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文檔簡介
…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○……○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………八年級上學(xué)期語文期末考試試卷一、選擇題1.選出加點字意思相同的一項是(
)A.
勞其筋骨
上自勞軍
B.
雖乘奔御風(fēng)
猛浪若奔
C.
豈不誠大丈夫
帝感其誠
D.
河曲智叟亡以應(yīng)
國恒亡二、字詞書寫2.讀下面的文字,根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字
有人說:“沒有偉大的品格,就沒有偉大的人?!碧僖跋壬唤z不(gǒu)①________、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度,讓魯迅先生心生敬佩;居里夫人憑借著對科學(xué)的執(zhí)著和(zhì)②________愛讓鐳發(fā)出“美麗的光”;茨威格眼中的托爾斯泰,讓我們了解了他那平(yōng)③________的外表下掩藏著高貴的靈魂。閱讀這些作品,用心感受偉人的胸(jīn)④________和智慧,相信我們也能成為更好的人。三、情景默寫3.古詩文名句積累。(1)采菊東籬下,________。(陶淵明《飲酒》)(2)衣帶漸寬終不悔,________。(柳永《蝶戀花》)(3)________。風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去?。ɡ钋逭铡稘O家傲》)(4)子曰:“君子坦蕩蕩,________。”(《論語·述而》(5)山水是中國古代文人生命的一部分。在游山玩水中,他們向外發(fā)現(xiàn)景物之趣,生活之美;向內(nèi)發(fā)現(xiàn)自我,滋養(yǎng)生命。早春時節(jié),看著廊下的燕子銜泥筑巢,聽著窗外樹枝間清脆的鶯啼,白居易寫下“①________,________”的不朽詩句。李白《渡荊門送別》一詩中,“②________,________”二句化靜為動,以雄健的筆力,展示了山水的壯闊之美。吳均在《與朱元思書》中以“鳶飛戾天者,望峰息心,③________,________”來勸友人放下爭奪名利之心,忘情于天地大美中。四、名著閱讀4.讀完《昆蟲記》,小語驚嘆于法布爾獨特的研究方法:以野外觀察法研究自然界中的生靈。請你完成以下任務(wù),與小語一起跟著法布爾學(xué)觀察,體會其科研精神。研究方法具體事件科研精神觀察法趴在地上觀察螞蟻搬死蒼蠅,一連看了四個小時。②________①________。趴在石頭上觀察昆蟲一整天。5.海明威筆下的老人圣地亞哥曾說:“一個人可以被消滅,但不能給打敗”。埃德加斯諾的紀(jì)實作品里也有許多這樣的硬漢形象。請聯(lián)系鏈接材料,結(jié)合《老人與?!泛汀都t星照耀中國》兩篇作品中人物的具體事跡,理解他們的英雄精神。
(鏈接材料)“冒險、探索、發(fā)現(xiàn)、勇氣和膽怯、勝利和狂喜、艱難困苦、英勇犧牲、忠心耿耿,這些千千萬萬青年人的經(jīng)久不衰的熱情,始終如一的希望,令人驚詫的革命樂觀情緒,像一把火焰,貫穿著這一切,他們無論在人力面前,或者在大自然面前,上帝面前,死亡面前,都絕不承認(rèn)失敗。”——埃德加﹒斯諾《紅星照耀中國》五、現(xiàn)代文閱讀6.文學(xué)類作品閱讀我的母親豐子愷
①母親生前沒有攝取坐像的照片,但這姿態(tài)清楚地攝入在我腦海中的底片上,不過沒有曬出。現(xiàn)在就用筆墨代替顯影液和定影液,把我母親的坐像曬出來吧:
②我的母親坐在我家老屋的西北角里的八仙椅子上,眼睛里發(fā)出嚴(yán)肅的光輝,口角上表出慈愛的笑容。
③老屋的西北角里的八仙椅子,是母親的老位子。從我小時候直到她逝世前數(shù)月,母親空下來總是坐在這把椅子上,這是很不舒服的一個座位。母親為什么老是坐在這樣不舒服的椅子里呢?因為這位子在我家中最為沖要。母親坐在這位子里可以顧到灶上,又可以顧到店里。母親為要兼顧內(nèi)外,便顧不到座位的安穩(wěn)不安穩(wěn),便利不便利,衛(wèi)生不衛(wèi)生,和清靜不清靜了。
④我四歲時,父親中了舉人,同年祖母逝世,父親丁艱在家,郁郁不樂,以詩酒自娛,不管家事,丁艱終而科舉廢,父親就從此隱遁。這期間家事店事,內(nèi)外都?xì)w母親一個兼理。我從書堂出來,照例走向坐在西北角里的椅子上的母親的身邊,向她討點東西吃。母親口角上表出親愛的笑容,伸手除下掛在椅子頭頂?shù)摹梆I殺貓籃”,拿起餅餌給我吃;同時眼睛里發(fā)出嚴(yán)肅的光輝,給我?guī)拙涿銊睢?/p>
⑤我九歲的時候,父親遺下了母親和我們姐弟六人,薄田數(shù)畝和染坊店一間而逝世。我家內(nèi)外一切責(zé)任全部歸母親負(fù)擔(dān)。此后她坐在那椅子上的時間愈加多了。工人們常來坐在里面的凳子上,同母親談家事;店伙們常來坐在外面的椅子上,同母親談店事;父親的朋友和親戚鄰人常來坐在對面的椅子上,同母親交涉或應(yīng)酬。我從學(xué)堂里放假回家,又照例走向西北角椅子邊,同母親討個銅板。有時這四班人同時來到,使得母親招架不住,于是她用眼睛的嚴(yán)肅的光輝來命令,警戒,或交涉;同時又用了口角上的慈愛的笑容來勸勉,撫愛,或應(yīng)酬。當(dāng)時的我看慣了這種光景,以為母親是天生成坐在這只椅子上的,而且天生成有四班人向她纏繞不清的。
