2024年度研究生統(tǒng)一考試《311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合》預(yù)測題及答案_第1頁
2024年度研究生統(tǒng)一考試《311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合》預(yù)測題及答案_第2頁
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2024年度研究生統(tǒng)一考試《311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合》預(yù)測題及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(35題)1.某班一組學(xué)生在一次數(shù)學(xué)測試中的成績是:72、80、56、87、80、94、76、92,這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)是()

A.76B.78C.80D.82

2.古德萊德提出五類課程說,其中一類課程是指由一些研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和課程專家提出應(yīng)該開設(shè)的課程,這類課程屬于()

A.理想課程B.正式課程C.實行課程D.經(jīng)驗課程

3.20世紀(jì)70年代美國“回歸基礎(chǔ)教育”改革運動提供理論指導(dǎo)的教育思潮是

A.泛愛主義教育B.要素主義教育C.進(jìn)步主義教育D.自然主義教育

4.在學(xué)習(xí)英語單詞的某同學(xué)特別注重單詞運用情景這種學(xué)習(xí)策略屬于

A.復(fù)述策略B.組織策略C.精細(xì)加工D.資源管理策略

5.以下哪一種論述不能體現(xiàn)教師勞動的專業(yè)性()

A.教師要有高尚的師德B.教師要掌握教育教學(xué)知識和技能C.教師要擁有教師資格證書D.教師要開朗活潑

6.“禮,所以正身也;師,所以正禮也,無禮,何以正身?無師,吾安知禮之為是也?”持這一觀點的教育家是()

A.荀子B.董仲舒C.墨子D.孔子

7.教學(xué)設(shè)計是對整個教學(xué)系統(tǒng)的規(guī)劃,是教師教學(xué)準(zhǔn)備工作的組成部分,是在分析學(xué)習(xí)者的特點、教學(xué)目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)條件以及教學(xué)系統(tǒng)組成部分特點的基礎(chǔ)上統(tǒng)籌全局,提出教學(xué)具體方案,包括一節(jié)課進(jìn)行過程中的教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法、知識來源和板書設(shè)計,以下不屬于教學(xué)設(shè)計的特點是()

A.指導(dǎo)性B.操作性C.層次性D.預(yù)演性

8.下列關(guān)于百日維新的教育改革措施的說法錯誤的是()

A.按照中體西用的原則設(shè)立京師大學(xué)堂B.廢除八股取士制度,結(jié)束了科舉考試C.普遍設(shè)立新式學(xué)堂D.派人出國游學(xué)

9.主張用“理解和解釋”研究教育問題的教育學(xué)派是()

A.實驗教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實用主義教音學(xué)D.批判教育學(xué)

10.被稱作是我國近代設(shè)立陸軍軍官學(xué)校之始的是()

A.天津武備學(xué)堂(1885李鴻章)

B.福建船政學(xué)堂(1866左宗棠)

C.江南陸師學(xué)堂(1896張之洞)

D.湖北武備學(xué)堂(1896張之洞)

11.在智力技能形成的過程中,依據(jù)智力活動的實踐模式,以展開的、外顯的方式付諸實施的階段是()。

A.操作定向B.原型操作C.原型內(nèi)化D.原型定向

12.奧蘇伯爾認(rèn)為,學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主要類型是()

A.有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B.有意義的接受學(xué)習(xí)C.機(jī)械的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.機(jī)械的接受學(xué)習(xí)

13.基于夏山學(xué)校實踐,尼爾認(rèn)為在自然生長狀態(tài)下,當(dāng)孩子的自我需求得到充分滿足,其自我中心就會變成利他觀念,以及對別人的自然關(guān)心。這種觀念涉及個體身心發(fā)展的:

A.順序性B.階段性C.差異性D.不平衡性

14.羅伯特.斯萊文教授提倡多種形式的小學(xué)小組合作學(xué)習(xí),其中“學(xué)習(xí)小組成績劃分法(STAD)”在學(xué)業(yè)評價采取的主要措施是:

