有關(guān)高中語(yǔ)文說(shuō)課稿范文集錦6篇

第頁(yè)共頁(yè)有關(guān)高中語(yǔ)文說(shuō)課稿范文集錦6篇有關(guān)高中語(yǔ)文說(shuō)課稿范文集錦6篇高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇1一.說(shuō)教材1、教材分析^p：大凡在寫(xiě)景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語(yǔ)言才能神情飛動(dòng)，意趣橫生，倘假設(shè)在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊(yùn)的那么更是到達(dá)化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨(dú)具特色的“以文為賦“的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。將純理念的對(duì)社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過(guò)欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來(lái)完成，在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊(yùn)。文章“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。它是高中語(yǔ)文新教材第三冊(cè)第六單元中唯一的一篇宋文，其他三篇那么是唐文——李密的《陳情表》、韓愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪詩(shī)序》。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文那么重在情感和理趣。但無(wú)論是意境、情感或是理趣，都應(yīng)該注重對(duì)文章語(yǔ)言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，討論理趣。這也就是本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。因此，在對(duì)《赤壁賦》教學(xué)過(guò)程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞程度，這也表達(dá)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體才能的進(jìn)步，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運(yùn)用才能和語(yǔ)感的培養(yǎng)?！辫b于以上的教材分析^p，確立如下的三個(gè)教學(xué)目的：2、教學(xué)目的：〔1〕“以文為賦”——學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn)〔2〕“以意逆志”——感知作品言外的情感理趣〔3〕“知人論世”——理解詩(shī)人儒道兼濟(jì)的思想3、教學(xué)重點(diǎn)：〔1〕欣賞分析^p文中的“水月”意象〔2〕體悟主客問(wèn)答中的哲理內(nèi)涵4、教學(xué)原那么：從誦讀——研讀、從整體感知——深層評(píng)價(jià)、從感性——理性的原那么二、說(shuō)教法：1、根據(jù)新大綱的要求，中學(xué)生應(yīng)誦讀一定量的粗淺的文言文，《赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化，第一課時(shí)應(yīng)運(yùn)用多媒體的形式讓學(xué)生多聽(tīng)、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知，在此根底上理清文章的思路；第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習(xí)，方法是老師設(shè)計(jì)問(wèn)題，學(xué)生課外搜集資料，寫(xiě)好發(fā)言稿，課堂上以交流、討論的形式將學(xué)生對(duì)課文的理解引向更深的層面。2、教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)三、教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)一、作者和解題：1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無(wú)用世時(shí)機(jī)的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫(xiě)作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對(duì)欣賞作品時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“知人論世”的方法。2、解題：〔1〕赤壁的有關(guān)話題：三國(guó)時(shí)的赤壁和黃州的赤壁〔2〕賦的特點(diǎn)的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦二、第一環(huán)節(jié)：聽(tīng)錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確，語(yǔ)句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。老師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。