學(xué)會(huì)科學(xué)思維教案

《學(xué)會(huì)科學(xué)思維》教案（2）【知識(shí)體系】

學(xué)會(huì)科學(xué)的思維

思維的基本形式和特征科學(xué)思維概念遵循邏輯思維的要求 判斷推理科學(xué)的思維常識(shí)把握辨證思維的方法辯證思維及其特征抽象與具體分析與綜合辨證的真理觀創(chuàng)新思維培養(yǎng)創(chuàng)新思維的能力求異思維與求同思維逆向思維【考點(diǎn)精析】1．思維的基本形式和特征思維的基本形式①抽象思維：人們把以概念為基本單元進(jìn)行的思維，稱為抽象思維。形象思維：如果思維抽象、概括的是事物的形象特征，并以感性形象作為思維運(yùn)行的基本單元，就屬于形象思維。②依據(jù)思維主體是個(gè)人還是群體，可以將思維分為個(gè)體思維和群體思維。群體思維又稱為社會(huì)思維或集體思維，它是集合眾人的認(rèn)識(shí)能力、思維智慧共同認(rèn)識(shí)同一事物的思維活動(dòng)。思維的特征①思維具有間接性能直接感知到，但思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)未知事物的認(rèn)識(shí)。②思維具有概括性思維能夠從多種事物各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)。2．科學(xué)思維①科學(xué)思維的含義結(jié)果的思維。②科學(xué)思維的特點(diǎn)科學(xué)思維具有客觀性、精確性、可檢驗(yàn)性、預(yù)見性和普適性③學(xué)習(xí)科學(xué)思維的意義有利于我們正確運(yùn)用辯證思維的方法，把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。有所發(fā)明、有所創(chuàng)造?？梢蕴嵘覀兊乃季S品質(zhì)，提高我們的創(chuàng)新能力。其負(fù)面影響，提高思維的效率。1通過觀察墻壁上掛的世界地圖創(chuàng)立了“大陸漂移”學(xué)說。請(qǐng)運(yùn)用科學(xué)思維的知識(shí)分析說明上述現(xiàn)象。學(xué)說是通過觀察墻壁上掛的世界地圖。可以看出，首先是離不開實(shí)踐，其次是把握了事物的本質(zhì)，再次是充分地發(fā)揮了主觀能動(dòng)性。分析時(shí)要與認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)相聯(lián)系。答案：（1）思維在實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展。伽利略發(fā)現(xiàn)擺的等時(shí)定律以及魏格納創(chuàng)立“大陸漂移”學(xué)說，都是通過觀察活動(dòng)領(lǐng)悟出來的。表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，從而把握事物的本質(zhì)。要獲得對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，占有豐富、真點(diǎn)評(píng)：分析說明現(xiàn)象的問題要從理論“是什么、為什么、怎樣做”的角度分析說明。本題體現(xiàn)實(shí)踐的發(fā)展和人的思維的能動(dòng)性和人的認(rèn)識(shí)的發(fā)展。專題二遵循邏輯思維的要求概念概念的含義：概念就是反映事物本質(zhì)屬性的思維形式。概念的特征：概念具有抽象性和概括性。概念與語詞的關(guān)系：概念只有通過語詞才能表達(dá)出來，但并非一個(gè)語詞不同語詞可以表達(dá)同一個(gè)概念。內(nèi)涵①內(nèi)涵的含義：概念的內(nèi)涵就是事物的本質(zhì)屬性在概念中的反映，它反映事物“質(zhì)”的規(guī)定性，說明概念所反映的那種事物究竟“是什么”。②定義的含義：定義是從內(nèi)涵方面明確概念的一種邏輯方法。