2023年讀教育專著談心得體會(huì)8篇

2023年讀教育專著談心得體會(huì)8篇（完整文檔）

心得體會(huì)的格式要求不多，但是里面的觀點(diǎn)要明確，心得體會(huì)是指把實(shí)踐中的感想用文字記載下來(lái)的書(shū)面材料，下面是為您共享的讀教育專著談心得體會(huì)8篇，感謝您的參閱。

讀教育專著談心得體會(huì)篇1

?教師的挑戰(zhàn)》他用精妙的筆觸把我們帶到一個(gè)又一個(gè)課堂上，讓我們?cè)诮虒W(xué)大事中去觀看、去體會(huì)、去發(fā)覺(jué)、去回味。看到了一個(gè)教育學(xué)者對(duì)教師、對(duì)學(xué)生膚淺而理智的關(guān)切。他就是佐藤學(xué)教授，一位教育理論的集大成者，又是一位親臨一萬(wàn)多間教室的扎扎實(shí)實(shí)的實(shí)踐者。在書(shū)中聚焦課堂教學(xué)實(shí)踐，以現(xiàn)場(chǎng)速描的方式真實(shí)再現(xiàn)了教師們多樣的教學(xué)實(shí)踐和學(xué)生們多彩的學(xué)習(xí)生活。談?wù)劻钗腋惺茴H深的三點(diǎn):

一、關(guān)注課堂中的小事

作為東京大學(xué)的一位教授，佐藤學(xué)的獨(dú)特之處在于他雖然是個(gè)教育學(xué)者，但他好像并不把高深理論作為自己的討論重心，而是幾十年如一日地關(guān)懷發(fā)生在教室里的小事。跑學(xué)校、進(jìn)課堂成了他最大的愛(ài)好。這樣的大學(xué)教授好像讓人不行理解，但他對(duì)此有自己的主見(jiàn)。在《教師的挑戰(zhàn)》的后記中，他說(shuō)：不知從何時(shí)起，人們開(kāi)頭有意無(wú)意地漠視教室中的小事，但教育改革不正是由小事積存起來(lái)的嗎?小事不正是改革成果的詳細(xì)表達(dá)嗎?

可怕數(shù)學(xué)連書(shū)都不翻的芳樹(shù)，今日在敏子和秀樹(shù)的合作學(xué)習(xí)中雖然偶有失誤，但究竟開(kāi)頭做練習(xí)題了?？偸情]著嘴，躲開(kāi)他人視線的良子，今日穿著繡著小花的褲子來(lái)上學(xué)了。這里的每一件小事都支持和促進(jìn)著每一個(gè)孩子學(xué)習(xí)，對(duì)教師來(lái)說(shuō)這比大規(guī)模改革重要得多。他所追求的是每個(gè)孩子的點(diǎn)滴成長(zhǎng)。這些在別人看來(lái)好像不值一提，在他看來(lái)卻彌足寶貴。佐藤學(xué)在書(shū)中介紹的教師是在任何學(xué)校都可以遇到的尋常教師。每一位一般教師的小小挑戰(zhàn)與教室中的孩子們才是開(kāi)拓將來(lái)的教育改革者。

二、敬重與信任

佐藤學(xué)提倡的是一種安靜、潤(rùn)澤的課堂氣氛，他認(rèn)為只有這樣才能讓學(xué)生處于一種自然狀態(tài)，不恐驚、不緊急的心態(tài)是他們安心學(xué)習(xí)的前提。濱野教師的課堂正是這樣。學(xué)生根據(jù)自己的步調(diào)來(lái)朗讀，他們?cè)谙矏?ài)的段落旁寫(xiě)出自己的所思所想，讀完課文他們相互爭(zhēng)論著，自自然然地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，即便是快要下課了，他們?nèi)耘f意猶未盡，想要連續(xù)爭(zhēng)論。佐藤學(xué)認(rèn)為，濱野教師良好的教學(xué)效果來(lái)自于他對(duì)每一位兒童的敬重。濱野教師能夠接納每個(gè)學(xué)生的想法，他不僅僅拘泥于好的發(fā)言，而且對(duì)全部人的發(fā)言都寄予期盼，在他看來(lái)任何人的發(fā)言都是精彩的，這使學(xué)生們能夠自由地思索、輕松地溝通，從而使整個(gè)課堂更加豐富而深入。