三、第二環(huán)節(jié)：以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個(gè)步驟：正音讀—識(shí)文字—通義訓(xùn)—察語(yǔ)氣—明文法—斷句讀—辨辭采—?jiǎng)e文體請(qǐng)四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意。之后，學(xué)生提出疑問(wèn)，老師提示重要知識(shí)，舉例詞類(lèi)活用——使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟意動(dòng)用法：侶魚(yú)蝦而友麋鹿名詞作動(dòng)詞：況吾與子漁樵于江渚之上句式——定語(yǔ)后置：客有吹洞簫者賓語(yǔ)前置：何為其然也四、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路，〔學(xué)生默讀〕老師點(diǎn)撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感第三節(jié)——人生失意的悲情第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度第五節(jié)——忘情塵世的灑脫五、第四環(huán)節(jié)：通過(guò)以上的分析^p，再讓學(xué)生齊讀課文，仔細(xì)體會(huì)文章的語(yǔ)言，討論景、情、理的關(guān)系。老師板書(shū)：游景樂(lè)〔以景動(dòng)人〕“水月”歌情悲〔以情感人〕問(wèn)理喜〔以理警人〕六、第五環(huán)節(jié)：安排下節(jié)課的討論話題：〔1〕欣賞文中的“水月”的意象，并談?wù)劰湃说纳剿庾R(shí)。〔2〕分析^p主客的形象，體悟主客問(wèn)答中的理性思想。第二課時(shí)本課時(shí)圍繞上一節(jié)課的兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi)，以學(xué)生發(fā)言——討論——總結(jié)的形式，老師適時(shí)的引導(dǎo)。一、評(píng)析文中的“水月”意象老師點(diǎn)撥：現(xiàn)實(shí)中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月〔實(shí)〕歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人〔虛〕哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生〔虛〕二、引申蘇軾的山水意識(shí)蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟(jì)意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂(lè)和心靈撫慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑。無(wú)論人生的感慨或政治的憂傷，都在對(duì)自然和對(duì)山水的愛(ài)戀中得到了安息。于是他的山水意識(shí)提到了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代人的高度。從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩(shī)人那樣只是作為哲理思辯或徒供欣賞的客體，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風(fēng)秋月、平疇原野，極其普通的風(fēng)光在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無(wú)際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下流淌出來(lái)，這是平凡而不可起企及的美。三、主客是否為兩個(gè)人？體悟主客問(wèn)答中的哲理思想。答：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小四、結(jié)合詩(shī)歌單元《歸園田居》、《夢(mèng)游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對(duì)傳統(tǒng)人格超越。陶淵明——羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵——是帶性使氣的李白——安能摧眉要事權(quán)貴，使我不開(kāi)心顏——是深感痛苦的蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達(dá)的五、如何正確評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度？緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇，暢達(dá)地對(duì)待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷。六、結(jié)語(yǔ)：〔1〕文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶上的束縛，用比擬自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩(shī)的情韻和散文的理意，表達(dá)了韻文的優(yōu)美、綿長(zhǎng)的特色?！?〕《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的境界，他描寫(xiě)了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無(wú)窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達(dá)宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解，表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂(lè)觀的襟懷。