山西省晉城市成考專升本2023年大學(xué)語(yǔ)文預(yù)測(cè)卷(附答案)

山西省晉城市成考專升本2023年大學(xué)語(yǔ)文預(yù)測(cè)卷(附答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.下列詞語(yǔ)沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()

A.叨念叨姑叼走嘮叨B.空暇余暇微瑕瑕疵C.彎屈委屈歪曲曲折D.溶液溶爐熔化消熔

2.下列句中的“過(guò)”字不作“錯(cuò)誤”解的有：()

A.無(wú)乃而是過(guò)與?B.且爾言過(guò)矣C.虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)矣D.臣聞吏議逐客，竊認(rèn)為過(guò)矣

3.《麥琪的禮物》的主要構(gòu)思特點(diǎn)是（）

A.一虛一實(shí)雙線并行，留下懸念

B.運(yùn)用倒敘手法開(kāi)始就制造懸念

C.比興寄托，充滿象征暗示意味

D.結(jié)局在預(yù)料之中，一切圓滿

4.“禍起蕭墻”“望洋興嘆”“日薄西山”三個(gè)成語(yǔ)依次出自()

A.《季氏將伐顓臾》《陳情表》《莊子·秋水》

B.《寡人之于國(guó)也》《季氏將伐顓臾》《陳情表》

C.《季氏將伐顓臾》《莊子·秋水》《陳情表》

D.《寡人之于國(guó)也》《莊子·秋水》《陳情表》

5.冰心在《往事》一文中，用什么形象的特征象征人的品格（）

A.燈光B.大海C.道路D.蜜蜂

6.下列沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是()

A.梵迪美容院對(duì)于損害消費(fèi)者利益的事情拒不認(rèn)錯(cuò)，幾位消費(fèi)者只好投訴消費(fèi)者協(xié)會(huì)，以求保護(hù)自身合法利益。

B.為加強(qiáng)城管隊(duì)伍建設(shè)，提高管理水平，10日起市城管局面向市民征集城管工作中的文明用語(yǔ)、勸導(dǎo)用語(yǔ)。

C.劉翔能否復(fù)出，關(guān)鍵在于他的恢復(fù)情況。

D.濟(jì)南是著名的泉城，歷史上曾有“四面荷花三面柳，一城山色半城湖，家家泉水，戶戶垂楊”。

7.下列作品、作家、朝代、文體對(duì)應(yīng)完全正確的一項(xiàng)是（）A.《資治通鑒》——司馬遷——西漢——編年體通史

B.《聊齋志異》——蒲松齡——清代——文言短篇小說(shuō)集

C.《東坡樂(lè)府》——蘇軾——南宋——詞集

D.《桃花扇》——孔尚任——清代——雜劇

8.主張文章應(yīng)“惟陳言之務(wù)去”的文學(xué)家是

A.韓愈B.柳宗元C.歐陽(yáng)修D(zhuǎn).王安石

9.不是朱光潛的主要著作的是（）

A.《悲劇心理學(xué)》B.《文藝心理學(xué)》C.《詩(shī)論》D.《文藝對(duì)話錄》

10.在盛唐詩(shī)壇上，擅長(zhǎng)七絕而且多用樂(lè)府舊題的詩(shī)人是（）

A.王維B.杜甫C.王昌齡D.李商隱

11.“易安居士”是指()

A.李清照B.王安石C.蘇軾D.辛棄疾

12.《論毅力》的作者是（）

A.王安石B.康有為C.梁?jiǎn)⒊珼.歐陽(yáng)修

13.下列作品出自同一作家的是（）A.A.《錦瑟》、《無(wú)題》

B.《蜀相》、《行路難》

C.《山居秋暝》、《春曉》

D.《杜陵叟》、《飲酒》

14.《諫逐客書》的中心論點(diǎn)是（）A.A.客利于秦B.逐客錯(cuò)誤C.逐客正確D.客有負(fù)于秦

15.天漢三年，司馬遷觸怒漢武帝下獄受刑，是因?yàn)樘嬲l(shuí)辯解（）

A.李廣B.衛(wèi)青C.李廣利D.李陵

二、填空題(10題)16.孔子的思想核心是“__________”。

17.眾口鑠金，____________。(鄒陽(yáng)《獄中上書自明》)

18.寶玉挨打的實(shí)質(zhì)，是封建勢(shì)力對(duì)_________的一次殘酷的鎮(zhèn)壓。

19.蘇軾《水調(diào)歌頭》："________，千里共嬋娟。"

20.劉義慶《______》是志人小說(shuō)的體式。

21.《___________》綜合六朝志怪與唐傳奇之法，借談鬼神，表達(dá)理想，是中國(guó)古代短篇文言小說(shuō)的頂峰之作。

22.《詩(shī)小序》認(rèn)為，《詩(shī)經(jīng)》中的“_________”是一首以“頌美周文王妃太姒之德”為內(nèi)容的詩(shī)歌。

23.《門檻》的基本表現(xiàn)手法是___________。

24.在《箱子巖》一文中，作者寫道：“然而從整個(gè)說(shuō)來(lái)，這些人生活卻仿佛同__________已經(jīng)融合，很從容地各在那里盡其__________，與其他__________一樣，惟有在__________中放射，分解”。

25.《紅樓夢(mèng)》原名《_________》。

三、判斷題(5題)26.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

27.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過(guò)“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

28.在《報(bào)劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

29.老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

30.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

四、文言文閱讀(3題)31.這段文字在全文論證結(jié)構(gòu)中起什么作用?

