七年級(jí)歷史重點(diǎn)材料分析題專項(xiàng)練習(xí)題

PAGE....七年級(jí)歷史重點(diǎn)材料分析題專項(xiàng)練習(xí)題1．材料一：“治世不一道，便國(guó)不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多”。材料二：(1)“治世不一道，便國(guó)不法古”出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期什么人之口？是什么意思？其中“孝公”是誰(shuí)？答：出自商鞅之口；意思是治理國(guó)家不一定只用一種方法，只要對(duì)國(guó)家有利，就不必效法古代的制度?！靶⒐笔乔匦⒐?2)他曾在歷史上有過(guò)什么作為？這一作為的主要內(nèi)容有哪些？答：作為：于公元前356年在秦孝公支持下進(jìn)行變法。主要內(nèi)容：國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣；獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)；獎(jiǎng)勵(lì)軍功；建立縣制。(3)這一作為有何影響？答：經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家，為統(tǒng)一全國(guó)奠定基礎(chǔ)。(4)此人的主張是什么？這一理論屬于哪家學(xué)派？代表哪個(gè)階級(jí)？答：他主張不因循守舊，實(shí)行變法。這一理論屬于法家，代表了新興封建地主階級(jí)的利益。(5)此人的變法是在什么時(shí)期的哪個(gè)諸侯國(guó)進(jìn)行的？答：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期；秦國(guó)(6)這次變法中對(duì)當(dāng)代行政管理制度也有重要影響的是哪一條？答：建立縣制(7)這次變法實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕的根本目的是什么？答：增強(qiáng)國(guó)力(8)如果你是當(dāng)時(shí)的新興地主，你會(huì)對(duì)法令中的哪些措施表示歡迎？理由是什么？答：①承認(rèn)土地私有，保證地主對(duì)土地的占有，確保了地主的利益；②建立縣制，加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于國(guó)家的統(tǒng)治安定。(9)材料二是描繪了什么場(chǎng)景？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的各國(guó)變法是當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)生了怎樣的變化？答；場(chǎng)景：商鞅舌戰(zhàn)守舊群臣。變化：封建制度逐步確立起來(lái)，我國(guó)封建社會(huì)形成。(10)這一理論對(duì)我國(guó)現(xiàn)在的社會(huì)主義建設(shè)有何借鑒意義？答：在我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，我們也應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)實(shí)的需要及時(shí)改變那些不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的地方，堅(jiān)持改革的方針不動(dòng)搖。（11）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為這次變法成功的原因是什么？答：變法成功的原因：順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢(shì)；制定了一系列具體有效的辦法；敢于同舊勢(shì)力斗爭(zhēng)；國(guó)君的支持和百姓的歡迎。（答出三點(diǎn)即可）2.閱讀下列材料：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)（通悅）乎？”子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?1)該材料是誰(shuí)說(shuō)的？是什么學(xué)派的創(chuàng)始人？答：是孔子說(shuō)的，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。(2)他在政治上主張什么？有何影響？答：他提出“仁”的學(xué)說(shuō)，主張“愛(ài)人”，“為政以德”反對(duì)苛政和任意刑殺。他的學(xué)說(shuō)被后來(lái)的封建統(tǒng)治者所利用，成為統(tǒng)治封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。(3)他對(duì)教育的貢獻(xiàn)有哪些？