教育與教育學填空題大全

第一章教育與教育學1．在我國，最早把"教"和"育"連在一起使用的人是孟子。2．《孟子·盡心上》"得天下英才而教育之，三樂也。"東漢許慎《說文解字》"教，上所施，下所效也"；"育，養(yǎng)子使作善也"。3．廣義的教育包括家庭教育、社會教育、學校教育。4．學校教育的構(gòu)成要素：教育者、受教育者、教育影響。5．學校教育制度的類型：雙軌制學制、單軌制學制、分支制學制。6．1902年我國頒布了第一個近代學制"壬寅學制"即《欽定學堂章程》；1903年頒布并正式實施了"癸卯學制"即《奏定學堂章程》；1922年頒布實施了"壬戌學制"即現(xiàn)在的"六三三"學制，沿用至今。7．中國早在四千多年的夏代就有了學校教育的形態(tài)。8．西周就有了"國學"與"鄉(xiāng)學"之分。形成了以禮樂為中心的文武兼?zhèn)涞牧嚱逃ǘY、樂、射、御、書、數(shù)），其典型特征："學在官府"和"政教合一"。9．春秋戰(zhàn)國時期，孔子私學的規(guī)模最大。10．漢代，董仲舒提出"罷黜百家，獨尊儒術(shù)"的建議。11．隋唐以后盛行科舉制度。12．宋代以后，程朱理學成為國學，"四書"、"五經(jīng)"被作為教學的基本教材和科舉考試的依據(jù)。（北宋的程顥、程頤和南宋的朱熹）13．明代以后，八股文被規(guī)定為考科舉的固模式。14．1905年，清政府下令廢科舉，興學堂。15．古代埃及設(shè)置最多的是文士學校；"學為文士"成為一般奴隸主階級追求的目標。"以僧為師"、"以（書）吏為師"成為古代埃及教育的一大特征。16．古代印度宗教權(quán)威至高無上，教育控制在婆羅門教和佛教手中。17．古希臘的教育是西方教育的源泉，其城邦國斯巴達和雅典的教育則成為兩類不同教育的典型代表。統(tǒng)治階級和諧教育斯巴達，軍事<雅典，民族政治<軍事教育政治家培養(yǎng)18.西歐中世紀主要學校類型教會學校，分為僧院學校、大主教學校、教區(qū)學校。19．騎士教育是一種融宗教精神和尚武精神于一體的特殊的家庭教育形式；宮廷學校是設(shè)在宮廷之內(nèi)專門為王族子弟提供教育的學校。20．現(xiàn)代學校教育萌芽于文藝復(fù)興時期。21．資本主義制度下的國民教育體系建立的主要措施：國家建立公立教育系統(tǒng)、實施義務(wù)教育、重視教育立法。22．現(xiàn)代教育與古代教育的根本標志：教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。23．1965年，法國教育家保羅·朗格郎提出了終身教育理論。24．實現(xiàn)終身教育基本條件：學習化社會的建立。25．世界教育改革趨勢：教育終身化、教育全民化、教育民主化、教育多元化和教育技術(shù)現(xiàn)代化。26．教育多元化表現(xiàn)為：培養(yǎng)目標多元化、辦學形式多元化、管理模式多元化、教學內(nèi)容多元化、評價標準多元化等。27．教育是研究教員現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的學科。28．孔子是中國最偉大的教育家和教育思想家，儒家文化。孔子的教育思想集中反映在《論語》中。教育主張"有教無類"希望把人培養(yǎng)成"賢人"和"君子"。教育內(nèi)容上教授的基本科目是《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春》《秋》。教學上強調(diào)"學而知之"，提出了因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、學思并重、博約結(jié)合、學以致用等教育教學原則29．我國最早論述教育問題的著作是戰(zhàn)果后期出現(xiàn)的《學記》。其中教學相長、啟發(fā)教學、師嚴而道尊等思想至今仍然具有積極意義。30．文藝復(fù)興時期人文主義思想家的教育思想是資產(chǎn)階級教育思想的重要來源。31．英國哲學家和自然科學家培根對教育學的獨立作出了重要貢獻，于1623年首次提出；夸美紐斯是使教育學走上獨立發(fā)展道路的第一人。1632年出版的《大教學論》被看作教育學走上獨立發(fā)展道路的標志。32．盧梭和裴思泰洛齊等人繼承并發(fā)展了夸美紐斯的自然教育思想。盧梭是法國啟蒙注意思想家和教育家，他在《愛彌兒》中提出了自然與自由教育的思想。