但事實(shí)上，人們往往只會(huì)對(duì)那些有力量的學(xué)生產(chǎn)生敬重和信任，卻很難去敬重那些不能的學(xué)生。只有摘下能與不能的有色眼鏡，才能看到每個(gè)人挑戰(zhàn)固有學(xué)習(xí)水平的情景，才能看到他們共性化的制造。

三、傾聽(tīng)與合作

佐藤學(xué)認(rèn)為只有讓學(xué)生充分地與世界對(duì)話、與他人對(duì)話、與自己對(duì)話，才能實(shí)現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)。但如何在學(xué)生中建立相互敬重、相互信任、互助合作的關(guān)系對(duì)大多數(shù)教師來(lái)說(shuō)卻是個(gè)難題。在《教師的挑戰(zhàn)》中，佐藤學(xué)給出了一個(gè)特殊的答案，他認(rèn)為：要構(gòu)筑合作互惠學(xué)習(xí)的關(guān)系，就要培育學(xué)生相互傾聽(tīng)的力量，這首先取決于教師是否能夠仔細(xì)傾聽(tīng)每一位兒童的心聲。

書(shū)中的山崎教師、澀谷教師和勝沼教師，雖然都是一般教師，但在佐藤學(xué)看來(lái)，他們都是兒童心聲的傾聽(tīng)者。山崎教師從不貶低任何一個(gè)學(xué)生的發(fā)言，他敬重每個(gè)孩子的思索和感情，并看到每個(gè)孩子身上潛在的可能性;澀谷教師注意營(yíng)造一種自然的學(xué)習(xí)氣氛，她重視奇異的發(fā)言，并把那些妙趣橫生的發(fā)言串聯(lián)起來(lái)，用學(xué)生的思索力來(lái)推動(dòng)課堂;勝沼教師總是站在學(xué)生的斜側(cè)面位置上側(cè)耳傾聽(tīng)每個(gè)人的發(fā)言，學(xué)生們將勝沼教師作為親切的傾聽(tīng)者，從而自由地表達(dá)自己的所思所想，而勝沼教師則珍視每一個(gè)人的發(fā)言。

在佐藤學(xué)看來(lái)，假如教師以身作則，成為一位急躁的傾聽(tīng)者，那么學(xué)生之間的傾聽(tīng)與合作關(guān)系就會(huì)水到渠成。作為教師的我們應(yīng)時(shí)刻牢記：學(xué)生是成長(zhǎng)中的人，學(xué)生是有差異的人，學(xué)生是有共性的人，學(xué)生是有力量的人。我們要保障全部學(xué)生的挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)，即使是臨時(shí)處于低學(xué)力的學(xué)生，教師也要確保他有挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，這才是合作學(xué)習(xí)的精華所在。教師要珍視每一個(gè)兒童的發(fā)言。

這本書(shū)為我們翻開(kāi)了一扇通向?qū)?lái)教育的門，在那里可以找到與我們共同成長(zhǎng)的朋友，雖然我們生活在不同的空間，但我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)與執(zhí)著是共通的。這是一場(chǎng)靜靜靜的革命，這是一個(gè)永恒的話題，這是對(duì)于每一位教師的挑戰(zhàn)，這是一本值得細(xì)細(xì)品嘗的書(shū)。

讀教育專著談心得體會(huì)篇2

今日，我有幸讀到《愛(ài)的“教育》這篇文章，這篇文章有100多個(gè)小節(jié)，我為了看完它，可沒(méi)少花時(shí)間，這篇文章主要記敘了亞米契斯的日記，不過(guò)文章中的仆人公是恩科利。這些日記以第一人稱記敘了的校內(nèi)生活，以其次人稱從父母的角度寫(xiě)出了他的父母對(duì)他的教育，以第三人稱記敘了一些少年英雄的故事。