⑥我十七歲離開母親,到遠方求學(xué)。臨行的時候,母親眼睛里發(fā)出嚴(yán)肅的光輝,誡我待人接物求學(xué)立身的大道;口角上表出慈愛的笑容,關(guān)照我起居飲食一切的細(xì)事。她給我準(zhǔn)備學(xué)費,她給我置備行李,她給我制一罐豬油炒米粉,放在我的網(wǎng)籃里;她給我做一個小線板,上面插兩只引線放在我的箱子里,然后送我出門。放假歸來的時候,我一進店門,就望見母親坐在西北角里的八仙椅子上。她歡迎我歸家,口角上表了慈愛的笑容,她探問我的學(xué)業(yè),眼睛里發(fā)出嚴(yán)肅的光輝。晚上她親自上灶,燒些我所愛吃的菜蔬給我吃,燈下她詳詢我的學(xué)校生活,加以勉勵,教訓(xùn),或責(zé)備。
⑦我廿二歲畢業(yè)后,赴遠方服務(wù),不克依居母親膝下,唯假期歸省。每次歸家,依然看見母親坐在西北角里的椅子上,眼睛里發(fā)出嚴(yán)肅的光輝,口角上表現(xiàn)出慈愛的笑容。她像賢主一般招待我,又像良師一般教訓(xùn)我。
⑧我三十歲時,棄職歸家,讀書著述奉母,母親還是每天坐在西北角里的八仙椅子上,眼睛里發(fā)出嚴(yán)肅的光輝,口角上表出慈愛的笑容。只是她的頭發(fā)已由灰白漸漸轉(zhuǎn)成銀白了。
⑨我三十三歲時,母親逝世。我家老屋西北角里的八仙椅子上,從此不再有我母親坐著了。然而每逢看見這只椅子的時候,腦際一定浮出母親的坐像——眼睛里發(fā)了嚴(yán)肅的光輝,口角上表出慈愛的笑容。她是我的母親,同時又是我的父親。她以一身任嚴(yán)父兼慈母之職而訓(xùn)誨我撫養(yǎng)我,我從呱呱墜地的時候直到三十三歲,不,直到現(xiàn)在。陶淵明詩云:“昔聞長者言,掩耳每不喜?!蔽乙卜高@個毛病;我曾經(jīng)全部接受了母親的慈愛,但不會全部接受她的訓(xùn)誨。所以現(xiàn)在我每次想象中瞻望母親的坐像,對于她口角上的慈愛的笑容覺得十分感謝,對于她眼睛里的嚴(yán)肅的光輝,覺得十分恐懼。這光輝每次給我以深刻的警惕和有力的勉勵。(1)回憶性散文具有通過典型事例刻畫人物的特點。選文《我的母親》中,豐子愷借助多件平凡小事,表現(xiàn)母親生活的艱辛不易。請依據(jù)文章內(nèi)容,完成下面表格。典型事例母親形象母親常坐在八仙椅子上同店伙計談事。③________①________②________(2)小語同學(xué)很喜歡本文質(zhì)樸的語言,選取了第⑨段劃線部分的文字,決定在晨讀時與同學(xué)們分享這份真摯的情感。請根據(jù)自己的理解,幫助小語給畫線句確定“重音”,并結(jié)合語境,說說你為什么這樣處理。我家老屋西北角里的八仙椅子上,從此不再有我母親坐著了。(3)在期末復(fù)習(xí)時,小文發(fā)現(xiàn)八上第二、四單元都涉及到散文,且類型多樣。于是,她以思維導(dǎo)圖的形式對這塊內(nèi)容進行整理。請你幫小文完成下面的思維導(dǎo)圖。(4)根據(jù)以下對話,結(jié)合豐子愷的《我的母親》與艾芙·居里的《美麗的顏色》兩文中的具體內(nèi)容,闡述你對劃線句的理解。與同學(xué)們分享完情真意切的文字,小語與小文就《我的母親》與《美麗的顏色》兩文的真實性特點展開了討論:小語:《我的母親》中,豐子愷記述了自己從小到母親逝世這段時間里與母親的一些生活瑣事。內(nèi)容真實,情感真摯。小文:如你所述,回憶性散文強調(diào)內(nèi)容真實;而傳記更是要符合歷史事實,所謂“給史家做材料”。那么,這是否意味著這兩種文體就不允許任何想象呢?小語:并非如此,回憶性散文可以在情感真實的基礎(chǔ)上,傳記在事件真實的基礎(chǔ)上,可進行適當(dāng)?shù)募?xì)節(jié)想象,更好地揭示人物思想與性格,表達作者的情感。7.非文學(xué)作品閱讀關(guān)注“全域旅游”的主題閱讀
(材料一)我縣旅游集散中心投運助推全域旅游發(fā)展
蒼南新聞網(wǎng)9月19日訊
經(jīng)過近半年的緊張籌備,蒼南旅游集散中心將于明天正式投入運營。該集散中心毗鄰蒼南高鐵站,地理區(qū)位優(yōu)越、交通換乘便捷,它將有力擴大我縣旅游市場,為我縣全域旅游發(fā)展提供全方位的旅游服務(wù)保障。
另悉,今后我縣將根據(jù)全域旅游發(fā)展規(guī)劃,借助高鐵、高速等交通便利條件,通過5年時間,著力在橋墩、礬山、金鄉(xiāng)等地設(shè)立5個鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游集散中心,以及7個景點旅游集散中心。(選自2017年9月20日
《蒼南日報》)
(材料二)
溫州商報2019年11月25日訊
玉蒼山、碗窯、莒溪大峽谷……蒼南境內(nèi)玉蒼山周邊幾大原本“集而不聚”的景區(qū),正整合為一個整體的大景區(qū)。這意味著大玉蒼山全域旅游景區(qū)已正式成型。
大玉蒼山景區(qū)的范圍涉及蒼南縣橋墩鎮(zhèn)、莒溪鎮(zhèn)、靈溪鎮(zhèn)等轄區(qū),總面積88平方公里,擁有玉蒼山景區(qū)、莒溪景區(qū)、矴步頭村、玉龍湖景區(qū)等景區(qū)景點,是蒼南縣發(fā)展全域旅游的核心旅游資源。其中,玉蒼山為國家級森林公園,玉龍湖(碗窯)為首批中國歷史文化傳統(tǒng)村落、中國歷史文化名村、3A級旅游景區(qū),莒溪大峽谷則是正在開發(fā)的新景區(qū)。