他人為人的本性是善良的，人最可貴的是自由。瑞士平民教育家裴思泰洛齊則認為教育目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展兒童地一切天賦力量，教育應(yīng)做到智育、德育和體育地一體化，使頭、和心和手得到發(fā)展。33．英國哲學家洛克提出了"白板說"，"人類之所以千差萬別，便是由于教育之故"。主張①取消封建等級教育，人人都可以接受教育。②認為紳士教育使最重要的，甚至反對資產(chǎn)階級的子弟同勞動人民的子弟共同在學校禮接受教育，主張紳士教育應(yīng)該在家庭中實施。洛克的思想反映在他的代表作《教育漫話》當中。34．規(guī)范教學的形成，以德國赫爾巴特的代表作《普通教育學》的出版為標志；美國哲學家和教育家杜威對規(guī)范教育學的發(fā)展則起了很大的推動作用。35．對后世影響最大、最明確地建構(gòu)教育學體系的是赫爾巴特，第一個提出要使教育學成為科學，必須把論理學和心理學作為教育學的理論基礎(chǔ)；教育目的：培養(yǎng)真正善良的人。四段教學法：了解、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。后來他的學生把了解分為預(yù)備和提示兩部分。36．赫爾巴特的教育思想是傳統(tǒng)教育學的代表。37．杜威是實用主義教育學的創(chuàng)立者，是現(xiàn)代教育理論的首要代表。教育的本質(zhì)"教育即生活""教育即生長"、"教育即經(jīng)驗的改造與改組"。教育觀點"做中學"，強調(diào)教法與教材的統(tǒng)一、目的與活動的統(tǒng)一、智慧與探究的統(tǒng)一。"兒童中心"、"活動課程"、"做中學"的教學思想。38．1939年，蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫出版了以馬克思主義理論為指導(dǎo)的《教育學》。39．美國教育家布魯納《教育過程》中強調(diào)學習學科的基本結(jié)構(gòu)，提出了早期學習和發(fā)展學習的理論。40．蘇聯(lián)教育家贊可夫《教學與發(fā)展》中以一般發(fā)展為出發(fā)點，提出了"高難度教學"、"高速度教學"、"理論知識起知道作用"、"理解學習過程"和"使所有學生包括差生都得到發(fā)展"的五大教學原則。41．美國教育家布魯姆認為，教學應(yīng)該以掌握學習為指導(dǎo)思想，以教育目標為導(dǎo)向，以教育評價為調(diào)控手段，形成了完整的掌握學習理論體系。42．蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基《給教師的建議》《把整個心靈獻給孩子》《帕夫雷什中學》中系統(tǒng)論述了他的全面和諧教育思想。被稱為"活的教育學"。第二章教育與社會的發(fā)展1．人力資本論是由美國經(jīng)濟學家舒爾茨提出的。1960年12月，他在美國經(jīng)濟學第78屆年4．我國最早使用"課程"一詞的是朱熹。西方"課程"一詞最早出現(xiàn)在英國教育家斯賓塞的著作《什么只是最有價值》之中，罕有引導(dǎo)學生繼續(xù)前進并達到預(yù)期培養(yǎng)目標的意思。5．美國學者博比特確定了現(xiàn)代課程領(lǐng)域的范圍和研究取向，提出了研究課程的"活動分析法"。6．拉爾夫·泰勒在1949年出版的《課程與教學的基本原理》，被公認為現(xiàn)代課程理論的奠基之作。課程編制的四個步驟（被稱作"目標模式"）：確定目標、選擇經(jīng)驗、組織經(jīng)驗、評價結(jié)果。7．現(xiàn)代課程理論影響較大的是學科中心課程理論、學生中心課程理論和社會改造課程理論。學科中心課程理論代表人物：美國學者布魯納和課程論專家施瓦布。學生中心課程理論又分為三個流派：盧梭，自然主義課程論；杜威，兒童經(jīng)驗主義課程論；羅杰斯，人本主義課程論。社會改造課程理論代表人物：美國學者布萊梅爾德和巴西學者弗萊雷。8．課程設(shè)計主要涉及課程計劃、學科課程標準和教材三個方面。9．課程計劃由培養(yǎng)目標、課程設(shè)置、學科順序、課時分配、學年編制和周學時安排構(gòu)成。10．初中階段課程設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，高中則以分科課程為主。11．