仆人公的日記連在一起，就成了這部在全世界流行的書(shū)，可他當(dāng)年才是一個(gè)9歲的兒童啊!他只用了4年就寫(xiě)出了這部大作，我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種從小時(shí)候就寫(xiě)日記的習(xí)慣，雖然我們現(xiàn)在這樣做未必能成為一個(gè)大作家，但總可以熬煉自己的寫(xiě)作力量，不辜負(fù)父母嘔心瀝血的教育。

這本書(shū)雖然是的日記，是由很多小事情連接在一起的，但是一點(diǎn)也不顯的是各不相關(guān)的，各小節(jié)之間都有肯定關(guān)系。全文就像記敘4年來(lái)的生活瑣事一樣，把每天的事都寫(xiě)了出來(lái)，每天發(fā)生的事都像一根繩上的串聯(lián)物，從不分開(kāi)。

現(xiàn)在，我們已經(jīng)有13歲了，在這個(gè)時(shí)候已經(jīng)完成了這部大作《愛(ài)的教育》，而我們呢?到現(xiàn)在還沒(méi)有一點(diǎn)成就。這全是由于很聰慧嗎?不是的，我們和他一樣，是擁有同樣才智，但學(xué)習(xí)條件比他還好許多許多，全怪我們沒(méi)有勤奮、仔細(xì)，這個(gè)因素直接使他平步青云。他的作品現(xiàn)在已是人們很受歡送的書(shū)，這部書(shū)被翻譯成一百多種文字，在世界各國(guó)流傳，在意大利是小孩子必讀的書(shū)。

一個(gè)豪不起眼的毛孩子也能制造奇跡，這并非神話，是發(fā)生在我們身旁的真實(shí)的事情，從這件事可以看出什么呢?可以看出勤奮比聰慧更好。俗話說(shuō)：“勤能補(bǔ)茁，笨鳥(niǎo)先飛”?，F(xiàn)在我們處在的是一個(gè)開(kāi)放性的國(guó)家，現(xiàn)在國(guó)家正需要人才，我們只要有的才華，就不怕別人的考驗(yàn)，就像“死豬不怕開(kāi)水燙”一樣。除非你是一個(gè)假人才，是“狗肉包子上不了正席”。才不會(huì)被人撤職。

同學(xué)們，讓我們一起乘上抱負(fù)之馬，揮鞭從今起程，路上困難雖多，但我們肯定能戰(zhàn)勝它，成為祖國(guó)的新接班人。

讀教育專著談心得體會(huì)篇3

最近有一本書(shū)讓我廢寢忘食，他就是令全世界的父母和孩子們感動(dòng)的宏大作品－—《愛(ài)的教育》。這本書(shū)主要以小男孩安利柯的眼光，從10月份4年級(jí)開(kāi)學(xué)第一天開(kāi)頭寫(xiě)起，始終寫(xiě)到其次年7月份，共100篇文章。每章每節(jié)都把“愛(ài)”表現(xiàn)得精華深入、淋漓盡致。每當(dāng)我看完一次《好友卡隆》這篇文章都會(huì)被感動(dòng)得熱淚盈眶。腦海里總會(huì)出現(xiàn)出一個(gè)身強(qiáng)力壯、挺立魁梧的好友“卡隆”的形象，一個(gè)情愿犧牲自己生命去救助朋友的人。

藝術(shù)來(lái)源于生活，讀完這篇文章，我會(huì)想起我的幾個(gè)朋友：甘思源、劉奕成、羅海麟和李政君等。他們都是我要好的朋友，但是能做到像“卡隆”這樣的朋友不多。就在最近，我們科學(xué)試驗(yàn)小組在做試驗(yàn)時(shí)應(yīng)當(dāng)是第一個(gè)完成試驗(yàn)的，可是我的一些朋友盜用我們的方案。還有就是我們同學(xué)之間玩的偵探嬉戲，我始終以為甘思源就是接到神奇信件的人，想不到他竟然是“叛徒”，把我們所說(shuō)的規(guī)劃全部告知寫(xiě)信人。我自己始終在編寫(xiě)小說(shuō)，當(dāng)我拿給我的朋友看后，他竟然把內(nèi)容登記，經(jīng)過(guò)改編比我早一步寫(xiě)出來(lái)。他們或許只是為了一時(shí)的自私而去損害朋友間真誠(chéng)的情感，但是跟“卡隆”的精神背道而馳，使我一度感到彷徨與迷惑。我最信任的朋友只有從一年級(jí)到現(xiàn)在始終關(guān)懷我、幫忙我、支持我，真正把我當(dāng)成朋友的－—?jiǎng)⑥瘸珊屠钫?，他們就是我的“卡隆”。我很艷羨安