答：①創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒；②他注意“因材施教”，善于啟發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題；③他教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)；④他要求學(xué)生時(shí)常復(fù)習(xí)，以便“溫故而知新”。(4)上述材料反映了孔子的哪些教育思想？答：他要求學(xué)習(xí)要時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，以便“溫故而知新”。他教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)。(5)想一想，這些思想對(duì)你的學(xué)習(xí)有什么指導(dǎo)意義？答：孔子的三段話，教育我們對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)要時(shí)常溫習(xí)，要不斷總結(jié)和向別人學(xué)習(xí)好的學(xué)習(xí)方法，要具有老老實(shí)實(shí)必謙虛好學(xué)的態(tài)度，才能學(xué)有所成。(6)請(qǐng)用一句話評(píng)價(jià)該人物？答：孔子是著名的大思想家、大教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。3．材料一;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”材料二：“斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也”(1)上述兩則材料是誰(shuí)說(shuō)的？他生活哪個(gè)時(shí)期？答：孟子；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(2)他是哪個(gè)學(xué)派的代表人物？這一學(xué)派的創(chuàng)始人是誰(shuí)？答：儒家；孔子(3)他在政治上有什么主張？答：提出“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，籠統(tǒng)地反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。要求統(tǒng)治者用“仁政”治國(guó)，輕徭薄賦。(4)材料二反映了他的一種主張？這種思想對(duì)我們今天有什么現(xiàn)實(shí)意義？答：主張：不要過(guò)分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹(shù)，使自然資源可持續(xù)利用?，F(xiàn)實(shí)意義：我們今天進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)，也要遵循這一原則，保證資源的合理利用，維持大自然的生態(tài)平衡。4、讀圖，請(qǐng)回答：皇帝——————→至高無(wú)上︱太尉—丞相—御史大夫—→中央機(jī)構(gòu)︱郡——————→地方機(jī)構(gòu)縣(1)(4)（1）圖（1）中的人物是誰(shuí)？如何評(píng)價(jià)他？此人最突出的歷史功績(jī)是什么？答：秦始皇。評(píng)價(jià)：他是秦朝開(kāi)國(guó)皇帝，是我國(guó)歷史上杰出的地主階級(jí)政治家。突出歷史功績(jī)：建立我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家。（2）圖（2）、圖（3）、圖（4）反映了秦朝哪些方面的措施？答：文化上：統(tǒng)一文字。（把小篆作為全國(guó)規(guī)范文字）經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣、度量衡。（以圓形方孔銅錢為全國(guó)統(tǒng)一貨幣）政治上：創(chuàng)立了一套封建專制主義的中央集權(quán)制度。（最高統(tǒng)治者稱皇帝，總攬全國(guó)一切軍政大權(quán)；中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察；在地方上推行郡縣制。）（3）請(qǐng)你說(shuō)出他統(tǒng)一全國(guó)的時(shí)間及都城。答：時(shí)間：公元前221年。都城：咸陽(yáng)（4）為了防止北方匈奴的南下，他下令修筑了一個(gè)防御工程。這一工程是什么？長(zhǎng)城。5.材料一：材料二：（1）材料一中的中間人物是哪位皇帝？請(qǐng)你結(jié)合史實(shí)談?wù)勊谖粫r(shí)的統(tǒng)治措施有哪些？答：漢武帝。措施有：①在政治上實(shí)行削藩，加強(qiáng)中央集權(quán)；②在經(jīng)濟(jì)上將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，實(shí)行抑商政策；③在軍事上派大將衛(wèi)青、霍去病大力反擊匈奴，進(jìn)一步發(fā)展和鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一；④在思想上實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，以儒家思想作為封建正統(tǒng)思想。