七、布置作業(yè)：〔1〕將文中的第一節(jié)改寫(xiě)成一段散文化的抒情文字?！?〕比擬《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇2一、說(shuō)教材《勸學(xué)》位于蘇教版高中語(yǔ)文必修一“得到修養(yǎng)的途徑”這一專(zhuān)題，和韓愈的《師說(shuō)》組成了“修業(yè)之道”這一模塊.《勸學(xué)》是一篇表達(dá)學(xué)習(xí)的緊張意義，勸導(dǎo)人們以準(zhǔn)確的目的、態(tài)度和要領(lǐng)的去學(xué)習(xí)的散文。也是門(mén)生進(jìn)入高中階段學(xué)習(xí)的第一篇文言文，要是他們能很好的掌握課文的深層寄義，對(duì)他們樹(shù)立精良的學(xué)習(xí)態(tài)度和進(jìn)步學(xué)習(xí)文言文的信心有很大資助。二、說(shuō)教學(xué)目的1、掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習(xí)“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞,學(xué)習(xí)掌握常見(jiàn)的文言句式。2、理解文中20多個(gè)比喻句的內(nèi)在含義。3、使學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。高中語(yǔ)文新課標(biāo)要求：閱讀淺議文言文，能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容，理解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞，文言虛詞，文言句式和意義或用法，注重在閱讀理論中舉一反三。三、說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：誦讀課文，在把握文意的根底上理解詞句，把理解詞句與理解理解文章統(tǒng)一起來(lái)。新課標(biāo)要求學(xué)生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩(shī)詞曲作品，老師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀習(xí)慣。《勸學(xué)》是新課標(biāo)規(guī)定的誦讀篇目之一。難點(diǎn)：文章里的比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)絡(luò)一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文章，假如駕馭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和單調(diào)的。但這篇文章卻形象清新，膾炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。原因何在?最重要的是在于，它把深?yuàn)W的道理寓于大量粗淺貼切的比喻句中，全文多達(dá)20個(gè)比喻句，運(yùn)用比喻時(shí)手法極其靈敏自然，生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。四、說(shuō)教法1、啟發(fā)式研究性教學(xué)法進(jìn)入高中階段要重視學(xué)生思維方法的訓(xùn)練尤其要重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，因此采用啟發(fā)式教學(xué)，貫穿研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)新思維。2、朗讀式相結(jié)合的方法本文語(yǔ)言錘煉精深，許多語(yǔ)句千年不衰。從培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的角度，本文采用朗讀式的教學(xué)。五、說(shuō)學(xué)法1、圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注的方法。2、參照注解，動(dòng)口動(dòng)腦，自問(wèn)自答，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識(shí)的才能。3、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)展正確的誦讀。讀的要求：句讀準(zhǔn)確，字正腔圓，流暢，熟讀成誦。古詩(shī)文的閱讀應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用有關(guān)工具書(shū)，自行解決閱讀中的障礙，文言常識(shí)的教學(xué)要少而精，而注重進(jìn)步學(xué)生閱讀古詩(shī)文的才能。六、說(shuō)教學(xué)流程(一)、布置課前作業(yè)，課外搜集古今中外名人談讀書(shū)的名言警句，每人不少于三條。交流古今中外名人談讀書(shū)的名言名句，并以此導(dǎo)入課題激發(fā)興趣，也可以積累素材。(二)、簡(jiǎn)介作者荀子(約公元前313一前238)名況字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。先秦儒家學(xué)派的代表人物之一。(書(shū)上注釋1)荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹，氣勢(shì)雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻?！盾髯印芬粫?shū)共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T(mén)人弟子所記。