解析：社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，產(chǎn)品極大豐富，是社會(huì)實(shí)現(xiàn)的必要條件，生產(chǎn)力的高度發(fā)展又是社會(huì)本身的一個(gè)重要特征。只有社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會(huì)產(chǎn)品極大豐富，才能達(dá)到，故本題答案選A?！敬鸢浮緾。解析：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，自由發(fā)展到階段即主義階段。認(rèn)真總結(jié)了當(dāng)時(shí)各國(guó)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡的新情況，集中了布爾黨的智慧，論述了可以首先在一國(guó)或數(shù)國(guó)取得勝利，并且提出了新經(jīng)濟(jì)政策。C項(xiàng)中的建設(shè)具有本國(guó)特色的是，故答案選C?！敬鸢浮緾。解析：科會(huì)主義的內(nèi)容是代替的歷史必然形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它會(huì)”思想也就表達(dá)了代替的歷史必然性這一內(nèi)容，故本題答案選C。實(shí)踐是見之于客觀的活動(dòng)，是溝通和客觀的橋梁。故本題答案為A?！敬鸢浮緿。解析：意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。意識(shí)經(jīng)由無機(jī)物的反應(yīng)特征進(jìn)化為決定性環(huán)節(jié)是勞動(dòng)實(shí)踐。故本題的答案為D?！敬鸢浮緼。唯物辯證法是由基本規(guī)律和范疇構(gòu)成的科學(xué)。包括兩個(gè)總特征：世界自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)、商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì)。故本題答案為A。主體的作用，ACD項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題答案選B。【答案】C。解析：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的構(gòu)成了人類社會(huì)的基本。這是人類社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力。A項(xiàng)是直接動(dòng)力。D項(xiàng)是的最高形式，是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。B項(xiàng)個(gè)人和群眾的不是人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。故本題答案為C?！敬鸢浮緿。解析：社會(huì)主要是社會(huì)形態(tài)，社會(huì)制度的根本，即由一種先進(jìn)的社會(huì)制度代替另一種的社會(huì)制度。也就是先進(jìn)的國(guó)家。故本題答案為實(shí)踐起著積極的促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)則對(duì)實(shí)踐起消極的阻礙作用。故本題答案為A?！敬鸢浮緽。解析：題干是南朝梁詩人的著名詩句，其意思是：蟬噪陣陣，林間愈見寂對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，蟬鳴與鳥鳴的運(yùn)動(dòng)是，但是與是相對(duì)的。故本題答案為 B。D是社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。A陳述的是物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系，故本題答案為B。【答案】D。解析：是能夠反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社會(huì)意識(shí)，因此具有性。A項(xiàng)中的自然科學(xué)、B項(xiàng)中的邏輯、C項(xiàng)中的語言學(xué)都是非，故本題答案為D?！敬鸢浮緼。解析：本題考查的是唯物辯證法，沒有體現(xiàn)認(rèn)識(shí)論的內(nèi)容，B項(xiàng)是無關(guān)選項(xiàng)，應(yīng)排除；事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，排除C；“漂亮”從飽受質(zhì)疑到奪得冠軍，體現(xiàn)了雙方的相互轉(zhuǎn)化，使事物向前發(fā)展，所以A項(xiàng)正確。本題未體現(xiàn)辯證的否定觀?！敬鸢浮緾。解析：題干中談到了兩層意思，一個(gè)談及產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)根源，是因?yàn)樵谧匀话高xC。為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。故答案選DA。這其中，生產(chǎn)資料所有制形式在生產(chǎn)關(guān)系中起到?jīng)Q定性作用，是區(qū)分社會(huì)制度的根本標(biāo)志，【答案】B。解析：地租是土地所有者憑借土地所有權(quán)從土地使用者那里獲得。它分為三類：絕對(duì)地租、級(jí)差地租和地租。在極差地租中又分為兩種情形，級(jí)差地租第一形態(tài)（即級(jí)【答案】C。解析：主義哲學(xué)認(rèn)為：運(yùn)動(dòng)是、無條件的、永恒的，即事物無論又寓動(dòng)機(jī)”正是對(duì)這一哲學(xué)原理的體現(xiàn)。A項(xiàng)“二者沒有區(qū)別”的說法錯(cuò)誤，運(yùn)動(dòng)與靜止是既有區(qū)別又相互聯(lián)系。BD項(xiàng)明顯錯(cuò)誤。故本題答案為C。如何改造世界。A項(xiàng)說法不全面。C項(xiàng)說法本身錯(cuò)誤，哲學(xué)與具體科學(xué)是共性與個(gè)性、一般與特殊義哲學(xué)才具有實(shí)踐性，并非所有哲學(xué)都具有實(shí)踐性。故本題答案為B。體的實(shí)踐水平，特別是社會(huì)實(shí)踐所達(dá)到的廣度和深度的制約。A項(xiàng)正確。人的認(rèn)識(shí)按其本性是能夠正確認(rèn)識(shí)無限發(fā)展的客觀世界的，這點(diǎn)也是無條件的，，B項(xiàng)說法錯(cuò)誤。C項(xiàng)正確但與題干目標(biāo)實(shí)現(xiàn)起到積極的存進(jìn)作用，所以才要大力，讓的人受益。