⑤在文化教育上，在長(zhǎng)安舉辦太學(xué)。（2）材料二反映的是什么場(chǎng)景？我國(guó)古代最高的學(xué)府是什么？其地點(diǎn)在哪？其主要教材是什么？答;漢代講學(xué)。最高學(xué)府：太學(xué)。地點(diǎn)：長(zhǎng)安。主要教材：儒家的五經(jīng)。（3）材料二的現(xiàn)象說(shuō)明了什么？答：儒家學(xué)說(shuō)作為封建正統(tǒng)思想。6、材料一：張騫始開(kāi)西域之跡。————《漢書》材料二：張騫出使西域圖材料三：絲綢之路圖（1）誰(shuí)派張騫出使西域？張騫幾次出使西域？分別在哪一年？出使西域的另一位是誰(shuí)？答：漢武帝。兩次。公元前138年；公元前119年。班超。（2）公元前60年，西漢政府在西域設(shè)立了什么機(jī)構(gòu)總管西域事務(wù)？它的設(shè)置的意義是什么？為此做出巨大歷史貢獻(xiàn)的人物是誰(shuí)？答：西域都護(hù)。意義：今新疆地區(qū)開(kāi)始隸屬中央政府的管轄，成為我國(guó)不可分割的一部分。為此做出巨大歷史貢獻(xiàn)的人是張騫。（3）張騫第二次出使西域具有什么影響？答：漢朝和西域的交往從此日趨頻繁。（4）西漢時(shí)期，人們所稱的西域是指今天甘肅什么地方以西？“西域”是今天的什么地方？答：玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西。今新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方。（5）張騫在出使西域的路途中歷經(jīng)坎坷，我們應(yīng)從他身上學(xué)習(xí)什么精神？答：不畏艱險(xiǎn)，勇于開(kāi)拓的精神等。（6）絲綢之路的路線及作用是什么？答：路線：長(zhǎng)安→河西走廊→敦煌→今新疆地區(qū)→西亞→歐洲。作用：促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流。（7）結(jié)合圖文材料說(shuō)明古代文明交往的主要形式。答：和平交往。7、觀察圖一和圖二回答問(wèn)題。（1）圖1和圖2分別是我國(guó)歷史上哪兩個(gè)朝代的哪兩位皇帝？答：秦朝的秦始皇和西漢的漢武帝。（2）在政治、思想、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事上他們分別采取了什么措施？答：①政治上：秦始皇建立了一套封建主義中央集權(quán)制度；漢武帝實(shí)行削藩②思想上：秦始皇實(shí)行焚書坑儒，漢武帝實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。③經(jīng)濟(jì)上：秦始皇統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一度量衡：漢武帝將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，實(shí)行抑商政策。④文化上；秦始皇統(tǒng)一文字，漢武帝在長(zhǎng)安舉辦太學(xué)，推行儒學(xué)教育。⑤軍事上：秦始皇北擊匈奴，修筑長(zhǎng)城，新修靈渠，開(kāi)發(fā)南疆；漢武帝大力反擊匈奴。（3）在對(duì)待儒學(xué)問(wèn)題上，他們有截然不同的做法，他們是怎么做的？各產(chǎn)生了什么影響？答：秦始皇實(shí)行焚書坑儒，給我國(guó)古代文化造成莫大的損失；漢武帝接受董仲舒的建議，實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，大力推行儒學(xué)教育，使儒學(xué)思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。（4）秦始皇和漢武帝時(shí)期都統(tǒng)一了貨幣，規(guī)定使用的貨幣分別是什么？答:秦始皇：圓形方孔銅錢；漢武帝：五銖錢。（5）秦始皇和漢武帝對(duì)匈奴都采取武力方式，他們派去反擊匈奴的大將分別是哪些？答：秦始皇：蒙恬；漢武帝：衛(wèi)青、霍去?。?）由于他們采取的一系列措施，國(guó)家（或疆域）分別出現(xiàn)了什么樣的局面？答：秦朝疆域擴(kuò)大，是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家，也是世界上的大國(guó)；西漢出現(xiàn)了“大一統(tǒng)”局面，開(kāi)始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。8、材料一：（孝文帝）詔不得以北俗之語(yǔ)言于朝廷，若有違者，免所居官。————《魏書》材料二：下面是漢族服飾俑、鮮卑服飾俑圖材料三：鮮卑姓漢姓鮮卑姓漢姓拓跋元賀賴賀丘穆棱穆獨(dú)孤劉步六孤陸賀樓樓（1）材料分別反映了北魏孝文帝改革的什么內(nèi)容？答：=1\*GB3①說(shuō)漢語(yǔ)；=2\*GB3②穿漢服；=3\*GB3③改漢姓（2）你如何看待北魏孝文帝改革？