“各景區(qū)景點原本各自為戰(zhàn),沒有形成整體開發(fā)和發(fā)展,影響了游客的旅游體驗?!鄙n南縣旅投集團負(fù)責(zé)人介紹,蒼南縣將著手大玉蒼山全域旅游的發(fā)展并創(chuàng)建5A級旅游景區(qū),投資包含莒溪生態(tài)大峽谷開發(fā)、玉龍湖水上觀光、碗窯懷古、森林童話王國、高山櫻花園、觀光小火車、石海索橋、旅游民宿等12個建設(shè)項目,并對景區(qū)配套設(shè)施進行提升。
大玉蒼山(橋墩)旅游集散中心是浙江省省級重點產(chǎn)業(yè)項目,整合了橋墩、莒溪片區(qū)豐富的生態(tài)文化旅游資源,也是打造大玉蒼山5A級旅游景區(qū)的主入口和集散地。該中心具備交通集散換乘、游客接待服務(wù)、旅游購物展銷、景區(qū)管理等功能。
大玉蒼山(橋墩)旅游集散中心投入運營后為玉蒼山景區(qū)、碗窯古村落、莒溪大峽谷三大景區(qū)和周邊鄉(xiāng)村旅游景點提供旅游集散服務(wù),成為蒼南旅游全面發(fā)展的重要平臺。(有刪改)
(材料三)
全域旅游其核心理念是旅游業(yè)不能單一發(fā)展或孤立發(fā)展,一個旅游目的地應(yīng)充分合理規(guī)劃利用本地旅游資源,并有效地和其他產(chǎn)業(yè)融合,迎合現(xiàn)代人慢生活、健康養(yǎng)生的消費需求,建設(shè)一個可吸引旅游者長時間逗留,產(chǎn)生較高消費,并能提高當(dāng)?shù)鼐用裆钯|(zhì)量的旅游城鎮(zhèn)。
但在全域旅游的實踐中,也出現(xiàn)了一些認(rèn)識和行為上的偏差:一是認(rèn)為全域旅游就是“全面開花”,加大力度開發(fā)“大項目”;二是把“全域旅游”誤當(dāng)作一塊“金字招牌”、一種榮譽,以為拿到了“示范區(qū)”的牌子就是“功成名就”;三是停留于一句口號、一般號召,在具體舉措上卻無章法、無所作為。這些,都偏離了“全域旅游”的本來意義和方向。深入推進全域旅游的實踐必須正確認(rèn)識“全域旅游”。
(鏈接材料)
①玉蒼山古名“壽山”,傳說此山是王母娘娘做壽的地方,眾神仙每年向王母娘娘獻寶祝壽,因而寶玉堆滿山崗,整座山成了寶玉的倉庫,故名“玉倉山”。又因滿地蒼翠,因此又改名為“玉蒼山”。
玉蒼山整個景區(qū)由“怪石、日出、云海”三大奇觀構(gòu)成,其中主要以怪石更為突出。使對玉蒼勝景情有獨鐘者不禁發(fā)出“桂林山水甲天下,玉蒼石海甲神州”的贊嘆。
②碗窯村,由明末清初開始形成并一直保存至今的古老村落形態(tài),至今已有600多年的歷史。擁有300多間清初所建的民居極具特色,充分體現(xiàn)了先人在村落選址、院落布局、建筑構(gòu)造、裝飾技巧、制陶技術(shù)等方面的高超水平,這里還保留著原始制陶的古老生產(chǎn)方式,來到這里,一定要親身體驗一回純手工的制陶工藝,感受老手藝人的匠心。(1)下列與文意相符合的一項是(
)A.我縣根據(jù)全域旅游發(fā)展規(guī)劃,已經(jīng)設(shè)立5個鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游集散中心并投入使用。
B.大玉蒼山景區(qū)的范圍廣,擁有玉蒼山國家級5A景區(qū)、莒溪景區(qū)、矴步頭村、玉龍湖3A景區(qū)等景點,是蒼南縣發(fā)展全域旅游的核心旅游資源。
C.大玉蒼山旅游集散及公共服務(wù)中心是浙江省省級重點產(chǎn)業(yè)項目。具備交通集散換乘、游客接待服務(wù)、旅游購物展銷、景區(qū)管理等功能。
D.大玉蒼山(橋墩)旅游集散中心投入運營后,能為蒼南縣各大景區(qū)和周邊鄉(xiāng)村旅游景點提供旅游集散服務(wù)。(2)下面是小語、小文、小玲對這三則消息的討論,請根據(jù)你的理解,補全對話。小語:我把這三則消息內(nèi)容復(fù)制到電腦的時候,不小心把第二則消息的標(biāo)題遺漏了,該怎么辦呢?小文:這個簡單。消息標(biāo)題是對主要內(nèi)容的準(zhǔn)確概括,我們可以根據(jù)導(dǎo)語找到主要信息。小玲:是的,據(jù)此我們給第二則消息加上這樣的標(biāo)題:________(3)對于開展蒼南全域旅游,以下兩位學(xué)生產(chǎn)生了不同的看法。你贊同誰的?為什么?請結(jié)合以上相關(guān)材料,談?wù)勀愕目捶?。小語:我們蒼南全域旅游的發(fā)展,應(yīng)該向前看,要加大開發(fā)力度、挖掘本地資源,促進消費增長。小文:我們蒼南全域旅游的發(fā)展,應(yīng)該注重獨特、合理的開發(fā),并傳播其文化和精神價值!六、詩歌鑒賞8.古詩閱讀遙夜沉沉如水,風(fēng)緊驛亭①深閉。夢破鼠窺燈,霜送曉寒侵被。無寐,無寐,門外馬嘶人起。(注)①驛亭:古代旅途歇息之處。秦觀在1096年被貶謫至郴陽道,夜宿驛亭。(1)結(jié)合知識卡片及背誦積累,可推測出這首詞的詞牌名是(
)A.龜雖壽
B.浣溪沙
C.如夢令
D.采桑子(2)“無寐,無寐,門外馬嘶人起”表達了詞人怎樣的情感?結(jié)合全詞,簡要分析。七、課外閱讀9.文言文閱讀晏子舉賢西漢·司馬遷
晏平仲嬰者,萊之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公,以節(jié)儉力行重于齊。既相齊,食不重肉,妾不衣帛?!?/p>
越石父賢,在縲紲中①。晏子出,遭之涂解左驂贖之載歸②。弗謝,入閨,久之,越石父請絕③。晏子戄然,攝衣冠謝曰:“嬰雖不仁,免子于厄,何子求絕之速也?”石父曰:“不然。吾聞君子詘于不知己而信于知己者④。方吾在縲紲中,彼不知我也。夫子既已感寤⑤而贖我,是知己;知己而無禮,固不如在縲紲之中?!标套佑谑茄尤霝樯峡?。