(老師和學(xué)生補(bǔ)充)新課標(biāo)：應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到知人論世，通過(guò)查閱有關(guān)資料，理解與作品有關(guān)的作家經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及作品的社會(huì)影響等，加深對(duì)作家作品的理解。(三)、學(xué)生讀(五步閱讀法)1、一讀掌握句讀，結(jié)合課前預(yù)習(xí);2、二讀疏通文意，初步感知教材;3、三讀提出疑難問(wèn)題，重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞點(diǎn)撥講析;給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注，理解它們的意義和用法。復(fù)習(xí)初中知識(shí)，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生試譯難句，老師點(diǎn)撥指正。(四)讀研究性學(xué)習(xí);第一步：找觀點(diǎn)中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已分論點(diǎn)比喻句學(xué)習(xí)的意義：進(jìn)步自己，改變自己。學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)缺乏。學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度：積累、堅(jiān)持、專(zhuān)心。這道題主要是讓學(xué)生理解課文的三個(gè)分論點(diǎn)，以及與之相關(guān)的比喻句，以此為線索能更快地背誦全文。第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵組織學(xué)生討論以下問(wèn)題(小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問(wèn)、交流)(1)在闡述學(xué)習(xí)的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題?(2)在闡述學(xué)習(xí)的作用時(shí)，“吾嘗而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻是闡述什么觀點(diǎn)的?(引導(dǎo)學(xué)生用課文原句答復(fù))(3)“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?(五)讀遷移穩(wěn)固誦讀課文，背誦課文。寫(xiě)一篇?jiǎng)駥W(xué)的小議論文，注意運(yùn)用比喻論證。(為下節(jié)課做準(zhǔn)備)(六)、板書(shū)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的意義進(jìn)步轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)的作用補(bǔ)充不敷學(xué)習(xí)的要領(lǐng)態(tài)度積聚對(duì)峙埋頭細(xì)致老師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,研究性學(xué)習(xí)為主線.夸張三個(gè)對(duì)話，學(xué)生與文本，老師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生.使講堂真正成為學(xué)堂，成為造就創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精力的搖籃.歸納總結(jié)：這節(jié)課以閱讀為底子，以研究性學(xué)習(xí)為主線，以五步閱讀法為理論形式，是一節(jié)實(shí)行新課程理念的古文課。高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇3一.說(shuō)教材《蘇武傳》記敘了蘇武出使匈奴，面對(duì)威脅利誘仍堅(jiān)守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動(dòng)地刻畫(huà)了一個(gè)“富貴不能淫，威武不能屈”的愛(ài)國(guó)志士的光芒形象。根據(jù)我校的學(xué)生情況，我把學(xué)習(xí)積累文言知識(shí)，掌握重要的實(shí)詞、虛詞、句式作為本課教學(xué)難點(diǎn)，把學(xué)習(xí)本文運(yùn)用富有個(gè)性化的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)、比照映襯的手法來(lái)突出主題、塑造人物的方法作為本課教學(xué)重點(diǎn)。二.說(shuō)教法教材雖然篇幅較長(zhǎng)，個(gè)別字詞生僻，但人物形象飽滿，情節(jié)生動(dòng)，文學(xué)性、欣賞性較強(qiáng)，課下注釋很詳細(xì)，因此老師在教學(xué)中只要敢于創(chuàng)新，可以激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)、參與意識(shí)，就能為教學(xué)的順利進(jìn)展提供保障。我打算采用：1.啟發(fā)式教學(xué)，2.學(xué)案式教學(xué)，為到達(dá)最優(yōu)化的教學(xué)效果，我將利用多媒體輔助教學(xué)。三.說(shuō)學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生采用新課標(biāo)所倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。四.說(shuō)教學(xué)過(guò)程本文是一篇講讀課文，我安排三課時(shí)。第一、二課時(shí)：學(xué)案式教學(xué)，積累文言文常見(jiàn)的字詞和句式，培養(yǎng)學(xué)生歸納整理字詞的才能。