定義有被定義項(xiàng)、定義項(xiàng)和定義聯(lián)項(xiàng)三部分構(gòu)成。③下定義的方法：定義的最基本、最常用的方法是：種差加屬概念。④定義的規(guī)則：首先應(yīng)該正確地認(rèn)識(shí)對(duì)象、把握其本質(zhì)屬性，具備相應(yīng)的科定義項(xiàng)不能直接或間接地包含被定義項(xiàng)；定義一般不能用否定形式；定義不能用比喻。外延①外延的含義：概念的外延是指具有概念所反映的本質(zhì)屬性的事物的范圍。它說明概念所反映的事物“有哪些”。②概念之間的外延關(guān)系：依據(jù)兩個(gè)概念在所指范圍上是否具有相同部分，概念之間的外延關(guān)系分為相容關(guān)系和不相容關(guān)系。③劃分的含義：劃分是從外延方面明確概念的一種邏輯方法。④劃分的規(guī)則：作出正確的劃分，首先必須充分了解概念所反映的對(duì)象之間的客觀關(guān)系，其次要遵循劃分的邏輯規(guī)則。劃分的規(guī)則：子項(xiàng)的外延之和必須等于母項(xiàng)的外延，否則就犯“劃分不全”或“多出子項(xiàng)”的邏輯錯(cuò)誤。在同一次劃分中，只能有同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。否則犯“劃分標(biāo)準(zhǔn)不一”的邏輯錯(cuò)誤。劃分應(yīng)該逐級(jí)進(jìn)行，不能越級(jí)。否則犯“越級(jí)劃分”的邏輯錯(cuò)誤。判斷判斷的含義：判斷就是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象情況有所斷定的思維形式。判斷的邏輯特征：一是否定。判斷的另一個(gè)基本特征是有真假之分。任何一個(gè)判斷，不是真的就是假的。有斷定就會(huì)有真假，判斷的兩個(gè)基本特征是相互聯(lián)系的。形成恰當(dāng)判斷的條件：其次要運(yùn)用內(nèi)涵明確、外延確定的概念構(gòu)成判斷。此外，在概念的搭配方面、在判斷的聯(lián)結(jié)方面也需恰當(dāng)，否則，就會(huì)產(chǎn)生判斷不當(dāng)?shù)拿?。判斷的分類：斷包括性質(zhì)判斷和關(guān)系判斷。符合判斷包括聯(lián)言判斷、選言判斷和假言判斷。學(xué)會(huì)運(yùn)用復(fù)合判斷①復(fù)合判斷的含義：復(fù)合判斷是相對(duì)于簡單判斷而言的。復(fù)合判斷是由其他判斷構(gòu)成的判斷。復(fù)合判斷由聯(lián)結(jié)項(xiàng)和支判斷兩部分組成。②復(fù)合判斷的種類：分為聯(lián)言判斷、選言判斷和假言判斷。③聯(lián)言判斷的含義：是斷定幾種事物情況同時(shí)存在的判斷。一個(gè)聯(lián)言判斷至少包含兩個(gè)聯(lián)言支。它要求各個(gè)聯(lián)言支的斷定都要與實(shí)際符合。正確運(yùn)用聯(lián)言判斷的意義。①選言判斷的含義：是斷定對(duì)象幾種可能情況的判斷。組成選言判斷的支判斷，叫選言支。聯(lián)結(jié)選言支的詞項(xiàng)叫聯(lián)結(jié)項(xiàng)。②選言判斷的種類：依據(jù)選言判斷對(duì)選言支之間關(guān)系的斷定情況，選言判斷分為相容的選言判斷和不相容的選言判斷。③相容選言判斷的邏輯性質(zhì)：一個(gè)相容選言判斷是真的，要求它的選言支中至少有一個(gè)是真的，也可以都是真的。中有而且只能有一個(gè)是真的。⑤運(yùn)用選言判斷的意義。的還是不相容的選言判斷。根據(jù)實(shí)際問題的需要，盡量把對(duì)象的可能情況都提出來，不要遺漏有選擇價(jià)值的可能情況。假言判斷①假言判斷的含義：斷定事物某種情況的存在（或不存在）是另一情況存在（或不存在）的條件的判斷。一個(gè)假言判斷由表示條件關(guān)系的兩個(gè)判斷組成。②假言判斷的種類：充分條件假言判斷、必要條件假言判斷、充分必要條件假言判斷。