利柯有“卡隆”這樣的朋友，盼望我們身邊有樂(lè)于助人的，越來(lái)越多的“卡隆”消失?，F(xiàn)在我也要努力一下，讓我成為他們心中的好“卡隆”，交上更多的朋友，幫忙更多的人，再把以前的朋友爭(zhēng)取回來(lái)。

我要學(xué)習(xí)“卡隆精神”，努力使自己成為同學(xué)們心目中的“卡隆”。最終讓我們一起記住這篇文章，牢記朋友間的純凈的友情，記住好朋友——“卡隆”，把“卡隆精神”發(fā)揚(yáng)光大

讀教育專著談心得體會(huì)篇4

這個(gè)寒假，我讀了周弘的《賞識(shí)你的孩子》讀后有幾點(diǎn)心得值得和大家一起共享。

周弘他利用傳統(tǒng)教育中賞識(shí)的巨大能量，把女兒周婷婷由一個(gè)令人憐憫的聾啞孩子培育成為我國(guó)第一位聾人大學(xué)生。他在《賞識(shí)你的孩子》一書(shū)中首次提出了賞識(shí)教育的概念。賞識(shí)教育是教育者在教育過(guò)程中，運(yùn)用觀賞、鼓舞的態(tài)度去對(duì)待、評(píng)價(jià)受教育者的一言一行;它成認(rèn)差異，允許失敗，符合生命成長(zhǎng)的規(guī)律。它能重塑孩子的安康自信，發(fā)覺(jué)和發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)和潛能，使其最終走向勝利。去發(fā)覺(jué)、去挖掘、去放大孩子的優(yōu)點(diǎn)，孩子的優(yōu)點(diǎn)就會(huì)十倍、百倍、千倍的無(wú)限放大。這樣孩子就會(huì)找到自信的感覺(jué)，就更加信任自己是好孩子，孩子自己會(huì)不斷強(qiáng)化自己的優(yōu)點(diǎn)，最終成為優(yōu)秀的孩子。

小學(xué)階段的孩子相互間智力差距不大，我自認(rèn)為除數(shù)學(xué)以外的其他學(xué)科，步態(tài)需要智商多么高就能學(xué)得好，這就需要我們做教師的運(yùn)用賞識(shí)教育理念，只有不斷發(fā)覺(jué)孩子某些詳細(xì)的優(yōu)點(diǎn)而放大、強(qiáng)化它使之形成某一方面的優(yōu)點(diǎn)，最終形成孩子的優(yōu)勢(shì)，成為孩子的強(qiáng)項(xiàng)，那么孩子可能變得突出了。你的孩子將來(lái)在口才、閱讀、寫(xiě)作方面確定特別突出，由于你在培育、發(fā)覺(jué)、挖掘和強(qiáng)化孩子這方面的才能、才智，最終他們會(huì)碩果累累。你的學(xué)生作文水平較高，也是不斷發(fā)覺(jué)、挖掘和放大孩子的美麗詞、句、段、片、章而形成的效果。

