議論文主體深刻技術(shù)指導(dǎo)zj（總）

將材料分析更深刻對(duì)于一篇議論文來(lái)說(shuō)，確立中心論點(diǎn)之后，如何展開(kāi)論證，這是一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題。

傳統(tǒng)的議論文教學(xué)往往將論證過(guò)程總結(jié)為“是什么——為什么——怎么辦”，這僅僅是確立了論證的方向與邏輯，至于如何操作，則要落實(shí)到一系列的“分析技術(shù)”層面。例如，所謂的“是什么”，具體展開(kāi)即為“定義分析”，“為什么”具體展開(kāi)即為“因果分析”，“怎么辦”具體展開(kāi)即為“措施分析”。如何進(jìn)行上述三種分析，更需要一系列的思維技術(shù)，本課將圍繞“為什么——因果分析”的方法，以一道新材料作文題目為例，具體闡述議論文主體段落的“深刻技術(shù)”。議論文主體段落的“深刻技術(shù)”原題回放：在美國(guó)大蕭條的一個(gè)冬季里，有一個(gè)又冷又餓的流浪漢敲了一家人的門(mén)，請(qǐng)求主人給他一頓簡(jiǎn)單的午飯。男主人看了看流浪漢，指著院子?xùn)|邊的一堆木柴說(shuō)：“正好那邊有堆木柴擋路，請(qǐng)幫我把它移到西邊的墻腳去吧?！绷骼藵h于是非常高興地幫主人把木柴搬運(yùn)到西邊。當(dāng)他搬完時(shí)，女主人早已給他準(zhǔn)備了豐盛的飯菜。主人的孫子看著那堆木柴總是這樣搬來(lái)搬去，不斷有前來(lái)工作換取飯菜的人把木柴從東邊搬到西邊，又從西邊搬到東邊。直到他長(zhǎng)大了，才明白祖父的用意。

要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。符合題意的觀點(diǎn)：給受助者以尊嚴(yán)，即我們?cè)趲椭鷦e人的時(shí)候，要照顧到受助者的尊嚴(yán)。

對(duì)于這篇議論文而言，論證的主體應(yīng)該是：為什么我們?cè)趲椭鷦e人的時(shí)候，要照顧到受助者的尊嚴(yán)？按照一般的理解，所謂的“深刻”，就是要能夠揭示出事物的本質(zhì)或事件、觀點(diǎn)的深層原因。而任何一個(gè)觀點(diǎn)，都可以從兩個(gè)方面去分析，即個(gè)人與社會(huì)，而個(gè)人的層面，則可以從人性和思想兩個(gè)角度展開(kāi)；社會(huì)層面則可以從文化與體制兩個(gè)角度展開(kāi)，用圖表表示即為：原因分析技術(shù)個(gè)人社會(huì)人性：本性、心理思想：理性、觀念體制：制度、規(guī)則文化：民族、習(xí)慣技術(shù)之一：原因分析

也就是說(shuō)，一件事情也好，一個(gè)觀點(diǎn)也好，如果能夠從人性、思想、體制、文化等層面進(jìn)行分析，那就能夠把握事情或觀點(diǎn)的本質(zhì)與深層原因，這也是進(jìn)行原因分析的最銳利的武器。對(duì)于“我們?cè)趲椭鷦e人的時(shí)候，要照顧到受助者的尊嚴(yán)”這個(gè)觀點(diǎn)而言，如果能夠從上述四個(gè)角度進(jìn)行分析，那該主體段落一定是一個(gè)發(fā)人深省、耐人尋味的段落。筆者試從“人性”的角度進(jìn)行分析：這個(gè)主體段落其實(shí)并不難寫(xiě)，其具體的操作步驟是：首先將論點(diǎn)與原因相結(jié)合，即將四個(gè)角度中的任何一個(gè)與所要證明的中心論點(diǎn)結(jié)合起來(lái)；然后結(jié)合原材料具體解釋該角度的內(nèi)涵；接著運(yùn)用舉例、引用、正反等方法進(jìn)一步闡述自己的觀點(diǎn)；最后就是總結(jié)本段的大致內(nèi)容。