第三課時(shí)：引導(dǎo)學(xué)生分析^p本文塑造人物形象的技巧和方法，學(xué)習(xí)蘇武堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和高尚的.愛(ài)國(guó)情操。1.導(dǎo)入：展示年輕的蘇武手拿符節(jié)準(zhǔn)備出使匈奴的照片以及播放《蘇武歌》，引導(dǎo)學(xué)生找出出現(xiàn)頻率最高的是“節(jié)”字。“節(jié)”既說(shuō)明了他是持符節(jié)出使匈奴的大漢的使者，也是指蘇武在面對(duì)重大變故，對(duì)敵人的種種威脅利誘，始終以國(guó)家民族利益至上的民族氣節(jié)。(目的：為營(yíng)造氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。我采用圖片展示的方式導(dǎo)入新課，能迅速地讓同學(xué)們找出“節(jié)”是貫穿《蘇武傳》的一條主線，是蘇武偉大精神的核心所在。)2.閱讀全文，梳理情節(jié)?！短K武傳》是通過(guò)哪些內(nèi)容展示蘇武的崇高氣節(jié)的?請(qǐng)同學(xué)們分小組分角色朗讀?？偨Y(jié)：兩次自殺――剛烈豪壯之節(jié)，三次拒降，十九年堅(jiān)守―忠貞之節(jié)。(目的：讓學(xué)生走進(jìn)歷史，走進(jìn)文本，直面人物，主動(dòng)參與。在研讀文本中探究角色，在角色進(jìn)入中體驗(yàn)情感，讓枯燥無(wú)味的文言文鮮活起來(lái)，讓同學(xué)們?cè)诮巧吩u(píng)中回歸主旨。)3.重點(diǎn)探究。引導(dǎo)學(xué)生分析^p本文運(yùn)用富有個(gè)性的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)、比照映襯的方式來(lái)突出主題、塑造人物的方法。問(wèn)題設(shè)置：(1)引導(dǎo)學(xué)生初步總結(jié)蘇武的人物性格。你認(rèn)為蘇武是一個(gè)什么樣的人?其他同學(xué)可以補(bǔ)充。(2)引導(dǎo)學(xué)生分析^p本文塑造人物的技巧和方法。①文章詳寫(xiě)衛(wèi)律和李陵的勸降的目的。②蘇武自殺的原因和自殺時(shí)周?chē)说姆错?。③蘇武被囚禁和北海牧羊時(shí)的表現(xiàn)。4.師生共同總結(jié)本文塑造人物形象的技巧和方法。(簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)、比照反襯的手法。)(在重點(diǎn)探究環(huán)節(jié)中，1.我請(qǐng)每個(gè)小組推選出來(lái)的同學(xué)發(fā)言――引導(dǎo)學(xué)生初步總結(jié)蘇武的人物性格。2.接下來(lái)在引導(dǎo)學(xué)生分析^p本文塑造人物的技巧和方法時(shí)，我仍然采用小組合作的方式，啟發(fā)學(xué)生圍繞這三個(gè)問(wèn)題進(jìn)展討論，在小組討論的過(guò)程中，老師巡回點(diǎn)撥、指導(dǎo)。討論完畢后，老師抽查討論結(jié)果，小組代表發(fā)言，其他小組補(bǔ)充。目的：?jiǎn)l(fā)考慮，培養(yǎng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性;倡導(dǎo)合作，利用集體智慧解決本課的教學(xué)重點(diǎn)。)5.學(xué)生披文入情，齊讀蘇武語(yǔ)錄，感受蘇武堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和高尚的愛(ài)國(guó)情操。(課件展示：蘇武手拿已經(jīng)掉完氈毛的符節(jié)屹立于原野之中牧羊的背影。)(目的：和前面蘇武年輕時(shí)手拿氈毛的形象比照照應(yīng)，讓蘇武形象更加突出，為后面小結(jié)做鋪墊。)6.延伸探究，歸納形象。(蘇武為什么會(huì)被一代又一代中華兒女紀(jì)念和崇敬?)五.說(shuō)教學(xué)反思文言文的教學(xué)一直以來(lái)都是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)，一般學(xué)生對(duì)于文言文是不感興趣的，所以課前我給大家講述了蘇武的故事，讓學(xué)生們對(duì)蘇武這個(gè)人感興趣。根據(jù)我校的學(xué)生情況，我用了兩節(jié)課的時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生梳理積累文言知識(shí)，掌握重要的實(shí)詞、虛詞、句式，落實(shí)效果不太好，只有少局部同學(xué)可以掌握。在分析^p蘇武形象時(shí)，傳授給學(xué)生有效的鑒賞方法，學(xué)生才會(huì)舉一反三，逐步進(jìn)步閱讀和鑒賞才能。因此我把學(xué)習(xí)本文運(yùn)用富有個(gè)性化的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)、比照映襯的手法來(lái)突出主題、塑造人物的方法作為本課教學(xué)重點(diǎn)。在教學(xué)中因?yàn)槲囊馐柰ǖ煤芡旰?，所以學(xué)生很容易找出來(lái)，效果不錯(cuò)。高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇4說(shuō)教材《大堰河——我的保姆》出自人教版高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材〔必修〕第一冊(cè)第一單元，是本單元的第三篇課文。這首詩(shī)是現(xiàn)代詩(shī)人____的成名之作，也是他走向世界詩(shī)壇的起點(diǎn)。詩(shī)人通過(guò)追憶大堰河短暫一生的悲苦經(jīng)歷，抒發(fā)了對(duì)養(yǎng)育他的乳母的刻骨銘心的真摯思念與贊美。新課標(biāo)對(duì)鑒賞文學(xué)作品的要求：“可以感受形象，品味語(yǔ)言，可以得到感染與啟迪”。