系的判斷；必要條件假言判斷是反映事物之間必要條件關(guān)系的判斷；充分必要條件假言判斷是反映事物情況之間充分必要條件關(guān)系的判斷，是同時(shí)斷定充分和必要兩種條件關(guān)系的假言判斷。情況之間條件關(guān)系能否成立。推理推理。推理包括前提和結(jié)論。類比推理。依據(jù)前提和結(jié)論之間是否要求有必然聯(lián)系的角度分為：必然推理和或然推理。從真實(shí)的前提推出真實(shí)的結(jié)論。巧用換質(zhì)換位①換質(zhì)推理的含義：是通過改變直言判斷的質(zhì)得出新判斷的推理。②換質(zhì)推理的規(guī)則：一是推理時(shí)不改變前提判斷的主項(xiàng)和量項(xiàng)；二是改變前提判斷的質(zhì)，即把肯定判斷變?yōu)榉穸ㄅ袛?，把否定判斷變?yōu)榭隙ㄅ袛?；三是找出前提直言判斷謂項(xiàng)的矛盾概念，用它作為結(jié)論直言判斷的謂項(xiàng)。③換位推理的含義：通過改變已知直言判斷的主項(xiàng)和謂項(xiàng)的位置而得出一個(gè)新判斷的推理。④換位推理的規(guī)則：一是推理時(shí)不改變前提判斷的聯(lián)項(xiàng)；二是將前提判斷的主項(xiàng)和謂項(xiàng)的位置互換；三是在前提中不周延的項(xiàng)，換位后也不能周延。換質(zhì)換位推理的作用。練熟直言三段論①三段論的含義和結(jié)構(gòu)：就是由兩個(gè)包含著一個(gè)共同詞項(xiàng)的直言判斷，得出一個(gè)新直言判斷的推理。三段論由三個(gè)判斷構(gòu)成，兩個(gè)前提，一個(gè)結(jié)論。三段論由三個(gè)不同的概念或詞項(xiàng)構(gòu)成，分別叫大項(xiàng)、小項(xiàng)和中項(xiàng)。②三段論的一般規(guī)則：一是一個(gè)三段論只能有三個(gè)不同的項(xiàng)；二是中項(xiàng)在前提中至少周延一次；結(jié)論。三段論的省略式③熟練直言三段論的意義?；凇巴瑫r(shí)存在”的推理①聯(lián)言推理的含義：就是依據(jù)聯(lián)言判斷的邏輯性質(zhì)進(jìn)行的推理。②聯(lián)言推理的合成式：前提所斷定的情況分別存在，而在結(jié)論中斷定她們同時(shí)存在。③聯(lián)言推理的分解式：由前提所斷定的集中對(duì)象情況同時(shí)存在，而在結(jié)論中斷定其中的個(gè)別情況也存在?；凇翱赡芮闆r”的推理①選言推理的含義：就是依據(jù)選言判斷的邏輯性質(zhì)進(jìn)行的推理。分為相容的選言推理和不相容的選言推理。②相容選言推理的否定肯定式：一個(gè)相容的選言推理，其正確的推理結(jié)構(gòu)只能是一個(gè)前提否定選言前提中的一部分選言支，結(jié)論肯定剩下的另一部分選言支。③不相容的選言推理的肯定否定式和否定肯定式：在進(jìn)行不相容的選言推理時(shí)，如果一個(gè)前提肯定了選言前提中的一個(gè)選言支，結(jié)論就可以否定剩下的另一部分選言支；如果一個(gè)前提否定了選言前提中的一部分選言支，結(jié)論就可以肯定剩下的那個(gè)選言支?；凇皸l件聯(lián)系”的推理①假言推理的含義：假言推理就是依據(jù)假言判斷的邏輯性質(zhì)進(jìn)行的推理。②假言推理的種類：分為充分條件假言推理、必要條件假言推理和充分必要條件假言推理。③充分條件假言推理的有效形式：果另一個(gè)前提否定了假言判斷的后件，結(jié)論就可以否定假言判斷的前件。充分條件假言推理的否定前件式和肯定后件式都是錯(cuò)誤的推理結(jié)構(gòu)。④必要條件假言判斷的有效形式：果另一個(gè)前提肯定了假言判斷的后件，結(jié)論就可以肯定假言判斷的前提。必要條件的假言推理的肯定前件式和否定后件式都是錯(cuò)誤的推理結(jié)構(gòu)。⑤充分必要條件假言推理的有效形式：的推理。⑥運(yùn)用假言推理的意義：進(jìn)行假言推理，人們可以推斷出新的情況，可以預(yù)見事物的發(fā)展方向，進(jìn)而為進(jìn)一步認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律創(chuàng)造必要的前提。