新媒體時(shí)代公眾媒介素養(yǎng)教育研究

一、公眾媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀分析：（一）、公眾媒介素養(yǎng)概念：媒介素養(yǎng)的概念屬地地道道的舶來品，根據(jù)學(xué)者魯賓的理論，即能力模式、知識(shí)模式和理解模式。就能力模式而言，指公民所具有的獲取、分析、評(píng)價(jià)和傳輸各種形式信息的能力，側(cè)重的是對(duì)于信息的認(rèn)知過程。知識(shí)模式觀點(diǎn)認(rèn)為，媒介素養(yǎng)就是關(guān)于媒介如何對(duì)社會(huì)產(chǎn)生功能的知識(shí)體系，其側(cè)重點(diǎn)是信息如何傳輸。而理解模式的觀點(diǎn)聲稱，所謂媒介素養(yǎng)就是理解媒介信息在制造、生產(chǎn)和傳遞過程中受到來自文化、經(jīng)濟(jì)、政治和技術(shù)諸力量的強(qiáng)制作用，側(cè)重的是對(duì)于信息的判斷和理解能力。①概括地說，所謂媒介素養(yǎng)就是指正確地、建設(shè)性地享用大眾傳播資源的能力，能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會(huì)進(jìn)步。主要包括公眾利用媒介資源動(dòng)機(jī)、使用媒介資源的方式方法與態(tài)度、利用媒介資源的有效程度以及對(duì)傳媒的批判能力等?！叭绻f媒介是人體的延伸，那么，媒介素養(yǎng)就是傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的延伸，它包括人們對(duì)各種信息的解讀能力，除了現(xiàn)在擁有的聽、說、讀、寫諸能力之外，還應(yīng)具有批判性地接收和解碼影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊和廣告等媒介信息的能力，以及使用電腦、電視、照相機(jī)、錄音機(jī)、錄像機(jī)等廣泛的信息技術(shù)來制作、傳播信息的能力。”我國(guó)的受眾，由于性別、文化、民族、職業(yè)等差異，媒介素養(yǎng)的程度不一，低下者居多，他們上網(wǎng)的唯一目的就是娛樂、游戲，使得網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)出一種范娛樂化傾向。中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師陳力丹認(rèn)為，“媒介素養(yǎng)分兩個(gè)層次：一個(gè)是公眾對(duì)于媒介的認(rèn)識(shí)和關(guān)于媒介的知識(shí)，另一個(gè)是傳媒工作者對(duì)自己職業(yè)的認(rèn)識(shí)和一種職業(yè)精神?！弊鳛椤暗诙浇闀r(shí)代”的公眾，既是受眾，也可能是傳者，現(xiàn)代社會(huì)的每一個(gè)個(gè)體成員都是媒介公民。因此，作為現(xiàn)代社會(huì)的媒介公民，也應(yīng)從兩方面提高自身的媒介素養(yǎng)?？偟膩碚f，媒介素養(yǎng)是指人們面對(duì)媒介各種信息時(shí)的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評(píng)估能力、創(chuàng)造何生產(chǎn)能力以及思辨的反應(yīng)能力。媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵應(yīng)該包括認(rèn)識(shí)大眾傳媒、使用大眾傳媒、對(duì)大眾傳媒的批判三個(gè)部分。（二）、不同受眾群體媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀傳播學(xué)認(rèn)為,文化水平的高低在選擇何種媒介類型上有比較明顯的作用,文化程度高的會(huì)較多選擇印刷媒介.調(diào)查結(jié)果顯示,青少年在媒介選擇上體現(xiàn)出一般的文化水準(zhǔn).在城鄉(xiāng)青少年經(jīng)常接觸的媒介中,網(wǎng)絡(luò)在青少年人群中正日益普及,手機(jī)短信的接觸率超過了廣播和錄音帶、影像(碟),"拇指族"在青少年中規(guī)模龐大.在媒體接觸上青少年表現(xiàn)出自由、開放心態(tài),他們對(duì)新興媒體接受能力快但又并不抵制傳統(tǒng)媒體,融合傳統(tǒng)媒體和新興媒體立體式、多渠道地獲取信息.在各大媒介中,電視對(duì)青少年在學(xué)習(xí)上幫助最大.由此表現(xiàn)青少年接觸媒介具有明確的目的性,在接觸媒介過程中呈現(xiàn)出一種主動(dòng)、積極地利用媒介資源的狀態(tài).但是,要注意電視給他們帶來的種種負(fù)面影響.臺(tái)灣一項(xiàng)調(diào)查顯示,看電視和身體質(zhì)量指數(shù)具有相關(guān)性,孩子看電視的時(shí)間越久越容易發(fā)胖.但是,如果經(jīng)過引導(dǎo),充分利用電視傳媒作為社會(huì)學(xué)習(xí)的手段,會(huì)有積極的影響.可是,目前十分匱乏有意識(shí)利用電視的社會(huì)功能.