【批注】“也”表疑問語氣,相當(dāng)于“呢”?!拔谊虌腚m然沒什么仁德,但幫助你解危脫難,你為什么這么快就要和我絕交呢?”“也”表達了晏嬰對越石父請求絕交充滿疑問,急于想從越石父口中得到答案的迫切心情。
晏子為齊相,出,其御⑥之妻從門間而窺其夫。其夫為相御,擁大蓋,策駟馬,意氣揚揚,甚自得也。既而歸,其妻請去。夫問其故。妻曰:“晏子長不滿六尺,身相齊國,名顯諸侯。今者妾觀其出,志念深矣,常有以自下⑦者。今子長八尺,乃為人仆御,然子之意,自以為足,妾是以求去也?!逼浜?,夫自抑損⑧。晏子怪而問之,御以實對。晏子薦以為大夫。(選自《史記·管晏列傳》)(注)①越石父:齊國賢人??w紲:拘系犯人的繩索,引申為囚禁。②涂:通“途”,路上。驂:古代一車四馬,驂是兩邊的馬。③絕:斷絕,此處為絕交。④詘:通“屈”,受委屈;信,通“伸”,受尊重。⑤感寤:認(rèn)識,了解。⑥御:車夫。⑦自下:自處下位,表示自謙。⑧抑損:謙卑退讓。(1)根據(jù)表格中的提示方法,解釋空格處加點詞的意思方法提示解釋劃線詞意思(③④小題填序號)聯(lián)系課內(nèi)文言文字詞①既相齊:________考慮詞類活用②晏子怪而問之:________查《古漢語常用字字典》③攝衣冠謝曰:________A.道歉
B.辭別
C.感謝④于是延入為上客:________A.伸長
B.蔓延
C.邀請(2)請用“/”為文中畫線的句子斷句。(限斷兩處)遭之涂解左驂贖之載歸。(3)虛詞“也”表示判斷、肯定或疑問等語氣,仿照文中批注,揣摩下句“也”字的表達效果?!啊蛔又?,自以為足,妾是以求去也。”(4)《史記》寫人時?!坝脙煞N突出的性格或兩種不同的情勢,抑或兩種不同的結(jié)果,作為對照”(李長之語),如下方示例。請細(xì)讀《晏子舉賢》,舉一處運用對比的地方,并分析其作用。(示例)《周亞夫軍細(xì)柳》一文有多處對比。如:文帝在霸上及棘門軍“直馳入”與在細(xì)柳軍的兩次入營受阻、在營中“不得驅(qū)馳”“按轡徐行”形成對比,以強烈的反差凸顯了周亞夫的治軍嚴(yán)明,使得周亞夫這一形象更加鮮明。八、作文10.閱讀下面的材料,按要求作文。在你立足處深挖下去,就會有泉水涌出!別管蒙昧者們叫嚷:“下邊永遠是地獄!”——[德]尼采上面的文字,引發(fā)你怎樣的聯(lián)想或感悟。請根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼?。要求:①立意自定,題目自擬,文體自選(除詩歌外);②不少于600字;③文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名、人名。
答案解析部分一、選擇題1.【答案】B【解析】【分析】A.勞:使……勞累/慰勞;
B.奔:飛奔的馬/飛奔的馬;
C.誠:真正,確實/誠心;
D.亡:同“無”,沒有/滅亡。故答案為:B【點評】本題考查對常見文言詞語一詞多義的理解能力。解答此題要結(jié)合句子進行理解,詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷,考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。注意對選項進行逐項的審讀,結(jié)合語句理解詞語的含義。二、字詞書寫2.【答案】茍;摯;庸;襟【解析】【分析】一絲不茍,漢語成語,拼音是yīsībùgǒu,意思是指做事認(rèn)真細(xì)致,一點兒不馬虎。摯愛,漢語詞語,讀音為zhìài,指世間最真實和真誠的情感。平庸,漢語詞語,讀音是píngyōng,意思是指普通、尋常而不突出,碌碌無為。胸襟,漢語詞匯,拼音是xiōngjīn,指心情、志趣、抱負(fù)、胸臆等。故答案為:茍;摯;庸;襟【點評】本題考查考生根據(jù)拼音寫詞語的能力,要求考生讀準(zhǔn)字音,正確書寫,注意形聲字、形近字、同音字、易錯字的準(zhǔn)確辨析,注意平時的積累。三、情景默寫3.【答案】(1)悠然見南山
(2)為伊消得人憔悴
(3)九萬里風(fēng)鵬正舉
(4)小人長戚戚
(5)幾處早鶯爭暖樹;誰家新燕啄春泥;山隨平野盡;江入大荒流;經(jīng)綸世務(wù)者;窺谷忘反【解析】【分析】默寫題作答時,一是要透徹理解詩文的內(nèi)容;二是要認(rèn)真審題,找出符合題意的詩文句子;三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確,做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“悠、憔悴、戚、啄”等字詞容易寫錯。故答案為:(1)悠然見南山(2)為伊消得人憔悴(3)九萬里風(fēng)鵬正舉(4)小人長戚戚(5)幾處早鶯爭暖樹;誰家新燕啄春泥;山隨平野盡;江入大荒流、經(jīng)綸世務(wù)者;窺谷忘反【點評】本題考查古詩文的背誦和默寫。解答此題時首先要讀懂題目,不要張冠李戴;其次在平時的學(xué)習(xí)中要理解詩句的意思;第三要注意不能出現(xiàn)錯別字。對于要求背誦的內(nèi)容,只要平時注意積累,完成該題應(yīng)不是難事。四、名著閱讀4.【答案】爬上果樹看螳螂而忘了時間;孜孜不倦【解析】【分析】本題考查理解《昆蟲記》作者法布爾的科研精神。他為了研究昆蟲,一生如癡如醉地觀察昆蟲的習(xí)性。一天,他趴在地上,用放大鏡觀察螞蟻搬死蒼蠅,一連看了三四個小時,以致四周圍滿了人,還罵他是“怪人”。可他全然不覺。又有一次,他爬上果樹觀看螳螂的活動,直到樹下有人大叫“抓小偷”,他才從昆蟲王國的迷夢中驚醒過來。法布爾在普溫斯教書時,經(jīng)常到附近一條沙路上觀察昆蟲。有一天大清早,他在沙路上走著,忽然聽到蟋蟀的叫聲,于是尋著聲音來到一塊大石頭旁,輕輕地躺了下來。幾個農(nóng)婦早上去摘葡萄時看見他,到黃昏收工時,看見法布爾還躺在那里.她們實在不明白,這個人怎么花了一天工夫,就只看一塊石頭,簡直是中了邪!其實他是在觀察石頭旁的蟋蟀。這些事件都可以看出法布爾孜孜不倦的科研精神。故答案為:爬上果樹看螳螂而忘了時間;孜孜不倦