（作用）答：促進(jìn)了民族融合。9、張騫出使西域開(kāi)通了中西交往的通道。后來(lái)，漢朝設(shè)立西域都護(hù)，對(duì)西域進(jìn)行政治、軍事管理，在通往中亞、西亞的路線上修道路、設(shè)驛站、筑長(zhǎng)城，為來(lái)往使團(tuán)、商旅提供食宿、交通和安全保護(hù)。沿著這條道路，千余年間，中國(guó)的絲織品以及冶鐵、鑿井、造紙等技術(shù)相繼西傳，西方的毛皮、漢血馬、瓜果以及佛教、魔術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、雕塑等也紛紛東來(lái)。（1）材料中“張騫出使西域”發(fā)生在哪位皇帝執(zhí)政時(shí)期？他出使西域的目的是什么？答：皇帝：漢武帝。目的：聯(lián)絡(luò)大月氏夾攻匈奴。（2）材料中“這條道路”指的是什么？其大致路線是怎樣的？答：道路：絲綢之路。大致路線：長(zhǎng)安河西走廊今新疆地區(qū)西亞歐洲大秦。（3）讀了上述材料，你能得出怎樣的結(jié)論和認(rèn)識(shí)？答：張騫對(duì)開(kāi)辟絲綢之路做出了重大貢獻(xiàn)；今新疆地區(qū)早在西漢（漢朝）時(shí)期就歸屬中央政權(quán)；絲綢之路是中國(guó)與亞歐（東西方）經(jīng)濟(jì)文化交流的紐帶（橋梁）；絲綢之路是佛教和佛教藝術(shù)等傳入中國(guó)的通道；佛教在兩漢之際（漢朝時(shí)）傳入中國(guó)；絲織品（絲綢）是中國(guó)古代手工藝品的代表。（答出其中四點(diǎn)即可）（4）今新疆地區(qū)隸屬中央政府的管轄，成為我國(guó)不可分割的一部分，始于漢宣帝時(shí)期。其標(biāo)志是什么？答：公元前60年，西漢政府設(shè)立西域都護(hù)，總管西域事務(wù).10、材料一“江淮以南，無(wú)凍餓之人，亦無(wú)千金之家”──《史記》材料二“江南地廣，或（有的地區(qū)）火耕水耨（用燒荒和原始的水稻耕作技術(shù)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)）。民食魚稻，以漁獵山伐為業(yè)”──《漢書》材料三“江南之為國(guó)盛矣。……地廣野豐（物產(chǎn)豐富），民勤本業(yè)，一歲或稔（豐收），則數(shù)郡忘饑?！z綿布帛之饒，覆衣天下”──《宋書》（1）材料一、二反映了江南地區(qū)怎樣的經(jīng)濟(jì)狀況？你認(rèn)為出現(xiàn)這種狀況的原因是什么？答：生產(chǎn)水平較低，經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于北方，人民的生活有了衣食保障，但沒(méi)有很富裕的人。原因：漢代江南地區(qū)還沒(méi)有得到開(kāi)發(fā)。（2）材料三反映了江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)狀況發(fā)生了怎樣的變化？這種變化的原因是什么？答：魏晉南北朝以來(lái)，江南地區(qū)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)經(jīng)濟(jì)都得到了很大發(fā)展，成為全國(guó)繁榮昌盛的地方。變化原因：江南地區(qū)有優(yōu)越的發(fā)展經(jīng)濟(jì)的自然條件；北方人口大量南遷，給江南地區(qū)帶去了勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)；江南地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較少，社會(huì)秩序比較安定；人民的辛勤勞動(dòng)；統(tǒng)治者實(shí)行了一些有利于生產(chǎn)的政策。（答出三點(diǎn)即可）（3）江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有何歷史影響？答：為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。③從江南變化原因中，你認(rèn)為對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展有何啟示？答：保持安定的環(huán)境；引進(jìn)人才；引進(jìn)技術(shù)等11、民族大融合是魏晉南北朝時(shí)期兩大顯著特征之一，北魏孝文帝改革促進(jìn)了民族大融合。請(qǐng)回答：（1）孝文帝促進(jìn)民族融合的措施主要有哪些？答：遷都洛陽(yáng)；實(shí)行漢化政策：說(shuō)漢語(yǔ)；穿漢服；改漢姓；與漢族通婚；采用漢族的官制、律令；學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國(guó)等（2）魏晉南北朝時(shí)期民族融合在社會(huì)生活方面凝結(jié)下來(lái)的成果非常突出。請(qǐng)舉出其中最為生動(dòng)的三個(gè)事例。答：“胡人漢服”、“漢人胡食”、漢族改變席地而坐的習(xí)俗。（3）魏晉南北朝時(shí)期另一大顯著特征是什么？答：政權(quán)的分立；江南地區(qū)開(kāi)發(fā)。