賞識(shí)教育的根源是愛(ài)，假如我們的教師、家長(zhǎng)都能用愛(ài)的眼睛去發(fā)覺(jué)孩子的優(yōu)點(diǎn)，用正確的方式指出和改正孩子的缺點(diǎn)，那我們的孩子或許會(huì)是另外一個(gè)樣子?！澳隳苄小?，“你真棒”“你做的很好”“教師信任你的力量”，在教師、家長(zhǎng)的鼓舞下，許很多多的孩子在歡樂(lè)中轉(zhuǎn)變，在歡樂(lè)中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中成才。賞識(shí)性語(yǔ)言與動(dòng)作帶給孩子們的是一種歡樂(lè)的動(dòng)力、一種向上的自信，其微妙就在于它卸掉了壓在他們心上自卑的巨石，于是孩子的潛能就象火山一樣爆發(fā)了。這世界上沒(méi)有教不好的孩子，優(yōu)秀的名師就是使用“賞識(shí)教育”這把開(kāi)啟孩子心靈的金鑰匙。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“請(qǐng)記住勝利的歡快是一種巨大的精神力氣，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望?！辈簧俸⒆佑羞@樣的體驗(yàn)，由于在某次考試中考出了好成績(jī)，從今就愛(ài)上了該門課程。

作為教育工要運(yùn)用自己的才智和熱忱，確立教育目標(biāo)，迎接教育的挑戰(zhàn)。日常生活中，總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生的頑皮調(diào)皮，教師寬容笑對(duì)，節(jié)之有法結(jié)果耗資會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地轉(zhuǎn)變，最終變得連我們都不太信任;總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅(jiān)持笑對(duì)，堅(jiān)持培育習(xí)慣，最終學(xué)生的“成績(jī)會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地提高;總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠(chéng)笑對(duì)，公平溝通，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信念，托起盼望，最終這個(gè)孩子會(huì)變得活潑開(kāi)朗，他總會(huì)放開(kāi)心扉笑著生活每一天，成為陽(yáng)光少年……總有這樣一些畫(huà)面讓我們感動(dòng)，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美和賞識(shí)，需要教師發(fā)自肺腑的真誠(chéng)賞識(shí)，愿學(xué)生在教師們的賞識(shí)中長(zhǎng)大，在贊美賞識(shí)之中成為最優(yōu)秀的孩子。

賞識(shí)，抓住了孩子渴望被關(guān)注、被重視的心理，讓孩子在“我能行”“我是好孩子”“你真棒!”“你很精彩!”“這方法真妙!”“我真為你傲慢!”的感覺(jué)中走向勝利，它符合孩子那種盼望得到他人確定和觀賞的心理。美國(guó)心理學(xué)家威譜詹姆斯說(shuō)：“人性最深刻的原則就是盼望別人對(duì)自己的加以賞識(shí)?！彼€發(fā)覺(jué)：一個(gè)沒(méi)有受過(guò)鼓勵(lì)的人僅能發(fā)揮其力量的20%-30%，而當(dāng)他受過(guò)鼓勵(lì)后，其力量是鼓勵(lì)前的3-4倍。由于在學(xué)習(xí)過(guò)程中，鼓勵(lì)的存在至關(guān)重要，任何孩子都需要不斷的鼓勵(lì)。在教育過(guò)程中把賞識(shí)的目標(biāo)應(yīng)定位于培育孩子成為一個(gè)有愛(ài)心，布滿自信，全面進(jìn)展的新人，這才是真正的素養(yǎng)教育。

讀教育專著談心得體會(huì)篇5

假期里，我過(guò)得充實(shí)而歡樂(lè)，由于我利用休息時(shí)間拜讀了好多教育專著為我新學(xué)期的工作充電。我讀的書(shū)有：《新教育之夢(mèng)》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《愛(ài)的教育》等?，F(xiàn)在我覺(jué)得，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平常的教育實(shí)際相比擬，不禁有了感受，有了共鳴。這些書(shū)在教我如何當(dāng)一個(gè)好教師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì)：

一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者

海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說(shuō)：勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。堅(jiān)持不懈，就會(huì)每天成長(zhǎng)。教師作為學(xué)問(wèn)的傳播者、人才的培育者，就更應(yīng)當(dāng)勤奮的讀書(shū)學(xué)習(xí)。最終到達(dá)一種境地：讀書(shū)內(nèi)化為自己的精神需要，讀書(shū)成為自己的一種生活習(xí)慣，讀書(shū)成為自己生命中不行缺少的局部。