給受助者以尊嚴(yán)，原因在于受助者也有天然的心理認(rèn)同感。（將論點(diǎn)與心理結(jié)合）認(rèn)同，就是渴望獲得他人的認(rèn)可，讓他人接受自己。（解釋心理）即使是流浪漢，也需要獲得一種社會(huì)身份的認(rèn)同，而尊嚴(yán)則是社會(huì)身份的主要標(biāo)志。（結(jié)合材料）流浪漢正是在搬木柴的行為中找到了尊嚴(yán)感，從而獲得了社會(huì)身份的認(rèn)同。（分析）而陳光標(biāo)的慈善，則沒(méi)有將受助者與社會(huì)之間的認(rèn)同擺在首位，高調(diào)行善，其實(shí)就是割裂了個(gè)人與社會(huì)之間的統(tǒng)一性，使受助者成為“另類”甚至社會(huì)的“疏離者”。（舉例分析、反面分析）因此，我們?cè)趲椭说耐瑫r(shí)，也要照顧到其尊嚴(yán)。（總結(jié)）

所謂背景，指的是對(duì)人物、事件起作用的歷史情況或現(xiàn)實(shí)環(huán)境。從這個(gè)定義就可以看出，背景，既包括歷時(shí)性的歷史背景，也包括共時(shí)性的現(xiàn)實(shí)背景。一件事情、一種現(xiàn)象、一個(gè)觀點(diǎn)之所以能夠產(chǎn)生，不外乎有兩種原因，一種是過(guò)去的、歷史的、縱向性的原因，一種是現(xiàn)實(shí)的、時(shí)代的、橫向性的原因。對(duì)一個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行歷時(shí)性的分析與考查，可以使自己的觀點(diǎn)深邃，充滿歷史感，從而更有說(shuō)服力；對(duì)一個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行共時(shí)性的分析與考查，可以使自己的觀點(diǎn)貼近時(shí)代，充滿現(xiàn)實(shí)感，從而更有針對(duì)性。背景分析技術(shù)歷史背景：過(guò)去的、歷史的、縱向的原因現(xiàn)實(shí)背景：現(xiàn)實(shí)的，時(shí)代的，橫向的原因技術(shù)之二：背景分析

近年來(lái)，（標(biāo)志語(yǔ)）不少援助貧困家庭子女上學(xué)的愛(ài)心扶助活動(dòng)，幾乎無(wú)一例外是以展示受助對(duì)象的貧困為前提的：先是通過(guò)媒體大張旗鼓地把受助者的圖像、資料公之于眾，再集中舉行一個(gè)“展”貧窮“顯”愛(ài)心的現(xiàn)場(chǎng)儀式。其時(shí)，捐助方風(fēng)光體面地亮相，高高興興給錢(qián)給物；受助者接受錢(qián)物后，面對(duì)鏡頭“感激涕零”。隨后，報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)再繼續(xù)跟進(jìn)，廣而告之。（背景描述）在張揚(yáng)“我在獻(xiàn)愛(ài)心”的同時(shí)，受助者的尊嚴(yán)、隱私也一覽無(wú)余，赤裸裸地袒露在公眾面前，這無(wú)疑是對(duì)受助者的一種傷害甚至羞辱，也有悖慈善愛(ài)心活動(dòng)的本義。（結(jié)合觀點(diǎn)分析）這個(gè)主體段落的句徑是：首先要有標(biāo)志語(yǔ)，例如“近年來(lái)”“當(dāng)今時(shí)代”“當(dāng)今社會(huì)”等，這就是進(jìn)入現(xiàn)實(shí)背景分析的標(biāo)志；其次是要闡述相關(guān)背景，將論點(diǎn)與其在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的具體表現(xiàn)結(jié)合起來(lái)；接著進(jìn)行進(jìn)一步的分析，可結(jié)合材料，也可獨(dú)立分析；最后進(jìn)行小結(jié)。

價(jià)值，就是“有什么用”，即考查事物或一件事情對(duì)其他事物、事件的作用與影響。既然是“作用”，自然會(huì)有促進(jìn)作用與阻礙作用，前者表現(xiàn)為正面價(jià)值，后者表現(xiàn)為負(fù)面價(jià)值。于是“價(jià)值分析技術(shù)”，相應(yīng)的就有正面的價(jià)值分析與負(fù)面的價(jià)值分析兩種類型，前者筆者稱之為“功能分析”，后者稱之為“結(jié)果分析”，前者分析的是“有什么好處、作用”，后者分析的是“有什么后果、危害”。價(jià)值分析技術(shù)正面價(jià)值：有什么作用、好處負(fù)面價(jià)值：有什么后果危害技術(shù)之三：價(jià)值分析筆者分別運(yùn)用上述兩種技術(shù)，具體闡述原題論點(diǎn)：