A.與前次成績相比較計算學(xué)生的提高分,以全組提高分?jǐn)?shù)總和作為小組學(xué)習(xí)成績。

B.將學(xué)生測驗的原始成績轉(zhuǎn)化為標(biāo)準(zhǔn)分,以全組標(biāo)準(zhǔn)分總和作為小組學(xué)習(xí)成績。

C.各組之間開展一對一的學(xué)習(xí)競賽,根據(jù)勝負(fù)場次對各組成績進(jìn)行排名。

D.各組各自合作完成作業(yè),據(jù)此評定各組成績

15.陶行知為了改變農(nóng)村的教育面貌,探索了鄉(xiāng)村教育的新模式,他提倡的教育模式是()

A.藝友制B.小先生制C.學(xué)徒制D.實習(xí)制

16.以下關(guān)于終身教育的說法不正確的是()

A.終身教育是現(xiàn)代社會民主主義的要求

B.終身教育的原則是連續(xù)性、整體性

C.終身教育是基礎(chǔ)教育、高等教育的延續(xù)

D.終身教育將學(xué)?;逃D(zhuǎn)變?yōu)樯鐣逃?/p>

17.下列選項中,教育學(xué)流派的代表人物的核心價值觀對應(yīng)正確的是:

A.實驗教育學(xué)—狄爾泰—分析與批判

B.馬克思主義教育學(xué)—楊賢江—實驗與觀察

C.文化教育學(xué)—布雷岑卡—理解與喚醒

D.批判教育學(xué)—弗萊雷—批判解放

18.蘇聯(lián)20世紀(jì)30年代教育改革的成功經(jīng)驗之一是()

A.使學(xué)校類型統(tǒng)一化B.全面批判西方教育理論C.新大學(xué)運動D.提高教育質(zhì)量

19.夸美紐斯1632年發(fā)表的《人教學(xué)論》,但有人認(rèn)為此書尚不足以標(biāo)志教育學(xué)作為一門學(xué)科的誕生,因為是此書()

A.宣揚教符為現(xiàn)時生活做準(zhǔn)備

B.只談教育實務(wù),不談教育理論

C.并非教育理論著作,而是教學(xué)理論著作

D.這本書的研究方法是自然思辨

20.被譽(yù)為18實際的《世界圖解》,教育史上第二本圖文并茂的教科書是()

A.《初級讀本》B.《教育方法手冊》C.《魯濱孫漂流記》D.《泛愛教育雜志》

21.在遺傳和環(huán)境對人的心理發(fā)展的作用程度上,美國心理學(xué)家霍爾認(rèn)為“一兩的遺傳勝過一噸的教育”,這種觀點是()

A.遺傳決定論B.環(huán)境決定論C.成熟論D.相互作用論

22.19世紀(jì)上半期,英國新大學(xué)運動開始,標(biāo)志是

A.劍橋大學(xué)國王學(xué)院的改革B.倫敦大學(xué)的成立C.曼徹斯特學(xué)院的創(chuàng)設(shè)D.伯明翰學(xué)院的開辦

23.強(qiáng)調(diào)德育的目的不是傳授給人們某種道德觀,而是教會人們?nèi)绾芜x擇一種道德觀的德育理論流派是()

A.道德認(rèn)知發(fā)展模式B.體諒模式C.價值澄清模式D.社會學(xué)習(xí)模式

24.最早應(yīng)用“啟發(fā)式教學(xué)”進(jìn)行教學(xué)的中外教育家分別是()

A.孔子、蘇格拉底B.孔子、亞里士多德C.孟子、柏拉圖D.朱熹、蘇格拉底

25.農(nóng)耕時代教肖的目的琺強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)具有一定文化索養(yǎng)的統(tǒng)治者,工業(yè)時代兼顧腦力勞動者和體力者的培養(yǎng)。信息時代更注重創(chuàng)新型人才的培養(yǎng),這說明教育的目的受限制于()