對(duì)詩(shī)歌作品的理解和鑒賞歷來(lái)是語(yǔ)文課堂教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。這個(gè)單元的鑒賞重點(diǎn)是情感與意象，主要指導(dǎo)學(xué)生鑒賞中國(guó)新詩(shī)。教學(xué)這個(gè)單元的詩(shī)歌，要讓學(xué)生反復(fù)誦讀作品，揣摩詩(shī)人表達(dá)的情感，以豐富心靈，陶冶性情?！扒椤笔窃?shī)的內(nèi)核，在心為志，發(fā)言為詩(shī)?！睹?shī)序》中說(shuō)：“情動(dòng)于中而形于言?！币虼?，教學(xué)本課的一個(gè)原那么就是：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人真摯的情感，以真情去感染學(xué)生。根據(jù)這一原那么，特制定如下教學(xué)目的知識(shí)與才能目的：1.掌握借助敘事抒情的藝術(shù)手法和排比、比照、反復(fù)等表現(xiàn)方法的運(yùn)用。2.通過(guò)綜合性研究學(xué)習(xí)，獲得詩(shī)歌鑒賞的方法。過(guò)程與方法目的1.揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言，培養(yǎng)詩(shī)歌的鑒賞才能。2、理論“讀〔詩(shī)〕—品〔意〕—悟〔方法〕”的合作探究學(xué)習(xí)方法。情感態(tài)度與價(jià)值觀目的：體會(huì)詩(shī)人對(duì)大堰河真摯而深沉的愛(ài)，感悟母愛(ài)的無(wú)私與偉大。鑒于本詩(shī)是敘事抒情詩(shī)，即通過(guò)擷取生活中一些典型細(xì)節(jié)，來(lái)塑造人物形象，表達(dá)詩(shī)人情感。因此，抒情是本詩(shī)的側(cè)重點(diǎn)。因此把“通過(guò)品味典型意象來(lái)體會(huì)詩(shī)人抒發(fā)的情感”定為本課教學(xué)重點(diǎn)，而把“體會(huì)本詩(shī)運(yùn)用的多種修辭手法”作為教學(xué)難點(diǎn)。說(shuō)教法新課標(biāo)在“教學(xué)建議”中指出：“老師既是學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者，學(xué)生閱讀的促進(jìn)者?！薄袄蠋燑c(diǎn)撥是重要的，但不能以自己的分析^p代替學(xué)生的獨(dú)立考慮”。因此，這堂課我借助多媒體的手段,將“現(xiàn)代詩(shī)歌賞析方法”貫穿課堂,運(yùn)用朗讀法，啟思點(diǎn)撥式教學(xué)方法,啟發(fā)學(xué)生考慮、探究,期望構(gòu)建師生間和諧平等互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。說(shuō)學(xué)法新課標(biāo)旨在建立“自主—合作—探究”的學(xué)習(xí)方式，因此我設(shè)計(jì)了1.朗讀法。只有反復(fù)讀才能讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者的情感。2.探究法。引導(dǎo)學(xué)生積極參與，自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮集體的智慧。說(shuō)教學(xué)過(guò)程1.導(dǎo)入新課。利用多媒體播放MTV作品《懂你》，用畫(huà)面、歌曲給學(xué)生以視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上沖擊，設(shè)置情境，激發(fā)學(xué)生興趣，同時(shí)引出“母愛(ài)”話題，導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)。2.整體感知“論其詩(shī)知其人”，理解詩(shī)人的生平經(jīng)歷及詩(shī)的創(chuàng)作背景后，自由誦讀。在讀的根底上，通過(guò)自己的聯(lián)想和想象，在頭腦中勾勒大堰河的形象?？赏队帮@示大堰河的人物畫(huà)像，給學(xué)生一點(diǎn)感性認(rèn)識(shí)，再讓學(xué)生抽象出人物形象。這樣整體感知的訓(xùn)練為后面分析^p作者在人物中飽含的情感奠定堅(jiān)實(shí)的根底。3.合作探究a.搜索意象把握情感投影出示問(wèn)題“關(guān)于大堰河，作者最為難忘的是什么？”因?yàn)樵?shī)歌靠意象表達(dá)情感，所以只有發(fā)揮聯(lián)想、想象，在反復(fù)誦讀中方能體會(huì)詩(shī)人的情感。學(xué)生從文中挑選出信息：手、笑、哭、夢(mèng)、淚、灰…老師適當(dāng)點(diǎn)撥，并板書(shū)；投影出示“這些詳細(xì)描寫(xiě)表達(dá)了作者什么樣的情感？”這一環(huán)節(jié)學(xué)生分組活動(dòng)，合作學(xué)習(xí)，首先找出詳細(xì)描寫(xiě)的段落，其次運(yùn)用聯(lián)想與想象反復(fù)誦讀，然后仔細(xì)體會(huì)，挖掘文學(xué)背后、細(xì)節(jié)深處所蘊(yùn)含的作者對(duì)大堰河的思念、同情、贊美、謳歌。這個(gè)問(wèn)題及活動(dòng)的設(shè)置，不僅突出了教學(xué)重點(diǎn)而且培養(yǎng)學(xué)生一種合作意識(shí)，在互動(dòng)交流中老師要給學(xué)生獨(dú)立考慮的空間，讓他們思維撞擊，產(chǎn)生更多的火花，讓學(xué)生體會(huì)到收獲的喜悅。b.探究修辭體會(huì)作用投影出示“詩(shī)中運(yùn)用了哪些修辭方法？有什么樣的表達(dá)效果？”這個(gè)設(shè)計(jì)就是對(duì)本科教學(xué)難點(diǎn)的探究，讓學(xué)生找出詩(shī)中運(yùn)用修辭的詩(shī)句并在反復(fù)誦讀中體會(huì)各種修辭手法的運(yùn)用在詩(shī)人情感表達(dá)上的妙用。4.現(xiàn)代詩(shī)歌賞讀要求學(xué)生飽含謳歌與贊美再一次有感情地朗讀全文，比照前面的朗讀，在讀中加深情感的領(lǐng)悟。