學(xué)會(huì)歸納推理的方法①探求一般的路徑為不完全歸納推理和完全歸納推理。物全部對(duì)象是否具有某種屬性的推理。的；第二，所涉及的認(rèn)識(shí)對(duì)象，一個(gè)都不能遺漏。遇反例而推出該類事物全部對(duì)象是否具有某種屬性的推理。如何提高不完全推理的可靠程度：第一，前提中考察的對(duì)象要盡可能多一些。第二，前提中考察的對(duì)象的范圍要盡可能面廣些，特別要注意一些最容易出現(xiàn)相反情況的事例；第三，盡可能分析出認(rèn)識(shí)對(duì)象與有關(guān)現(xiàn)象之間的因果關(guān)系。②尋求因果的通道因果聯(lián)系的含義：因果聯(lián)系是事物或現(xiàn)象之間引起和被引起的關(guān)系。探求因果聯(lián)系的方法：求同法、求異法、求同求異并用法、共變法和剩余法。關(guān)于求同法：在被研究現(xiàn)象出現(xiàn)的若干場合中，如果只有一種情況是相同的，那么這一情況就是被研究現(xiàn)象出現(xiàn)的原因或結(jié)果。特點(diǎn)是“異中求同”一個(gè)差別，其他情況都相同。那么這一情況就是被研究現(xiàn)象的原因或結(jié)果。特點(diǎn)是“同中求異”關(guān)于求同求異并用法：如果在出現(xiàn)被研究對(duì)象的一組場合中都有一個(gè)共同情況，而在不出現(xiàn)被研究現(xiàn)象的一組場合中都沒有這一情況，那么，這個(gè)情況與被研究現(xiàn)象之間存在著因果聯(lián)系。特點(diǎn)是“既求同也求異”。③啟迪思路的觸媒類比推理的含義：是根據(jù)事物之間的相同性或相似性所進(jìn)行的推理。類比推理的客觀依據(jù)：客觀事物及其屬性不是孤立的，而是相互聯(lián)系、相互制約的，事物屬性之間的內(nèi)在聯(lián)系，是類比推理的客觀依據(jù)。類比不同與比較類比不同于比喻如何提高類比推理的可靠性程度：第一，類比的根據(jù)越多越好；第二，作為類比根據(jù)的相同屬性越接近本質(zhì)熟悉功能，相同屬性與推出屬性之間的關(guān)聯(lián)程度越高；第三，前提中確認(rèn)的屬性不應(yīng)該有與推論相互排斥的屬性。④思維創(chuàng)新的前鋒類比推理在發(fā)現(xiàn)和發(fā)明中的作用：類比推理在發(fā)現(xiàn)和發(fā)明中具有前鋒作用。困惑，糾正他人認(rèn)識(shí)中的錯(cuò)誤。進(jìn)行類比的幾種方法：事物性質(zhì)方面的類比；不同對(duì)象之間功能方面的類比；模型類比和條件類比等。物。在實(shí)踐中總是將它與歸納推理、演繹推理結(jié)合在一起使用，以發(fā)揮類比推理的認(rèn)識(shí)功能?！纠}2】高二學(xué)生甲和乙，爭論什么是辯證法，什么是形而上學(xué)的問題。“你說，什么是辯證法？什么是形而上學(xué)？”甲問。乙說；“辯證法是同形而上學(xué)根本對(duì)立的宇宙觀。形而上學(xué)嘛，當(dāng)然也就是同辯證法根本對(duì)立的宇宙觀?！边@算什么回答呢?！笔欠窈线壿?？為什么？解析：本題考查定義的邏輯規(guī)則和邏輯錯(cuò)誤。要下一個(gè)正確的定義，首先應(yīng)該正確地認(rèn)識(shí)對(duì)象、把握其本質(zhì)屬性，具備相應(yīng)的科學(xué)知識(shí)。其次應(yīng)該遵守必要的邏輯規(guī)則：第一，定義項(xiàng)與被定義項(xiàng)所指的范圍必須等同，否則，就會(huì)犯“定義否則，就會(huì)犯“同語反復(fù)”或“循環(huán)定義”的邏輯錯(cuò)誤。第三，定義一般不能用否定形式，否則就犯“否定定義”的邏輯錯(cuò)誤。第四，定義不能用比喻，否則就犯“比喻定義”的邏輯錯(cuò)誤。本題材料就是違反了第二條規(guī)則。答案：不合邏輯。