故本題答案為B?！敬鸢浮緽。解析：是指事物之間或事物內(nèi)部各要間的對(duì)立、統(tǒng)一的關(guān)系。同一性在事物發(fā)展中的作用是：其一，雙方相互依存，為事物的發(fā)展提供前提；其二，雙方變階段，性促使舊統(tǒng)一體，新統(tǒng)一體產(chǎn)生，從而完成事物的轉(zhuǎn)變。題干中，同【答案】C。解析：某一事物自身所包含的諸要間的對(duì)立統(tǒng)一是，即事物的內(nèi)因；這一事物同其他事物的對(duì)立統(tǒng)一是外部，即事物的外因。事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的的意思在于人生的陰影是自身（內(nèi)因）造成的，因此要從內(nèi)因去尋找解決問題的方法。AD說法本身錯(cuò)誤。B項(xiàng)與題干無關(guān)。故本題答案為C。4G既繼承了傳統(tǒng)通信技術(shù)，但是又開發(fā)了新技術(shù)，本質(zhì)是“揚(yáng)棄”，是辯證地否定的過程。動(dòng)是價(jià)值規(guī)律的唯一表現(xiàn)形式，即商品價(jià)格運(yùn)動(dòng)。因此本題選C。品的價(jià)格就高。物稀，則供不應(yīng)求，物的價(jià)格上漲。故本題答案為D?！敬鸢浮緼。解析：主義哲學(xué)認(rèn)為事物的也就是內(nèi)因，是推動(dòng)事物向前發(fā)展【答案】A。解析：實(shí)現(xiàn)是主義最崇高的社會(huì)理想。實(shí)現(xiàn)是無產(chǎn)階級(jí)解放的最終目標(biāo)，是全人類解放的根本體現(xiàn)。故本題答案選A。會(huì)主義的第一塊理論基石。發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值，揭示了基本和運(yùn)行方式、得出了資本【答案】A。解析：是明確使用“天人合一”概念的第一人，他引入了氣本論，他認(rèn)為的觀點(diǎn)，屬于唯物主義，因此選A。B?！敬鸢浮緽。解析：故事出自明朝的《藝林伐山》。成語“按圖索驥”，比喻機(jī)械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。哲學(xué)啟示是實(shí)事求是，充分發(fā)揮能【答案】AB。解析：價(jià)值尺度和流通是貨幣的兩個(gè)最基本職能，其他三種職能是在這兩生和存在，第二個(gè)是生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品屬于不同的所有者產(chǎn)生的條件。故答案選BD。如果不用來交換，就不是商品，也就不具備商品所特有的屬性-價(jià)值。故AC錯(cuò)誤，本題選BD?！敬鸢浮緼C。解析：18世紀(jì)空想者的理論貢獻(xiàn)包括深刻并了社會(huì)的弊端和對(duì)未來社會(huì)提出許多積極主張和天才設(shè)想。BD是科會(huì)主義的理論貢獻(xiàn)。本題選AC?！敬鸢浮緼BD。解析：在社會(huì)，是無產(chǎn)的基本形式。無產(chǎn)階級(jí)的根本目標(biāo)是資產(chǎn)的，打碎舊的國(guó)家機(jī)器，建立無產(chǎn)和廣大勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的。而通常與經(jīng)濟(jì)、思想結(jié)合進(jìn)行，是各種的中心環(huán)節(jié)。所以【答案】D。解析：社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在：第一、社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展和社會(huì)往于社會(huì)存在。這是因?yàn)槿藗儗?duì)變化了的社會(huì)存在的認(rèn)識(shí)需要有一個(gè)過程。二是某種先進(jìn)的社一致的，但往往出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較高的國(guó)家而社會(huì)意識(shí)水平不高和經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較的國(guó)家而其ABCD。精神決定物質(zhì)；人的認(rèn)識(shí)是就有的或在頭腦中自己產(chǎn)生的。歷史唯心主義的兩種理論形態(tài)素，否認(rèn)歷史發(fā)展有自身的客觀規(guī)律。第二，在對(duì)待人民群眾的作用問題上都表現(xiàn)為史觀，否認(rèn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，把人民群眾的作用排除在歷史之外。故本題答案為BD。【答案】BD。解析：本題需要從歷史唯物主義的角度來回答問題，A項(xiàng)是從辯證法的角度，故本題A不符合題意，C選項(xiàng)的現(xiàn)象與本質(zhì)是從認(rèn)識(shí)論的角度，在題干中沒有涉及。故本題答案為【答案】BCD。解析：所謂是要把中國(guó)建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、、文明、和諧的而沒有看到本質(zhì)，是不符合中國(guó)實(shí)際的，所以選BD；是的發(fā)展中實(shí)現(xiàn)的，因此它的C；國(guó)外的評(píng)論雖然是夢(mèng)的歪曲理解，但是也是對(duì)客觀事物的反映，只不過屬于歪曲反映。故本題選BCD。。根據(jù)選項(xiàng)的意思，ABD符合上述具體問題具體分析的意思。本題答案為AC。職能。補(bǔ)交1000元房租是貨幣的支付功能的體現(xiàn)。故本題答案選ABD可以由人們?nèi)我饨M合，從而否認(rèn)了社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律性和客觀性。故ABCD均應(yīng)選。B項(xiàng)。A、C、DACD【答案】ABC。解析：最初的產(chǎn)生的途徑和道路是氏族公社內(nèi)部為富人和的窮不意味著人人都是歷史的創(chuàng)造者，所以C錯(cuò)誤。歷史人物對(duì)歷史的發(fā)展有促進(jìn)和阻礙兩種作用，所以B錯(cuò)誤。故本題答案為AD。資料又叫勞動(dòng)，它是在生產(chǎn)過程中人們用來影響或改變勞動(dòng)對(duì)象的一切物質(zhì)資料和物質(zhì)條件。題中的D選項(xiàng)學(xué)生明顯不符合勞動(dòng)資料的定義。故本題答案為ABC。件的制約，人們的創(chuàng)造活動(dòng)越客觀規(guī)律。故本題表述錯(cuò)誤。【答案】B。解析：社會(huì)總產(chǎn)品是分析和社會(huì)總資本再生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，是社會(huì)【答案