32.這首詩(shī)具有什么樣的藝術(shù)特點(diǎn)？

33.閱讀梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α菲?，回答下列各小題：

孔子日：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖復(fù)一簣，進(jìn)，吾往也?！泵献尤眨骸坝袨檎?，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，猶為棄井也。”成敗之?dāng)?shù)，視此而已。

解釋這段文字中加點(diǎn)的字。(2分)

數(shù)：

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.文中"人魚(yú)"這一形象運(yùn)用了哪些描寫手法？向人們提出怎樣的警示？

35.（三）根據(jù)材料回答27~29題：宗教家創(chuàng)造出神來(lái)供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出財(cái)神、土地公、土地婆來(lái)供自己崇拜。省事者把別人創(chuàng)造的現(xiàn)成之神來(lái)崇拜。美術(shù)家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。教育者不是神，不是造石像。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像。有人說(shuō)：環(huán)境太平凡了、不能創(chuàng)造。平凡無(wú)過(guò)于一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無(wú)過(guò)于一塊石頭，到了飛帝亞斯①、米開(kāi)朗基②的手里可以成為不朽的塑像。有人說(shuō)：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無(wú)過(guò)于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，單調(diào)又無(wú)過(guò)于沙漠了，而雷塞布(Lesseps)競(jìng)能在沙漠中造成蘇伊士運(yùn)河，把地中海與紅海貫通起來(lái)?？梢?jiàn)平凡單調(diào)，只是懶惰者之遁辭。既已不平凡不單調(diào)了，又何須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡，在單調(diào)上造出不單調(diào)。有人說(shuō)：年紀(jì)太小，不能創(chuàng)造。但是當(dāng)你把莫扎特、愛(ài)迪生及沖破父親數(shù)學(xué)層層封鎖之帕斯加爾③(Pascal)的幼年研究生活翻給他著，他又只好啞口無(wú)言了。有人說(shuō)：我是太無(wú)能了，不能創(chuàng)造。但是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)：不識(shí)字的惠能④，傳了黃梅的教義?；菽苷f(shuō)：“下下人有土上智?！蔽覀冐M可以自暴自棄呀!可見(jiàn)無(wú)能也是借口。蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無(wú)貢獻(xiàn)嗎?有人說(shuō)：山窮水盡，走投無(wú)路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥侖布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說(shuō)；沒(méi)有勇氣一切都完。是的，生路是要勇氣探出來(lái)，走出來(lái)，造出來(lái)的。這只是一半真理；當(dāng)英雄無(wú)用武之地，他除了大無(wú)畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開(kāi)出一條生路。古語(yǔ)說(shuō)，窮則變，變則通。要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無(wú)畏之精神及金剛之信念與意志才變得過(guò)來(lái)。所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。羅丹說(shuō)：“忍是枯干。”汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了，死人才無(wú)意于創(chuàng)造。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛(ài)往的行宮，就能開(kāi)創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。注：①現(xiàn)譯為菲秋亞斯。⑦現(xiàn)譯為米開(kāi)朗基羅。③現(xiàn)譯為帕斯卡。④即慧能。這篇文章的主旨是什么?從中可以看出陶行知先生怎樣的教育思想?

36.作者所強(qiáng)調(diào)的橋是固定的建筑物與天地間沒(méi)有固定的東西矛不矛盾，為什么？

六、作文(1題)37.寫作題目：理想

要求：A文體不限；B不能少于600字；C字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.B

2.A

3.A

4.C

5.B

6.B

7.B司馬遷代表作《史記》；蘇軾是北宋詞人；《桃花扇》不是雜劇。

8.A

9.D

10.C

11.A李清照，號(hào)易安居士，宋代杰出女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。

12.C

13.A

14.B

15.D暫無(wú)解析，請(qǐng)參考用戶分享筆記

16.仁

17.積毀銷骨積毀銷骨解析：“眾口鑠金”出自《國(guó)語(yǔ).周語(yǔ)下》：“眾心成城，眾口鑠金。”鑠：熔化。形容輿論力量大，連金屬都能熔化。比喻眾口一詞可以混淆是非，亦喻眾口同聲可混淆視聽(tīng)，比喻輿論影響的強(qiáng)大。“積毀銷骨”指不斷的毀謗能使人毀滅。

18.判逆者

19.但愿人長(zhǎng)久

20.世說(shuō)新語(yǔ)

21.聊齋志異

22.關(guān)雎

23.象征

24.“自然”，性命之理，無(wú)生命物質(zhì)，日月升降寒暑交替中

25.石頭記

26.Y

27.Y

28.Y

29.N

30.N

31.導(dǎo)論，提出問(wèn)題：“寡人之民不加多，何也?”

32.這首詩(shī)在藝術(shù)上一個(gè)突出的特點(diǎn)就是在結(jié)構(gòu)上以.“月夜”貫穿全詩(shī)，這首詩(shī)的另一個(gè)突出特點(diǎn)就是采用了對(duì)比的手法。寫月夜下達(dá)官貴人、守邊戰(zhàn)士和淪陷區(qū)的遺民的不同表現(xiàn)，從而表達(dá)了不同主體對(duì)待收復(fù)中原態(tài)度的差異。詩(shī)中將朝廷對(duì)恢復(fù)的態(tài)度與戰(zhàn)士、遺民對(duì)恢復(fù)的態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，從而凸顯出朝廷和戎政策的荒謬，表現(xiàn)