含被定義項(xiàng)，否則就會(huì)出現(xiàn)下定義的概念靠下定義的概念、下定義的概念又靠被下定義的概念去揭示和說明，出現(xiàn)“循環(huán)定義”的邏輯錯(cuò)誤。乙所下的定義是一種“循環(huán)定義”，這使人們?cè)凇稗q證法”和“形而上學(xué)”兩個(gè)概念中兜圈子，未能真正揭示出辯證法和形而上學(xué)的內(nèi)涵，因而是不合邏輯的。點(diǎn)評(píng)：本題考查學(xué)生獲取和解讀信息，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析和解決問題的能力。在復(fù)習(xí)中要注意對(duì)知識(shí)進(jìn)行比較分析；答題時(shí)要注意訓(xùn)練從從材料中獲取有效信息的能力。專題三把握辨證思維的方法辯證思維及其特征思維辯證①剖析辯證認(rèn)識(shí)事物的必要性有多要素構(gòu)成，有多層次、多方面的屬性。認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀世界的反映。我們認(rèn)識(shí)事物應(yīng)該遵循客觀事物辯證發(fā)展的規(guī)律，既要分別認(rèn)識(shí)事物的各個(gè)局部、各種層次、個(gè)別屬性以及各個(gè)階段，又要著眼于事物的整體及其發(fā)展趨勢(shì)，因此，必須運(yùn)用辯證思維的方法。②形而上學(xué)思維方式的弊端形而上學(xué)思維不能正確反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的全貌及其變化發(fā)展本質(zhì)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律，在面臨復(fù)雜問題時(shí)往往會(huì)陷入片面、僵化和自相矛盾之中。③辯證思維的含義辯證思維，就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題。實(shí)質(zhì)與核心是運(yùn)用矛盾分析法，從對(duì)立中把握統(tǒng)一。古代樸素的辯證思維科學(xué)形態(tài)的辯證思維整體地思維①整體性思維的含義整體性思維就是從整體角度去思考如何解決問題的思維方式。②整體性思維能夠科學(xué)地處理“此”與“彼”的關(guān)系依存的，一切對(duì)立都會(huì)經(jīng)過中間環(huán)節(jié)而相互過渡。③整體性思維能夠科學(xué)地處理整體與部分之間的關(guān)系存在，而不是孤立地存在著④正確理解辯證思維的整體觀立性的辯證整合。動(dòng)態(tài)地思維①動(dòng)態(tài)性思維的含義動(dòng)態(tài)性思維就是用變化、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，用矛盾運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看問題。動(dòng)態(tài)性思維能夠科學(xué)地把握事物的發(fā)生、發(fā)展過程事物隨著時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而變化，事物內(nèi)部矛盾的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)定著事物發(fā)展的方向，要求我們要用動(dòng)態(tài)性思維才能把握事物變化發(fā)展的規(guī)律系統(tǒng)思維是對(duì)辯證思維的豐富和發(fā)展②正確理解辯證思維的整體性與局部獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性和相對(duì)靜態(tài)性的關(guān)系③辯證思維與詭辯論的區(qū)別辯證思維與詭辯輪的根本區(qū)別在于是否經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)④辯證思維與相對(duì)主義的區(qū)別辯證思維與相對(duì)主義的根本差異在于聯(lián)系和轉(zhuǎn)化。