A.文化傳統(tǒng)B.生產(chǎn)方式C.教育理論D.文化教育

26.在測量調(diào)查中,對于生活水平,可以給出貧困、溫飽、小康、富裕四個等級,這種測量方法屬于:()

A.定序測量B.定距測量C.比率測量

27.“要求所有兒童均接受四年的基礎(chǔ)學(xué)校教育,然后再接受兩年觀察階段的教育。觀察階段的教育旨在給予學(xué)生充分發(fā)展能力和特長,以便通過考試遴選進(jìn)入不同類型的中等教育機(jī)構(gòu)”這個計劃是()

A.魏瑪憲法B.《改組和統(tǒng)一普通公立學(xué)校的總綱計劃》C.高等教育總綱法D.漢堡協(xié)定

28.斯賓塞認(rèn)為,教育的目的是“為完美生活做準(zhǔn)備”,呼吁教育應(yīng)該從古典主義的傳統(tǒng)束縛中解放出來,適應(yīng)生活、生產(chǎn)的需要,應(yīng)當(dāng)教授有價值的知識。因此,他認(rèn)為最有用的知識是()

A.科學(xué)知識B.社會知識C.生活知識D.生產(chǎn)知識

29.普雷馬克原理是指()

A.用低頻活動作為高頻活動的強(qiáng)化物

B.用高頻活動作為低頻活動的強(qiáng)化物

C.用低頻活動作為低頻活動的強(qiáng)化物

D.用高頻活動作為高頻活動的強(qiáng)化物

30.我國歷史上第一次設(shè)立專門管理教育的行政機(jī)構(gòu)是()

A.國子寺B.國子監(jiān)C.禮部D.京師大學(xué)堂

31.反映測量所得結(jié)果的可靠性和穩(wěn)定性程度的指標(biāo)是()

A.信度B.效度C.區(qū)分度D.難度

32.研究者在研究師生關(guān)系對小學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的影響時,以“師生關(guān)系”“學(xué)習(xí)動機(jī)”為關(guān)鍵詞,以“師生關(guān)系”和“學(xué)習(xí)動機(jī)”以并合為檢索關(guān)系詞在數(shù)據(jù)庫中進(jìn)行文獻(xiàn)檢索。若他想進(jìn)一步擴(kuò)大檢索范圍,正確操作是

A.檢索條件由關(guān)鍵詞改為篇名

B.文獻(xiàn)來源與類型由核心改為CSSCI

C.關(guān)系詞由“并”改為“或”

D.檢索要求由模糊改為精確

33.在英國歷史上,首次明確宣布教育立法的實施要考慮到建立面向全體有能力受益的人的全國公共教育制度且調(diào)整了中央和地方當(dāng)局的關(guān)系,在一定程度上增加了實行全國統(tǒng)一計劃的可能性的教育法案是()

A.《費舍法案》B.《巴特勒教育法》C.《富爾法案》D.《巴爾福教育法》

34.教育工作需要循序漸進(jìn),主要依據(jù)的是兒童身心發(fā)展的是()

A.差異性和階段性B.差異性和順序性C.不均衡性和差異性D.階段性和順序性

35.將蒙學(xué)堂和尋常小學(xué)堂規(guī)定為義務(wù)教育性質(zhì),“無論何色人等皆應(yīng)該受此教育”的學(xué)制是()

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

二、判斷題(5題)36.德育應(yīng)當(dāng)普遍存在于一切教學(xué)之中。

A.正確B.錯誤

37.赫爾巴特認(rèn)為道德教育和教學(xué)可以分開進(jìn)行。

A.正確B.錯誤

38.教育受制于社會,因此.教育的目的、內(nèi)容、方法取決于社會的現(xiàn)實要求。

A.正確B.錯誤

39.孔子私學(xué)以《詩》《書》《禮》《樂>《易》《春秋》六種典籍教授弟子,這就是“六藝”教育。

A.正確B.錯誤

40.懲罰能使行為發(fā)生永久性改變

A.正確B.錯誤

參考答案

1.C

2.A古德萊德提出五類課程,有理想課程、正式課程、領(lǐng)悟課程、實行課程和經(jīng)驗課程,其中理想課程是指由一些研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和課程專家提出應(yīng)該開設(shè)的課程。