“教師讀書(shū)不同一般人讀書(shū)，要活讀書(shū)、讀活書(shū)、讀書(shū)活；要帶著問(wèn)題讀書(shū)，深入思索、大膽疑心、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著，與大師對(duì)話，和名校溝通，拜專家為師，以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精華和實(shí)踐閱歷，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探究的人生境地和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力氣。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和制造力量，這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境地。

很多專家也給我們供應(yīng)了閱歷和指導(dǎo)意見(jiàn)。

李海林校長(zhǎng)總結(jié)的讀書(shū)方法是：在身邊查找問(wèn)題——帶著問(wèn)題讀書(shū)——通過(guò)讀書(shū)找到解決問(wèn)題的觀點(diǎn)、立嘗方法———用書(shū)中找到的觀點(diǎn)、立嘗方法解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題——在解決問(wèn)題的過(guò)程中改善自己的行為。融會(huì)貫穿，學(xué)以致用，值得大家借鑒。

特級(jí)教師宋如郊認(rèn)為：“讀書(shū)學(xué)習(xí)這個(gè)過(guò)程貴在堅(jiān)持和得法。”他總結(jié)出一線教師讀書(shū)的要點(diǎn)：

第一，讀書(shū)要堅(jiān)持這樣的習(xí)慣：

1、勤，每天讀一點(diǎn)。

2、博，各種書(shū)都看一點(diǎn)；

3、新，追蹤前沿的新信息；

4、思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是寬度；新，是銳度；思，是深度。

其次，讀書(shū)要堅(jiān)持內(nèi)化：

1、由數(shù)量上的積存進(jìn)而形成質(zhì)量上的積淀；

2、將資源轉(zhuǎn)化為能量。馬上所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化，為己所用，變成自己的專業(yè)思想和技能。

第三，讀書(shū)要堅(jiān)持務(wù)本：“君子務(wù)本，本立而道生?！薄墩撜Z(yǔ)》

1、即重點(diǎn)要突出，教育理論和本專業(yè)的著述是讀書(shū)的重點(diǎn)，數(shù)量上要保證，時(shí)間上要傾斜，整合上要優(yōu)先；

2、返“本”，即經(jīng)典著作要經(jīng)?！盎仡^看”，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作應(yīng)當(dāng)多看幾遍，每一遍都有新收獲。

在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以尋常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤_中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。

二、做一個(gè)有思想的教者

人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒(méi)有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政治理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：

一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念轉(zhuǎn)變行動(dòng)，行動(dòng)轉(zhuǎn)變命運(yùn)”。

二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，如果有豐富的思想熠熠生輝，如果有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更好玩味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼賜予我們的不行重復(fù)，不行替代，無(wú)比寶貴的生命。

三、做一個(gè)寬容的智者

在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容，在《中國(guó)教師缺什么》一書(shū)中有這樣一句話我很觀賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了圓滿，才擁有了將來(lái)。寬容意味著成認(rèn)兒童的差異，成認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)頭。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地對(duì)待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑里有愛(ài)迪生?！?/p>

對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此，人生在世，難免有很多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但假如能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。

有人說(shuō)，人生有三大境地，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種歡樂(lè)的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書(shū)。作為教師，尤其要多讀教育類書(shū)籍。

愿讀書(shū)能讓我們的人生布滿才智。

讀教育專著談心得體會(huì)篇6

?現(xiàn)代教育理論》

陶行知是中國(guó)近代教育史上一位宏大的人民教育家，他的一生有著很多精辟的教育思想，我們更應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)他的教育思想，效勞于我們的教育事業(yè)。在陶行知看來(lái)，生活教育就是以生活為中心的教育。他說(shuō)：生活教育是生活原全部，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。主要包含三個(gè)根本點(diǎn)：生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一。

對(duì)于先生的教育理念，我有幾點(diǎn)啟發(fā):