香港的調(diào)查同樣顯示,香港青少年最喜愛的傳媒是電視,最主要的目的卻是娛樂.理論上，每一位公民，都需要接受學(xué)校教育，所以通過這樣的媒介素養(yǎng)教育，應(yīng)該能夠讓他們對(duì)媒介有基本的認(rèn)識(shí)。所以，通過學(xué)校教育體系來進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，是最基本、最重要的途徑。多種形式的社會(huì)媒體素養(yǎng)教育是鞏固和提升公眾媒體素養(yǎng)的重要保障。今后，隨著互聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)一步普及，數(shù)字電視和網(wǎng)絡(luò)電視的推行，人們的媒介消費(fèi)特點(diǎn)將和現(xiàn)在有很大不同，主動(dòng)式媒介消費(fèi)將愈來愈重要。與此相對(duì)應(yīng)，今后，學(xué)校教育將只是人們接受教育的一部分，終生學(xué)習(xí)將不可避免，而終身學(xué)習(xí)的主要方式將是利用公共信息平臺(tái)進(jìn)行自學(xué)和相互學(xué)習(xí)，社會(huì)上各種各樣的學(xué)習(xí)社區(qū)、特別是虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)將成為人們學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所。因此，通過各種公共信息平臺(tái)，包括媒體本身，向公眾普及和推廣媒介知識(shí)，提供相互交流的平臺(tái)，將是公眾提高媒體素養(yǎng)的主要途徑。我們相信，在一個(gè)成熟的社會(huì)中，一定有一些獨(dú)立于政府和商業(yè)利益的第三方力量，來組織和推動(dòng)媒介素養(yǎng)教育，提供相關(guān)的資源和指導(dǎo)；而政府和部分媒體，也將可能以其獨(dú)特的方式，參與到社會(huì)整體的媒介素養(yǎng)培養(yǎng)體系中來。二、加強(qiáng)公眾媒介素養(yǎng)教育的必要性（一）、新媒體時(shí)代媒介環(huán)境分析國(guó)內(nèi)較早關(guān)注媒介素養(yǎng)教育的學(xué)者卜衛(wèi)把媒介素養(yǎng)教育的方法歸納為三種基本的途徑：學(xué)校教育、社會(huì)教育和媒體宣傳。這也成為很多人討論公民媒介素養(yǎng)教育的基本框架。事實(shí)上，開展公民媒介素養(yǎng)教育必須考慮我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的實(shí)際情況，考慮到當(dāng)前以及今后我國(guó)公眾所面臨的媒介環(huán)境以及人們?cè)诿浇橄M(fèi)習(xí)慣和文化水平特別是已有媒介素養(yǎng)方面的差異。從我國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，結(jié)合國(guó)內(nèi)外學(xué)者和媒介素養(yǎng)教育實(shí)踐者的相關(guān)論述，我們認(rèn)為，我國(guó)的公眾媒介素養(yǎng)教育，應(yīng)該就不同的人群，進(jìn)行多種方法、多種層次、多種途徑的媒介素養(yǎng)教育，核心是轉(zhuǎn)變教育觀念。事實(shí)上，我們更傾向于采用“培養(yǎng)”或“培育”公眾媒介素養(yǎng)這一提法。因?yàn)槊浇樗仞B(yǎng)的提升，從根本而言，有賴于公眾自身的積極參與而不是一種單向的灌輸式的“教育”。媒介素養(yǎng)教育只是公眾媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的第一步。基于這樣的認(rèn)識(shí)，我們提出以下看法：對(duì)于在校學(xué)生，包括大、中、小學(xué)生，應(yīng)該在基本課程中加入媒介素養(yǎng)方面的內(nèi)容，指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生們正確認(rèn)識(shí)媒介的性質(zhì)、學(xué)會(huì)利用和使用媒介獲取信息，并正確看待所接觸到的各種各樣的媒介內(nèi)容。這也是和當(dāng)今世界上提倡通識(shí)教育和全人教育的理念相一致的。通過學(xué)校教育，系統(tǒng)地普及、提高學(xué)生對(duì)媒介的知識(shí)和認(rèn)識(shí)，是對(duì)這一群體進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的最有效途徑。對(duì)學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育，關(guān)鍵是要注意方式和方法。不同層次的學(xué)生特點(diǎn)不同，進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的重點(diǎn)和方式也應(yīng)該有所區(qū)別。