課程標準結(jié)構(gòu)：前言、課程目標、內(nèi)容標準、實施建議、附錄等。12．教科書的編排形式通常采用直線式和螺旋式。13．課程實施是指把課程計劃付諸實踐的過程，它是達到預(yù)期的課程目標的基本途徑。14．影響課程實施的主要原因：第一，課程計劃本身的特性。第二，交流與合作。第三，課程實施的組織和領(lǐng)導(dǎo)。第四，教師的培訓(xùn)。第五，各種外部因素的支持。15．課程評價是對指課程計劃及其實施實際達到教育目的的程度的價值判斷活動。16．課程評價的主要模式：第一，目標評價模式。這一模式是在泰勒的"評價原理"和"課程原理"的基礎(chǔ)上形成的。包括7個步驟P74頁。第二，目的游離評價模式。這一模式是由美國學者斯克里文針對目標評價模式的弊端提出來的。他主張把評價的重點從"課程計劃預(yù)期的結(jié)果"轉(zhuǎn)向"課程計劃實際的結(jié)果"上來。第三，CIPP評價模式。包括背景評價(context)、輸入評價（import）、過程評價(process)、成果評價(progeny)。第四，CSE評價模式。包括需要評定、方案計劃、形成性評價、總結(jié)性評價。17．課程評價的基本步驟：一是把焦點集中在所要研究的課程現(xiàn)象上；二是搜集信息；三是組織材料；四是分析資料；五是報告結(jié)果。18．2001年6月我國教育部頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》。2003年3月，教育部又出臺了《普通高中課程方案（試驗）》以及高中各科的《課程標準》，并從2004年秋季開始，啟動高中新課程。19．新課程的主要理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義的學習理論和多元智能理論（加德納）。20．義務(wù)教育的綜合實踐活動包括指定性內(nèi)容和非指定性內(nèi)容兩部分。21．普通高中課程由學習領(lǐng)域、科目、模塊三個層次構(gòu)成。22．綜合實踐活動課程包括研究性學習、社區(qū)服務(wù)與社會實踐三方面內(nèi)容。第七章教學1．我國偉大的教育家孔子把學習過程概括為："學"、"思"、"行"的統(tǒng)一過程。2．儒家思孟學派在《禮記·中庸》中進一步提出"博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之"的學習過程理論。3．19世紀初德國教育家赫爾巴特第一個試圖按照心理活動的規(guī)律來分析教學過程，他根據(jù)興趣和注意的分析，提出了"明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法"四階段論。后來他的學生席勒又將"明了"分為"預(yù)備"和"提示"兩部分。19世紀末美國實用主義教育家杜威依據(jù)學生在"做中學"的認識發(fā)展過程，提出了教學過程的五個階段："困難、問題、假設(shè)、驗證、結(jié)論"五步教學法。4．教學過程是學生個體的認識過程其特殊性為：（1）間接性與簡捷性。2交往性與實踐性。3教育性與發(fā)展性。4引導(dǎo)性與指導(dǎo)性。5．教學過程規(guī)律：（1）直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相結(jié)合。（2）掌握知識與發(fā)展智力相結(jié)合。最典型的是形式教育論和實質(zhì)教育論。形式教育論代表人物英國教育家洛克和瑞士教育家裴思泰洛齊（發(fā)展學生智力）。實質(zhì)教育論的代表人物是德國教育家赫爾巴特和英國教育家斯賓塞（教授學生生活常識）。（3）掌握知識與形成思想品德相結(jié)合。最早明確闡述二者之間辯證關(guān)系的教育家是赫爾巴特，提出"教學的教育性"觀點。（4）教師主導(dǎo)作用與學生主動作用相結(jié)合。6．教學過程的結(jié)構(gòu)：一是引起學習動機二是領(lǐng)會知識，是教學的中心環(huán)節(jié)，包括使學生感知和理解教材。三是鞏固知識四是運用知識五是檢查知識7．我國古代《學記》中的教學原則有"教學相長""啟發(fā)誘導(dǎo)""藏息相輔""預(yù)""時""孫""摩""長善救失"?？涿兰~斯提出了影響后世的"直觀性""系統(tǒng)性""量力性""鞏固性""自覺性"等五大教學原則。8．