一、教育要來(lái)源于生活，更要回歸于生活。要與生活嚴(yán)密結(jié)合。

陶先生所提倡的教育理論和方法與新課程理念不謀而合，陶先生提出教學(xué)合一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)、教的法子必需依據(jù)學(xué)的法子、先生須一面教一面學(xué)。他認(rèn)為好的教師不是教書(shū)，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)一方面要教師負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。對(duì)于一個(gè)問(wèn)題，不是要教師用現(xiàn)成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的過(guò)程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間，經(jīng)過(guò)類似的閱歷，自己將這個(gè)方法找出來(lái)，并且能夠利用這種閱歷來(lái)找別的方法，解決別的問(wèn)題。有了這種閱歷，學(xué)生才能自己去探求學(xué)問(wèn)，成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者。假如教師只會(huì)用舊瓶裝新酒，那就看不到新奇的事物。教師應(yīng)不斷討論，才能時(shí)常找到新理，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦。陶先生提倡生活即教育，生活教育，是供應(yīng)人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么。社會(huì)即教育，要把籠中的小鳥(niǎo)放到大自然里，使它們?nèi)我怙w行。把學(xué)校的一切伸到大自然里，要先能做到生活即教育，這樣的學(xué)校才是學(xué)校，這樣的教育才是教育。陶先生主見(jiàn)遠(yuǎn)離生活的教育不是真教育，好教育，脫離實(shí)踐的學(xué)問(wèn)是虛的，不有用的。今日我們的教學(xué)提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，學(xué)習(xí)離不開(kāi)生活，學(xué)習(xí)就在生活之中，學(xué)生活中的問(wèn)題，已成為我們每一個(gè)教師所努力做到的。我們也更應(yīng)當(dāng)明白我們所要教育出來(lái)的學(xué)生不是只會(huì)背書(shū)只會(huì)學(xué)問(wèn)的學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)是會(huì)學(xué)習(xí)，會(huì)思索，會(huì)生活的學(xué)生。這才是真正的教育，才是教育的本質(zhì)。

二、教育方式多樣化，要有新奇性和創(chuàng)新性，多角度激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)生的求知欲

陶行知先生作為一名大教育家，他的教學(xué)方法論非常明白。首先，教育教學(xué)方法是敏捷的，依據(jù)教學(xué)做合一的思想，教學(xué)方法的選擇要依據(jù)做的內(nèi)容特點(diǎn)及教的規(guī)律、學(xué)的規(guī)律來(lái)打算。

陶行知極其重視實(shí)踐，他由提出行是知之始，知是行之成的口號(hào)而改知行之名為行知。在教育方法論上，他特殊重視學(xué)生對(duì)學(xué)問(wèn)的運(yùn)用，解決了長(zhǎng)期糾纏于中國(guó)教育史的勞心和勞力的問(wèn)題。他說(shuō)：在勞力上勞心，是一切創(chuàng)造之母。事事在勞力勞心，便可得事物之真理。并由此得出學(xué)習(xí)方法的論斷：運(yùn)用學(xué)問(wèn)，專心以制力，就是一件重要想如何可以把這件事做好，如何運(yùn)用書(shū)本，如何運(yùn)用別人的閱歷，如何改造用得著的一切工具，使這件事和別事相互影響。柳斌同志說(shuō)：只有讓學(xué)生主動(dòng)進(jìn)展，人才會(huì)有多樣性，假如都是機(jī)械被動(dòng)地進(jìn)展，那將來(lái)都是一個(gè)模子。提倡的是共性。陶行知把腐朽思想稱為裹頭巾，提出制造主未完成之工作，讓我們接過(guò)連續(xù)制造。號(hào)召人們到處是制造之地，每天是制造之時(shí)，人人是制造之人。在詳細(xì)教學(xué)中，要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。素養(yǎng)教育講的也是共性、制造，一切陳腐的、機(jī)械的、損害學(xué)生身心安康的教育活動(dòng)是錯(cuò)誤的、有害的，必需堅(jiān)決抵抗