對(duì)于小學(xué)生，關(guān)鍵要讓他們知道，媒介所呈現(xiàn)的世界和真實(shí)的世界是有差別的，從媒介中所接觸到的現(xiàn)象和看法只不過是很多現(xiàn)象和可能的觀點(diǎn)中的一部分而已，幫助他們消除對(duì)媒介內(nèi)容的迷信和照單全收；學(xué)會(huì)用自己的生活感受來欣賞、理解所看到的內(nèi)容。對(duì)于中學(xué)生和大學(xué)生，應(yīng)該讓他們對(duì)媒介產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作機(jī)制有所了解，如果有可能，可以組織其參觀媒體的工作現(xiàn)場(chǎng)，甚至親自參與一些媒體節(jié)目的制作過程，從而增加對(duì)媒介的了解；同時(shí)，中學(xué)生和大學(xué)生已經(jīng)具有較強(qiáng)的比較、批判能力，這時(shí)的媒介素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容，是幫助他們?nèi)绾谓庾x媒介內(nèi)容，培養(yǎng)批判意識(shí)和審美能力，并懂得如何利用媒介滿足自己在學(xué)習(xí)、生活、工作中的多方面需要。這方面已經(jīng)有一些引人注目的例子。比如，卜衛(wèi)在中青網(wǎng)（）“青少年園地”頻道中開設(shè)了“媒介課堂”欄目，通過青少年經(jīng)常接觸的網(wǎng)絡(luò)媒體向他們普及媒介知識(shí)，和青少年網(wǎng)友們探討諸如“新聞是真的嗎？我們?cè)摬辉撓嘈判侣?？記者是什么樣的？他們?cè)趺粗肋@么多事呢？我們?cè)趺粗佬侣勈钦娴倪€是假的？我的意見會(huì)得到媒介的重視嗎？我給報(bào)社或電視臺(tái)寫信會(huì)有用嗎？”等問題。我們認(rèn)為，公民媒介素養(yǎng)教育的成功，最終依賴一個(gè)相對(duì)寬松、發(fā)達(dá)的社會(huì)傳播環(huán)境。媒介的高度發(fā)達(dá)，特別是所謂的個(gè)人媒體和社會(huì)軟件（如博客）的普及，將極大地豐富公眾了解世界和社會(huì)的渠道，使他們有更多的機(jī)會(huì)聽到不同的聲音，有更多的機(jī)會(huì)相互討論、相互啟發(fā)，這一過程將極大地提升公眾的媒介素養(yǎng)，使他們?cè)谙嗷ソ涣鬟^程中，在使用媒介、利用媒介的過程中，提高自己的媒介素養(yǎng)。以個(gè)性化媒介消費(fèi)為特點(diǎn)的數(shù)字媒體時(shí)代的到來，將使這種前景成為現(xiàn)實(shí)。（二）、提升公眾信息篩選和評(píng)判能力因應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息多樣化部分城市青少年耗費(fèi)過多時(shí)間接觸媒體，對(duì)身體和學(xué)業(yè)都有影響。相對(duì)于報(bào)刊，電視和網(wǎng)絡(luò)對(duì)未成年人最具吸引力，影響力也最大，而且他們主要為了娛樂和消遣，而非獲得教育或信息。與農(nóng)村青少年相比，城市青少年接觸網(wǎng)絡(luò)媒介已經(jīng)有一定的目的性，因此，急切需要提高青少年媒介接觸行為的自我管理能力。由于城市青少年接觸外面世界的機(jī)會(huì)較農(nóng)村青少年偏多，很多孩子甚至上網(wǎng)成癮。不少學(xué)生因沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲或電視節(jié)目而成績(jī)下降、注意力不集中，嚴(yán)重的還產(chǎn)生厭學(xué)情緒。由于過多地沉迷于各種音像和網(wǎng)絡(luò)游戲，導(dǎo)致自我封閉，與他人交往的能力和溝通能力減弱。一些媒體由于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)利益的需要，或者采編過程中沒有嚴(yán)格把關(guān)，在其傳播的信息中夾雜著暴力、色情的內(nèi)容。對(duì)此，青少年由于缺乏批判眼光，身心特別容易受到損害，甚至在生活中模仿惡意的、暴力的整人游戲以及成年人的戀愛游戲??調(diào)查顯示，半數(shù)以上的城市青少年中約三成的人不能抵御媒介暴力和媒介色情，而且由于一些媒體傳播的信息中包含著消極的功利主義、拜金主義、享樂主義等觀念，長(zhǎng)期接觸此類信息，青少年的世界觀、價(jià)值觀也會(huì)發(fā)生潛移默化的變化。中國(guó)大陸的青少年對(duì)電視廣告有一定程度的懷疑。隨著他們年齡的增加，相信“廣告所說的全都是真的”比例在降低，但是懷疑的程度仍不及美國(guó)和香港。很多青少年過分重視名牌，無法辨別廣告與新聞的區(qū)別，不懂得廣告背后刺激消費(fèi)的動(dòng)機(jī)，把電視上播放的信息當(dāng)作重要的消費(fèi)參考。的關(guān)注。在城市中學(xué)開展媒介素養(yǎng)教育的對(duì)策。國(guó)現(xiàn)量和其他現(xiàn)實(shí)條件，理應(yīng)成為媒介素養(yǎng)教育的主陣地。助青和局限，正確認(rèn)識(shí)不同媒介的傳播特點(diǎn)，發(fā)展關(guān)于媒介的思想。不同國(guó)家、地區(qū)的媒介素養(yǎng)教育專