【點評】本題考查學(xué)生對名著知識的掌握和辨析的能力??疾榈钠慷际窃诳季V的范圍之內(nèi),涉及到名著的名稱、作者、體裁、主要人物、主要情節(jié)、精彩片段等。要求考生在課外閱讀時要多讀、反復(fù)閱讀,讀原著。5.【答案】【示例】小說《老人與?!分械睦先耸サ貋喐缭谶B續(xù)84天未捕到魚的情況下,忍受孤獨,仍不放棄,第85天一人出航到很遠的地方,竟捕捉到大馬林魚。經(jīng)過兩天兩夜的生死搏斗,老人最終制服了這條大魚,但在歸途中,又被成群的鯊魚輪番侵食。老人盡管奮力拼搏,但最后只拖回一副又粗又長的白色脊骨。海明威筆下塑造了一個敢于拼殺,意志堅強,永不認(rèn)輸,堅強拼搏,蔑視死亡的硬漢形象。而在《紅星照耀中國》中也有這么一群英雄人物,如徐海東當(dāng)共產(chǎn)黨被迫轉(zhuǎn)入地下時,不怕危險、自覺成立工農(nóng)軍隊,打仗十年,全身多處都受過傷;紅軍戰(zhàn)士不怕犧牲、冒著敵人的炮火飛奪瀘定橋等等。正如鏈接材料中所說,這些英雄人物身上具有面對艱難困苦、不怕犧牲、不屈不撓、堅忍不拔的精神,他們堅信“人可以被消滅,但不可以被打敗”?!窘馕觥俊痉治觥拷Y(jié)合名著中人物的形象,圍繞“一個人可以被消滅,但不能給打敗”來談即可。如:《老人與?!穼懸晃焕先顺龊2遏~,和一條大馬林魚大戰(zhàn)了兩天兩夜,最終捕獲這條大魚,和船一樣大的魚,書的結(jié)局是老人回到了海邊,但是綁在船上的大魚已經(jīng)被鯊魚啃成了骨架。大海和鯊魚可以奪走老人的獵物,傷害他的肉體,但不能打敗他的信念。老人每取得一點勝利都付出了沉重的代價,最后遭到無可挽救的失敗。但是,從另外一種意義上來說,他又是一個勝利者。因為,他不屈服于命運,無論在怎么艱苦卓絕的環(huán)境里,他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進行了奮勇的抗?fàn)帯4篑R林魚雖然沒有保住,但他卻捍衛(wèi)了“人的靈魂的尊嚴(yán)”,很好地印證了“一個人可以被消滅,但不能給打敗”的觀點。故答案為:【示例】小說《老人與海》中的老人圣地亞哥在連續(xù)84天未捕到魚的情況下,忍受孤獨,仍不放棄,第85天一人出航到很遠的地方,竟捕捉到大馬林魚。經(jīng)過兩天兩夜的生死搏斗,老人最終制服了這條大魚,但在歸途中,又被成群的鯊魚輪番侵食。老人盡管奮力拼搏,但最后只拖回一副又粗又長的白色脊骨。海明威筆下塑造了一個敢于拼殺,意志堅強,永不認(rèn)輸,堅強拼搏,蔑視死亡的硬漢形象。而在《紅星照耀中國》中也有這么一群英雄人物,如徐海東當(dāng)共產(chǎn)黨被迫轉(zhuǎn)入地下時,不怕危險、自覺成立工農(nóng)軍隊,打仗十年,全身多處都受過傷;紅軍戰(zhàn)士不怕犧牲、冒著敵人的炮火飛奪瀘定橋等等。正如鏈接材料中所說,這些英雄人物身上具有面對艱難困苦、不怕犧牲、不屈不撓、堅忍不拔的精神,他們堅信“人可以被消滅,但不可以被打敗”?!军c評】本題考查學(xué)生對名著知識的掌握和辨析的能力??疾榈钠慷际窃诳季V的范圍之內(nèi),涉及到名著的名稱、作者、體裁、主要人物、主要情節(jié)、精彩片段等。要求考生在課外閱讀時要多讀、反復(fù)閱讀,讀原著。五、現(xiàn)代文閱讀6.【答案】(1)我將到遠方求學(xué),臨行前母親對我的訓(xùn)誡。;母親親自下廚做菜給我吃。;嚴(yán)肅慈愛
(2)【示例】我覺得劃線句的重音應(yīng)落在詞語“從此”與“不再”上。因為母親一輩子坐在八仙椅子上操持家內(nèi)外,可從此再也見不到了,表達了作者對母親逝世的傷感、悲痛以及思念之情。
(3)①托物言志;②抓住母親的坐姿和她眼睛里發(fā)出嚴(yán)肅的光輝,嘴角上表出慈愛的笑容;③貫穿全文,歌頌北方軍民團結(jié)抗戰(zhàn)、奮發(fā)向上的精神品質(zhì),進而歌頌整個中華民族的精神品質(zhì)。
(4)【示例】回憶性散文可以在情感真實的基礎(chǔ)上,加入適當(dāng)?shù)募?xì)節(jié)想象,更好地表達作者情感。如豐子愷在《我的母親》中借多件平凡小事,表達作者對母親的感激與懷念之情。而文中還有多處細(xì)節(jié)描寫:如貫穿全文的神態(tài)描寫“眼睛里發(fā)出嚴(yán)肅的光輝,口角上表現(xiàn)出慈愛的笑容”,反復(fù)刻畫了母親慈愛嚴(yán)肅的形象;我去遠方求學(xué)時,作者又對母親諸如準(zhǔn)備、置備、制、放等一系列的動作描寫,深刻表現(xiàn)了她對我的關(guān)愛。)這些細(xì)節(jié)描寫不再是純粹的真實,而是含有作者主觀情感的適度想象,能讓讀者深切地感受到母親生活的辛勞,真切地體會到作者對母親那份誠摯的敬愛與懷念之情。而傳記文學(xué)的真實性不排斥適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工,但這種加工必須是在人物與事件客觀真實的前提下,符合人物的性格,并以達到更高的真實——藝術(shù)真實為目的。