所謂教學(xué)即教學(xué)生學(xué);所謂學(xué)生首先要學(xué)會(huì)生存。因此，歸根結(jié)底教育的最終目的就在于教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)如何生存。至于如何教才是最有成效的捷徑，陶行知指出，在教學(xué)過(guò)程中，先生的責(zé)任不在于教，不在教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。教師假如只教或只教學(xué)，就把學(xué)生當(dāng)作容器，被動(dòng)地承受學(xué)問(wèn)，調(diào)動(dòng)不起學(xué)生學(xué)的積極性，更不能啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思索。教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，陶行知認(rèn)為，教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問(wèn)題的方法傳授給學(xué)生，而應(yīng)把解決問(wèn)題的思路告知學(xué)生，使學(xué)生自己動(dòng)腦，經(jīng)過(guò)不斷反復(fù)推敲以求得最正確結(jié)果。與此同時(shí)，陶行知又指出不能讓學(xué)生像無(wú)頭的蒼蠅似的盲目亂撞，教師應(yīng)細(xì)心設(shè)計(jì)好一系列程序，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時(shí)間來(lái)解決問(wèn)題。對(duì)解決問(wèn)題的過(guò)程本身而言，能推而廣之，到達(dá)舉一反三，觸類旁通的效果;對(duì)解決問(wèn)題的方法而言也能夠發(fā)出去，以期到達(dá)解決別的問(wèn)題。他想通過(guò)這一方法的尋求來(lái)最終培育學(xué)生的力量。力量有了，學(xué)生就不僅能使自己獲得豐富的學(xué)問(wèn)，而且還可以解決新的問(wèn)題。陶行知說(shuō)：?jiǎn)酒鹋d趣，學(xué)生有了興趣，就肯用全副精神去做事情，所以squo;學(xué)squo;和squo;樂(lè)squo;是不行分別。又說(shuō)治學(xué)以興趣為主，興趣愈多，則從事彌力，從事彌力則成效愈著。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，各科教學(xué)都必需以激發(fā)學(xué)生的興趣為前提，方能取得較好的效果。

讀教育專著談心得體會(huì)篇7

唉！這些書(shū)也真是太沒(méi)趣了。都是些文人的故事呀，詩(shī)詞呀，真讓人感到厭倦。所以，我到書(shū)店里任憑買了一本書(shū)來(lái)解解悶。哦，對(duì)于，它的名字叫《愛(ài)的教育》。

這本書(shū)介紹了意大利小孩安利柯和生活和學(xué)習(xí)。寫(xiě)發(fā)生在安利柯身邊的各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫(xiě)的勸戒、啟發(fā)性的文章，以及十則教師在課堂上宣讀的“每月故事”。每章每節(jié)，都把“愛(ài)”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛(ài)，小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小多之愛(ài)，到處扣人心弦、感人肺腑。

安利柯的新教師，世界上的教師沒(méi)有多少像她一樣愛(ài)惜身邊的每一位同學(xué)，把學(xué)生當(dāng)作是自己的家人，對(duì)學(xué)生溫順愛(ài)護(hù)。面對(duì)這樣的好教師，能不讓我對(duì)她肅然起敬嗎？

安利柯的同學(xué)個(gè)個(gè)都是懂禮貌的好學(xué)生。雖然只是小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生，但他們卻特別珍視友情，對(duì)同學(xué)就像對(duì)自己兄弟一樣。他們是我們學(xué)習(xí)的典范，我們是不是也要珍惜友情、珍惜朋友呢？

安利柯的父母常常教育安利柯好好做人，要做一個(gè)有愛(ài)心的人。在這個(gè)文明家庭的熏陶下，使安利柯一天比一天更懂事、更有愛(ài)心。

這本書(shū)中的“每月故事”，可謂是感人之極，讓我常常不禁流下感動(dòng)的淚水。有愛(ài)國(guó)少年、少年偵察兵等故事，敘述了一個(gè)個(gè)少年的英勇而誠(chéng)懇的故事，譜寫(xiě)了生命的樂(lè)章！

我讀了這本書(shū)似乎丑女見(jiàn)了美人，自慚形穢起來(lái)，不禁流下了慚愧的眼淚。書(shū)中表達(dá)親子情、師生情、朋友情，愛(ài)國(guó)情、憐憫心，都以近于抱負(fù)的世界，雖是幻影，使人讀了覺(jué)得抱負(fù)世界的情味，甚至想世間要真是如此該有多好?。?/p>

?愛(ài)的教育》似乎掘池一樣，有人說(shuō)四方形好，有人說(shuō)圓形好，朝三暮四地改個(gè)