（4）你從孝文帝身上學(xué)到了什么？答：學(xué)習(xí)孝文帝：順應(yīng)歷史潮流、堅(jiān)持改革、積極進(jìn)取、擁有智慧、以身作則的進(jìn)取精神和優(yōu)秀品質(zhì)。（答出三點(diǎn)即可）12．識(shí)讀下列《三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期民族流動(dòng)示意圖》：請(qǐng)回答：（1）從什么時(shí)候北方少數(shù)民族開(kāi)始遷往中原？舉出遷入中原的三個(gè)少數(shù)民族名稱。我國(guó)古代第一次大規(guī)模人口遷徙發(fā)生什么時(shí)候？答：東漢末年；匈奴族、鮮卑族、羯族、氐族、羌族五個(gè)中任意三個(gè)答：西晉后期。（2）什么原因?qū)е轮性瓭h族遷往江南？答：北方戰(zhàn)亂。（3）人口南遷對(duì)江南經(jīng)濟(jì)發(fā)生有何影響？答：影響：帶去了勞動(dòng)力，先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和不同的生活方式，促進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（4）想一想，人口遷徙的積極影響有哪些？答：積極影響：有利于民族融合；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的交流與發(fā)展等。13、材料一：（魏主下詔）……不得以北俗之語(yǔ)言于朝廷，若有違者，免所居官。──引自《魏書》(1)根據(jù)以上材料提供的信息，你認(rèn)為魏主是指誰(shuí)?他提出的改革的目的是什么?答：孝文帝目的：為了接受漢族先進(jìn)文化(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)請(qǐng)談?wù)勎褐鞯母母镌诋?dāng)時(shí)的作用和影響？答：這些措施促進(jìn)了民族融合有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，加速了北方各族封建化的進(jìn)程14、問(wèn)答題（1）某同學(xué)前幾次考試成績(jī)都不理想，心里很難過(guò)。你認(rèn)為用春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哪一學(xué)派的什么觀點(diǎn)可以勸導(dǎo)他？并請(qǐng)說(shuō)明理由。答：用道家學(xué)派的觀點(diǎn)。老子認(rèn)為，一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。某同學(xué)這幾次考試成績(jī)不理想，在以后的學(xué)習(xí)中，如果經(jīng)過(guò)他的努力，成績(jī)就會(huì)得到提高，不理想就會(huì)轉(zhuǎn)化為理想。（2）良好的班集體是同學(xué)們健康成長(zhǎng)的重要條件，同學(xué)們都關(guān)心、熱愛(ài)自己的班集體，希望自己的班集體更加優(yōu)秀，請(qǐng)你分別用墨、儒、道、法、兵家的代表為班集體的建設(shè)提出合理化建議。答：墨家：同學(xué)之間應(yīng)相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，不能以大欺小，以強(qiáng)凌弱。儒家：教師要不斷提高思想道德水平，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感化、說(shuō)教，不能體罰；讓愛(ài)心充滿班集體；人人誠(chéng)實(shí)，言行一致；寬恕、容人。道家：自習(xí)課時(shí)間應(yīng)留給學(xué)生。法家：建立班規(guī)，獎(jiǎng)懲分明。兵家：了解其他學(xué)校、班級(jí)的管理方法、學(xué)習(xí)方法，以取長(zhǎng)補(bǔ)短。16．“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！請(qǐng)結(jié)合所學(xué)的知識(shí)回答：①上述內(nèi)容出自哪一作品？《離騷》②這一作品是誰(shuí)作的？他生活在哪一時(shí)期的哪一個(gè)國(guó)家？屈原戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)③這兩句詩(shī)反映了作者怎樣的情懷？反映了作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情和熱愛(ài)。④此人在國(guó)際上有什么重要地位？我們今天的哪些民俗是為了紀(jì)念他的？世界和平理事會(huì)把他這定為世界文化名人。賽龍舟，吃粽子。17．“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”請(qǐng)結(jié)合所學(xué)的知識(shí)回答：①上述這段話是誰(shuí)說(shuō)的？他生活哪個(gè)時(shí)期？孟子戰(zhàn)國(guó)時(shí)期②他是哪個(gè)學(xué)派的代表人物？