5.延伸拓展引進(jìn)生活的頭活水,用情感來(lái)撞開(kāi)學(xué)生的心扉。引導(dǎo)學(xué)生找到文章與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，抓住這一聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，讓語(yǔ)文回歸生活我設(shè)計(jì)了“本詩(shī)哪些語(yǔ)段讓你聯(lián)想到自己的母親？講講你和母親的故事?！边@個(gè)問(wèn)題是把對(duì)大堰河的感情升華為對(duì)母親的感情的過(guò)程。這樣將語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，把課文與生活有機(jī)地結(jié)合在一起。要求學(xué)生講述條理清楚，語(yǔ)言生動(dòng)。老師可以播放背景音樂(lè)，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感。這樣，不僅鍛煉了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)才能，培養(yǎng)了學(xué)生感恩美德，同時(shí)也深化了本文的教學(xué)難點(diǎn)。6.布置作業(yè)。把“你與母親的故事”整理成一篇文章。說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)一篇優(yōu)美的板書(shū)設(shè)計(jì)有“微型教案”之稱，一篇好的板書(shū)設(shè)計(jì)能表達(dá)本節(jié)課的教學(xué)思路，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，也易于學(xué)生學(xué)習(xí)。這節(jié)課我采用圖示式的板書(shū)設(shè)計(jì)，兼以簡(jiǎn)潔的文字說(shuō)明，表達(dá)課文內(nèi)容，并利于學(xué)生背誦理解。根據(jù)務(wù)實(shí)、求精、求新、求美的原那么，我設(shè)計(jì)了如下板書(shū)手灰↑笑↘↙人物形象修辭手法思想感情及作用↗↑↖這就是我今天的說(shuō)課，有缺乏之處還請(qǐng)各位老師指正，謝謝。高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇5請(qǐng)學(xué)生舉例說(shuō)明“花言巧語(yǔ)、____、玩弄權(quán)術(shù)、文過(guò)飾非，雖說(shuō)高論惑人，愚弄一時(shí)，但終究不能長(zhǎng)久的?！薄?〕聯(lián)絡(luò)“為人、為文”看看如何強(qiáng)調(diào)一個(gè)“淡”字？〔9〕分析^p寫(xiě)法雜文：往往是借此喻彼，以形象生動(dòng)的自然現(xiàn)象或社會(huì)現(xiàn)象來(lái)說(shuō)明抽象的道理。所議論的“此”與“彼”之間不一定有什么直接的聯(lián)絡(luò)，而是因作者的聯(lián)絡(luò)而架起“此”與“彼”之間的橋梁。話題相似點(diǎn)正題白菜性格：淡社會(huì)風(fēng)氣自然不相侵相擾純粹不自命非凡交往淡本原不巧言令色言行持久不跟萬(wàn)物相爭(zhēng)淡而不厭，久而不倦〔10〕拓展題：在21世紀(jì)的今天，講求競(jìng)爭(zhēng)，提倡實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，那么你認(rèn)為作者所提倡的“淡”是否過(guò)時(shí)了？強(qiáng)調(diào)：淡泊與競(jìng)爭(zhēng)是兩個(gè)范疇的概念淡泊：針對(duì)的是名利、為人、待人接物，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人修養(yǎng)，古人強(qiáng)調(diào)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”競(jìng)爭(zhēng)：表達(dá)社會(huì)價(jià)值兩者之間也有聯(lián)絡(luò)，要表達(dá)社會(huì)價(jià)值不等于就可以不講道德、修養(yǎng)，競(jìng)爭(zhēng)也要提倡公平競(jìng)爭(zhēng)?！?1〕作業(yè)：淡的品格自古以來(lái)就倍受稱贊，許多事物都被人們寄寓了淡的精神，如：“梅、蘭、竹、菊”，而本文卻選擇了白菜，你認(rèn)為適宜嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。教后記：整堂課根本按照預(yù)定的目的一步一步施行，思路比擬明晰，問(wèn)題與問(wèn)題之間的銜接較好。對(duì)文本的處理比擬合理，挖掘有一定的深度，做到了講好教材，用好教材。但也存在幾個(gè)問(wèn)題：1、引申的實(shí)例中，林彪的例子、秦檜的例子、魏忠賢的例子是正確的，但有關(guān)“來(lái)俊臣”的例子是否恰當(dāng)，值得商榷。2、本文的體裁是雜文，在授課過(guò)程中說(shuō)成是狀物散文似有不妥。高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇6一、教材分析^p《逍遙游》是人民教育出版社出版的“全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(shū)”語(yǔ)文第四冊(cè)第六單元的首篇課文?！跺羞b游》作為《莊子內(nèi)篇》的第一篇，具有開(kāi)宗明義的價(jià)值。更關(guān)鍵的是，莊子所追求的超然物外的絕對(duì)自由的理想就集中表達(dá)在這一篇中，它是作者批判現(xiàn)實(shí)的理論根據(jù)和深層動(dòng)力并本單元要求學(xué)生加強(qiáng)自學(xué)，掌握和積累一些常用的文言字、詞和句式，借助注釋和工具書(shū)，讀懂課文，在理解課文內(nèi)容的根底上，欣賞作品的情節(jié)、形象和語(yǔ)言。欣