⑤學(xué)會(huì)辯證思維的意義辯證思維是科學(xué)思維的重要組成部分，是人們進(jìn)行辯證思維的邏輯工具。能夠使我們對(duì)事物看的全、看得深、看得遠(yuǎn)、看得活、看得真。辯證思維使我們充滿智慧。抽象與具體從感性具體到思維抽象①感性具體的含義感性具體的認(rèn)識(shí)是一種直觀的整體表象腦中的反映。②感性具體的局限感性具體只停留在事物的外部形象上，還沒有揭示事物的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)，因而他對(duì)事物的認(rèn)識(shí)還不完全。③思維抽象的含義個(gè)性中抽取其共性的思維活動(dòng)。④思維抽象的方法個(gè)性中抽取某種共性。分離式思維抽象的起始環(huán)節(jié)。提純是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。簡略化是表述思維抽象結(jié)果的環(huán)節(jié)。理想化是思維抽象的一種特殊形式。⑥思維抽象的局限思維抽象只是停留在對(duì)事物的某一方面、某一部分或某種共性的認(rèn)識(shí)上，還沒有達(dá)到對(duì)本質(zhì)和現(xiàn)象相統(tǒng)一的事物整體的認(rèn)識(shí)。從思維抽象到思維具體①思維具體的含義思維具體是指在理性認(rèn)識(shí)的層次上反映事物整體的認(rèn)識(shí)識(shí)，它是多樣性統(tǒng)一的事物整體在思維中的再現(xiàn)。②從思維抽象到思維具體的上升環(huán)節(jié)由抽象上升到具體以抽象為邏輯起點(diǎn)一系列概念是由抽象上升到具體的邏輯中介以一定結(jié)構(gòu)有機(jī)結(jié)合起來的具有許多規(guī)定性的豐富的總體是由抽象上升到具體的邏輯終點(diǎn)。③感性具體、思維抽象與思維具體之間的辯證關(guān)系有感性具體上升到思維抽象的過程由感性具體上升到抽象的過程也需要進(jìn)入到抽象上升到具體的過程。3．分析與綜合認(rèn)識(shí)部分的方法①分析的含義分析就是把認(rèn)識(shí)對(duì)象分解為各部分、各個(gè)要素、各個(gè)層次，或者把認(rèn)識(shí)對(duì)象的復(fù)雜發(fā)展過程分解為若干階段，分別地加以認(rèn)識(shí)的一種思維方法。②不同的分析方法認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中抓住重點(diǎn)問題，認(rèn)清事物的性質(zhì)，這是最高層次、最具概括性的分析?？茖W(xué)研究中的分析方法。定性分析方法和定量分析方法。正確分析的方法將注意力集中在問題的“點(diǎn)”上其優(yōu)點(diǎn)是精確，局限難以避免片面的認(rèn)識(shí)。把握整體的手段①綜合方法的含義綜合是一種把認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)部分、側(cè)面、因素和不同發(fā)展階段，按照其固有的聯(lián)系連結(jié)和統(tǒng)一起來進(jìn)行考察的思維方法。②不同的綜合方法哲學(xué)中的綜合，旨在把握物質(zhì)世界的本質(zhì)和事物發(fā)展的普遍規(guī)律?？茖W(xué)研究中的綜合，是為了從整體上把握具體研究對(duì)象的性質(zhì)和規(guī)律。③綜合方法的特征整體性是綜合方法的重要特征。辯證分合的智慧①分析與綜合的辯證關(guān)系分析與綜合是相互依存、互為前提的，綜合離不開分析，分析是綜合的基礎(chǔ)，沒有分析就沒有綜合。分析也離不開總和，綜合是分析的先導(dǎo)，沒有綜合就沒有分析。辯證的分析和綜合方法是矛盾分析法的集中體現(xiàn)。是綜合之中有分析，分析之中有綜合。③正確地進(jìn)行分析和綜合要準(zhǔn)確地理解分析和綜合的辯證關(guān)系。