正面價(jià)值（功能分析）：

給弱勢(shì)群體諸如乞丐、流浪漢以幫助，這恰恰是以人為本、實(shí)現(xiàn)價(jià)值平等的體現(xiàn)。（作用分析）人與人之間，物質(zhì)財(cái)富可能不平等，但精神地位與尊嚴(yán)感卻是一樣的。不論是個(gè)人行為的幫助，還是社會(huì)行為的救助，都應(yīng)該牢牢把握以人為本的核心價(jià)值理念，充分照顧受助者的尊嚴(yán)，不讓受助者接受了一點(diǎn)恩惠而永遠(yuǎn)抬不起頭。（進(jìn)一步展開(kāi)）當(dāng)今高校，每年就有大量的勤工儉學(xué)崗位，讓一些生活困難的學(xué)生通過(guò)參與不太繁重的勞動(dòng)獲得報(bào)酬，以維持基本的生活。（現(xiàn)實(shí)例子）這種做法的好處在于，讓受助者在勞動(dòng)中潛移默化地懂得通過(guò)自己雙手改善生活、改變?nèi)松牡览?，并以此作為人生?zhǔn)則，離開(kāi)校園后仍能繼續(xù)踐行與堅(jiān)守。（對(duì)例子的評(píng)價(jià)）這不也正是祖父的用意嗎？（結(jié)合材料）

負(fù)面價(jià)值：結(jié)果分析

給弱勢(shì)群體諸如乞丐、流浪漢以幫助，這本是一件好事，但方式不當(dāng)，就會(huì)傷害到受助者，給他們心靈蒙上一層陰影。（結(jié)果分析）假如男主人公對(duì)待流浪漢的態(tài)度是“呼爾而與之”，施舍般地給予他一餐飯，那么流浪漢也不會(huì)坦然接受的。（結(jié)合材料）對(duì)于一些正在成長(zhǎng)中的孩子，如果在給予幫助或獻(xiàn)愛(ài)心時(shí)，沒(méi)有照顧到他們的自尊心，那么自尊受到傷害遠(yuǎn)比經(jīng)濟(jì)生活困難更讓他們難以接受。（現(xiàn)實(shí)例子）如果慈善變成了憐憫與施舍，那么貧困生盡管得到了捐助，可心里并不溫暖，甚至感覺(jué)被人瞧不起。（重復(fù)觀點(diǎn)）這樣的話，幫助或慈善的效果也要大打折扣。（結(jié)果分析）

這兩個(gè)段落具體展開(kāi)的步驟是：首先是直接闡述某觀點(diǎn)產(chǎn)生的正面價(jià)值或負(fù)面價(jià)值，即直接將論點(diǎn)與功能或結(jié)果聯(lián)系起來(lái)；接著結(jié)合材料具體分析功能或結(jié)果；然后運(yùn)用舉例、引用、正反等論證方法進(jìn)一步展開(kāi)；最后是對(duì)本段內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)。

總之，對(duì)一個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行原因分析技術(shù)（人性、思想、體制、文化）、背景分析技術(shù)（歷史背景與現(xiàn)實(shí)背景）、價(jià)值分析技術(shù)（功能與結(jié)果），可以從多角度、多層次對(duì)同一個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行透徹分析，而這樣的主體段落自然會(huì)比較深刻，因?yàn)檫@些要素觸及到了觀點(diǎn)的最根本的原因與最深層的存在。如下圖所示：現(xiàn)狀、觀點(diǎn)原因分析價(jià)值分析背景分析

剛剛上映的電影版《美女與野獸》主人公貝兒是一個(gè)勇敢、獨(dú)立、愛(ài)閱讀的女孩，她用自己的愛(ài)溫暖并拯救了變成野獸的王子。貝兒的扮演者艾瑪·沃特森也是一個(gè)認(rèn)真、聰明、好學(xué)的女孩；因?yàn)楣ㄌ叵盗须娪奥劽皇遣祭蚀髮W(xué)的高材生；全球聞名的大書(shū)蟲(chóng)，去年在倫敦地鐵丟下100本書(shū)，以激勵(lì)大家閱讀，引起全球熱議；在聯(lián)合國(guó)的演講臺(tái)上發(fā)表了女權(quán)運(yùn)動(dòng)“HeRorShe”的演講；是很多人心中顏值與智商并存的“完美女生”。艾瑪表示過(guò)：要成為公主，不一定要嫁給王子。

范冰冰也有類似的話：我不嫁豪門(mén)，我自己就是豪門(mén)。