如《美麗的顏色》一文中,艾芙?居里真實記錄了居里夫婦發(fā)現(xiàn)鐳的過程,其中又加入合理想象:如欣賞美麗的顏色時,作者對居里夫婦的語言、動作等刻畫;對棚屋的簡陋和條件的艱苦等環(huán)境描寫,都表現(xiàn)了居里夫婦不畏艱辛、堅守樂觀的高尚品質(zhì)。因此,傳記文學(xué)在事件真實的基礎(chǔ)上,加入適當(dāng)?shù)南胂?,可以讓人物形象躍然紙上,深入人心?!窘馕觥俊痉治觥浚?)首先通讀全文,劃分結(jié)構(gòu)層次,梳理情節(jié)?!拔沂邭q離開母親,到遠方求學(xué)。臨行的時候,母親眼睛里發(fā)出嚴(yán)肅的光輝,誡我待人接物求學(xué)立身的大道”寫我將到遠方求學(xué),臨行前母親對我的訓(xùn)誡?!巴砩纤H自上灶,燒些我所愛吃的菜蔬給我吃”寫母親親自下廚做菜給我吃?!八龤g迎我歸家,口角上表了慈愛的笑容,她探問我的學(xué)業(yè),眼睛里發(fā)出嚴(yán)肅的光輝”寫出母親的嚴(yán)肅慈愛。據(jù)此整理答案即可。
(2)此句中“從此”“不再”應(yīng)重讀,不能一帶而過,目的是為了突出作者對母親逝世的傷感、悲痛以及思念之情。因為母親一輩子坐在八仙椅子上操持家內(nèi)外,可從此再也見不到了。朗讀的重音要依據(jù)人物表達情感的需要來確定。
(3)結(jié)合整幅圖的結(jié)構(gòu)可知,①是考查《白楊禮贊》的散文類型,《白楊禮贊》以西北黃土高原上“參天聳立,不折不撓,對抗著西北風(fēng)”的白楊樹,來象征堅韌、勤勞的北方農(nóng)民,歌頌他們在民族解放斗爭中的樸實、堅強和力求上進的精神。所以是托物言志類的散文。②是考查豐子愷的《我的母親》的線索,“母親的坐姿和她眼睛里發(fā)出嚴(yán)肅的光輝,嘴角上表出慈愛的笑容”貫穿文章的始終,是文章的線索。③是考查《白楊禮贊》線索的作用,“白楊樹實在不是平凡的”“那就是白楊樹,西北極普通的一種樹,然而實在不是平凡的一種樹”“這就是白楊樹,西北極普通的一種樹,然而決不是平凡的樹”,以白楊樹的不平凡為線索,目的是來象征堅韌、勤勞的北方農(nóng)民,歌頌他們在民族解放斗爭中的樸實、堅強和力求上進的精神,進而歌頌整個中華民族的精神品質(zhì)。
(4)根據(jù)對《我的母親》與《美麗的顏色》的內(nèi)容的理解,可知小語最后的觀點是正確的,即“回憶性散文可以在情感真實的基礎(chǔ)上,傳記在事件真實的基礎(chǔ)上,可進行適當(dāng)?shù)募?xì)節(jié)想象”。如:《我的母親》是一篇回憶性散文,里面加入了適度的想象,如對母親的神態(tài)描寫“眼睛里發(fā)出嚴(yán)肅的光輝,口角上表現(xiàn)出慈愛的笑容”,動作描寫“她給我置備行李,她給我制一罐豬油炒米粉,放在我的網(wǎng)籃里;她給我做一個小線板,上面插兩只引線放在我的箱子里”,時隔久遠,這些平凡小事不可能是純粹的真實,但是作者這些適度的想象卻能讓讀者深切地感受到母愛的真摯,真切地體會到作者對母親那份誠摯的敬愛與懷念之情。故答案為:⑴我將到遠方求學(xué),臨行前母親對我的訓(xùn)誡。母親親自下廚做菜給我吃。嚴(yán)肅慈愛
⑵【示例】我覺得劃線句的重音應(yīng)落在詞語“從此”與“不再”上。因為母親一輩子坐在八仙椅子上操持家內(nèi)外,可從此再也見不到了,表達了作者對母親逝世的傷感、悲痛以及思念之情。
⑶①托物言志;②抓住母親的坐姿和她眼睛里發(fā)出嚴(yán)肅的光輝,嘴角上表出慈愛的笑容;③貫穿全文,歌頌北方軍民團結(jié)抗戰(zhàn)、奮發(fā)向上的精神品質(zhì),進而歌頌整個中華民族的精神品質(zhì)。
⑷【示例】回憶性散文可以在情感真實的基礎(chǔ)上,加入適當(dāng)?shù)募?xì)節(jié)想象,更好地表達作者情感。如豐子愷在《我的母親》中借多件平凡小事,表達作者對母親的感激與懷念之情。而文中還有多處細(xì)節(jié)描寫:如貫穿全文的神態(tài)描寫“眼睛里發(fā)出嚴(yán)肅的光輝,口角上表現(xiàn)出慈愛的笑容”,反復(fù)刻畫了母親慈愛嚴(yán)肅的形象;我去遠方求學(xué)時,作者又對母親諸如準(zhǔn)備、置備、制、放等一系列的動作描寫,深刻表現(xiàn)了她對我的關(guān)愛。)這些細(xì)節(jié)描寫不再是純粹的真實,而是含有作者主觀情感的適度想象,能讓讀者深切地感受到母親生活的辛勞,真切地體會到作者對母親那份誠摯的敬愛與懷念之情。而傳記文學(xué)的真實性不排斥適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工,但這種加工必須是在人物與事件客觀真實的前提下,符合人物的性格,并以達到更高的真實——藝術(shù)真實為目的。如《美麗的顏色》一文中,艾芙?居里真實記錄了居里夫婦發(fā)現(xiàn)鐳的過程,其中又加入合理想象:如欣賞美麗的顏色時,作者對居里夫婦的語言、動作等刻畫;對棚屋的簡陋和條件的艱苦等環(huán)境描寫,都表現(xiàn)了居里夫婦不畏艱辛、堅守樂觀的高尚品質(zhì)。因此,傳記文學(xué)在事件真實的基礎(chǔ)上,加入適當(dāng)?shù)南胂?,可以讓人物形象躍然紙上,深入人心?!军c評】⑴考查對文本內(nèi)容的篩選。篩選信息有三個原則:①帶著題目,通讀全文,把握大意。②對照考題,找到答題區(qū),篩選出相關(guān)的語言材料,選好答題的角度,組織好答題的語言。③快速瀏覽全文,驗證答案。