辯證分析是揭示事物整體的基礎(chǔ)，所以，應(yīng)該在對(duì)整體的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下進(jìn)行分析。分析和綜合必須是客觀的和全面的，只有從實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行全面的調(diào)查，掌握豐富的真實(shí)材料，才能做出科學(xué)地分析和綜合3】和諧的政治局面。“和諧社會(huì)”觀的提出，在研究方法上運(yùn)用了什么思維方法？為什么要運(yùn)用上述方法？后綜合各種因素運(yùn)用辯證分析綜合的方法。對(duì)于第問學(xué)生可以思考課本為什么要運(yùn)用辯證思維綜合方法回答問題即可。行了科學(xué)的綜合。我們黨在充分分析研究和考慮了我國內(nèi)和國際的各種情況之后提出的構(gòu)建和諧社會(huì)的重大任務(wù)極其目標(biāo)。（2）世界充滿著矛盾，事物的各個(gè)矛盾以及每一個(gè)矛盾的兩個(gè)方面的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，構(gòu)成了事物矛盾的總體，使事物成為多種規(guī)定性的統(tǒng)一。人們要深刻地認(rèn)識(shí)事物，就必須認(rèn)識(shí)事物的矛盾；要認(rèn)識(shí)事物的普遍性和特殊性，主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面及其相互轉(zhuǎn)化，這樣才能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。因此，我們必須學(xué)會(huì)用辯證思維思考問題，運(yùn)用辯證分合的科學(xué)思維方法。維的方法分析綜合考查和諧社會(huì)的相關(guān)知識(shí)。專題四培養(yǎng)創(chuàng)新思維的能力創(chuàng)新思維（1）思維創(chuàng)新的含義：思維創(chuàng)新是特指人們?cè)趯?shí)踐中有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明的思維活動(dòng)。思維創(chuàng)新離不開對(duì)前人、對(duì)他人已有成果的繼承。把握思維創(chuàng)新的特征①思維創(chuàng)新的思路具有多向性②思維創(chuàng)新的步驟具有跨越性③思維創(chuàng)新的結(jié)果具有獨(dú)特性體現(xiàn)思維創(chuàng)新的過程①準(zhǔn)備階段，關(guān)鍵是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，形成具有創(chuàng)新價(jià)值的課題。②醞釀階段，需要進(jìn)行調(diào)查研究、搜集相關(guān)資料，分析問題的根由，設(shè)計(jì)方案，以尋求解決問題的途徑。③明朗階段，這一階段是思維創(chuàng)新的突變階段。④檢驗(yàn)階段，思維創(chuàng)新的根本目的是解決實(shí)踐中的問題，推動(dòng)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的發(fā)展。求異思維與求同思維發(fā)散思維①發(fā)散思維的含義：它是根據(jù)已知的事物信息，從不同的角度、不同的方向思考，以尋求解決問題的多樣性答案，它是一種展開性的思維方式。②思維發(fā)散求索的目的，就是要在有限的時(shí)間內(nèi)，提出盡可能多的解決問題的設(shè)想，使問題更快更好地得到解決。③發(fā)散思維具有流暢性、變通性、獨(dú)特性等特點(diǎn)。④發(fā)散思維的技法。檢核表法：主要通過對(duì)所設(shè)想問題的幾個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)檢查，從看似“毫無問題”的事例中找到思維創(chuàng)新的突破口，以求產(chǎn)