3.B1976年,美國開始提出“返回基礎(chǔ)”的要求?!胺祷鼗A(chǔ)”主要是針對中小學(xué)校基礎(chǔ)知識教學(xué)和基本技能訓(xùn)練薄弱問題而開展。在四個選項中只有要素主義教育才強(qiáng)調(diào)基本知識基本技能的學(xué)習(xí)。

4.C精細(xì)加工策略是指通過把所學(xué)的新信息和已有的知識聯(lián)系起來,尋求字面背后的深層次意義,或者以此增加新信息的意義,從而幫助學(xué)習(xí)者將信息儲存到長時記憶中去的學(xué)習(xí)策略。也就是說,我們應(yīng)用已有的圖式和已有的知識使信息合理化,以達(dá)到長期保持的目的。題干中通過背景情境來學(xué)習(xí)單詞是精細(xì)加工策略的一種。

5.D教師勞動的專業(yè)性,突出表現(xiàn)在教師對育人的崇高敬業(yè)精神和道德修養(yǎng)上,對教育教學(xué)專門知識和技能的掌握上和教學(xué)活動的自主權(quán)上。

6.A

7.C教學(xué)設(shè)計是對整個教學(xué)系統(tǒng)的規(guī)劃,是教師教學(xué)準(zhǔn)備工作的組成部分,是在分析學(xué)習(xí)者的特點、教學(xué)目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)條件以及教學(xué)系統(tǒng)組成部分特點的基礎(chǔ)上統(tǒng)籌全局,提出教學(xué)具體方案,包括一節(jié)課進(jìn)行過程中的教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法、知識來源和板書設(shè)計,具有指導(dǎo)性、操作性、統(tǒng)合性、操作性、預(yù)演性、凸顯性、易控性和創(chuàng)造性等特點。

8.B

9.B文化教育學(xué)主張人是一種文化的存在,教育要用陶冶和喚醒培養(yǎng)完整的人格.用理解和解釋的方法研究教育問題。關(guān)于學(xué)派的題我們做過很多,這道題不難。

10.A

11.B

12.B奧蘇伯爾認(rèn)為,學(xué)校中的學(xué)習(xí)應(yīng)該是有意義的接受學(xué)習(xí)和有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),但最重要的應(yīng)該是有意義的接受學(xué)習(xí)。

13.A此題題干所表述的重點為當(dāng)孩子的自我需求被滿足后,道德發(fā)展水平就會隨之得到提升發(fā)展。由低層次水平向高水平發(fā)展,這個過程為個體身心發(fā)展的順序性體現(xiàn)。

14.A題干中所表述的情境是任課教師對課程的領(lǐng)會。在學(xué)生小組成績分工法中,所有學(xué)生最后就所學(xué)內(nèi)容獨立參加達(dá)標(biāo)測驗,應(yīng)用提高分計分制進(jìn)行打分,將小組成員的個人分?jǐn)?shù)相加構(gòu)成小組分?jǐn)?shù)。

15.A

16.C這道題雖然選項有空缺,但是C的表述是明顯錯誤的,終身教育并不是哪種教育的延續(xù),它的含義不僅僅指人的一生所受的教育,還包含人一生所受的各種教育的總和。

17.D選項中的實驗教育學(xué)代表人物為梅伊曼,狄爾泰為文化教育學(xué)的代表人物;B選項中的“實驗與觀察”應(yīng)為實驗教育學(xué)的核心價值觀;C選項中的文化教育學(xué)代表人物為狄爾泰、斯普朗格、利特。