⑵本題考查考生對語句的閱讀理解,解答此題要求考生注意對語句的理解,把握語句的內(nèi)容和表達的思想情感,結(jié)合對語句的內(nèi)容進行分析。
⑶本題考查的是對圖表信息的理解和補充。要求考生整體感知圖表,結(jié)合題干的提示進行分析理解,注意平時對知識的掌握。
⑷本題考查考生對語句的理解和分析能力。考生作答時要結(jié)合文章的內(nèi)容和主題思想進行闡述,注意表達的意思要明確,理由要充分。7.【答案】(1)C
(2)蒼南大玉蒼山全域旅游整合成型(意思相近即可)
(3)我贊同小文的說法。示例:全域旅游的核心理念是旅游業(yè)不能單一發(fā)展或孤立發(fā)展,一個旅游目的地應(yīng)充分合理規(guī)劃利用本地特色旅游資源,加強歷史文化的保護與宣傳。充分根據(jù)地域特色文化,迎合現(xiàn)代人慢生活、健康養(yǎng)生的消費需求,開發(fā)民俗風(fēng)情文化體驗游產(chǎn)品。如在玉蒼山景區(qū)可了解相關(guān)文化,在碗窯古村落參與純手工制陶工藝,參與其中體驗,了解歷史文化?!窘馕觥俊痉治觥浚?)A.有誤。“已經(jīng)設(shè)立5個鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游集散中心并投入使用”錯誤。與原文“今后我縣將根據(jù)全域旅游發(fā)展規(guī)劃,借助高鐵、高速等交通便利條件,通過5年時間,著力在橋墩、礬山、金鄉(xiāng)等地設(shè)立5個鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游集散中心”不符。B.有誤?!坝裆n山國家級5A景區(qū)”有誤,應(yīng)是“大玉蒼山國家級5A景區(qū)”。根據(jù)是“大玉蒼山全域旅游的發(fā)展并創(chuàng)建5A級旅游景區(qū)”。D.有誤?!澳転樯n南縣各大景區(qū)和周邊鄉(xiāng)村旅游景點提供旅游集散服務(wù)”錯誤,與原文“大玉蒼山(橋墩)旅游集散中心投入運營后為玉蒼山景區(qū)、碗窯古村落、莒溪大峽谷三大景區(qū)和周邊鄉(xiāng)村旅游景點提供旅游集散服務(wù)”不符。故選C。
(2)擬寫新聞標(biāo)題,要知道新聞標(biāo)題是對內(nèi)容的概括,應(yīng)根據(jù)對新聞內(nèi)容的感知與理解,抓住關(guān)鍵詞,結(jié)合著新聞導(dǎo)語,即材料二第一段“玉蒼山、碗窯、莒溪大峽谷……蒼南境內(nèi)玉蒼山周邊幾大原本‘集而不聚’的景區(qū),正整合為一個整體的大景區(qū)。這意味著大玉蒼山全域旅游景區(qū)已正式成型”概括作答,答題模式可采用“人物(或?qū)ο螅?事件+原因或結(jié)果”(有的要標(biāo)明地點)。關(guān)鍵詞:蒼南大玉蒼山全域旅游、整合成型。
(3)本題考查發(fā)表看法的能力。要結(jié)合文章內(nèi)容和現(xiàn)實實際發(fā)表看法并說出理由。小語的說法“加大開發(fā)力度、挖掘本地資源”肯定是錯誤的,因為旅游業(yè)不能單一發(fā)展或孤立發(fā)展,一個旅游目的地應(yīng)充分合理規(guī)劃利用本地特色旅游資源。相反小文的說法“注重獨特、合理的開發(fā),并傳播其文化和精神價值”就符合文章“整合”開發(fā)的觀點,因此小文的說法是正確的。說明理由,可以圍繞應(yīng)合理規(guī)劃利用本地特色旅游資源,應(yīng)加強歷史文化的保護與宣傳,應(yīng)充分根據(jù)地域特色文化迎合現(xiàn)代人慢生活、健康養(yǎng)生的消費需求等方面論述。故答案為:⑴C
⑵蒼南大玉蒼山全域旅游整合成型(意思相近即可)
⑶我贊同小文的說法。示例:全域旅游的核心理念是旅游業(yè)不能單一發(fā)展或孤立發(fā)展,一個旅游目的地應(yīng)充分合理規(guī)劃利用本地特色旅游資源,加強歷史文化的保護與宣傳。充分根據(jù)地域特色文化,迎合現(xiàn)代人慢生活、健康養(yǎng)生的消費需求,開發(fā)民俗風(fēng)情文化體驗游產(chǎn)品。如在玉蒼山景區(qū)可了解相關(guān)文化,在碗窯古村落參與純手工制陶工藝,參與其中體驗,了解歷史文化。【點評】⑴本題考查的是對文章內(nèi)容的理解和辨析,要求考生整體感知文章,理解文章的內(nèi)容,對選項,要在文中找到對應(yīng)的內(nèi)容進行比照,仔細(xì)辨析判斷正誤。
⑵本題考查考生對新聞擬寫標(biāo)題的能力。要求考生掌握新聞標(biāo)題的基本要求,做到題文一致,語言簡潔,考生要注意對內(nèi)容的把握,善于提取信息。
⑶本題考查考生的語言表達能力。要求考生結(jié)合文章內(nèi)容和現(xiàn)實實際發(fā)表看法并說出理由,注意語言的流暢。六、詩歌鑒賞8.【答案】(1)C
(2)全詞描繪了作者在貶謫途中夜宿驛亭的情景,風(fēng)聲陣陣、鼠之?dāng)_鬧、霜之送寒、馬嘶人起等讓人反側(cè)難眠,表達了作者旅途凄涼寂寞和被貶謫的苦悶心境?!窘馕觥俊痉治觥浚?)A.龜雖壽:樂府詩名。B.浣溪沙:正體雙調(diào)四十二字,上片三句,三平韻,下片三句,兩平韻。C.如夢令:單調(diào)三十三字,七句,五仄一疊韻。D.采桑子:雙調(diào)四十四字,前后段各四句三平韻。故選C。
(2)《如夢令·遙夜沉沉如水》是北宋詞人秦觀創(chuàng)作的一首詞。此詞借寫貶謫途中夜宿驛舍的況味,訴說旅途的艱辛,把旅途的孤獨凄清和驛亭的寒冷蕭瑟描寫得讓人讀來如臨其境?!帮L(fēng)緊”“鼠窺燈”“霜送曉寒侵被”讓人反側(cè)難眠,“無寐,無寐,門外馬嘶人起”,寫“夢破”直到天明的所感所聞,表達了作者旅途凄涼寂寞和被貶謫的苦悶心境。故答案為:⑴C