我國，目前中學教學原則主要有：直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實際原則等。9．直觀教具可分兩類：一類是實物直觀，另一類是模象直觀。10．中外教育教都很重視啟發(fā)性原則。在中國，孔子提出了"不憤不起，不悱不發(fā)"的著名教學要求?！秾W記》中提出"道而弗牽，強而弗抑，開而弗達"的教學教求。蘇格拉底在教學中重視啟發(fā)，形成著名的"產(chǎn)婆術(shù)"。第斯多惠也有一句明言："一個壞的教師奉送真理，一個好的教師發(fā)現(xiàn)真理"。11．鞏固性原則?？鬃右?學而時習之"，"溫故而知新"；夸美紐斯提出了教與學的"鞏固性原則"；俄國烏申斯基認為復(fù)習時學習之母。12．循序漸進原則?！秾W記》要求"學不躐等"、"不陵節(jié)而施"；朱熹提出"循序而漸進，熟讀而精思"?？涿兰~斯提出"系統(tǒng)性教學原則"。13．因材施教原則。朱熹"孔子施教，各因其材"。14．我國中學常用的教學方法：（1）講授法，方式有講述、講解和講演三種。（2）談話法。（3）討論法。（4）讀書指導(dǎo)法。（5）演示法。（6）參觀法。（7）練習法。（8）實驗法。（9）實習法。15．教學組織形式是指完成特定的教學人物，教師和學生按照一定要求組合起來進行活動的結(jié)構(gòu)。16．影響較大的教學組織形式有個別教學制、班機授課制、分組教學制、道爾頓制和特朗普制。17．班級授課的輔助形式有現(xiàn)場教學和個別教學。18．一堂好課的標準：目標明確、內(nèi)容正確、方法得當、組織有效、體驗積極。19．教學評價的種類：根據(jù)評價在教學中的作用分為診斷性評價、形成性評價、總結(jié)性評價（布魯姆提出）。根據(jù)評價對象分為教師教學評價和學生學習評價。根據(jù)評價所運用的方法和標準分相對性評價和絕對性評價。20．學生學業(yè)成績評價方法：測驗法、觀察法、調(diào)查法和自我評價法等。根據(jù)測驗的題目和性質(zhì)為論文式測驗、客觀性測驗、問題情景測驗和標準化測驗。衡量測驗題目的質(zhì)量指標主要有信度、效度、難度與區(qū)分度。21．學生學業(yè)成績評價方式：考察和考試?？疾斓姆绞街饕校嚎陬^提問、檢查書面作業(yè)、書面測驗等。22．常用的記分法有百分制和等級制。第八章德育廣義的德育泛指所有有目的、有計劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響地活動，包括社會德育、社區(qū)德育、學校德育和家庭德育等。1．狹義的教育專指學校德育，是教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德方面地影響，并通過受教育者積極的認識、體驗與踐行，使其形成一定社會與階級所需要地品德地教育活動。2．德育是由道德教育、政治教育、思想教育、法制教育和心理教育構(gòu)成。3．德育地特點：社會性、歷史性、相對獨立性。4．1995年頒布的《中學德育大綱》規(guī)定了我國中學德育的目標。5．德育過程從本質(zhì)上說是個體社會化與社會規(guī)范個體化地統(tǒng)一過程。6．德育過程是由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個相互制約的要素構(gòu)成。7．我國中學德育的主要原則有：導(dǎo)向性原則、疏導(dǎo)原則、尊重學生與嚴格要求學生相結(jié)合原則、教育的一致性與連貫性原則、因材施教原則。8．德育的途徑是指德育的實施渠道或形式。如：思想品德課與其他學科教學、課外活動與校外活動、勞動和社會實踐、共青團和少先隊活動、班主任工作、校園環(huán)境建設(shè)等等。9．德育的方法：（1）說服教育法。包括語言說服和事實說服兩種。語言說服包括講解、報告、談話、討論和指導(dǎo)閱讀等。事實說服包括參觀、訪問、調(diào)查等。（2）情感陶冶法。（3）實際鍛煉法。兩種形式：常規(guī)訓(xùn)練和實踐鍛煉。（4）榜樣示范法。（5）評比競賽法。（6）獎勵與懲罰。第九章班級管理1．班級是學校教育管理的基層組織，是開展教學活動的基層組織，也是開展其他教育活動的基層組織。2．班級是指為實現(xiàn)教育目的而由學校按學生的發(fā)展水平所組成的、進行教育教學和學校生活的基層學生組織。3．班級是學生實現(xiàn)個體社會化的基本單位，它具有滿足