這一學(xué)派的創(chuàng)始人是誰(shuí)？儒家孔子③他在政治上有什么主張？提出“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，籠統(tǒng)地反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。要求統(tǒng)治者用“仁政”治國(guó)，輕徭薄賦。18．“斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也”結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：①這句話是誰(shuí)說(shuō)的？他生活在什么時(shí)期？孟子戰(zhàn)國(guó)時(shí)期②他屬于當(dāng)時(shí)的哪一個(gè)學(xué)派？此話反映了他的一種主張？儒家學(xué)派不要過(guò)分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹(shù)，使自然資源可持續(xù)利用。③這種思想對(duì)我們今天有什么現(xiàn)實(shí)意義？我們今天進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)，也要遵循這一原則，保證資源的合理利用，維持大自然的生態(tài)平衡。19.“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)?！闭?qǐng)回答：①材料中講的是漢武帝時(shí)期的哪一項(xiàng)措施？這項(xiàng)措施是誰(shuí)提出來(lái)的？答：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”；董仲舒②材料中的“六藝之科孔子之術(shù)”指的是哪家的學(xué)說(shuō)？為推行這家學(xué)說(shuō)，漢武帝還設(shè)立了什么機(jī)構(gòu)？答：儒家；太學(xué)③漢武帝采取這項(xiàng)措施的目的是什么？秦始皇在這個(gè)方面采取了什么措施？答：加強(qiáng)中央集權(quán)，加強(qiáng)思想上的大一統(tǒng)；“焚書坑儒”20.“秦王掃六合，虎視何雄哉！”—李白請(qǐng)回答：①“秦王”指誰(shuí)？答：嬴政②“六合”的含義是什么？答：統(tǒng)一其他六個(gè)國(guó)家。③此話是什么意思？答：秦王掃平了天下，虎視眈眈，何等雄武?、芮亟y(tǒng)一有什么意義？答：秦的統(tǒng)一結(jié)束了長(zhǎng)期以來(lái)春秋戰(zhàn)國(guó)的分裂割據(jù)混戰(zhàn)局面，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。21“漢與匈奴合同為一家，世世毋得相詐相攻。”請(qǐng)回答：①“漢與匈奴合為一家”指的是歷史上的什么事件？答：王昭君出塞與呼韓邪單于和親。②這件事發(fā)生在哪個(gè)皇帝時(shí)期？由此可以看出我國(guó)民族關(guān)系的趨勢(shì)是什么？答：西漢漢元帝時(shí)；民族友好和和睦相處占主流。22、閱讀下列材料：史書記載，昭君和親后，“邊城晏閉，牛馬布野，三世無(wú)犬吠之警，黎庶無(wú)干戈之役?！闭?qǐng)回答：（1）昭君和親是在哪個(gè)皇帝時(shí)？史稱什么？答：漢元帝昭君出塞（2）昭君嫁給了哪個(gè)少數(shù)民族的首領(lǐng)？叫什么？答：匈奴呼韓邪單于（3）這件事體現(xiàn)了統(tǒng)治者的什么政策？答：和親政策（4）昭君出塞有什么意義？答：為漢匈友好相處和文化交流做出重大貢獻(xiàn)。23評(píng)價(jià)秦始皇。秦始皇對(duì)我國(guó)歷史作出巨大的貢獻(xiàn)：他順民心，完成統(tǒng)一，他自稱皇帝，總攬大權(quán)；中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察，最后由皇帝決斷。在地方推行郡縣制，建立了君主專制中央集權(quán)制度。統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等，修長(zhǎng)城開(kāi)發(fā)南疆，鞏固了統(tǒng)一，促進(jìn)了各地區(qū)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流。同時(shí)，他又是一個(gè)殘暴的封建皇帝，他廣修宮殿陵墓，浪費(fèi)了大量人力、物力、財(cái)力，影響了人民正常的生產(chǎn)和生活；他還制定殘酷的刑法，使人民生活在水深火熱之中；他焚書坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化?？傊且粋€(gè)有功也有過(guò)的皇帝。24閱讀下列材料：（18分）材料一：治世不一道，便國(guó)不法古。——《史記》材料二：詔不得以北俗之語(yǔ)言于朝廷，若有違者，免所居官?！段簳氛?qǐng)回答：(1)材料一是《史記》引用的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哪一政治家的言論？舉