⑵全詞描繪了作者在貶謫途中夜宿驛亭的情景,風(fēng)聲陣陣、鼠之?dāng)_鬧、霜之送寒、馬嘶人起等讓人反側(cè)難眠,表達了作者旅途凄涼寂寞和被貶謫的苦悶心境?!军c評】⑴本題考查的是文學(xué)常識的掌握和運用的能力。要求考生掌握詞不同詞牌的結(jié)構(gòu),結(jié)合原詞進行判斷。
⑵本題考查的是對詞人情感的理解。要求考生和我詞的內(nèi)容,結(jié)合詞的關(guān)鍵語句,聯(lián)系詞人的寫作背景等進行分析。七、課外閱讀9.【答案】(1)已經(jīng);對……感到奇怪;A;C
(2)遭之涂/解左驂贖之/載歸。
(3)“也”表示肯定語氣。御妻以肯定的語氣回答御者的疑問,“但你的神態(tài),得意洋洋,我因此要求離婚。”“也”字表現(xiàn)御妻不滿丈夫駕車的傲慢無禮,以及準(zhǔn)備離開的堅決態(tài)度。
(4)示例1:以御妻眼中的晏子坐車時“志念深矣,常有以自下者”的謙卑姿態(tài),與御者駕車時“意氣揚揚,甚自得”的趾高氣揚的神氣進行對比,以強烈的反差體現(xiàn)了晏子身居高位,卻不居功自傲,有著嚴(yán)于律己、志向深遠、虛懷若谷的品質(zhì),使得晏子的形象更鮮明。示例2:越石父原被囚禁,晏子發(fā)現(xiàn)他賢能,解救他于困厄之中,最終被晏子尊為上客,從越石父初為囚禁者到上客前后身份的對比,以強烈的反差凸顯出晏子慧眼識才,不拘一格賞拔人才的品質(zhì),使得晏子的形象更鮮明。(或以御者到大夫的對比事例也可)【解析】【分析】(1)“怪”,意動用法,以……為怪;“謝”,古今異義,道歉。做題時要結(jié)合語境,認(rèn)真分析,確認(rèn)詞義。
(2)本句意思是:晏子外出時,在路上遇到他,就解下馬車兩邊的馬把他贖了出來,載他一同回到家中。因此斷句為:遭之涂/解左驂贖之/載歸。
(3)本題考查文言虛詞“也”的用法?!耙病痹谖难晕闹斜硎九袛唷⒖隙ā⒁蓡柕日Z氣或用于句中停頓?!叭蛔又?,自以為足,妾是以求去也”,意思是“但你的神態(tài),得意洋洋,我因此要求離婚”,表現(xiàn)御妻不滿丈夫駕車的傲慢無禮,以及準(zhǔn)備離開的堅決態(tài)度。因此“也”表示肯定語氣。
(4)本題考查對比的寫法。找出一處對比并分析其作用即可。如:“志念深矣,常有以自下者”寫晏子坐車時的謙卑姿態(tài),“意氣揚揚,甚自得”,寫御者駕車時的趾高氣揚的神氣,顯然是運用了對比的寫法,強烈的對比突出表現(xiàn)了晏子身居高位,卻不居功自傲,有著嚴(yán)于律己、志向深遠、虛懷若谷的品質(zhì)。答題規(guī)范是:運用了對比的寫法,突出地寫出了……的情形,表達了人物……的情感。故答案為:⑴已經(jīng);對……感到奇怪;A;C
⑵遭之涂/解左驂贖之/載歸。
⑶“也”表示肯定語氣。御妻以肯定的語氣回答御者的疑問,“但你的神態(tài),得意洋洋,我因此要求離婚。”“也”字表現(xiàn)御妻不滿丈夫駕車的傲慢無禮,以及準(zhǔn)備離開的堅決態(tài)度。
⑷示例1:以御妻眼中的晏子坐車時“志念深矣,常有以自下者”的謙卑姿態(tài),與御者駕車時“意氣揚揚,甚自得”的趾高氣揚的神氣進行對比,以強烈的反差體現(xiàn)了晏子身居高位,卻不居功自傲,有著嚴(yán)于律己、志向深遠、虛懷若谷的品質(zhì),使得晏子的形象更鮮明。示例2:越石父原被囚禁,晏子發(fā)現(xiàn)他賢能,解救他于困厄之中,最終被晏子尊為上客,從越石父初為囚禁者到上客前后身份的對比,以強烈的反差凸顯出晏子慧眼識才,不拘一格賞拔人才的品質(zhì),使得晏子的形象更鮮明。(或以御者到大夫的對比事例也可)【點評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進行理解,詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷,考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。注意對文言詞語的特殊用法:詞類活用、一詞多義、通假字和古今異義的掌握。
⑵本題考查考生對文言語句的斷句能力。解答此題要求考生理解句子的意思,根據(jù)句子的現(xiàn)代語法特點進行斷句,注意題干的限制要求。
⑶本題考查考生對文言虛詞的理解和辨析的能力。解答此題要求考生在平時要掌握常見的虛詞的意思和用法,結(jié)合具體句子的意思進行理解。
⑷本題考查考生對文章的寫作手法的理解和分析,解答此題要求考生讀懂文章,理解文章大男人,結(jié)合要求,找到答題的范圍?!靖絽⒖甲g文】
晏平仲,名嬰,萊國夷維人。他服事過齊靈公、齊莊公、齊景公,憑著節(jié)約儉樸和盡力辦事的作風(fēng)而受到齊國人的敬重。他擔(dān)任了齊相之后,吃飯不吃兩樣肉菜,妻妾不穿綢緞衣裳。……
越石父很賢能,卻被拘捕了。晏子外出時,在路上遇到他,就解下馬車兩邊的馬把他贖了出來,載他一同回到家中。到家后,晏子沒有向越石父告辭,就進了內(nèi)室,過了很久都不出來。越石父請求與他絕交。晏子聽了非常驚異,便整理好衣冠出來對越石父道歉說:“我晏嬰雖然沒有仁德,但我?guī)湍撾x了困境,為什么您這么快就要求和我絕交呢?”越石父說:“話不能這么說。我聽說君子會在不了解自己的人那里受到委屈,
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