18.D

19.D這道題出題很棒,往常我們做題的角度是《大教學(xué)論》被認(rèn)為是獨立形態(tài)教育學(xué)的標(biāo)志,這道題的題干是有人認(rèn)為這本書不該被當(dāng)做一個學(xué)科的標(biāo)志,那么也就是說明這本書的缺點,且這個缺點使得這本書有很大的缺陷,不能當(dāng)做一個學(xué)科的標(biāo)志性著作。依據(jù)選項,只有D論述的這本書的研究方法有缺陷,導(dǎo)致這本書不夠科學(xué),所以選擇D。

20.A

21.A美國心理學(xué)家霍爾認(rèn)為人的心理發(fā)展主要由遺傳決定,他的典型論調(diào)是“一兩的遺傳勝過一噸的教育”

22.B1828年,為了與貴族、教會控制的古典大學(xué)相抗衡,并滿足富裕的中產(chǎn)階級的需要,成立了倫敦大學(xué)學(xué)院,標(biāo)志著新大學(xué)運動的開始。1829年,國教派成立了“國王學(xué)院”,1836年,兩所學(xué)院合并為倫敦大學(xué)。

23.C價值澄清模式的代表人物是拉斯、哈明、西蒙和凱欽鮑姆,主要觀點是:價值觀:價值觀是個人的,也是相對的,在當(dāng)今社會上,不存在一套公認(rèn)的道德原則或價值觀念體系;德育的目的:道德教育的目的之一是要幫助人們獲得價值觀,并使他們將自身與不斷發(fā)展變化的社會聯(lián)系起來,該派理論不太關(guān)注人們相信什么,而是關(guān)注人們怎樣相信;價值澄清中的評價過程:拉斯等人認(rèn)為價值澄清即是“利用各種問題和活動教授評價過程并幫助人們熟練地應(yīng)用這一評價過程”,拉斯最初提出了三個過程七個步驟:第一、選擇,包括三個步驟:自由地選擇;從各種可能的選擇中選擇;對每一種選擇的結(jié)果審慎地思考后進(jìn)行選擇。第二、珍視,包括兩個步驟:珍視自己的選擇并為這一選擇感到愉快;非常樂意向別人公開自己的選擇。第三、行動,包括兩個步驟:根據(jù)選擇采取行動;重復(fù)這種行動并形成某種生活方式;價值澄清方法包括:澄清應(yīng)答法和價值表填寫法。

24.A

25.B本題重在理解,本題體現(xiàn)的是時代變遷,在變遷中不同時代對人才要求不同,所以重在體現(xiàn)生產(chǎn)方式對人才的要求,并且生產(chǎn)方式包含生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)方式是決定教育目的的根本原因。

26.B

27.B

28.A

29.B普雷馬克原理是指用高頻活動作為低頻活動的強(qiáng)他物。

30.A

31.A

32.C題干表示研究者“想進(jìn)一步擴(kuò)大檢索范圍”,因此正確的操作必須可以做到擴(kuò)大檢索范圍,而不是縮小檢索范圍。A選項檢索條件由關(guān)鍵詞改為篇名會縮小范圍,B選項文獻(xiàn)來源與類型由核心期刊改為CSSCI,會縮小范圍,D選項檢索要求由模糊改為精確,也會縮小范圍,因此A、B、D三個操作均屬于縮小范圍操作。只有C選項關(guān)系詞由并改為或才是擴(kuò)大檢索范圍操作。

33.A

34.D本題關(guān)鍵點是哪些特點體現(xiàn)循序漸進(jìn),只有順序性和階段性,這二者都說明教育發(fā)展有個內(nèi)在的順序,不可以逾越這個順序。而差異性主要說明不同個體之間教學(xué)要因材施教,不平衡性主要指關(guān)鍵期,也只個體內(nèi)不同方面發(fā)展的不同。

35.A

36.A德育是全面發(fā)展教育目的或任務(wù)的一個重要組成部分,學(xué)校應(yīng)圍繞這一目的或任務(wù)開展管理、教學(xué)、服務(wù)等工作。教學(xué)是學(xué)校教育的核心工作,是實施德育的基本途徑。教學(xué)不僅承擔(dān)著傳授知識和技

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